我(我)是什么意思

大公←→小我-反义词词典

大公←→小我dǎgōng－xiǎowǒ

【词性】：名

大公：完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。

小我：指个人。

【例】 古有行大公者，帝尧是也。……得舜而传之，不私於其子孙也。(汉·刘向：《说苑·至公》) 岂徒小我吞如芥，更使前贤放一头。(清·姚鼐：《祝芷塘同年惠书并以新刻诗集见寄复谢》)

大我←→小我-反义词词典

大我←→小我dàwǒ－xiǎowǒ

【词性】：名

大我：集体。

小我：个人。

【例】 然而个人社会，本大我小我之不同，其理可互相发明。(孙中山：《社会主义的分析》)

敌←→我-反义词词典

敌←→我dí－wǒ

敌：敌人。

我：自己。

【例】 依据马克思列宁主义理论和方法，对敌友我三方的经济、财政、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的和必要的争论。(毛泽东：《改造我们的学习》)

我方←→对方-反义词词典

我方←→对方wǒfāng－duìfāng

【词性】：名

我方：自己这一方面。

对方：别人那一方面。

【例】 他看见对方在那里踌躇，他把下巴挂了下来：“问题是在这一点：你们委员是不是能够真正领导这工作。……”(张天翼：《华威先生》) 我方承担的经济责任是提供一套大型机械设备。

大我-现代汉语反义词词典

大我dàwǒ

指集体——小我(牺牲～的利益，服从大我的利益。)

尔虞我许-现代汉语反义词词典

尔虞我许ěryúwǒzhà

互相猜疑，互相欺骗——同心同德(太平天国起义军定都(南京)以后，不是～，共同对敌，而是尔虞我诈、勾心斗角，最后被清政府消灭了。)、开诚相见(剥削者之间的关系，大都是尔虞我诈，很难做到～。)

我-现代汉语反义词词典

我wǒ

代词，称自己，但有时可以指称我们——敌(革命史的教学中，往往对我党我军的情况讲得比较多些，对于～党～军和友党友军的情况则讲得很少很少。)

小我-现代汉语反义词词典

小我xiǎowǒ

指个人——大我(要牺牲小我的利益去服从～的利益)

过誉谬奖，令我惭愧-实用委婉语词典

过誉谬奖，令我惭愧

意为您对我的奖饰太过分了，使我难以接受。

毫无善状，故我依然-实用委婉语词典

毫无善状，故我依然

意为我对自己目前的现状很不满意，没有什么进步。

岂能尽如人意，只求无愧我心-实用委婉语词典

岂能尽如人意，只求无愧我心

意为怎能一味逢迎他人，博取他人的欢心，只要求自己问心无愧就可以了。

时不我待-实用委婉语词典

时不我待

意为时间不会等人，要靠自己去追寻。

白日不与我谋-实用委婉语词典

白日不与我谋

意为白天不会听我的意见而慢一点过去。“谋”，即商量。语出唐韩愈《复志赋》。

万物皆备于我-实用委婉语词典

万物皆备于我

意为世界上万物都是为人准备的。语出《孟子·尽心上》。

卿卿我我-实用委婉语词典

卿卿我我

婉指与对方的相处亲密无间。“卿卿”，带有爱意的称呼，原意作“你你”解。

我心匪石，不可转也-实用委婉语词典

我心匪石，不可转也

意为我的心不是可移动的石头。形容感情之专注。

盼赐教言，匡我不逮-实用委婉语词典

盼赐教言，匡我不逮

意为盼望您惠赐教言，以匡正我未想到的或谬误。

自我轻松一下-实用委婉语词典

自我轻松一下

欧美对大、小便的婉称。也作“放松一下”。

卿卿我我-实用委婉语词典

卿卿我我

婉指男女私自相会，十分亲密。“卿”，古时夫妻或好友之间表示亲爱的称呼。

取由我衷，得若神表-实用委婉语词典

取由我衷，得若神表

意为与事物的外表抗衡，抒发自我，就像得到神助而充分表现。语出唐皎然《诗式》卷一。

朱颜君未老，白发我先秋-实用委婉语词典

朱颜君未老，白发我先秋

意为您还是颜面红光尚未老，我可已是白发覆头到了人生的秋天了。语出唐李白《忆襄阳旧游赠马少府巨》。

我-孙子兵法词典

我wǒ

【释义】：

自称。《虚实篇》：“故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。”

我的拙著与他的卓见-实用语文规范知识小词典

我的拙著与他的卓见

“拙”，读zhuō，作为谦辞，称自己的文章或见解等。如“拙著”，指“自己的文章或著作等”。它只能用于第一人称，称自己的东西，而不能用于第二、第三人称，不能用于指别人的文章或著作。“拙著”作为谦辞，其中已经包含了“自己”的意思，包含了说话人或写作者称说自己的第一人称在内，因此在使用“拙著”表示谦称时，没有必要再在前面加上“我的”或“本人的”之类的字眼，也不能在前面加上自己的名字。与“拙著”类似的表示谦称的词语在使用时都有类似的问题，即前面都不能再加上“我的、本人的”之类的字眼或自己的名字。如不能说“我的拙见、本人的拙作、×××的拙笔”等。当然更不能将只能用于自己的谦称用于别人身上。如绝对不能说“他人的拙著、它们的拙见、老师的拙笔”等。“卓”，读zhuó，有“高而直、高明”等意思。“卓见”指“高明的见解”。一般只能用于别人，不能用于自己。它强调的是判断与见解的高明而不笨拙、愚蠢和庸俗。用于第二、第三人称，表示对对方或他人的尊重、赞扬等。“卓见”在使用时，因是说别人的，所以前边可以加上第二或第三人称，或者直接加上某某某的姓名等。如可以说“老师的卓见、老兄的卓见、×××的卓见”等。类似表示称赞、夸奖类意义的词语，一般说来都不能用于第一人称，不能用来称说自己。如，我们不能说“我的卓见、本人的卓识”等。否则的话，就显得太不谦虚，甚至是有些骄傲了。当然，在文学作品中，为了表现人物的骄傲、不谦虚甚至有些狂妄自大的性格，有时在第一人称或自己的名字后边也可直接接这类表示称赞、尊重、夸奖意义的词语。

咱们和我们-实用语文规范知识小词典

咱们和我们

咱们包括己方和对方。如“咱们一块儿去”。“我们”不一定包括对方，如“我们一起商量一下”可以包括对方，“你们去吧，我们留下来看家”就不包括对方。包括对方的时候，说“咱们”有北方的口语色彩，带有一些随便的亲近的味道，“我们”则没有。使用的时候需要注意这一点。比较严肃、庄重的场合需要一些书面色彩的时候，不宜用“咱们”。至于借指我或你，不是“咱们”的特点，是“我们”也有的。

和衷共济　离心离德　尔虞我诈-反义词应用词典

和衷共济　离心离德　尔虞我诈

和衷共济 hézhōnggòngjì

离心离德 líxīnlídé

尔虞我诈 ěryúwǒzhà

【和衷共济】比喻同心协力，克服困难。衷：内心。和衷：同心。济：渡水。

〔例句〕

1．各抗日民主党派都要在抗战的大旗下和衷共济，同心协力，为国家民族的光明前途，共同奋斗。

2．大家也真能和衷共济地讨论救灾的方法。

【离心离德】意思是同一集体中的人不是一条心，不团结。心：思想。德：信念。

〔例句〕

1．一切不利于抗日和团结的，鼓动群众离心离德的都是坏作品。

2．君臣上下，互相猜忌，离心离德，全局更接近瓦解的形势。

【尔虞我诈】互相猜疑，互相欺骗。虞，欺骗。

〔例句〕

1．团结要是真正的团结，尔虞我诈是不行的。

2．从冯国璋和段祺瑞合作的第一天起，他们就展开了尔虞我诈、斤斤计较的权利斗争。

〔应用例句〕

我们正在做着前人从未做过的无比伟大的事业，前进中充满了艰难和困苦，我们一定要和衷共济，绝不能遇到好处都向前，遇到困难都退缩，更不能离心离德，尔虞我诈。

开诚布公　尔虞我诈-反义词应用词典

开诚布公　尔虞我诈

开诚布公 kāichéngbùgōng

尔虞我诈 ěryúwǒzhà

【开诚布公】诚意待人，坦白无私。

〔例句〕

1．我办事就爱个爽快，开诚布公和我商量，我也开诚布公。

2．他这样开诚布公，我怎能不说心里话呢!

3．你对我开诚布公，我对你推心置腹。

【尔虞我诈】你欺骗我，我欺骗你。也作“尔诈我虞”。

〔例句〕

1．国内，南方各会党首领之间，也是互相猜忌，勾心斗争，尔虞我诈，令人烦恼。

2．团结要是真正的团结，尔诈我虞是不行的。

判若两人　依然故我-反义词应用词典

判若两人　依然故我

判若两人 pànruòliǎngrén

依然故我 yīrángùwǒ

【判若两人】形容人的变化极大。

〔例句〕

1．陈伊玲是参加复试的最后一个人，唱的还是那两只歌，可是声音发涩，毫无光彩，听起来前后判若两人。

2．潘先生两次喊车，一恭一倨，判若两人。

3．他看见自己曾是热心的青年，曾有过爱情；后来，进了账房，沾上了铜臭，他便崇拜起了另外的偶像——“黄金之神”，变得判若两人。

【依然故我】仍旧是我从前的老样子。形容自己的情况没有变化。

〔例句〕

1．安内特强烈的敌意依然故我。

2．心里暗想，时过两年之久，电影院水平总归也会有些进步才是。谁料，这两年他们白过。电影进步了不少，电影院却依然故我。

时不我与　来日方长-反义词应用词典

时不我与　来日方长

时不我与 shíbùwǒyǔ

来日方长 láirìfāngcháng

【时不我与】时光不会等待我们。也作“时不我待”“岁不我与”。g

〔例句〕

1．副总统执事：时不我与，岁且更新，烈士莫(暮)年，壮心不已，以此为公祝。

2．日月逝矣，岁不我与。

3．实耻讼免，时不我与。

【来日方长】将来的日子还长得很，表示事有可为或将来还有机会。

〔例句〕

1．来日方长，无期与否实不关宏旨，但目前则未必能有想法耳。

2．来日方长，只要他不真心投降朝廷，以后携手共事的时候还多着哩。

3．秦王楚春秋鼎盛，坐享荣华，总道是来日方长，好与那正宫王后白头偕老，毕世同欢。

我们　咱们-近义词应用词典

我们　咱们

我们 wǒmen 咱们 zánmen

【我们】称包括自己在内的若干人。如：

1．乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。

【咱们】总称己方和对方。如：

2．咱们快把工事修好了，叫敌人连一滴水也淌不进来。

辨析：“我们”大多不包括听话人在内，如我们去参观，你留下看家。“咱们”大多包括听话人在内，如咱们一起去参加劳动。

我-古文观止词典

我wǒ

【词性】：代词

第一人称代词，称代自己或自己的一方(236)。《蹇叔哭师》：郑人使我掌其北门之管。——郑国人让我掌管他们北门的钥匙。《晋献公杀世子申生》：是我伤公之心也。——是我太伤他的心了。《贾谊论》：舍我其谁哉?——除了我还有谁呢?

