借尸还魂(借屍還魂)是什么意思

借尸还魂-汉语成语大词典

借尸还魂jiè shī huán hún

迷信的人认为人死后，灵魂可以附在别人的尸体上而复活。《元曲选·岳伯川〈铁拐李〉第四折》：“多亏了吕洞宾师父救了我，着我还魂，被你烧了我的尸骸，着我借东关里青眼老李屠的儿子小李屠的尸首，借尸还魂。”清·袁枚《新齐谐·借尸延嗣》：“阎君指长鬼告余曰：‘此尔翁也，着他领尔借尸还魂，生子延祀。’”也比喻已经死亡的事物借着另一种形式重新出现。梁启超《意大利建国三杰传》第九节：“玛志尼所妊育之殇子，越二十年而复苏，虽然，其苏也，借尸还魂也，非统一而连合也，非共和而立宪也。”

借尸还魂-新编成语词典

借尸还魂jiè shī huán hún

迷信认为人死后将灵魂附在他人尸体而复活。现比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式或名义重新出现。元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”〔例〕在改革开放的时代，有些没落腐朽的东西往往会借尸还魂，我们一定要提高警惕。

〔近义〕死灰复燃 卷土重来

借尸还魂-中华词典宝库

借尸还魂jiè shī huán hún

【释义】：

迷信的人认为人死后灵魂可以附在别人的尸体上而复活。比喻已经死亡或没落的事物，假托别人的名义或以另一种形式重新出现。

【成语出处】：

元·岳伯川《铁拐李》四折：“多亏了吕洞宾师父救了我，着我还魂，被你烧了我的尸骸，着我借东关里青眼老李屠的儿子小李屠的尸首，借尸还魂。”

【例句】：

郭沫若《新文艺的使命》：“然而却有一部分的幽灵，借尸还魂，不仅穿上了长袍马褂，而且还穿上了西装。”

借尸还魂-中华成语大辞典

借尸还魂jiè shī huán hún

尸：死人的身体。迷信传说，人死后，可以将灵魂附于他人尸体而复活。现比喻已经没落或死亡的事物借助别的事物又以另一种形式出现。元·岳伯川《铁拐李》第四折：“多亏了吕洞宾师父救了我，着我还魂，被你烧了我的尸骸，着我借东关里青眼老李屠的儿子小李屠的尸首，借尸还魂。”元·无名氏《碧桃花》第三折：“谁想有这一场奇怪的事，那徐碧桃已着他借尸还魂去了”。〔例〕在思想意识领域中，旧的东西往往会借尸还魂，我们一定要严加警惕。

借尸还魂-汉语新成语词典

借尸还魂jiè shī huán hún

古代有一种迷信的说法：人死之后，其灵魂可以借别人的尸体复活。现在多用来比喻某种已经消灭了的事物、势力假托别的名义重新出现。邓拓《八股余孽》：“人人都讨厌八股，但是谁也没有彻底清除得了八股的毒害。而八股的余孽却阴魂不散，还到处兴妖作怪，借尸还魂。”

借尸还魂-简明成语词典

借尸还魂jiè shī huán hún

旧时迷信的人认为，人死后，可将灵魂附在他人的尸体上而复活。比喻已经没落或死亡的东西假托别的名义重新出现。语本元·无名氏《碧桃花》第三折：“谁想有这一场奇怪的事，那徐碧桃已着他～去了。”[注意]还，不读hái。

借尸还魂-中华多用成语大辞典

借尸还魂jièshī-huánhún

【释义】：

连动 迷信者认为人死后其灵魂会依附他人尸体上复活。比喻已没落或消亡的事物、思想等会借托其他名义再一次出现。郭沫若《新文艺的使命》：“然而却有一部分的幽灵，借尸还魂，不仅穿上了长袍马褂，而且还穿上了西装。”※还，不读作hái。△贬义。一般用于已经死亡或已被打倒的东西又以另一种形式出现。→死灰复燃 回天无力。也作“借尸还阳”。

