州(州)是什么意思

北州-古汉语同实异名词典

北州běi zhōu

【释义】：

泛指北方地区。唐·白居易《南州桃李北州梅，且喜年年作花主。”宋·梅尧臣《元日》诗：“久作北州人，食此欣已再。”

方州-古汉语同实异名词典

方州fāng zhōu

【释义】：

大地。古人以为大地方形，故名。《淮南子·览冥训》：“背方州，抱圆天。”高诱注：“方州，地也。”又指京都。见“京城”条。

宸州-古汉语同实异名词典

宸州chén zhōu

【释义】：

京城。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“六出飞花夜不收，朝来佳景有宸州。”六出飞花，指雪花飞舞。

帝州-古汉语同实异名词典

帝州dì zhōu

【释义】：

指京都。帝王州的省称，谓其为帝王所居之地，故称。南朝·齐·谢朓《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”唐·杜甫《秋兴》诗之六：“回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。”明·何景明《同冯光禄登慈仁寺阁》诗：“冥冥绣拱盘空界，袅袅丹梯接帝州。”

方州-古汉语同实异名词典

方州fāng zhōu

【释义】：

京都。方，指邦国，大地。汉·班固《典引》：“日月邦畿，卓荦乎方州，洋溢乎要荒。”又指“大地”，见该条。

九州-古汉语同实异名词典

九州jiǔ zhōu

【释义】：

指代全中国。原为传说中的我国中原上古行政区划。起于春秋战国时代。州名未有定说。《书·禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九州。《吕氏春秋·有始览》有幽州，而无梁州；《周礼·职方》有幽、并州，而无徐、梁州；《尔雅·释地》有幽、营州，而无青、梁州。后泛指全中国。《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女?”唐·王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州。”宋·陆游《示儿》诗：“死后元知万事空，但悲不见九州同。”清·龚自珍《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”

州壤-古汉语同实异名词典

州壤zhōu rǎng

【释义】：

乡里。南朝·宋·颜延之《陶征土诔》：“州壤推风，孝惟义养，道必怀邦。”《魏书·崔挺传》：“散骑常侍，赵修得幸世宗。挺虽同州壤，未尝诣门。”

州党-古汉语同实异名词典

州党zhōu dǎng

【释义】：

犹言乡里。《新唐书·刘仁轨传》：“仁轨率兵绝瓠芦河，攻大镇七重城，破之，进爵为公。子及兄子授上柱国者三人。州党荣之”

州乡-古汉语同实异名词典

州乡zhōu xiāng

【释义】：

泛指乡里。《国语·楚语下》：“于是乎合其州乡朋友婚姻，比尔兄弟亲戚。”《晋书·石勒载记上》：“仰惟明州乡贵望，累时重光，出镇藩岳，威声播于八表。”

州巷-古汉语同实异名词典

州巷zhōu xiàng

【释义】：

乡里。州闾。《礼记·祭义》：“居乡以齿，老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡，而弟达平州巷矣。”郑玄注：“一乡者五州，巷，犹闾也。”

神州-古汉语同实异名词典

神州shén zhōu

【释义】：

中国的别称。《史记·驺衍传》：“中国名日赤县神州，赤县神州内自有，禹之序九州也，不得为州县数。”晋·刘琨《答卢谌》诗：“火燎神州，洪流华域。”

中州-古汉语同实异名词典

中州zhōng zhōu

【释义】：

指中国。谓其大地在天下之中。《汉书·司马相如传·大人赋》：“世有大人兮，在乎中州。”颜师古注：“中州，中国也。”中州，亦指称今之河南省，因古豫州地在九州之中；也泛指黄河中游地区，见“中原”条。

中州-古汉语同实异名词典

中州zhōng zhōu

【释义】：

指中原地区。《三国志·吴志·全琮传》：“是时中州士人，避乱而南依琮者以百数。”宋·王安石《黄河》诗：“派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。”又指“中国”，见该条。

州和洲-实用语文规范知识小词典

州和洲

“州”是“洲”的本字，本义指水中可居住的陆地。后来也指古代一种居民组织。还用作古代地方行政区划名，所辖范围大小各时代不同，辛亥革命后废除。现在这名称还保留在地名里，如杭州、苏州、德州等。中华人民共和国成立后，用于少数民族区划名，如延边朝鲜族自治州、凉山彝族自治州等。“九州”是传说中的我国上古行政区划，后来泛指全中国。所以“九州”不能写作“九洲”。“洲”为“州”的分化字，加三点水以区别州县的“州”。本义与“州”同，也指水中的陆地，如“沙洲、三角洲”等。“绿洲”指沙漠中有水和草的地方，“洲”不能写作“州”。“洲”还是大陆及其附近岛屿的总称。过去把陆地分为五大洲，简称“五洲”；现在则分为七大洲，即亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲、南极洲。这些词语中的“洲”当然都不能写成“州”。

八州-古文观止词典

八州bā zhōu

【词性】：名词

指全中国，全国(1)。《贾谊过秦论上》：序八州而朝同列。——攻取了全国后，使原来地位和秦国同等的诸侯国来朝拜。

汴州-古文观止词典

汴州biàn zhōu

【词性】：名词

地名。即今河南开封市(2)。《祭十二郎文》：吾佐董丞相于汴州。——我在汴州辅佐董晋丞相。《祭十二郎文》：吾去汴州。——我离开汴州。

播州-古文观止词典

播州bō zhōu

【词性】：名词

地名。唐朝设置的州名，在今贵州省遵义市(2)。《柳子厚墓志铭》：当诣播州。——应该去播州。《柳子厚墓志铭》：播州非人所居。——播州不是人住的地方。

伯州犁-古文观止词典

伯州犁bó zhōu lí

【词性】：名词

楚国太宰，掌管王家内外事务，辅佐国王治理国家(1)。《子产却楚逆女以兵》：令尹使太宰伯州犁对曰。——令尹叫太宰伯州犁回答说。

潮州-古文观止词典

潮州cháo zhōu

【词性】：名词

唐代州名，州治在今广东省潮安县(2)。《祭鳄鱼文》：潮州刺史韩愈。——潮州的刺史韩愈。《祭鳄鱼文》：潮之州，大海在其南。——潮州，大海就在它的南边。

道州-古文观止词典

道州dào zhōu

【词性】：名词

州名。治所在营道(今湖南道县)(1)。《泷冈阡表》：为道州判官。——做道州的判官。

瓜州-古文观止词典

瓜州guā zhōu

【词性】：名词

古地名。春秋时为允姓之戎所居，在今甘肃敦煌(1)。《驹支不屈于晋》：昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州。——从前秦国人在瓜州逼迫驱逐你的祖父吾离。

韩荆州-古文观止词典

韩荆州hán jīīng zhōu

【词性】：名词

即韩朝宗，唐玄宗(李隆基)开元年间荆州大都督府长史。他喜欢提拔后进，为当时读书人所仰慕(1)。《与韩荆州书》：但愿一识韩荆州。——只希望能见一见韩荆州。

黄州-古文观止词典

黄州huáng zhōu

【词性】：名词

州名。治所在今湖北黄冈县(2)。《吴山图记》：昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年，而思之不忘。——从前，苏轼说韩魏公离开黄州四十多年，还思念它不忘记。《吴山图记》：至以为思黄州诗。——甚至把这种情绪写成思念黄州的诗。

冀州-古文观止词典

冀州jì zhōu

【词性】：名词

古九州之一。包括今山西全省，河北西北部、河南南部、辽宁西部。汉以后，历代都设置冀州，但所辖地区逐渐缩小，一般包括今河北、河南北部，州治亦有所变动(1)。《与韩荆州书》：山涛作冀州，甄拔三十余人。——山涛在担任冀州刺史的时候，提拔了三十多个人。

荆州-古文观止词典

荆州jīng zhōu

【词性】：名词

古九州之一。周汉以后皆置荆州，但疆域治所屡有变迁。刘表为荆州牧，治所在今湖北襄阳(1)。《前赤壁赋》：方其破荆州，下江陵，顺流而东也。——当他打破荆州，攻下江陵，沿着长江水流向东推进的时候。

九州-古文观止词典

九州jiǔ zhōu

【词性】：名词

古代中国设置的九个州。后泛指中国(2)。《展禽论祀爱居》：及九州名山川泽，所以出财用山。——九州的名山大川沼泽，人民靠它来生产财物。《北山移文》：希踪三辅豪，驰声九州牧。——周先生希望赶上三辅中杰出的人物，在中国官吏中传播名声。

连州-古文观止词典

连州lián zhōu

【词性】：名词

唐时州名。治所在今广东连县(1)。《柳子厚墓志铭》：梦得于是改刺连州。——刘梦得因此改任连州刺史。

柳州-古文观止词典

柳州liǔ zhōu

【词性】：名词

唐贞观八年改南昆州置柳州，州治在今广西柳州市(1)。《柳子厚墓志铭》：元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。——元和年间，曾照惯例被召回到京城，又一道出去做刺史，子厚被派往柳州。

青州-古文观止词典

青州qīng zhōu

【词性】：名词

宋代州名，治所在今山东益都县(1)。《泷冈阡表》：知青州军州事。——主持青州的政务和军务。

泰州-古文观止词典

泰州tài zhōu

【词性】：名词

州名。治所在今江苏泰州市(4)。《泷冈阡表》：又为泰州判官。——又做过泰州判官。《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：所谓今泰州海陵县主簿者也。——他就是世系中所说现在任泰州海陵县主簿的。《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：泰州泰兴令陶舜元。——泰州泰兴县知县陶舜元。

同州-古文观止词典

同州tóng zhōu

【词性】：名词

州、府名。西魏废帝三年(公元554年)改华州置州。治所在武乡(隋改名冯翊，今陕西大荔)。唐辖境相当今陕西大荔、合阳、韩城、白水等县地。清雍正初升为直隶州，十三年(1735年)升为府。治所在大荔(今县)。增辖今蒲城、华县、华阴、潼关等县。1913年废(1)。《驳复仇议》：有同州下邽人徐元庆者。——有个同州下邽人徐元庆。

真州-古文观止词典

真州zhēn zhōu

【词性】：名词

宋时州名。治所在杨子县(今江苏仪征县)(2)。《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：葬真州之杨子县甘露乡某所之原。——安葬在真州的杨子县甘露乡某处的墓地。《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：璋，真州司户参军。——璋任真州司户参军。

新州-古文观止词典

新州xīn zhōu

【词性】：名词

地名。今广东新兴县(1)。《滕王阁序》：宇文新州之懿范。——宇文是新州美好的榜样。

徐州-古文观止词典

徐州xú zhōu

【词性】：名词

地名。在今江苏徐州(1)。《祭十二郎文》：吾佐戎徐州。——我在徐州协理军务。

扬州-古文观止词典

扬州yáng zhōu

【词性】：名词

地名。传说夏禹分天下为九州，扬州是其一(1)。《祭鳄鱼文》：况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉!何况〔潮州是〕夏禹足迹所到的地方，古扬州的近地，刺史县令的治所，出贡品赋税来供给天地宗庙百神祭祀所用的地方呢!

