君命有所不受(君命有所不受)是什么意思

将在军　君命有所不受-古書典故辭典

将在军　君命有所不受

大将在军，身负重责，国君的命令有时也不一定服从。《史记：孙子吴起列传》：“孙子曰：‘臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。’”又作“将在外，主令有所不受。”见《史记·信陵君列传》。

将在外，君命有所不受-汉语成语大词典

将在外，君命有所不受jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu

将：将领。君：指封建时代帝王、诸侯等。受：接受。 指主将在外对敌作战，如果朝廷颁发的命令对战争不利时，可以不遵照执行。郭沫若《虎符》第二幕：“晋鄙是一个倔强的老将……我突然去接收他的兵权，他是会怀疑的。更何况‘将在外，君命有所不受’啦。” 原作【将在军，君命有所不受】。《史记·孙子吴起列传》：“孙子曰：‘臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。’遂斩队长二人以徇。”

将在外，君命有所不受-中华成语大词典

将在外，君命有所不受jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu

将：将军。君：君王。命：命令。受：执行。将军在外带兵打仗，即使是君王的命令，也不一定完全执行。比喻情况千变万化，可以见机行事。《孙子·九变》：“君命有所不受。”(三国·魏)曹操注：“苟便于事，不拘于君命也。”(汉)司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”又《魏公子列传》：“将在外，主令有所不受，以便国家。”(明)罗贯中《三国演义》第一百零三回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”

将在军，君命有所不受-实用分类典故辞典

将在军，君命有所不受

【源出】：

《孙子·变篇》

【解释】：

将，将领；君，帝王、诸侯；受，接受。旧指主将在外对敌作战，如果朝廷颁发的命令对战争不利时，可以不遵照执行。原文：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”也作“将在外，君命有所不受”。

【用法】：

指军事指挥官有相对独立权。

【例句】：

晋鄙是一个倔强的老将……我突然去接收他的兵权；他是会怀疑的，何况将在外，君命有所不受啦。(郭沫若《虎符》第二幕)

将在外，君命有所不受-中华成语大辞典

将在外，君命有所不受jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu

将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主命令而后行动。《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”唐·房玄龄等《晋书·宣帝纪》：“将在军，君命有所不受。苟能制吾，岂千里而请战邪?”明·罗贯中《三国演义》第一百零三回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’安有千里而请战者乎?”现指派驻边远地区的领导根据当地具体情况采取行动措施，不机械地按一般性命令行事。

将在军，君命有所不受-中华多用成语大辞典

将在军，君命有所不受jiàngzàijūn，jūnmìngyǒusuǒbùshòu

【释义】：

见“将在外，君命有所不受”。《史记·孙子吴起列传》：“孙子曰：‘臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。’遂斩队长二人以徇。”

将在外，君命有所不受-中华多用成语大辞典

将在外，君命有所不受jiàngzàiwài，jūnmìngyǒusuǒbùshòu

【释义】：

其他 在外带兵作战的将军，即使是君王的命令，有的也不一定执行。郭沫若《虎符》：“晋鄙是一个倔强的老将……我突然去接收他的兵权，他是会怀疑的。更何况‘将在外，君命有所不受’啦。”△多用于写军事方面。→天高皇帝远 兵听将令。也作“将在军，君命有所不受”。

将在军，君命有所不受-中华成语辞海

将在军，君命有所不受jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu

主将授命在外对敌作战，遇有不合理之命令，可不执行。《史记·孙子吴起列传》：“孙子曰：‘臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。’”也作“将在外，君命有所不受”。

将在外，君命有所不受-中华成语辞海

将在外，君命有所不受jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu

见“将在军，君命有所不受”。

将在外，君命有所不受-成语辞海

将在外，君命有所不受jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu

即将帅在外打仗，即使有君王之命有时也可不接受。现指在外单独工作，应据实情办事，不一定照搬上级指示，可以灵活处理。

君命有所不受-兵法谋略辞典

君命有所不受

在特殊情况下国君有某些命令可以不接受。见于《孙子兵法·九变篇》。

这是孙武用兵灵活性的最高标准，即只要能夺取胜利，可以不听或者改变国君的命令。这是因为，战场情况瞬息万变，国君深处宫中，对前方战况不甚了解。在古代通信条件落后的状况下，将帅在战场上临机应变、机断专行、灵活指挥、不接受或改变过时的或者不切实际的国君命令是应该的、必需的，非此则不能取得胜利。当然，孙武说的“君命有所不受”，不是号召将帅对抗、违背国君的命令，恰恰相反，它反复强调“将受命于君”(《九变篇》《军争篇》)、“利合于主”(《地形篇》)。不受君命正是在更好地遵从君命和维护国君利益的前提下进行的。“君命有所不受”的重要历史价值和现实意义，在于它号召战争指导者一切从实际出发，提倡按战争规律办事，合乎唯物论的反映论。

将在外，君命有所不受-古今成语大词典

将在外，君命有所不受jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu

将军出征在外，有单独处理一切事务的权力，即使国君有命，亦不接受。《万花楼》二一：“这是军法无情，将在外，君命有所不受，杨元帅执法，即使寡人也不便讨饶。”

涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受-中国军事名言辞典

涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受

道路有的不要走，敌军有的不能打，城池有的不要攻，地方有的不能夺，国君的命令有的不要接受。此句说明处理问题不要机械化，绝对化，应机动灵活，留有余地。涂：通“途”，道路。由：经过。