喻惠政。
棠 [ táng ] 1. 〔～梨〕ａ．落叶乔木，果实略呈球形。可以用作嫁接各种梨的砧木；ｂ．这种植物的果实，均亦称“杜梨”。 2. 姓。
树 [ shù ] 1. 木本植物的通称。 如 树木。树林。树大根深（喻势力大，根基牢固）。 2. 种植，培育。 如 树艺（“艺”，种植）。树荆棘得刺，树桃李得荫。 3. 立，建立。 如 树立。树敌。 4. 量词，相当于“株”、“棵”。 如 一树梅花。 5. 姓。
政 [ zhèng ] 1. 治理国家事务。 如 政治。政府。政党。政权。政纲。政策。政令。政绩。政见。政客（为个人或某一集团利益从事政治活动的人）。政局。政变。参政。议政。 2. 国家某一部门主管的业务。 如 财政。邮政。民政。 3. 家庭或集体生活中的事务。 如 家政。 4. 姓。
喻惠政。参见“棠树”。
引唐•许浑 《郡斋夜坐寄旧乡二侄》诗：“三月已乖棠树政，三年空负竹林期。”
亦省作“棠政”。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“明年，甘露復降殿前树。从事 冯巡 、主簿 华操 等相与褒树，表勒棠政。”
关于召公的记载，官方的典籍中很少见到，唯一可信的资料，便是《诗经》的记载。诗经是纯粹的民歌，动人民口传口唱的歌，可见一个人真正地为人民做了好事，真正的为政清廉，人民是不会忘记他的。召公没有留下巨著鸿篇，没有留下警世名言，甚至没有能够留下只言片语。然而，他却把自己留给了煌煌三千年历史，留给了一代一代生息繁衍的中华民族的子孙。历史与道德的承传有时候是不需要文字的。一种伟大的精神是依靠生息着的民众的拥戴，是依靠社会主流的支撑与包容而继往开来的。精神本来是无形的，而融汇与吸纳的形式和流程，却是可见的。
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