毗(毗)是什么意思

毗岚风-古汉语同实异名词典

毗岚风pí lán fēng

【释义】：

梵语。暴风。《翻译名义集·什物》：“毗岚，亦云随蓝，此云迅猛风。”《大论》云：“八方风不能动须弥山，随岚风至，碎石腐草。”

毗邻-古语词今用词典

毗邻pílín

相邻接，连接，春秋晋国，惠公即位后粮食年年歉收，到第五年，又遭特大灾荒，致使国家仓廪空虚，民间粮断，为度饥荒，惠公欲求他国卖粮。“思想惟秦毗邻地近，且婚姻之国，但先前负约未偿，不便开言。”(他想秦国不仅与晋相邻接，而且有姻亲关系，但因自己未实施即位后赠送秦五城的诺言，不便开口，(《东周列国志》第三十四回)

今沿用本义。

《党员文摘》：“他同我们并肩战斗，在江西南部和毗邻的福建省建立了中央苏区。”《妇女生活》：“直性子的爸爸据说是因为攻击‘中央文革’的一位要人而被定为现行反革命，与我家毗邻并过从甚密的三户人象不仅雷厉风行地改了大门的方向，并且不准他们的孩子再与我相处。”《中国地质矿产报》：“根据化工部和四川省要求，选择与之毗邻的兰家坪为找矿区靶区，终于发现了前景可观的盲矿体”

毗邻　毗连-现代汉语同义词词典

毗邻　毗连

毗邻píiín 毗连pílián

动词。表示在位置上互相挨近而连接着。

“毗邻”强调互相挨近、互相靠近；可引申地用于性质特点上的互相接近。例如；“邮船靠的地方和当时日寇的兵舰有名的‘出云号’毗邻”(郭沫若：《洪波曲》)；“臧克家解放之初写的《有的人》不仅已经完全不同于《老马》、《罪恶的黑手》，而且也完全不同于毗邻的《生命的零度》”(《文学评论》，1979，4)：“散文的领域如此辽阔，它几乎和一切的文学形式都紧紧毗邻”(秦牧：《花城》)。

“毗连”强调互相连接着，一般只用于具体事物位置上的接近，不引申用于其他现象。例如；“买卖铺毗连的大街上，张灯结彩，争奇斗艳，欢庆胜利”(冯骥才等：《义和拳》)；“包探长室在拘留所的斜对面，和正副警察长的办公处毗连着”(洪灵菲：《流亡》)。

毗-现代汉语大词典

毗pí毘

【释义】：

①辅佐；帮助。如：入毗朝政。②连接。如：毗邻；毗连。

毗卢帽-现代汉语大词典

毗卢帽pí lú mào

【释义】：

放焰口时主座和尚所戴的一种绣有毗卢佛像的帽子。也泛称僧帽。鲁迅《琐记》：“一个红鼻而胖的大和尚戴上毗卢帽，捏诀，念咒。”

毗连-现代汉语大词典

毗连pí lián

【释义】：

相连接。艾青《旷野》：“那些池沼毗连着，为了久旱，积水快要枯涸了。”

毗邻-现代汉语大词典

毗邻pí lín

【释义】：

相邻接。郭沫若《出了笼的飞鸟》：“地理上和我们新疆毗邻，历史上和我们有过密切的关系。”

仙靈毗-汉语大词典

仙靈毗

【1】见“仙靈脾”。

依毗-汉语大词典

依毗

【1】倚仗。{宋}{范仲淹}《上张侍郎启》：“今則依毗載重﹐名教荐登。”一本作“倚”。

倚毗-汉语大词典

倚毗

【1】倚重亲近。{宋}{王禹偁}《为兵部张相公谢官表》：“當陛下宵衣旰食之時﹐責微臣富國安人之術﹐將何智略﹐以副倚毗。”{明}{张居正}《考满辞免恩命疏》：“伏念臣本以謭陋﹐謬秉台衡﹐受先帝顧托之隆﹐荷皇上倚毗之重。”{清}{陈康祺}《郎潜纪闻》卷十：“蓋{文宗皇帝}之倚毗{文正}﹐付以股肱心膂之任﹐其識拔實始此。”

