根(根)是什么意思

钝根←→天赋-反义词词典

钝根←→天赋dùngēn－tiānfù

【词性】：名

钝根：先天愚笨。

天赋：天生聪明。

【例】 病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。(宋·苏轼：《以玉带施元长老之以衲裙相报次韵诗》)天赋元无满谷羊，不烦粱肉污龟肠。(宋·陆游：《剑南诗稿·对食》)

根本←→枝节-反义词词典

根本←→枝节gēnběn－zhījié

【词性】：名

根本：事物的根源或最重要的部分。

枝节：事物的有关但是次要的部分。

【例】 他想要动摇我们古老社会的根本。(梁斌：《播火记》) 我们不要为枝节问题而干扰了我们的大方向。

末尾←→根本-反义词词典

末尾←→根本mòwěi－gēnběn

【词性】：名

末尾：最后的部分。

根本：事物的根源或最重要部分。

【例】 吴可征对这些即将分散的战士们说：“同志们，发动群众，这是我们的根本，没有群众我们就象没有水的鱼一样。”(黎汝清：《万山红遍》) 砍倒树后，工人们锯去树木的末尾，将木材装上卡车。

平方根←→立方根-反义词词典

平方根←→立方根píngfānggēn－lìfānggēn

【词性】：名

平方根：某数的二次方根，如16的平方根是±4。

立方根：某数的三次方根，如64的立方根是4。

【例】 要知道一个数的平方根和立方根是多少，只要查一查平方根表和立方根表就可以了，非常方便。

上根←→下根-反义词词典

上根←→下根shànggēn－xiàgēn

【词性】：名

上根：佛家语。上等根器。意谓对佛法的领悟程度属于上等。

下根：佛家语。下等根器。意谓对佛法的领悟程度属于下等。

【例】 今大颠与首座侍者三人，互相引发，皆迥绝言议之表，所谓为上根者说大乘法因果报应，文字语言固不论也。(宋·陈善：《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》) 前三周简矣，何以言初善、中善、后善?答：就三周而论……为下根说法，授下根记，后善也。(清·龚自珍：《妙花莲华经四十二问》)

直根←→须根-反义词词典

直根←→须根zhígēn－xūgēn

【词性】：名

直根：比较发达的粗而长的主根。如棉花、白菜等是直根。

须根：没有明显的主根，只有许多细长象胡须的根。如小麦、稻子等是须根。

【例】 有没有主根是区别植物的根是直根还是须根的主要标志。

祸根-古汉语同实异名词典

祸根huò gēn

【释义】：

祸事的根源。汉·王符《潜夫论·断讼》：“凡诸祸根，不早断绝，则或转而滋蔓。”

山根-古汉语同实异名词典

山根shān gēn

【释义】：

山脚。汉·焦赣《易林·贲之明夷》：“作宝山根，人以为安；一昔崩颠，破我壶飧。”北周·庾信《游山》诗：“涧底百重花，山根一片雨。”明·刘基《题山水图为宝林衍上人作》诗：“雨过秋山日欲暾，白云如雪拥山根。”暾(tūn)，初升的太阳。

岩根-古汉语同实异名词典

岩根yán gēn

【释义】：

山麓。唐·皮日休《忆洞庭湖观步十韵》：“岩根瘦似壳，杉破腹如腔。”

天根-古汉语同实异名词典

天根tiān gēn

【释义】：

禀赋，根性。汉·贾谊《新书·等齐》：“人之情不异，面目状貌同类，贵贱之别，非人天根著于形容也。”明·唐顺之《与应警庵郡守》：“惟古人为学，坚苦磨炼，忍嗜欲以培天根，久之则此心凝静，百物皆通。”又为“氐宿”的别称。

羶根-古汉语同实异名词典

羶根shàn gēn

【释义】：

指称羊。以其羶味重，故云。金·王若虚《答张仲杰书》：“羶根之赐，甚惬老饕。”老饕(tāo)，贪馋者。

根本-常用词语搭配词典

根本gēnběn

〈名〉事物的根源或最重要的部分。经常构成“从根本上”作状语。

他们的思想，从根本上说，并没有超出宋儒理学，特别是程、朱学说的范围|这个问题必须从根本上加以解决

〈形〉主要的，重要的。形容性质、条件、原因、利益、矛盾、出路、办法、保证等。常作定语。

热爱学生是做好教育工作的根本条件|农业的根本出路在于机械化|解决问题的根本途径|根本办法|根本措施|最根本的问题|根本的区别|人民的根本利益|取得成功的根本保证|根本的原因|最根本的矛盾

〈副〉本来，从来，完全。常用于否定义。只作状语。

这个办法我根本就不同意|这个问题他根本没考虑到|这话我根本没说过|这个主意根本不是我们出的|根本不赞成|根本没征求大家的意见|根本没答应|根本没卖过|根本不信任|两种看法根本相反|两种主张根本就对立

根-现代汉语反义词词典

根gēn

高等植物的营养器官。分直根和须根两大类。根能把植物固定在土地上，吸收土壤里的水分和溶解在水中的养分，有的根还能貯藏养料——梢(年久根愈深，树茂～更壮。)

根本-现代汉语反义词词典

根本gēnběn

主要的，重要的——枝节(～问题)

根除-现代汉语反义词词典

根除gēnchú

彻底铲除——保留(一切违背安全规定的操作方法，必须根除，一点也不能～。)

根深蒂固-现代汉语反义词词典

根深蒂固gēnshēndìgù

比喻基础稳固，不容易动摇——摇摇欲坠(几年前，自称是非洲人民天然盟友的超级大国，大谈他们和非洲人民的友谊是根深蒂固的，可是现在这种“友谊”已经～了。)

铲除　革除　根除-现代汉语同义词词典

铲除　革除　根除

铲除chǎnchú 革除géchú262根除gēnchú

动词。表示彻底除去。

“铲除”强调完全地、丝毫不留地除掉；含有消灭干净的意味和用铁铲铲掉的形象色彩；可用于杂草、乱石等，也可用于抽象事物。例如：“应以敏捷的手腕铲除乡村的封建余孽，土豪劣绅，及团防等类的反动武装势力”(茅盾：《我走过的道路》)；“袁世凯……力图用合法手段限制、削弱以至铲除异己的革命势力，着手推行他的独裁统治”(《人民日报》，1982．12．17)；“解放后，经济上铲除了剥削”(《红旗》，1973，3)。

“革除”强调必须清除；只用于某些抽象东西，如不良习俗，不好的制度等；是书面语用词，有书面语色彩。例如：“党支部敢于领导群众树立新风，革除陋习，不是很值得赞扬吗”；“你要革除小布尔乔亚根性，就要从这等地方开始革除”(《傅雷家书》)；“现在除‘笔名’外，旧习都已革除”(黎锦熙：《新著国语文法》)。

“根除”强调清除作得很彻底，意思比“铲除”、“革除”重；一般只用于祸患、病害。例如：“派了有经验的老师傅和技术人员主动到焦化厂去，根除了机电的隐患”(《红旗》，1973，4)；“杨大头为根除后患，决心害死杨子荣”(曲波：《林海雪原》)。

根本　本-现代汉语同义词词典

根本　本

根本gēnběn156、206本běn20、157

名词。指事物的基础和最主要的部分。

“根本”强调起决定事物性质的作用，含有根源的意味。例如：“咱穷人，土地就是根本，没有土地就站不住脚跟呀”(梁斌：《红旗谱》)；“至于民权主义，就是政治革命的根本”(《孙中山选集》)；“自从夏禹传子，天下为家……已经种下了永恒战争的根本”(《沫若文集》，第一卷)。

“本”在意思上和“根本”较一致，但略轻，而且还含有依据的意味；多出现在“忘”之后而充作“忘”的宾语，或出现在熟语“兵民是胜利之本”、“本末倒置”和“舍本逐末”之中。例如：“是党和人民把尔培养成才的，可不能忘本啊”；“这种观点，未免本末倒置，倒果为因”(南开大学中文系：《语言研究论丛》，第二辑)；“国家之本，在于人民”(《孙中山选集》)；“如果作者本没有什么新颖独创之见，却勉强去堆砌一些警句、格言之类来等着读者喝采，那就是舍本逐末的做法”(《红旗》，1959，14)。

根本　压根儿-现代汉语同义词词典

根本　压根儿

根本gēnběn156、206压根儿yāgēnr

副词。表示全然，没有一点儿可能地。用于修饰否定式的谓语。

“根本”强调从基本的出发点来说，就没有一点可能；是通用于口语和书面语的常用词。例如：“亏你告诉我了，你不说，我根本想不到会有那样的事”；“说不定这孩子根本就不愿意来，只不过在母亲的勉强之下，那末，也是不好的”(《丁玲短篇小说选》，下卷)。

“压根儿”强调全然，完全不可能；是口语用词，多用于北方，有浓厚的口语色彩。例如：“我只为修座桥，压根儿不知道他那个大学生闹些啥”(《收获》，1981，1)；“是的，旧的官厅村，穷苦的，经过了多年斗争的官厅村没有了，压根儿没有了”(《丁玲短篇小说选》，下卷)。

根据　依据-现代汉语同义词词典

根据　依据

根据gēnjù157依据yījù157

名词。都指作为前提、理由或言语行动基础的事物。

“根据”强调是不容怀疑的事实前提和出发点。例如：“叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河”(鲁迅：《故事新编·序言》)；“这种乐观主义是有科学根据的”(毛泽东：《在中国共产党全国代表会议上的讲话》)；“这自然有她的历史做根据的”(《胡也频小说选集》)。

“依据”强调是被依凭的东西；多用于书面语，有书面语色彩。例如：“科学的论断须以一定的客观事实为依据”；“马寅初先生在五十年代提出的新人口论，是有充分依据的”；“考察－m韵尾的转化，曲韵一系的资料不能给我们提供多少可靠的依据”(北京大学中文系：《语言学论丛》，第七辑)。

根据　依据　据　本　凭-现代汉语同义词词典

根据　依据　据　本　凭

根据gēnjù157依据yījù157据jù585 本běn20、156凭píng

动词。表示把某种事物作为下结论或言语行动的前提、基础。

“根据”强调以某种事物为张本和可靠的前提。例如：“回家之后，根据了速写簿上的大体的记录，而背诵出详细的景色来，作成一幅绘画”(丰子恺：《艺术趣味》)；“根据了田已可以下种一个理由，就糊糊涂涂做了一晚好梦”(沈从文：《牛》)；“如果仅仅根据个人的好恶来评价作品，那么就有可能把劣品判为佳作”；“你怎么可以根据你的‘以为’把我的客人赶走?”(白桦：《芳草青青》)。

“依据”强调对于作为前提或基础的事物的依凭；多用于书面语，有书面语色彩。例如：“我首先把教科书上规定的习题，通过自己独立思考把它解出来，从中领会其所依据的是什么基本概念、什么定理”(苏步青：《重要的是练好基本功》)；“依据生物界的现象，一，要保存生命；二，要延续这生命；三，要发展这生命”(鲁迅：《坟》)。

“据”也强调依凭，有时含有按照的意味；是文言词，常用于有其他文言词配合的语句而有较为浓厚的书面语色彩，但也可以用于口语而失去这种色彩。例如：“汉志所列书目系据《七略》而有增删”(北京大学中文系：《语言学论丛》，第七辑)；“辛楣据实告诉他，在《华美新闻》社当编辑”(钱钟书：《围城》)；“这个说法，用其所据的几个例证复按，其间多有扦格未合者”(《中国语文通讯》，1982，2)；“许地山先生留下来的文艺作品，据我所见到的只有四本短篇集子”(郑振铎：《许地山选集·序》)；“据他说，到时候一定邀请你参加”。