益州-古文观止词典

益州yì zhōu

【词性】：名词

地名。汉置益州，包括今四川的大部及云南、贵州的一部分地区。三国时属蜀国的根据地(1)。《诸葛亮前出师表》：今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。——如今天下已分成三份，〔我们〕益州地方困苦贫乏，这的确是危急存亡的紧急时刻。

雍州-古文观止词典

雍州yōng zhōu

【词性】：名词

地名，古九州之一。包括今陕西省北部、甘肃省、青海东南部和宁夏回族自治区的一部分(2)。《贾谊过秦论上》：秦孝公据殽函之固，拥雍州之地。——秦孝公占据着殽山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地。《贾谊过秦论上》：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。——再说秦国的力量并没有缩小和削弱，雍州的土地，殽山、函谷关的险固，依然如故。

永州-古文观止词典

永州yǒng zhōu

【词性】：名词

地名，汉置零陵郡，隋改永州，唐沿用。治所在今湖南零陵县(3)。《柳子厚墓志铭》：遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。——碰上当权的王叔文得罪了皇帝，他也照例贬出去做刺史。还没有到任，又照例贬为永州司马。《捕蛇者说》：永州之野产异蛇。——永州的郊野出产一种奇异的蛇。《永州韦使君新堂记》：永州实惟九疑之麓。——永州的治所是在九疑山的山脚下。

豫州-古文观止词典

豫州yù zhōu

【词性】：名词

州名。汉武帝所置十三刺史部之一。辖境相当于今淮河以北伏牛山以东豫东、皖北地。东汉置所在谯，即今安徽亳县(1)。《与韩荆州书》：昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举。——从前，王允出任豫州刺史，还没有到任，就聘用了荀慈明，到任后，又聘用了孔文举。

袁州-古文观止词典

袁州yuán zhōu

【词性】：名词

宋时州名。治所在今江西宜春县(1)。《袁州州学记》：范阳祖君无择知袁州。——范阳祖无择来做袁州的长官。

云连徒州-古文观止词典

云连徒州yún lián tú zhōu

【词性】：名词

地名。即“云梦泽”。在今湖北监利县北(1)。《王孙圉论楚宝》：又有薮曰云连徒州。——又有一个湖泽叫云连徒州。

中州-古文观止词典

中州zhōng zhōu

【词性】：名词

中原。指黄河流域地区(3)。《吊古战场文》：中州耗教，无世有之。——中原遭受破坏，没有哪一代有这种情况。《小石城山记》：又怪其不为之于中州。——又责怪它不在中原创造这种美景。《送天台陈庭学序》：然去中州万里。——然而离中原相隔万里。

州-古文观止词典

州zhōu

【词性】：名词

旧时行政区划名(17)。《诸葛亮后出师表》：欲以一州之地，与贼持久。——想用一个州的地方，与敌人长期相持。《祭鳄鱼文》：潮之州，大海在其南。——潮这个州，大海就在它的南边。《袁州州学记》：制诏州县立学。——下诏书在各州各县设立学校。

州侯-古文观止词典

州侯zhōu hóu

【词性】：名词

战国时楚顷襄王的宠臣(1)。《庄辛论幸臣》：左州侯，右夏侯。——左边是州侯，右边是夏侯。

州来-古文观止词典

州来zhōu lái

【词性】：名词

古国名。春秋楚邑(1)。《子革对灵王》：楚子狩于州来。——楚王在州来冬猎。

州闾-古文观止词典

州闾zhōu lǘ

【词性】：名词

乡里(1)。《滑稽列传》：若乃州间之会，男女杂坐。——至于乡里集会，男女杂坐在一起。

州牧-古文观止词典

州牧zhōu mù

【词性】：名词

官名。即刺史(1)。《驳复仇议》：州牧不知罪。——州牧不晓得治他的罪。

州吁-古文观止词典

州吁zhōu xū

【词性】：名词

人名。春秋时卫庄公的庶子(3)。《石碏谏宠州吁》：公子州吁，嬖人之子也。——公子州吁，是庄公宠姬的儿子。《石碏谏宠州吁》：将立州吁，乃定之矣。——打算立州吁为太子，就定下来。《石碏谏宠州吁》：其子厚与州吁游。——他的儿子石厚同州吁交游。

州司-古文观止词典

州司zhōu sī

州官(1)。《陈情表》：州司临门，急于星火。——州官上门敦促，急如星火。

石碏谏宠州吁-古文观止词典

石碏谏宠州吁

【朝代】：隐公三年

【原文出处】：左传

【说明】：

卫庄公过分宠爱公子州吁，有先见之明的石碏，看到了潜在的内讧危机，劝谏庄公以义方教子，以免骄纵成祸。庄公不听，后来州吁果然杀死卫桓公，自立为国君。不久，州吁也被人杀死。文中鼓吹的“六逆”、“六顺”，反映出当时的等级制和伦理观。

【原文】：

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。

公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。

石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。娇，奢，淫，佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎?”

弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

与韩荆州书-古文观止词典

与韩荆州书

【作者简介】：

李白(701－762)，字太白，号青莲居士。生于碎叶城(今苏联吉尔吉斯境内)，后迁居绵州彰明县(今四川江油县)之青莲乡。年轻时，漫游各地。天宝初，供奉翰林，不久遭谗去职。安史乱起，因参加永王李璘幕府，流放夜郎，途中遇赦。晚年飘泊东南一带，后死于当涂。李白是伟大的浪漫主义诗人。其诗多讥时讽世之作，同情人民，蔑视权贵，热爱祖国，追求自由。诗风壮浪纵恣，豪迈奔放，想象丰富奇特，夸张大胆惊人，比喻精妙，色彩瑰丽，语言清新，境界高远。现存《李太白集》三十卷。

【说明】：

唐士子往往以诗文进献当朝权贵或社会名流，以求引荐。李白此文写给荆州长史韩朝宗，用意也是如此。但写来却自处甚高，毫无嗟卑叹贫、摇尾乞怜之态，大体上能做到不亢不卑，既赞扬了韩朝宗的乐贤好荐，又显示了自己的才华横溢。文章跌宕起伏，气势雄放，确属一流干谒文字。

【原文】：

白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此!岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍。所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

自，陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉!

君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。、必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?

昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明；既下车，又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发。白以此感激，知君侯推赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身国士。倘急难有用，敢效微躯。

且人非尧舜，谁能尽善；白谟猷筹画，安能自矜?至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸笔，兼之书人。然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸推下流，大开奖饰。唯君侯图之!

永州韦使君新堂记-古文观止词典

永州韦使君新堂记

【说明】：

本文借赞美韦使君修建新堂之事，表达了作者自己对当好地方官吏的看法，它就是：因俗以成化，除残而佑仁，废贪而立廉，家抚而户晓。作者后来担任地方官的所作所为，也证明了这一点。文章叙事简洁，写景生动，后边的议论又紧扣前文的叙述，回环映带，颇有章法。

【原文】：

将为穹谷堪岩渊池于郊色之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。

已，乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓?夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者，视其细知其大也!”

宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

袁州州学记-古文观止词典

袁州州学记

【作者简介】：

李觏(1009－1059)，字泰伯，南城(今江西南城县)人。他是北宋著名学者。因南城在吁江边，故世称吁江先生。曾任太学助教、直讲等职。著有《直讲李先生文集》。

【说明】：

本文记述了祖无泽任袁州知州后修建州学的过程，并通过秦汉衰亡的历史说明教育的重要作用。可见教育历来都是为政治服务的，是有关国运的。文章立论警切，胆识过人，但文字比较古奥典重。

【原文】：

皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行。

三十有二年，范阳祖君无择知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。殿堂门庑，黝垩丹漆举以法。故生师有舍，庖廪有次，百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。

舍菜且有日，吁江李觏谂于众曰：惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶?诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孽学术。俗化之厚，延于灵献。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠序，践古人之迹。天下治，则谭礼乐以陶吾民；一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。

相州昼锦堂记-古文观止词典

相州昼锦堂记

【说明】：

韩琦是与欧阳修同时的一代重臣，出将入相，功业彪炳。回归故乡相州后，造了一座昼锦堂。本文借“昼锦”二字大作文章，赞美韩琦“德被生民而功施社稷”，指出韩琦以“昼锦”名堂是“不以昔人所夸者为荣，而以为戒。”由于作者与韩琦有较深的关系，政治观点也比较一致，所以对韩琦推崇备至，难免有溢美之处。文章转折回环，委婉纡徐，是欧文名篇之一。

【原文】：

仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。

惟大丞相魏国公则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮裳，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世，而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉?

公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非间里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。

张益州画像记-古文观止词典

张益州画像记

【说明】：

张益州即张方平，曾治理益州，故以其为官之地称其名。张方平治益州时，对苏洵及其二子极为赏识，所以在本文中，苏洵怀着感恩知己的心情，对张方平处乱不惊，爱护人民的政绩作了热情歌颂，并叙述了益州人民对张方平的怀念感戴，其中难免有溢美之辞。但苏洵在作记时叙议结合，简明劲健，巧设问答，曲折多变，末以颂辞作结，庄重典雅，与一般板滞空洞的歌功颂德之作是有区别的。

【原文】：

至和元年秋，蜀人传言，有寇至边。边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不足，变且中起。既不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师!”乃推曰：“张公方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。冬十一月，至蜀。至之日，归屯军，撤守备。使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。

眉阳苏洵言于众曰：“未乱易治也，既乱易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之攲，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言：‘民无常性，惟上所待。人皆曰，蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以砧斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐鲁亦然。吾以齐鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼!爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首，曰：“然。”

苏洵又曰：“公之恩，在尔心；尔死，在尔子孙。其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何?”皆曰：“公则何事于斯?虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短小大美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助!”苏洵无以诘，遂为之记。

公南京人，为人慷慨有大节，以度量雄天下。天下有大事，公可属。系之以诗曰：

天子在祚，岁在甲午。西人传言，有寇在垣。庭有武臣，谋夫如云。天子曰嘻，命我张公。公来自东，旗纛舒舒。西人聚观，于巷于涂。谓公暨暨，公来于于。公谓西人：“安尔室家，无敢或讹。讹言不祥，往即尔常。春尔条桑，秋尔涤场。”西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木骈骈。公宴其僚，伐鼓渊渊。西人来观，祝公万年。有女娟娟，闺闼闲闲，有童哇哇，亦既能言。昔公未来，期汝弃捐。禾麻芃芃，仓庾崇崇。嗟我妇子，乐此岁丰。公在朝廷，天子股肱。天子曰归，公敢不承?作堂严严，有庑有庭。公像在中，朝服冠缨。西人相告，无敢逸荒。公归京师，公像在堂。

潮州韩文公庙碑-古文观止词典

潮州韩文公庙碑

【说明】：

宋哲宗元祐七年(1092)，潮州人重修韩文公庙。落成后，潮州知州于涤请苏轼撰写碑文，本文即应邀而作。文中热情歌颂了韩愈在文、道、政等方面的丰功伟绩。夸饰溢美之词，言过其实之病，都在所难免。但文章气势浩瀚，挥洒自如，或正反对比，或连用比喻，有时借事明理，有时直抒胸臆。妙用排比，富于变化，读来如大海狂涛，层层推进，一向被推为碑文中的典范作品。

【原文】：

匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辨。是孰使之然哉?其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎?

盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。

始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听!”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然!公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉?”元丰元年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：

公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章。天孙为织云锦裳，飘然乘风来帝旁。下与浊世扫秕糠，西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书诋佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。

黄州快哉亭记-古文观止词典

黄州快哉亭记

【说明】：

本文作于苏辙贬官筠州时。当时其兄苏轼也被贬官黄州，政治上都不得意。但文章偏偏在“快哉”上大作文章，表现了作者不以得失为怀，旷达乐观的思想感情，也是对朝廷的一种变相抗议。文势汪洋，笔调纡徐，一波三折，开合自如，引古证今，雄放明快，读后使人心旷神怡，襟怀开阔。

【原文】：

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今用得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之?”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉?士生于世，使其中不自得，将何往而非病?使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?今张君不以谪为患，收会稽之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!

泰州海陵县主簿许君墓志铭-古文观止词典

泰州海陵县主簿许君墓志铭

【说明】：

本文写许平才智过人，然而却大材小用，“终不得一用其智能以卒”，表现了作者对浪费压抑人才的现实强烈的愤慨和不满。文章吞吞吐吐，隐隐约约，委婉曲折，含蓄深沉。

【原文】：

君讳平，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下，而自少卓荦不羁，善辩说，与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元时，朝廷开方略之选，以招天下异能之士。而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐，于是得召试，为太庙斋郎；已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。君亦尝慨然自许，欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫!其可哀也已!

士固有离世异俗，独行其意，骂讥笑侮，困辱而不悔，彼皆无众人之求，而有所待于后世者也，其龃龉固宜。若夫智谋功名之士，窥时俯仰，以赴势利之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。辩足以移万物，而穷于用说之时；谋足以夺三军，而辱于右武之国。此又何说哉?嗟乎!彼有所待而不悔者，其知之矣!

君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子，葬真州之杨子县甘露乡某所之原。夫人李氏。子男瑰，不仕。璋，真州司户参军。琦，太庙斋郎。琳，进士。女子五人，已嫁二人：进士周奉先，泰州泰兴令陶舜元。

铭曰：“有拔而起之，莫挤而止之。呜呼!许君而已于斯，谁或使之?”

曹州的兵备——管事宽-中国古代小说俗语大词典

曹州的兵备——管事宽

【释义】：

歇后语。曹州：州名，唐时辖境很大，相当于今山东菏泽、曹县、成武、东明及河南兰考、民权等地；兵备：即兵备道，明代设在各省重要地方负责整饬兵备的道员。曹州辖境大，兵备道管的面也就相应地广。讽刺人多管闲事。《金瓶梅词话》四二：玳安只是笑，不做声，说道：“你老人家曹州兵备好管事宽，唱不唱管他怎的!”《三续金瓶梅》八：春娘瞅了一眼，说：“行货子，是曹州的兵备——管事宽，那里就冰了胎了?”