别人求我三春雨，我去求人六月霜-中国古代小说俗语大词典

别人求我三春雨，我去求人六月霜

【释义】：

三春雨：春天的雨水，喻易得；六月霜：六月不会有霜，喻难得。言人求己易，己求人难。《警世通言》二五：杜迁恐怕又说，慌忙道：“足下来意，我已悉知，不必多言，恐他人闻之，为吾之羞也。”……正是：别人求我三春雨，我去求人六月霜。

不是你，便是我-中国古代小说俗语大词典

不是你，便是我

【释义】：

不是你死，便是我活。谓双方争斗激烈，无法并存，或情势危急，没有退步的余地，只得拚命。《水浒全传》六一：卢俊义大惊，喝一声，说道：“不是你，便是我!”拿着朴刀，望李俊心窝里搠将来。

⊙不是他，便是我

《醒世恒言》一七：事到其间，过迁也没了主意。“左右是个左右，不是他，便是我，一发拚了命罢。”捏起两个拳头，没头没脑，乱打将来。

⊙不是他，就是我

《西湖二集》七：人无害虎心，虎有伤人意。这样光景，断难两存：不是他，就是我。一不做，二不休，定要废了他，方才安稳。

⊙不是我，便是你

《醒世恒言》三三：起身抢出房门，正待声张起来。是我一时见他不是我，便是你，却好一把劈柴斧头在我脚边，这叫做人极计生，绰起斧来，喝一声道：“不是我，便是你。”两斧劈倒。

不堪与我倒尿壶-中国古代小说俗语大词典

不堪与我倒尿壶

【释义】：

不堪：不配；倒尿壶：指奴婢贱役。意谓连做我的贱奴婢都不配。《闽都别记》三〇八：众问：“什么官?”随从说：“本州知府。”众曰：“乃芝麻大小之官，还不堪与我小丞相倒尿壶。”

财来奔我三分上，我去寻财万丈深-中国古代小说俗语大词典

财来奔我三分上，我去寻财万丈深

【释义】：

该发财时，钱自己就跑上门来了；不该发财时，哪怕刻意寻求也难上加难。《清风闸》二三：忙乱到次日中饭时，才把五窟银忙清，放在套房内，散堆着。正是满地元宝泼泼撒撒的，正所谓财奔大处，子奔多处；财来奔我三分上，我去寻财万丈深。

趁我十年运，有病早来医-中国古代小说俗语大词典

趁我十年运，有病早来医

【释义】：

趁我这十年的好运，有病的人及早前来就医。谓要抓住有利时机做事。《三宝太监西洋记通俗演义》五三：趁我十年运，有病早来医。我也趁着这个宝贝，跟他进城，看他是个甚么动静。《十二楼·归正楼》二：趁我十年运，有病早来医。焉知我得意一生，没有个倒运的日子?万一贼星退命，拐骗不来，要做打劫修行之事，也不能勾了。

打了我的叫儿-中国古代小说俗语大词典

打了我的叫儿

【释义】：

叫儿：即“叫字号”，商店名，喻叫卖大肆宣扬。谓正搔到了痒处。《儿女英雄传》六：怎么着，手里有活?这打了我的叫儿了!你等等，咱们爷儿俩较量较量!”

大六月里晒日头--我念他啥情-中国古代小说俗语大词典

大六月里晒日头--我念他啥情

【释义】：

歇后语。情：谐晴。农历六月是一年中最热的月份，天也最长。六月里晒日头，真是好晴天。我念他啥情，为“好情”的反语。意思是说，他对我无情无义，我念他什么情分。《野叟曝言》一〇〇：他赖了银子，反叫家人打我，出我妻子的丑，才是仇人哩!审官司那一日，若没我姐夫包庇，怕不也是三十板子，一面大枷。大六月里晒日头--我念他啥情么?

得他心肯日，是我运通时-中国古代小说俗语大词典

得他心肯日，是我运通时

【释义】：

只要他肯答应，我就交了好运。指一方的好运，决定于另一方的意愿。《西湖二集》一〇：因此不来强逼为婚，只是分付管家婆慢慢的劝解，要金淑贞自己从顺。正是得他心肯日，是我运通时。《初刻拍案惊奇》一一：王生此时是情急的，正是：得他心肯日，是我运通时。《惊梦啼》一：任员外见他许肯，就似奉了圣旨的一般，好不欢喜，正是：娶妾又怕妻，心中却想儿。得他心肯日，是我运通时。

⊙得他心肯日，便是运通时

《三遂平妖传》一四：雷允恭大喜，便同张鸾到淑景园来。正是：得他心肯日，便是运通时。《忠烈全传》一一：打点梦兰到府衙内成亲，正是：得他心肯日，便是运通时。

⊙得咱心肯日，是你运通时

《警世通言》一七：古人云：得咱心肯日，是你运通时。今日看来，就是心肯，也有个天数。

非我族类，其心必异-中国古代小说俗语大词典

非我族类，其心必异

【释义】：

不是自己同宗族、同民族的，必然怀有异心。也常指不是自己人或不是同类人，必然各怀异心。《东西晋演义·西》二：夫关中土沃物丰，帝王所居，未闻戎、狄宜在此也。非我族类，其心必异。《九尾龟》七：他们现在的宗旨是开口闭口总说“满人不好，非我族类，其心必异”，固然不错。《狮子吼》二：其余如“戎狄豺狼，不可亲也”，“非我族类，其心必异”的话，都悬为宝训，全国奉守。

富贵在天，善恶在我-中国古代小说俗语大词典

富贵在天，善恶在我

【释义】：

人的富贵贫贱由上天决定，但言行善恶却在于自己。《清夜钟》一四：富贵在天，善恶在我。灵明尝存，远咎避祸。

哥哥做官，与我无干-中国古代小说俗语大词典

哥哥做官，与我无干

【释义】：

比喻即使再亲近的人有了地位也不是自己的，总不相干。《野叟曝言》二八：谁不知我家大奶奶是大来头，动口就卖弄出来了!却不道哥哥做官，与我无干。我家虽是个暴发户，你公公也挣一只锦鸡儿哩!我将来就挣不起仙鹤补子，一世就穿着鸂鶒补么?

隔墙掠个鬼脸儿--可不把我唬杀-中国古代小说俗语大词典

隔墙掠个鬼脸儿--可不把我唬杀

【释义】：

歇后语。掠：撩。鬼脸儿：假面具。意即可不把我吓死。常反用其意，讥讽人自以为厉害。《金瓶梅词话》四二：伯爵骂道：“我道是谁来，原来是这两个小淫妇儿!头里知道我在这里，我叫着怎的不先来见我?这等大胆，到明日，一家不与你个功德，你也不怕!”董娇儿笑道：“哥儿那里隔墙掠个鬼脸儿--可不把我唬杀!”

国士遇我，国士报之-中国古代小说俗语大词典

国士遇我，国士报之

【释义】：

国士：指国中最杰出的人士。以国士之礼待我，我也以国士之义报答他。泛指怎样待我，就怎样报答。《二十年目睹之怪现状》四三：岂不闻“士为知己者死”?又岂不闻“国士遇我，国士报之”。

皇帝轮流做，明年到我家-中国古代小说俗语大词典

皇帝轮流做，明年到我家

【释义】：

意谓皇位不是固有不变的，不能由一家一姓永久独占，很快会轮到我。《西游记》七：大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬去，将天宫让与我，便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平!”

⊙皇帝轮流转，今年到我家

《飞龙全传》皇帝轮流转，今年到我家：虽然如此，却也论不定的。常言说得好，道是：皇帝轮流转，今年到我家。自从盘古到今，何曾见这皇帝是一家做的?

既到灵山，岂可不朝我佛-中国古代小说俗语大词典

既到灵山，岂可不朝我佛

【释义】：

灵山：既灵鹫山，相传释迦牟尼在此讲经。到了灵山，不能不朝拜佛祖。比喻到了一处不能不拜见此处的主人。《儿女英雄传》一五：到了那里，才知他就住在吾兄的宝庄上。我想：既到灵山，岂可不朝我佛?到把打听华忠消息这桩事搁起，径投宝庄拜识尊颜。

贾妈妈--与我离门离户-中国古代小说俗语大词典

贾妈妈--与我离门离户

【释义】：

歇后语。贾：谐假。贾妈妈：假妈妈。喻假亲戚。意谓离开我这里。骂人话。犹言给我离得远远的。《金瓶梅词话》七五：韩道国那淫妇兴你，俺这里不兴你。你就学那淫妇，我也不怕你。好不好，趁早儿去，贾妈妈--与我离门离户!

叫老虎拉车--我不敢-中国古代小说俗语大词典

叫老虎拉车--我不敢

【释义】：

歇后语。敢：谐“赶”。驾车俗称赶车。意即我不敢做某事。《施公案》一三七：你再想教我救你出坑，好似叫老虎拉车--我不敢。一来四门紧闭，二来兵将巡逻，救不成你，连我一齐拿住，那就要了我的宝贝咧!

结交须胜己，似我不如无-中国古代小说俗语大词典

结交须胜己，似我不如无

【释义】：

结交朋友一定要结交胜过自己的人，像我一样或不如我的，不如不结交。《东游记》四五：狐妖道：“古语说的好，结交须胜己，似我不如无。”

⊙结友须胜己，亚己不须交

《包公案》一〇：龙阳县罗承仔，平生为人轻薄，不尊法度，多结朋伴，家中房舍宽大，开场赌博，收入头钱，惯作保头，代人典当借贷，门下常有败坏猖狂之士出入，往来早夜不一。人或劝道：“结友须胜己，亚己不须交。”

借你口中言，传我心内事-中国古代小说俗语大词典

借你口中言，传我心内事

【释义】：

借用对方的口，说出自己的心事。指趁便说出本意。《西游记》二：悟空道：“休走!借你口中言，传我心内事。我乃正南方花果山水帘洞洞主。你家甚么混世鸟魔，屡次欺我儿孙，我特寻来，要与他见个上下!”

⊙借你口中言，传俺心腹事

《说唐全传》四八：呔!唐营中军士听着，借你口中言，传俺心腹事；今有天兵到此，怎敢挡住王爷的去路?速速让开，放王爷天兵过去，万事全休。

⊙借你口中言，传我心腹事

《儿女英雄传》四〇：这等一个“扛七个打八个”的何玉凤，“你有来言我有去语”的张金凤，这么句“嫁而后养”的话，会闹得嘴里受了窄，直挨到这个分际，还是绕了这半天的弯儿，借你口中言，传我心腹事，话挤话，两下里对挤，才把句话挤出来!

⊙就你口中言，道我心腹事

《儿女英雄传》三〇：照这等流连忘返优柔不断起来，我姊妹窃以为不可。所以方才我两个商量定了，就你口中言，道我心腹事，下这篇规谏。

尽其在我，听其在天-中国古代小说俗语大词典

尽其在我，听其在天

【释义】：

尽：尽人事。听：听凭。意谓凡事个人尽到最大努力，然后听凭命运安排。《初刻拍案惊奇》四〇：说话的，依你这样说起来，人多不消得读书勤学，只靠着命中福分罢了。又道是尽其在我，听其在天。只这些福分又赶着兴头走的，那奋发不过的人终久容易得些，也是常理。

进了山门杀和尚--有他无我-中国古代小说俗语大词典

进了山门杀和尚--有他无我

【释义】：

歇后语。山门：佛寺的大门。意即势不两立。《飞跎全传》八：我们不必苦劝他。他纵然依允，也是强拿和尚捏角儿，那时就进了山门杀和尚，有了他没有我。

君知我则报君，友知我则报友-中国古代小说俗语大词典

君知我则报君，友知我则报友

【释义】：

君王知遇我就知恩报答，朋友相知我也要给以回报。指为人应知恩图报。《绿野仙踪》六九：就是令亲此番举动，也是为驸马不平使然。常言道得好：君知我则报君，友知我则报友。大丈夫处世要磊落落，恩怨分明，不可龌龌龊龊，拘持小节。

累着我腿疼-中国古代小说俗语大词典

累着我腿疼

【释义】：

意谓事情与我(你)什么相干?《醒世姻缘传》六：精扯淡!那怕你五千两买轿!累着我腿疼，却叫我去看看!你只不动我的这顶破轿，就是五万两也不干我的事!