“本”强调以某种东西为本源或张本，含有按照的意味；是文言词，多用于有其他文言词配合的语句而有浓厚的书面语色彩；用在口语中时，后面须带“着”，书面语色彩消失。例如：“我们姑且不谈毛、郑是不是本诸《尔雅》”(北京大学中文系：《语言学论丛》，第七辑)；“《说文》之训当有所本”(《语言研究》，1981，1)；“这一说法本于《竹书纪年》，异于正史”(《中国语文通讯》，1982，1)；“我们工作组本着政策办事，该怎么办就怎么办”。

“凭”强调凭仗，以某种事物作为凭据；适用于口语，有口语色彩。例如：“凭你那两片嘴皮子，什么问题都可以解决吗?”；“你以为，你凭什么以为!你!”(白桦：《芳草青青》；“‘你尽管指教啦!’乡长笑一笑说，‘凭你那把胡子，都不会说错的!……’”(沙汀：《还乡记》)。

根源　本源-现代汉语同义词词典

根源　本源

根源gēnyuán 本源běnyuán

名词。指事物所以产生的根本原因。

“根源”强调起决定的作用，是出发点。例如：“神话自然十分荒诞无稽，然而它产生的历史社会根源，却是十分现实的”(秦牧：《花城》)；“没有对合作社的成绩和缺点以及缺点产生的根源作全面的考察，把局部和片面当成了全体”(毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)；“要找找根源，对错误才认识得透”。

“本源”强调是所本的或所出自的东西，是基础；有书面语色彩，口语里一般不用。例如：“祸害之起，并非偶然，所谓事出有因，应追寻其本源，吸取教训，停止祸害再生”；“从一株亭亭如盖的大树，除非你是植物学专家，你要从现状去推想它的本源，要知道它的种子是浑圆形或是椭圆……那当然是不会成功的”(《茅盾短篇小说集》)。

基本　根本-现代汉语同义词词典

基本　根本

基本jīběn 根本gēnběn156、156

形容词。表示主要和重要的。

“基本”强调成为事物的基础、为事物所必须具有的性质。例如：“立场鲜明，爱憎分明，是对无产阶级文艺战士起码的，也是最基本的要求”(曲波：《林海雪原》)；“节约是社会主义经济的基本原则之一”(毛泽东：《〈中国农村的社会主义高潮〉的按语》)。

“根本”强调决定性的。主要和关键性的；意思比“基本”重。例如：“到了那时，我们就可以看见我们国家整个财政经济状况的根本好转了”(毛泽东：《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》)；“你不要讽刺我，我也知道这不能解决根本问题”(曹禺：《明朗的天》)；“通篇文章的主旨，不外乎强调要好学不倦，去追求真理。这是做学问的根本态度”(马南邨：《燕山夜话》)。

“根本”在用作副词，表示“在决定性方面”的意思时(如说：“供水问题已经根本解决”)，和“基本”没有同义关系。“基本”在表示“大体上”的意思时(如说：“任务已基本完成”)，也不是“根本”的同义词。

基础　根底(根柢)　根基　底子-现代汉语同义词词典

基础　根底(根柢)　根基　底子

基础jīchǔ 根底(根柢)gēndǐ 根基gēnjī 底子dǐzi

名词。指事物赖以存在、发展的根本力量，事物发展所出于自身的根本依据，发展的起点。

“基础”以建筑物的根脚作烘托，强调作为事物赖以存在、发展的牢固依据和立脚点；是通用于书面语、口语和各种场合的常用词。例如：“国际间的友谊才是了解文化的真正基础”(老舍：《四世同堂》，上卷)；“封建剥削制度的消灭，这是人民革命得以发展、得以胜利的基础”(孔厥：《新儿女英雄续传》)；“到南洋去并没有一定的把握，何不在国内先搞好一个基础，再去募集也比较容易一些”(郭沫若：《洪波曲》)；“我那大孩子学习不行，基础没有你的孩子好，要拿到高分很费劲”。

“根底”强调作为事物发展的根本力量和根本依据，有比喻成植物根部的意味。例如：“旧社会的根柢是非常坚固的，新运动非有更大的力不能动摇它什么”(鲁迅：《二心集》)；“封建遗毒，东方式专制政体，使官僚问题种得很深的根底”(《瞿秋自文集》，第一卷)；“他妈死的很早，后来他父亲又在窑坑里给炭砸死了，家里……只两间破房，吃喝二字没半点根底”(康濯：《黑石坡煤窑演义》)。

“根基”兼合了“基础”和“根底”的意思；有书面语色彩，口语里少用。例如：“他一生事业的根基，在大学学习的时期就牢牢地打下了”；“到这时候黑石坡群众长年永辈的翻身，算是扎下根基了”(康濯：《黑石坡煤窑演义》)。

“底子”强调作为事物存在的基本依据或发展的起点；是口语用词，也可用于俗白文字，有口语色彩。例如：“我当然没有你那么大的本事，才低学浅，底予又薄”；“我当时一看，二等车原底子装修得很讲究，而且是单间的”(《瞿秋白文集》，第一卷)；“我……尊敬木斋的深沉。作为一个战士，我以为这深沉就是他的倔强的底子”(唐弢：《回忆·书简·散记》)。

山脚　山麓　山根-现代汉语同义词词典

山脚　山麓　山根

山脚shānjiǎo 山麓shānlù 山根shāngēn

名词。指山低下处接近平地的部分。

“山脚”强调山的底部，意思因有脚的比喻而比较具体；适用于口语和俗白文字，有口语色彩，较常用。例如：“我们夫妻一世，竟没有松下心来，一起在美丽的祖国大地上走一走，竟没有在山脚树下泉边喝一喝茶”(王蒙：《湖光》)；“有一次集合时，在山脚下遇到了两个小同乡”(孙犁：《第一次当记者》)。

“山麓”含有“斜缓的坡地长有草木”的意味；是书面语用词，有书面语色彩。例如：“这个湖靠近山麓，所以取名麓湖。游人经湖往北走不多远，便到白云山南麓”；“山麓有冰树林，枝叶都如松杉”(鲁迅：《野草》)：“在平原最西边的山麓处，有一片苍翠的松柏”(冯德英：《迎春花》)。

“山根”以植物根部作比喻，意思也较具体；是口语用词，有时也见于俗白文字，口头上一般儿化，有较浓厚的口语色彩。例如：“咱们走到山根儿，找块荫凉的地方再歇吧”；“可怜的孩子带着那样黑大不相称的脚，球一般滚转下来，跌在山根的大树干上”(《萧红选集》)；“为了抓到‘山根’，上万的农民弟兄和战士，把大山生生地斩去了一段”(靳以：《佛子岭的曙光》)。

原因　因　缘由(原由)　来由　根由　由　因由　缘故(原故)　故-现代汉语同义词词典

原因　因　缘由(原由)　来由　根由　由　因由　缘故(原故)　故

原因yuányīn 因yīn 缘由(原由)yuányóu 来由láiyóu 根由gēnyóu 由yóu 因由yīnyóu 缘故(原故)yuángù 故gù436

名词。指引起事情发生或造成某种结的条件。

“原因”强调从来源看的决定因素，“结果”相对；是通用于口语、书面语和种场合的常用词，也可成为哲学的术语。如：“吴非有还有一个不注意街市人物原因，那就是自己注意力全部沉入没有走被访的友人门前，那种焦急状态里”(骆基：《吴非有》)；“昨天晚上你不来聚是什么原因呢?”；“然而这些形态结构系由于历史演变的原因，趋向简化”(严宭：《谈汉藏语系同源词和借词》)；“物发展的根本原因，不是在事物的外部而在事物的内部，在于事物内部的矛盾性’(《毛泽东选集》，第一卷)。

“因”在意思上和“原因”一致，但如“原因”表示得明显；和“果”相对；文言词，只用于有其他文言词配合的语句有书面语色彩。例如：“所以章季尧出门外，不愿意和旁的女人结婚，说来也并非因”(欧阳凡海：《无辜者》)；“事出因，查无实据”(《上海文学》，1982，3)“有其因，必有其果”。

“缘由”“来由”“根由”都强调引)事情发生或导致结果产生出来的东西。“缘由”还强调“追溯本源来看的”；多用于件或发生的情况。例如：“十一个字，把!个冤案的缘由点得深刻明白”(《当代》1981，6)；“最使老太太牵肠挂肚不愿去的真正缘由，恐怕还是她恋着佟工这一子”(《小说月报》，1982，3)。“来由突出“来龙去脉，怎么来的”；多用于发生的情况。例如：“但是，在已经开始‘来往’之后，忽然不理似乎又太没来由”(韦君宜：《洗礼》)；“小菊遭到无来由的责斥”(冯德英：《山菊花》，上卷)。“根由”突出“作为根源来看的”；多用于形成的事实。例如：“他的母亲偏偏不怕，要在他身上寻出一个根由来”(陈毅：《归来的儿子》)；“我想，她这回来，总不是没有根由的”(欧阳凡海：《无辜者》)。

“由”在意思上和“缘由”较一致，但不如“缘由”表现得明显；是文言词，只用于有其他文言词配合的语句，有较浓厚的书面语色彩。例如：“但我不愿放松对自己的要求。这大概就是所以招忌之由吧”(韦君宜：《洗礼》)；“以下笔者试据个人臆见，就汉语中有关动植矿物的几个古老名称的得名之由略加考索”(《语言研究》，1981，1)。

“因由”兼合“原因”和“缘由”的意思，另有“为什么这样”的意味；一般用于发生的事情、事件。例如：“老板不问因由，上来就是两巴掌”；“小马不知因由，慌忙骑上马，紧打两鞭，回庄报信”(张孟良：《儿女风尘记》)。

“缘故”和“故”都含有“道理、理由”的意味。“缘故”强调从来源上来看的；有书面语色彩，口语里少用；“故”是文言词，出现在书面语中须有其他文言词的搭配而有文言色彩和较浓厚的书面语色彩，但和“无”连用时可出现于口语而失去书面语色彩。例如：“鸿渐莫名其妙，正要问他缘故”(钱钟书：《围城》)；“这是近年来文学作品的语言更加口语化的缘故”(《语言研究》，1981，1)；“以染疾之故，不能依期前往会商”；“凡是没有请假，无故不来上课的，都是旷课，是没有纪律性的表现”；“货郎担式的船，曾以一瓶汽水之故而拢近来”(俞平伯：《桨声灯影里的秦淮河》)。

芝草无根-实用委婉语词典

芝草无根

喻指一个人无依无靠，凭藉自己的奋斗成就了功业名声。

叶落归根-实用委婉语词典

叶落归根

喻指人或物有自己合适的归宿，为之泰然。可表示自己客落他乡回到本土可喜情怀。

没有根，也就没有果-实用委婉语词典

没有根，也就没有果

婉指人生在事业上要有好的根底才能有成就。欧美谚语。

深根固蒂-实用委婉语词典

深根固蒂

婉指凡事须要打好基础，站稳脚跟，即可立于不败之地。原意树根扎的愈深，整棵树就愈显得不可动摇。也作“根深蒂固”、“深根固本”。

愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花-实用委婉语词典

愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花

婉指宁可与你共同生活到生命的最后一刻，也不愿轻浮没有根基地活着。喻指。

命根子-实用委婉语词典

命根子

意为人体的重要器官，欧美婉指人的内脏。也称“要害器官”。

山根-实用委婉语词典

山根

鼻子的美称。道家语。古人云“山根不断，乃大贵之相”。喻指。

根嗣-实用委婉语词典

根嗣

用于对他人长子的婉称。对自己的长子则称“家嗣”。

振叶寻根，观澜索源-实用委婉语词典

振叶寻根，观澜索源

意为展示枝叶的繁茂去寻找它的根底，赏观壮阔的波澜为了追溯它的源头。语出南朝梁刘勰《文心雕龙·序志篇》。

根　本-简明古汉语同义词词典

根　本

［根gēn　本běn］

同 都和草木有关。都可以表示草木的地下部分。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根”。(芟夷：除草。芟：音shān。蕴崇：积聚，堆积)《国语·晋语一》：“伐木不自其本，必复生。”北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”