偏毗-汉语大词典

偏毗

【1】见“偏比”。

夸毗-汉语大词典

夸毗

【1】以谄谀﹑卑屈取媚于人。{梁启超}《变法通议》：“夸毗成風﹐憚于興作﹐但求免過﹐不求有功。”{三国}　{魏}{阮籍}《咏怀》之五三：“如何夸毗子﹐作色懷驕腸。”《後汉书·崔駰传》：“夫君子非不欲仕也﹐耻夸毗以求舉。”{李贤}注：“夸毗﹐謂佞人足恭﹐善爲進退。”《诗·大雅·板》：“天之方懠﹐無爲夸毗。”{毛}传：“夸毗﹐體柔人也。”{朱熹}集传：“夸﹐大；毗﹐附也。小人之於人﹐不以大言夸之﹐則以諛言毗之也。”{宋}{梅尧臣}《张斯立遂州司理》诗：“去勿藉芳草﹐世俗多夸毗。”

屏毗-汉语大词典

屏毗

【1】屏扤辅佐。{唐}{韩愈}《唐故相权公墓碑》：“流連六官﹐出入屏毗﹐無黨無讎﹐舉世莫疵。”{宋}{曾巩}《使相制》：“仕昔《大雅》所歌{成周}之盛﹐{吕侯}﹑{申伯}並爲國藩﹐{休父}太師實將王旅﹐出入踐更之雖異﹐中外屏毗而則均。”

毗-汉语大词典

毗

《廣韻》房脂切,平脂,並。《集韻》頻脂切,平脂,並。【1】肚脐。《说文·囟部》：“,人臍也。”{明}{马愈}《马氏日抄·犀毗》：“蓋毗者,臍也。犀牛皮堅有文,其臍旁四面,文如饕餮相對,中一圜眼,坐卧起伏,磨礪光滑。”【2】辅佐;帮助。《书·微子之命》：“永綏厥位,毗予一人。”{孔}传:“ 長安其位,以輔我一人。”《後汉书·安帝纪》：“朕以不明,統理失中,亦未獲忠良以毗闕政。”《文选·陆机<演连珠>》：“是以物有微而毗著,事有瑣而助洪。”{刘孝标}注:“ 物有小而益大,不可忽也。”《晋书·齐王攸传》：“古者九命作伯,或入毗朝政,或出御方嶽。”{王闿运}《<桂阳州志>序》：“{茨君}代{衛},克盛功。舍車東{雒},織屨南邦。”【3】阿附。《诗·大雅·板》：“天之方懠,無爲夸毗。”{朱熹}集传:“ 夸,大也;毗,附也。小人之於人,不以大言夸之,則以諛言毗之也。”{南朝 梁}{刘勰}《文心雕龙·比兴》：“炎{漢}雖盛,而辭人夸毗,詩刺道喪,故興義銷亡,於是賦頌先鳴。”{明}{方孝孺}《诮伯牙文》：“{戰國}之士好誇嗜毗,恒詭實以求合,不顧人之是非。”【4】厚,笃。{宋}{叶適}《故礼部尚书黄公墓志铭》：“公毗於學,生死六籍。發舒中和,仁政義術。”【5】近,接近。{唐}{王勃}《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“謳歌有霸道之餘,毗俗得{華}風之雜。”{唐}{韩愈}《卢府君夫人苗氏墓志铭》：“赫赫{苗}宗,族茂位尊。或毗于王,或貳于藩。”{章炳麟}《读管子书後》：“譬之行星與日之有離心毗心也。”【6】连接。参见“[毗鄰]”﹑“[毗連]”。【7】损伤;破坏。《庄子·在宥》：“人大喜邪？毗於陽;人大怒邪？毗於陰。”{俞樾}《诸子平议·庄子二》：“案此毗字,當讀爲‘毗劉暴樂’之‘毗’……喜屬陽,怒屬陰,故大喜則傷陽,大怒則傷陰。毗陰毗陽,言傷陰陽之和也。”{清}{章学诚}《文史通义·史德》：“因事生感,而氣失則宕,氣失則激,氣失則驕,毘於陽矣。”【8】通“[卑]”。参见“[毗戲]”。【9】{春秋}时{鲁国}城邑名。《左传·哀公五年》：“五年春,城{毗}。。”{陆德明}释文:“ 毗,頻夷反。”{杨伯峻}注:“ 毗,《公羊》作‘比’,音同相通假,其地無考。”【10】姓。{明}代{正统}间有举人{毗宠}。见《万姓统谱·支韵》。