☉累我腿哩

《醒世姻缘传》八六：可是扯淡!你京里另娶不另娶，可是累我腿哩。

☉累着你那腿哩

《醒世姻缘传》五三：俺家死人罢呀，累着你那腿哩，你奴才长奴才短的骂我?

☉累着你的腿慌哩

《醒世姻缘传》六〇：大妗子，你好没要紧!各人家里的事，累着你老人家的腿慌哩!

☉累不着你家的腿

《醒世姻缘传》七八：我吃他一日饭，还他一日饭钱，累不着你家的腿!

拿我碗，服我管-中国古代小说俗语大词典

拿我碗，服我管

【释义】：

吃了我的饭，就得服我约束。比喻在谁手下做事拿钱，就得受谁管束。《无声戏》一：里侯就怒起来，叫劝酒的过来道：“你难道是不怕家主的么?自古道：拿我碗，服我管，我有银子讨你来，怕管你不下!要你劝一钟酒都不依，后来怎么样差你做事!”

你有心，我有意-中国古代小说俗语大词典

你有心，我有意

【释义】：

指男女双方互有情意。《警世通言》二八：奴家亡了丈夫，想必和官人有宿世姻缘，一见便蒙错爱。正是你有心，我有意。

你既无情，我也寡义-中国古代小说俗语大词典

你既无情，我也寡义

【释义】：

谓既然对方不讲情面，我也就不必讲义气了。《飞跎全传》二七：祖师大怒道：“打狗还要看主面!你既无情，我也寡义。”

你有来言，我有去语-中国古代小说俗语大词典

你有来言，我有去语

【释义】：

来言：提问；去语：对答的话。形容人善于应对。《儿女英雄传》四〇：这等一个“扛七个打八个”的何玉凤，“你有来言，我有去语”的张金凤，这么句“嫁而后养”的话，会闹得嘴里受了窄，直挨到这个分际，还是绕了这半天的弯儿。

你也好，我也好，三好合到老-中国古代小说俗语大词典

你也好，我也好，三好合到老

【释义】：

意谓夫、妻、妾三方都是好人，就能和睦相处，白头偕老。《风流悟》七：表嫂，如今与表兄还是和气的好。自古道：家和万事兴。又道是你也好，我也好，三好合到老。

你身上也有我，我身上也有你-中国古代小说俗语大词典

你身上也有我，我身上也有你

【释义】：

比喻两个人的关系密不可分。□语见元·赵孟頫曲。《樵史通俗演义》一五：客氏也掉泪道：“咱与魏老爷竟像是一个人，俗言说的，你身上也有我，我身上也有你。如今你失了势，真正唇亡齿寒了，数咱娘儿两个怎好!”

你说不得我头秃，我笑不得你眼瞎-中国古代小说俗语大词典

你说不得我头秃，我笑不得你眼瞎

【释义】：

彼此都有生理缺陷，互不指责取笑。比喻彼此差不多，谁也别挑谁的毛病。《醒世姻缘传》九一：及至听来听去，一个是半斤，一个就是八两，上在天平，平平的不差分来毫去，你说不得我头秃，我笑不得你眼瞎，真是同调一流雷的朋友。

你走你的阳关道，我走我的独木桥-中国古代小说俗语大词典

你走你的阳关道，我走我的独木桥

【释义】：

阳关：古关名，在今甘肃敦煌西南。阳关道：指阳关通往西域的大道。泛指交通大道。独木桥：喻小路，小道。意谓彼此决裂，分道扬镳。也指各不相干。《楼中月》九：黛玉道：“你也勿要来问奴，奴也勿来问你，你走你格(的)阳关路，奴(我)走奴格独木桥，你是有人陪伴，勿比奴冷清清，单怨自家格苦命。”

☉他走他的山东道，我走我的独木桥

《黑籍冤魂》一八：我与他不过姘头，一月前已拆开了，他走他的山东道，我走我的独木桥，我管他到哪里去?

宁使他不仁，莫叫我不义-中国古代小说俗语大词典

宁使他不仁，莫叫我不义

【释义】：

不仁：不仁爱。指宁让别人对不住自己，不叫自己不讲义气对不住别人。《欢喜冤家》一九：知日红了脸说道：“岂有此理，他丈夫行得苟且之事，我乃堂堂正气之人，怎么去得。”正是：宁使他不仁，莫叫我不义。

☉宁人负我，弗我负人

《野叟曝言》一〇三：素臣笑道：“我平生以诚心待人，宁人负我，弗我负人!你尽放心前去。”

☉宁使你不仁，莫使我不义

《鼓掌绝尘》三八：说那里话，而今世态，仇将仇报者虽有，那仇将恩报者尽多。这是宁使你不仁，莫使我不义。我仔细想来，向年若非你们将我激转金陵，缘何得有今日?

☉宁教他不仁，休要咱不义

《金瓶梅词话》九七：春梅道：“咱既受了他礼，不请他来坐坐儿又使不的，宁可教他不仁，休要咱不义。”

宁教我负天下人，休教天下人负我-中国古代小说俗语大词典

宁教我负天下人，休教天下人负我

【释义】：

宁肯让我对不住天下所有的人，也休让天下所有的人对不住我。指凡事仅以个人为出发点，不顾其他。《三国演义》四：宫曰：“知而故杀，大不义也!”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫默然。

☉宁我负人，毋人负我

《梼杌萃编》二三：自古道：先下手为强，宁我负人，毋人负我。《孽海花》三四：你不要拉我，宁我负人，毋人负我。我今天只学曹孟德!

☉宁教我负天下人，莫教天下人负我

《廿载繁华梦》三：古人说得好：宁教我负天下人，莫教天下人负我。你看得过，只管在这里噉饭，看不过时，由得你做去?

☉宁使我负天下人，不使天下人负我

《儿女英雄传》八：曹操曾说：宁使我负天下人，不使天下人负我。我却是只愿天下人受我的好处，不愿我受天下人的好处。

☉宁使我负天下人，休教天下人负我

《三国志通俗演义》一：宫曰：“非也。知而故杀，大不义也!”操曰：“宁使我负天下人，休教天下人负我!”陈宫默然。

☉宁可我负天下人，不教天下人负我

《飞跎全传》一一：到了金命火命，跑个没命，再行此法。正是：宁可我负天下人，不教天下人负我。

☉宁可我负天下人，不可使天下人负我

《绣戈袍全传》七：自说道：此事虽关阴骘，但曹操有云：宁可我负天下人，不可使天下人负我!此是出于无奈，况他治家不严，倒有个可死的罪。一不造，二不收，我就合药与他罢。

宁使天下人负我，无使我负天下人-中国古代小说俗语大词典

宁使天下人负我，无使我负天下人

【释义】：

宁让天下的人对不住我，也不使我对不住天下任何人。意谓不管别人怎样待我，我都不做对不住别人的事。□语本《三国演义》中曹操“宁使我负天下人，不使天下人负我”语，反其而用之。《巧联珠》一三：闻生道：“他也断不负我。纵使他负了我，我也断不负他!我生来多情，与曹孟德相反，宁使天下人负我，无使我负天下人。如今男子薄倖的多，不要使人说我也是薄倖之辈。”

☉宁人负我，毋我负人

《寻芳雅集》：彼虽不仁，分在骨肉。若乘势而窘之，无有不便。但睥睨芥蒂，不惟情涉于薄。亦且量为不弘。故曰：宁人负我，毋我负人。兄能忍人之所不能忍，容人之所不能容，正大丈夫也，何留心于小小哉。

☉宁人负俺，毋俺负人

《禅真逸史》一一：俺出家人生死听天，随缘度日。恩怨之间，宁人负俺，毋俺负人。

☉宁肯人负我，莫使我负人

《飞花艳想》一六：瑞云小姐道：“宁肯人负我，莫使我负人。生为柳生妻，死作柳家鬼。莫说媒婆来说亲，就是朝廷要点我去，也抛一死，做个贞节女，不愿为失节妇也。”

千差万差，总算我差-中国古代小说俗语大词典

千差万差，总算我差

【释义】：

意谓无论多少差错，责任都在自己。《何典》八：冒失鬼：“不消说，千差万差，总算我差。你放了，我情愿拜你为师。”

清水下杂面——你吃我看见-中国古代小说俗语大词典

清水下杂面——你吃我看见

【释义】：

歇后语。杂面：以绿豆、小豆磨粉制成的面条，下在锅里，水是水，面是面，看得清清楚楚。比喻对方安的什么心、想做什么事或对方的本事了解得清清楚楚。《红楼梦》六五：你不用和我花马吊嘴的，清水下杂面——你吃我看见。见提着影戏人子上场，好歹别戳破这层纸儿。你别油蒙了心，打谅我们不知道你府上的事。这会子花了几个臭钱，你们哥儿俩拿着我们姐儿两个权当粉头来取乐儿，你们就打错了算盘了。

☉清水下杂面——你吃我也见

《红楼梦》七一：什么清水下杂面——你吃我也见的事，各家门，另家户，你有本事，排场你们那边人去。我们这边，你们还早些呢!

娶妇须择不如我家者-中国古代小说俗语大词典

娶妇须择不如我家者

【释义】：

娶媳妇要选择家庭条件不如我家的人家的女儿。《林兰香》三四：郑夫人道：“古人云：‘娶妇须择不如我家者’，今耿氏虽好，终觉齐大非吾耦也。”

人家偷牛我拔橛-中国古代小说俗语大词典

人家偷牛我拔橛

【释义】：

别人把牛偷走了，我去拔掉拴牛的木橛，抓住了就当偷牛贼顶罪。比喻代人受过。《龙图耳录》二九：展爷在外听的明白，暗道：“丁二官人真好智慧，真好灵机!就借着吹灭了灯，他就走了，何等的爽快!”忽又自己笑道：“银两业已到手，我还在此做什么，难道人家偷牛，我还等着拔橛儿不成?”

人之欲善，谁不如我-中国古代小说俗语大词典

人之欲善，谁不如我

【释义】：

人若想做善事，谁不如我呢?意谓人之要想做善事，谁都可以比别人做得更好。《情变》一：真是古人说得不错：人之欲善，谁不如我，便有几个小康之家，听得秦家散赈，也送了几担米来。

人家给个棒槌——我就认作针-中国古代小说俗语大词典

人家给个棒槌——我就认作针

【释义】：

歇后语。针：谐“真”。棒槌：洗衣棒。人家给个棒槌，说是针，我就也认作是针。比喻人心实，容易上当受骗。《红楼梦》一六：我那里照管得这些事!见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌——我就认作针。

人人说我没行止，你到无钱便得知-中国古代小说俗语大词典

人人说我没行止，你到无钱便得知

【释义】：

行止：品行。为什么人人都说我没品行，等你到了没钱的时候自然就明白了。指人情势利，往往以贫富成败品评人物。《通天乐》六：语云：人人说我没行止，你到无钱便得知。谁无良心，岂肯有钱推奸?若果有钱，安心不肯还债，此等坏人，天亦难容矣。

若要人怕我，还须我怕人-中国古代小说俗语大词典

若要人怕我，还须我怕人

【释义】：

要想别人害怕自己，最好还是自己先害怕别人。意指自己须有所害怕，然后才有人怕。劝人处世应有所顾忌，切忌妄为。《天豹图》八：夫人道：“却那里话来?本该就送尔回去，犹恐花子能恶念未消，有甚不测之事，反为不美，自古若要人怕我，还须我怕人，且在我家暂住几日，粗茶淡饭，莫笑不恭，看有甚机会，再送公子回去，未知意下如何?”