异 【根】 植物生长于土中或水中吸取营养的部分。《文子·符言》：“故再实之木，其根必伤”。(再实：果树一年两次结实)曹植《七步诗》：“本是同根生，相煎何太急。”

【本】 ①草木的主干、茎干。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨”。《徐霞客游记·滇游日记九》：“树甚异，本高两丈，大十围。” ②事物的根基或主体。《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁”。《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。”

辨 “本”的意义、用法比“根”广泛。

不求甚解　寻根究底-反义词应用词典

不求甚解　寻根究底

不求甚解 bùqiúshènjiě

寻根究底 xúngēnjiūdǐ

【不求甚解】原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解或了解情况。

〔例句〕

1．普通人读书，虽然常用那一段话做口头禅，但是多是习而不察，不求甚解，莫名其妙的。

2．现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作，这是异常危险的现象。

【寻根究底】寻求根由，追究底细，弄清事物的来龙去脉。亦作“寻根问底”“穷根究底”。

〔例句〕

1．似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了!

2．阿福先见雯青动怒，也怕寻根问底，早就暗暗跟了进来，听了一回，知道没下文，自然放心去了。

3．淑华穷根究底地问道：“三爸跟你谈过什么事吗?”

根本　枝节-反义词应用词典

根本　枝节

根本 gēnběn 枝节 zhījié

【根本】名词。指事物的根源或最重要的部分。有主要的，重要的；本来，从来；从头到尾，始终，全然(多用于否定式)等意思。

〔例句〕

1．到底是称赞我的什么呢?是有几处画得好?还是勇气可嘉，什么都敢画?或者根本就不是称赞，只是一种对于失败者的无可奈何的安慰?

2．农业的根本是水土。

【枝节】名词。指有关的但是次要的事情；也指在解决一个问题的过程中发生的麻烦(可以重叠为AABB式)。

〔例句〕

1．你全力先解决根本问题，然后再解决枝节问题。

2．事情进展很快，没有出现任何枝节。

根除　铲除-近义词应用词典

根除　铲除

根除 gēnchǔ 铲除 chǎnchú

【根除】彻底铲除。如：

1．轻视知识，轻视人才的思想必须根除。

【铲除】连根除去，消灭干净。如：

2．林彪、“四人帮”造成的那种招摇撞骗，粉饰太平，指鹿为马的恶劣风气，必须坚决铲除。

辨析：“铲除”对象除抽象事物、旧思想、旧意识外，还可指具体事物，如土、石、杂草等，如铲除杂草。“根除”比“铲除”程度重，对象多是抽象的有害的事物，如隐患，也指疾病，如血吸虫病逐渐根除。

根基　根底-近义词应用词典

根基　根底

根基 gēnjī 根底 gēndǐ

【根基】基础。如：

1．这便是保存生命的要求，也就是继续生命的根基。

【根底】底子，基础。也作根柢。如：

2．赶赛会的赌摊多不是本村人，还到那里去寻根底呢?

辨析：它们都可指事物的基础，“根底”常指植物的根底，如墙上芦苇，头重脚轻根底浅；又指事物的底细。“根基”多指建筑物的地基，也比喻家底。

依据　根据-近义词应用词典

依据　根据

依据 yījù 根据 gēnjù

【依据】以某种事物作为根据。如：

1．没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。

【根据】把某种事物作为结论的前提或言论行动的基础。如：

2．他们做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命令，或一般人的通例。

辨析：“依据”“根据”均指以某一事物作为言论行事的依凭，常可通用，如依据(根据)他的经验，依据(根据)一定的理论，依据(根据)新的资料，它们都有名词用法，只是使用范围有区别。“依据”着重于凭借、依靠，如生活依据，精神依据。“根据”则多用于理论、规律等抽象事物，如理论根据，法律根据等。

根-古文观止词典

根gēn

【词性】：名词

草木的根(3)。《谏太宗十思疏》：根不固而求木之长。——树根不稳固却要求树木成长。《谏太宗十思疏》：斯亦伐根以求木茂。——这也就像砍伐树根却要求树木茂盛一样。《种树郭橐驼传》：根拳而土易。——树根拳曲，泥土又换了新的。

根本-古文观止词典

根本gēn běn

【词性】：名词

一、本下叫作根，木下叫作本(1)。《谏太宗十思疏》：臣闻求木之长者，必固其根本。——下臣听说要求树木成长，必须巩固树木的根。

二、比喻事物的根源或最重要的部分(1)。《高祖功臣侯年表》：始未尝不欲固其根本。——当初未尝不想巩固它的根木。

根柢-古文观止词典

根柢gēn dǐ

【词性】：名词

草木的根(2)。《邹阳狱中上梁王书》：蟠木根柢，轮囷离奇。——屈曲的树根，盘绕奇特。《邹阳狱中上梁王书》：而素无根柢之容。——可是平时没有像树根那样的雕饰。

天根-古文观止词典

天根tiān gēn

【词性】：名词

即氐宿。二十八宿之一，青龙七宿的第三宿。它在寒露节后五天的早晨出现(1)。《单子知陈必亡》：天根见而水涸。——天根星在早晨出现的时候，水塘里的水就枯竭了。

拔树寻根-中国古代小说俗语大词典

拔树寻根

【释义】：

寻根追源。《金瓶梅词话》一七：常言机儿不快梭儿快，打着羊驹驴战。倘有小人指戳，拔树寻根，你我身家不保。又二六：雪娥恐怕西门庆来家，拔树寻根，归罪于己。

牯牛身上拔根毫毛-中国古代小说俗语大词典

牯牛身上拔根毫毛

【释义】：

牯牛：公牛。从公牛身上拔下一根毫毛。比喻付出或损失微不足道。《醒世恒言》一八：这银两若是富人掉的，譬如牯牛身上拔根毫毛，打甚么紧，落得将来受用。

⊙牯牛身上拔根毛

《何典》二：他灭弗得情，方才许了论万银子，再少也不好说。在令亲身上，也不过似牯牛身上拔根毛，无甚大不了的。

⊙古牛身上拔根毛

古：牯。《轰天雷》六：你给罗公子说了，一年开支三四十块洋钱的薪水，在罗家正是古牛身上拔根毛，在我就可以敷衍过去了。

⊙牛身上拔一根毛

《金瓶梅词话》五八：恁有钱的姐姐，不撰他些儿，是傻子!兄相信牛身上拔一根毛了。

安了根子-中国古代小说俗语大词典

安了根子

【释义】：

比喻暗中行贿，打通了关节。《红楼梦》六八：是夜王信到了察院私宅，安了根子。

不遇盘根错节，不足以见利器-中国古代小说俗语大词典

不遇盘根错节，不足以见利器

【释义】：

盘根错节：盘曲的树根，交错的枝干。只有遇到盘根错节，才能充分显示刀斧的锋利。比喻没有艰难曲折，不能显出人的本色或才干的优劣。□语见《后汉书·虞诩传》。《水浒全传》四六：人亦有言：不遇盘根错节，不足以见利器。夫不遇难题，亦不足以见奇笔也。《巧联珠》五：古人云：不遇盘根错节，不足以见利器。你我既已读书，偶然考坏，何足介意!

⊙不遇盘根错节，无以别利器

《三宝太监西洋记通俗演义》六二：事至于此，有进无退。自古说的好，不遇盘根错节，无以别利器。吾尽吾心，吾竭吾力。

⊙不遇盘根错节，无以见利器

《终须梦》五：君何患谤?必谤而后见君天下大才之人。不遇盘根错节，无以见利器；不经千回百转，无以见人情。必有人谤我，乃有人成我。

草根树皮，总不如谷食养人-中国古代小说俗语大词典

草根树皮，总不如谷食养人

【释义】：

草根树皮：喻指中药。谓药物不如饭食对病人有益。《歧路灯》一一：草根树皮，总不如谷食养人，如今不如只以稀粥软饭将息自好。

脆帮根儿咬-中国古代小说俗语大词典

脆帮根儿咬

【释义】：

脆帮根：脚后跟。咬人要咬脚后跟。比喻做事应抓住紧要关键处。《金瓶梅词话》六七：交我说：脆帮根儿咬，早是没甚紧勾当，教人只顾等着。

倒树寻根-中国古代小说俗语大词典

倒树寻根

【释义】：

寻根问底。《冷眼观》一八：我不过随便问一句，你倒又犯这种倒树寻根的老毛病了，岂不要吓得连我口都不敢开么?

地头脚根-中国古代小说俗语大词典

地头脚根

【释义】：

地址、籍贯。比喻家世底细。《何典》七：臭鬼又问起他家世来，活死人不好说出自己地头脚根，便扯个瞒天大谎。

点根香，怕出烟儿；放把火，倒也罢了-中国古代小说俗语大词典

点根香，怕出烟儿；放把火，倒也罢了

【释义】：

意谓与其小心翼翼，不如索性大干一场，反倒无事。《金瓶梅词话》八七：少要焦心，左右爹也是没了，爽利放倒身，大做一做，怕怎的?点根香，怕出烟儿；放把火，倒也罢了!

垫舌根-中国古代小说俗语大词典

垫舌根

【释义】：

比喻作闲话、议论、责备或咒骂的对象。《金瓶梅词话》四四：将他爹和这孩子，背地咒的白湛湛的。我是不消说的，只与人家垫舌根。又五一：月娘道：“想必两个不知怎的有些小节不足，哄不动汉子，走来后边戳无路儿，没的拿我垫舌根。”

⊙垫舌头儿

《续金瓶梅》二五：师师道：我这样抬举你一场，还背地偷汉子，拿着我垫舌头儿!

垫脚根儿的-中国古代小说俗语大词典

垫脚根儿的

【释义】：

比喻供别人践踏向上爬的工具。《后红楼梦》一三：怎么宝丫头可可的是个垫脚根儿的的?宝丫头，你也苦，又踹着又堵着，怪不得这几天你只呆呆的。

耳根不得清净-中国古代小说俗语大词典

耳根不得清净

【释义】：

意谓不断听到烦人的话。《中国现在记》四：若果然中了举，则先生的谢仪万不能少，不如趁早想个法子辞了他去，免得日后耳根不得清净。

富贵本无根，尽从勤里得-中国古代小说俗语大词典

富贵本无根，尽从勤里得

【释义】：

意谓富贵原本没有依据，全靠从勤劳里获得。《醒世恒言》三五：再说阿寄将家中整顿停当，依旧又出去经营。……十年之外，家私巨富。那献世保的田宅，尽归于徐氏。门庭热闹，牛马成群，婢仆雇工人等，也有整百，好不兴头。正是：富贵本无根，尽从勤里得。

根绊儿-中国古代小说俗语大词典

根绊儿

【释义】：

根：喻后代子孙。绊：北方称子女年幼者为绊腿的。意指后代儿孙。《金瓶梅词话》六二：他身上不方便，早晚替你生下个根绊儿。

根蒂儿-中国古代小说俗语大词典

根蒂儿

【释义】：

喻后代子孙。《金瓶梅词话》六二：娘到明日好生看养着，与他爹做个根蒂儿。

根浅门微-中国古代小说俗语大词典

根浅门微

【释义】：

比喻出身低微。《飞龙全传》一一：俺非无名少姓之人，根浅门微之辈。俺姓赵，名匡胤，字元朗。家住东京汴梁双龙巷内。父乃当朝指挥，母是诰命皇封。

根生土长-中国古代小说俗语大词典

根生土长

【释义】：

在当地生长。《红楼梦》五四：他又不是咱们家的根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。

根深不怕风摇动，树正何愁月影斜-中国古代小说俗语大词典

根深不怕风摇动，树正何愁月影斜

【释义】：

比喻立身稳固端正，就不怕他人的诬蔑、诽谤。也比喻修养好，行为正，也就不会受外界物欲的引诱。《闽都别记》一五五：鹿非曰：“惟恐其诬谤，怎处?”桃笑曰：“根深不怕风摇动，树正何愁月影斜!圣人云‘磨而不磷，涅而不缁’，何妨也?”

