报(報)是什么意思

报恩←→报仇　忘恩　复仇-反义词词典

报恩←→报仇　忘恩　复仇bàoēn－bàochóu wàngēn fùchóu

【词性】：动

报恩：报答所受到的恩惠。

报仇：给仇敌以打击。

忘恩：忘记别人对自己的恩情和好处。

复仇：报仇。

【例】 然而这个人的性情，非用条妙计，断断制她不住，你我这报恩的心，也无从尽起。(清·文康：《儿女英雄传》) 陈主任又点燃一支烟，往下讲：“……我当初参加红军，比他还小，我什么也不懂，只晓得报仇。我只有十六岁，父母给反动派杀害了，红军经过我们那里，我就跟着红军走了。”(巴金：《杨林同志》) 他怎生忘恩负义?(元·杨文奎：《儿女团圆》)

报喜←→报忧-反义词词典

报喜←→报忧bàoxǐ－bàoyōu

【词性】：动

报喜：报告好的值得庆贺的情况。

报忧：报告不好的令人忧伤的情况。

【例】 宝贵说：“喜歌念在头里，今年咱组是五谷丰登，一定超过爱国丰产计划；等算出数目，就写信给毛主席报喜。……”(刘绍棠：《青枝绿叶》) 我们不能只报喜不报忧，存在的问题也要及时地如实地向上级汇报。

晨报←→晚报-反义词词典

晨报←→晚报chénbào－wǎnbào

【词性】：名

晨报：早上出版的报纸。

晚报：下午出版的报纸。

【例】 福州是出晨报还是晚报?福州出有《福州晚报》。

大字报←→小字报-反义词词典

大字报←→小字报dàzìbào－xiǎozìbào

【词性】：名

大字报：发表意见的文字，一般用大字写成贴出。

小字报：发表意见的文字，小字写成，并不贴出，往往交给上级领导。

【例】 以暴力或者其他方法，包括用“大字报”、“小字报”，公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役或者剥夺政治权利。(《中华人民共和国刑法》)

恶报←→善报　好报-反义词词典

恶报←→善报　好报èbào——shànbào hǎobào

【词性】：名

恶报：坏的报应，坏的结果。

善报：好的报应，好的结果。

好报：好的报应。

【例】 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候一到，统统都报。 照这样讲起来，不是好人也不得好报，恶人也不得恶报，天下人都不必苦苦的作好人了?(清·文康：《儿女英雄传》)

虚报←→实报-反义词词典

虚报←→实报xūbào－shíbào

【词性】：动

虚报：不按真实情况报告。

实报：按真实情况报告。

【例】 牛大水很不放心，和双喜研究，决定把他们调回来。调了几次，张金龙虚报敌情，说那边离不开，总是不回来。(孔厥 袁静：《新儿女英雄传》) 出差回来，按发票实报实销。

报风-古汉语同实异名词典

报风bào fēng

【释义】：

颶风。宋·袁文《瓮牖闲评》卷三：“《遯斋玄览》载：闽中泉、福、兴化三州濒海，每岁七八月多东北风，俗号痴风，亦名为报风。”

报答-常用词语搭配词典

报答bàodá

〈动〉用实际行动来表示感谢。常作谓语，一般要带宾语。宾语常是恩情、苦心、救助等，也常是被感谢的人。有时也作宾语。

做子女的应该报答父母的养育之恩|报答老师教育我们的苦心|报答您的恩情|报答祖国的关怀|报答党的培养|报答你们|报答家乡父老|报答人民|报答祖国|您的恩情我永远报答不完|我这样做不是为了将来能得到你们的报答

报复-常用词语搭配词典

报复bàofù

〈动〉打击批评过自己或损害过自己利益的人。常作谓语，也可以作定语、状语、宾语。常和“打击”连用构成“打击报复”。

他这是存心报复|他不报复你才怪呢|非报复不可|他正计划如何报复他呢|他打定主意要报复人家一下子|他报复心理很强|向对方发动了报复的反讥|这是一种报复行为|他报复地大声喊着|将来他会对你进行报复|谁要进行打击报复就处分谁

报仇-现代汉语反义词词典

报仇bàochóu

采取行为来打击仇敌——报恩(我们干革命决不是为了个人报仇，也不是为了个人～，而是为了劳苦大众的翻身解放。)

报恩-现代汉语反义词词典

报恩bàoēn

由于受到恩惠而予以报答——报仇、复仇(～思想)

报国-现代汉语反义词词典

报国bàoguó

为自己的国家效力尽忠——叛国、卖国(报国有功，～有罪。)

报丧-现代汉语反义词词典

报丧báosāng

把去世的消息通知死者的亲友——贺喜(～的人走了)

报喜-现代汉语反义词词典

报喜bàoxǐ

报告喜庆的消息——报忧(要把我们的困难告诉人民，不能只报喜不～。)

报忧-现代汉语反义词词典

报忧bàoyōu

报告不利或不愉快的消息——报喜

恩将仇报-现代汉语反义词词典

恩将仇报ēnjiāngchóubào

用仇恨报答恩惠——感恩图报、知恩必报(俗话说得好：～是君子，恩将仇报为小人。)

感恩图报-现代汉语反义词词典

感恩图报gǎnēntúbào

感激别人对自己所施的恩惠而设法报答——恩将仇报

上报-现代汉语反义词词典

上报shàngbào

向上级报告——下发(上报或～材料都应及时)

知恩必报-现代汉语反义词词典

知恩必报zhīēnbìbào

受了别人的恩情一定要报答——恩将仇报(知恩必报真君子，～是小人。)

报效-古语词今用词典

报效bàoxiào

也作“报効”。

感恩尽力。东汉人乐恢，字伯奇。京兆长陵人。为人廉洁正直，性格独特。十一岁时，其父为县内小官吏，得罪了县令，被收监待斩，他俯伏寺门，昼夜号泣。县令为之怜惜，乃放出其父。稍长好经学，事河东太守焦永，在他手下做官，闭门读书，不轻与他人交往。他与人交，凡行为品德与已不合者，概不来往，即使是权贵也如此。焦永出事后，他立志不变，决心要当名儒。后受京兆尹之召，在本郡为官。太守因触犯法律而被杀，故旧朋友无人敢前往悼念，恢独奔丧，虽罪也无所畏惧。同郡杨政多次当众毁谤恢，然恢不计前嫌，照样举荐杨政之子为孝廉。因此，乡里众人皆信服。朝廷称其忠，拜为议郎。时窦太后临朝，和帝未能亲理朝政，恢称有病请求归乡养老。上赐钱，并派大臣看视。拜他为骑都尉，恢上书辞谢：“仍受厚恩，无以报效。”(我继续受如此大恩，无法感恩尽力。)并直谏窦氏：国舅受宠，权行四方，于国不利，请上留神。后被窦宪胁迫，饮药而死。(《后汉书·乐恢传》)

今沿用本义。

《人世同》：“钱学森痛下决心，有朝一日学成之后，一定要回去报效祖国，让中国富强起来。”《妇女生活》：“老一辈地质队员艰苦创业，以苦为乐的一腔热血，感动了不少立志以青春报效祖国的华夏子孙。”《人民日报》(海外版)：“我国政府对各类出国留学人员回国后的工作安排和福利待遇等问题都有过明确的政策规定，以鼓励和欢迎留学人员学成回来报效祖国。”

报効-古语词今用词典

报効bàoxiào

见“报效”条。

酬报　酬谢　酬劳-现代汉语同义词词典

酬报　酬谢　酬劳

酬报chóubào 酬谢chóuxiè 酬劳chóuláo

动词，指给对方以财物的报酬。

“酬报”突出相应地给对方以应得的报酬。例如：“小王常给张家起圈，张家很想酬报他”；“这关渡过去，你这点功劳我要充分酬报的”(《曹禺选集》)。

“酬谢”突出答谢对方的心意。例如：“豉油佬千谢万谢地要送酬谢润笔的红包”(《小说月报》，1982，4)；“照往年惯例，礼果本当春节之先送来，以表我酬谢救命恩人之大德”(同上刊，1982，1)；“蒋介石则以出卖军事基地、出卖空海航权、签订奴役性商约等项……条件，作为酬谢美国帝国主义的礼物”(《毛泽东选集》，第四卷)。

“酬劳”强调对方做事辛劳而值得给以报酬，意思比“酬报”“酬谢”轻一些。例如：“常有人来借助他的眼力，请他到市上去估量骡马牛驴，酬劳他的多是白酒和酱肉”；“他们帮忙抄写了一整天，很辛苦的，应该赠送些东西酬劳他们”。

用例出自的报刊一览表-现代汉语同义词词典

用例出自的报刊一览表

何以为报-实用委婉语词典

何以为报

意为对您的厚谊隆情，我以什么来报答呢。

单燕不报春-实用委婉语词典

单燕不报春

婉指形成大的局面要靠集体的智慧。中国俗语。

百川赴海返潮易，一叶报秋归树难-实用委婉语词典

百川赴海返潮易，一叶报秋归树难

意为河流在奔向大海的路程中有回潮，但是秋天的落叶却难以返回到树上去了。喻指时间一去不复返。语出唐鲍溶《始见二毛》。

竹报-实用委婉语词典

竹报

家信的代称。旧时常有“竹报平安”之说。

平安竹报，既感且慰-实用委婉语词典

平安竹报，既感且慰

意为收到你报平安的家信，我既感动又得到安慰。

电报接收机-实用委婉语词典

电报接收机

原指旧式的有长条穿孔纸带的电报接收机或早期的内部线路繁杂的收音机，西方婉指人的肠子。有戏谑色彩。肠蠕动时会发出声音，叫“肠鸣音”。

打小报告-实用委婉语词典

打小报告

婉指背后向上级揭发某人的事情。

报-孙子兵法词典

报bào

【释义】：

〔報〕告知；报告。《用间篇》：“生间者，反报也。”杜佑注：“择己有贤材智谋，能自开通于敌之亲贵，察其动静，知其事计，彼所为已知其实，还以报我，故曰生间。”

反报-孙子兵法词典

反报

【释义】：

返回报告。《用间篇》：“生间者，反报也。”杜佑注：“择己有贤材智谋，能自开通于敌之亲贵，察其动静，知其事计，彼所为已知其实，还以报我，故曰生间。”

报(報)　复(復)-简明古汉语同义词词典

报(報)　复(復)

［报(報)bào　复(復)fù］

同 ①报答，回复。既可以指报恩、复礼，也可以指报怨、复仇。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”《左传·成公三年》：“无怨无德，不知所报。”《左传·定公四年》：“我必复楚国。”《盐铁论·本议》：“有北面复匈奴之志”。“报”、“复”有时连用。《汉书·朱买臣传》：“悉召见故人与饮食，诸尝有恩者，皆报复焉。”《三国志·蜀书·法正传》：“一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。”(睚眦：音yá zi，怒目而视) ②报告，告知。《战国策·齐策四》：“庙成，还报孟尝君曰：‘三窟已就，君姑高枕为乐矣。’”《史记·蒙恬列传》：“使者还报”。李贺《秦王饮酒》诗：“宫门掌事报一更”。《周礼·天官·宰夫》：“诸臣之复”。《孟子·梁惠王上》：“有复于王者曰”。 ③答复，回答。司马迁《报任安书》：“阙然久不报，幸勿为过”。王安石《答司马谏议书》：“故略上报”。《史记·司马相如列传》：“王辞而不复”。