他敬我一尺，我敬他一丈-中国古代小说俗语大词典

他敬我一尺，我敬他一丈

【释义】：

指别人敬重自己，自己会更加敬重别人。《豆棚闲话》三：你们只晓得小家子局面，既在他地方开铺赚钱，就要结识地邻，日后有些事情，也得便宜。自古道：他敬我一尺，我敬他一丈。

他的日子短，我们的日子长-中国古代小说俗语大词典

他的日子短，我们的日子长

【释义】：

他：长辈。意谓长辈活的日子短，后辈活的日子长。劝人孝敬父母老人的话。《型世言》三：便是饮食上，我们原该省口与婆婆，尝言道：他的日子短，我们的日子长。

他有他的登云法，我有我的入天梯-中国古代小说俗语大词典

他有他的登云法，我有我的入天梯

【释义】：

比喻各人有各人的高招。《狐狸缘全传》一七：我们洞主也是修成的仙体，岂肯白受他野道这口气?常言：他有他的登云法，我有我的入天梯。我们定与这野道誓不两立!

天知地知，你知我见-中国古代小说俗语大词典

天知地知，你知我见

【释义】：

指事情只要做出来，天地人都在鉴察，再秘密的事也会有人知道。《东游记》五五：副师道：“善信，你岂不知，一语说的好：天知地知，你知我见，暗室亏心，神目如生。”

我赶鹿，你吃肉-中国古代小说俗语大词典

我赶鹿，你吃肉

【释义】：

比喻自己辛苦得来的果实被别人享用。《一片情》五：丑奴儿道：“哥哥好受用。”喜哥道：“还要胡说，是我赶鹿，你吃肉了。”

我不淫人妇，人不淫我妻-中国古代小说俗语大词典

我不淫人妇，人不淫我妻

【释义】：

自己不奸淫别人的妻子，别人也就不会奸淫自己的妻子。劝诫人不要存心图谋奸骗别人妻女，以免受到报应。《喻世明言》一：若是生心设计，败俗伤风，只图自己一时欢乐，却不顾他人的百年恩义，假如你有娇妻爱妾，别人调戏上了，你心下如何?古人有四句道得好：人心或可昧，天道不差移。我不淫人妇，人不淫我妻。《风流悟》六：可见淫恶之报，如影随形。正是：我不淫人妇，人不淫我妻。一报还一报，点滴不差遗。

⊙我不淫人妻，人不淫我妇

《野叟曝言》三二：不觉长叹一声道：“此女中圣贤也!我连城妄想图谋，罪通于天矣!”因提起笔来，在纸后写道：我不淫人妻，人不淫我妇，天道已见端，斯言成不朽!《连城璧》申：他睡人的妻子，自然会把妻子还人。我不淫人妻，人不淫我妇，这两句古语，是铁板铸定的。

⊙我不淫人妇，人难淫我妻

《东游记》五七：色欲人人爱，皇天不可欺，我不淫人妇，人难淫我妻。

⊙我不淫人妇，谁敢欺我妻

《争春园》二〇：此是：我不淫人妇，谁敢欺我妻。

⊙我不淫人妻女，妻女定不淫人；我若淫人妻女，妻女也要淫人

《初刻拍案惊奇》三二：奉劝世上的人，切不可轻举妄动，淫乱人家妇女。古人说得好：我不淫人妻女，妻女定不淫人；我若淫人妻女，妻女也要淫人。

⊙你不淫人妇，人不淫你妻

《欢喜冤家》一三：这是颠倒姻缘的小说一样了，你不淫人妇，人不淫你妻。你家嫂嫂，还不知道此事。倘然知道，乱将起来，外人知道，便不好了。

⊙我淫人妇妇淫人

《隋唐演义》二〇：美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人。色心若起思亡妇，遍体蛆钻灭色心。

我吃的盐比你吃的酱还多-中国古代小说俗语大词典

我吃的盐比你吃的酱还多

【释义】：

意谓比别人见多识广。自负之语。《韩湘子全传》一二：王福道：“师父休要取笑。我老人家吃的盐比你吃的酱还多，你怎么把那没巴臂的话来哄我?”

⊙我老人家吃盐比你吃酱也多些

《韩湘子全传》六：老头儿道：“说到俗语有一句，我老人家吃盐比你吃酱也多些。”

我本将心托明月，谁知明月照沟渠-中国古代小说俗语大词典

我本将心托明月，谁知明月照沟渠

【释义】：

我原把真心托付给明月，谁知明月却照在沟渠上。比喻真心不被理解。也比喻一方有情，一方无义。《海公大红袍全传》一一：严二满望成就这件亲事的，今忽闻此言，恰如冷水浇头一般。正所谓：我本将心托明月，谁知明月照沟渠。

⊙我把真心托明月，谁知明月照沟渠

《二度梅全传》三五：卢杞道：“哪有这样可恶的人。”正是：我把真心托明月，谁知明月照沟渠。

⊙我本有心托明月，谁知明月照沟渠

《听月楼》一〇：好个不识抬举的小子!老夫一团美意，招你为婿，你反出言无状，竟肯写绝据与老夫为凭。也罢：我本有心托明月，谁知明月照沟渠。

⊙吾将真心托明月，谁知明月照沟渠

《二度梅全传》三二：春香道：“小姐，我们回去吧!他既厌我们，我们不要望他。吾将真心托明月，谁知明月照沟渠。”

我本无心求富贵，谁知富贵逼人来-中国古代小说俗语大词典

我本无心求富贵，谁知富贵逼人来

【释义】：

形容不得已入仕。也形容富贵不求自来。□语见清·翟灏《通俗编》一四：我本无心图富贵，谁知富贵逼人来。《蝴蝶媒》一二：三人全不以功名为意，正是：我本无心求富贵，谁知富贵逼人来。《玉支矶》二〇：长孙肖本不欲居，被李知县半情半理，说得痛快，又因草屋往来，实是不便，只得欣然笑纳了。正是：行藏不必苦安排，春到枝头花自开。我本无心求富贵，谁知富贵逼人来。《韩湘子全传》八：他却钻谋营干，依先起官去做。见人只卖弄说：我本无心求富贵，谁知富贵逼人来。

⊙我本无心求富贵，那知富贵逼人来

《欢喜冤家》二：小二道：“不可没了主意，后来懊悔迟了。况且他是杀人放火来的，我们处置他，不过是替天行道，有何罪过。”这是：我本无心求富贵，那知富贵逼人来。

⊙我本无心图富贵，谁知富贵逼人来

《何典》五：正是：我本无心图富贵，谁知富贵逼人来。不知形容鬼去后，醋八姐把这活死人如何看待，且听下回分解。

⊙落魄无心求富贵，谁知富贵逼人来

《说岳全传》四五：兀术听了道：“真个好计策!”随即差小番四处去寻秦桧下落。正是：落魄无心求富贵，谁知富贵逼人来。

我做兽医二十年，猜不着驴肚里病-中国古代小说俗语大词典

我做兽医二十年，猜不着驴肚里病

【释义】：

反问的话。意谓你那点鬼心思怎么能瞒得过我这内行人。《金瓶梅词话》六七：金莲道：“我做兽医二十年，猜不着驴肚里病!你不想他，问他怎的?”

险道神撞见那寿星老儿——你也休说我的长，我也休嫌你那短-中国古代小说俗语大词典

险道神撞见那寿星老儿——你也休说我的长，我也休嫌你那短

【释义】：

歇后语。险道神遇见了老寿星，一个太高，一个太矮。比喻各有缺陷，不要互相说长嫌短。险道神，旧时出殡时用的纸扎的高约丈余的狰狞的开路神，寿星老儿：南极老人星，身材短矮，头额上凸出个大包，笑容可掬。《金瓶梅词话》四一：嫌人家是房里养的，谁家是房外养的?就是今日乔家这孩子，也是房里生的。正是：险道神撞见那寿星老儿——你也休说我的长，我也休嫌你那短!

向我一只钉上讨力-中国古代小说俗语大词典

向我一只钉上讨力

【释义】：

比喻只依仗我一个人。《何典》五：谁知你枉做了汉子家，只晓得吃死饭，又不会赚些活路铜钱归来养老婆囡大细，反要挖出肉里钱去大掷大赌的输落，尽要向我一只钉上讨力。

笑骂由他笑骂，好官我自为之-中国古代小说俗语大词典

笑骂由他笑骂，好官我自为之

【释义】：

任从别人笑骂，快活官儿还是我自己做。讥刺贪官污吏恬不知耻。官吏也以此为自我解嘲之语。《石点头》八：可见贪婪的人，落得富贵，清廉的，枉受贫穷。因为有这些榜样，所以见了钱财，性命不顾，总然被人耻笑鄙薄，也略无惭色。笑骂由他笑骂，好官我自为之。《樵史通俗演义》三：京师喧传此语，以为笑话，那官儿只做不知。正是：笑骂由他笑骂，好官我自为之。

⊙笑骂由他笑骂，好官自我为之

《西湖二集》三二：杭州人因他害了褚遂良一家，无不忿恨，无不笑骂。许敬宗道：“我只图自己的功名富贵，管人笑骂做甚!”从来道：笑骂由他笑骂，好官自我为之。

⊙笑骂由他笑骂，好官任我为之

《鸳鸯针》二：这正是：笑骂由他笑骂，好官任我为之，不是老韩同传，路平怎见高低。

⊙笑骂由他，好官我自为之

《黑籍冤魂》七：终日终夜，只是躺在烟铺上，公事大小，一概不问，任着幕宾胥吏，颠倒黑白，弄得声名狼藉，他却一点不知，一些不晓，所谓笑骂由他，好官我自为之。

一条线儿拴俩蚂蚱——飞不了我，迸不了你-中国古代小说俗语大词典

一条线儿拴俩蚂蚱——飞不了我，迸不了你

【释义】：

歇后语。迸：谐“蹦”。比喻双方命运拴在一起，出了事谁也跑不了。《儿女英雄传》四：那傻狗接着问白脸儿狼：“你才说告诉我个甚么巧的儿?”白脸儿狼说：“这话可‘法不传六耳’。也不是我坏良心来兜揽你，因为咱们俩是‘一条线儿拴俩蚂蚱——飞不了我，迸不了你’的。”

有了他，没有我-中国古代小说俗语大词典

有了他，没有我

【释义】：

意谓誓不两立。《飞跎全传》八：他纵然依允，也是强拿和尚提角儿，那时就进了山门杀和尚，有了他，没有我。

与我的腿相干-中国古代小说俗语大词典

与我的腿相干

【释义】：

意谓与我毫不相干。《绮楼重梦》二：人家生孩子，人家讨老婆，与我的腿相干!