箍拐上看脉，事从根上起-中国古代小说俗语大词典

箍拐上看脉，事从根上起

【释义】：

箍拐：也作孤拐，即踝骨。泛指脚跟。比喻事情都有个起因由来。《飞跎全传》二：虽然心病难医，就是遇见脓包，我也有药搽他的头。总要箍拐上看脉，事从根上起。

古庙前旗杆--独一根-中国古代小说俗语大词典

古庙前旗杆--独一根

【释义】：

歇后语。意即单独一根。《冷眼观》二二：还听说他们开堂收徒弟烧的香，都不能多一枝少一枝的，其数目恒视班字为转移。诸如师父是个元字班，那香自然是古庙前旗杆--独一根了。

古来败国亡家祸，大半根源起妇人-中国古代小说俗语大词典

古来败国亡家祸，大半根源起妇人

【释义】：

古往今来家破国亡的根源，大半来之妇人。意即“女人是祸水”。《征播奏捷传》一：日后致张氏命丧龙泉宝剑，死于无辜，应龙家破身亡，罔守数百年之爵土，胥以此肇其端矣，谚曰：古来败国亡家祸，大半根源起妇人，信哉!

检一根针，带掉一斤铁-中国古代小说俗语大词典

检一根针，带掉一斤铁

【释义】：

检：捡。比喻拣小便宜却吃了大亏。《绘芳录》一四：穆氏方知道他女儿东西暗中贴了二郎，这一气非同小可，自己不住捶胸大哭，连呼肉痛。俗说检一根针，带掉一斤铁。

剪草除根，萌芽不发-中国古代小说俗语大词典

剪草除根，萌芽不发

【释义】：

比喻彻底除掉祸害的根，不留后患。□语本《左传·隐公六年》：为国家者，见恶如农夫之务去草焉，……绝其本根。《金瓶梅词话》五：可知好哩!这是剪草除根，萌芽不发。若是剪草不除根，春来萌芽再发，却如何处置?大官人往家去快取此物来，我自教娘子下手。

⊙剪草除根

《红楼梦》六九：或暗中使人算计，务将张华治死，方剪草除根，保住自己名誉。

⊙剪草若除根，萌芽再不生

《金瓶梅词话》二五：你若要他这奴才老婆，不如先把奴才打发他离门离户。常言道：剪草不除根，萌芽依旧生；剪草若除根，萌芽再不生。就是你也不耽心，老婆他也死心塌地。

⊙斩草除根

《三国演义》五：此必董卓!追吕布有甚强处?不如先拿董贼，便是斩草除根!《西游记》七二：依我，先打杀了妖精，再去解放师父；此乃斩草除根之计。

⊙斩草要除根

《后西游记》三一：小行者道：“不打紧，俗语说得好，斩草要除根。只将这三尸杀尽，自然大道可期。”

⊙斩草必要除根

《花月痕》四二：锵辉想道：“斩草必要除根。”就夤夜定计，又围了翼府。

⊙斩草除根，萌芽不发

《五代史平话·梁》上：这个孩儿真个作怪!若不兴吾宗，定是灭吾族。莫若傍今杀了，斩草除根，萌芽不发，斩草若不除根，春至萌芽再发。

浇梅根-中国古代小说俗语大词典

浇梅根

【释义】：

梅：谐“媒”。意谓用酒食财物酬谢媒人。《荡寇志》九五：戴春甚喜道：“全仗妙计。”便取过酒壶来与纪二满斟一杯道：“先浇梅根。”《英云梦》五：命家人取酒来，与相知白相公对饮。白从道：“天暑，不消罢。”臧新道：“先浇浇梅根，好说话。”

嚼舌根-中国古代小说俗语大词典

嚼舌根

【释义】：

指说闲话，搬弄是非。《金瓶梅词话》一二：就屈杀了奴罢了!是那个不逢好死的嚼舌根的淫妇，嚼他那旺跳的身子。《石点头》一四：通是这般嚼舌根的弄嘴弄舌挑，斗先生将我们羞辱这场。《红楼梦》三八：我把你这嚼舌根的小蹄子!

⊙嚼舌头

《金瓶梅词话》七：张四道：“你这嚼舌头老淫妇!”《红楼梦》六三：再遇见那脏心烂肺的爱多管闲事嚼舌头的人，吵嚷的那府里谁不知道。《活地狱》三一：混帐小崽子，别胡嚼舌头罢。

⊙嚼舌头根

《何典》五：醋八姐，是个小人家出身，嘴花捩撇的专喜嚼舌头根，不甚贤惠。

靠着石头养的，也有个根绊儿-中国古代小说俗语大词典

靠着石头养的，也有个根绊儿

【释义】：

比喻谁都有个家眷亲戚。《金瓶梅词话》二五：靠着石头养的，也有个根绊儿。为人就没个亲戚六眷?

烂舌根-中国古代小说俗语大词典

烂舌根

【释义】：

骂人话。骂人多嘴多舌，搬弄是非。《醒世姻缘传》八四：不知甚么烂舌根的说咱家里怎么歪憋，怎么利害。

没根蒂-中国古代小说俗语大词典

没根蒂

【释义】：

没根据。《京本通俗小说·菩萨蛮》：你却说这没根蒂的话来，旁人听见时，教我怎地做人?

没底竹篮打水，无根铁树生花-中国古代小说俗语大词典

没底竹篮打水，无根铁树生花

【释义】：

比喻事情终究是一场空。《西游记》六四：没底竹篮打水，无根铁树生花。灵宝峰头牢着脚，归来雅会上龙华。

木不离根，水不脱源-中国古代小说俗语大词典

木不离根，水不脱源

【释义】：

比喻说话要有根据，不能离开事实原由。《万花楼》四〇：妹子，我还要问你，古言木不离根，水不脱源，你言狄青失去征衣之事，须要真的，方可说来。

牛身上拔一根毛，大树林上摘一叶-中国古代小说俗语大词典

牛身上拔一根毛，大树林上摘一叶

【释义】：

比喻微不足道的损失。《银瓶梅》二：想家君在朝，身当部属，于财上千百犹如牛身上拔一根毛，大树林上摘一叶耳!

浓霜偏打枯根草，祸来只奔福轻人-中国古代小说俗语大词典

浓霜偏打枯根草，祸来只奔福轻人

【释义】：

比喻灾祸往往偏会加在经不起打击的弱者或福薄者身上。《初刻拍案惊奇》二〇：谁想贫儒命薄，到任未及一月，犯了个不起之症。正是浓霜偏打枯根草，祸来只奔福轻人。

☉浓霜只打无根草，祸来只奔福轻人

《初刻拍案惊奇》一一：又过了一年光景，真个浓霜只打无根草，祸来只奔福轻人。那三岁的女儿，出起极重的痘子来，求神问卜，请医调治，百无一灵。

☉严霜偏打无根草，祸来单奔失时人

《云钟雁三闹太平庄》二七：正是：严霜偏打无根草，祸来单奔失时人。可怜钟老夫人也是家运乖张，前生定数，被奸臣凌逼，弄得上天无路，入地无门，险些丧了性命。

爬根草绊倒水牯井-中国古代小说俗语大词典

爬根草绊倒水牯井

【释义】：

比喻小官要弄倒大官是不可能的事。《冷眼观》二七：你若说学台参知县，这句话还有点听听，如今是说的知县收拾学台，岂不是拿鸡蛋去向鹅卵石碰么?这是明明的有意来欺我没有做过官了。你须知道，我官味虽未尝过，但是官风我却听得不少，从古及今，哪里就有爬根草绊倒水牯井的道理呢?

刨树要搜根儿-中国古代小说俗语大词典

刨树要搜根儿

【释义】：

比喻寻根究底，彻底弄明白。《儿女英雄传》一九：这姑娘是天生的半分不认错、一字不饶人、拉口子要见血、刨树要搜根儿的脾气，早把那耍刀的话且搁起，先要合尹先生辨明这“迟早”两个字。

☉刨树搜根

《儿女英雄传》二三：真个的，还把有用精神置之无用之地，费这闲心去刨树搜根不成?

巧女难拿两根针-中国古代小说俗语大词典

巧女难拿两根针

【释义】：

比喻人难以同时干两件事，说两样话。《十把穿金扇》三：顽童没得两张嘴，自古道巧女难拿两根针。我如今多少闲言不烦读，如同是弓扯满弦对直奔。

去了牛身上一根毛毛-中国古代小说俗语大词典

去了牛身上一根毛毛

【释义】：

比喻所损微不足道。《醒世姻缘传》一：若说到念经发送，这只当去了牛身上一根毛毛。

让你浑身是鳔，粘不下他一根汗毛来-中国古代小说俗语大词典

让你浑身是鳔，粘不下他一根汗毛来

【释义】：

让你：任你。鳔：鳔胶，用鱼鳔熬成的胶，黏性大，多用来粘木器。形容人极端吝啬，一毛不拔。《精神降鬼传》四：相公，恁想那尖腚鬼是谁，是不是的就实在在的弄东西给人吃。平常里吃杀人的黄虫一般，叫他还席，比登天还难。让你浑身是鳔，粘不下他一根汗毛来。

三光有影遣谁系，万事无根只自生-中国古代小说俗语大词典

三光有影遣谁系，万事无根只自生

【释义】：

三光：指日、月、星。影：光影，指光。日月星的光影派谁拴住使之不流失，世间之是非并无来由，只是自己惹出来的。指时光谁也难以留住，麻烦都由自己惹出。《金瓶梅词话》五：西门庆把银子交付王婆买棺材，他便自己对何九说去了。正是：三光有影遣谁系，万事无根只自生。又八二：经济拿着这根簪子做证见，认玉楼是姐，要暗中成事。不想玉楼哄逃，反陷经济牢狱之灾。此事表过不题。正是：三光有影遣谁系，万事无根只自生。

☉三光有影遣谁翳，万事无根只自生

翳：遮蔽。《生绡剪》四：叹了口气，又去干甚么茧儿了。正是：三光有影遣谁翳，万事无根只自生。

生根长苗-中国古代小说俗语大词典

生根长苗

【释义】：

比喻人长时间呆在一个地方，不肯移步。《金瓶梅词话》一一：妇人见秋菊不来，使春梅：“你去后边瞧瞧，那奴才只顾生根长苗不见来。”

树高千丈，叶落归根-中国古代小说俗语大词典

树高千丈，叶落归根

【释义】：

树那怕有一千丈高，树叶落下来也还是掉在树根上。□语本唐·慧能《六祖大师法宝坛经·付属品(十)》：叶落归根，来时无口。①比喻不忘本源。《三遂平妖传》八：常言道树高千丈，叶落归根。这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公公。②指客居外地的人那怕再发达再有本领，终究要寻找归宿，回到故乡。《鼓掌绝尘》三〇：可喜吾侄发此巍科，宗族亲戚，无不欣悦。久住临安，旁人议论。古人云树高千丈，叶落归根，又云富贵不归故乡，如衣绣夜行。《说岳全传》四六：古人有言：树高千丈，叶落归根。卿家若然思念家乡，某家差人送你回国。《说呼全传》一五：虎臣道：“我想此非久计，不如仍回故里再处。但不知妹子、大嫂意下如何?”凤奴道：“哥哥尊见极是。古人说得好：树高千丈，叶落归根。”

⊙树叶儿落还到根边

《金瓶梅词话》八六：为人还有相逢处，树叶儿落还到根边。

⊙叶落归根

比喻人要有一定的归宿。《儿女英雄传》一九：凭他怎样的胸襟本领，到底是个女孩儿家，便说眼前靠了九公你合大娘子这萍水相逢的师生姊妹，将来他叶落归根，怎生是个结果。

⊙叶落还是归根

《续英烈传》三四：(建文)谓程济道：“诸从亡皆东西死矣。我不知道埋骨何所。”程济道：“叶落还是归根。”建文道：“可归么?”

