不刊(不刊)是什么意思

不刊-古書典故辭典

不刊

刊：削除。古代文字书于竹简上，有误则削去。不刊，即无可改易的意思。汉代扬雄《答刘歆书》：“是县诸日月，不刊之书也。”县：同“悬”。晋代杜预《春秋左氏传序》：“左丘明受经于仲尼，以为经者，不刊之书也。”后因称确凿不移、识见超拔的言论为“不刊之论”。

不刊之书-汉语成语大词典

不刊之书bù kān zhī shū

刊：削除，修改。古代把字刻在竹简上，有错误就削去。不刊：不必修改，不能改动。 不能修改、不可磨灭的著作。汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。” 也作【不刊之典】。明·归有光《经解·尚书叙录》：“己亥之岁，读《书》于邓尉山中，颇得深究《书》之文义，益信吴公所著为不刊之典。”《老残游记》第十四回：“三策遂为不刊之典，然自汉以来，治河者率下策也。” 又有【不刊之论】。(论：言论。)宋·郭若虚《图画见闻志·卷一·论曹吴体法》：“况唐室以上，未立曹(霸)、吴(道子)，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”严复《原强》：“民智者，富强之原。此悬诸日月不刊之论也。”

不刊之论-中华成语大词典

不刊之论bù kān zhī lùn

刊：消除、改正、刊误。论：言论。不刊：不能削除、删改。古时文字写在竹简或木板上，有错误或改动就削去。指不可更改或不可磨灭的定论。(汉)扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月，不刊之书也。”(宋)郭若虚《图画见闻志·卷一·论曹吴体法》：“况唐室已上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”

不刊之论-实用分类典故辞典

不刊之论

【源出】：

汉·扬雄《答刘歆书》

【解释】：

刊，指削除刻错了的字。这言论是不能更改的。原文：“是悬诸日月不刊之书也。”也作“不易之论”。

【用法】：

形容正确的言论。

【例句】：

至于我的所说，可是我想，“愚者千虑，必有一得”，盖亦“悬诸日月而不刊”之论也。(鲁迅《且介亭杂文二集·名人和名言》)

不刊之论-新编成语词典

不刊之论bù kān zhī lùn

刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。不刊：比喻不能改动或不可磨灭。形容不能改动或不可磨灭的言论。汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月，不刊之书也。”〔例〕这篇论述目前我国财经现状的文章，可称得上是不刊之论。

〔近义〕不易之论

不刊之法-中华成语大辞典

不刊之法bù kān zhī fǎ

不刊：无须更改，不可磨灭。法：法规。不可更改的法规。唐·房玄龄《晋书·礼志》：“垂百官之范，置不刊之法。”〔辨误〕“刊”不能解释成“刊载”。〔例〕事物总是在不断变化和发展的，根本不存在什么不刊之法。

不刊之论-中华成语大辞典

不刊之论bù kān zhī lùn

刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容言论的精当，无懈可击。汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”宋·郭若虚《图画见闻志·卷一·论曹吴体法》：“况唐室以上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”严复《原强》：“学问之士，倡其新理，事功之士，窃之为术，而大有功焉。故曰：民智者，富强之原。此悬诸日月不刊之论也。”〔辨误〕“刊”不能解释成“刊载”。〔例〕大作拜读，您就同一性问题的阐述，确为不刊之论，我是十分敬服的。

不刊之书-中华成语大辞典

不刊之书bù kān zhī shū

不刊：无须更改，不可修订。不可修订、更改的书籍。汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”晋·杜预《春秋左氏传集解序》：“左丘明受经于仲尼，以为经者，不刊之书也。”宋·欧阳修《食货志论》：“礼记不刊之书也。”〔辨误〕“刊”不能解释成“刊载”。〔例〕鲁迅的《中国小说史略》可以称得起不刊之书了。

不刊之论-学生必备工具书

不刊之论bù kān zhī lùn

【解词】 刊：改动、删除。论：言论。

【解义】 指不能更改消除的言论。〈褒〉也作“不易之论”。

【出处】 严复《原强》：“民智者，富强之原。此悬诸日月不刊之论也。”

