合军聚众，务在激气，复徙合军，务在治兵利气；临境近敌，务在厉气；战日有期，务在断气；今日将战，务在延气(合軍聚衆，務在激氣，複徒合軍，務在治兵利氣；臨境近敵，務在厲氣；戰日有期，務在斷氣；今日將戰，務在延氣)是什么意思

合军聚众，务在激气，复徙合军，务在治兵利气；临境近敌，务在厉气；战日有期，务在断气；今日将战，务在延气-兵法谋略辞典

合军聚众，务在激气，复徙合军，务在治兵利气；临境近敌，务在厉气；战日有期，务在断气；今日将战，务在延气

在集合民众、编组军队的时候，一定要深入动员，搞好“激气”。在连续行军、到达集结地区的时候，一定要整饬队伍和检查武器装备，振作部队精神，搞好“利气”。在兵临边境、接近敌人的时候，一定要鼓舞部队的斗志，使之具有压倒敌人的气概，搞好“厉气”。在与敌军约期会战的时日确定后，一定要激励部队，使之具有拼死决胜的勇气，搞好“断气”。在交战的这一天，一定要做好各项战斗准备，使部队保持持久的高昂士气，搞好“延气”。见于《孙膑兵法·延气篇》。

鼓舞士气，既是一项重要的政治思想工作，又是一项重要的指挥艺术。孙膑关于士气的论述，是先秦古兵书中最上乘佳作。它的突出特点是，根据不同情况、不同队段，较全面地提出了五项鼓舞士气的原则、方法和要求。同时，孙膑不单单把士气看做是精神鼓励问题，而且看做是一个组织指挥和物资保障问题。他讲“激气”方法时，强调严明军纪；讲“利气”方法时，强调“治兵”；讲“厉气”方法时，强调将军要以身作则；讲“断气”方法时，强调实际措施；讲“延气”方法时，强调“饮食”供应。这说明，孙膑把士气问题，看做是精神鼓励、纪律约束、组织指挥、武器装备、后勤保障等诸因素的综合。这一认识是很深刻的。