⊙曹州兵备——管的宽

《醒世姻缘传》四八：你没的扯那臭淡!丫头纵着他偷馋抹嘴，没的是好么?忒也“曹州兵备——管的恁宽”!

⊙曹州兵备

《醒世姻缘传》三：各家门，各家户，你倒也曹州兵备!

杭州风，专撮空-中国古代小说俗语大词典

杭州风，专撮空

【释义】：

撮空：凑热闹。意谓旧时杭州风气，喜欢撒谎、哄人。《醋葫芦》二：行不一箭之地，只见一簇人挨挨挤挤的，不知看些甚么故事。正是杭州风，专撮空，不论真和假，立立是一宗。那成珪也是未免于俗的人，连忙下轿，钻在人丛里一看，原来是两个新到的老花子，那那边求钱，对人说苦。

要娶小，扬州讨-中国古代小说俗语大词典

要娶小，扬州讨

【释义】：

扬州素为繁华之地，商贾游人云集，谋利者买人女孩抚养，长大后卖与人作妾以赚钱，称为“养瘦马”。意谓要想娶个好的小妾，只有到扬州去娶。《金兰筏》三：仇胡子道：“天下人有一个口号，说道：要娶小，扬州讨。大爷要娶如夫人，一定到扬州去。”

陷在柳州城里-中国古代小说俗语大词典

陷在柳州城里

【释义】：

柳州：古代流放犯人的地方。犯人至此，难得生还，故俗谚有：“死在柳州”之说。意即陷入绝境。《醒世姻缘传》五二：这狄希陈亏不尽母亲出了一股救兵，不致陷在柳州城里。谁知狄希陈脱了天雷，又遭霹雳。

腰缠十万贯，骑鹤上扬州-中国古代小说俗语大词典

腰缠十万贯，骑鹤上扬州

【释义】：

原指既想有很多钱，又想修仙飞升，又想做扬州这富地刺史。后指手中有钱可以随心所欲往胜地游赏。□南朝梁·殷芸《小说》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”《隋炀帝艳史》九：宇文恺道：“昔人有愿腰缠十万贯，骑鹤上扬州。又有诗云：‘谁知竹西路，歌吹是扬州。’古来繁华胜概，当以江都为上。”《铁花仙史》二二：昔人有云腰缠十万贯，骑鹤上扬州，看来扬州天下名区，不弱于我武林，何不命驾一游，用开怀抱。《醋葫芦》一四：若论大官人爱的，无过是繁华去处，除了苏、杭，只有扬州最妙。古人有云：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。何不竟往扬州?待小弟也好一陪。

一州无二例-中国古代小说俗语大词典

一州无二例

【释义】：

在一个州府里没有两种法令。比喻一个地方上条规应该一样。《歧路灯》一〇一：一州无二例，上房爷们怎的，你也怎的就是了，难说多要一个钱不成。

只许州官放火，不许百姓点灯-中国古代小说俗语大词典

只许州官放火，不许百姓点灯

【释义】：

泛指当权者胡作非为。□宋·陆游《老学庵笔记》记载，宋时某州官名田登，忌讳人说“登”及“登”的同音字，令百姓改称“灯”为“火”，每逢正月十五放灯，官吏贴榜于市曰：“本州依例放火三日。”百姓讥刺说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”原指官吏可以为所欲为，而老百姓正当言行却受到无理限制。《红楼梦》七七：袭人笑道：“可是你‘只许州官放火，不许百姓点灯’。我们偶然说一句略妨碍些的话，就说是不利之谈，你如今好好的咒他，是该的了!他便比别人娇些，也不至这样起来。”

⊙只许州官放火，不准百姓点灯

《二十年目睹之怪现状》九九：金子安道：“忌辰例不理刑名，怎么他动起刑来?”我道：“这就叫做‘只许州官放火，不准百姓点灯’。”

⊙只许周公放火，不许百姓点灯

《冷眼观》一三：你又是这样的只许周公放火，不许百姓点灯的脾气来了。且这句话，并非是我先说起来的。

⊙只许人放火，不许俺们点灯

《金瓶梅词话》五八：如今这屋里，只许人放火，不许俺们点灯。大姐听着，也不是别人，偏染的白儿不上色，偏你会那等轻狂百势。

⊙只准州官放火，不许百姓点灯

《官场现形记》一五：可见他们官官相护，这才是“只准州官放火，不许百姓点灯”，古人说的话是再不得错的。

郑州梨-汉语惯用语辞典

郑州梨zhèng zhōu lí

古时郑州以产甜梨著名。用来比喻甜蜜，夫妇谐和。宋无名氏《张协状元》“好儿好女，两情厮绾系。如鸾凤对双飞，都夸道郑州梨。”

赵州桥-佛源语词词典

赵州桥

我国现存最著名的桥梁，隋朝时名匠李春所建，因其设计构思奇巧实用而名传海内外。桥位于河北赵县城南洨河上，故名赵州桥。此桥名称盖建后即为流传，现我们见到的最早出现在书面文献上是在南宋时期。《虚堂和尚语录》卷九：“大众：一口吸尽西江水，万丈深潭穷到底。略约不是赵州桥，明月清风安可比。”

州-古汉语常用词词典

州zhōu

①水中陆地。后来写作“洲”。《汉书·地理志下》：“自合浦、徐闻南入海，得大～。”②古代户籍编制单位。二千五百户为州。《周礼·地官·大司徒》：“五党为～。”(党：五百户为党。)③地方行政单位。历代辖域有所不同。禹分天下为九州。《尚书·禹贡》：“禹别九～。”东汉州辖郡，隋唐州相当郡，明清州辖县。《隆中对》：“豪杰并起，跨～连郡者不可胜数。”

【州郡】州和郡，都是古代行政单位。也指其长官。《赤壁之战》：“乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失～也。”

中州-现代汉语大词典

中州zhōng zhōu

【释义】：

①古豫州(今河南省一带)地处九州之中，称为中州。②指中原地区。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》：“是时交州为东西海程之中心，因能吸收异教异俗，思想较中州能自由开发。”

中州韵-现代汉语大词典

中州韵zhōng zhōu yùn

【释义】：

我国许多戏曲剧种在唱曲和念白时使用的一种字音标准。根据元周德清《中原音韵》、卓从之《中州乐府音韵类编》等书所载，中州韵有阴平、阳平、上、去四声而无入声，字音归为十九韵类。最早使用中州韵的是元代的北曲。元明以来许多剧种都继承了这个字音传统，但又都参酌本地语音加以变化发展。目前表现在舞台上的共同特征已不甚明显，大致还共同遵守着某些读音咬字的方法，在念白中还保留着一种抑扬顿挫、节奏感特别鲜明的声调。一般称这种用中州韵的念白为“韵白”或“上韵”，以区别于用本地方言的念白，如“京白”、“苏白”等。

州-现代汉语大词典

州zhōu

【释义】：

①我国自汉代至清代的地方行政区划。大小历代不同，现尚留有当时州衙所在的地名，如苏州、杭州等。②我国少数民族自治区划名。范围介于县与省级之间。③欧美一些国家的一级行政区划。相当于我国的省。

州官-现代汉语大词典

州官zhōu guān

【释义】：

古代一州的最高行政长官。如：只许州官放火，不许百姓点灯。

九州-现代汉语大词典

九州jiǔ zhōu

【释义】：

传说中的我国上古行政区划。说法不一。后泛指全中国。郭沫若《赞雷锋》：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”

扬州八怪-现代汉语大词典

扬州八怪yáng zhōu bā guài

【释义】：

指清乾隆年间在扬州地区活动的八位艺术风格相近的书画家。一般指汪士慎、金农、黄慎、高翔、李、郑燮、李方膺和罗聘，也有易其中数人而代之以高凤翰、边寿民、闵贞等的。作品多重视个性表现，体现了清高、孤傲的风格，一反陈规，被当时的画坛视为“偏师”、“怪物”，故有此称。

扬州评话-现代汉语大词典

扬州评话yáng zhōu píng huà

【释义】：

评话的一种。用扬州方言说讲。流行于江苏及上海等地。也叫扬州评词。

苏州码子-现代汉语大词典

苏州码子sū zhōu mǎ zi

【释义】：

原为苏州人表示数目的符号，后通行于全国。从一到十依次写做丨、、、、、、、、文(文)、十。用于旧式帐簿。也叫草码。

大意失荆州-现代汉语大词典

大意失荆州dà yì shī jīng zhōu

【释义】：

指疏忽大意，损失惨重。荆州即今湖北江陵，三国时蜀汉政治、军事重镇，由关羽镇守。关羽出兵攻打曹操，孙权乘虚而袭取荆州。伍杰《山路崎岖》：“‘大意失荆州’，想得太简单，容易出事。”

只许州官放火，不许百姓点灯-现代汉语大词典

只许州官放火，不许百姓点灯zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng

【释义】：

宋陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”后因以“只许州官放火，不许百姓点灯”形容统治者为所欲为，却限制人民自由。也泛指自己任意而行，反而严格要求别人。武剑青《流星》：“什么四大自由，三大民主，全是假的!只许州官放火，不许百姓点灯!”

湖州滩簧-现代汉语大词典

湖州滩簧hú zhōu tān huáng

【释义】：

见“湖剧”。

泸州大曲-现代汉语大词典

泸州大曲lú zhōu dà qū

【释义】：

浓香型白酒，产于四川泸州。特点是醇香甘爽，回味长。以泸州老窖特曲最为著名。

泗州戏-现代汉语大词典

泗州戏sì zhōu xì

【释义】：

安徽省主要剧种之一，由旧泗州(州治在今安徽省泗县)的民间歌舞“花鼓”发展而成，约有一百多年历史，流行于淮河两岸。俗称拉魂腔。

海州香薷-现代汉语大词典

海州香薷hǎi zhōu xiāng rú

【释义】：

也称铜草。一年或多年生草本。有香气。茎方形，多分枝。叶对生，线状披针形。秋季开紫红色花。小坚果长圆形。主要分布于我国北部，南至山东、江苏、广东等地。是铜矿的指示植物。枝、叶可提取芳香油。全草入药，能治夏令感寒伤暑、发热恶寒、胸闷呕吐等。

温州蜜柑-现代汉语大词典

温州蜜柑wēn zhōu mì gān

【释义】：

也称无核蜜橘。柑橘中柑类的一个著名品种。常绿小乔木。叶肥厚，长椭圆形。果实扁圆形。果肉细嫩多汁。原产我国，现是国内柑橘果树栽培面积最大的品种。

滦州影-现代汉语大词典

滦州影luán zhōu yíng

【释义】：

皮影戏的一个剧种，因起源于河北省滦县(旧名滦州)，故名。影人以驴皮制成，饰以油彩，故又名驴皮影。演时，前置素纸幕，演者立幕后在灯光映照下持影人于纸幕舞动，配以唱词与音乐。剧目丰富，唱腔综合高腔、京剧和滦县一带的曲艺而有所变化，对于评剧的形成与发展有一定影响。

潮州大锣鼓-现代汉语大词典

潮州大锣鼓cháo zhōu dà luó gǔ

【释义】：

潮州音乐的一种。通称大锣鼓。以大鼓、斗锣、深坡(悬于木架的大锣)等为主要打击乐器，辅以管弦，音色柔和。有成套的传统乐曲。流行于广东省潮州市、汕头市、澄海市等地。

潮州木雕-现代汉语大词典

潮州木雕cháo zhōu mù diāo

【释义】：

广东省潮州市的木雕工艺品。多用作建筑装饰和家具装饰。内容有人物、花鸟、山水等。雕刻方法有浮雕、沉雕、通雕、圆雕等。以潮安、潮阳、揭阳、揭东、饶平、普宁、澄海等县市为最发达。

骑鹤上扬州-现代汉语大词典

骑鹤上扬州qí hè shàng yáng zhōu

【释义】：

南朝梁殷芸《小说》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。郁达夫《扬州旧梦寄语堂》：“但我还想加上一个总结，以醒醒你的骑鹤上扬州的迷梦。”

神州-现代汉语大词典

神州shén zhōu

【释义】：

中国的别称。郭沫若《哀时古调》：“神州原来是赤县，会看赤帜满神州。”

神州赤县-现代汉语大词典

神州赤县shén zhōu chì xiàn

【释义】：

同“赤县神州”。李大钊《青春》：“神州赤县，古称天府，胡以至今徒有万木秋声、萧萧落叶之悲，昔时繁华之盛，荒凉废落至于此极也!”