【例句】 他的这席讲话针对性极强，语言犀利，可称得上是～。

不刊之论-简明成语词典

不刊之论bù kān zhī lùn

刊：削。古代把字写在竹简上，如有错误就削去重写。不能更改的论断。[也作]不刊之说[近]不易之论至理名言[反]不经之论无稽之谈

不刊之典-中华多用成语大辞典

不刊之典bùkānzhīdiǎn

【释义】：

见“不刊之书”。明·归有光《经解·尚书叙录》：“己亥之岁，读《书》于邓尉山中，颇得深究《书》之文义，益信吴公所著为不刊之典。”

不刊之法-中华多用成语大辞典

不刊之法bùkānzhīfǎ

【释义】：

偏正 不刊，不能改动。不可磨灭的法令、制度。《晋书·礼志》：“垂百官之范，置不刊之法。”△多用于法制方面。

不刊之论-中华多用成语大辞典

不刊之论bùkānzhīlùn

【释义】：

偏正 不刊，不能削除，不可删改。不可磨灭或不可更改的言论。宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“况唐室已(以)上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”△多用于言论方面。→天经地义 无稽之谈

不刊之书-中华多用成语大辞典

不刊之书bùkānzhīshū

【释义】：

偏正 刊，削除。不刊，不能改动。永不磨灭、流传万世的书。汉·刘歆《答扬雄书》：“是县诸日月，不刊之书也。”△多用于好书方面。也作“不刊之典”。

不刊之说-中华多用成语大辞典

不刊之说bùkānzhīshuō

【释义】：

偏正 无法修改变动的说法。《天演论·察变》：“且继今以往，陵谷变迁，又属可知之事，此地学不刊之说也。”※刊，应理解为“削除、修改”，不可理解为“刊登”。△用于描写说法非常正确。→不刊之论

不刊之论　不易之论-同义成语词典

不刊之论　不易之论

不刊之论 bù kān zhī lùn

不易之论 bù yì zhī lùn

〔同〕其中三字相同，都指“内容正确的言论”；前边为“副－动”偏正结构，同后边又为偏正关系；都常作宾语，亦作主语。

〔异〕【不刊之论】“刊”，删改，修订，古代指削除刻错了的字。“不刊”是说不可更改。比喻不能改动或不可磨灭的言论。形容言论精当，无懈可击。语意重，色彩较典雅。例：①丁声树先生治学的特点是精博，不轻易发表文章，发则为不刊之论。(严学窘《八十自述》四)②东耳的这些话，听起来入情入理，我是折服的。但是否就是不刊之论怕也难说。(谢云《相轻·相亲·君子之风》)③“书中自有黄金屋”，未必万古不刊之论。(朱博华《斯文兄的窘迫》)

【不易之论】“易”，改变，移易。不可变更的言论。指论断或意见正确，无可辩驳。例：①如谓盛唐诸家诗，如镜中之花，水中之月，镜中之象，如羚羊挂角，无迹可求，乃不易之论。(〔清〕王士禛《池北偶谈·谈艺七》)②东坡《韩庙碑》曰，“汗流籍湜走且僵”，千古不易之论。(钱锺书《谈艺录》十七)③这“移兰锄艾”之策，乃不易之论。(《丰子恺散文选集·辞缘缘堂》)

辨误：“不刊之论”中的“刊”不能解释为“刊载”、“刊行”。

不刊之论-汉语成语分类词典

不刊之论bù kān zhī lùn

刊：削除，修改。不容删改的言论。形容正确的观点不能改动。汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”

不刊之笔-中华成语辞海

不刊之笔bù kān zhī bǐ

见“不刊之典”。

不刊之典-中华成语辞海

不刊之典bù kān zhī diǎn

刊：削除，古代把字刻在竹简上，有错误则用刀把它削掉；不刊：不能更改或修订；典：典范性著作。指不能改动或不可磨灭的典范性著作。《梁书·萧子云传》：“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。”也作“不刊之作”。作：著作。