水从源流树从根-中国古代小说俗语大词典

水从源流树从根

【释义】：

比喻事物都有其本源。《三侠五义》六六：水从源流树从根。这厮既然有投邓车之说，还须上邓家堡去找寻。

天不生无禄之人，地不长无根之草-中国古代小说俗语大词典

天不生无禄之人，地不长无根之草

【释义】：

禄：禄粮。意谓天不生没有禄粮的人，就像地上不长无根之草一样。指人既已生在世上，总会有一口饭吃。《醒世恒言》三七：虽然如此，天不生无禄之人，地不长无根之草，难道你这般汉子，世间就没个慷慨仗义的人周济你的?只是你目下须得银子几何，才勾用度?

⊙天不生无禄之人，地不长无名之草

《初刻拍案惊奇》三五：可又道：天不生无禄之人，地不长无名之草，吾等体上帝好生之德，权且看有别家无碍的福力，借与他些，与他一个假子，奉养至死，偿他这一点孝心罢。《禅真后史》四四：不然。自古说：天不生无禄之人，地不长无名之草。假如不去充这禁子，终不到饿死的地位。

挖树寻根-中国古代小说俗语大词典

挖树寻根

【释义】：

意即追寻事物根源。《三宝太监西洋记通俗演义》二九：罢!罢!自古道：挖树寻根。我不免到东天门上去走一遭，自有个妙处。又五六：佛爷心里想到：“挖树寻根。”一道金光，又转到南天门上灵霄宝殿，相见玉皇大天尊。

心安茅屋稳，性定菜根香-中国古代小说俗语大词典

心安茅屋稳，性定菜根香

【释义】：

心里安静茅屋也住得安稳，性情安定菜根也吃得香。比喻随遇而安。《鼓掌绝尘》三九：你出家人，岂不晓得心安茅屋稳，性定菜根香的说话。

羊腿上拔去一根毛-中国古代小说俗语大词典

羊腿上拔去一根毛

【释义】：

比喻遭受极少的一点损失。《海公大红袍全传》二八：想他们不知诈了人家的几万亿数，我却弄他三五百，可就似羊腿上拔去一根毛，有什么相干。

咬舌根-中国古代小说俗语大词典

咬舌根

【释义】：

指搬弄是非。《红楼梦》六九：理那起瞎的混咬舌根!我和他“井水不犯河水”，怎么就冲了他。又七一：少有不得意，不是背地里咬舌根，就是挑三窝四的。

咬得菜根，诸事可做-中国古代小说俗语大词典

咬得菜根，诸事可做

【释义】：

意谓人能过得清苦生活，什么事情都可以做。指贫贱困苦的生活，能磨炼人的意志，使人成才成器。□语见《朱子全书·学四》：某观今人因不能咬菜根，而至于迷其本心者众矣，可不戒矣。《野叟曝言》五九：汪信民云：“咬得菜根，诸事可做!”诸葛武侯云：“澹泊以明志，宁静以致远。”故贫贱忧戚，玉汝于成。

⊙咬得菜根，则百事可做

《警世选言》二：昔人云：咬得菜根，则百事可做。又云“澹泊可明志，宁静可致远”。世间那见贪嘴嗜杀的享了福寿，还要受孽报哩。

野花不种年年发，烦恼无根日日生-中国古代小说俗语大词典

野花不种年年发，烦恼无根日日生

【释义】：

比喻人总是经常有烦恼之事发生。《韩湘子全传》二六：一路上，十里长亭，五里短亭，看了那岸边杨柳，听了那林外鸣鸠，觉得比昔日进长安的光景大不相同，就添了许多凄惨。真个是：野花不种年年发，烦恼无根日日生。

一个竹眼一根钉-中国古代小说俗语大词典

一个竹眼一根钉

【释义】：

形容办事非常认真。《冷眼观》一六：但是仲芳的脾气，我是已经摸着点儿了，又何必尽着同他一个竹眼一根钉的去互相问难呢?

⊙一个钻眼一根钉

《飞跎全传》一：每每搬砖弄瓦，隔墙打子儿，一个钻眼一根钉。

一根铁打得几条钉-中国古代小说俗语大词典

一根铁打得几条钉

【释义】：

意谓一根铁条打的钉总是有限的。比喻一个人的力量总是有限的。《闽都别记》一八八：燕伴亦思就讲曰：独步伶仃。仃，人去见成丁，一根铁打得几条钉?

毡上去得一根毫毛-中国古代小说俗语大词典

毡上去得一根毫毛

【释义】：

比喻损失微不足道。《金云翘传》一四：宦夫人道：“我府中使女不下三百余人，你若死了，不过是毡上去得一根毫毛耳。”

⊙毡上去下一根毛

《海公大红袍全传》二九：想你自从投在严府十有余年，诈的银子盈千累万。今日里付我三百，只如毡上去下一根毛，有什么相干?

斩草不除根，萌芽依旧发-中国古代小说俗语大词典

斩草不除根，萌芽依旧发

【释义】：

比喻祸害如不根除，就会留下后患。也比喻事情若不做彻底，就会留下麻烦。□语出《左传·隐公六年》：为国家者，见恶如农夫之务去草焉。《醒世恒言》三六：常言说得好：斩草不除根，萌芽依旧发。杀了他一家，恨不得把我们吞在肚里，方才快活，岂肯安心与陈四哥做夫妻?《三刻拍案惊奇》二五：安国看看，果然好个女子，又想道：“斩草不除根，萌芽依旧发。”我若留了他，不惟问我讨箱子，还要问我讨人命，也须狠心这一次!《禅真逸史》一二：这厮得了林澹然贿赂，卖放去了，却将假头献与皇上请赏。自古道：斩草不除根，萌芽依旧发。后来林澹然倘做出事业来，不反受其害?

⊙斩草不除根，春来萌芽再发

《水浒全传》二五：可知好哩!这是斩草除根，萌芽不发；若是斩草不除根，春来萌芽再发，官人便去取些砒霜来，我自教娘子下手。

⊙斩草不除根，依旧还发芽

《歧路灯》八三：至于还债之时，只要一个去恶务尽。若是斩草不除根，依旧还发芽。

⊙斩草不除根，萌芽春来发

《初刻拍案惊奇》一一：王生到底是个书生，没甚见识。当日既然买嘱船家，将尸首载到船上，只该聚起干柴，一把火焚了，无影无踪，却不干净?只为一时没主意，将来埋在地中，这便是斩草不除根，萌芽春来发。

⊙斩草不除根，来春又发芽

《官场现形记》一四：据兄弟看来，土匪一定是听见大兵来了，所以一齐逃走，大约总在这四面山坳里，等到大兵一去，依旧要出来为非作歹。斩草不除根，来春又发芽。兄弟此来，决计不能够养痈贻患，定要去绝根株。

⊙斩草不除根，逢春又发芽

《活地狱》三七：章大老爷向来不肯认错，……又听见于四海说要上控，正犯所忌，也就动了一个斩草不除根，逢春又发芽的意思。当时眼珠一转，便想了一个恶毒主意。

⊙斩草不除根，临春又要发

《金云翘传》一八：罢了，罢了，断送了，完成了，我宦氏遇着对头了，今悔之迟矣。我当时曾道过斩草不除根，临春又要发。

⊙斩草不除根，恐后逢春发

《二度梅全传》七：且言卢杞回到相府，心中暗想到：“梅魁这厮，虽正国法，奈何他尚有家眷住在常州。自古道：斩草不除根，恐后逢春发。”

⊙斩草不除根，依旧要发芽

《八仙全传》五八：一不做，二不休，斩草不除根，依旧要发芽。事已至此，横竖负了一刀之罪，不见得刀上加刀，不如趁此机会，将一对小东西一齐杀却完事。

⊙斩草不除根，来春又发芽

《续济公传》一六八：叶名暗计道：“这样办理究竟不妥，俗云：斩草不除根，来春又发芽。”

⊙斩草不除根，春到芽再发

《新史奇观演义全传》二〇：吴将军虽是杀得那贼兵奔逃无踪，只是不曾杀得贼首李自成，哪里放心得下?常言道：“斩草不除根，春到芽再发。”

⊙斩草不除根，来春依旧发

《五美缘全传》二二：花文芳听得此言，吃了一惊，叫道：“冯旭不死，吾之大患，如之奈何?”魏临川道：“斩草不除根，来春依旧发。”

⊙斩草留根，逢春再发

《东周列国志》五：斩草留根，逢春再发。公孙滑逃死为幸，反兴卫师，此卫侯不知其叔袭郑之罪，故起兵助滑。

⊙斩草不除根，终为丧身之本

《彭公案》一四三：放不得，俗话说，擒虎容易放虎难，斩草不除根，终为丧身之本；纵虎归山，长出爪牙定要伤人。你要把他放回去，他记起前仇，调官兵到红龙涧来，那时岂不反受他人之治。

⊙斩草若不除根，恐后复萌

《二度梅》七：梅魁这厮虽正典刑，奈他还有家眷住在常州。自古道：“”斩草若不除根，恐后复萌。

⊙斩草不可留根

《隋炀帝艳史》四〇：司马德勘等缢死炀帝，随报之宇文化及。宇文化及道：“斩草不可留根。”遂令裴虔通等，勒兵杀戮宗戚。

⊙斩草不除根，不如不动手

《三宝太监西洋记通俗演义》五三：王明道：“斩草不除根，不如不动手。”看一看，只见这二十五名也是南柯梦里，王明也是一个一刀，又结果了这二十五个。

⊙剪草不除根，春来萌芽再发

《金瓶梅词话》五：可知好哩!这是剪草除根，萌芽不发。若是剪草不除根，春来萌芽再发，却如何处置?