异 【报】 断狱，判决罪人。《韩非子·五蠹》：“以为直于君而曲于父，报而罪之。”(报而罪之：判决而治他的罪)

【复】 ①去而复回，回来。《左传·僖公四年》：“昭王南征而不复”。《楚辞·九章·哀郢》：“至今九年而不复”。 ②恢复。《史记·平原君列传》：“三去相，三复位”。(去：免去)柳宗元《封建论》：“复其位可也”。 ③免除赋税徭役。《史记·高祖本纪》：“沛幸得复，丰未得复”。(沛、丰：地名)《汉书·文帝纪》：“复晋阳、中都民三岁租”。④再，又。《韩非子·五蠹》：“冀复得兔，兔不可复得”。(冀：希望)《史记·项羽本纪》：“复斩汉一都尉”。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“愿诸君勿复言”。《东汉民谣》：“小民发如韭，剪复生，头如鸡，割复鸣。”

辨 二者在“回复”、“报告”的意义上是同义词。但“报”常用于“报恩”、“复礼”；“复”常用于“报怨”、“复仇”。虽然涉及的对象不同，但都是“回复”的意义。至于“报告”、“答复”的意义，也同样是和“回复”密切相关的。在其他意义上，二者互不通用。

报(報)　告　诰　诏-简明古汉语同义词词典

报(報)　告　诰　诏

［报(報)bào　告gào　诰gào　诏zhào］

同 向人讲说什么，使人知道。

异 【报】 ①一般用于复命，常指奉命办事完毕，回来报告。《史记·项羽本纪》：“至军中，具以沛公言报项王。” ②给回信，答复。司马迁《报任安书》：“阙然久不报，幸勿为过。”王安石《答司马谏议书》：“故略上报”。

【告】 ①用于“告诉”。《左传·隐公元年》：“公语之故，且告之悔。”《庄子·庚桑楚》：“吾固告汝曰”。(固：本来)《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。” ②特指以大事报告祖宗或上帝。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”欧阳修《五代史·伶官传序》：“则遣从事以一少牢告庙”。 ③对上级、尊长用“告”。《诗·大雅·江汉》：“经营四方，告成于王。”疏：“告其成功于宣王。”《史记·绛侯周勃世家》：“越人斩吴王头以告。”《史记·屈原贾生列传》：“归告怀王”。柳宗元《捕蛇者说》：“余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?”

【诰】 对下级、晚辈用“诰”。《周易·姤》(姤：音gòu，卦名)：“后以施命诰四方”。《后汉书·窦融列传》：“宪以侍中，内干机密，出宣诰命。”李阳冰《草堂集序》：“潜草诏诰，无人知者”。(潜草：秘密起草)宋以后，“诰”只限于皇帝任命高级官吏或封爵时用。如：“诰命”、“诰封”。

【诏】 用于对下级、晚辈。本义为“告诫”、“教诲。”《庄子·盗跖》：“若子不听父之诏”。秦始皇以后，“诏”只限于皇帝下命令用，一般人不得使用。《史记·秦始皇本纪》：“命为‘制’，令为‘诏’，天子自称‘朕’。”又：“遵奉遗诏，永承重戒。”《史记·文帝本纪》：“于是诏丞相罢官”。

辨 “报”一般是指“复命”或“回报”，“告”指“告诉”，差别很大。二者多用于下对上，但有时也用于上对下，如“且告之悔”，有时用于平级或平辈之间，如“报任少卿”。

“告”和“诰”原来都是告诉的意思，后来发生分化，下告上叫“告”；上告下叫“诰”，而且多用于帝王对臣子的书面命令。

“诏”一般也用于上对下，有命令、教诲、通知的意味。如《楚辞·离骚》：“诏西皇使涉予”。(命令西皇将我渡过河去)而“告”可以叙述一件事，不必有什么要求，如陶渊明《归去来兮辞》：“农人告余以春及”。

寸报-敬谦语小词典

寸报cùnbào

谦辞。寸：形容极少。用来向人表示自己的报答。明·沈鲸《双珠记·处分后事》：“小生久负厚恩，愧无寸报，倘有天开眼之日，决不忘你。”

奉报-敬谦语小词典

奉报fèngbào

敬辞。①表示恭敬地报答对方。《初刻拍案惊奇》卷八：“陈大郎也求他姓名，他不肯还个明白，只说：‘我姓乌，浙江人。他日兄长有事到敝省，或者可以相会。承兄盛德，必当奉报，不敢有忘。’”②表示恭敬地报告。《古今小说·裴晋公义还原配》：“紫衫人道：‘明日此时，定有好音奉报。’”鲁迅《书信集·致姚克》：“插画家正在物色，稍迟仍当奉报也。”

报道与报导-实用语文规范知识小词典

报道与报导

这是一对等义词。都指：一、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。二、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用“报道”。二者的读音不同。“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。注意使用时不要将“报道”误读作bàodǎo，把“报导”误读作bàodào。

科技情报和科技信息-实用语文规范知识小词典

科技情报和科技信息

“情报”是英文information的意译，指关于某种情况的消息和报告，多带机密性质，如“情报员”“科技情报”“军事情报”。“信息”是英文informat ion的另一种意译形式，原为信息论中的术语，新泛指接收者预先不知道的消息和报道，如“信息员”“信息中心”“信息高速公路”。

“情报”和“信息”是意义重合的两个不同的叫法。长期以来，世界上多数国家所称的“信息”，在我国一直叫“情报”，这是50年代创办这项事业的历史产物。进入80年代以来，“信息”一词在我国被广泛认同和使用，如果还继续使用“情报”，已不适应时代的要求。另外，在外事活动中，还会造成诸多不便，特别是与港澳台和东南亚的交往中，“情报”常与“谍报”相混淆，造成一些不必要的麻烦。例如：“我们曾不知‘信息’为何物。许多科技、经济部门把自己的信息所或信息室(本该这样称呼)称为情报所或情报室，就是理解偏差的一个例证。英语information对它们来说，更确切的内涵应是‘信息’，而不是‘情报’、‘谍报’。”(《科技日报》1993年8月28日)

据此，1992年9月，国家科学技术委员会作出决定，将“科技情报”改为“科技信息”。与此相应，国家科委所属的科技情报司改名为“科技信息司”，中国科技情报研究所改名为“中国科学技术信息研究所”，以适应改革发展形势的需要。例如：“近来与一位老师聊天，他说起information这个英语单词过去常译作‘情报’，现在越来越多的人习惯于把它翻译为‘信息’了。听起来这似乎是一件小事，实际上它从一个侧面反应出当代中国人观念的一种变化。”(《文汇报》1993年8月7日)

报仇　报恩-反义词应用词典

报仇　报恩

报仇 bàochóu 报恩 bào'ēn

【报仇】动词。采取行动来打击仇敌。

〔例句〕

1．要报仇、要伸冤，暴徒的罪恶一定要清算。

2．干革命决不是为个人报仇，而是为劳苦大众的翻身解放。

【报恩】动词。由于受到恩惠而予以报答。

〔例句〕

在解放军这所大学校中，他的朴素的报恩思想上升为自觉的阶级觉悟。

仁至义尽　以怨报德-反义词应用词典

仁至义尽　以怨报德

仁至义尽 rénzhìyìjìn

以怨报德 yǐyuànbàodé

【仁至义尽】褒义。表示对人的爱护、容忍、帮助，达到尽心尽力的最大限度。

〔例句〕

1．中国人民对于这伙盗匪曾经做得何等仁至义尽，希望同他们建立国内的和平。

2．他相信自己并没错而且亦已仁至义尽。

3．虚报静笃道乃见，仁至义尽余何忧。

【以怨报德】贬义。用怨恨来报答别人的恩惠。

〔例句〕

他是向来公道，从没亏待了谁，可是人家“以怨报德”!不必说姓韩姓刘的了，就是自己的嫡亲妹子四小姐也不谅解。

〔应用例句〕

你对他仁至义尽，他对你却以怨报德，这种小人，以后不要再理他。

复仇　报仇-近义词应用词典

复仇　报仇

复仇 fùchóu 报仇 bàochóu

【复仇】报仇。如：

1．应该继续前进，为千万朝鲜人民和牺牲的同志复仇!

【报仇】采取行动，打击仇人。如：

2．同志们，为我们报仇呀!

辨析：“复仇”着重于“复”，报复，多指身受仇害，立誓报复，如她怀着钢铁般复仇的决心。“报仇”着重于“报”，以实际行动打击仇人。

报酬　报答-近义词应用词典

报酬　报答

报酬 bàochou 报答 bàodá

【报酬】(团体、个人等)由于使用别人的劳动或物品而付给别人的钱财或实物。如：

1．哪个工人的老婆要生孩子，老太太总是随叫随到，风雨无阻，又卫生又安全，还不要报酬!

【报答】受到别人的好处，用实际行动表示感谢。如：

2．我用什么方法来报答母亲的深恩呢?

辨析：“报酬”是名词，常作宾语，如一定要报酬，接受报酬，拒绝报酬等。“报答”是动词，常作谓语，如报答恩情，报答父母等。

预报　预告-近义词应用词典

预报　预告

预报 yùbào 预告 yùgào

【预报】预先报告(多用于气象、天文方面)。如：

1．那回气象预报没有风，渔民早起看看太阳通红通红的，云彩丝儿不见，也不像有风的样子，就有几只渔船出了海。

【预告】①事先通知。②事先的通告(常指图书出版、戏剧演出等)。如：

2．新事物的出现也就预告了旧事物的灭亡。

3．前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。

辨析：“预报”预先报导，如地震预报，台风预报，气象预报，天气预报。“预告”指事先通告、通知，如电视预告，电影预告，书目预告。它有动词用法，如例2。“预告”运用范围比“预报”广，可用于各种事物。

报-古文观止词典

报bào

【词性】：动词

一、告知，报告(7)。《冯煖客孟尝君》：还报孟尝君曰。——回来报告孟尝君说。《报任安书》：使有来报。——有使者来报告。《报刘一丈书》：报客曰。——告知客人说。

二、回答，答复(4)。《乐毅报燕王书》：故敢以书报。——所以我胆敢用书信来回答你。《报任安书》：阙然久不报。——隔了很久没有答复。《杨恽报孙会宗书》：报会宗书曰。——答复孙会宗的信说。

三、报答。亦有名词的用法(28)。《楚归晋知罄》：不知所报。——不知道报答什么。《吕相绝秦》：何以报我?——用什么来报答我?《报任安书》：且欲得其当而报于汉。——想要得到那适当的时机来报答汉王朝。

四、报复(6)。《吴许越成》：报檇李也。——报复檇李那一仗。《乐毅报燕王书》：报先王之仇。——报复了先王的仇。《贾谊过秦论上》：士不敢弯弓而报怨。——兵士不敢拉开弓箭来报复仇怨。

五、指为报答恩德而举行祭祀(5)。《展禽论祀爰居》：有虞氏报焉。——有虞氏为报答恩德来祭祀他。《展禽论祀爱居》：夏后氏报焉。——夏后氏为报答恩德来祭祀他。《展禽论祀爰居》：商人报焉。——商人为报答恩德来祭祀他。

