法制(法制)是什么意思

法制-古文观止词典

法制fǎ zhì

法令制度(5)。《贾谊治安策一》：权势法制，人主之斤斧也。——权势和法制，是君主的刀和斧。《讳辩》：作法制以教天下者，非周公、孔子欤?——制订法令制度来教育天下人的，不就是周公、孔子吗?《梓人传》：齐其法制而整顿焉。——统一根据国家法令制度来整顿他们。

礼服君子，法制小人-中国古代小说俗语大词典

礼服君子，法制小人

【释义】：

君子：指有道德教养的人；小人：人格卑下的人。以礼仪使君子服从，以法律制裁小人。《彭公案》二五一：道兄之言极是，金清乃一勇之夫，不懂王章。俗话说的不差，礼服君子，法制小人，金清也该当此恶报。

法制-现代汉语大词典

法制fǎ zhì

【释义】：

通过国家政权建立起来的法律制度和根据这些法律制度建立的社会秩序。法制在不同性质的国家，有不同的表现形式和具体内容。巴金《作家要有勇气，文艺要有法治》：“这就说明发扬民主要讲两方面，一方面要讲勇气，一方面还要有健全的法制来保障。”

宗法制-现代汉语大词典

宗法制zōng fǎ zhì

【释义】：

见“宗法制度”。

宗法制度-现代汉语大词典

宗法制度zōng fǎ zhì dù

【释义】：

也称“宗法制”。古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成，到周代逐渐完备。周王称天子，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，他们的职位由嫡长子继承。这些世袭的嫡长子，称为宗子。他们掌握自己范围内的军政大权和本族财产，负责本族的祭祀，管理本族的成员，同时代表贵族统治和剥削人民。郭沫若《中国史稿》：“周朝为了巩固奴隶制的统治秩序，利用着以血缘为基础的氏族组织演变而来的宗法关系，确立了一套比商代更加系统的宗法制。在宗法制下，宗族中分为大宗、小宗。周天子自称是上帝的长子，天下的大宗，政治上的共主，而各同姓诸侯国则为小宗。诸侯对天子说是小宗，但在其国内则是大宗。王位和诸侯国君位一般都是由嫡长子世袭。宗法制不仅应用于周室的同姓间，而且和异姓诸侯间也有关系。周制，同姓不通婚姻，而异姓间则互为婚媾，所以周天子称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。这样，奴隶主贵族就通过宗法制度建立了一套周密的统治网。”

宗法制度-汉语大词典

宗法制度

亦称“[宗法制]”【1】古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成,到{周}代逐渐完备。{周王}称天子,天子分封诸侯,诸侯分封卿大夫,他们的职位由嫡长子继承。这些世袭的嫡长子,称为宗子。他们掌握自己范围内的军政大权和本族财产,负责本族的祭祀,管理本族的成员,同时代表贵族统治和剥削人民。{郭沫若}　《中国史稿》第一编第三章第二节：“{周}朝为了巩固奴隶制的统治秩序﹐利用着以血缘为基础的氏族组织演变而来的宗法关系﹐确立了一套比{商}代更加系统的宗法制。在宗法制下﹐宗族中分为大宗﹑小宗。{周}天子自称是上帝的长子﹐天下的大宗﹐政治上的共主﹐而各同姓诸侯国则为小宗。诸侯对天子说是小宗﹐但在其国内则是大宗。王位和诸侯国君位一般都是由嫡长子世袭。宗法制不仅应用于{周}室的同姓间﹐而且和异姓诸侯间也有关系。{周}制﹐同姓不通婚姻﹐而异姓间则互为婚媾﹐所以{周}天子称同姓诸侯为伯父﹑叔父﹐称异姓诸侯为伯舅﹑叔舅。这样﹐奴隶主贵族就通过宗法制度建立了一套周密的统治网。”

宗法制-汉语大词典

宗法制

【1】见“宗法制度”。

法制-汉语大词典

法制

【1】法令制度。《管子·法禁》：“法制不議﹐則民不相私。”{清}{何琇}《樵香小记·钧金束矢》：“夫聖王之世﹐法制修明﹐豪强縱暴﹐有舉其官者矣﹐安用訟哉？”{汉}{贾谊}《新书·制不定》：“仁義恩厚﹐此人主之芒刃也；權勢法制﹐此人主之斤斧也。”【2】犹方案,格式。{清}{李渔}《闲情偶寄·词曲下·格局》：“舊曲韻雜﹐出入無常者﹐因其法制未備﹐原無成格可守﹐不足怪也。”{宋}{范仲淹}《奏陕西河北攻守等策》：“須差近臣﹐往彼密爲經略﹐方可預定法制﹐臨時不至差失。”【3】统治阶级通过国家政权建立起来的法律制度和根据这些法律制度建立的社会秩序。法制在不同性质的国家,有不同的表现形式和具体内容。{巴金}《作家要有勇气﹐文艺要有法治》：“这就说明发扬民主要讲两方面﹐一方面要讲勇气﹐一方面还要有健全的法制来保障。”{严复}《原强》：“自其官工兵商法制之明備而觀之﹐則人知其職﹐不督而辦﹐事至纖悉﹐莫不備舉。”