福州戏-现代汉语大词典

福州戏fú zhōu xì

【释义】：

即闽剧。

知州-现代汉语大词典

知州zhī zhōu

【释义】：

官名。宋初鉴于五代藩镇之乱，留居诸镇节度于京师，而以朝臣出守列郡，称“权知某军州事”，意为暂行主管某军州兵政、民政事务。其后文武官参为知州军事，总理郡政，省称知州。明、清沿袭之，并定知州为官名。

自治州-现代汉语大词典

自治州zì zhì zhōu

【释义】：

我国民族自治地方中的一级行政区域。介于省、自治区与县之间。

赤县神州-现代汉语大词典

赤县神州chì xiàn shén zhōu

【释义】：

战国齐人驺衍(一作邹衍)创立“大九州”学说，称中国为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。后以借指中原或中国。梁启超《小说与群治之关系》：“此又天下万国凡有血气者莫不皆然，非直吾赤县神州之民也。”

七州-汉语大词典

七州

【1】指{东晋}的辖境。相传{舜}分天下为十二州,{东晋}有七,故云。《文选·谢灵运＜述祖德诗＞》：“高揖七州外﹐拂衣五湖裏。”{李善}注：“{舜}分天下爲十二州﹐時{晉}有七﹐故云七州也。”

五州-汉语大词典

五州

【1】{南朝}时指北方的领土。《文选·颜延之＜三月三日侍游曲阿後湖作＞诗》：“春方動辰駕﹐望幸傾五州。”{李善}注：“《尚書》有十二州﹐{宋}得其七﹐故謂北境云五州。”{南朝}　{齐}{王融}《永明十一年策秀才文》之五：“片言而求三輔﹐一説而定五州。”

中州韻-汉语大词典

中州韻

【1】我国许多戏曲剧种在唱曲和念白时使用的一种字音标准。根据{元}{周德清}《中原音韵》﹑{卓从之}《中州乐府音韵类编》等书所载,中州韵有阴平﹑阳平﹑上﹑去四声而无入声,字音归为十九韵类。最早使用中州韵的是{元}代的北曲。{元}{明}以来许多剧种都继承了这个字音传统,但又都蝪u本地语音加以变化发展。目前表现在舞台上的共同特征已不甚明显,大致还共同遵守着某些读音咬字的方法,在念白中还保留着一种抑扬顿挫﹑节奏感特别鲜明的声调。一般称这种用中州韵的念白为“韵白”或“上韵”,以区别于用本地方言的念白,如“京白”﹑“苏白”等。

中州-汉语大词典

中州

【1】中等州郡。《通志·地理一》：“四萬户已上爲上州﹐二萬户已上爲中州﹐不滿爲下州。”《新唐书·选举志上》：“京都學生八十人﹐大都督﹑中都督府﹑上州各六十人﹐下都督府﹑中州各五十人。”【2】古{豫州}(今{河南省}一带)地处九州之中,称为{中州}。{清}{孔尚任}《桃花扇·听稗》：“小生姓{侯}﹐名{方域}﹐表字{朝宗}﹐{中州}{歸德}人也。”{汉}{王充}《论衡·对作》：“{建初}孟年﹐{中州}頗歉﹐{潁川}{汝南}民流四散。”{晋}{桓温}《平洛表》：“今{中州}既平﹐宜時綏定。”【3】归属中土的州郡。{唐}{陈子昂}《谏雅州讨生羌书》：“{张儀}躡踵乘便﹐縱兵大破之。{蜀侯}誅﹐{賨邑}滅﹐至今{蜀}爲中州。”【4】指中原地区。《三国志·吴志·全琮传》：“是時中州士人﹐避亂而南依{琮}者以百數。”{汤用彤}《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“是时{交州}为东西海程之中心﹐因能吸收异教异俗﹐思想较中州能自由开发。”{宋}{王安石}《黄河》诗：“派出{昆侖}五色流﹐一支黄濁貫中州。”

州-汉语大词典

州

《廣韻》職流切,平尤,章。【1】水中陆地。《说文·川部》：“州,水中可居者曰州,水周繞其旁。”《汉书·司马相如传》：“出乎{椒丘}之闕,行乎州淤之浦,徑乎桂林之中,過乎泱莽之壄。”{颜师古}注:“水中可居者曰州。淤,漫也。浦,水涯也。”【2】古代民户编制。二千五百户为一州。《周礼·地官·大司徒》：“令五家爲比,使之相保;五比爲閭,使之相受;四閭爲族,使之相葬;五族爲黨,使之相救;五黨爲州,使之相賙;五州爲鄉,使之相賓。”{贾公彦}疏:“二千五百家爲州,立一中大夫爲州長。”《左传·昭公二十二年》：“冬十月丁巳,{晉}{籍談}﹑{荀躒}帥九州之戎及{焦}{瑕}{温}{原}之師,以納王于王城。”{杜预}注:“州,鄉屬也。五州爲鄉。”【3】古代民户编制。四十三万二千户为一州。《尚书大传》卷四：“古者處師,八家而爲鄰,三鄰而爲朋,三朋而爲里,五里而爲邑,十邑而爲都,十都而爲師,州十有二師焉。”{郑玄}注:“州凡四十三萬二千家,此蓋{虞}{夏}之數也。”【4】古代民户编制。一万户为一州。《管子·度地》：“州者謂之術,不滿術者謂之里。故百家爲里,里十爲術,術十爲州,州十爲都。”{尹知章}注:“地數充爲州者,謂之術。”【5】古代行政区划。《书·舜典》：“肇十有二州,封十有二山。”{孔}传:“{禹}治水之後,{舜}分{冀州}爲{幽州}{并州},分{青州}爲{營州},始置十二州。”《後汉书·桓帝纪》：“二月,{荆}{揚}二州人多餓死,遣四府掾分行赈給。”{唐}{韩愈}《赠崔复州序》：“賦有常而民産無恒,水旱癘疫之不期,民之豐約懸於州。”{宋}{赵彦卫}《云麓漫钞》卷五：“{東漢}末分天下爲州,如{唐}之道﹑本朝之路,非如今之州,但指一郡言也。”《二十年目睹之怪现状》第十五回：“你想這{江蘇省}裏,連{海门廳}算在裏面,統共只有八府﹑三州﹑六十八州縣。”【6】{周}代指离王畿二百里外的行政区域。《周礼·地官·载师》：“以官田﹑牛田﹑賞田﹑牧田任遠郊之地,以公邑之田任甸地”{郑玄}注引《司马法》:“王國百里爲郊,二百里爲州。”【7】谓区划地域以聚居。《大戴礼记·主言》：“昔者明主之治民有法,必别地以州之,分屬而治之,然後賢民無所隱,暴民無所伏。”【8】{周}代方伯统属之地。《礼记·王制》：“千里之外設方伯。五國以爲屬,屬有長;十國以爲連,連有帥;三十國以爲卒,卒有正;二百一十國以爲州,州有伯。”{郑玄}注:“屬﹑連﹑卒﹑州,猶聚也;伯﹑帥﹑正,亦長也。凡長皆因賢侯爲之。”【9】古国名。{姜}姓。{春秋}初年为{杞}所灭。《春秋·桓公五年》：“冬,{州公}如{曹}。”{孔颖达}疏:“爵稱公者,唯二王之後{杞}與{宋}耳。此{州公}及{僖}五年{晉}人執{虞公},并是小國而得稱公者。”【10】古国名。{偃}姓。{春秋}时为{楚}所灭。《左传·桓公十一年》：“{楚}{屈瑕}將盟{貳軫}。{鄖}人軍於{蒲騷},將與{隨}﹑{絞}﹑{州}﹑{蓼}伐{楚}師。”{杜预}注:“{州國}在{南郡}{華容縣}東南。”【11】古地名。{州县}。今{河南}{沁阳县}东南。《左传·昭公三年》：“{子豐}有勞於{晉國},余聞而弗忘,賜女{州}田,以胙乃舊勳。”{杜预}注:“{州縣}今屬{河内郡}。”【12】古地名。{州陵县}。今{湖北}{监利县}东。《史记·楚世家》：“{考烈王}元年,納{州}于{秦}以平。是時{楚}益弱。”{裴骃}集解引{徐广}曰:“{南郡}有{州陵縣}。”【13】姓。《左传·襄公十八年》有{州绰}。

州兵-汉语大词典

州兵

【1】{春秋}时{晋国}由各州自行组成的地方军队。《左传·僖公十五年》：“{晉}於是乎作州兵。”{杜预}注：“五黨爲州﹐州二千五百家也。因此又使州長各繕甲兵。”{孔颖达}疏：“以州長管人既少﹐督察易精﹐故使州長治之。”《国语·晋语三》：“衆皆説。作州兵。”{韦昭}注：“二千五百家爲州﹐使州長各帥其屬繕甲兵也。”

州域-汉语大词典

州域

【1】指州辖的地域。《汉书·食货志上》：“庶人之富者累鉅萬﹐而貧者食糟糠；有國彊者兼州域﹐而弱者喪社稷。”《後汉书·班彪传上》：“方今雄桀帶州域者﹐皆無七國世業之資﹐而百姓謳吟﹐思仰{漢}德﹐已可知矣。”【2】按州划分的区域。《史记·天官书论》：“天則有日月﹐地則有陰陽。天有五星﹐地有五行。天則有列宿﹐地則有州域。”

州鎮-汉语大词典

州鎮

【1】一方之重镇。《三国志·吴志·虞翻传》“歸葬墓舊﹐妻子得還”{裴松之}注引《会稽典录》：“夫{會稽}上應牽牛之宿﹐下當少陽之位﹐東漸巨海﹐西通五湖﹐南暢無垠﹐北渚{浙江}﹐南山攸居﹐實爲州鎮。”{南朝}　{陈}{徐陵}《与周冢宰宇文护论边境事书》：“夫以{南平}等郡﹐地壙民豐﹐{雲夢}之田﹐{楚王}爲寶﹐{吴}當勁{蜀}﹐{晉}拒强{秦}﹐資彼山川﹐竝爲州鎮。”

州司-汉语大词典

州司

【1】犹州官。{宋}{苏轼}《论高丽第一状》：“臣欲於此僧狀後判云：‘州司不奉朝旨﹐本國又無來文﹐難議投進。執狀歸國。照會。’”{晋}{李密}《陈情表》：“郡縣逼迫﹐催臣上道；州司臨門﹐急於星火。”

州綱-汉语大词典

州綱

【1】州署中的属官。《魏书·邢峦传》：“文學箋啓﹐往往可觀﹐冠帶風流﹐亦爲不少。但以去州既遠﹐不能仕進﹐至於州綱﹐無由廁迹。{巴}境民豪﹐便是無{梁州}之分﹐是以鬱怏﹐多生動静。”

州都-汉语大词典

州都

【1】州大中正的别称。{三国}{魏}{曹丕}时行九品中正制,郡置中正,州置大中正,掌管地方选拔官吏事宜。{隋}时避讳,改大中正为州都,常以重臣兼任,如{炀帝}为{晋王}时,即曾任州都。{开皇}后罢九品中正制,改行科举,州都遂废。{陈垣}《史讳举例》卷六：“{魏}{晋}以后﹐诸州皆置大中正﹐以甄别流品。{隋}时避讳﹐改为州都﹐而去中正之名。”《宋书·恩倖传序》：“州都郡正﹐以才品人。”《晋书·刘毅传》：“置州都者﹐取州里清議﹐咸所歸服﹐將以鎮異同﹐一言議。”

州同-汉语大词典

州同

【1】官名。即州同知,为知州的副职。{明}{冯梦龙}《古今谭概·谈资》：“〔{陳詢}〕在翰林時忤一權貴﹐出爲州同。”《官场现形记》第六回：“他身上原有一个州同﹐就此加捐一个知州。”{清}{俞正燮}《癸巳存稿·翰林官》：“{康熙}十六年十月﹐{聖祖}始設南書房﹐以侍讀學士{張英}﹑序班{高士奇}﹑州同{勵杜訥}入直。”

州手-汉语大词典

州手

【1】雇佣以供州中使令的差役。费用由民户承担。{宋}{苏轼}《论役法差雇利害起请画一状》：“{元祐}二年十二月二十四日勑；合役空閑人户不及三番處﹐許以六色錢雇州手﹐分散從官承符人。此法未爲允當。”