报仇-古文观止词典

报仇bào chóu

报复仇恨(2)。《阴饴甥对秦伯》：必报仇。——一定要报仇。《豫让论》：让为之报仇。——豫让替他报仇。

报德-古文观止词典

报德bào dé

报答恩惠(2)。《阴饴甥对秦伯》：必报德。——一定要报答秦国的恩惠。《李陵答苏武书》：灭名不如报德也。——埋没名声不如报答别人的恩惠。

报恩-古文观止词典

报恩bào ēn

报答恩惠(1)。《李陵答苏武书》：报恩于国主耳。——向国君报恩罢了。

乐毅报燕王书-古文观止词典

乐毅报燕王书

【原文出处】：国策

【说明】：

本文是一篇苦心构思而成的名作，由记事和论说两种体裁构成。前半部分概括叙述乐毅破齐以及奔赵的经过，后半部分是乐毅答复燕惠王的信，前后联系紧密，形成一个有机的整体。在信中，乐毅饱含忧愤，追忆了燕昭王对自己的知遇之恩，叙述了自己伐齐取胜的功绩，指责了惠王的不明大义，说明了自己逃奔赵国的原因，表白了自己对燕国的一片忠心。旁征博引，反复申辩，措词委婉，语意诚挚。爱国之情，忠贞之心，感人至深。

【原文】：

昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。

燕王悔，惧赵用乐毅，乘燕之敝以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人；寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”

望诸君乃使人献书报燕王曰：

“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。

“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教，而骤胜之遗事也。闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善!’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军，奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台；蓟邱之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积。及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义，执政任事之臣，所以能循法令、顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。

“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢。夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。

“夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”

报任安书-古文观止词典

报任安书

【作者简介】：

司马迁(前145年－前90?)，西汉夏阳龙门(今陕西韩城县)人。其父司马谈在汉武帝初年任太史令。司马迁从小受其父影响，又曾跟当时名儒董仲舒、孔安国学习儒家经典，具备了丰富的历史文化知识。20岁后，他漫游各地，并曾随武帝到处巡视，对祖国的名山大川，对封建集团的官场生活和内部斗争，对各地的社会经济、政治状况及风土民情等都有了较为具体的了解。在调查和探访中，得到了一些历史名人的有关资料，采集了大量的历史故事和神话传说，为以后创作《史记》奠定了基础，公元前108年，司马迁继承父职任太史令，并开始写作《史记》。公元前99年，他因李陵之祸被处以宫刑。司马迁并未因此消沉颓废下去，而是发愤著书，终于完成了千古名著——《史记》。

【说明】：

本文是司马迁回复朋友任安的一封信。在信中，司马迁满怀激愤之情，向任安诉说了自己所蒙受的奇耻大辱，倾吐了自己久郁心中的痛苦和愤慨，谴责了最高统治者的喜怒无常和贤愚不分，同时又引用许多命运坎坷而才德杰出的历史人物勉励自己，表现了作者隐忍苟活、发愤著书的不屈精神。文章情感沉郁，文势跌宕。前人评此文云：“感慨啸歌，大有燕赵烈士之风。忧愁幽思，则又直与《离骚》对垒。”信哉斯言!

【原文】：

太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独抑郁而谁与语?谚曰：“谁为为之，孰令听之?”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者用，女为说己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭志意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄，私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。

仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。夫中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷概之士乎?如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉?仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。向者仆亦尝厕下大夫之列，陪奉外廷末议，不以此时引纲维，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷羞当世之士邪?嗟乎!嗟乎!如仆尚何言哉?尚何言哉?

且事本末，未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上，而事乃有大谬不然者!

夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趋舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士。事亲孝，与士信，临财廉，取与义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风，夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒糵其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王，举引弓之人，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬血饮泣，更张空弮，冒白刃，北向争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯，皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡，大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼，诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之而未有路，适会召问，即以此指推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救视，左右亲近，不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽图圄之中，谁可告诉者!此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎?李陵既生降，颓其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也。

仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?而世俗又不能与死节者次比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令；其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被棰楚受辱；其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、被肢体受辱，最下，腐刑极矣!传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎?且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子。至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉?仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉?且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎?所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其事，练其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。

且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所戮笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世，垢弥甚耳!是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏岩穴邪?故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢曼辞以自饰，无益，于欲不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。

杨恽报孙会宗书-古文观止词典

杨恽报孙会宗书

【原文出处】：西汉文

【说明】：

杨恽(前?－前54年)，字子幼，西汉华阴(今陕西华阴)人，司马迁的外孙，宣帝时，官至郎中令。但因恃才傲物，得罪的人很多。宣帝近臣戴长乐告他平时言语失敬，免为庶人。后遇日蚀，有人上书说是杨恽骄奢不悔而致，被捕下狱，并搜出其《报孙会宗书》，以大逆不道罪腰斩。《汉书》有传。

本文是扬恽被免为庶人后写给孙会宗的回信，信中纵情发泄了自己的牢骚和不满，也讽刺了朝政的腐败与政治的黑暗。辞气怨激，语言恣肆。终因此书被杀。

【原文】：

恽既失爵位家居，治产业，起室宅，以财自娱。岁余，其友人安定太守西河孙会宗，——知略士也，——与恽书，谏戒之。为言大臣废退，当阖门惶惧，为可怜之意；不当治产业，通宾客，有称誉。恽宰相子，少显朝廷，一朝暗昧，语言见废，内怀不服。报会宗书曰：“恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位，终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书，教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏‘各言尔志’之义。故敢略陈其愚，唯君子察焉。

“恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遭遇变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎?伏惟圣主之恩，不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自私念，过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣!是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上。不意当复用此为讥议也。

“夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪已三年矣，田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声，妇赵女也，雅善鼓瑟，奴婢歌者数人。酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。其诗曰：‘田彼南山，芜秽不治；种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时?’是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有?董生不云乎：‘明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫意也；明明求财利，尚恐困乏者，庶人之事也。’故‘道不同，不相为谋。’今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉?

“夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。顷者，足下离旧土，临安定。安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉?于今乃睹子之志矣!方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。”

报刘一丈书-古文观止词典

报刘一丈书

【作者简介】：

宗臣(1525－1560)，字子相，扬州兴化(今江苏兴化县)人。嘉靖二十九年(1550)进士，官至福建提学副使。诗文主张复古，与李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、徐中行、吴国伦齐名，称“后七子”。

【说明】：

明嘉靖时，君主腐化，奸邪当权，上层社会充溢着一派污秽、丑恶的现象。有气节、有识见的人士对此极为不满。本文即用一种漫画化的艺术手法，对当时权奸们的赫赫气焰和贪污受贿，门者的狐假虎威、敲诈勒索，干谒求进者的谄媚逢迎、卑躬屈膝等进行了生动的描绘，辛辣的讽刺和无情的鞭挞，同时也表现了作者自己的耿介正直的态度。文中描绘群丑，维妙维肖，活灵活现。笔锋犀利泼辣，酣畅淋漓，可以见出讽刺艺术强烈的艺术效果。

【原文】：

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉?书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

至以上下相孚、才德称位语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。

且今之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣即起盥栉，走马推门。门者怒曰：“为谁?”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进!”则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请；然后命吏纳之。则又再拜，又故迟不起；起则五六揖，始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也。”门者答揖，大喜，奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我!”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣!相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎?

前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎!

报君知-中国古代小说俗语大词典

报君知

【释义】：

指算命瞎子手中拿着的敲响以警动人的竹板、铁片、铜锣之类的东西。《喻世明言》一：忽听得街上当当的敲响。响的这件东西，唤做报君知，是瞎子卖卦的行头。《初刻拍案惊奇》一：恰遇一个瞽目先生敲着报君知走将来，文若虚伸手顺袋里摸了一个钱，扯他一卦问问财气看。

报一箭之仇-中国古代小说俗语大词典

报一箭之仇

【释义】：

一箭之仇：喻刻骨仇恨。言报复刻骨之仇恨。《西湖二集》七：杨氏甚恨，遂使了一片心机，毕竟做了正宫。遂恨韩侂胄切骨，要报此一箭之仇。《西湖拾遗》二五：那剥伶儿怀忿在心，要报一箭之仇。

报应循环，丝毫不爽-中国古代小说俗语大词典

报应循环，丝毫不爽

【释义】：

报应：佛家用语，谓有施必有报，有感必有应，即善有善报，恶有恶报；循环：周而复始。谓善恶的报应是循环的，一点也不会差错。《九尾龟》二：这便叫倌人的淴浴，借了他人的财力，自己拔出火坑；及至出了火坑，却又负义忘恩，全不顾人情天理。级究报应循环，丝毫不爽，自家拐骗的邪财，迟早要被那戏子、马夫一齐骗去。如此得来如此去，依旧是一双空手，蓄积毫无。

从来作恶天昭报，事到头来不自由-中国古代小说俗语大词典

从来作恶天昭报，事到头来不自由

【释义】：

意谓作恶事自有恶报，等上天的报应来了由不得你。《三宝太监西洋记通俗演义》八八：王明道：“姐夫，好狠也!”判官道：“从来作恶天昭报，事到头来不自由。”

大德不报-中国古代小说俗语大词典

大德不报

【释义】：

意谓越是大的恩德越是无法报答，或越是大的恩德越不用报答(报答不起)。□语本明·吴麟徵《还里人田券书》：谚云：“大德不酬。”《东周列国志》八三：古人云大德不报。吾不听范少伯之言，乃为越王所戮，岂非愚哉!《章台柳》五：韩生道：“大德不报，知己诚难。”

⊙大恩不报

《醒世恒言》三〇：贝氏答道：“自古有言大恩不报。不如今夜觑个方便，结果了他性命，岂不干净!”

⊙大恩不谢

《儿女英雄传》九：自古道：大恩不谢。此时我倒不能说那些客套虚文，只是我安骥有数的七尺之躯，你叫我今世如何答报!

大恩大报，小恩小报-中国古代小说俗语大词典

大恩大报，小恩小报

【释义】：

大恩以大恩报答，小恩以小恩报答。意谓报恩恰如其分，不多不少。《快士传》一：报恩报怨，各有两样报法，轻财轻色，亦有两样轻法。大恩大报，小恩小报。彼如此来，我如此答，是以恰如所施为报。

大丈夫报仇，在三年之外-中国古代小说俗语大词典

大丈夫报仇，在三年之外

【释义】：

意为男子汉报仇不操之过急，不妨等时机成熟时方下手。《仙侠五花剑》四：你不晓得俗语说得好，大丈夫报仇，在三年之外么?似你这般刻苦，虽不消三年五载，然一年半载，却也难定。参见“君子报仇，直待三年；小人报仇，只在眼前”。

恶人自有恶报-中国古代小说俗语大词典

恶人自有恶报

【释义】：

意指作恶的人终究会自食恶果，得到报应。《平鬼传》七：恶人自有恶报，即或不报，亦自不妨。全算咱前世里少欠下他的债，今世还他何妨。

恶人自有天报-中国古代小说俗语大词典

恶人自有天报

【释义】：

恶人自会遭受上天安排的恶报。《飞花咏》一四：端昌又问道：“他这侄儿，如今怎么了?”那老儿道：“恶人自有天报，他竟全家害瘟病死了。”

恩将仇报-中国古代小说俗语大词典

恩将仇报

【释义】：

受人恩惠反而用仇恨来回报。《西游记》三〇：我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报?《金瓶梅词话》三一：被吴驿丞拿住，痛刑拶打，教他指攀月娘与玳安有奸，要罗织月娘出宫，恩将仇报。《镜花缘》二：牛为世人养命之源，不思所以酬报，反去把他饱餐，岂非恩将仇报?

