父(父)是什么意思

病父←→病母-反义词词典

病父←→病母bìngfù－bìngmǔ

【词性】：名

病父：生病的父亲。

病母：生病的母亲。

【例】 病父病母受到子女的悉心照顾。

伯父←→伯母-反义词词典

伯父←→伯母bófù－bómǔ

伯父：父亲的哥哥。

伯母：伯父的妻子。

【例】 细想起来，安家伯父、伯母这番深心，九公父女这番义举，便是张家二老素日在我跟前的辛勤也就难得。(清·文康：《儿女英雄传》)

伯父←→叔父-反义词词典

伯父←→叔父bófù－shūfù

【词性】：名

伯父：父亲的哥哥。

叔父：父亲的弟弟。

【例】 周恩来同志小时候在沈阳读书，住在他的伯父家里，离学校很远。(小学《语文》第四册《八个铜钱》) 父之弟弟，先生为世父，后生为叔父。(《尔雅·释亲》)

慈父←→慈母-反义词词典

慈父←→慈母cífù－címǔ

【词性】：名

慈父：慈爱的父亲。

慈母：慈爱的母亲。

【例】 他象慈父般地关怀着我。象慈母拍着将睡未睡的婴儿似的，它轻轻地拍着石岸。(郑振铎：《石湖》)

父←→母-反义词词典

父←→母fù－mǔ

【词性】：名

父：父亲。

母：母亲。

【例】 在安老爷的初意，也只打算伴回了故乡，替他葬了父母，给她寻个人家，也算报过她来了，断断乎不曾想到公子的姻缘上。(清·文康：《儿女英雄传》)

父本←→母本-反义词词典

父本←→母本fùběn－mǔběn

【词性】：名

父本：植物在繁殖过程中亲代的雄性植株。

母本：接受花粉、结成子实或用压条等方法繁殖的植株。

父母←→子女　儿女-反义词词典

父母←→子女　儿女fùmǔ－zǐnǚ érnǚ

【词性】：名

父母：父亲和母亲。

子女：儿子和女儿。

儿女：子女。

【例】 做子女的要孝敬父母。六七年来，儿女很难一齐回到父母身边。(冯德英：《迎春花》)

父亲←→儿子-反义词词典

父亲←→儿子fùqīn－érzi

【词性】：名

父亲：有子女的男子，子女叫他父亲。

儿子：男孩子(对父母而言)。

【例】 照这样从流忘返，只恐怕就会有甲斋父亲、乙亭儿子的通称了。(清·文康：《儿女英雄传》)

父亲←→母亲-反义词词典

父亲←→母亲fùqīn－mǔqīn

【词性】：名

父亲：有子女的男子，子女叫他父亲。

母亲：有子女的女子，子女叫她母亲。

【例】 沈浩如的父亲现在西南一个机关里任副处长，母亲是另一个机关的行政科长。(艾明之：《浮沉》)

父权制←→母权制-反义词词典

父权制←→母权制fùquánzhì－mǔquánzhì

父权制：原始公社后期形成的男子在社会关系及经济上所占的支配地位的制度。

母权制：原始公社初期形成的女子在社会关系及经济上所占的支配地位的制度。

父系←→母系-反义词词典

父系←→母系fùxì－mǔxì

【词性】：名

父系：1、血统上属于父亲方面的。2、父、子相承的。

母系：1、血统上属于母亲方面的。2、母、女相承的。

姑父←→姑母-反义词词典

姑父←→姑母gūfu－gūmǔ

【词性】：名

姑父：姑夫。

姑母：父亲的姐妹。

【例】 我的姑父是一个廪生，在女学校教国文。(沙汀：《兽道》) 我想知道你的父亲，他到底回来没有?我想知道你的姑母，她是否健康?(杨朔：《孤儿行》)

继父←→继母-反义词词典

继父←→继母jìfù－jìmǔ

【词性】：名

继父：妇女再嫁后的丈夫是她原有子女的继父。

继母：男子续娶的妻子是他原有子女的继母。

舅父←→舅母　妗子　妗娘-反义词词典

舅父←→舅母　妗子　妗娘jiùfù－jiùmu jìnzi jìnniáng

【词性】：名

舅父：母亲的弟兄。

舅母：舅父的妻子。

妗子：舅母。

妗娘：舅母的俗称。

【例】 我俯下了头去一看，见左面坐着一个约莫四十多岁的男子，我认得那是我的舅父，坐在右面的正是舅母。(林淑华：《生死恋》) 端阳来在舅舅家，头三天象客人一样待他。三天好来三天坏，妗子的白眼窝不住盯她。(李季：《当红军的哥哥回来了》) 傅成随带他进后堂里，和他的妗娘及中表兄弟姐妹一一相见已毕，然后安置他到书房里面。(黄小配：《廿载繁华梦》)