与我善者为善人，与我恶者为恶人-中国古代小说俗语大词典

与我善者为善人，与我恶者为恶人

【释义】：

指判断一个人的善恶，仅仅以此人对自己的好坏为根据。《警世阴阳梦·阳梦》一二：两人道：“只有那王安，他倚着三朝元老，是个前辈，常来伤触我们，只索要耐他。我心一刻也容他不得!那得个机会来处置他!”正是：与我善者为善人，与我恶者为恶人。

自行由得我，官差急如火-中国古代小说俗语大词典

自行由得我，官差急如火

【释义】：

比喻官差紧急，不容迟缓。《喻世明言》一：吕公接了陈大郎书札，又替他应出五钱银子送与承差，央他乘便寄去。果然的自行由得我，官差急如火，不勾几日，到了新安县。

做小生意休买吃我的，做大生意休买我吃的-中国古代小说俗语大词典

做小生意休买吃我的，做大生意休买我吃的

【释义】：

意谓做小本生意的不要进那些吃自己东西的张口货；做大本钱生意的不要进那些自己也爱吃的东西，以防不能及时脱手反吃折了本。《歧路灯》六九：况海味铺、绸缎店，一发做不得。俗话说：做小生意休买吃我的，做大生意休买我吃的。假如贩牛贩马，张口货儿，一天卖不了他，就草料上有盘绞，吃折了本钱。假如海参、燕窝、蛏干、螺蛳等物，是我吃的，半年卖不消，就吃折了本。

还我本来面目-佛源语词词典

还我本来面目

回归人的本心本性，即众生本自具备的佛性。禅宗强调识见本心，方可成佛。人们降生就带来一种先天的佛性，这种佛性就是人的本性，而降生以后就受到尘世的染污，产生诸多烦恼、束缚，使人失去了与生俱来的佛性，或谓使佛性蒙上了厚厚的各种尘垢。人们通过修道炼佛，拂去种种尘垢，摆脱各种烦恼、束缚，使身心清静，恢复原有的本性，则可以成佛，即是还我本来面目。《五灯会元·卷三·南泉普愿禅师》：“问：‘青莲不随风火散时是甚么?’师曰：‘无风火不随是甚么?’僧无对。师问：‘不思善，不思恶，思总不生时，还我本来面目来。’曰：‘无容止可露。’”

解开布袋——各自你东我西-佛源语词词典

解开布袋——各自你东我西

歇后语。布袋，比喻尘世的束缚。脱离了尘世的束缚，彼此都没有了羁绊，没有什么互相牵扯，都得到了解脱，彻底地自由了。《虚堂和尚语录》卷一：“诸方逼生蚕作茧，特牛产儿；我这里买帽相头，随家丰俭。不觉也过了一夏，来朝解开布袋，各自你东我西。”

你东我西-佛源语词词典

你东我西

分散，不在一起，相距甚远。《虚堂和尚语录》卷一：“我这里买帽相头随家丰俭，不觉也过了一夏。来朝解开布袋，各自你东我西。”现代汉语作为四字格短语承用。例：当年在一起学习，毕业后各自你东我西，偶尔通信联系一下，再也没有见过面。

如是我闻-佛源语词词典

如是我闻

佛教传说，后作佛经开卷语用。意为“我听到的佛所讲的佛法是这样的”。《五灯会元·西天祖师·一祖摩诃迦叶尊者》卷一，引《涅槃经》：“尔时世尊欲涅槃时，迦叶(佛的大弟子，第一继承人)不在众会，佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。尔时迦叶在耆阇崛山毕钵罗窟，睹胜光明即入三昧，以净天眼，观见世尊于熙连河侧，入般涅槃。乃告其徒曰：‘如来涅槃也，何其驶哉!’即至双树间，悲恋号泣。佛于金棺出示双足。尔时迦叶告诸比丘：‘佛已茶毗，金钢舍利，非我等事。我等宜当结集法眼，无令断绝。’乃说偈曰：‘如来弟子，且莫涅槃，得神通者，当赴结集。’于是得神通者悉集王舍耆阇崛山毕钵罗窟。时阿难(佛的弟子，后为迦叶的继承人)为漏未尽，不得入会，后证阿罗汉果，由是得入。迦叶乃白众言：‘此阿难比丘多闻总持，有大智慧，常随如来，梵行清净。所闻佛法，如水传器，无有遗余。佛所赞叹，聪敏第一。宜可请彼集《修多罗藏》。’大众默然。迦叶告阿难曰：‘汝今宜宣法眼。’阿难闻语信受，观察众心而宣偈言：‘比丘诸眷属，离佛不庄严。犹如虚空中，众星之无月。’说是偈已，礼众僧足，升法座而宣是言：‘如是我闻。一时佛住某处说某经教，乃至人天等作礼奉行。’时迦叶问诸比丘：‘阿难所言，不错谬乎?’皆曰：‘不异世尊所说。’”此传说表明，释迦牟尼涅槃后，诸多弟子对究竟是谁真正掌握了佛法，各持所疑。所以迦叶让阿难结集佛所讲经藏，众人并不信服。乃至阿难原原本本地将释迦牟尼所讲佛法宣扬后，并指出佛在某地讲说某佛经，有根有据，并说这就是我的“如是所闻”，众人这时才信服了。所以后来佛经卷首开头语，或高僧说法时，第一句就是“如是我闻”，然后开始讲说佛经具体内容。

生我者父母，成我者朋友-佛源语词词典

生我者父母，成我者朋友

使我生在人世间是我的父母，使我有所成就的是我的朋友。说明人在世上生活结交朋友的重要性。《祖堂集·卷六·洞山和尚》：“住止必须择伴，时时闻于未闻；远行要假良朋，数数清于耳目。故云：生我者父母，成我者朋友。亲于善者，如雾里行，虽不湿衣，时时有润。”又《祖堂集·卷十四·江西马祖》：“大人才见两僧，生佛一般礼拜。云：‘古人道：生我者父母，成我者朋友。’”

谁人似我-佛源语词词典

谁人似我

那个人像我?意思是：谁也不像我。意在诉说：任何人的遭遇都要比我好。《五灯会元·卷三·郦村自满禅师》：“师曰：‘若是龙形，谁论高下!’僧礼拜，师曰：‘若哉!屈哉!谁人似我。’”现代汉语承此语意，形成惯用语“谁像我”，作独立成分插入语，意在强调同他人相比，自己的遭遇最坏。例：谁像我，遇到这么多倒楣的事情。

唯我独尊-佛源语词词典

唯我独尊

佛教中对释迦牟尼佛推崇的尊敬用语。传说释迦牟尼诞生时，即能言语，“唯我独尊”是他诞生时自己说的。《敦煌变文集·太子成道经》：“是时夫人诞生太子已了，无人抚接。其此太子东西南北，各行七步，莲花捧足。一手指天，一手指地，口云：天上天下，唯我独尊。”《五灯会元·卷一·释迦牟尼佛》：“世尊才生下，乃一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方曰：‘天上天下，唯吾独尊。’”后来形容极端狂妄自大的人。萧军《五月的矿山》第八章：“它们倒象是这屋子的主人，全有着唯我独尊正统的神情。”

无我-佛源语词词典

无我

梵语Anātman的意译，指世界上并不存在着一个实体的自我，这是佛法的根本思想。《止观》卷七：“为无智慧故，计言有我。以慧观之，实无有我。我在何处?头足肢节，一一谛观，了不见我，何处有人以及众生。众生业力机关，假为空聚，从众缘生，如宿空亭。”普通语中的“无我”为“没有我这个人”“忘我、无私心”“不把自我考虑在内”的意思。《宋书·谢庄传》：“江东无我，卿当独秀。”宋·苏轼《司马温公神道碑》：“二公忘己，惟公是式；公亦无我，惟民是度。”现代汉语承中古普通语用法。

我-古汉语常用词词典

我wǒ

①第一人称代词。《曹刿论战》：“十年春，齐师伐～。”《鸿门宴》：“～持白璧一双，欲献项王。”②自以为是。《论语·子罕》：“毋意，毋必，毋固，毋～。”(意：猜测。必：绝对肯定。固：固执。)

三人行，必有我师-现代汉语大词典

三人行，必有我师sān rén xíng bì yǒu wǒ shī

【释义】：

指到处有老师，应善于向人学习，取长补短。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”王通讯等《试论人才成功的内在因素》：“三人行必有我师，不但要善于从别人的成功里吸取营养，还要善于从别人的失败里领取教训。”

人不犯我，我不犯人-现代汉语大词典

人不犯我，我不犯人rén bù fàn wǒ wǒ bù fàn rén

【释义】：

指不首先与别人过不去。茅盾《霜叶红似二月花》：“人不犯我，我不犯人；如今他既然寻我的事，我倒要告他一状!”

人为刀俎，我为鱼肉-现代汉语大词典

人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ wǒ wéi yú ròu

【释义】：

比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》。朱道南《在大革命的洪流中》：“还不是人为刀俎，我为鱼肉，寄人篱下的日子究竟到什么时候为止?”

你死我活-现代汉语大词典

你死我活nǐ sǐ wǒ huó

【释义】：

形容斗争十分激烈。吴晗《朱元璋传》：“两军战士从这船跳到那船…胸膛里怀着拚个你死我活的决心。”

你追我赶-现代汉语大词典

你追我赶nǐ zhuī wǒ gǎn

【释义】：

形容竞赛激烈，大家都不甘落后。《新华月报》1973年第7期：“工人们互相协作，你追我赶，捷报频传。”

依然故我-现代汉语大词典

依然故我yī rán gù wǒ

【释义】：

仍然是从前的老样子。形容没有变化。魏巍《祝福走向生活的人们》：“也有第三种人，虽然水涨船高，职位不断提升，但斤斤计较个人私利，鸡毛蒜皮，依然故我。”

勿忘我-现代汉语大词典

勿忘我wù wàng wǒ

【释义】：

一种被认为象征友谊或爱情的花。参见“勿忘草”。

卿卿我我-现代汉语大词典

卿卿我我qīng qīng wǒ wǒ

【释义】：

形容男女相爱，情意缠绵。微知《从〈春秋〉与〈自由谈〉说起》：“至‘礼拜六’所刊的文字，十九是卿卿我我，哀哀唧唧的小说。”

大我-现代汉语大词典

大我dà wǒ

【释义】：

指集体；大家。如：小我利益必须服从大我利益。

小我-现代汉语大词典

小我xiǎo wǒ

【释义】：

指个人，同“大我”相对。许杰《好人与坏人》：“人生得有认识，得有坚持；抛开小我，才有大我。”

尔诈我虞-现代汉语大词典

尔诈我虞ěr zhà wǒ yú

【释义】：

见“尔虞我诈”。

尔虞我诈-现代汉语大词典

尔虞我诈ěr yú wǒ zhà

【释义】：

互不信任，互相欺骗。任光椿《戊戌喋血记》：“国内，南方各会党首领之间，也是互相猜忌，勾心斗角，尔虞我诈，令人烦恼。”也作“尔诈我虞”。毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》：“团结要是真正的团结，尔诈我虞是不行的。”

唯我论-现代汉语大词典

唯我论wéi wǒ lùn

【释义】：

主观唯心主义哲学的一种推到极端的理论。认为只有“我”是存在的，其他一切(包括整个世界)都是我的表象或为我(主观意识)所创造出来的。续范亭《寄山西土皇帝阎锡山的一封五千言书》：“至于‘狡兔三窟’的政策，那是你自己‘唯中论’、‘唯我论’哲学的传统。”

唯我独尊-现代汉语大词典

唯我独尊wéi wǒ dú zūn

【释义】：

本为佛教推崇释迦牟尼之语。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。”后用以形容极端狂妄自大者。萧军《五月的矿山》：“它们倒像是这屋子的主人，全有着唯我独尊正统的神情。”

彼我-现代汉语大词典

彼我bǐ wǒ

【释义】：

他和我；彼此。鲁迅《随感录五十九》：“甚至彼我间的是非爱憎，也免不了得到一个相反的结果。”

