又作“舍利子”。意为尸体或身骨，佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。
英梵sarīra; Buddhist relics;
舍 [ shě ] 1. 放弃，不要了。 如 舍己为人。舍近求远。四舍五入。 2. 施舍。 如 舍粥。舍药。 舍 [ shè ] 1. 居住的房子。 如 宿舍。旅舍。校舍。 2. 居住，休息。 如 舍于山麓。 3. 谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的。 如 舍弟。舍侄。舍亲。 4. 古代行军一宿或三十里为一舍。 如 退避三舍（喻对人让步）。 5. 姓。
利 [ lì ] 1. 好处，与“害”“弊”相对。 如 利弊。利害。利益。利令智昏。兴利除弊。 2. 使顺利、得到好处。 如 利己。利用厚生（充分发挥物的作用，使民众生活优厚富裕起来）。 3. 与愿望相符合。 如 吉利。顺利。 4. 刀口快，针尖锐，与“钝”相对。 如 利刃。利刀。利剑。利落。利口巧辩。 5. 从事生产、交易、货款、储蓄所得超过本钱的收获。 如 利息。利率（lǜ）。一本万利。 6. 姓。
梵语，意译“身骨”。 释迦牟尼佛 遗体火化后结成的坚硬珠状物。又名舍利子。
引《魏书·释老志》：“佛既谢世，香木焚尸。灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不燋，或有光明神验， 胡 言谓之‘舍利’。弟子收奉，置之宝瓶，竭香花，致敬慕，建宫宇，谓为‘塔’。”
后泛指佛教徒火化后的遗骸。 明•宋濂 《璋公圆冢碑铭》：“以某年月日，奉舍利灵骨归窆於郡之龙井 辩才塔 南，遵像法也。”
《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“颂毕，荼毗之次，见火中一道青烟，直透云端，烟中显出 圆泽 全身本相，合掌向空而去。少焉，舍利如雨。”
契丹 管军头目。
引《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》：“初， 契丹 舍利 萴刺 与惕隐皆为 赵德钧 所擒。”
胡三省 注：“舍利、惕隐，皆 契丹 管军头目之称。”
《续资治通鉴·宋真宗咸平六年》：“其所署将帅， 契丹、九女奚、南、北皮室 当直舍利及八部落舍利， 山后 四镇诸军约十万八千餘骑。”
佛教修行者遗体焚化之后，所结成的珠状或块状的颗粒。其色有三种，骨为白舍利，发为黑舍利，肉为赤舍利。为梵语śａｒīｒａ的音译。它象征修行者在戒、定、慧的成就。
引唐·玄奘《大唐西域记·卷一·迦毕试国》：「曷逻怙罗恐王珍贵舍利，追悔前恩，疾往伽蓝，登窣堵波，至诚所感，其石覆钵自开，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟。」
《西游记·第八回》：「放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。」
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