毗盧帽-汉语大词典

毗盧帽

亦称“[毗羅帽]”亦称“[毘盧帽]”【1】放焰口时主座和尚所戴的一种绣有{毗卢}佛像的帽子。亦泛称僧帽。{明}{黄一正}《事物绀珠》：“毗羅帽﹑寶公帽﹑僧迦帽﹑山子帽﹑班吒帽﹑瓢帽﹑六和巾﹑頂包﹐八者皆釋冠也。”{明}{高濂}《玉簪记·谭经》：“尼姑尼姑﹐原有丈夫﹐只要趁些錢財﹐來帶這頂毗盧。”{清}{吴炽昌}《客窗闲话·假和尚》：“一日﹐晨興﹐冠毘羅﹐服紫衣﹐據大殿之基﹐趺跏而坐。”《西游记》第三九回：“{唐僧}着了一驚－－把個毘盧帽子打歪－－雙手忙扶着那球。”{鲁迅}《朝花夕拾·琐记》：“一个红鼻而胖的大和尚戴上毗卢帽﹐捏诀﹐念咒。”亦省称“[毗盧]”﹑“[毘羅]”。

毗燮-汉语大词典

毗燮

亦作“[毘燮]”【1】辅佐燮理。《宋书·柳元景传》：“幽明道盡﹐則首贊孝圖﹐盛運開曆﹐則毘燮皇化。”

毗補-汉语大词典

毗補

【1】裨补。增益补阙。《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“每于侍執之際﹐輒言及政事﹐多所毗補﹐而未嘗以家私干。”

毗奉-汉语大词典

毗奉

【1】辅助。{南朝}　{陈}{徐陵}《梁贞阳侯与陈同空书》：“公體兹懋德﹐毗奉中興。”《北史·外戚传·胡长粲》：“{後主}既富於春秋﹐庶事皆相歸委﹐{長粲}盡心毗奉﹐甚得名譽。”

毗翼-汉语大词典

毗翼

【1】辅助。《晋书·文帝纪》：“惟公經德履哲﹐明允廣深……毗翼前人﹐仍斷大政﹐克厭不端﹐維安社稷。”《晋书·杨骏传》：“侍中車騎將軍行太子太保領前將軍{楊駿}﹐經德履喆﹐鑒識明遠﹐毗翼二官﹐忠肅茂著。”《宋书·王弘传》：“公體道淵虚﹐明識經遠﹐毗翼艱難﹐勳猷光茂。”

毗聯-汉语大词典

毗聯

【1】毗连。{清}{龚自珍}《阮尚书年谱第一序》：“是以咽喉控制﹐閉門可以談兵；脈絡毗聯﹐陸地可使則壤﹐坐見千里﹐袵接遠古﹐是公之史學。”