州伯-汉语大词典

州伯

【1】古代一州诸侯之长。{汉}{赵晔}《吴越春秋·越王无余外传》：“乃號{禹}曰{伯禹}﹐官曰司空﹐賜姓{姒}氏﹐領統州伯﹐以巡十三部。”《汉书·朱博传》：“古選諸侯賢者以爲州伯。”【2】一州之长。《礼记·内则》：“州吏獻諸州伯﹐州伯命藏諸州府。”{郑玄}注：“五黨爲州。州﹐二千五百家也。州長﹐中大夫一人也。”{孔颖达}疏：“州伯則州長也。”

州巷-汉语大词典

州巷

【1】州闾,乡里。《礼记·祭义》：“居鄉以齒﹐而老窮不遺﹐强不犯弱﹐衆不暴寡﹐而弟達乎州巷矣。”{郑玄}注：“一鄉者五州﹐巷﹐猶閭也。”

州處-汉语大词典

州處

【1】聚居。{章炳麟}《訄书·序种姓上》：“凡地球以上﹐人種五﹐其色黄﹑白﹑黑﹑赤﹑流黄。畫地州處﹐風教語言﹐勿能相通﹐其小别六十有三。”《国语·齐语》：“處工就官府﹐處商就市井﹐處農就田野﹐令夫士群萃而州處。”{韦昭}注：“州﹐聚也。”

州縣-汉语大词典

州縣

【1】指州县官。{清}{袁枚}《随园随笔·应知不知》：“今之州縣死一州一縣之社稷。”【2】州与县的合称。{宋}{欧阳修}《吉州学记》：“今州縣之吏﹐不得久其職而躬親於教化也。”{唐}{韩愈}《进士策问》：“今將自州縣始﹐請各誦所懷﹐聊以觀諸生之志。”

州壤-汉语大词典

州壤

【1】州里,乡里。{南朝}　{宋}{颜延之}《陶徵士诔》：“豈若夫子﹐因心違事﹐畏榮好古﹐薄身厚志﹐世霸虚禮﹐州壤推風﹐孝惟義養﹐道必懷邦。”《魏书·崔挺传》：“散騎常侍{趙脩}得幸{世宗}。{挺}雖同州壤﹐未嘗詣門。”

州人-汉语大词典

州人

【1】指渔人。《荀子·君道》：“夫{文王}非無貴戚也﹐非無子弟也﹐非無便嬖也﹐倜然乃舉{太公}於州人而用之﹐豈私之也哉！”{王先谦}集解引{俞樾}曰：“按‘州人’當從《韓詩外傳》作‘舟人’。{太公}身爲漁父而釣於{渭}濱﹐故言舟人也。”【2】州民。{唐}{韩愈}《柳子厚墓志铭》：“因其土俗﹐爲設教禁﹐州人順賴。”《三国志·蜀志·彭羕传》：“{成都}既定﹐{先主}領{益州}牧﹐拔{羕}爲治中從事。{羕}起徒步﹐一朝處州人之上﹐形色囂然﹐自矜得遇滋甚。”{宋}{欧阳修}《吉州学记》：“州舊有夫子廟﹐在城之西北。今知州事{李侯}寬之至也﹐謀與州人遷而大之﹐以爲學舍。”

州院-汉语大词典

州院

【1】{南宋}时州的刑狱官。{清}{钱大昕}《十驾斋养新录》卷十：“{乾隆}戊戌歲﹐{瓜州}浚河﹐得{南宋}官印﹐文曰：‘{宿州}州院{朱}記。’初不解州院爲何職﹐後讀{羅端良}《新安志》﹐乃知每州有州院與司理院﹐皆刑獄之稱。”

州國-汉语大词典

州國

【1】谓州邑与封国。《後汉书·宦者传序》：“府署第館﹐棊列於都鄙；子弟支附﹐過半於州國。”【2】犹州土,疆土。{三国}　{魏}{曹冏}《六代论》：“向使{始皇}納{淳于}之策﹐抑{李斯}之論﹐割裂州國﹐分王子弟﹐封{三代}之後﹐報功臣之勞……何區區之{陳項}﹐而復得措其手足哉！”

州土-汉语大词典

州土

【1】一州所辖的地域。《汉书·翼奉传》：“聖人見道﹐然後知王治之象﹐故畫州土﹐建君臣﹐立律曆﹐陳成敗﹐以視賢者﹐名之曰經。”{汉}{班固}《东都赋》：“分州土﹐立市朝﹐作舟輿﹐造器械﹐斯乃{軒轅氏}之所以開帝功也。”【2】指乡邑。《楚辞·九章·哀郢》：“哀州土之平樂兮﹐悲江介之遺風。”{王逸}注：“閔惜鄉邑之饒富也。”

州黨-汉语大词典

州黨

【1】犹言乡里。《新唐书·刘仁轨传》：“{仁軌}率兵絶{瓠蘆河}﹐攻大鎮{七重城}﹐破之﹐進爵爲公。子及兄子授上柱國者三人﹐州黨榮之﹐號所居爲‘樂城鄉三柱里’。”

州里-汉语大词典

州里

【1】指同乡的人。《晋书·陶侃传》：“時{豫章國}郎中令{楊晫}﹐{侃}州里也﹐爲鄉論所歸。{侃}詣之﹐{晫}曰：‘《易》稱貞固足以幹事﹐{陶士行}是也。’”【2】古代二千五百家为州,二十五家为里。本为行政建制,后泛指乡里或本土。《论语·卫灵公》：“言忠信﹐行篤敬﹐雖蠻貊之邦行矣；言不忠信﹐行不篤敬﹐雖州里行乎哉？”{唐}{元稹}《杨嗣复授尚书兵部郎中制》：“吏曹郎{嗣復}﹐州里秀異﹐議論宏博﹐宜其以所長自多。”《後汉书·周兴传》：“臣竊見光禄郎{周興}﹐孝友之行﹐著於閨門﹐清厲之志﹐聞於州里。”

州職-汉语大词典

州職

【1】州署中的属官。《南齐书·文学传·丘灵鞠》：“州辟從事﹐〔{靈鞠}〕詣領軍{沈演之}。{演之}曰：‘身昔爲州職﹐詣領軍{謝晦}﹐賓主坐處﹐政如今日。卿將來或復如此也。’”

州治-汉语大词典

州治

【1】旧时一州最高行政长官的官署。亦指它的所在地。{清}{顾祖禹}《读史方舆纪要·直隶·通州》：“{通州衛}﹐在州治南﹐{建元}四年{成祖}置衛於此。”{宋}{陆游}《入蜀记》卷六：“宫今爲州倉﹐而州治在宫西北。”

州閭-汉语大词典

州閭

【1】泛指乡里。{明}{何景明}《送邵守孙公考绩诗序》：“予得告還處野中别業﹐不能應州閭交際。”《史记·滑稽列传》：“若乃州閭之會﹐男女雜坐﹐行酒稽留。”【2】古代地方基层行政单位州和闾的连称。{章炳麟}《排满平议》：“凡諸夏所有者﹐經略萬里﹐隴畝既成﹐州閭既定﹐而復有闌入此土者﹐則據左契而攘之。”《礼记·曲礼上》：“夫爲人子者﹐三賜不及車馬﹐故州閭鄉黨稱其孝也。”{郑玄}注：“《周禮》二十五家爲閭﹐四閭爲族﹐五族爲黨﹐五黨爲州。”{银雀山}{汉}墓竹简《孙膑兵法·官一》：“制卒以州閭﹐授正以鄉曲﹐辨疑以旌輿﹐申令以金鼓。”

州序-汉语大词典

州序

【1】州学,州校。《周礼·地官·州长》：“若以歲時祭祀州社﹐則屬其民﹐而讀灋亦如之。春秋以禮會民﹐而射于州序。”{郑玄}注：“序﹐州黨之學也。”{贾公彦}疏：“州長因春秋二時皆以禮會聚其民﹐而行射禮于州之序學中。”

州廨-汉语大词典

州廨

【1】州署,州衙。《元史·盖苗传》：“{至正}初﹐用薦者知{亳州}﹐ 修學宫﹐完州廨。”{唐}{沈佺期}《赦到不得归题江上石》诗：“配宅鄰州廨﹐斑苗接野畦。”{宋}{孔平仲}《孔氏谈苑》卷一：“{僎}（{皇甫僎}）徑入州廨﹐具鞾袍秉笏立庭下。”

州牧-汉语大词典

州牧

【1】官名。古代指一州之长。《书·周官》:“{唐}{虞}稽古,建官惟百,内有百揆四岳,外有州牧侯伯。”{蔡沈}集传:“州牧,各總其州者。”{汉成帝}時改剌史为州牧。后废置不常。{东汉}{灵帝}時﹐再设州牧﹐掌一州军政大权。{魏}{晋}后废。后世借用为对州最高长官的尊称。{唐}{韩愈}《送灵师》诗：“{開}{忠}二州牧﹐詩賦時多傳。”【2】{清}代知州也称州牧﹐官阶甚低﹐与知县并称牧令。

州學-汉语大词典

州學

【1】州中设立的学校。{宋}{曾巩}《上欧阳舍人书》：“今者欲奉親數千里而歸先生﹐會須就州學﹐欲入太學﹐則日已迫﹐遂棄而不顧。”{唐}{韩愈}《潮州请置乡校牒》：“請攝{海陽}縣尉爲衙推官﹐專勾當州學﹐以督生徒﹐興愷悌之風。”{金}{董解元}《西厢记诸宫调》卷一：“{張生}未及遊州學﹐策馬携僕﹐尋得箇店兒下。”

州宰-汉语大词典

州宰

【1】指州刺史。《後汉书·韦彪传》：“尚書之選﹐豈可不重……宜簡嘗歷州宰素有名者﹐雖進退舒遲﹐時有不逮﹐然端心向公﹐奉職周密。”

州城-汉语大词典

州城

【1】旧时州署所在城邑。《儿女英雄传》第二二回：“古怪再古怪不過我們州城裏的這位新城隍爺咧！”{宋}{王偁}《东都事略·太宗纪》：“乃者﹐盜興畎畝﹐連陷州城。”《初刻拍案惊奇》卷五：“現小女竟送到尊舟﹐如今若等尊舟到州城﹐水路難行﹐定不能勾。”

州長-汉语大词典

州長

【1】《周礼》官名。一州之长。《周礼·地官·州长》：“各掌其州之教治政令之法。”《周礼·地官·司徒》：“州長﹐每州中大夫一人。”【2】指古九州之方伯。《诗·周南召南谱疏》：“《尚書》謂{文王}爲西伯……{殷}之州長曰伯﹐謂爲{雍州}伯也。”【3】后世借指郡守。{宋}{曾巩}《奏复吴中复差遣状》：“臣忝任州長﹐不敢不言﹐謹具狀奏聞﹐伏候勑旨。”

州部-汉语大词典

州部

【1】指州一级的地方行政单位。《汉书·王莽传上》：“州部所舉茂才異等吏﹐率多不稱。”{宋}{王安石}《上明州王司封启》：“伏審使旌﹐來臨州部。”【2】指古代基层的地方行政单位。《韩非子·显学》：“故明主之吏﹐宰相必起於州部﹐猛將必發於卒伍。”《战国策·楚策四》：“今僕之不肖﹐阨於州部﹐堀穴窮巷﹐沈洿鄙俗之日久矣。”

州涂-汉语大词典

州涂

【1】绕城之道。《周礼·夏官·量人》：“營軍之壘舍﹐量其市朝州涂﹐軍社之所里。”{郑玄}注引{郑司农}云：“量其市朝州涂﹐還市朝而爲道也。”

州官-汉语大词典

州官

【1】州署中的属官。《梁书·吕僧珍传》：“{僧珍}去家久﹐表求拜墓﹐{高祖}欲榮之﹐使爲本州……{僧珍}在任﹐平心率下﹐不私親戚。從父兄子先以販葱爲業﹐{僧珍}既至﹐乃棄業欲求州官。”【2】{宋}代以后,用以称一州的最高长官。《古今小说·裴晋公义还原配》：“相公見慣渾閒事﹐羞殺州官與縣官。”

州家-汉语大词典

州家

【1】指刺史。{唐}{韩愈}《八月十五夜赠张功曹》诗：“州家申名使家抑﹐坎軻祇得移{荆蠻}。”{宋}{王安石}《收盐》诗：“州家飛符來比櫛﹐海中收鹽今復密。”《三国志·吴志·吴主权徐夫人传》：“恐州家多發水軍來逆人﹐則不利矣。”{汉}{应劭}《风俗通·十反·赵相汝南李统》：“比自歸﹐未見聽許﹐州家幸能爲﹐相得去﹐實上願也。”