忘我-现代汉语大词典

忘我vvàng wǒ

【释义】：

忘记自己。形容人公而忘私。曹靖华《风雨六十年》：“英勇战斗，忘我劳动。”也形容超然尘俗，与自然融为一体的境界。侯金镜《漫游小五台》：“心情逐着林海的波涛起伏，舒畅辽阔得将要进入忘我的境界。”

惟我独尊-现代汉语大词典

惟我独尊wéi wǒ dú zūn

【释义】：

语出《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。鲁迅《新的世故》：“知其故而言其理，极简单的…仍旧是天无二日，惟我独尊的酋长思想。”

尽其在我-现代汉语大词典

尽其在我jìn qí zài wǒ

【释义】：

尽自己的力量做好应做的事。叶圣陶《过去随谈》：“人家却说了：‘现在的大学，名而已!你何必拘拘?’我想这固然不错；但从‘尽其在我’的意义着想，不能因大学不像大学，我就不妨去当不像大学教员的大学教员。”

如是我闻-现代汉语大词典

如是我闻rú shì wǒ wén

【释义】：

①佛经开卷语。传说释迦牟尼入灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以“如是我闻”开场，意为我闻佛如此说。“如是”，指经中的内容；“我闻”，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。姚雪垠《李自成》：“(周后)唤起了虔诵佛经的欲望，随即轻声念道：‘如是我闻…’”②听得这样说。鲁迅《斯巴达之魂》：“噫，如是我闻，而王遂语，且熟视其乳毛未褪之颜。”

机不可失，时不我待-现代汉语大词典

机不可失，时不我待jī bù kǔ shī shí bù wǒ dài

【释义】：

指要抓住时机。龚昌盛《沉浮》：“这不能不说是天意所使。天与人从，世上常情，机不可失，时不我待。”

梵我一如-现代汉语大词典

梵我一如fàn wǒ yī rú

【释义】：

印度教的基本教义。认为作为世界主宰的“梵”和个体灵魂的“我”在本质上是统一的，亲自证入“梵我一如”便是解脱。一如，即等同、无差别。郭沫若《太戈尔来华的我见》：“梵天是万汇的一元，宇宙是梵天的实现，因之乎生出一种对于故乡的爱心，而成梵我一如的究竟…其实西洋文明的弊窦只是在用途上错了，在它纯粹的精神上，它的动态与万化无极的梵体观，梵我一如观，并不会发生甚么冲突。”

我-现代汉语大词典

我wǒ

【释义】：

代词。(1)称自己。谢觉哉《忆叔衡同志》：“叔衡、梦周、凌波和我年纪差不多，同里同学同事，朋友而赛过兄弟。”(2)我们；我们的。郁达夫《无产阶级专政和无产阶级的文学》：“然而不幸我国的革命，在未熟的初期，就发现了这一种险象。”(3)泛指自己的一方。毛泽东《抗日游击战争的战略问题》：“从整个抗日战争看来，由于敌之战略进攻和外线作战，我处战略防御和内线作战地位，无疑我是处在敌之战略包围中。”

我见-现代汉语大词典

我见wǒ jiàn

【释义】：

个人的看法、意见。张孝若《立宪运动及谘议局成立》：“到了议决了以后，大家就抛弃我见，服从多数。”

我们-现代汉语大词典

我们wǒ men

【释义】：

代词。称包括自己在内的若干人。巴金《关于丽尼同志》：“我立在甲板上，身子靠着栏杆，摇着手，低声说：‘台湾，美丽的土地，我们的!’”

我行我素-现代汉语大词典

我行我素wǒ xíng wǒ sù

【释义】：

不管别人怎么说，还是按照自己平素的一套去做。马瑞芳《祖父》：“这名医我行我素，在扫‘四旧’巨浪中，公然身着长衫。”

我伲-现代汉语大词典

我伲wǒ nì

【释义】：

也作“我妮”。方言。我们。《革命民歌集》：“老虎凳，绞刑架，我伲咬紧钢牙。”柯岩《东方的明珠(二)》：“我天天看我家的猫，呵，它的神态变化可多啦!为啥我妮绣出来的格呆板?”

我妮-现代汉语大词典

我妮wǒ nī

【释义】：

见“我伲”。

我辈-现代汉语大词典

我辈wǒ bèi

【释义】：

我等，我们。鲁迅《随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了燧人氏以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”

旧我-现代汉语大词典

旧我jiù wǒ

【释义】：

从前的我。引申指过去的思想、作为。郭沫若《光海》：“我回到十五年前的旧我了。”

时不我待-现代汉语大词典

时不我待shí bù wǒ dài

【释义】：

时间不等人。激励人要抓紧时间。《人民文学》1977年第7期：“干哪，干哪!时不我待，干出大发展，干出大跃进，干出大变化!”

物我-现代汉语大词典

物我wù wǒ

【释义】：

彼此，外物与己身。郭沫若《孤竹君之二子》：“他们是没有物我的区分，没有国族的界别。”

故我-现代汉语大词典

故我gù wǒ

【释义】：

旧我；过去的我。郁达夫《别戴某》：“但愿他年再见时，我非故我汝非汝。”

敌我矛盾-现代汉语大词典

敌我矛盾dí wǒ máo dùn

【释义】：

敌对阶级之间由于根本利益冲突而产生的矛盾。

有你没我，有我没你-现代汉语大词典

有你没我，有我没你yǒu nǐ méi wǒ yǒu wǒ méi nǐ

【释义】：

喻指势不两立。浩然《艳阳天》：“他冲着南边骂道：‘姓萧的，你也太毒狠了…这一回，你这美梦就不用想做成，有你没我，有我没你!拼了!’”

顺我者生，逆我者死-现代汉语大词典

顺我者生，逆我者死shùn wǒ zhě shēng nì wǒ zhě sǐ

【释义】：

顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。聂绀弩《兔先生的发言》：“这些头等角色，摆着顺我者生，逆我者死的狰狞面目。”

顺我者昌，逆我者亡-现代汉语大词典

顺我者昌，逆我者亡shùn wǒ zhě chānq nì wǒ zhěwáng

【释义】：

同“顺我者生，逆我者死”。续范亭《三年不言之言》：“阎锡山统治山西三十余年…一手遮天，为所欲为，顺我者昌，逆我者亡，投机取巧，不择手段。”

自我-现代汉语大词典

自我zì wǒ

【释义】：

①指自己。瞿秋白《赤都心史》：“有人既发展自我的个性，又能排除一切妨碍他的主观的困难而进取，屈伸自如，从容自在。”②指自己对自己。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“这种教育工作是人民内部的自我教育工作，批评和自我批评的方法就是自我教育的基本方法。”

自我批评-现代汉语大词典

自我批评zì wǒ pī píng

【释义】：

自觉地针对自己思想和行为上的缺点、错误，作实事求是的检讨，以期达到改正的目的。毛泽东《矛盾论》：“共产党内的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决。”

自我作古-现代汉语大词典

自我作古zì wǒ zuò gǔ

【释义】：

由我创新，不循旧法。如：自我作古，不必专依前典。

自我表现-现代汉语大词典

自我表现zì wǒ biǎo xiàn

【释义】：

显示或宣扬自己的优点，使自己突出。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“他们是站在小资产阶级立场，他们是把自己的作品当作小资产阶级的自我表现来创作的，我们在相当多的文学艺术作品中看见这种东西。”

自我陶醉-现代汉语大词典

自我陶醉zì wǒ táo zuì

【释义】：

自己沉醉于某种事物或境界而盲目地加以欣赏。郭沫若《棠棣之花》：“侠：(渐渐激昂起来，显出自我陶醉的神气)‘我侠累，手有搏虎之力，比姜太公还要足智多谋，谁个能够把我怎样?’”

自我教育-现代汉语大词典

自我教育zì wǒ jiào yù

【释义】：

在自觉基础上，通过批评和自我批评，提高认识，改造思想，接受教育。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“批评和自我批评的方法就是自我教育的基本方法。”

自我解嘲-现代汉语大词典

自我解嘲zì wǒ jiě cháo

【释义】：

自己以言语或行动来掩盖、粉饰被人嘲笑的事情。郁彦《闽西一老人》：“敌人抹抹脸上的唾沫，居然没有上火，反而自我解嘲地说：‘年轻人，可别火气太盛!你们就是吃了这个亏!’”

三人行, 必有我師-汉语大词典

三人行, 必有我師

【1】谓到处有老师,应善于向人学习,取长补短。《论语·述而》：“子曰：‘三人行﹐必有我師焉﹐擇其善者而從之﹐其不善者而改之。’”{{王通讯}{雷祯孝}}《试论人才成功的内在因素》：“三人行必有我师﹐不但要善于从别人的成功里吸取营养﹐还要善于从别人的失败里领取教训。”

爾虞我詐-汉语大词典

爾虞我詐

【1】见“爾詐我虞”。

爾詐我虞-汉语大词典

爾詐我虞

【1】互不信任,互相欺骗。语出《左传·宣公十五年》:“我無爾詐,爾無我虞。”{清}{端方}《请平汉满畛域密折》：“其次焉者﹐雖幸未致國家之分裂﹐而國中諸族﹐爾詐我虞﹐人各有心﹐不能併力一致。”{毛泽东}《反对日本进攻的方针﹑办法和前途》：“团结要是真正的团结﹐尔诈我虞是不行的。”亦作“[爾虞我詐]”。{任光椿}《戊戌喋血记》第十七章：“国内﹐南方各会党首领之间﹐也是互相猜忌﹐勾心斗角﹐尔虞我诈﹐令人烦恼。”

人爲刀俎, 我爲魚肉-汉语大词典

人爲刀俎, 我爲魚肉

【1】比喻别人掌握生杀大权,自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》:“如今人方爲刀俎,我爲魚肉。”{朱道南}《在大革命的洪流中·从武昌到广州》：“还不是人为刀俎﹐我为鱼肉﹐寄人篱下的日子究竟到什么时候为止？”

人我-汉语大词典

人我

【1】佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变,执着“有我”之见,佛家谓之“人我见”。《坛经》三五：“人我是{須彌}﹐邪心是大海﹐煩惱是波浪……無人我﹐{須彌}自倒；除邪心﹐海水竭﹐煩惱無﹐波浪滅。”【2】佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。{清}{吴伟业}《赠苍雪》诗：“人我將無同﹐是非空諸所。”详“四相”。【3】借指尘世。{元}{邓学可}《端正好·乐道》套曲：“人我場中枉馳驟﹐苦海波中早回首。”【4】他人与我。《关尹子·二柱》：“渾人我﹐同天地。”《庄子·天下》：“願天下之安寧以活民命﹐人我之養﹐畢足而止﹐以此白心。”{清}{谭嗣同}《仁学》二：“人知腦氣筋通五官百骸爲一身﹐即當知電氣通天地萬物人我爲一身也。”

你死我活-汉语大词典

你死我活

【1】形容斗争十分激烈。{元}{无名氏}《度柳翠》第一折：“世俗人没來由争長競短﹐你死我活。”《水浒传》第四九回：“既是伯伯不肯﹐我们今日先和伯伯併個你死我活！”{吴晗}《朱元璋传》第三章一：“两军战士从这船跳到那船﹐头顶上火箭炮石齐飞﹐眼面前一片刀光剑影﹐耳朵里只听见斫击喊杀的声音﹐胸膛里怀着拚个你死我活的决心。”

你追我趕-汉语大词典

你追我趕

【1】形容竞赛激烈,大家都不甘落后。《新华半月刊》1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶﹑飞跃向前的建设热潮中。”《新华月报》1973年第7期：“工人们互相协作﹐你追我赶﹐捷报频传。”