毗藍婆-汉语大词典

毗藍婆

【1】见“毗嵐”。

毗嵐-汉语大词典

毗嵐

【1】梵语Vairambhaka的译音。亦作“[毘嵐]”。意为迅猛的风,狂风。{唐}{玄应}《一切经音义》卷一：“毗嵐……或作毗藍婆﹐或作鞞嵐﹐或云吠藍﹐或作隨藍﹐或言旋藍﹐皆是梵之楚夏耳﹐此譯云迅猛風也。”{叶玉森}《印度故宫词》：“神牛罷吼靈獅睡﹐毘嵐撲地聲何厲。”{清}{钱谦益}《大梁周氏金陵寿宴序》：“龍漢之火﹐不將爲螢爝乎？金藏之水﹐不將爲涓滴乎？毗嵐之風﹐不將爲調刁乎？”

毗鄰-汉语大词典

毗鄰

亦作“[鄰]”【1】相邻接。{郭沫若}《集外·出了笼的飞鸟》：“地理上和我们{新疆}毗邻﹐历史上和我们有过密切的关系。”《东周列国志》第三十回：“{惠公}欲糴於他邦﹐思想惟{秦}毗鄰地近﹐且婚姻之國﹐但先前負約未償﹐不便開言。”{王闿运}《拟李鸿章陈苗事折子》：“自{顓頊}以來﹐其（{苗}族）與内地土民雜民鄰五六千年。”

毗沙-汉语大词典

毗沙

【1】{唐}羁縻都督府名。{高宗}{上元}二年(公元675年)在{于阗国}(今{新疆}{和田}西南)置﹐属{安西都护府}。《新唐书·西域传上·于阗国》：“〔{于闐}王{伏闍信}〕擊{吐蕃}有功﹐帝以其地爲{毗沙都督府}。”【2】见“毗沙門天王”。

毗輔-汉语大词典

毗輔

【1】辅助。{三国}　{魏}{曹冏}《六代论》：“内無宗子以自毗輔﹐外無諸侯以爲藩衛。”{唐}{杜牧}《上周公启》：“毗輔聖主﹐巍爲元勳。”《隶释·汉绥民校尉熊君碑》：“爲國毗輔﹐懿懿其操﹐穆穆其姿﹐光光其行﹐桓桓其威。”《周书·崔谦传》：“以{謙}有毗輔之功﹐又授太師長史。”

毗益-汉语大词典

毗益

【1】辅助;助益。《後汉书·刘玄传》：“今以所重加非其人﹐望其毗益萬分﹐興化致理﹐譬猶緣木求魚﹐升山採珠。”《新唐书·唐休璟传》：“其當國﹐亦無它毗益云。”{明}{陈子龙}《荐举人才疏》：“古者師保之宫﹐置之左右﹐必有以毗益聖德。”

毗陵-汉语大词典

毗陵

亦作“[毘陵]”【1】指{明}代学者﹑藏书家{唐顺之}。因其为{武进}人,故称。{清}{吴伟业}《汲古阁歌》：“{嘉}{隆}以後藏書家﹐天下{毗陵}與{琅邪}。”【2】古地名。本{春秋}时{吴}{季札}封地{延陵邑}。{西汉}置县,治所在今{江苏省}{常州市}。{三国}{吴}时,为{毗陵}典农校尉治所。{晋}{太康}二年始置郡,治所移{丹徒}。历代废置无常,后世多称今{江苏}{常州}一带为{毗陵}。{宋}{陆游}《老学庵笔记》卷十：“今人謂{貝州}爲{甘州}﹐{吉州}爲{廬陵}﹐{常州}爲{毗陵}。”{清}{朱之瑜}《阳九述略·致虏之由》：“其時{南徐}﹑{毗陵}﹑{吴興}﹑{金閶}﹐設能多出奇兵﹐掎角此虜﹐其有隻輪北濟乎！”{明}{高濂}《玉簪记·下第》：“{毘陵}城下水悠悠﹐不洗古今愁。”

