乃若(乃若)是什么意思

乃若-古汉语虚词词典

乃若nǎi ruò

连词

表示转折，叙完一事后，转论他事。义即“至于〔说到〕”。①是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。(《孟子·离娄下》)——句义：所以君子有终生的忧虑，没有突然的忧伤。至于忧虑的事却是有的：舜是人，我也是人。舜成为天下的楷模，名声可流传到后世，我却还未免是一个村夫，这倒是可忧虑的。由：通“犹”，仍，还。②或曰：“用兵之法，杀人如杀草，使钱如使水。”余曰：“军无赏，士不往；军无财，士不来。使钱如使水，可也；乃若杀人如杀草，则非至论。”(《鹤林玉露·用兵》)——或：有人。至论：至当之论。

乃若-古文观止词典

乃若mǎi ruò

语气词用在句首，表提挈语气。可不译出(1)。《待漏院记》：乃若北阙向曙，东方未明，相君启行。——北边宫门上的望楼接近黎明时，东方还没有天亮，宰相就动身上朝了。

乃若-古汉语虚词用法词典

乃若nǎiruò

连词连接分句，表示转折。叙述某件事时，又转到另一件事上。可译为“至于”。

《墨子·兼爱中》：然而今天下之士君子曰：“然。乃若兼则善矣；虽然，不可行之物也。”(《墨子》册一卷四页四下)

——可是现在天下的士人君子们说：“〔您说的〕对。至于兼相爱确实是美好的；虽然如此，〔却是〕不可能实行的事情。”

《孟子·离娄下》：是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世；我由未免为乡人也，是则可忧也。(《孟子注疏》册三卷八下页三下)

——所以君子有终生的忧虑，没有一时的痛苦。至于〔他〕所忧虑的事却是有的：舜，是人；我，也是人。舜为天下人的模范，〔名声〕可传于后世；我仍然不免是一个普通人，这才是值得忧虑的事。(由：用同“犹”。)

乃若-古汉语虚词用法词典

乃若nǎiruò

语气词

用在句首，表提挈语气。不能译出。

《孟子·告子上》：孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣。乃所谓善也。”(《孟子注疏》册三卷十一上页四下)

——孟子说：“从天生的本性看，可以〔使它〕善良。这就是〔我〕所说的人性善良。”

《墨子·兼爱中》：是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。”(《墨子》册一卷四页四上)

——因此老师墨子说道：“少吃食物，穿坏衣服，牺牲性命而追求名声，这是天下百姓都难办到的。”

乃若-汉语大词典

乃若

【1】至于。《墨子·兼爱中》：“乃若兼則善矣。”{况周颐}《蕙风词话》卷一：“乃若詞以人重﹐則意内爲先﹐言外爲後﹐尤毋庸以小疵累大醇。”{明}{李东阳}《私试策问》：“乃若四皓之事﹐{班馬}皆同。”《孟子·离娄下》：“乃若所憂則有之。”