恩将恩报-中国古代小说俗语大词典

恩将恩报

【释义】：

用恩德来报答别人的恩德。《西游记·附录》：此人正是我的恩人，如何被人谋死?常言道：恩将恩报。我今日须索救他性命，以报日前之恩。

⊙恩将恩报，仇将仇还

仇将仇还：用仇恨来回报别人的怨仇。《唐三藏西游释厄传》四：此人好似救我的恩人一般，如何被人谋死在水底?常言道得好：恩将恩报，仇将仇还。今日恩人被难，我索救他性命，以报日前之恩也。

⊙恩将恩报，仇将仇报

《喻世明言》三一：唤判官将册过来，一一与他判断明白：恩将恩报，仇将仇报，分毫不错。

恩有重报，不敢有忘-中国古代小说俗语大词典

恩有重报，不敢有忘

【释义】：

意谓对别人的恩惠要加重报答，决不敢忘记。《金瓶梅词话》八：二人都慌了手脚，说道：“如此怎了?干娘遮藏我每则个。恩有重报，不敢有忘。”又一七：待的事宁之日，恩有重报，不敢有忘。又三一：望老兄好歹扶持小人，在旁加美言，事成恩有重报，不敢有忘。

⊙恩当重报，不敢有忘

《金瓶梅词话》二一：奴知道姐姐费心。恩当重报，不敢有忘。

⊙恩有重报，义不敢忘

《飞龙全传》三四：我此去倘有寸进，恩有重报，义不敢忘。

耳报神-中国古代小说俗语大词典

耳报神

【释义】：

比喻暗地里通风报信的人。《红楼梦》四七：又不知是来做耳报神的，也不知是来做探子的，鬼鬼祟祟的，倒唬了我一跳。《文明小史》二九：这是明的，暗的呢，俺也不好说了。俺没有耳报神，合你那般信息灵。《官场现形记》四〇：王柏臣接着电报十几天不报丁忧，这话早已沸沸扬扬，传的同城都已知道，就有些耳报神到瞿耐庵面前送信讨好。

公报私仇-中国古代小说俗语大词典

公报私仇

【释义】：

借着公事以报私人之仇，以泄私愤。《三宝太监西洋记通俗演义》四五：元帅道：“你来接我，还是个公报私仇，有甚么好心肠哩?”《警世通言》三：惟有东坡心中不服，心下明知荆公为改诗触犯，公报私仇。没奈何，也只得谢恩。

⊙官报私仇

官：公。《水浒全传》三四：实被刘高这厮，无中生有，官报私仇，逼迫得花荣有家难奔，有国难投，权且躲避在此。《施公案》四六：据你讲来，实是量狭之故，想着官报私仇。

国士遇我，国士报之-中国古代小说俗语大词典

国士遇我，国士报之

【释义】：

国士：指国中最杰出的人士。以国士之礼待我，我也以国士之义报答他。泛指怎样待我，就怎样报答。《二十年目睹之怪现状》四三：岂不闻“士为知己者死”?又岂不闻“国士遇我，国士报之”。

好人必有好报-中国古代小说俗语大词典

好人必有好报

【释义】：

谓心地善良的人一定会得到好的报应。《济公全传》一三七：王全可没死，进福的脑袋掉下来了。怎么进福拿刀杀人，他脑袋会掉下来呢?这内中有一段缘故，凡事好人必有好报。

⊙好人自有好报

《龙图耳录》六二：窦老儿听到此，先打问心道：“阿弥陀佛，好人自有好报，恶人自有恶魔!”

好心必有好报-中国古代小说俗语大词典

好心必有好报

【释义】：

人只要存有好心，必定会有好的报应。《龙图耳录》七一：杨芳听了，道：“既如此，我就找去，必要个水落石出，倘若寻着，得便给姑母送信，好叫那落难人放心。”老尼又念佛道：“好心必有好报，这便才是。”

好心不得好报-中国古代小说俗语大词典

好心不得好报

【释义】：

意谓好心待人，却未得到好的报答。含埋怨口吻。《水浒全传》八：只见罪人伏侍公人，那曾有公人伏侍罪人。好意叫他洗脚，颠倒嫌冷嫌热，却不是好心不得好报!《金瓶梅词话》九七：春梅道：“过往勾当也罢了。还是我心好，不念旧仇。”经济道：“如今人好心不得好报哩!”

⊙好心无好报

《续金瓶梅》四八：古今尽是一骷髅，抛露尸骸还不修。自是好心无好报，人生恩爱尽成仇。

坏人一妻，报之一女-中国古代小说俗语大词典

坏人一妻，报之一女

【释义】：

坏：败坏，奸淫。意即奸淫别人的妻女，自己的妻女也会被别人奸淫。《续金瓶梅》一六：但财色二字，那个肯不贪不恋?只是财不可见而丧心，欺昧良心而取。就是那色，谁不爱?但不可以谋占机心。坏人一妻，报之一女。

君子施德不望报-中国古代小说俗语大词典

君子施德不望报

【释义】：

品德高尚的人对人有恩德，并不望别人报答。《绘芳录》四一：五官道：“君子施德不望报。我见他穷困，一时慨然济助，是我的意思。日后他有了好处，是他福分，与我何干?”

☉君子施恩，却不望报

《隋史遗文》六：我是小人之妻，不敢自比于君子，君子施恩，却不望报。

☉君子施恩不望报

《闽都别记》二七四：次日，众白鹭陆续衔鱼飞至，丢入寮内。蔡茁知是鹭报除蛇之酬物。笑曰：“君子施恩不望报，今日且收纳，下次不可再衔!”

君知我则报君，友知我则报友-中国古代小说俗语大词典

君知我则报君，友知我则报友

【释义】：

君王知遇我就知恩报答，朋友相知我也要给以回报。指为人应知恩图报。《绿野仙踪》六九：就是令亲此番举动，也是为驸马不平使然。常言道得好：君知我则报君，友知我则报友。大丈夫处世要磊落落，恩怨分明，不可龌龌龊龊，拘持小节。

君子报仇，直待三年，小人报仇，只在眼前-中国古代小说俗语大词典

君子报仇，直待三年，小人报仇，只在眼前

【释义】：

意谓人格高尚有志气的人报仇，不操之过急，待机而动。人格卑下的人报仇，急不可耐，总想马上动手。《醒世恒言》三四：再旺怪长儿先前赢了他十二文钱，就要走，今番正好出气。君子报仇，直待三年，小人报仇，只在眼前，怎么还肯把这文钱借他?把长儿双手挡开，故意的一跳一舞，跑入巷去了。

鹊为喜报，鸦为凶鸣-中国古代小说俗语大词典

鹊为喜报，鸦为凶鸣

【释义】：

民俗以为喜鹊叫是喜庆的征兆，乌鸦叫是祸事的征兆。意谓喜鹊叫是报喜，乌鸦叫是报凶。《明镜公案》三：曾闻谚语云鹊为喜报，鸦为凶鸣，此属之来，即不占吉凶，定不徙也。

人巧于机谋，天巧于报应-中国古代小说俗语大词典

人巧于机谋，天巧于报应

【释义】：

机谋：机智谋略。人的机谋乖巧，但上天的报应更有办法。指人再奸滑也逃不出上天的鉴察报应。《跻春台·十年鸡》：看此案可知：善有善报，恶有恶报。人巧于机谋，天巧于报应。斯言诚不诬也。

三十年远报-中国古代小说俗语大词典

三十年远报

【释义】：

三十年：泛指时间长久。意谓报应往往要远隔三十年始来。《金瓶梅词话》九一：当初这厮在日，专一违天害理，贪财好色，奸骗人家妻子。今日死了，老婆带的东西，嫁人的嫁人，拐带的拐带，养汉的养汉，做贼的做贼，都野鸡毛儿零挦了。常言三十年远报，而今眼下就报了。旁人都如此发这等畅快言语。

杀父之仇，不可不报-中国古代小说俗语大词典

杀父之仇，不可不报

【释义】：

杀父大仇，非报不可。《说呼全传》八：难道庞家杀了我们三百余人，就罢了不成?古人云，杀父之仇，不可不报。何况杀了一家?

善恶报应，如影随形-中国古代小说俗语大词典

善恶报应，如影随形

【释义】：

指善有善报、恶有恶报，像影不离形一样，一点不差。《水浒全传》四五：这篇言语，古人留下单说善恶报应，如影随形。

☉善恶昭彰，如影随形

《镜花缘》七一：古人说得最好，他道：“但行好事，莫问前程”。又道：“善恶昭彰，如影随形”。无论大小事，只凭了这个“理”字做去。

善恶到头终有报，只争来早与来迟-中国古代小说俗语大词典

善恶到头终有报，只争来早与来迟

【释义】：

报：报应。做善事做恶事最后都会有相应的报应，只是时间有早晚而已。《水浒全传》一一九：宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头终有报，只争来早与来迟。《西游记》一〇：正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁?善恶到头终有报，只争来早与来迟?《警世通言》二〇：周三不合图财杀害外父外母，庆奴不合因奸杀害两条性命，押赴市曹处斩。……这两个正是明有刑法相系，暗有鬼神相随。道不得个：善恶到头终有报，只争来早与来迟。

☉善恶到头终有报，只差来早与来迟

《天豹图》八：那贼作恶必然有报应，自古道：善恶到头终有报，只差来早与来迟。

☉善恶到头终有报，只争来速与来迟

《武王伐纣平话》下：休将方寸昧神祇，祸福还同似影随；善恶到头终有报，只争来速与来迟。

☉善恶到头终有报，只等来早与来迟

《新史奇观演义》一八：阁部怀忠，费尽心机擒羽翼；边枢奋义。尽施胆略戮渠魁。正是：善恶到头终有报，只等来早与来迟。

☉善恶到头终有报，高飞远走也难藏

《金瓶梅词话》八七：人生虽未有前知，祸福因由更问谁?善恶到头终有报，高飞远走也难藏。

☉善恶到头终有报

《仙侠五花剑》一〇：但见劈空起两道金光，如两条黄龙一般，直扑应龙，好不利害。正是：善恶到头终有报，淫凶今日岂能逃。

☉善恶必报，迟速有期

《飞龙全传》八：可怜二魏平日千般凶恶，万种强梁，今日双双俱遭郑恩之手，了命归阴。正是：城门失火，殃及池鱼。善恶必报，迟速有期。

☉祸恶到头终有报，只争来早与来迟

《武则天四大奇案》三〇：他偏生出这一个雅念，不但害了毕顺，而且害了那徐德泰；不独害了徐德泰，竟是害了自己，这就说个“祸恶到头终有报，只争来早与来迟”。

善有善报，恶有恶报；若还不报，时辰未到-中国古代小说俗语大词典

善有善报，恶有恶报；若还不报，时辰未到

【释义】：

做好事有好报应，做恶事有恶报应。如果还没有报应，只是时辰还未到，时辰一到，一定有报应。劝人行善戒恶语。□元·孔齐《至正直记》：谚云：善恶有报，只争迟早，斯言吾信之也。《林兰香》三八：风婆子道：“哎呀!好狗护三邻，好人护三村。我虽年老，难道就捧着屁股作嘴不成?善有善报，恶有恶报；若还不报，时辰未到。你看他横行到几时?”《离合剑莲子瓶》二六：取鞭扛打，敲到三十，昏过去，凉水喷面，死去还魂。不招再加上三十，昏死数次，正是：善有善报，恶有恶报；若还不报，时辰未到。

☉善有善报，恶有恶报；莫道无报，只分迟早

《包公案》七：话说，“善有善报，恶有恶报；莫道无报，只分迟早”。这几句话是阴间法令，也是口头常谈。

☉善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到

《醒世恒言》三四：那赵完父子，活活打死无辜二人；又诬陷了两条性命，他却漏网安享，可见天理原有报不到之处。看官，你可晓得古老有几句言语么?是那几句?古语道：善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到，那天公算子，一个个记得明白。古往今来，曾放过那个?这赵完父子，漏网受用，一来他的顽福未尽，二来时候不到。

☉善有善报，恶有恶报；若还不报，时节未到

《梦中缘》一四：似此贼官，应宜有此恶报，惟有此恶报，方见皇天有眼，王法无私。古语道的好：善有善报，恶有恶报；若还不报，时节未到。这便是恶报的时节到了。

☉善有善报，恶有恶报；倘然不报，皆因时辰未到

《十把穿金扇》一：自古道：善有善报，恶有恶报；倘然不报，皆因时辰未到。要知暗室亏心，神目如电，岂能容你过门。

☉善报恶报，早报晚报，终竟有报

《彭公案》七四：你欺心胆大，仗势欺人，你不知善报恶报，早报晚报，终竟有报!你谋人妻女，所作的事还不实说吗?要等我将你上油锅炸，你才说呀!