毗沙門天王-汉语大词典

毗沙門天王

【1】佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名{多闻天王}。俗称{托塔天王}。佛教中为护法的天神。我国{唐}{宋}时敕诸府﹑州﹑军建“天王堂”奉祀之。{唐}{黄滔}《灵山塑北方毗沙门天王碑》：“於是﹐於{開元寺}之{靈山}﹐塑北方{毗沙門天王}。”亦省称“[毗沙門]”﹑“[毗沙]”。《太平广记》卷二一四引{宋}{景焕}《野人闲话·应天三绝》：“{毗沙}大像何光輝﹐手擎巨塔淩雲飛。”{唐}{段成式}《酉阳杂俎续集·寺塔记下》：“坦率對萬乘﹐偈答無所避﹐爾如{毗沙門}﹐外形如脱履。”{唐}{黄滔}《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“又{感應}{天王殿}一間兩厦﹐其天王也﹐變{毗沙}之身﹐於{咸通}之年﹐現神質爲{龜城}之助。”

毗富-汉语大词典

毗富

亦作“[毘富]”【1】梵语。{毗富罗山}的省称。在今{印度}{比哈尔邦}南部。佛经中常以形容广大无际。{唐}{寒山}《诗》之二三〇：“罪業如{毘富}﹐豈得免災毒。”《涅槃经》卷二三：“一一衆生﹐一刼之中﹐所積白骨如{王舍城}{毗富羅山}。”

毗邪-汉语大词典

毗邪

【1】见“毗耶”。

毗戲-汉语大词典

毗戲

【1】卑视﹑戏弄。{汉}{王充}《论衡·程材》：“守古循志﹐案禮修義﹐輒爲將相所不任﹐文吏所毗戲。不見任則執欲息退﹐見毗戲則意不得。”

毗耶-汉语大词典

毗耶

亦作“[毘耶]”亦作“[毗邪]”【1】佛教语。梵语Vai�血蔿i的译音。又译作“毗耶离”﹑“毘舍离”﹑“吠舍离”。 古{印度}城名。《维摩经》说,{维摩诘}(意译{净名})居士住{毗耶城}(在今{印度}{比哈尔邦}南部)。{释迦牟尼}于该地说法时,{维摩诘}称病不去。{释迦}派{文殊师利}前往问疾。{文殊师利}问{维摩诘}:“騕布O菩萨入不二法门?”{维摩诘}默然不对。{文殊师利}叹曰:“ 乃至无有文字语言,是真入不二法门”。古代诗文中,多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。{宋}{张孝祥}《踏莎行》词：“故人相見尤堪喜﹐{山陰}乘興不須回。{毗耶}問疾難爲對。”{唐}{陆龟蒙}《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入{毘耶}問﹐無人敵{浄名}。”{南朝}　{齐}{王屮}《头陀寺碑文》：“掩室{摩竭}﹐用啓息言之津；杜口{毗邪}﹐以通得意之路。”【2】指《维摩经》。{宋}{王安石}《北窗》诗：“北窗枕上春風暖﹐謾讀{毗耶}數卷書。”【3】指{维摩诘菩萨}。诗文中常用以比喻精通佛法﹑善说佛理之人。{唐}{贾岛}《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無悶﹐{毗耶}疾未調。”{清}{姚鼐}《硕士约过舍久俟不至》诗：“巵言聊一放﹐閉口終{毘耶}。”{清}{钱谦益}《赠胡泌水》诗：“談天欲杜{毘耶}口﹐午夜燃燈禮{浄名}。”

毗贊-汉语大词典

毗贊

亦作“[毘贊]”【1】辅佐;襄助。《晋书·列女传·凉武昭王李玄盛后尹氏》：“{玄盛}之創業也﹐謨謀經略多所毗贊﹐故{西州}諺曰：‘{李尹}王{敦煌}。’”{明}{宋濂}《给事中安统除兵部尚书诰》：“非有奮厲之才﹐練達之知﹐不足以奉揚威武﹐毘贊機密者矣。”{宋}{司马光}《辞左仆射第一札子》：“臣之少壯﹐猶不如人﹐今年齒衰老﹐目視近昏……豈可首居相位﹐毗贊萬機。”《西京杂记》卷四：“其有德任毗贊﹑佐理陰陽者﹐處{欽賢}之館。”

