亦作“对扬”。
古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。
转为偏义，谓答谢，报答。
唐宋以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。
犹比美。
面君奏对。
答问。
对 [ duì ] 1. 答，答话，回答。 如 对答如流。无言以对。 2. 朝着。 如 对酒当歌。 3. 处于相反方向的。 如 对面。 4. 跟，和。 如 对他商量一下。 5. 互相，彼此相向地。 如 对立。对流。对接。对称（chèn）。对峙。 6. 说明事物的关系。 如 对于。对这事有意见。 7. 看待，应付。 如 对待。 8. 照着样检查。 如 核对。校（jiào ）对。 9. 投合，适合，使相合。 如 对应（yìng ）。对劲。 10. 正确，正常，表肯定的答语。 如 神色不对。 11. 双，成双的。 如 配对。对偶。对仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。 12. 平分，一半。 如 对开。 13. 搀和（多指液体）。 如 对水。 14. 量词，双。 如 一对鹦鹉。
扬 [ yáng ] 1. 簸动，向上播散。 如 扬水。扬场（cháng ）。扬汤止沸。 2. 高举，向上。 如 扬手。扬帆。趾高气扬。扬眉吐气。 3. 在空中飘动。 如 飘扬。 4. 称颂，传播。 如 扬言。扬威。颂扬。扬弃。扬名。 5. 姓。
亦作“对敭”。 古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。
引《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。”
孔 传：“对，答也。答受美命而称扬之。”
《诗·大雅·江汉》：“虎 拜稽首，对扬王休，作 召公 考，天子万寿。”
朱熹 集传：“言 穆公 既受赐，遂答称天子之美命，作 康公 之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”
转为偏义，谓答谢，报答。
引汉•蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”
《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”
唐•宋 以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。
引宋•宋敏求 《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇 唐 以来，谓之对扬。”
犹比美。
引南朝•梁 锺嵘 《诗品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？”
面君奏对。
引《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。”
唐•杜甫 《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。”
仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”
《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？”
胡三省 注：“对扬，本於 傅説、召虎。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。”
答问。
引《＜孝经＞序》 邢昺 疏引 刘炫 《述义》：“炫 谓 孔子 自作《孝经》……假 曾子 之言，以为对扬之体，非 曾子 实有问也。”
对扬（对扬|对敭）
亦作“ 对敭 ”。 1.古代常语，屡见于金文。
(2).转为偏义，谓答谢，报答。
(3). 唐 宋 以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。
(4).犹比美。
(5).面君奏对。
(6).答问。
(7)与“万岁”同义。
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