☉善有善报，恶有恶报

《三宝太监西洋记通俗演义》八七：为人在世，只有善恶两途。善有善报，恶有恶报。这是为善的，见了阎君之后，着赏善分司备办彩旗鼓乐，送上天堂，却才这个台上上去。

☉善人必有善报

《带印奇冤郭公传》一四：当涂的百姓，无不为公欣幸，说：“善人必有善报，新令尹固宜代旧令尹尔”。

☉善有善报

《文明小史》二九：幸亏的善有善报，西村里的事，他偏偏合俺商议，略略沾光几文茶水钱。

☉恶有恶报，善有善报，若还不报，时辰未到

《西湖二集》五：若是受了你满堂香烛，一坛素茶，便要护短，与你出色，叫冤鬼不要与你讨命。世上又没有这样不平心的菩萨，贪小便宜儿的金刚。这是：恶有恶报，善有善报，若还不报，时辰未到。

施德不望报-中国古代小说俗语大词典

施德不望报

【释义】：

德：恩惠。君子给别人的恩惠并不想报答。□语本《三国志·吴书·朱治传》“子才”裴松之注引《吴书》：轻财尚义，施不望报。《娱目醒心编》七：古语云：施德不望报。

⊙施恩不望报

《儿女英雄传》一七：他又道姑娘是位施恩不望报的英雄，况又是轻年闺秀，定不肯受礼。又二七：不然你又讲究甚么施恩不望报的话，不收我的。

施薄报薄，施厚报厚-中国古代小说俗语大词典

施薄报薄，施厚报厚

【释义】：

给别人的恩薄，报答也薄，给别人的恩厚，报答也厚。《东周列国志》三〇：真个是种瓜得瓜，种豆得豆。施薄报薄，施厚报厚。有施无报，何异禽兽。

受恩深处须报恩-中国古代小说俗语大词典

受恩深处须报恩

【释义】：

意谓受人恩惠应该报答。《天豹图》六：红花道：“我因受恩深处须报恩，若欲预先说明，犹恐小姐不容，所以私自去做此事。如今只求小姐格外施恩，全了两条性命。”

受人点水恩，必当井泉报-中国古代小说俗语大词典

受人点水恩，必当井泉报

【释义】：

受人一滴水的恩惠，也要拿一井泉水来报答。指受人恩惠，必当加倍报偿。《飞跎全传》五：做个爽爽利利人，莫要鸟吊。受人点水恩，必当井泉报。

⊙受人滴水之恩，必有养金之报

《韩湘子全传》九：神仙受人滴水之恩，必有养金之报，我取水与你吃了，不知你怎么度我?

天理昭彰，报应不爽-中国古代小说俗语大词典

天理昭彰，报应不爽

【释义】：

昭彰：明显。意谓天能主持公道，善恶报应，一点不差。□《朱子语类·论语》：伊川有天理昭彰语。《初刻拍案惊奇》一三：他两个刻薄了这一生，自己的父母也不能勾近他一文钱钞，思量积攒来传授子孙为永远之计。谁知家私付之乌有，并自己也无葬身之所。要见天理昭彰，报应不爽。《白牡丹》二三：今番被杀，却来怨我，真是“天理昭彰，报应不爽”。我好快活也!

⊙天理昭彰，鬼神鉴察

《施公案》六：刘永，你昧他这些银子，你已欺心。并不想天理昭彰，鬼神鉴察。

万事到头终有报-中国古代小说俗语大词典

万事到头终有报

【释义】：

意即善恶最终必有报应。《醒世姻缘传》二三：可见万事到头终有报，善人自有鬼神知。

现世报-中国古代小说俗语大词典

现世报

【释义】：

按佛教因果报应之说，作善作恶，不报应于今生，必报于来世。果报于今生的叫“现世报”，多指做恶事生前就得到恶报。《石点头》一〇：有晓得的，在背后颠唇簸舌说道：赵瞎子做尽人，那得无此现世报。《欢喜冤家》八：什么夫妻，现世报的夫妻。我是花枝般一个人，嫁你柴根样的一个老子，还亏你说夫妻之情。

⊙现时报

《初刻拍案惊奇》二四：前日这老道前来求亲时，我们只怪他不伦，岂知是个妖魔，今日也现时报了。

⊙现世现报

《红楼梦》三五：躺下罢!那世里造了来的业，这会子现世现报。教我那一个眼睛看的上!

行好得好，作恶恶报-中国古代小说俗语大词典

行好得好，作恶恶报

【释义】：

做好事有好报，做恶事有恶报。《施公案》一二一：小人那日与赵三打了一只雁，可巧金有义走到跟前，他用三百钱买去，放了生咧!那知他遭屈，就有雁来鸣冤，救他之命，真乃是：行好得好，作恶恶报。

⊙行好必有个好报，行恶必有个恶报

《续红楼梦》二九：想来人生在世，富贵穷通虽说有个定数，总是行好必有个好报，行恶必有个恶报，你们只记着这两句话就是了。

一还一报-中国古代小说俗语大词典

一还一报

【释义】：

比喻做了什么事就会有什么报应。多指做了坏事会受到恶报。《金瓶梅词话》五九：他使心用心，反累己身。他将你孩子害了，教他一还一报，问他要命，不知你我被他活埋了几遭了。《二刻拍案惊奇》一一：古来生死冤家，一还一报的，独有此项极多。《红楼梦》一九：黛玉听了笑道：“阿弥陀佛!到底是我的好姐姐，你一般也遇见对子了。可知一还一报，不爽不错的。”

⊙一报还一报

《醒风流》一八：于是程松下在刑部牢中。这也是当初陷害了徐魁，今日有此报答。正是佛家的常谈说得好：一报还一报，不差半毫分。

⊙一报到头还一报

《隋唐演义》四〇：陶柳儿全家齐赴市曹斩首，麻叔谋项上一刀，腰下一刀，斩为三段，却应验了二金刀之说。段达受贿欺君，本当斩首，姑念前有功劳，免死，降官为洛阳监门令。正是：一报到头还一报，始知天网不曾疏。

⊙一报还一报，毫厘谁肯饶

《说呼全传》二：这小呼打死了我的孩儿，难道罢了不成?少不得慢慢的复仇。自古道：一报还一报，毫厘谁肯饶。

一饭之德必酬，纤介之恩必报-中国古代小说俗语大词典

一饭之德必酬，纤介之恩必报

【释义】：

一顿饭的恩德必定酬答，再小的恩惠也必定报答。□《史记·淮阴侯列传》说韩信困窘时，曾受漂母一饭之恩而报答，后为漂母所拒云。《鼓掌绝尘》三八：古人云“一饭之德必酬，纤介之恩必报”。想我昔年，若非他父子仁慈舍手，今已命丧沟渠，屡屡欲思酬报，奈无门路，明日若果是这杨琦，正是欲偿其父，并偿其子，有何不可?

有仇不报非君子-中国古代小说俗语大词典

有仇不报非君子

【释义】：

意谓君子有仇必报。《说呼全传》二：这教有仇不报非君子，兄长含冤我与申。《施公案》六四：施公心忠，也不怕了，面无惧色。答道：“有仇不报非君子。”《绘芳录》四八：好呀，姑娘说了半日，这句话却合上道理。俗语：有仇不报非君子。又云：有志能报隔宿仇。日后他们碰到姑娘手里，还不知因什么病死的。

有志能报隔宿仇-中国古代小说俗语大词典

有志能报隔宿仇

【释义】：

隔宿：隔夜，形容时间短。指有志气的人能很快报仇雪恨。《绘芳录》四八：俗语：有仇不报非君子。又云：有志能报隔宿仇。日后他们碰到姑娘手里，还不知因什么病死的。

有恩报恩，有仇报仇-中国古代小说俗语大词典

有恩报恩，有仇报仇

【释义】：

有恩情就报恩情，有冤仇就报冤仇。指恩仇必报。《金瓶梅词话》五一：他还说的好话儿哩，说他的孩儿到明日长大了，有恩报恩，有仇报仇，俺们都是饿死的数儿。

⊙有恩的报恩，有仇的报仇

《醒世姻缘传》八八：我昨日遇着俺家里人往淮上卖面的，捎信到家去了，待不的一个月，情管就有人来。那时我有恩的报恩，有仇的报仇。喜欢也在你们，后悔也在你们。

⊙有恩报恩

《三春梦》三〇：我等蒙将军仁慈不杀摘放回营。俗云“有恩报恩。”今日正报昨日不杀之恩。

有阴德者，必有阳报-中国古代小说俗语大词典

有阴德者，必有阳报

【释义】：

阴德：指人暗中做的好事，旧时以为在人世间所做而在阴间可以记功之事。意谓积下阴德的人，一定会在阳间得到报答。《隋唐演义》六八：凡人好行善事，而人不之知，则为阴德；或一时一念感发，或真心诚意之流行，无待勉强，不事矫饰，盖有不期然而然者，语云：有阴德者，必有阳报。

有冤报冤，有仇报仇-中国古代小说俗语大词典

有冤报冤，有仇报仇

【释义】：

意谓和谁有冤仇就要采取行动予以打击。《水浒全传》二六：高邻休怪，不必吃惊，武松虽是粗卤汉子，便死也不怕，还省得有冤报冤，有仇报仇，并不伤犯众位，只烦高邻做个证见。《醒世恒言》三九：有冤报冤，有仇报仇。只杀知县，不伤百姓。让我者生，挡我者死。《西湖二集》一五：可恨这些贼男女恁地奚落，若明日果有帝王之分，有冤报冤，有仇报仇，定要把这一干人碎尸万段，方雪我今日之忿。

⊙有仇的报仇，有冤的报冤

《永庆升平后传》四四：白狗，你要是有灵有应，有仇的报仇，有冤的报冤。

⊙有冤报冤

《水浒后传》二：邹润喝道：“有冤报冤，不干你们事!要死的出来!”