州倅-汉语大词典

州倅

【1】州官的佐贰。{清}{袁枚}《随园诗话补遗》卷四：“{李香林}尚書愛才如命﹐督{河南}時﹐詩弟子{陳熙}從州倅薦用至{銅沛}同知。”

州郡-汉语大词典

州郡

【1】州和郡的合称。亦泛指地方上。{汉}{班固}《西都赋》：“與乎州郡之豪傑﹐五都之貨殖﹐三選七遷﹐充奉陵邑。蓋以强幹弱枝﹐隆上都而觀萬國也。”《後汉书·王龚传》：“{永和}元年﹐拜太尉。在位恭慎﹐自非公事﹐不通州郡書記。”【2】指州郡的长官。{唐}{刘知幾}《史通·世家》：“至於{漢}代則不然﹐其宗子稱王者﹐皆受制京邑﹐自同州郡。”{汉}{蔡邕}《郭有道碑文》：“州郡聞德﹐虚己備禮﹐莫之能致。”

州端-汉语大词典

州端

【1】即州别驾。《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》：“芟麥移民﹐可謂大議﹐一方安危﹐事繫於此。{子夏}親爲州端﹐曾無同異；及聞{元嗣}之言﹐則懽笑酬答。阿意左右﹐何以事君！”{胡三省}注：“州别駕居羣僚之右﹐故曰州端。”

州府-汉语大词典

州府

【1】州署收藏文书簿籍等的府库。《礼记·内则》：“州伯命藏諸州府。”{孔颖达}疏：“州府是州長之府藏。”【2】旧时地方行政区划的州和府的合称。【3】州治。{唐}{杜甫}《越王楼歌》：“{綿州}州府何磊落﹐{顯慶}年中{越王}作。”{仇兆鳌}注：“州府﹐府之州治也。”

州鄉-汉语大词典

州鄉

【1】泛指乡里。《国语·楚语下》：“道其順辭以昭祀其先祖﹐肅肅濟濟﹐如或臨之。於是乎合其州鄉朋友婚姻﹐比爾兄弟親戚。”《晋书·石勒载记上》：“仰惟明公州鄉貴望﹐累葉重光﹐出鎮藩嶽﹐威聲播于八表。”

州道-汉语大词典

州道

【1】绕城之道。《墨子·备城门》：“城下州道内﹐百步一積藉﹐毋下三千石以上﹐善塗之。”

州尊-汉语大词典

州尊

【1】一州之长,州牧。《三国志·蜀志·秦宓传》：“{劉璋}時﹐{宓}同郡{王商}爲治中從事﹐與{宓}書曰：‘貧賤困苦﹐亦何時可以終身！{卞和}衒玉以燿世﹐宜一來﹐與州尊相見。’”

州聚-汉语大词典

州聚

【1】聚集。《新唐书·王承元传》：“{承元}據勝地爲鄣﹐置守兵千﹐詔號{臨汧城}。府郛左百賈州聚﹐異時爲虜剽奪﹐至燎烽相警﹐{承元}版堞繚之﹐人乃告安。”

九州-汉语大词典

九州

【1】指大九州。{中国}仅其中之一州。{战国}时{邹衍}称{中国}为{赤县神州},谓“{中國}外如{赤縣神州}者九,乃所謂九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》:“何謂九州?東南{神州}曰農土,正南{次州}曰沃土,西南{戎州}曰滔土,正西{弇州}曰并土,正中{冀州}曰中土,西_{臺州}曰肥土,正北{泲州}曰成土,東北{薄州}曰隱土,正東{陽州}曰申土。”{杨树达}以为所举九州,自正中{冀州}与《禹贡》九州之{冀州}偶同外,馀皆名号差异;其称东南{神州},与{邹衍}所称{中国}名曰{赤县神州}者相合;疑该篇乃取自{邹衍}之书,所举九州之名即{邹衍}所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。【2】古代分{中国}为九州。说法不一。《书·禹貢》作{冀}﹑{衮}﹑{青}﹑{徐}﹑{扬}﹑{荆}﹑{豫}﹑{梁}﹑{雍};《尔雅·释地》有{幽}﹑{营}州而无{青}﹑{梁}州;《周礼·夏官·职方》有{幽}﹑{并}州而无{徐}﹑{梁}州。后以“九州”泛指天下,全{中国}。{宋}{陆游}《示儿》诗：“死去元知萬事空﹐但悲不見九州同。”{郭沫若}《赞雷锋》诗：“二十二年成永久﹐九州万姓仰英烈。”{清}{龚自珍}《己亥杂诗》之一二五：“九州生氣恃風雷﹐萬馬齊瘖究可哀。”《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮﹐豈惟是其有女？”

九州四海-汉语大词典

九州四海

【1】犹言天下。泛指全{中国}。{唐}{卢照邻}《登封大酺歌》：“九州四海常無事﹐萬歲千秋樂未央。”{前蜀}{杜光庭}《贺收陇州表》：“料其元醜﹐即見梟擒﹐看通于八水三山﹐永統于九州四海。”{宋}{王安石}《上宋相公书》：“伏惟閣下以直道相先帝﹐雖己不在政事之地﹐然純德至行﹐九州四海所共矜式﹐朝廷大議﹐在所謀謨。”

九州璜-汉语大词典

九州璜

【1】古代十二名琴之一。见{宋}{苏轼}《十二琴铭》。

十州-汉语大词典

十州

【1】泛指{黄河}以南的中原地区。{明}{李东阳}《闻鸡行》：“十州父老皆部曲﹐誰遣其兒作都督。中原未清壯士死﹐遺恨{吴}江半江水。”

南州-汉语大词典

南州

【1】指{南阳}。《後汉书·王常传》：“臣蒙大命﹐得以鞭策託身陛下。始遇{宜秋}﹐後會{昆陽}﹐幸賴靈武﹐輒成斷金。{更始}不量愚臣﹐任以{南州}。”{李贤}注：“謂以廷尉行{南陽}太守。”【2】古代州名。{唐}{武德}二年,初置{南州},{宋}改{南川县}。即今{四川省}{南川县}。【3】指{豫章郡}。{元}{张养浩}《咏史诗·朱震》：“如何當日{陳蕃}榻﹐止爲{南州}{孺子}懸。”《後汉书·徐稺传》：“{徐稺}字{孺子}﹐{豫章}{南昌}人也……及{林宗}有母憂﹐{稺}往弔之﹐置生芻一束於廬前而去。衆怪﹐不知其故。{林宗}曰：‘此必{南州}高士{徐孺子}也。’”【4】泛指南方地区。{清}{吴伟业}《庚子八月访同年吴有调有感赋赠》诗之四：“南州師友江天笛﹐{北固}知交午夜砧。”《楚辞·远游》：“嘉南州之炎德兮﹐麗桂樹之冬榮。”{姜亮夫}校注：“南州犹南土也﹐此当指{楚}以南之地言。”{叶叶}《庚戌纪事》诗之十三：“二月南州春已深﹐紅綿花下午沈沈。”《晋书·羊祜传》：“南州人征市日﹐聞{祜}喪﹐莫不號慟。”【5】借指{徐稺}。{清}{宋琬}《韩子新归中州诗以赠之》：“邑宰聞生來﹐下榻如{南州}。”【6】指两{粤}。{南朝}　{梁}{江淹}《游黄蘖山》诗：“{南州}饒奇怪﹐赤縣多靈仙。”{唐}{杜甫}《从人觅小胡孙许寄》诗：“人説{南州}路﹐山猿樹樹懸。”{仇兆鳌}注引{顧宸之}曰：“兩{粤}爲{南州}路。”

南州榻-汉语大词典

南州榻

【1】{东汉}{陈蕃}做{豫章}太守时,不接待宾客,唯{徐稺}来访,特设一榻,{徐}一去就把榻悬挂起来。因{徐稺}为{豫章}人,故称“南州榻”。后用为礼遇嘉宾之典实。{明}{夏完淳}《放歌赠吴锦雯兼讯武林诸同志》诗：“逢人便下{南州}榻﹐滿座還開{北海}樽。”

内州-汉语大词典

内州

【1】内地的州。《新唐书·常兖传》：“始﹐{閩}人未知學﹐{兖}至﹐爲設鄉校﹐使作爲文章﹐親加講導……由是俗一變﹐歲贡士與内州等。”

仙州-汉语大词典

仙州

【1】{唐}州名。在今{河南省}{叶县}。相传为{东汉}{叶县}令{王乔}成仙处。{唐}{李吉甫}《元和郡县志·汝州》：“{開元}三年﹐於縣（{葉縣}）置{仙州}﹐以{漢}時{王喬}於此得仙也。二十六年廢{仙州}﹐屬{許州}。其年﹐又割屬{汝州}。”

伊州-汉语大词典

伊州

【1】州名。古称{昆吾},本{隋}{伊吾郡},{唐}改置{伊州},又名{西州}。故城在今{新疆}{哈密县}。《旧唐书·地理志三》：“{伊州}下；{隋}{伊吾郡}。{隋}末﹐{西域}雜胡據之。{貞觀}四年﹐歸化﹐置{西伊州}。六年﹐去‘西’字。{天寳}元年﹐爲{伊吾郡}﹐{乾元}元年﹐復爲{伊州}。”{元}{耶律楚材}《怀古一百韵寄张敏之》“{天山}連{北府}﹐瀚海過{西伊}”原注：“{伊州}又謂之{西州}。”【2】曲调名。商调大曲。{明}{陆采}《明珠记·饮药》：“鴛鴦綉帶抛何處﹐一曲《伊州》淚萬行。”{宋}{张先}《减字木兰花》词：“舞徹《伊州》﹐頭上宫花顫未休。”《乐府诗集·近代曲辞一·伊州》引《乐苑》：“《伊州》﹐商調曲﹐{西京}節度{〔蓋〕嘉運}所進也。”{唐}{白居易}《伊州》诗：“老去將何散老愁﹐新教{小玉}唱《伊州》。”《新唐书·礼乐志十二》：“{天寳}樂曲﹐皆以邊地名﹐若《涼州》﹑《伊州》﹑《甘州》之類。”

佐州-汉语大词典

佐州

【1】辅佐州政。指任州司马﹑通判等职。{宋}{陆游}《答钤辖启》：“列屬樞庭﹐自不安于清選；佐州{京}{峴}﹐猶誤被于明恩。”

俆州-汉语大词典

俆州

【1】{春秋}时邑名,在今{山东}{滕县}东南。{周}时为{薛国}。《史记·齐太公世家》：“庚辰﹐{田常}執{簡公}于{俆州}。”{司马贞}索隐：“俆音舒﹐其字從人。《左氏》作‘舒’﹐{舒}﹐{陳氏}邑。《説文》作‘’﹐{}在{薛縣}。”

偃州-汉语大词典

偃州

【1】复姓。{春秋}时{吴国}有{偃州员}。见《左传·昭公二十一年》。

偏州-汉语大词典

偏州

【1】僻远之州。{唐}{无可}《送薛重中丞充太原副使》诗：“書答偏州啓﹐籌參上將營。”{明}{宋濂}《琅琊山游记》：“世間奇山川如{瑯琊}者何限﹐第處於偏州下邑﹐無名勝士若{幼卿}者黼黻之。”{宋}{曾巩}《待制王尧臣知单州制》：“俾仍近職﹐往守偏州﹐尚自省循﹐兹爲薄責可。”

傍州-汉语大词典

傍州

【1】见“傍州例”。

傍州例-汉语大词典

傍州例

【1】例子;榜样。{元}{关汉卿}《窦娥冤》第二折：“勸普天下前婚後嫁婆娘每﹐都看取我這般傍州例。”{元}{钟嗣成}《一枝花·自序丑斋》套曲：“一箇斬蛟龍秀士爲高第﹐升堂室今古誰及；一箇射金錢武士爲夫壻﹐韜略無敵﹐武藝深知。醜和好自有是和非﹐文和武便是傍州例。”{明}{康海}《中山狼》第四折：“俺只索含悲忍氣﹐從今後见機莫癡。呀﹐把這負心的{中山狼}做傍州例。”亦省作“[傍州]”。{元}{无名氏}《醉写赤壁赋》第二折：“{韓吏部}{李翰林}他今日立下傍州﹐他每是遭流的罪罪首。”