⊙剪草不除根，萌芽依旧发

《金瓶梅词话》二五：你若要他这奴才老婆，不如先把奴才打发他离门离户。常言道：剪草不除根，萌芽依旧发；剪草若除根，萌芽再不生。

自古财利惹祸根-中国古代小说俗语大词典

自古财利惹祸根

【释义】：

自古以来财富和敛利都是招灾惹祸的根源。指贪财贪利必然招致灾祸。《终须梦》一〇：遂将银子偷去，行李依早旧放在床上，正是：不识面中有义士，最相知者是奸人，休言灾难有胎藏，自古财利惹祸根。

纵然是块铁，下炉能打几根钉-中国古代小说俗语大词典

纵然是块铁，下炉能打几根钉

【释义】：

比喻一个人的能力很有限。《西游记》三二：行者道：“我没有不尽心的。但只恐魔多力弱，行势孤单。纵然是块铁，下炉能打几根钉?”

拔穷根-汉语惯用语辞典

拔穷根bá qióng gēn

谓彻底改变贫困的面貌。《人民日报》1999．5．20“(笔者)不时看到这样的情况车队浩浩荡荡，人员熙熙攘攘，到贫困户家里看看，到田间地头转转。摄像机扫过来了，或口若悬河，或挥锄扶犁，一副热血奔涌拔穷根的样子。”

拔一根毛-汉语惯用语辞典

拔一根毛bá yī gēn máo

比喻花费相对来说微小的一点儿钱财。《中国经营报》1999．8．10．“我曾在会上笑对各方‘财神’说只要你能‘拔一根毛’，就可以启动我们一个项目。”

病根子-汉语惯用语辞典

病根子bìng gēn zi

比喻问题产生的直接原因。欧阳山《一代风流》：“你已经看到这个社会的病根子，你已经掌握了这个社会的本质。”

草根工业-汉语惯用语辞典

草根工业cǎo gēn gōng yè

指处于早期发展阶段的乡镇企业。《人民日报》1996．9．26“一批大中型乡镇企业的崛起，标志着昔日被称为‘草根工业’的我国乡镇企业的发展已开始进入一个发展规模经济的新阶段。”

大根脚-汉语惯用语辞典

大根脚dà gēn jiǎo

指豪门世家。元史浩《两钞摘腴》“鞑靼有抝哥者，原系大根脚，其家凌替，典卖货物罄尽。”

垫舌根-汉语惯用语辞典

垫舌根diàn shé gēn

谓被人在背后议论讥笑。《金瓶梅词话》：“我是不消说的，只与人家垫舌根。”

独根苗-汉语惯用语辞典

独根苗dú gēn miáo

喻指独子。张志民《死不着·受欺》“明知我是个独根苗，我爹爹的眼泪钱串掉。”

耳根子软-汉语惯用语辞典

耳根子软ěr gēn zi ruàn

见“耳朵软”。

根底深-汉语惯用语辞典

根底深gēn dǐ shēn

比喻某方面的基础扎实。孙郁《许寿裳的文字——《亡友鲁迅印象记》、〈我所认识的鲁迅〉》“许寿裳国学根底深，又通西学，故对鲁迅的感知，视界开阔，不拘于凡俗。”

根基石-汉语惯用语辞典

根基石gēn jī shí

比喻事物发展的根本基础。韩文洲《长春岭》“有人正拿着‘回马枪’挖咱们集体化的根基石。”

根据地-汉语惯用语辞典

根据地gēn jù dì

①指赖以存在的基地、基础。巴金《家》“家，在他看来只是一个沙漠，或者更可以说是旧势力的根据地。”②指长期进行武装斗争的地方。特指我国在第二次国内战争、抗日战争和解放战争时期的革命根据地。刘白羽《写在太阳初升的时候·第三封》“从团山子往东看，进了大山沟就是大森林，就是以前抗日联军的根据地。”

根连根-汉语惯用语辞典

根连根gēn lián gēn

比喻密不可分。如．咱们穷人根连根苦罪同受，何必为一些小事斤斤计较呢?

根子粗-汉语惯用语辞典

根子粗gēn zi cū

比喻依靠的权势大。郑永昌《黑虎闹东京》“不怕你郑王府厉害根子粗，我是奉旨搜查。”

根子硬-汉语惯用语辞典

根子硬gēn zi yìng

比喻倚仗的是高官显要，财大气粗。梁斌《烽烟图》“这位县太爷根子硬，道眼儿宽，硬是撤不了!”

浇梅根-汉语惯用语辞典

浇梅根jiāo méi gēn

指款待媒人。梅谐媒。《荡寇志》“取过酒壶来与纪二满斟一杯道‘先浇梅根。’纪二笑道‘知道成不成，怎的便消受。’”

嚼舌根-汉语惯用语辞典

嚼舌根jiáo shé gēn

①谓乱说，搬弄是非。《醒世姻缘传》“那用你对着瞎眼的贼官证说我这们些嚼舌根的话，叫我吃这们顿亏!”②谓闲聊。萧乾《未带地图的旅人》“在他最后一部巨著中，有一节描绘那柏林城郊溪水旁一群浣衣妇嚼舌根，语言是用全世界江河的名字缀成的。”

枯根草-汉语惯用语辞典

枯根草kū gēn cǎo

比喻失去双亲的孩子。纪君祥《赵氏孤儿》“你正是狂风偏纵扑天雕，严霜故打枯根草。”

辣菜根子-汉语惯用语辞典

辣菜根子là cài gēn zi

泼辣货。《金瓶梅词话》“那贲四嫂只顾笑，说道：‘看不出他旺官娘子，原来也是个辣菜根子。’”

烂舌根儿-汉语惯用语辞典

烂舌根儿làn shé gēnr

骂人话，指多嘴多舌，搬弄是非。《十月》1981年第1期“不知是哪个烂舌根儿的给她嫂子报了信，说桂兰子在南山上跟一个野男子搞对象呢!”

老病根-汉语惯用语辞典

老病根lǎo bìng gēn

比喻犯旧错误的根源。浩然《艳阳天》“就像有了老病根，说犯就犯。”

老根人家-汉语惯用语辞典

老根人家lǎo gēn rén jia

指素有根基、门第清白的家庭。如：这才知道暴发富的财主究竟不如老根人家儿。

老根子-汉语惯用语辞典

老根子lǎo gēn zi

喻指根基，基础。曹禺《雷雨》“刚才是怎么回事?我叫完电灯匠回公馆，凤儿的事没有了，连我的老根子也拔了。”

老花根-汉语惯用语辞典

老花根lǎo huā gēn

詈词。老色鬼。《金瓶梅词话》“姑娘道：‘张四，你这老花根、老奴才、老粉嘴，你恁骗口张舌的，好淡扯。’”

连根拔-汉语惯用语辞典

连根拔lián gēn bá

①比喻彻底铲除、全部解决。元李寿卿《伍员吹箫》“须知草要连根拔，专怕春回芽再发。”②比喻揭老底。《当代》1982年第6期“褚大觉得儿媳妇这些骂人的话，是连锅端，连根拔，连他这老公爹也给划拉进去任意侮辱，太不能容忍了。”也说“连根铲”。张爱玲《怨女》“她一个人在热闹场中心乱如麻，举目无亲，连根铲，连站脚的地方都没有。”

连根铲-汉语惯用语辞典

连根铲lián gēn chǎn

见“连根拔”。

连根烂-汉语惯用语辞典

连根烂lián gēn làn

比喻彻底毁坏。老舍《牛天赐传》“他以为源成是连根烂了，那俩买卖也无从恢复。”

溜墙根-汉语惯用语辞典

溜墙根liū qiáng gēn

谓偷听。矫健《老霜的苦闷》“俺庄稼人，管偷听别人的话叫溜墙根。”

没根蒂-汉语惯用语辞典

没根蒂méi gēn dì

谓轻浮。《京本通俗小说·海陵王荒淫》“我是二品夫人，不是小户人家孤孀嫠妇，他怎敢小觑我，把这样没根蒂的话来徯落我!”

命根子-汉语惯用语辞典

命根子mìng gēn zi

比喻最重要、最受重视的事物或最受重视的人。《红楼梦》“吓得地下众人一拥争去拾玉，贾母急的搂了宝玉道‘孽障!你生气要打人骂人容易，何苦摔那命根子。”巴金《怀念萧珊》“最后我跟她的遗体告别，女儿望着遗容哀哭，儿子在隔离病房，还不知道把他当作命根子的妈妈已经死亡。”

刨根儿-汉语惯用语辞典

刨根儿páo gēnr

比喻追究底细。如·听他直刨根儿，我心中很是碍难，不好说出口来。也说“刨根子”。从维熙《北国草》“老迟召开这个会正开在点子上。白黎生溜号逃跑，就是该刨根子。”

刨根子-汉语惯用语辞典

刨根子páo gēn zi

见“刨根儿”。

耍胳膊根-汉语惯用语辞典

耍胳膊根shuǎ gē bo gēn

谓打架。鲍昌《庚子风云》“咱们还是按老规矩，耍耍胳膊根。”

天地根-汉语惯用语辞典

天地根tiān dì gēn

指天地万物的根源。《老子》“玄牝之门，是谓天地根。”

听墙根-汉语惯用语辞典

听墙根tīng qiáng gēn

谓新婚夜暗中偷听新婚夫妇的谈话和动静。姚雪垠《长夜》“娃儿，你夜里为啥不起来听墙根呀?”

挖病根-汉语惯用语辞典

挖病根wā bìng gēn

比喻查找问题存在的根源。《人民日报》2000．8．29“他们聘请22位人大代表、政协委员和社会群众做廉政执法监督员，提意见、写建议、挖病根，努力拓宽服务领域。”

挖根源-汉语惯用语辞典

挖根源wā gēn yuán

比喻分析产生问题的原因。《人民公安报》2000．1?．18“从思想上挖根源，从实践中查‘病因’。”

无根草-汉语惯用语辞典

无根草wú gēn cǎo

比喻没有依托的人。路遥《平凡的世界》“视土如金的阳沟不会给他土地，他实际上仍然是一棵无根草。”

咬菜根-汉语惯用语辞典

咬菜根yǎo cài gēn

比喻安于过清苦的生活。宋吕本中《东莱吕紫微师友杂志》“汪信民尝言‘人常咬得菜根，则百事可做。’胡安国康侯闻之，击节欢赏。”

一根筋-汉语惯用语辞典

一根筋yī gēn jīn

①比喻长得干瘦的人。康濯《春种秋收》“身架儿精瘦精瘦的，人们都管他叫‘一根筋’。”②比喻单身汉。从维熙《断桥》“我宋雨顺，没家没舍，是光棍一根筋。”③比喻刚直的人。梁斌《翻身记事》“咱可是个一根筋，嗓子眼里吞面杖，直出直入，说真理的人。”④比喻事物的来龙去脉。李英儒《女儿家》“要从纷纭复杂的情况里，抓出一根筋来。”

有根有底-汉语惯用语辞典

有根有底yǒu gēn yǒu dǐ

比喻有根据。浩然《石山柏》：“为了证明他说的这些话有根有底，他又跟我翻起石山柏的历史。”

有根有苗-汉语惯用语辞典

有根有苗yǒu gēn yǒu miáo

比喻有根据，有线索。《石点头·郭挺之榜前认子》“这事虽奇，却还有根有苗，想得起来。”

扎根子-汉语惯用语辞典

扎根子zhā gēn zi

谓牢固地树立。《人民日报》2001．3．8“我们必须……使‘党指挥枪’的观念在广大官兵中深扎根子。”

找病根-汉语惯用语辞典

找病根zhǎo bìng gēn

比喻追究失败或犯错误的原因。《中国青年报》2000．12．29．“如果说要找一找病根，那么理论知识系统根深蒂固、实际应用语文的能力系统建立不起来，这应说是语文教学一大病根。”