有恶到头终有报，只争来早与来迟-中国古代小说俗语大词典

有恶到头终有报，只争来早与来迟

【释义】：

意谓人做了恶事到头来一定会得到恶报，只是时间迟早的问题。《隋唐演义》六八：崔珏道：“那第一个披猪皮的是宇文化及，第二个穿牛皮的是宇文智及，第三个穿狗皮的是王世充。他们俱定了案，万劫为猪牛狗，受后来的千刀万剐，以偿生前杀逆之罪。”正是：有恶到头终有报，只争来早与来迟。

有恩不报非君子，有仇不报非丈夫-中国古代小说俗语大词典

有恩不报非君子，有仇不报非丈夫

【释义】：

对自己有恩的不去报答，就不是君子；跟自己有仇的不去报复，就算不上男子汉大丈夫。意谓为人应恩仇必报。《海公大红袍全传》一五：仇氏道：“岂不闻古人云：‘有恩不报非君子，有仇不报非丈夫’，这两句说话，你我正当去做呢。”

⊙有恩不报非君子，有仇不报枉为人

《大汉三合明珠宝剑全传》三四：正是：纵有西江一派水，难洗今朝满面羞。有恩不报非君子，有仇不报枉为人。

⊙有仇不报非君子

《施公案》六四：贤臣就知命不远矣。施公心忠，也不怕了，面无惧色，答道：有仇不报非君子。

⊙有仇不报非君子，有恩不报是小人

《双凤奇缘》五三：毛贼!奴是南朝恩爱夫妻，被你拆散逼到北番。来日奏知狼主，将你这贼万刀千剁的碎纷纷，怎泄心头之恨，毛贼呀，你只知要害别人，如今反害了自己，这叫做有仇不报非君子，有恩不报是小人。

⊙受恩不报非君子，有怨须偿是丈夫

《生绡剪》八：是日姊妹二人，联床共榻，呕呕咽咽，说到天明，次日萱念又取银二百两，送与母亲姐姐，古人说得好：受恩不报非君子，有怨须偿是丈夫。

有一德，即有一德之缘；有一恶，即有一恶之报-中国古代小说俗语大词典

有一德，即有一德之缘；有一恶，即有一恶之报

【释义】：

德：功德。缘：缘分。人积一分功德，就有一分善缘；有一分罪恶，就有一分恶报。意谓善恶报应都有定数。《续金瓶梅》一二：原来人有一德，即有一德之缘；有一恶，即有一恶之报。当初西门庆与刘学官有急难相周，自然得此善缘。

冤冤相报-中国古代小说俗语大词典

冤冤相报

【释义】：

指结下冤仇的人互相报复，循环不已，无有了期。《三遂平妖传》五：仇报仇兮冤报冤，冤冤相报枉相缠。请君莫作冤仇想，处处春风自在天。《红楼梦》五：冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。

⊙冤冤相报何日了

《鬼神传》八：挨至十余日孟娘痛死，此所谓冤冤相报何日了，直待无常一笔勾。

⊙冤冤相报，无有了期

《醒世姻缘传》三：你如今却又不恕。你前世难为他，他却不曾难为你；他今世难为你，你却更是难为他。只怕冤冤相报，无有了期了!

知恩报恩-中国古代小说俗语大词典

知恩报恩

【释义】：

知道受了人家的恩惠要予报答。指受恩必报。《喻世明言》一：只有一件，三巧儿的心肠，也不容不软了。今日他身处富贵，见兴哥落难，如何不救?这叫做知恩报恩。《好逑传》八：不思一，在血性道义上去做。《二十年目睹之怪现状》四二：这虽是小事，也可见得他知恩报恩的诚心。

知恩不报恩，枉为世上人-中国古代小说俗语大词典

知恩不报恩，枉为世上人

【释义】：

知道别人对自己有恩情而不报答，就枉在世上做人了。《三侠五义》五二：相公实在说的不错。俗语说的好：知恩不报恩，枉为世上人。再者女婿有半子之劳，想个什么法子救救方先生才好呢?

⊙知恩不报，非为人也

《水浒全传》二〇：俺们弟兄七人的性命，皆出于宋押司、朱都头两个。古人道：知恩不报，非为人也，今日富贵安乐，从何而来?旱晚将些金银，可使人亲到郓城县走一遭，此是第一件要紧的事务。

知恩不报非君子，万古千秋作骂名-中国古代小说俗语大词典

知恩不报非君子，万古千秋作骂名

【释义】：

知道别人于己有恩而不报答，就算不上品行高尚的人，将会永远受人唾骂。《西游记》二七：那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”

⊙知恩不报非君子

《三宝太监西洋记通俗演义》七六：只这一篇长篇，把个关爷爷说得心肠都是碎的，生怕负了他当日的大恩，连声道：“知恩不报非君子。你去罢!我决不拿你。”

昨夜灯花报，今早喜鹊噪-中国古代小说俗语大词典

昨夜灯花报，今早喜鹊噪

【释义】：

俗谓灯花爆，鹊叫为吉兆。意谓有了喜事的兆头。《水浒全传》二二：宋江也拜在地下答道：“宋江疏顽小吏，今日特来相投。”柴进扶起宋江来，口里说道：“昨夜灯花报，今早喜鹊噪，不想却是贵兄来。”

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报bào

副词

用同“赴”。表示动作行为发生、出现得很快。作状语。可译为“马上”。

《礼记·少仪》：毋拔来，毋报往。(《礼记注疏》册九卷三十五页六上)

——不要急速来，不要马上去。

报-古汉语虚词用法词典

报bào

附类

动词。作“答复”解。

司马迁《报任少卿书》：阙然不报，幸勿过。(《汉书》册九页二七二六)

——过了好久没有答复〔您〕。希望不要责怪。

报户口-汉语惯用语辞典

报户口bào hù kǒu

谓介绍家庭情况。许多《爱的是人》“这老太太报户口哪，一口气她说了这么些。”

打电报-汉语惯用语辞典

打电报dǎ diàn bào

①比喻用眼色传递意图。白薇《长城外》“裴起的眼光，尽向他打电报。”②比喻提醒别人。李禾《人生的开篇》“想起月考中她对我的帮助，我连忙向她‘打电报’。”

打小报告-汉语惯用语辞典

打小报告dǎ xiǎo bào gào

谓向上级夸大或无中生有地反映别人的所谓缺点和错误。巴金《怀念马宗融大哥》“(我们)无所不谈，但是讲的全是心里的话，真可以说大家都掏出了自己的心，也没有人担心会给别人听见出去‘打小报告’。”

耳报神-汉语惯用语辞典

耳报神ěr bào shén

比喻暗中报告消息者。即暗探。《红楼梦》：“这又不知是来做耳报神的，也不知是来做探子的!”姚雪垠《李白成》：“‘他妈的，真快!’献忠骂了一句，看着自成说，‘可是，张大经的耳报神虽然很灵，咱的耳报神也不弱。’”

鸡毛报-汉语惯用语辞典

鸡毛报jī máo bào

紧急投递的报纸。《“五四”爱国运动资料》，“学界、商界所发抵制日货传单及鸡毛报等，每日多至数十种。”

气象预报-汉语惯用语辞典

气象预报qì xiàng yù bào

比喻传播尚未证实的消息。叶钦《书生意气》“我们不听小道消息，也不搞气象预报。”

肉电报-汉语惯用语辞典

肉电报ròu diàn bào

比喻传送消息的人。李辈《黄河东流去》“你打牌还带着‘肉电报’!”

听小汇报-汉语惯用语辞典

听小汇报tīng xiǎo huì bào

谓听别人带有偏见，不实事求是的私下汇报。鲁彦周《天云山传奇》“这种爱听小汇报的作风不改，怎么得了!”

现世报-汉语惯用语辞典

现世报xiàn shì bào

①谓今世做了坏事，今生就得到应有的恶报。茅盾“什么希罕，光景是做强盗抢来的罢，有朝一日捉去杀了头，这才是现世报。”②詈词。指现世即得恶报的坏人。明沈德符《野获编·果报·现报》“今骂人有现世报之说，意为俚说耳。”萧军《五月的矿山》“(工友)在回骂……‘你监工监得这样凶!咱矿上竟出了你这样、这样个现世报!’”③指倒霉的人。《醒世恒言·李道人独步云门》“单留得我一个现世报，还在这里，却又无男无女，靠唱道情度日。”

现眼报-汉语惯用语辞典

现眼报xiàn yǎn bào

谓做了坏事，随即得到报应。温瑞安《逆水寒》“我该死。你要杀我，我就当是现眼报，死了也无妨。”

小报告-汉语惯用语辞典

小报告xiǎo bào gào

谓怀着不正当的目的，背地里向领导反映情况或说人坏话。蒋子龙《锅碗瓢盆交响曲》“这是黑帐本、小报告，不是正大光明的人所为。”

眼前报-汉语惯用语辞典

眼前报yǎn qián bào

指当时就发生的报应。孙犁《村歌》“你死了到阎王爷那里去告一状，叫她来个眼前报!”

野鸡报-汉语惯用语辞典

野鸡报yě jī bào

指未经批准发行的小报，以社会新闻及趣味性资料吸引读者。侯宝林《侯宝林自传》“北京又把小报叫‘野鸡报’。那种报纸也许出三两个月，也许出两期，就完蛋了。”

报答-佛源语词词典

报答

对别人施予之恩惠的回报和答谢。《法苑珠林》卷十：“我若当证甘露味，所可负载于我者，分别密教甚深法，报答于彼终不虚。”《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“某等弟兄八人无报答，有一盒龙香，度与和尚。”早期中古汉语，意为“答复，回答”。晋·袁宏《后汉纪·光武帝纪四》：“上甚说，素闻其声，虚心相待，每报答之，常手书称字。”佛家用其引申义，由对他人言语问话之回报答复，引申为对他人所施恩惠之回报答谢。现代汉语承佛家语义用法。巴金《朋友》：“你们待我太好了，我简直没法报答你们。”

恶报-佛源语词词典

恶报

坏的，不好的报应。佛教认为，人行恶事，即作恶业，便会得恶果。这种恶果即是对行恶事的报应，称为“恶报”。《增壹阿含经》卷五十一：“为善获其善，作恶受恶报。”《杂阿含经》卷十一：“此身恶行，现世后世，必得恶报。”现代汉语承用，指做坏事受到惩罚。陈毅《在中外记者招待会上的讲话》：“中国有一句话说：善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到；时候一到，一切都报。”

果报-佛源语词词典

果报

因果报应。佛家认为一切的善恶行为必然会招致相应的善恶报应，称之为“果报”。《法苑珠林》卷九：“是故如来成就具足无量功德，是三十二相，即是大悲之果报。”《金刚经集注》：“三体皆空，住无所住。清静行施，不爱己乏。不望报恩，不求果报。”现代汉语作为佛教专业用语承用。

好心不得好报-佛源语词词典

好心不得好报

又作“好心无好报”。谓善心没有得到善的回报。《碧岩录》卷六：“这汉识什么好恶，所谓好心不得好报。”又《祖堂集·卷十二·荷玉和尚》：“学人便问：‘如何是和尚好心?’师云：‘好心无好报。’”现代汉语作为谚语或惯用语使用，多用于良好的愿望没有得到认同时的埋怨或牢骚用语。