毗連-汉语大词典

毗連

亦作“[毘連]”【1】相连接。{清}{薛福成}《出使四国日记·光绪十六年正月十九》：“馬路四闢﹐洋樓毘連。”{艾青}《旷野》诗：“那些池沼毗连着﹐为了久旱﹐积水快要枯涸了。”{清}{昭槤}《啸亭杂录·木兰行围制度》：“其地毗連千里﹐林木葱鬱﹐水草茂盛﹐故羣獸聚以孳畜。”{清}{龚自珍}《桐君仙人招隐歌》：“{具}{區}之{西}﹐{莫釐}之北﹐大小{龍渚}相毘連。”

毗佐-汉语大词典

毗佐

亦作“[毘佐]”【1】辅助。{明}{汤显祖}《南柯记·荐佐》：“伏見司隸{穎川}{周弁}﹐忠亮剛直﹐有毘佐之器。”《陈书·萧济传》：“{濟}毗佐二主﹐恩遇甚篤。”《後汉书·庞参传》：“使{參}﹑{慬}得在寬宥之科﹐誠有益於折衝﹐毗佐於聖化。”

毗離-汉语大词典

毗離

【1】见“毗貍”。

毗尼-汉语大词典

毗尼

【1】佛教语。梵语vinaya的译音。又译作“毗奈耶”。意为律。《楞严经》卷一：“嚴浄毗尼﹐弘範三界。”{唐}{颜真卿}《抚州戒坛记》：“學徒雖增﹐毗尼未立。”{明}{屠隆}《昙花记·夫人内修》：“蓮臺寶刹新構起﹐雲冠嚴浄毗尼。”{宋}{王禹偁}《＜左街僧录通惠大师文集＞序》：“大師多毗尼著述﹐謂之‘律虎’。”

毗勇-汉语大词典

毗勇

亦作“[毘勇]”【1】野马。{唐}{赵叔达}《星回节避风台骠信命赋》：“法駕避星回﹐波羅毘勇猜。”原注：“波羅﹐虎也；毘勇﹐野馬也。{驃信}昔年幸此﹐曾射野馬并虎也。”

毗助-汉语大词典

毗助

【1】辅助。{金}{元好问}《癸巳岁寄中书耶律公书》：“自{漢}{唐}以來﹐言良相者﹐在{漢}則有{蕭}{曹}{丙}{魏}﹐在{唐}則有{房}{杜}{姚}{宋}數公者﹐固有致太平之功﹐而當時百執事之人﹐毗助賛益者亦不爲不多。”

毗劉-汉语大词典

毗劉

【1】树木枝叶枯落,树荫稀疏。《尔雅·释诂下》：“毗劉劉樂也。”{郭璞}注：“謂樹木葉缺落蔭疏。”

毗倚-汉语大词典

毗倚

【1】亲近倚重。多指皇帝对大臣的信赖。{宋}{王禹偁}《拟陈王判开封府制》：“〔爾〕撫育我黎民﹐宣布我德化﹐卹惸獨以惠﹐戢豪右以威﹐式觀器能﹐以副毗倚。”《晋书·王祥传》：“詔曰：‘太保元老高行﹐朕所毗倚﹐以隆政道者也。’”{唐}{元稹}《姚文寿右监门卫将军知内侍省事诰》：“憂服既除﹐庸功可奬﹐崇階厚秩﹐兼以命之。無忘慎修﹐用副毗倚。”{清}{陈康祺}《郎潜纪闻》卷一：“自近年坐鎮畿皋﹐毗倚愈專﹐時艱愈棘﹐中外臣庶瞻仰愈切﹐而責備亦復愈叢。”