依然故我-汉语大词典

依然故我

【1】仍然是从前的老样子。形容没有变化。《十月》1981年第10期：“整个国家都发生了那样巨大的变化﹐我们谁也不可能﹐也不应该依然故我。”{魏巍}《祝福走向生活的人们》：“也有第三种人﹐虽然水涨船高﹐职位不断提升﹐但斤斤计较个人私利﹐鸡毛蒜皮﹐依然故我。”

六經註我-汉语大词典

六經註我

【1】{宋}理学家{陆九渊}语。意谓其思想皆出自“六經”﹐可以与圣人之言互相发明。《陆象山语录》卷上：“學苟知本﹐六經皆我注脚。”《宋史·陆九渊传》：“或勸{九淵}著書﹐曰：‘六經註我﹐我註六經。’”

真我-汉语大词典

真我

【1】佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”﹐与“妄我”相对﹐谓出离生死烦恼的自在之我。《俱舍论·破执我品》：“故佛説正法﹐如牝虎銜子﹐執真我爲有﹐則爲見牙傷﹐撥俗我爲無﹐便壞善業子。”{唐}{皎然}《禅思》诗：“真我性無主﹐誰爲塵識昏。”

勿忘我-汉语大词典

勿忘我

【1】一种被认为象征友谊或爱情的花。原产{西欧}﹐我国各地都有引种﹐可供观赏。{{黄钢}{潭洁}}《勿忘我》：“随信寄给你一张像片和一束花……花是我自己种的﹐它开在园子里真好看﹐花的名字叫‘勿忘我’。”

分我杯羹-汉语大词典

分我杯羹

【1】语出《史记·项羽本记》:“當此时,{彭越}數反{梁}地,絶{楚}糧食,{項王}患之。爲高俎,置{太公}其上,告{漢王}曰:‘今不急下,吾烹{太公}。’{漢王}曰‘吾與{項羽}俱北面受命{懷王},曰“約爲兄弟”,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一桮羹。’”桮,即“杯”。后谓从他人那里分享一分利益为“分我杯羹”。{黄小配}《大马扁序》：“徒希望於首領賜環之後﹐而分我以一杯羹﹐然卒以是而流離海外﹐客囊羞澀﹐終其身有不能歸見父母妻子者矣。”

卿卿我我-汉语大词典

卿卿我我

【1】形容男女相爱,情意缠绵。{孙犁}《秀露集·读＜蒲柳人家＞》：“即如卿卿我我的文风﹐有时也在他的文章中﹐约略可见。”{徽知}《从＜春秋＞与＜自由谈＞说起》：“至‘礼拜六’所刊的文字﹐十九是卿卿我我﹐哀哀唧唧的小说。”

大我-汉语大词典

大我

【1】佛教语。指涅槃四德“常乐我净”之“我”。以自在而无束缚﹐平等而无人我为义。《涅槃经·高贵德王菩萨品三》：“云何復名爲大涅槃？有大我故﹐名爲大涅槃。涅槃無我﹐大自在故﹐名爲大我。”【2】指集体。{孙中山}《社会主义之派别与方法》：“個人社會﹐本大我小我之不同﹐其理可互相發明﹐而未可以是非之也。”

小我-汉语大词典

小我

【1】对自己的谦称。{清}{姚鼐}《祝芷塘同年惠书并以新刻诗集见寄复谢》诗：“豈徒小我吞如芥﹐更使前賢放一頭。”【2】指个人﹐同“大我”相对。{孙中山}《社会主义的分析》：“然而个人社会﹐本大我小我之不同﹐其理可互相发明。”{许杰}《好人与坏人》：“人生得有认识﹐得有坚持；抛开小我﹐才有大我。”

唯我獨尊-汉语大词典

唯我獨尊

亦作“[唯吾獨尊]”【1】本为佛教推崇{释迦牟尼}之语。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“天上天下,唯吾獨尊。”后用以形容极端狂妄自大者。{元}{无名氏}《连环计》第一折：“孤家看來﹐朝裏朝外﹐唯我獨尊。”{秦牧}《艺海拾贝·＜爱友·诤友＞》：“这样的学习观点也决定了他和劳动同伴之间相处的态度﹐不可能是‘唯我我尊’的。”{萧军}《五月的矿山》第八章：“它们倒象是这屋子的主人﹐全有着唯我独尊正统的神情。”

唯我論-汉语大词典

唯我論

【1】主观唯心主义哲学的一种推到极端的荒谬理论。认为只有“我”是存在的,其他一切(包括整个世界)都是我的表象或为我(主观意识)所创造出来的。{续范亭}《寄山西土皇帝阎锡山的一封五千言书》：“至于‘狡兔三窟’的政策﹐那是你自己‘唯中论’﹑‘唯我论’哲学的传统。”

彼我-汉语大词典

彼我

【1】他和我;彼此。{汉}{扬雄}《解嘲》：“世異事變﹐人道不殊﹐彼我易時﹐未知何如。”{鲁迅}《热风·随感录五十九》：“甚至彼我间的是非爱憎﹐也免不了得到一个相反的结果。”{唐}{刘知幾}《史通·因习》：“及{隋氏}受命﹐海内爲家﹐國靡愛憎﹐人無彼我。”《晋书·王羲之传》：“夫廟算决勝﹐必宜審量彼我﹐萬全而後動。”

如是我聞-汉语大词典

如是我聞

【1】佛经开卷语。传说{释迦牟尼}灭后,弟子们汇集他的言论,因{阿难}为佛侍者,所闻最多,就推他宣唱佛说,他以“如是我聞”开场,意为我闻佛如此说。“如是”,指经中的内容;“我聞”,指{阿难}亲自听闻。着此一句,以昭信实。见《佛地经论》卷一。{清}{龚自珍}《妙法莲华经四十二问》之三一：“《見寶塔品》以爾時二字發端耶？答：必有如是我聞﹐必有序法會云云﹐必有當説《妙法蓮華經》云云﹐譯主欲衍尾﹐因删之矣。”{姚雪垠}《李自成》第二卷第三一章：“〔{周后}〕唤起了虔诵佛经的欲望﹐随即轻声念道：‘如是我闻……’”【2】犹言听得这样说。{鲁迅}《集外集·斯巴达之魂》：“噫﹐如是我聞﹐而王遂語﹐且熟視其乳毛未褪之顔。”

梵我一如-汉语大词典

梵我一如

【1】印度教的基本教义。谓作为世界主宰的“梵”和个体灵魂的“我”在本质上是统一的,亲自证入“梵我一如”便是解脱。一如,谓等同﹑无差别。{郭沫若}《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“梵天是万汇的一元﹐宇宙是梵天的实现﹐因之乎生出一种对于故乡的爱心﹐而成梵我一如的究竟……其实西洋文明的弊窦只是在用途上错了﹐在它纯粹的精神上﹐它的动态与万化无极的梵体观﹐梵我一如观﹐并不会发生甚么冲突。”

我-汉语大词典

我

《廣韻》五可切,上哿,疑。【1】代词。称自己。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”《太平广记》卷三一八引{南朝}{宋}{刘义庆}《幽明录·陈庆孙》：“{慶孫}有烏牛,神于空中言:‘我是天神,樂卿此牛,若不與我,來月二十日當殺爾兒。’”{元}{无名氏}《合同文字》第二折：“有朝一日身亡後,誰是我的拖麻拽布人。”{谢觉哉}《不惑集·忆叔衡同志》：“{叔衡}﹑{梦周}﹑{凌波}和我年纪差不多,同里同学同事,朋友而赛过兄弟。”【2】代词。我们;我们的。《国语·周语中》：“我{周}之東遷,{晉}{鄭}是依。”《史记·伍子胥列传》：“{楚}之召我兄弟,非欲以生我父也。”《儒林外史》第十三回：“四公子向三公子道:‘ {張鐵臂}他做俠客的人,斷不肯失信于我。’”{郁达夫}《无产阶级专政和无产阶级的文学》：“然而不幸我国的革命,在未熟的初期,就发现了这一种险象。”【3】代词。泛指自己的一方。《左传·庄公十年》：“春,{齊}師伐我。公將戰,{曹劌}請見。”《史记·吴太伯世家》：“秋,{吴}伐{楚},{楚}敗我師。”{毛泽东}《抗日游击战争的战略问题》第六章第五节：“从整个抗{日}战争看来,由于敌之战略进攻和外线作战,我处战略防御和内线作战地位,无疑我是处在敌之战略包围中。”【4】表示亲密之词。《论语·述而》：“竊比於我{老彭}。”{朱熹}集注:“ 我,親之之詞。”【5】自以为是或存有私见。《论语·子罕》：“毋意,毋必,毋固,毋我。”{朱熹}集注:“ 我,私己也。”【6】姓。{战国}有{我子}。见《汉书·古今人表》。

我醉欲眠-汉语大词典

我醉欲眠

【1】{晋}{陶潜}直率旷放,喜喝酒,朋友至,即取酒共饮,如己先醉,则谓客曰:“我醉欲眠,卿可去!”见《晋书·陶潜传》。后用为旷放直率的典实。{唐}{李白}《山中与幽人对酌》诗：“我醉欲眠卿且去﹐明朝有意抱琴來。”{宋}{范成大}《题请息斋》诗：“不惜人扶難拜﹐非關我醉欲眠。”

我輩-汉语大词典

我輩

【1】我等,我们。{南朝}　{宋}{刘义庆}《世说新语·文学》：“{孫興公}作《天台賦》成﹐以示{范榮期}云：‘卿試擲地﹐要作金石聲。’{范}曰：‘恐子之金石﹐非宫商中聲。’然每至佳句﹐輒云：‘應是我輩語。’”{唐}{杜甫}《万丈潭》诗：“造幽無人境﹐發興自我輩。”{宋}{陆游}《老学庵笔记》卷六：“若内翰不諱﹐我輩豈忍獨生？”{鲁迅}《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处﹐正如我辈约了{燧人氏}以前的古人﹐拼开饭店一般﹐即使竭力调和﹐也只能煮个半熟。”

我慢-汉语大词典

我慢

【1】佛教语。谓执我见而倨傲。《成唯识论》卷四：“我慢者﹐謂踞傲﹐恃所執我﹐令心高舉﹐故名我慢。”{南朝}　{梁}{慧皎}《高僧传·明律论》：“此則自讚毁他﹐功不贖過﹐我慢矜高﹐蓋斯謂也。”{唐}{段成式}《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“今有{梵}僧{憍陳如難陀}﹐以粉畫壇﹐性狷急我慢﹐未甚通{中華}經。”{章炳麟}《驳神我宪政论》：“太次生我慢﹐我慢者﹐或名五大初﹐或名轉異﹐或名燄熾。”

我執-汉语大词典

我執

【1】见“我見”。

我黼子佩-汉语大词典

我黼子佩

【1】谓夫妻同享荣华。{汉}{扬雄}《琴清英》：“{祝牧}與妻偕隱﹐作《琴歌》云：‘天下有道﹐我黼子佩；天下無道﹐我負子戴。’”

我行-汉语大词典

我行

【1】犹言我这里。《水浒传》第十四回：“{雷横}又駡道：‘賊頭賊臉賊骨頭﹐必然要連累{晁蓋}！你這等賊心賊肝﹐我行須使不得。’”

我師-汉语大词典

我師

【1】对道人﹑法师的亲切称呼。《红楼梦》第一回：“石頭笑曰：‘我師何太癡耶！’”【2】鸟名。详“我師禽”。

我負子戴-汉语大词典

我負子戴

【1】谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。

我自-汉语大词典

我自

【1】犹我咱。{宋}{刘子翚}《满庭芳·桂花》词：“我自寒灰槁木﹐凝神處﹐不覺重酣。”《水浒传》第七二回：“那人道：‘我自姓{王}。’”{清}{谭嗣同}《狱中题壁》诗：“我自横刀向天笑﹐去留肝膽兩{崑崙}。”

