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铜山西崩,洛钟东应

铜山西崩,洛钟东应


拼音
tóng shān xī bēng , luò zhōng dōng yìng
注音
ㄊㄨㄥˊ ㄕㄢ ㄒㄧ ㄅㄥ ㄌㄨㄛˋ ㄓㄨㄥ ㄉㄨㄥ ㄧㄥˋ
词性
成语
繁体
銅山西崩,洛鐘東應

铜山西崩,洛钟东应tóng shān xī bēnɡ,luò zhōng dōng yìng

  1. 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“殷荆州曾问远公:'《易》以何为体?'答曰:'《易》以感为体。'殷曰:'铜山西崩,灵钟东应,便是《易》耶?'”刘孝标注引《东方朔传》:“孝武皇帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,三日三夜不止。诏问太史待诏王朔,朔言恐有兵气。更问东方朔,朔曰:'臣闻铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类言之,子母相感,山恐有崩弛者,故钟先鸣。《易》曰”鸣鹤在阴,其子和之。“精之至也。其应在后五日内。'居三日,南郡太守上书言山崩,延袤二十余里。”后以“铜山西崩,洛钟东应”表示重大事件彼此互相影响。

分解意思

  • 拼音 tóng 部首 钅 总笔画 11

    铜 [ tóng ] 1. 一种金属元素,富延展性。导电性和导热性都很强,它的合金是电气、机械和国防工业的重要原料。 如 紫铜(纯铜。亦称“红铜”)。青铜。黄铜。铜矿。铜器。铜币。铜臭(ch恥 )(指铜钱的臭味,用以讥讽唯利是图的人,如“浑身铜铜”)。铜墙铁壁(喻十分坚固,不可摧毁的事物。亦称“铁壁铜墙”)。

  • 拼音 shān 部首 山 总笔画 3

    山 [ shān ] 1. 地面形成的高耸的部分。 如 土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。 2. 形状像山的。 如 山墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。 3. 形容大声。 如 山响。山呼万岁。 4. 姓。

  • 西

    拼音 xī 部首 襾 总笔画 6

    西 [ xī ] 1. 方向,太阳落下的一边,与“东”相对。 如 西面。西晒。西域。西方。西席(旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东,宾位在西。亦称“西宾”)。西宫(借指妃嫔)。 2. 事物的样式或方法属于西方的(多指欧美各国)。 如 西学。西画。西餐。西医。 3. 姓。

  • 拼音 bēng 部首 山 总笔画 11

    崩 [ bēng ] 1. 倒塌。 如 崩塌。崩坍。崩毁。崩解(jiě)。崩溃。崩决。崩颓。分崩离析。 2. 破裂。 如 崩裂。把气球吹崩了。 3. 崩裂的东西击中。 如 放爆竹崩了手。 4. 败坏。 如 礼坏乐(yuè)崩。 5. 称枪毙。 如 拉出去崩了。 6. 君主时代称帝王死。 如 驾崩。

  • 拼音 luò 部首 水 总笔画 9

    洛 [ luò ] 1. 〔~河〕水名,在中国陕西省。又叫北洛河。 2. 〔~水〕水名,源于中国陕西省洛南县,东流经河南省入黄河。古作“雒”。

  • 拼音 zhōng 部首 钅 总笔画 9

    钟 [ zhōng ] 1. 金属制成的响器,中空,敲时发声。 如 警钟。编钟(古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成,用小木槌击奏。各时代形制大小不一,枚数也不同)。钟鼎(古铜器总称,上面铭刻文字)。 2. 计时的器具。 如 钟表(钟和表的总称)。座钟。钟鸣漏尽(晨钟已鸣,夜漏将尽。喻年届迟幕)。 3. 指某个一定的时间,小时。 如 钟头(小时,如“开了一个钟钟的会”)。 4. 杯子。 5. 集中,专一。 如 钟情(感情专注)。钟爱(特别爱)。钟灵毓秀(指美好的自然环境产生优秀的人物)。

  • 拼音 dōng 部首 一 总笔画 5

    东 [ dōng ] 1. 方位词,日出的方向,与“西”相对。 如 东方。东经(本初子午线以东的经度或经线)。东山再起(喻失势之后,重新恢复地位)。付诸东流。 2. 主人(古代主位在东,宾位在西)。 如 房东。股东。东道主(泛指请客的主人,亦称“东道”、“作东”)。 3. 请客出钱的人。 如 作东。 4. 姓。

  • 拼音 yīng,yìng 部首 广 总笔画 7

    应 [ yīng ] 1. 该,当,又引申料想理该如此。 如 应当。应该。应分(fèn )。应有尽有。 2. 回答。 如 答应。喊他不应。应承。 3. 随,即。 如 “桓督诸将周旋赴讨,应皆平定”。 4. 姓。 应 [ yìng ] 1. 回答或随声相和。 如 应答。呼应。应对(答对)。应和(hè)。反应(a.化学上指物质发生化学变化,产生性质和成分与原来不同的新物质;b.人和动物受到刺激而发生的活动和变化;c.回响,反响)。 2. 接受,允许,答应要求。 如 应邀。应聘。应考。 3. 顺合,适合。 如 顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。 4. 对待。 如 应付。应变。应酬。

引证文献

  1. 精之至也。其应在后五日内。’居三日, 南郡 太守上书言山崩,延袤二十餘里。”后以“铜山西崩,洛鐘东应”表示重大事件彼此互相影响。

    引南朝•宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“殷荆州 曾问 远公 :‘《易》以何为体?’答曰:‘《易》以感为体。’ 殷 曰:‘铜山西崩,灵鐘东应,便是《易》耶?’”刘孝标 注引《东方朔传》:“孝武皇帝 时, 未央宫 前殿鐘无故自鸣,三日三夜不止。詔问太史待詔 王朔,朔 言恐有兵气。更问 东方朔,朔 曰:‘臣闻铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类言之,子母相感,山恐有崩弛者,故鐘先鸣。 《易》曰“鸣鹤在阴,其子和之。”
    清•纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“此义易明,铜山西崩, 洛 鐘东应,不以远而阻也。”
    梁启超 《新民说》十六:“此中消息,殆如铜山西崩, 洛 鐘东应。感召之机,銖黍靡忒。”
    唐弢 《侧面》:“铜山西崩, 洛 钟东应,一唱一和,互相支持。”

国语辞典

铜山西崩,洛钟东应tóng shān xī bēng luò zhōng dōng yìng

  1. 汉武帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,东方朔预测山恐会崩毁,故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十余里。见南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》「铜山西崩,灵钟东应,便是易耶」句下刘孝标注引《东方朔传》。比喻重大事件,彼此互相感应,互相影响。

    引清·纪昀《阅微草堂笔记·卷一三·槐西杂志三》:「此义易明。铜山西崩,洛钟东应,不以远而阻也。」

网络解释

翻译

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