回报-佛源语词词典

回报

答覆，回覆；报告。《祖堂集·卷四·石头和尚》：“思和尚问：‘彼中有信不?’师对曰：‘彼中无信。’思曰：‘有回报也无?’对曰：‘信既不通，书亦不达。’”现代汉语承用，词义引申为对善意和恩惠的报答。邹韬奋《经历》十六：“我因离开交易所，另就他业，时间上难于兼顾，没有回报他们的好意。”

金鸡报晓-佛源语词词典

金鸡报晓

又作“金鸡唱晓”。金鸡，传说中的一种神鸡，后为报晓雄鸡的美称。雄鸡拂晓前啼鸣，人以之为报时信号，称为金鸡报晓。《五灯会元·卷十四·净因自觉禅师》：“森罗万象，触目家风。鸟道辽空，不妨举步。金鸡报晓，丹凤翱翔。”又《虚堂和尚语录》卷一：“师就座。僧问：‘金鸡唱晓，玉凤衔花，朝盖临筵，请师祝圣。’师云：‘独角麒麟登海屿，九色鸾凤舞神山。”现代汉语作为四字格语承用，多用于旧体白话小说或说书人套语。例：话说大家一夜未睡，不觉金鸡报晓，天光已亮。

善有善报，恶有恶报-佛源语词词典

善有善报，恶有恶报

佛教主张因果报应说，认为行善或作恶必然都有一定的报应，不在今生发生就在来世。《璎珞经·有行无行品》：“又问目莲：‘何者是行报耶?’目连曰：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。”现代汉语作为谚语承用。例：善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到；时候一到，一切都报。

现报-佛源语词词典

现报

又作“现世报”“现时报”。佛教有因果报应的说法，现世作恶，现世就会得报应；现世作了善事，现世也会得到报答。晋·慧远《三报论》：“现报者，善恶始于此身，即此身受。”近、现代汉语多作“现时报”或“现世宝”，并多指因作恶事而得到的报应。《初刻拍案惊奇》卷二四：“前日这老道硬来求亲时，我们只怪他不端，岂知是个妖魔?今日也现时报了。”茅盾《秋收》一：“什么希罕!光景是做强盗抢来的罢，有朝一日捉去杀了头，这才是现世报。”

现时报-佛源语词词典

现时报

见“现报”条。

现世报-佛源语词词典

现世报

见“现报”条。

现世现报-佛源语词词典

现世现报

现报。见“现报”条。《红楼梦》第三十五回：“那世里造来的业，这会子现世报。”杨朔《望南山》：“老奶奶气得点着指头说：‘现世现报’，看你们厉害，还是俺们厉害!”

业报-佛源语词词典

业报

“业”在佛教中指行为、思想，有善业、恶业以及非善非不善业。多用来指恶业，即孽。指人的善、恶行为会成为一种因，一定要得到报应的果，善有善报，恶有恶报，都称为“业报”。唐·玄奘《大唐西域记·卷一·迦毕试国》：“王若杀我，我之与王俱堕恶道，王有断命之罪，我怀怨仇之心，业报皎然，善恶明矣。”又，《大宝积经》九十六：“阎罗常告彼罪人，无有少罪我能加。汝自作罪今日来，业报自招无代者。”

因果报应-佛源语词词典

因果报应

佛教主张人的前后行为之间有必然的因果关系。做善事一定会得到好的回报，做恶事一定要得到坏的回报。唐·慧立本《大慈恩寺三藏法师传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”参见“善有善报，恶有恶报”条。

冤冤相报-佛源语词词典

冤冤相报

以冤报冤，相互报应。《虚堂和尚语录》卷五：“德山疑处问岩头，惹得浑家一地愁，父又咒儿儿咒父，冤冤相报几时休。”现代汉语作为成语继承。《红楼梦》第五回：“冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。”

知恩报德-佛源语词词典

知恩报德

佛教教诲弟子要知道师父对自己的恩德，并采取一定的方式进行回报。《往生论注》卷上：“知恩报德，理宜先启。”现代汉语承用，语义泛化。凡是他人对自己有恩德的，不仅心里记住而且要回报。如：她是个知恩报德的人，不会亏待你的。

报-古汉语常用词词典

报報bào

①断狱，判决罪人。《韩非子·五蠹》：“以为直于君而曲于父，～而罪之。”②报答，酬谢。诸葛亮《出师表》：“盖追先帝之殊遇，欲～之于陛下也。”宗臣《报刘一丈书》：“何至更辱馈遗，则不才益将何以～焉?”③报复，报仇。《国语·越语上》：“子而思～父母之仇，臣而思～君之雠。”《信陵君窃符救赵》：“自王以下，欲求～其父仇莫能得。”④报告，告知。《鸿门宴》：“具以沛公言～项王。”岑参《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语～平安。”⑤回复，答复。《廉颇蔺相如列传》：“求人可使～秦者，未得。”王安石《答司马谏议书》：“故略上～，不复一一自辨。”⑥晚辈与长辈间发生乱伦的男女关系。《左传·宣公三年》：“文公～郑子之妃曰陈妫，生子华、子臧。”⑦通“赴”。(1)急速。《礼记·少仪》：“毋～往。”(2)前往。《孔雀东南飞》：“卿但暂还家，吾今且～府。”

【报复】①古代指报恩或报仇。《汉书·朱买臣传》：“悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆～焉。”《三国志·蜀书·法正传》：“一食之德，睚眦之怨，无不～。”②回答。《北史·萧宝夤传》：“宝夤接对～，不失其理。”

【报效】为报答别人给自己的好处而尽力。苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣愿与兄轼洗心改过，粉骨～。”

【报谢】答谢，酬谢。《信陵君窃符救赵》：“所以不～者，以为小礼无所用。”

【报怨】报仇。贾谊《过秦论》：“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而～。”

一报还一报-现代汉语大词典

一报还一报yī bào huán yī bào

【释义】：

①报应不爽。如：一报还一报，你作恶多端，老天爷不会放过你的。②以其人之道还治其人之身。周立波《暴风骤雨》：“明儿大伙一人带一根大棒子，用大棒子来审韩大棒子，这叫一报还一报。”

上报-现代汉语大词典

上报shàng bào

【释义】：

①向上级汇报。如：对于重大的工伤事故，必须层层上报。②刊登在报纸上。如：该店营业员殴打顾客的消息上了报以后，受到舆论一致谴责。

不是不报，时候未到-现代汉语大词典

不是不报，时候未到bù shì bù bào shí hou wèi dào

【释义】：

指作恶者必然受到应得的报应。罗国士等《黑水魂》：“不是不报，时候未到!世上有作孽的，就有报仇的!”

业报-现代汉语大词典

业报yè bào

【释义】：

佛教语。指善行、恶行的报应。如：老天有眼，业报不爽。

表报-现代汉语大词典

表报biǎo bào

【释义】：

呈报上级的表格和报告。毛泽东《论十大关系》：“表报之多，闹得泛滥成灾。这种情况，必须纠正。”

中央情报局-现代汉语大词典

中央情报局zhōng yāng qíng bào jú

【释义】：

美国主要的情报机构。隶属于美国国家安全委员会。

举报-现代汉语大词典

举报jǔ bào

【释义】：

①上报。②向有关部门检举报告(坏人坏事)。《人民日报》1988．5．16：“我国第一家经济罪案举报中心今年1月底在深圳成立的当天，就有16名群众前来举报案件11起。”

书报-现代汉语大词典

书报shū bào

【释义】：

图书和报刊。巴金《灭亡》：“在他寄给妹妹的信中，他常常和她讨论社会问题，介绍新书报给她。”

厚报-现代汉语大词典

厚报hòu bào

【释义】：

优厚的酬劳。范文澜等《中国通史》：“登里可汗助唐内战，有战胜的威名，得马市的厚报。”

匿报-现代汉语大词典

匿报nì bào

【释义】：

隐匿不报。《北京日报》1980．9．16：“匿报所得额、偷税、抗税的，税务机关除缴税款外，可以根据情节轻重，处以应补税款五倍以下的罚金。”

剪报-现代汉语大词典

剪报jiǎn bào

【释义】：

从报刊上剪下的文章等。鲁迅《致许寿裳》：“顷得惠函并有剪报，得读妙文，甚感。”

以怨报德-现代汉语大词典

以怨报德yǐ yuàn bào dé

【释义】：

以怨恨来回报别人给予的恩惠。冰心《斯人独憔悴》：“你自己想一想，你们做的事合理不合理?是不是以怨报德?”

以恶报恶-现代汉语大词典

以恶报恶yǐ è bào è

【释义】：

用恶行去回报别人的恶行。鲁迅《关于知识阶级》：“他不主张以恶报恶的，他的意思是皇帝叫我们去当兵，我们不去当兵。”

以德报怨-现代汉语大词典

以德报怨yǐ dé bào yuàn

【释义】：

不记别人的仇，反而用恩德去回报他。毛泽东《中国人民解放军宣言》：“中国共产党以德报怨，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石，希望蒋介石悔过自新，共同抗日。”

传真电报-现代汉语大词典

传真电报chuán zhēn diàn bào

【释义】：

利用光电效应，通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹快速传送到远方的一种通讯方式。也省称传真。

传真电报机-现代汉语大词典

传真电报机chuán zhēn diàn bào jī

【释义】：

专用于传送文字、文件、图表、图像等的电报机。

会报-现代汉语大词典

会报huì bào

【释义】：

各有关部门或方面综合各种材料提出报告并进行讨论的会议。郭沫若《洪波曲》：“在一次宣传会报上，讨论到了纪念‘七七’周年的问题。”

公报-现代汉语大词典

公报gōng bào

【释义】：

①国家、政府、政党、团体或其领导人所发表的关于重大事件或会议经过和决议等的正式报道。也有以会议的名义发表的公报。②两个或两个以上的国家、政府、政党、团体的代表在会谈中或会谈后共同发表的关于会谈进展、经过，或就某些问题达成协议的正式文件，称为“公报”、“联合公报”或“新闻公报”。有时其中包含有关于会谈国家间相互权利和义务的协议，具有条约的性质。③由一国政府编印的专门登载法律、法令、决议、命令、条约、协定或其他官方文件的刊物。

公报私仇-现代汉语大词典

公报私仇gōng bào sī chóu

【释义】：

假借公事来报复私人仇恨。如：你检举了厂长的偷税事件，马上就叫你下岗，这是公报私仇。

具报-现代汉语大词典

具报jù bào

【释义】：

备文上报。平佚《临时政府成立记》引《中华民国临时政府组织大纲》：“第十二条，参议院议决事件，由议长具报，经临时大总统盖印，发交行政各部执行之。”

党报-现代汉语大词典

党报dǎng bào

【释义】：

政党的机关报。是政党的纲领、路线和政策的宣传工具。在我国特指中国共产党各级组织的机关报。从维熙《梧桐雨》：“这样一位对党报兢兢业业，一丝不苟勤奋工作的爸爸，在文化大革命中，胸前坠上‘黑帮’的牌子。”

诳报-现代汉语大词典

诳报kuáng bào

【释义】：

谎报，虚假欺骗地报告。郭沫若《孔雀胆》附录《〈孔雀胆〉的故事》：“我想到这车力特穆尔分明有诳报军情及冒功求赏的嫌疑。”

谍报-现代汉语大词典

谍报dié bào

【释义】：

①将侦察到的情况报告上级。如：谍报边事。②刺探出来的关于敌方军事、政治、经济等的情报。郭沫若《中国史稿》：“外国教会实际上成为侵略者的谍报机关。”