我們-汉语大词典

我們

【1】代词。称包括自己在内的若干人。{宋}{苏轼}《傅大士赞》：“{善慧}執板﹐{南泉}作舞﹐借我們槌﹐爲君打鼓。”{明}{杨讷}《西游记》第六本第二一出：“{孫行者}去了﹐我們慢慢行。”《二十年目睹之怪现状》第三六回：“我們豁去虚文﹐且談談正事。”{巴金}《随想录·关于丽尼同志》：“我立在甲板上﹐身子靠着栏杆﹐摇着手﹐低声说：‘{台湾}﹐美丽的土地﹐我们的！’”

我躬-汉语大词典

我躬

【1】我本身,我自己。《诗·小雅·小弁》：“我躬不閲﹐遑恤我後。”

我郎-汉语大词典

我郎

【1】旧时女子对所欢者的爱称。{金}{董解元}《西厢记诸宫调》卷六：“我郎休怪强牽衣﹐問你西行幾日歸。”

我身-汉语大词典

我身

【1】我自己;我这个人。{唐}{韩愈}《赠张籍》诗：“我身蹈{丘}{軻}﹐爵位不早綰。”{唐}{白居易}《我身》诗：“我身何所似﹐似彼孤生蓬。”

我每-汉语大词典

我每

【1】我们。{元}{王实甫}《西厢记》第五本第一折：“感蒙賞賜﹐我每就此吃飯。”{元}{无名氏}《陈州粜米》第三折：“{老包}姓兒仯﹐蕩他活的少﹐若是不容咱﹐我每則一跑。”《水浒传》第五回：“莊客道：‘可奈這箇和尚要打我每。’”

我生-汉语大词典

我生

【1】我之行为。《易·观》：“六三：觀我生進退。”{孔颖达}疏：“我生﹐我身所動。”{朱熹}本义：“我生﹐我之所行也。”【2】生我者。指母亲。《後汉书·崔駰传》：“豈無{熊僚}之微介兮？悼我生之殲夷。”{李贤}注：“我生﹐謂母也。”

我伲-汉语大词典

我伲

亦作“[我妮]”【1】方言。我们。《革命民歌集·天不怕地不怕》：“老虎凳﹐绞刑架﹐我伲咬紧钢牙。”{柯岩}《奇异的书简·东方的明珠(二)》：“我天天看我家的猫﹐呵﹐它的神态变化可多啦!为啥我妮绣出来的格呆板？”

我師禽-汉语大词典

我師禽

【1】鸟名。因鸣叫声如“我師”,故名。《增补类腋·物部上·杂载》引《事物绀珠》：“我師禽出{太和山}﹐良夜高峯深林中﹐鳴呼‘我師’﹐終夜不止。”

我行我素-汉语大词典

我行我素

【1】犹言自行其是。不管别人怎么说,还是按照自己平素的一套去做。语出《礼记·中庸》:“君子素其位而行,不願乎其外。素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素夷狄行乎夷狄,素患難行乎患難,君子無入而不自得焉。”{茅盾}《锻炼》二二：“即使有人说我受人利用﹐我还是我行我素。”{马瑞芳}《祖父》：“这名医我行我素﹐在扫‘四旧’巨浪中﹐公然身着长衫。”

我咱-汉语大词典

我咱

【1】我,我自己。{宋}{赵长卿}《蓦山溪·早春》词：“草木自敷榮﹐似人生﹑功名富貴。我咱諳分﹐隨有亦隨無。”{金}{董解元}《西厢记诸宫调》卷三：“兀的般言語﹐怎敢著我咱左右！”{金}{董解元}《西厢记诸宫调》卷五：“思量都爲我咱呵﹐肌膚消瘦﹐瘦得渾似削﹐百般醫療終難可。”

我丈-汉语大词典

我丈

【1】对老人的亲切称呼。{唐}{杜甫}《奉赠李八丈曛判官》诗：“我丈特英特﹐宗枝{神堯}後。”

我儀-汉语大词典

我儀

【1】我的匹配。《诗·鄘风·柏舟》：“髧彼兩髦﹐實維我儀﹐之死矢靡它。”{毛}传：“儀﹐匹也。”

我山-汉语大词典

我山

【1】喻顽固的我执。{唐}{司空图}《与伏牛长老偈》诗之一：“推倒我山無一事﹐莫將文字縛真如。”{宋}{范成大}《蛮触》诗：“萬仞我山高不極﹐一團心火蔓難圖。”

我所-汉语大词典

我所

【1】佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切諸煩惱根本﹐先着五素爲我﹐然後着外物爲我所。”{南朝}　{宋}{谢灵运}《浮云》诗：“諸法既無我﹐何由有我所。”{章炳麟}《人无我论》：“自八識六根以至一毛一孔屬於内界者﹐假説爲我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者﹐説爲我所﹐而我與我所又非一成不變也。”

我見猶憐-汉语大词典

我見猶憐

【1】《世说新语·贤媛》“{桓宣武}平{蜀},以{李勢}妹爲妾”{刘孝标}注引{南朝}{宋}{虞通之}《妒记》:“{温}平{蜀},以{李勢}女爲妾。郡主兇妒,不即知之,後知,乃拔刃往{李}所,因欲斫之。見{李}在窗梳頭,姿貌端麗,徐徐結髮,歛手向主,神色閑正,辭甚悽惋。主於是擲刀,前抱之:‘阿子﹐我見汝亦憐,何況老奴。’遂善之。”后因以“我見猶憐”为形容美妇之词。{清}{蒲松龄}《聊斋志异·巧娘》：“此即吾家小主婦耶？我見猶憐﹐何怪公子魂思而夢繞之。”{清}{李渔}《奈何天·狡脱》：“言雖是﹐當不得我見猶憐﹐忍教你受折摧。”

我儂-汉语大词典

我儂

【1】方言。我。{唐}{司空图}《力疾山下吴村看杏花》诗之七：“{王老}小兒吹笛看﹐我儂試舞爾儂看。”{宋}{文莹}《湘山野录》卷中：“{武肅}（{錢鏐}）覺其歡意不甚浹洽﹐再酌酒﹐高揭{吴}喉唱山歌以見意。詞曰：‘你輩見儂底歡喜﹐别是一般滋味子﹐永在我儂心子裏。’”{明}{杨基}《白头母吟》：“母言我儂年少時﹐夫妻種花花繞蹊。”

我曹-汉语大词典

我曹

【1】我们。《东观汉记·张堪传》：“{堪}守{蜀郡}﹐{公孫}{述}遣擊之。{堪}有同心之士三千人﹐相謂曰：‘{張君}養我曹﹐爲今日也。’”{汉}{蔡琰}《悲愤诗》：“要當以亭刃﹐我曹不活汝。”{唐}{杜甫}《狂歌行赠四兄》：“{長安}秋雨十日泥﹐我曹鞴馬聽晨雞。”{明}{叶盛}《水东日记·看议何观》：“上雖怒{觀}﹐猶令我曹看議﹐蓋甚盛德也。”

我見-汉语大词典

我見

【1】亦称“[我執]”。佛教语。指执着于我,以身为实体的观点。被视为烦恼之源。《成唯识论》卷四：“我見者﹐謂我執。於非我法﹐妄計爲我﹐故名我見。”《大乘起信论》：“對治邪執者﹐一切邪執﹐皆依我見﹐若離於我﹐則無邪執。”{鲁迅}《坟·文化偏至论》：“試案爾時人生﹐莫不絶異其前﹐入於自識﹐趣於我執﹐剛愎主己﹐於庸俗無所顧忌。”【2】个人私见。{张孝若}《立宪运动及谘议局成立》：“到了議決了以後﹐大家就抛棄我見﹐服從多數。”

我人-汉语大词典

我人

【1】佛教语。我相与人相。与众生相﹑寿者相,合称我人四相。《圆觉经》：“一切衆生﹐從無始來﹐妄想執有我人衆生及與壽命﹐認四顛倒﹐爲實我體。”{唐}{王维}《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》：“一興微塵念﹐横有朝露身﹐如是覩蔭界﹐何方置我人。”{唐}{白居易}《唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭》：“由是裂疑網﹐拔惑箭﹐漸離我人相者﹐日日有焉。”

我妮-汉语大词典

我妮

【1】见“我伲”。

我家-汉语大词典

我家

【1】称自己。{宋}{钱愐}《钱氏私志·小人》：“{宣和}間﹐有{遼國}右金吾衛上將軍{韓正}歸朝﹐授檢校少保節度使﹐對中人以上説話﹐即稱小人﹐中人以下﹐即稱我家。”《醒世姻缘传》第二回：“{計氏}説道：‘我家臉醜脚大﹐稱不起和一伙漢子打圍﹐躲在家中﹐安我過日子的分罷了。’”【2】我们家;我家的。《汉书·霍光传》：“丞相數言我家﹐獨無罪乎？”{南朝}　{宋}{刘义庆}《世说新语·品藻》：“{王珣}疾﹐臨困﹐問{王武岡}曰：‘世論以我家領軍比誰？’”《新唐书·崔液传》：“{液}字{潤甫}﹐尤工五言詩。{湜}歎﹐因字呼曰：‘{海子}﹐我家龜龍也。’”

我私-汉语大词典

我私

【1】我私人的土地。《诗·小雅·大田》：“雨我公田﹐遂及我私。”{唐}{杜甫}《雨》诗：“郊扉及我私﹐我圃日蒼翠。”

我相-汉语大词典

我相

【1】佛教语。我﹑人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》：“若菩薩有我相﹑人相﹑衆生相﹑壽者相﹐即非菩薩。”{宋}{范成大}《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天機動﹐驅蚊我相生。”{明}{徐渭}《翠乡梦》第二出：“止因俺師弟{玉通}﹐我相未除﹐慾根尚掛﹐致使那{柳宣教}用{紅蓮}掇賺。”《老残游记续集遗稿》第五回：“《金剛經》云：‘無人相﹐無我相。’世間萬事皆壞在有人相﹑我相。”

歲不我與-汉语大词典

歲不我與

【1】谓时光不等人。{三国}　{魏}{吴质}《答魏太子笺》：“日月冉冉﹐歲不我與。”《论语·阳货》：“日月逝矣﹐歲不我與。”{元}{耶律楚材}《用前韵感事》之二：“歲不我與其奈何﹐兩髩星星尚如此！”

故我-汉语大词典

故我

【1】旧我;过去的我。{宋}{陈著}《贺新郎·次韵戴时芳》词：“誰料腥埃妨闊步﹐孤瘦依然故我。”{郁达夫}《别戴某》诗：“但願他年再見時﹐我非故我汝非汝。”

日不我與-汉语大词典

日不我與

【1】时日不等待我。极言应抓紧时间。{三国}　{魏}{曹植}《与吴季重书》：“然日不我與﹐曜靈急節﹐面有過景之速﹐别有參商之闊。”

時不我待-汉语大词典

時不我待

【1】时间不等人。谓要抓紧时间。{曹靖华}《飞花集·智慧开花烂如锦》：“忽而念及时不我待﹐只得像拉起一根‘葛条’﹐不顾首尾﹐匆匆割取眼前一段﹐以救燃眉之急了。”《人民文学》1977年第7期：“干哪﹐干哪！时不我待﹐干出大发展﹐干出大跃进﹐干出大变化！”