找根子-汉语惯用语辞典

找根子zhǎo gēn zi

比喻追究产生问题的根本原因。李慎之《游民文化与中国社会》序“因此认为极左思潮的来源只能到中国社会的深处去找根子，单把眼光盯住几个知识分子，或者法国革命、俄国革命的思想影响上都是远远不够的。”

知根儿-汉语惯用语辞典

知根儿zhī gēnr

知道底细。《儿女英雄传》“再加舅太太这等一个玲珑剔透、两地知根儿的人作了干娘，从中调停提补…··(何玉凤)真算得千古第一个乐人。”

竹根亲-汉语惯用语辞典

竹根亲zhú gēn qīn

方言。指远亲。《小说月报》1981年4期“唯独邻队的唐三嫂，因和他攀了点竹根亲，自然就多说点话。”

追根子-汉语惯用语辞典

追根子zhuī gēn zi

追究根源。浩然《艳阳天》“王国忠问这句话的目的主要是想给马连福敲敲警钟，不想马上就追根子。”

根-现代汉语量词用法词典

根gēn

名量词。1．计量带根的植物：一根青草／两根树苗／几根豆芽／数根大葱／一根根翠竹／一根一根的芦苇∥牵牛花底，散长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草。／他们是一根藤上的两条苦瓜，有着同样悲惨的经历。2．计量有根的细毛状的东西：一根头发／三根胡须／几根毫毛／好几根猪鬃／一根根羽毛／一根根睫毛∥他的头发虽然不白，但只剩稀疏的几根。／她把浓密的眉毛一根一根的拔下来，留下两弯细细的蛾眉。3．计量长条状的东西：一根木头／一根棍儿／两根树枝／三根钢管／几根石柱／好几根铁轨／数十根旱烟袋／一根根拐杖／一根根蜡烛∥有些房屋向高空发展，如同石柱子一般，一根根指向云间。／她们捻起一根好像没有分量的长竿，轻轻地往波心一点，这船儿便波出了桥影。4．计量细长的东西：一根火柴／一根牙签／两根筷子／三根绳子／几根电线／几根丝线／数根穗子／一根根飘带／一根根银针／两根辫子／一根根筋络／根根神经∥小松跑得快，海军帽后沿的两根飘带飞舞着。／这个人头脑简单，好像缺少一根弦儿。

“根”和“条”是近义量词，它们都可计量细长形的东西，如“一根(条)绳子、一根(条)长线、一根(条)辫子、一根(条)铁链”等。但它们词义的本源和应用范围却大不相同。“根”原指“植物的根”；“条”原指“树枝、枝条”。引申为量词，在计量细长形的物体时，“根”可用于纤细的或根毛状的东西，如“一根针、一根麦穗”。也可用于细带状的东西，如“一根飘带”。而“条”则不能用于纤细的、根毛状的东西，不能说“一条针、一条麦穗”。但“条”在修饰细条状的东西时范围较广，某些呈长条形的山川景物、家具、武器、器官、动物都可用“条”计量。如“一条山脉、一条河流、一条长凳、一条长枪、一条腿、一条蛇”等，“根”不能计量以上物体。

八根绳拽不转／一根直肠通到底／牛身上拔一根毛／千根木头随排去／千根头发挽个髻／一根头发顶一颗汗珠／一根竹篙打倒一船人／哪根指头也是自己的肉／一根藤，缠死人／说得轻巧，吃根稻草／一根麻不乱，十根麻成团／拔一根汗毛，比别人腰粗／动一根毫毛，立一根旗杆／缺根草开不了锅，少口粮饱不了肚／一根蚊香两头点，两头成灰／一根柱子动，根根房梁摇／胸无大目标，一根稻草压弯腰／竹子表面是一根，里面节节都不通／一张嘴，两根舌头，三个主意／老爷庙旗杆——独一根／十五根秫秸当标杆——七长八短／三人两根胡子——稀少／三根屎棍子支桌子——臭架子／七根竹竿掉进猪圈里——横三竖四／一根头发拴扇磨——千钧一发／一根筷子吃藕——挑眼／一根肠子通到底——只会说直话。

爱根-佛源语词词典

爱根

佛教认为爱欲所产生的烦恼是其他一切烦恼所产生的根源，故称爱欲为爱根。《大乘同性经》卷上：“无明爱根”。近代汉语承用。清·丁耀亢《续金瓶梅》第三回：“只因人一点爱根不肯轻舍。我放债偏要多些好，我还债偏要少些好。”

鼻根-佛源语词词典

鼻根

佛教称人的接触、认识外界的器官为“根”；“鼻根”即鼻子，嗅觉器官。《法华经·法师功德品》卷六：“若善男子善女人，受持是经。若读若诵，若解说若书写，成就八百鼻功德，以是清净鼻根，闻于三千大千世界，上下内外种种诸香。”

耳根-佛源语词词典

耳根

佛家指六根之一，即听觉器官，能对外界声音产生感觉，从而认识、了解各种声音。《观普贤菩萨行法经》：“我从多劫乃至今身，耳根因缘，闻声惑著，如胶著草。”《楞严经》卷三：“耳根劳故，头中作声。”中古普通语指耳的根部，亦指耳朵。唐·白居易《琴酒》诗：“耳根得所琴初畅，心地忘机洒半酣。”现代汉语承中古普通语用法。鲁迅《故事新编·奔月》：“羿想着，觉得惭愧，两颊连耳根都热起来。”

耳根清净-佛源语词词典

耳根清净

耳中不闻嘈杂的声音或流言、谗言。佛家指心无杂念。《圆觉经》卷上：“闻清净，故耳根清净；根清净，故耳识清净；识清净，故觉尘清净，如是乃至鼻、舌、身、意，亦复如是。”现代汉语作为四字格短语承用，指没有人在耳旁唠叨或说些闲言流语。例：现在好了，没人向你嚼舌头了，耳根清净，心里宽敞身体舒适。

根-佛源语词词典

根

本义指植物生长于土中或水中吸收营养的那部分构造。佛家引申用以指能够促进生长获得认知的机体、机能等，如眼、耳、鼻、舌、身、意等皆为根，称为六根，因为它们能产生眼识、耳识等六识。《俱舍论》卷二：“根者是何义?最胜自在光显名根，由此总成根增上义。”本义源于上古汉语。《管子·水地》：“(水)集于草木，根得其度，花得其数，实得其量。”现代汉语承上古本义使用，佛家语义成为专门用语。

根苗-佛源语词词典

根苗

植物根和苗，比喻事物的基础、根源和缘由。佛家用以指佛法和人的佛性所产生的根基。《祖堂集·卷六·投子和尚》：“师于言下承旨，礼谢而退。翠微云：‘莫堕却。’师曰：‘时至根苗自生。’”现代汉语承用。鲁迅《〈准风月谈〉后记》：“穷极，文是不能工的，可是金银又非文章的根苗。”又现代汉语承近代汉语的引申语义，指人的后代。郭澄清《大刀记》第八章：“永生啊，你是个长工的根苗，咱穷人的后代。”

根性-佛源语词词典

根性

佛家认为气力之本曰根，善恶之习曰性，二者合起来称为根性。根性是与生俱来的，故根性就是众生的本性。唐·王维《胡居士卧病遗米因赠》诗：“了观四大因，根性何所有。”又《祖堂集·卷二十·五冠山瑞云寺和尚》：“假使后学，根机玄利，将是则顿晓。如鸡把卵，啐啄同时，根性迟顿者，学而难晓，似盲人相色，而转错耳。”现代汉语承用。茅盾《子夜》十一：“他的希望，他的未尽磨灭的羞耻心，还有他的患得患失的根性，都在这一刹那间爆发。”

慧根-佛源语词词典

慧根

智慧的本性或根性。佛教所谓五根之一，能够破惑证真，能够产生清净法，是众生本性所具有的，是人们修证佛法的根基，故曰“慧根”，后引申为“聪明的天性”。《大乘义章》卷四：“于法观达，目之为根，慧能生道，故名为根。”现代汉语承引申义使用。刘坚《“强盗”的女儿》：“有一次他居然当着我的面对五太太夸奖我：‘这娃有个慧根啊!’”

六根-佛源语词词典

六根

佛教指人的六种感官：眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。《大乘义章》卷四：“六根者，对色名眼，乃至第六对法名意。此之六能生六识，故名为根。”《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人，亦复如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱。”现代汉语作为专业词语承用。朱谦良《感怀和病侠》：“书生自古崇三戒，侠士何时净六根?”

六根清净-佛源语词词典

六根清净

佛家指修道成佛应做到整个身心不受尘世的污染，六种感官不受六尘的干扰为“六根清静”。《法华经·法师功德品》：“善男子善女人，受持是法华经，若读若诵，若解说，若书写。是人当得八百眼功德……以是功德庄严，六根皆令清静。”现代汉语作为成语承用。例：家住在闹市区里，人群熙熙攘攘，搅得你六根不得清静。

舌根-佛源语词词典

舌根

佛家的六根之一，即味觉器官“舌”。《祖堂集·卷十四·江西马祖》：“若自不能修行正行，令他修者，无有是处。汝将生死不净之心，口头取办，错传佛教，诳唬凡情。因此彼王嗔汝，教我取去彼中，便入刀树地狱，断汝舌根，终不得免。汝不见佛：语言词所说法，小智妄分别。是故生障碍，不了于自心。不能了自心，云何知正道?”现代汉语，“舌根”指舌的根部，为生理学，语言发声学的名词。

水际云根-佛源语词词典

水际云根

水际，水边、水畔；云根，山脚。水边上、山脚下，代指休闲清静的自然环境。《虚堂和尚语录》卷四：“风前月下，水际云根，任之自然。”现代汉语作为成语承用。例：离休之后，回到家乡，过着花前月下吟诗，水际云根垂钓的悠闲的生活，倒也十分惬意。

天地同根，万物一体-佛源语词词典

天地同根，万物一体

又作“天地与我同根，万物与我一体”。“根”与“体”皆指事物的本性。佛教认为，天地、万物从外部看差别是很大的，但从本性上看是没有什么差别的，强调整个世界、宇宙的整体性。《五灯会元·卷十·定山惟素山主》：“法无异辙，殊途同归。若要省力易会，但识取自家桑梓，便能绍得家业，随处解脱，应用现前，天地同根，万物一体，唤作衲僧眼睛，绵绵不漏丝发。”又《五灯会元·卷十七·宝峰克文禅师》：“上堂：‘天地与我同根，万物与我一体。脚头脚尾，横三竖四。’”

甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦-佛源语词词典

甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦

蒂，根蒂；瓠(hù)，瓜类。甜瓜从根到果都是甜的，苦瓜从根上起就是苦的，比喻事物的属性由本质决定，从根本上说完全一致。《五灯会元·卷十六·天衣义怀禅师》：“青萝夤缘，直上寒松之顶。白云淡泞，出没太虚之中。何似南山起云，北山下雨。若也会得，甜瓜彻蒂甜。若也不会，苦瓠连根苦。”

削草除根-佛源语词词典

削草除根

义同“斩草除根”指从根本上除掉弊端、坏事，使其不再发生，或不留后患。《虚堂和尚语录》卷一：“谁知二千年后，累及兴盛寺里，篱坍壁倒，道绝人荒。幸而风云际会，有力量人，不施寸刃，削草除根，便见坐致太平，高歌舜日。”上古汉语中《左传·隐公六年》有“斩草除根”一类的语句，但没有定型为四字格用语。此语定型当从虚堂和尚的语录起。近代汉语有人继用。元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“不争晋公主怀孕在身，产孤儿是我仇人，待满月钢刀铡死，才称我削草除根。”后人多改“削”为“斩”成“斩草除根”。元·杨暹《西游记》第二出：“必须斩草除根，春到萌芽不发。”现代汉语成语作“斩草除根”。李广田《银狐集·乡虎》：“一口咬定武爷是匪线，义好像抱定了斩草除根的意思，说武爷的儿子就是第一个匪首。”