不刊之法-中华成语辞海

不刊之法bù kān zhī fǎ

见“不刊之论”。

不刊之范-中华成语辞海

不刊之范bù kān zhī fàn

见“不刊之论”。

不刊之论-中华成语辞海

不刊之论bù kān zhī lùn

刊：削除，古代把字刻在竹简上，有错误则用刀把它削掉；不刊：不能更改或修订。论：言论，论点。指不可改变的言论或观点。宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“况唐室以上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”也作“不刊之语”。语：指成语、格言等。宋·苏轼《奏浙西灾伤第一状》：“臣闻事预则立，不预则废，此古今不刊之语也。”也作“不刊之训”。训：训诫之言。

不刊之书-中华成语辞海

不刊之书bù kān zhī shū

指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定制度等。汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月，不刊之书也。”宋·欧阳修《食货志论》：“《礼记》，不刊之书也。”也作“不刊之典”。五代·牛希济《褒贬论》：“以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。”

不刊之训-中华成语辞海

不刊之训bù kān zhī xùn

见“不刊之论”。

不刊之语-中华成语辞海

不刊之语bù kān zhī yǔ

见“不刊之论”。

不刊之则-中华成语辞海

不刊之则bù kān zhī zé

见“不刊之论”。

不刊之作-中华成语辞海

不刊之作bù kān zhī zuò

见“不刊之典”。

万世不刊-中华成语辞海

万世不刊wàn shì bù kān

刊：砍，砍削，古人在竹简上书写，有误则用刀削去，引申为删改，修订。指永不磨灭。汉·扬雄《郦商铭》：“金紫褒表，万世不刊。”

不刊之论-成语辞海

不刊之论bù kān zhī lùn

刊：删除，修改。论：言论。即不可删除不可修改的言论。指正确无误的言论。

不刊之书-古今成语大词典

不刊之书bù kān zhī shū

刊：消除。古代在竹简上写字，有错误用刀削掉。指不可改易或永不磨灭、流传万世的著作、书籍。汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月，不刊之书也。”宋·欧阳修《食货志论》：“《礼记》不刊之书也。”《旧唐书·宣宗纪》：“恭惟元和实录乃不刊之书，擅敢改张，罔有畏忌。”

不刊之训-古今成语大词典

不刊之训bù kān zhī xùn

不可轻视的训诫。《三国志·魏书·王昶传》：“斯戒至矣”。裴松之注：“(马)援之此诫，可谓切至之言，不刊之训也。”

不刊之则-古今成语大词典

不刊之则bù kān zhī zé

不可更改的法则、规则。南朝梁·徐勉《上修王礼表》：“凡诸奏决，皆载篇首，具列圣旨，为不刊之则。”

不刊之论-古今成语大词典

不刊之论bù kān zhī lùn

不可改易的言论。严复《原强》：“学问之士，倡其新理；事功之士，窃之为术，而大有功焉。故曰：‘民智者，富强之原。’此悬诸日月不刊之论也。”

不刊之作-古今成语大词典

不刊之作bù kān zhī zuò

作：作品，著作。指不可改易的著述。清·梁章钜《楹联丛话·续话·挽词》：“字字如生铁铸成，可谓不刊之作。”

不刊之范-古今成语大词典

不刊之范bù kān zhī fàn

不容更改的规范、典范。《魏书·韩显宗传》：“端广衢路，通利沟洫，使寺署有别，士庶异居，永垂百世，不刊之范。”

不刊之典-古今成语大词典

不刊之典bù kān zhī diǎn

指不能更改或磨灭的典范性著作。五代·牛希济《褒贬论》：“以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。”见“不刊之书”。

不刊之法-古今成语大词典

不刊之法bù kān zhī fǎ

不可更改的法规、制度。《晋书·礼志》：“垂百官之范，置不刊之法。”

不刊之语-古今成语大词典

不刊之语bù kān zhī yǔ

犹不刊之说。宋·苏轼《奏浙西灾伤第一状》：“臣闻事预则立，不预则废，此古今不刊之语也。”

不刊之笔-古今成语大词典

不刊之笔bù kān zhī bǐ

犹不刊之作。南朝梁·王曼颖《与沙门慧皎书》：“法师此制，始所谓不刊之笔，绵亘古今，包括内外，属辞比事，不文不质。”