八州-汉语大词典

八州

【1】指{中国}全土。我国自古有九州之称﹐自京畿而言﹐则为八州。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“殊俗慕義﹐八州懷德。”

八聲甘州-汉语大词典

八聲甘州

【1】词牌名。又叫《甘州》﹑《潇潇雨》。双调平韵﹐九十五至九十八字﹐共七体。本{唐}时教坊大曲名﹐来自西域﹐后用为词牌。《词谱》卷二五：“按此調前後段八韻﹐故名八聲﹐乃慢詞也。與《甘州遍》之曲破﹑《甘州子》之令詞不同。《樂章集》亦注仙吕調﹐{周密}詞名《甘州》﹐{張炎}詞因{柳}詞有‘對蕭蕭暮雨灑江天’句﹐更名《蕭蕭雨》﹐{白樸}詞名《讌瑶池》。”【2】曲牌名。南北曲均有此曲牌﹐属仙吕宫。北曲字数﹑格律与词牌字句不同﹐用在套曲中。南曲又有二:一与词牌同﹐用作引子;一与词牌不同﹐而与北曲略同,用作过曲。

六州鐵-汉语大词典

六州鐵

【1】《资治通鉴·唐昭宣帝天祐三年》载﹐{罗绍威}为{天雄}节度使﹐辖{魏}{博}六州四十三县。{罗}以{魏}{博}自{田承嗣}时所置牙军五千人﹐挟持军帅﹐骄横难制﹐乃阴借{朱全忠}军十万入{魏}{博}﹐尽杀牙兵。半年中{罗绍威}供应军需﹐耗费不赀;虽剪除骄兵﹐但亦自此衰弱。“{紹威}悔之﹐謂人曰:‘合六州四十三縣鐵﹐不能爲此錯也!’”后以“六州鐵”为铸成大错之典。

六州-汉语大词典

六州

【1】指古代九州中的六州。《逸周书·程典》：“維三月既生魄﹐{文王}合六州之侯﹐奉勤于{商}。”{孔晁}注：“三分天下有其二﹐以伏事{殷}也。”《吕氏春秋·古乐》：“{湯}於是率六州以討{桀}罪﹐功名大成﹐黔首安寧。”《文选·郭璞＜江赋＞》：“滈汗六州之域﹐經營炎景之外。”{李善}注：“六州﹐{益}﹑{梁}﹑{荆}﹑{江}﹑{揚}﹑{徐}。”其中{益州}置于{汉}﹐{江州}置于{晋}﹐已非古九州之名。【2】指{唐}时六州郡。《新唐书·突厥传上》：“初﹐{突厥}内屬者分處{豐}﹑{勝}﹑{靈}﹑{夏}﹑{朔}﹑{代}間﹐謂之{河曲}六州降人。”{唐}{薛逢}《送灵州田尚书》诗：“九姓{{}{渾}隨{漢}節﹐六州蕃落從戎鞍。”此指{河曲}六州。{唐}{李商隐}《过故府中武威公交城旧庄感事》诗：“山下祇今黄絹字﹐淚痕猶墮六州兒。”{冯浩}注：“六州兒者﹐指{河北}{魏博}諸州也。《舊》﹑《新》書《羅威傳》：“自{至德}中﹐{田承嗣}盜據{相}﹑{魏}﹑{澶}﹑{博}﹑{衞}﹑{貝}等六州﹐募置牙軍。語曰：‘{長安}天子﹐{魏府}牙軍。’謂其勢强也。{魏}{博}六州﹐{唐}時常語”。”此指{魏}{博}六州。【3】乐曲名。《文献通考·乐考十九》：“本朝鼓吹﹐止有四曲：《十二時》﹑《導引》﹑《降仙臺》并《六州》爲四。每大禮宿齋或行幸﹐遇夜每更三奏﹐名爲警場……{政和}七年﹐詔《六州》改名《崇明祀》﹐然天下仍謂之《六州》﹐其稱謂已熟也。”

六州歌頭-汉语大词典

六州歌頭

【1】词牌名。本《鼓吹曲》﹐六州为{唐}之{伊}﹑{涼}(梁)﹑{甘}﹑{石}﹑{氐}(熙)﹑{渭}﹐每州各有歌曲﹐统称《六州》。歌头即引歌。后用为词牌。双调平仄韵互叶，一百四十三字。音调悲壮﹐多以写吊古之词。《词谱》卷三八谓以{贺铸}的“少年俠氣”一首为定体。

并州歌-汉语大词典

并州歌

【1】乐府歌曲名。谓{晋}{并州}大姓{田兰}﹑{薄盛}斩{汲桑}之所作。歌词载《乐府诗集·杂歌谣辞三》。

并州刀-汉语大词典

并州刀

【1】见“并3刀”。

并州器-汉语大词典

并州器

【1】谓豪侠气概。{元}{陈赓}《送李长源》诗：“千金善保{并州}器﹐要放{崑崙}入馬蹄。”

并州-汉语大词典

并州

【1】古州名。相传{禹}治洪水﹐划分域内为九州。据《周礼》﹑《汉书·地理志上》记载﹐{并州}为九州之一。其地约当今{河北}{保定}和{山西}{太原}﹑{大同}一带地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九州之國……正北曰{并州}﹐其山鎮曰{恒山}。”

并州剪-汉语大词典

并州剪

亦作“[并翦]”亦作“[并剪]”【1】古时{并州}所产剪刀﹐以锋利著称。{唐}{杜甫}《戏题画山水图歌》：“焉得{并州}快剪刀﹐剪取{吴松}半江水。”{元}{杨维桢}《庐山瀑布谣》：“便欲手把{并州}剪﹐剪取一副玻璃煙。”{清}{赵翼}《瓯北诗话·白香山诗》：“且其筆快如{并}剪﹐鋭如昆刀﹐無不達之隱﹐無稍晦之詞﹐工夫又鍛鍊至潔﹐看是平易﹐其實精純。”{清}{陈廷焯}《白雨斋词话》卷二：“{張玉田}詞如{并}翦{哀}梨﹐爽豁心目﹐故誦之多。”

并州兒-汉语大词典

并州兒

【1】指北方边地的豪侠少年。{并州}﹑{幽州}为我国古代北方重镇﹐民风崇尚游侠﹐多勇义之士﹐故有此称。{三国}　{魏}{曹植}《白马篇》：“借問誰家子﹐{幽}{并}遊俠兒。”{南朝}　{宋}{刘义庆}《世说新语·任诞》：“人爲之歌曰：‘{山公}時一醉﹐徑造{高陽池}。日莫倒載歸﹐茗艼無所知。復能乘駿馬﹐倒著白接籬。舉手問{葛彊}：何如{并州}兒？’……{彊}是其愛將﹐{并州}人也。”{唐}{李白}《少年行》之一：“經過{燕}太子﹐結託{并州}兒。”

冀州-汉语大词典

冀州

【1】古九州之一。《尔雅·释地》：“兩{河}間曰{冀州}。”{郭璞}注：“自東{河}至西{河}。”《书·禹贡》：“{冀州}﹐既載{壺口}。”{蔡沈}集传：“{冀州}﹐帝都之地﹐三面距{河}：{兗}﹐{河}之西；{雍}﹐{河}之東；{豫}﹐{河}之北。《周禮·職方》：‘{河}内曰{冀州}’是也。”【2】指今{陕西}和{山西}间{黄河}以东﹐{河南}和{山西}间{黄河}以北﹐{山东}西北和{河北}东南部地区。【3】自{汉}至{清}行政区划名。{汉武帝}时为十三刺史部之一。辖境大致为{河北省}中南部﹐{山东省}西端和{河南省}北端。后代辖境渐小﹐治所亦迁移不一。【4】古代称中原地区。《楚辞·九歌·云中君》：“覽{冀州}兮有餘﹐横四海兮焉窮？”{宋}{罗泌}《路史·后纪二·女皇氏》：“然後四極正﹐{冀州}寧。”{罗苹}注：“中國摠謂之{冀州}。”

北州-汉语大词典

北州

【1】犹塞北。指我国{长城}以北地区。《史记·匈奴列传》：“定{樓蘭}﹑{烏孫}﹑{呼揭}及其旁二十六國﹐皆以爲{匈奴}……北州已定﹐願寢兵休士卒養馬﹐除前事﹐復故約。”【2】指北方{幽}{并}等州郡。《後汉书·彭宠传》：“{更始}立﹐使謁者{韓鴻}持節徇北州﹐承制得專拜二千石已下。”{李贤}注：“謂{幽}{并}也。”《後汉书·光武帝纪上》：“大王初征{昆陽}﹐{王莽}自潰；後拔{邯鄲}﹐北州弭定。”【3】泛指北方地区。{唐}{白居易}《花前叹》诗：“南州桃李北州梅﹐且喜年年作花主。”{宋}{梅尧臣}《元日》诗：“久作北州人﹐食此欣已再。”

亶州-汉语大词典

亶州

【1】见“亶洲”。

雍州-汉语大词典

雍州

【1】古九州之一。《书·禹贡》：“{黑水}{西河}惟{雍州}。”{孔颖达}疏：“計{雍州}之境﹐被荒服之外﹐東不越{河}﹐而西踰{黑水}。{王肅}云‘西據{黑水}﹑東距{西河}’﹐所言得其實也。”{黑水}﹐或谓即{张掖河}﹐或谓即{党河}（均在今{甘肃}）﹐或谓即{大通河}（在今{青海}）﹐诸说不一。{西河}﹐指今{山西}﹑{陕西}间的{黄河}。

卬州-汉语大词典

卬州

【1】古地名。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“愁鬱鬱以慕遠兮﹐越{卬州}而遊遨。”旧注：“{卬州}﹐正南州名也。《四海圖》曰：‘{交}{廣}南有{卬州}﹐其處極熱。’”

刀州夢-汉语大词典

刀州夢

【1】谓入{蜀}任职。典出《晋书·王濬传》。{刀州}指{益州},{益州}为{蜀}地。{宋}{梅尧臣}《送宋端明知成都》诗：“刀夢殊祥後﹐鋒車急占中。”{唐}{雍陶}《宿嘉陵驿》诗：“今宵難作{刀州}夢﹐月色江聲共一樓。”亦省作“[刀夢]”。

刀州-汉语大词典

刀州

【1】《晋书·王濬传》:“{濬}夜夢懸三刀於卧屋梁上,須臾又益一刀,{濬}驚覺,意甚惡之。主簿{李毅}再拜賀曰:‘三刀爲州字,又益一者,明府其臨{益州}乎?’及賊{張弘}殺{益州}刺史{皇甫晏},果遷{濬}爲{益州}刺史。”后因以{刀州}为{益州}的别称。{唐}{姚合}《送任畹及第归蜀觐亲》诗：“東川横{劍閣}﹐南斗近{刀州}。”{唐}{武元衡}《酬太常从兄留别》诗：“{張騫}隨{漢}節﹐{王濬}守{刀州}。”

利州帖-汉语大词典

利州帖

【1】法帖名。即《临江帖》。{宋}{元祐}间,{刘次庄}以家藏《淳化阁帖》重摹刻于{临江}{戏鱼堂},世称《临江帖》或《戏鱼堂帖》。{庆元}中,{四川}总领{权安节}重勒石于{益昌}({利州})官舍,故亦称《利州帖》。

刺史州-汉语大词典

刺史州

【1】{宋}代的行政区划之一,亦为统辖该州之职官名。{清}{钱大昕}《廿二史考异·宋史三·地理志一》：“{汝州}本防禦州。案{宋}制﹐州有四等：曰節度州﹐曰防禦州﹐曰團練州﹐曰刺史州。志稱軍事者﹐即刺史也。《春明退朝録》云：‘節度州爲三品﹐刺史州爲五品。’以此推之﹐防禦﹑團練州﹐必皆四品矣。”

荆州-汉语大词典

荆州

【1】{唐}{韩朝宗}曾任{荆州}长史,为时人所推重,称{韩荆州}。见{唐}{李白}《与韩荆州书》。后因以“荆州”称己所推重之士。{明}{章懋}《与张都运吉》书：“願識荆州﹐爲日久矣！”【2】古“九州”之一。在{荆山}﹑{衡山}之间。{汉}为十三刺史部之一。辖境约相当于今{湘}{鄂}二省及{豫}{桂}{黔}{粤}的一部分;{汉}末以后辖境渐小。{东晋}定治{江陵}(现属{湖北}),为当时及{南朝}{长江}中游重镇。{明}{清}置府,后废。《书·禹贡》：“{荆}及{衡陽}惟{荆州}。”