毗舍-汉语大词典

毗舍

【1】邻舍。{林纾}《清中宪大夫揭阳姚公墓志铭》：“故每遇無聊不平﹐輙鍵户﹐取所手録者﹐抗聲擊節﹐恣讀無已﹐聲震毗舍﹐過者怪詫。”【2】佛教语。梵文Ve�補的译音。又译作“吠舍”﹑“吠奢”。古{印度}四种姓之一。指从事农牧业﹑手工业和商业的等级。{宋}{沈括}《梦溪笔谈·杂志一》：“{天竺}以刹利﹑婆羅門二姓爲貴種；自餘皆爲庶姓﹐如毗舍﹑首陁是也。”{唐}{玄奘}《大唐西域记·印度总述》“若夫族姓殊者有四流焉……三曰吠奢﹐商賈也﹐貿遷有無﹐遂利遠近”自注：“〔吠奢〕﹐舊曰毗估。”毗﹐一本作“毘”。

毗沙門-汉语大词典

毗沙門

【1】见“毗沙門天王”。

毗羅帽-汉语大词典

毗羅帽

【1】见“毗盧帽”。

毗盧-汉语大词典

毗盧

【1】佛名。{毗卢舍那}(亦译作{毘卢遮那})之省称。即{大日如来}。一说﹐法身佛的通称。{宋}{苏辙}《夜坐》诗：“知有{毗盧}一逕通﹐信脚直前無别巧。”【2】见“毗盧帽”。

毗貍-汉语大词典

毗貍

亦作“[毗離]”亦作“[毘貍]”【1】{契丹}语译音。即黄鼠。形似大家鼠,体棕黄色,眼大,较突出。群栖于干燥的草原地区,遍布我国{东北}﹑{内蒙古}﹑{华北}和{西北}。其毛皮可利用。{宋}{王闢之}《渑水燕谈录·事志》：“{契丹國}産毘貍﹐形類大鼠而足短﹐極肥﹐其國以爲殊味。穴地取之﹐以供國主之膳﹐自公﹑相下﹐不可得而嘗。”{清}{纪昀}《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“{遼}重毗離﹐亦曰‘毗令邦’﹐即{宣化}黄鼠﹐{明}人尚重之﹐今亦不重矣。”{宋}{周密}《齐东野语·北令邦》：“《續揮犀》載{刁約}使{契丹}﹐戲爲詩云‘……餞行三匹裂﹐密賜十毗貍。’”

犀毗-汉语大词典

犀毗

【1】带钩。《汉书·匈奴传上》：“黄金飭具帶一﹐黄金犀毗一。”{颜师古}注：“犀毗﹐{胡}帶之鈎也。亦曰鮮卑﹐亦謂師比﹐總一物也﹐語有輕重耳。”{元}{杨维桢}《春侠杂词》之四：“上樓更衣玉山倒﹐腰間帶脱金犀毗。”{清}{黄遵宪}《番客篇》：“■幬掛碧綃﹐犀毗堆紅箱。”【2】亦作“[犀皮]”。漆器的别称。{宋}{俞琰}《席上腐谈》卷上：“漆器有所謂犀皮者﹐出{西毘國}﹐訛而爲犀皮。”{明}{马愈}《马氏日抄·犀毗》：“髹器稱犀毗者﹐人不解其義﹐譌爲犀皮……蓋毗者﹐臍也。犀牛皮堅有文﹐其臍旁四面文如饕餮相對﹐中一圜眼﹐坐卧起伏﹐磨礪光滑。西域人{剸西}﹐剜取之以爲腰帶之飾……後世髹器倣而爲之﹐曰白犀毗焉。有以細石水磨﹐混然成凹者﹐曰滑地犀毗。黑剔爲是﹐紅剔則失本義矣。”