借尸还魂-汉英成语词典

借尸还魂jiè shī huán hún(of sth．evil)revive in a new guise

比喻已经死亡的东西．又借着另一种形式出现，例走私集团在被歼灭之后，居然借尸还魂，继续从事不法勾当。

After the smugglers were eradicated，they turned up in a new guise and continued their unlawful activities．

借尸还魂-汉语成语分类词典

借尸还魂jiè shī huán hún

旧时迷信传说，人死以后灵魂可能借别人的尸体复活。比喻已经消亡或没落的思想、行为、势力等假托别的名义，以另一种形式重新出现。元’岳伯川《铁拐李》第四折：“着我借东关里青眼老李屠的儿子小李屠的尸首借尸还魂。”

借尸还魂-中华成语辞海

借尸还魂jiè shī huán hún

迷信者认为人过世后可以把灵魂附于他人的躯体而复活。元·岳伯川《铁拐李》四折：“多亏了吕洞宾师父救了我，着我还魂，被你烧了我的尸骸，着我借东关里青眼老李屠的儿子小李屠的尸首，借尸还魂。”现多用其比喻已经消亡的事物假托某种名义以另外一种形式重新出现。

借尸还魂-成语辞海

借尸还魂jiè shī huán hún

即迷信传说，人死后灵魂附在他人的尸体而复活。现比喻已打倒或已消灭的东西又以另一种形式出现。

借尸还魂-兵法谋略辞典

借尸还魂

比喻已经死亡的东西，又借着另一种形式出现。兵法上是指在失去主动或处于败局的情况下，要善于利用一切可以利用的东西，转换战争局势；变被动为主动，以实现既定的军事意图。《三十六计·攻战计》之第十四计，作者注释：“有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。”

“借尸还魂”作为一个无为而用的谋略，法为“借尸”，义在“还魂”。“借”，包含着积极的主动性。在千变万化的战场上，常胜将军不多，而失利受挫是常有的事。聪明的指挥员，在失利中能保持清醒的头脑，冷静地分析判断情况，就能找到可借之“尸”，利用一切可以利用的机会和东西，争取主动，转败为胜。

借尸还魂-古今成语大词典

借尸还魂jiè shī huán hún

迷信。其人已死，死后的灵魂，借他人尸体复活。元·岳伯川《铁拐李》四：“你众人听着，这的是李屠的尸体，岳寿的魂灵，我看他借尸还魂来。”后引申已经没落的旧思想，借用其他名义，使旧思想再现。郭沫若《新文艺的使命》：“然而却有一部分幽灵，借尸还魂，不仅穿上了长袍马褂，而且还穿上了西装。”

借尸还魂-中国军事知识辞典

借尸还魂

一种策略思想。是《三十六计》第十四计：“有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。”意为已经死亡或已被打倒的东西，又借着另一种形式出现。军事上指利用一切可以利用的东西，来实现自己的军事意图。例，赤壁之战后，孙权、刘备都想占据蜀地。公元211年冬天，曹操进攻据守汉中的张鲁。占据益州的刘璋，怕曹操南下取蜀，就请刘备率军入蜀帮助他防守。刘备借此机会(就是“借尸”之意)，率数万人马入蜀。两年后，并吞了刘璋的军队，占领了蜀地益州，获得了建业的根基，实现了自己的军事意图(就是“还魂”的意思)。

借尸还魂-中国军事名言辞典

借尸还魂

“有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。”意为已经死亡或已被打倒的东西，又借着另一种形式出现。军事上指利用一切可以利用的东西，来实现自己的军事意图。赤壁之战后，孙权、刘备都想占据蜀地。公元211年冬天，曹操进攻据守汉中的张鲁。占据益州的刘璋，怕曹操南下取蜀，就请刘备率军入蜀帮助他防守。刘备借此机会(就是“借尸”之意)，率数万人马入蜀。两年后，并吞了刘璋的军队，占领了蜀地益州，获得了建业的根基，实现了自己的军事意图(就是“还魂”的意思)。