荆州癭-汉语大词典

荆州癭

【1】古代流行于{荆州}一带的颈生囊状赘生物的疾病。{唐}{王维}《林园即事寄舍弟紞》诗：“地多{齊后}瘧﹐人帶{荆州}癭。”{赵殿成}笺注：“《晉書》：‘{杜預}拜鎮南大將軍﹐都督{荆州}諸軍事﹐攻{江陵}。{吴}人知{預}病癭﹐憚其智計﹐以瓠繫狗頸示之。每大樹似癭﹐輒斫使白﹐題曰{杜預}頸。’《博物志》：‘山居之民多癭腫疾﹐由於飲泉之不流者。今{荆南}諸山郡東多此疾。’”

荆州樂-汉语大词典

荆州樂

【1】乐府杂曲歌辞名。《乐府诗集·杂曲歌辞十二·荆州乐》{宋}{郭茂倩}题解：“《荆州樂》蓋出於《清商曲·江陵樂》﹐{荆州}即{江陵}也。有{紀南城}﹐在{江陵縣}東。{梁簡文帝}《荆州歌》云‘{紀城}南里望朝雲﹐雉飛麥熟妾思君’是也。又有《紀南歌》﹐亦出於此。”{南朝}{梁}{宗夬}有《荆州乐》诗。

劇州-汉语大词典

劇州

【1】犹剧郡。{汉}{蔡邕}《幽冀二州刺史久缺疏》：“{張敞}亡命﹐擢授劇州……卒獲其用﹐遺芳不滅。”

劉隨州-汉语大词典

劉隨州

【1】即{唐代}诗人{刘长卿}。他曾任{随州}剌史,因称{刘随州}。{宋}{严羽}《沧浪诗话·诗评》：“{李頻}不全是晩{唐}﹐間有似{劉隨州}處。”

劉豫州-汉语大词典

劉豫州

【1】指{刘备}。{刘备}曾任{豫州}刺史,因称{刘豫州}。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“將軍起兵據有{江}東﹐{劉豫州}亦牧衆{漢}南﹐與{曹操}並争天下。”{清}{顾炎武}《汉三君诗·昭烈》：“卓矣{劉豫州}﹐雄姿類{高帝}。”

延州-汉语大词典

延州

【1】{春秋}时{吴}公子{季札}本封{延陵},复封{州来},后因以“延州”借指{季札}。《文选·江淹＜杂体诗＞之二五》：“共秉{延州}信﹐無慙{仲路}諾。”{李善}注：“{延州}信﹐謂挂劒也。”《文选·谢灵运＜庐陵王墓下作＞诗》：“{延州}協心許﹐{楚}老惜蘭芳。”{李善}注引《新序》：“{延陵季子}將西聘{晉}﹐帶寶劒以過{徐君}﹐{徐君}不言而色欲之。{季子}爲有上國之事﹐未獻也﹐然心許之矣。使於{晉}﹐顧反﹐則{徐君}死。於是以劒帶{徐君}墓樹而去。”

均州窰-汉语大词典

均州窰

【1】{北宋}{阳翟}(今{河南}{禹县})所造瓷器。因其地有{钧台},故名钧窑,俗作均窑。{金}改{阳翟}为{钧州}(即{均州}),历代制造瓷器。{清}{阮葵生}《茶馀客话》卷二十：“均州窰紅若胭脂者爲最。色純而底有一二數目字號者佳。”{清}{朱琰}《陶说·均州窑》：“均州窯﹐今{河南}{禹州}……{清}秘藏均州窯﹐紅若胭脂者爲最。”

專州-汉语大词典

專州

【1】专擅一州之政。《後汉书·马严传》：“臣伏見方今刺史太守專州典郡﹐不務奉事盡心爲國﹐而司察偏阿﹐取與自己﹐同則舉爲尤異﹐異則中以刑法﹐不即垂頭塞耳﹐採求財賂。”

弇州-汉语大词典

弇州

【1】古代传说中的山名。《山海经·大荒西经》：“有{弇州之山}﹐五彩之鳥仰天﹐名曰鳴鳥﹐爰有百樂歌儛之風。”【2】{明}{王世贞}的别号{弇州山人}的省称。{王世贞}筑{弇山园}于{江苏}{隆福寺}(在今{太仓}县)西﹐中叠三峰:上弇﹑中弇﹑下弇﹐因自号{弇州山人}。{明}{李贽}《王骥》：“{弇州}謂{靖遠}材而欲﹐武略則優。”【3】地名。《淮南子·墬形训》：“天地之間﹐九州八極……正西{弇州}。”

大九州-汉语大词典

大九州

【1】{战国}{齐}人{邹衍}主张的一种地理学说。指中国以外的大陆。《史记·孟子荀卿列传》：“〔{騶衍}〕以爲儒者所謂中國者﹐於天下乃八十一分居其一分耳。中國名曰{赤縣神州}。{赤縣神州}内自有九州﹐{禹}之序九州是也﹐不得爲州數。中國外如{赤縣神州}者九﹐乃所謂九州也。於是有裨海環之﹐人民禽獸莫能相通者﹐如一區中者﹐乃爲一州。如此者九﹐乃有大瀛海環其外﹐天地之際焉。”{清}{黄遵宪}《和周朗山琨见赠之作》诗：“萬户侯耳豈足道﹐烏知今日裨瀛大海還有大九州。”{郭沫若}《星空·广寒宫》诗：“織成鴉鵲十三頭﹐放入塵寰大九州。”

只許州官放火, 不許百姓點燈-汉语大词典

只許州官放火, 不許百姓點燈

【1】{宋}{陆游}《老学庵笔记》卷五:“{田登}作郡,自諱其名,觸者必怒,吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈爲火。上元放燈許人入州治遊觀,吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”后因以“只許州官放火,不許百姓點燈”形容统治者为所欲为,却限制人民自由。亦泛指自己任意而行,反而严格要求别人。《红楼梦》第七七回：“{人}笑道：‘可是你“只許州官放火﹐不許百姓點燈”﹐我們偶然説一句略妨礙些的話﹐就説是不利之談﹐你如今好好的咒他﹐是該的了？’”

吉州窯-汉语大词典

吉州窯

【1】见“吉州窑”。

吉州窑-汉语大词典

吉州窑

亦称“[吉州窯]”【1】{宋}代著名瓷窑之一。窑址在{吉州}(今{江西}{吉安}{永安镇}),因名。后亦称其窑所出瓷器为“吉州窑”。{明}{曹昭}《新增格古要论·古窑器论·吉州窑》：“吉州窯﹐出今{吉安府}{廬陵縣}{永和鎮}﹐其色與紫定器相類……{宋}時有五窯﹐{書公}燒者最佳。”窯﹐一本作“窑”。

四海九州-汉语大词典

四海九州

【1】指全中国。{宋}{范仲淹}《上执政书》：“四海九州﹐必有壯士﹐宜設武舉﹐以收其遺。”《礼记·礼器》：“三牲魚臘﹐四海九州之美味也。”《天地会诗歌选·五房插草歌》：“四海九州皆兄弟﹐去殺{清}朝一掃空。”

四百州-汉语大词典

四百州

【1】{宋}时天下有州三百余,后以其成数“四百州”指我国全土。{宋}{汪元量}《湖州歌》之六：“夕陽一片寒鴉外﹐目斷東西四百州。”{清}{黄遵宪}《再述》诗：“羽檄飛馳四百州﹐先防狼角後髦頭。”{柳亚子}《放歌》：“沉沉四百州﹐尸冢遥相望。”

帝州-汉语大词典

帝州

【1】指京都。{唐}{牟融}《送沈侯之京》诗：“悠悠旌旆出東樓﹐特出仙郎上帝州。”{明}{何景明}《同冯光禄登慈仁寺阁》诗：“����繡栱盤空界﹐裊裊丹梯接帝州。”

帝王州-汉语大词典

帝王州

【1】帝王居住的地方。亦用指京都。{唐}{杜甫}《秋兴》诗之六：“回首可憐歌舞地﹐{秦中}自古帝王州。”{南朝}　{齐}{谢朓}《入朝曲》：“{江}南佳麗地﹐{金陵}帝王州。”

常州學派-汉语大词典

常州學派

【1】{清}代今文经学派。因创始人{庄存与}﹑{刘逢禄}都是{常州}人,故名。最初根据今文《公羊》经说,发挥维护封建统治的思想,故亦称“公羊学派”。鸦片战争前后,{龚自珍}﹑{魏源}以《公羊》经义,发挥政见,抨击封建专制制度的腐朽。{光绪}间,{廖平}分析经学,详论{汉}今古文学的歧异,以为古学系伪造,今学乃{孔子}自创新制。后来{康有为}利用今文“托古改制”,作为戊戌变法的理论依据。

常州詞派-汉语大词典

常州詞派

【1】{清}代词派之一。{常州}词人{张惠言}所开创,{周济}又进一步加以发展。他们反对{浙}西词派的寄兴不高,主张意内言外,比兴含蓄,“以《國風》《離騷》之情趣,鑄{温}{韋}{周}{辛}之面目”,主观上是要提高词在诗歌史上的地位,使词与风﹑骚同科。实际上是进一步把词引向恍惚迷离﹑无病呻吟的道路。他们对{清}末词坛影响颇大。

常州畫派-汉语大词典

常州畫派

【1】{清}{武进}人{恽格}首创,以没骨法写生,一洗时习,海内学者宗之,时号常州画派。

山州-汉语大词典

山州

【1】多山的州郡。泛指偏僻的地方。{唐}{刘禹锡}《送鸿举师游江南》诗：“山州古寺好閑居﹐讀盡龍王宫裏書。”{元}{王恽}《奉酬绍开外郎》诗：“何當償宿願﹐相望兩山州。”{宋}{文同}《可笑口号》之七：“可笑山州爲刺史﹐寂寥都不是川城。”

嵰州-汉语大词典

嵰州

【1】传说中的地名。{晋}{王嘉}《拾遗记·周穆王》：“又進{洞淵}紅蘤﹐{嵰州}甜雪。”{齐治平}校注：“《御覽》十二有‘{嵰州}甜雪。{嵰州}去{玉門}三十萬里﹐地多寒雪﹐霜露著木石之上﹐皆融而甘﹐可以爲菓也’等句﹐疑是此節佚文。”{唐}{许敬宗}《奉和喜雪应制》：“{嵰州}表奇貺﹐閟竹應遐巡。”

徐州-汉语大词典

徐州

【1】古九州之一。《书·禹贡》：“{海}{岱}及{淮}惟{徐州}。”{孔}传：“東至{海}﹐北至{岱}﹐南及{淮}。”{唐}{韩愈}《题李生壁》：“是來也﹐余黜於{徐州}﹐將西居於{洛陽}。”《尔雅·释地》：“{濟}東曰{徐州}。”{郭璞}注：“自{濟}東至{海}。”{海}﹐{黄海}。{岱}﹐{泰山}。{淮}﹐{淮河}。{济}﹐{济水}。约在今{江苏}﹑{山东}﹑{安徽}的部分地区。{汉}以后各代皆置{徐州}﹐辖地常有变更﹐大致都在今{淮}北一带。多以{彭城}（今{江苏}{徐州市}）或{下邳}（今{江苏}{邳县}）为治所。【2】古{齐}邑名。《史记·田敬仲完世家》：“{簡公}出奔﹐{田}氏之徒追執{簡公}于{徐州}。”{司马贞}索隐：“{徐州}﹐{齊}邑﹐{薛縣}是也﹐非九州之{徐}。”《韩非子·喻老》：“舉兵誅{齊}﹐敗之{徐州}。”

衝州撞府-汉语大词典

衝州撞府

【1】指在江湖上到处漂荡,行止无定。《水浒传》第四十回：“那伙使槍棒的説道：‘你倒鳥村﹐我們衝州撞府﹐那裏不曾去﹐到處看出人。便是京師天子殺人﹐也放人看。’”《古今小说·穷马周遭际卖�l媪》：“他想着衝州撞府﹐没甚大遭際﹐則除是{長安}帝都公侯卿相中﹐有個能舉薦的{蕭相國}﹐識賢才的{魏無知}﹐討個出頭日子﹐方遂平生之願。”亦作“[衝州過府]”。《天雨花》第二回：“夫妻一世﹐衝州過府﹐在江湖上趕趁營生。”

衝州過府-汉语大词典

衝州過府

【1】见“衝州撞府”。