牙根-佛源语词词典

牙根

牙的根部，长在牙槽中的那部分锥形骨根。《法苑珠林》卷八十三：“复有诸虫名牙根虫，住于牙根，以虫瞋，故令人牙疼。”《祖堂集·卷五·云岩和尚》：“师问道吾：‘老兄家风作么生?’吾曰：‘教汝指点着，堪作什么!’师云：‘无这个来多少时?’吾云：‘牙根犹带生涩在。’”现代汉语同此，有时指后槽牙，即臼齿。茅盾《子夜》十八：“‘岂有此理呀!’吴荪甫咬紧牙根说。”

眼根-佛源语词词典

眼根

眼。佛教六根之一，谓眼能看见事物形体，产生六识之一视觉，接触六尘之一即“色”。《圆觉经》：“心清净，故见尘清净；见清净，故眼根清净。”现代汉语早期仍有人使用。《儿女英雄传》第三十七回：“他一样有眼根，却从来不解五色六章，何为好看，何为不好看。”

叶落归根-佛源语词词典

叶落归根

比喻事物最终要回到原有的归宿。《五灯会元·卷一·六祖慧能大鉴禅师》：“众曰：‘师从此去，早晚却回。’祖曰：‘叶落归根，来时无口。’”近、现代汉语作为成语继承。刘绍棠《瓜棚柳巷》：“树高千丈，叶落归根。柳梢青一走三十年，带着一个十三四岁的女儿柳叶眉，从关外重返运河滩。”

根-古汉语常用词词典

根gēn

①草木的根。魏征《谏太宗十思疏》：“斯亦伐～以求木茂，塞源而欲流长也。”韩愈《答李翊书》：“养其～而俟其实。”②物体的下基。庾信《明月山铭》：“风生石洞，云出山～。”③事物的本源。《老子》第六章：“玄牝之门，是谓天地～。”(玄牝：指衍生万物的本源。)④根除，彻底清除。《后汉书·西羌传》：“若攻之不～，是养疾疴于心腹也。”

【根本】①草木的根。魏征《谏太宗十思疏》：“求木之长者，必固其～。”②比喻事物的本源或关键部分。韩愈《论佛骨表》：“乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝～。”

【根柢】①草木的根。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“蟠木～，轮囷离诡，而为万乘器者，以左右先为之容也。”②比喻事物的根基。《后汉书·仲长统传》：“百家之言政者尚矣，大略归乎宁固～，革易时敝也。”《红楼梦》第一百一十八回：“但自古圣贤，以人品～为重。”

【根基】基础。《三国志·魏书·邓艾传》：“(诸葛恪)不念抚恤上下以立～，竞于外用事。”

【根究】彻底查究。欧阳修《论牧马草地札子》：“岂可却～已耕之地，重为搔扰?”

【根据】①盘据。《汉书·霍光传》：“党亲连体，～于朝廷。”②依据。虞集《牟伯成墓碑》：“援引～，不见涯涘。”

一根一板-现代汉语大词典

一根一板yī gēn yī bǎn

【释义】：

方言。原原本本，一五一十。柳青《创业史》：“当天上午，高增福就把这下雪天早晨发生的事情，一根一板告诉了土改工作组同志和农会主任郭振山了。”

一根肠子不拐弯-现代汉语大词典

一根肠子不拐弯yī gēn cháng zi bù guǎi wān

【释义】：

比喻为人老实单纯没有心计。张笑天《严峻的历程》：“这是逼出来的呀，一根肠子不拐弯，人家把咱卖了还不知道啥价钱呢!”也作“一根肠子捅到底”。肖驰《决战之前》：“我向李区长说，铁虎是个一根肠子捅到底的好同志，工作积极，埋头苦干。”

一根肠子捅到底-现代汉语大词典

一根肠子捅到底yī gēn cháng zi tǒng dào dǐ

【释义】：

见“一根肠子不拐弯”。

一根苦藤上的瓜-现代汉语大词典

一根苦藤上的瓜yī gēn kǔ téng shang de guā

【释义】：

见“一根蔓上的苦瓜”。

一根萝卜两头削-现代汉语大词典

一根萝卜两头削yī gēn luó bo liǎng tóu xiāo

【释义】：

比喻消耗极快。柳青《种谷记》：“你不要看四福堂摊子不小，瘦起来越快!减了租，负担还是比租户重，一根萝卜两头削!”

一根筋-现代汉语大词典

一根筋yī gēn jīn

【释义】：

①比喻长得干瘦的人。康濯《春种秋收》：“身架儿精瘦精瘦的，人们都管他叫‘一根筋’”。②比喻单身汉。从维熙《断桥》：“我宋雨顺，没家没舍，是光棍一根筋。”③比喻刚直的人。梁斌《翻身记事》：“咱可是个一根筋，嗓子眼里吞面杖，直出直入，说真理的人。”④比喻事物的根本。李英儒《女儿家》：“要从纷纭复杂的情况里，抓出一根筋来。”

一根筷，两半节-现代汉语大词典

一根筷，两半节yī gēn kuài liǎng bàn jié

【释义】：

指对半分。菡子《纠纷》：“‘一根筷，两半节’。刘二也可算是楼家的起家人。不问以后增加多少，刘二总有一份。”

一根蔓上的苦瓜-现代汉语大词典

一根蔓上的苦瓜yī gēn wàn shang de kǔ guā

【释义】：

比喻同是受苦受难的人。郭澄清《大刀记》：“他是佃户，我是长工，我们是一根蔓上的苦瓜。”也作“一根苦藤上的瓜”。丁秋生《源泉》：“虽说家穷得锅里能照出人影，可俺俩都是一根苦藤上的瓜，命苦心齐，满指望小夫妻和和美美过日子，谁知又是一灾落到头上。”

一根藤上的瓜-现代汉语大词典

一根藤上的瓜yī gēn téng shang de guā

【释义】：

比喻利害相关、命运相连的人。张行《武陵山下》：“我们苗家和汉族是一根藤上的瓜。我们要结成一条心，挖出行动队，消灭聂玉姣!”

不尽根-现代汉语大词典

不尽根bù jìn gēn

【释义】：

当正数a的n次方根不能化为有限小数时，叫做不尽根。

不定根-现代汉语大词典

不定根bù dìng gēn

【释义】：

植物茎、叶长出的根。如秋海棠叶片缺口处生出的根，玉米茎上近基部的节上生出的根。有扩大植物吸收面积和增强固着或支持植物体的功能。农业上利用植物茎、叶产生不定根的特性，进行扦插、压条等营养繁殖。

不根-现代汉语大词典

不根bù gēn

【释义】：

没有根据；荒诞。郑振铎《插图本中国文学史》：“关于他，颇有些不根的神话，像丰城剑气之类的传说。”

不根之谈-现代汉语大词典

不根之谈bù gēn zhī tán

【释义】：

没有根据的话。鲁迅《中国小说史略》：“清初刻《西游记》小说者，又取虞集撰《长春真人西游记》之序文冠其首，而不根之谈乃愈不可拔也。”

年根-现代汉语大词典

年根nián gēn

【释义】：

方言。年底。陈登科《赤龙与丹凤》：“富家白面堆成山，穷人年根去讨饭。”

书根-现代汉语大词典

书根shū gēn

【释义】：

书籍下端的切口部分。线装书卧置，为便于检阅，常利用书根书写或加印书名、卷次和册数。

乱根苦蒂-现代汉语大词典

乱根苦蒂luàn gēn kǔ dì

【释义】：

苦乱的根源。郭沫若《夜》：“你是贫富、贵贱、美恶、贤愚一切乱根苦蒂的大熔炉。”

压根儿-现代汉语大词典

压根儿yà gēnr

【释义】：

根本；从来。鲁迅《出关》：“他压根儿就没有过恋爱。”浩然《艳阳天》：“他压根儿就不是好人，是披着人皮的狼。”

切根虫-现代汉语大词典

切根虫qiē gēn chóng

【释义】：

地老虎的俗称。

刨根儿-现代汉语大词典

刨根儿páo gēn r

【释义】：

比喻追究底细。如：听他直刨根儿，我心中很是碍难，不好说出口来。

刨根问底-现代汉语大词典

刨根问底páo gēn wèn dǐ

【释义】：

追究底细。柳青《创业史》：“你刨根问底，是啥意思?你既不是治安组长，又不是民兵队长!”

刨根究底-现代汉语大词典

刨根究底páo gēn jiū dǐ

【释义】：

同“刨根问底”。《收获》1981年第4期：“我从来不喜欢打听姑娘们的事，也懒得为此去刨根究底。”

剪草除根-现代汉语大词典

剪草除根jiǎn cǎo chú gēn

【释义】：

犹斩草除根。比喻从根本上消除祸患。梁斌《播火记》：“可是，要想剪草除根灭绝赤色运动，倒是一件艰难的事情。”

人有名，树有根-现代汉语大词典

人有名，树有根rén yǒu míng shù yǒu gēn

【释义】：

指每人都有个名字。黎静《彭大将军》：“人有名，树有根，就连猫猫狗狗还有个代号呢。”

人靠好心，树靠好根-现代汉语大词典

人靠好心，树靠好根rén kào hǎo xīn shù kào hǎo gēn

【释义】：

指人要心地纯洁，正直诚恳。刘彦林《春风得意》：“人靠好心，树靠好根。你要说真心话，是仅仅出于同情她，可怜她，还是真心实意地爱她?”

侧根-现代汉语大词典

侧根cè gēn

【释义】：

从主根向周围长出的小根。又叫支根。

假根-现代汉语大词典

假根jiǎ gēn

【释义】：

低等植物所特有的，具有吸收和固着作用的根状结构。分枝或不分枝，仅由伸长的单细胞或单列的多细胞所构成，无组织的分化。如苔藓植物、蕨类植物的根。

六根-现代汉语大词典

六根liù gēn

【释义】：

佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。如：六根清净。

六根清净-现代汉语大词典

六根清净liù gēn qīng jìng

【释义】：

佛教称修行者的六根不染着六尘为“六根清净”。

词根-现代汉语大词典

词根cí gēn

【释义】：

词的主要组成部分。如“桌子”里的“桌”，“学习”里的“学”和“习”。

词根语-现代汉语大词典

词根语cí gēn yǔ

【释义】：

没有专门表示语法意义的附加成分、缺少形态变化的语言。这种语言句子里词与词的语法关系依靠词序和虚词来表示。

询根问底-现代汉语大词典

询根问底xún gēn wèn dǐ

【释义】：

指询问事情的详细原委，问个水落石出。杨朔《雪花飘飘》：“别总是那个老毛病，询根问底的，追的人心慌。”

诸根-现代汉语大词典

诸根zhū gēn

【释义】：

佛教语。指信、勤、念、定、慧五根及其他一切善根，或指眼、耳、鼻、舌、身五根。

除根-现代汉语大词典

除根chú gēn

【释义】：

铲除草根。也比喻彻底根除，从根本上消除。如：斩草除根。

劣根性-现代汉语大词典

劣根性liè gēn xìng

【释义】：

长期养成的、根深蒂固的不良习性。李大钊《过激乎?过惰乎》：“不说自己过惰，却说人家过激，这是人类的劣根性。”