茶毗-汉语大词典

茶毗

【1】佛教语。梵语Jh�蕄ita的音译。意为焚烧。指僧人死后将尸体火化。《翻译名义集·名句文法》：“闍維：或耶旬﹐正名茶毗﹐此云焚燒。”{唐}{白居易}《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记》：“唯造《佛頂尊勝陁羅尼經》一幢﹐寘吾茶毗之所﹐吾形雖化﹐吾願常在。”{宋}{王禹偁}《黄州齐安兴禅院记》：“即以其月十二日用茶毗之法葬{智雨}﹐起塔于{長圻村}。”{清}{钱谦益}《教读谢君坟表》：“未生前無有我﹐身死後我仍無﹐用釋氏茶毗法﹐歸潔於無﹐勿葬薶以累我。”

荼毗-汉语大词典

荼毗

同“[茶毗]”【1】{明}{宋濂}《住持净慈禅寺孤峰德公塔铭》：“吾殁後﹐當遵佛制﹐付之荼毗﹐勿令四衆衣麻而哭也。”《二刻拍案惊奇》卷十六：“人回來説：‘三日之前﹐寺中師徒已把他荼毗了。’－－説話的﹐怎麽叫做‘荼毗’？看官﹐這就是僧家西方的説話﹐又有叫得‘闍維’的﹐總是我們華言‘火化’也。”

迦陵毗伽-汉语大词典

迦陵毗伽

【1】见“迦陵頻伽”。

連毗-汉语大词典

連毗

【1】犹毗连。{阿英}《敌後日记摘抄·六月十七》：“{弶}港明晰可见﹐屋宇连毗﹐凡数百间。”

誇毗-汉语大词典

誇毗

【1】谄媚阿谀。{唐}{顾况}《拟古》诗之二：“任彼聲勢徒﹐得志方誇毗。”

阿毗達磨-汉语大词典

阿毗達磨

【1】梵语Abhidharma的音译﹐或译为“阿毗曇”。(1)指解说和论证佛经义理的一种体裁﹐成就佛教智慧的手段。{唐}{玄应}《一切经音义》卷十七:“阿毗曇,或言阿毗達磨,或云阿鼻達磨,皆梵言轉也。此譯云勝法,或言無比法,以詮慧故也。”(2)指佛教三藏中的“論藏”。{唐}{玄奘}《大唐西域记·摩揭陀国》:“{優波釐}持律明究,衆所知識,集毘奈耶藏。我{迦葉波}集阿毘達磨藏。”

阿毗地獄-汉语大词典

阿毗地獄

【1】即阿鼻地狱。《敦煌变文集·妙法莲花经讲经文》：“生前不曾修福﹐死墮阿毗地獄。”

阿毗曇-汉语大词典

阿毗曇

【1】佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。{南朝}　{宋}{刘义庆}《世说新语·文学》：“{提婆}初至﹐爲{東亭}第講阿毗曇。”{刘孝标}注：“阿毗曇者﹐{晉}言大法也﹐{道標法師}曰：‘阿毗曇者﹐{秦}言無比法也。’”{晋}{法显}《法显传·摩头罗国》：“衆僧住處﹐作{舍利佛}塔﹑{目連}﹑{阿難}塔并阿毗曇﹑律﹑經塔。”{章巽}校注：“阿毗曇﹐即阿毗達磨（論）﹐與毗奈耶（律）﹑素呾纜（經）﹐合稱三藏。”

金毗羅-汉语大词典

金毗羅

【1】梵语Kumbhīra的音译。即鳄鱼。{唐}{玄奘}《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“有人慢心濯此池者﹐金毗羅獸多爲之害。”{季羡林}等校注：“金毗羅﹐梵文Kumbhīra音譯﹐又作宫毗羅﹐即鰐魚。”

闍毗-汉语大词典

闍毗

同“[闍2維]”【1】{南朝}　{梁}{慧皎}《高僧传·译经下·求那跋摩》：“即於{南林}戒壇前﹐依外國法闍毗之。”{明}{朱权}《冲漠子》第二折：“把一箇爲糟堤送上南巢去﹐把一箇因酒海又闍毗。”