谎报-现代汉语大词典

谎报huǎng bào

【释义】：

假造事实地报告。刘绍棠《鹧鸪天》：“奴役劳动，形式主义，谎报高产，是他们的三大法宝。”

警报-现代汉语大词典

警报jǐng bào

【释义】：

①危急情况的报告或信号。郭光《英雄列车》：“你们没有听见枪声么?那就是水库上放的警报啊!水库决口了!”②提醒人的消息。鲁迅《记“发薪”》：“下午在中央公园里和C君做点小工作，突然得到一位好意的老同事的警报，说部里今天发给薪水了。”

警报器-现代汉语大词典

警报器jǐng bào qì

【释义】：

发放警报信号的器具。用于发放预报、警报和解除警报的信号。有手摇警报器和电动警报器。

陈报-现代汉语大词典

陈报chén bào

【释义】：

陈述报告。洪深《青龙潭》：“我本来想在这一两天进省，陈报灾情，再替你们求请赈款。”

邸报-现代汉语大词典

邸报dǐ bào

【释义】：

我国古代报纸的通称。地方长官在京师设邸，邸中传抄诏令、奏章等，以报于诸藩，故称。唐已有，宋始称“邸报”。后世又泛指朝廷官报。清代也称为“京报”，由报房商人经营。明崇祯年间开始有活字版印本。

发报-现代汉语大词典

发报fā bào

【释义】：

把文字消息和情报转化为电信号，用无线电装置发射给接收者。曹丹辉《在一九三一年间》：“没有电键供我们学发报，请铁匠打下了几把土造电键，还是不够，大家只好用自己左手的大拇指当电键来练习。”

发报机-现代汉语大词典

发报机fā bào jī

【释义】：

发射电报所用的无线电装置。曹丹辉《在一九三一年间》：“绝大部分是农民出身的红军战士，不认识是啥东西，竟把发报机、充电机、蓄电池等全部打坏了，只剩下一架收报机送到了红军总部。”

午报-现代汉语大词典

午报wǔ bào

【释义】：

每天中午发行的报纸。一般可供读者在午餐时间或午餐以后阅读。

堂报-现代汉语大词典

堂报táng bào

【释义】：

旧时戏曲班社术语。指张挂于剧场内的剧目广告。大都悬于两廊的梁柱上，标示本场演出的剧目次序，并预告下一场的节目。

填报-现代汉语大词典

填报tián bào

【释义】：

填写上报。如：每月填报生产进度表。

塘报-现代汉语大词典

塘报táng bào

【释义】：

浙东一带赛会时，由一个化装的孩子骑马先行，预示赛会队伍即将到来，称塘报。鲁迅《五猖会》：“然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为‘塘报’；过了许久，‘高照’到了。”

墙报-现代汉语大词典

墙报qiáng bào

【释义】：

单位或集体编辑的成组宣传文字，以墙头张贴形式公布，有短小、灵活、及时等特点。周扬《谈文艺问题》：“连队文艺活动也是活跃的，战士们把自己的生活和斗争反映在墙报、歌咏、快板、绘画、戏剧上。”

壁报-现代汉语大词典

壁报bì bào

【释义】：

机关、团体、学校等办的把稿子张贴在墙壁上的报。也称墙报。邹韬奋《我们的言论机关》：“此外，还有我们的壁报，一周一次，也是我们的言论机关。”

打小报告-现代汉语大词典

打小报告dǎ xiǎo bào gào

【释义】：

指不按组织原则向上级夸大或无中生有地反映别人的所谓缺点和错误。巴金《怀念马宗融大哥》：“(我们)无所不谈，但是讲的全是心里的话，真可以说大家都掏出了自己的心，也没有人担心会给别人听见出去‘打小报告’。”

打击报复-现代汉语大词典

打击报复dǎ jī bào fù

【释义】：

对揭露自己缺点、错误的人进行压制陷害。《人民日报》1988．12．31：“去年五月二日，你报第五版刊登信访调查《在告状的日子里》，披露了我们向上级反映我店截留利润六十五万元的问题后，遭受打击报复的一些真相。”

投报-现代汉语大词典

投报tóu bào

【释义】：

前往报告；报告。郭沫若《黑猫》：“因此邻近各乡遇着有匪难的时候便都来投报我们，我们也每每带领大兵去捉拿土匪。”

投桃报李-现代汉语大词典

投桃报李tóu táo bào lǐ

【释义】：

《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。周而复《上海的早晨》：“唐仲笙对于徐义德的恭维不再谦辞，用投桃报李的方法把它接了下来。”

报-现代汉语大词典

报bào報

【释义】：

①回赠，回报。魏巍《东方》：“炮手在车上也纷纷招手，报以微笑。”②报效；报答。如：知恩图报。③报复。鲁迅《〈二十四孝图〉》：“这所报的也并非‘睚眦之怨’，因为那地方是鬼神为君，‘公理’作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。”④犹言报应；果报。巴金《家》：“好心的人终有好报的。”⑤复命。奉命办事完毕，回来报告。又如：报命。后泛称报告，告知。丁玲《阿毛姑娘》：“许多人都沸沸扬扬，金婶婶一早就跑过来报消息。”⑥报纸。王西彦《静水里的鱼》：“翁子怡是一个知书明理的读书人，加上他定有一份报，消息很灵通。”也指某些刊物。如：学报。⑦指电报。如：发报。⑧指用文字报导消息、发表意见的某些东西。如：喜报；黑板报。

报丁-现代汉语大词典

报丁bào dīng

【释义】：

旧称卖报的人。于刚《“新华军”在战斗》：“他们四处搜索《新华日报》，殴打和逮捕报丁、报童，公开没收报纸。”

报人-现代汉语大词典

报人bào rén

【释义】：

指从事新闻工作的人。萧乾《一本褪色的相册》：“港版起义后，我才第一次参加整个报纸的工作，也是第一次才尝到熬通宵、揉着眼睛看大样的报人生活。”

报仇-现代汉语大词典

报仇bào chóu

【释义】：

采取行动打击仇敌。老舍《断魂枪》：“到了客栈，他心中直跳，唯恐沙老师不在家，他急于报仇。”

报仇雪恨-现代汉语大词典

报仇雪恨bào chóu xuě hèn

【释义】：

报冤仇以洗雪心中之恨。叶紫《夜哨线》：“他跑出来当兵的唯一目的是要替父亲报仇雪恨。”

报仇雪耻-现代汉语大词典

报仇雪耻bào chóu xuě chǐ

【释义】：

报复冤仇，洗刷耻辱。聂绀弩《兔先生的发言》：“虽然报仇雪耻，从来不曾放在考虑之列；但‘非我族类，其心必异’的道理，兔先生却是明白的。”

报刊-现代汉语大词典

报刊bào kān

【释义】：

报纸期刊的总称。孙犁《读冉淮舟近作散文》：“把旅行所见，写为散文，陆续在各地报刊发表。”

报功-现代汉语大词典

报功bào gōng

【释义】：

陈述功绩。茅盾《子夜》：“(曾沧海)后来转念到‘报功’总已不成，上公安局也没意思，便决定先回家再定办法。”

报失-现代汉语大词典

报失bào shī

【释义】：

向治安机关或有关部门、人员报告丢失财物，以便查找。如：他统计出仓库内短缺的马达总数后向厂部报失。

报务-现代汉语大词典

报务bào wù

【释义】：

拍发和抄收电报的业务。如：报务员。

报头-现代汉语大词典

报头bào tóu

【释义】：

报纸第一版、壁报、黑板报等上头标报名、期数等的部分。魏新生《一条题字》：“每当我们拿起散发着油墨香味的《南开电影》，看着您那遒劲飘逸的报头题字，感到您老人家就在我们身边。”

报考-现代汉语大词典

报考bào kào

【释义】：

报名投考。如：报考研究生；报考师范院校。

报价-现代汉语大词典

报价bào jià

【释义】：

①卖方报出商品的售价。如：外贸商品应统一报价。②报出的价格。《解放日报》1988．4．27：“能供货的客户请提供样本和报价。”

报名-现代汉语大词典

报名bào míng

【释义】：

欲参加某种活动或组织时，向主管者开具自己的姓名以及年龄、籍贯等。有时只须报告姓名。魏巍《东方》：“夜里，郭祥刚宣布要组织出击小组，大家就抢先报名。”

报关-现代汉语大词典

报关bào guān

【释义】：

向海关递交进出国境的货物、行李、运输工具的单据、凭证、证件，要求办理进出国境手续的行为。

报导-现代汉语大词典

报导bào dào

【释义】：

①报告，告知。沙汀《记贺龙》：“那乡下人还提了灯站在分手的地方，望着我们大声报导着方向，深恐我们走错了路。”②通过报纸、杂志、广播或其他形式把新闻告诉群众。柯岩《东方的明珠》：“英国和瑞士的报纸、电台竞相报导。”③用书面或广播等形式发表的新闻稿。海默《从城里来的姑娘》：“报纸上，关于农村社会主义高潮的报导越来越多了。”

报坛-现代汉语大词典

报坛bào tán

【释义】：

报界。《人民日报》1988．5．27：“报坛巨匠、爱国楷模费彝民先生追悼会今日上午在香港殡仪馆举行。”

报批-现代汉语大词典

报批bào pī

【释义】：

报请上级审查批准。《人民日报》1984．5．12：“该厂为了解决改造旧厂房资金不足问题请求贷款，但层层报批，手续极为繁琐。”

报时-现代汉语大词典

报时bào shí

【释义】：

报告时间。特指广播电台向听众或电话局向询问者报告准确的时间。

报告-现代汉语大词典

报告bào gào

【释义】：

①告诉。洪深《电影戏剧的编剧方法》：“补叙既往，是把故事发生以前的事实，或两幕中间发生的事实，报告给观众。”②对上级有所炼请或汇报时所作的口头或书面的陈述。魏巍《挤垮它》：“我让他们今天晚上把检讨报告送来。”③在会议上向群众所作的正式陈述。知侠《铁道游击队》：“李正把这次出去作报告的意义，要讲的内容，以及应注意的事项大体讲述了一下。”

报告文学-现代汉语大词典

报告文学bào gào wén xué

【释义】：

文学体裁，散文中的一类，通讯、速写、特写等的统称。以真人真事为题材，经过适当的艺术加工而成，具有新闻特点。阿英《从上海事变说到报告文学》：“总之，报告文学是最新的形式的文学，是具有着无限的鼓动效果的形式。”

报应-现代汉语大词典

报应bào yìng

【释义】：

佛教语。原指种善因得善果，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。高云览《小城春秋》：“‘你也相信报应?’剑平不由得笑了。”又如：你这样专干坏事，难道不怕报应吗!

报评-现代汉语大词典

报评bào píng

【释义】：

评论报纸的文章。《书讯报》1987．10．26：“部队干部战士开展群众性的书评、报评竞赛，取得了较好的成绩。”

报社-现代汉语大词典

报社bào shè

【释义】：

编辑、出版报纸的机构。

报君知-现代汉语大词典

报君知bào jūn zhī

【释义】：

旧时算命占卦的盲人手里所敲打的竹板、铁片或铜锣一类的东西。因使人闻知，故名。

报屁股-现代汉语大词典

报屁股bào pì gu

【释义】：

指报纸末栏或不显眼的地方。柯岩《奇异的书简》：“他生气地把报纸一甩…呵!怎么?在报屁股上，最后两行里跳出一个‘陆淡’!”