老父←→老娘-反义词词典

老父←→老娘lǎofù－lǎoniáng

【词性】：名

老父：对人称自己的父亲。

老娘：母亲的俗称。

【例】 不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异?(明·施耐庵：《水浒传》) 明年我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经。(清·吴敬梓：《儒林外史》)

母爱←→父爱-反义词词典

母爱←→父爱mǔ’ài－fù’ài

【词性】：名

母爱：母亲对于儿女的爱。

父爱：父亲对于儿女的爱。

【例】 美国国会一九一四年通过决议，把每年五月份的第二个星期天定为“母亲节”。为何选中这一天?据说这是春光最明媚的日子，用春光来代表母亲的养育之恩，这和我国古代用“三春晖”来表示母爱相似，可见人类的感情有一致性。……一九〇九年，住在华盛顿的约翰·布鲁斯·多德夫人在过母亲节时想到她和五个弟弟幼年丧母，在父亲的艰辛抚育下方能成人，所以向州政府建议设立父亲节，当时州政府定为六月的第三个星期天，原因是当时的阳光最为温暖，使人联想起父爱的强烈。(蔡绍彬：《母亲节和父亲节》)

师母←→师父　师傅-反义词词典

师母←→师父　师傅shīmǔ－shīfu shīfu

【词性】：名

师母：师傅的妻子。

师父：师傅。

师傅：各种行业中传授专门技艺的人。

【例】 师母可生气了：“来了客人就休息休息吧，你不休息我不管，人家可乘了一天一夜火车的!”(陆文夫：《二遇周秦》) 接着，他们几个人：在朝鲜战场上负过重伤的老师傅、没有经验的学徒工、离开眼镜不能走一步的工程师，都跟着一个个的跳进水中。(孙肖平：摇篮曲》) 咸通中有幻术者，不知其姓名，於坊曲为戏。……其人仍谢诸人看，云：“某乍到京国，未获参拜所有高手，在此致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父”(南唐·尉迟偓：《中朝故事》)

叔父←→叔母　婶母　婶娘-反义词词典

叔父←→叔母　婶母　婶娘shūfù－shūmǔ shěnmǔ shěnniáng

【词性】：名

叔父：父亲的弟弟。

叔母：叔父的妻子。

婶母：叔母。

婶娘：叔母。

【例】 因此我公婆以德报德，也想续你何家一脉香烟，才给叔父婶母立这祠堂，叫你家永奉祭祀。(清·文康：《儿女英雄传》) 那人叫杨立和，是她一个远房叔子；虽说也是个旧脑筋，但在她那位婶娘的影响下，却一向很关心她母女。(石果：《风波》) 父之弟妻为叔母。(尔雅·释亲》)

叔祖父←→叔祖母-反义词词典

叔祖父←→叔祖母shūzǔfù－shūzǔmǔ

【词性】：名

叔祖父：父亲的叔父。

叔祖母：父亲的叔母。

【例】 他家祖父、祖母、叔祖父、叔祖母都住在一起。

堂祖父←→堂祖母-反义词词典

堂祖父←→堂祖母tángzǔfù－tángzǔmù

【词性】：名

堂祖父：同宗而非嫡亲的祖父。

堂祖母：同宗而非嫡亲的祖母。

【例】 这孩子很有孝心，虽然是堂祖父、堂祖母，他也照顾得十分周到。

外父←→外母-反义词词典

外父←→外母wàifù－wàimǔ

【词性】：名

外父：岳父。

外母：岳母。

【例】 记有王子烈泰威尔，与其外父域多勒特迕，将乞外兵为援。(鲁迅：《坟·摩罗诗力说》) 虽是他外母代他连恳求带朦混的求出信来，他却不争气，误尽了事!(清·吴趼人：《二十年目睹之怪现状》)

外王母←→外王父　外大父-反义词词典

外王母←→外王父　外大父wàiwángmǔ－wàiwángfù wàidàfù

【词性】：名

外王母：外祖母。

外王父：外祖父。

外大父：外祖父。

【例】 母之妣为外王母。(《尔雅·释亲》) 今狐突，以位，则戎御也，以亲，则外王父也。(唐·柳元：《非国语上·狐突》) 近守眉山，有程生者，出伊川贻其外大父金堂谢君书，在晚谪涪陵时，犹勉以学《易》，当自王介甫也。(宋·邵博：《闻见后录》)

外祖父←外祖母-反义词词典

外祖父←外祖母wàizǔfù－wàizǔmǔ

【词性】：名

外祖父：母亲的父亲。

外祖母：母亲的母亲。

【例】 许后立三年而崩，谥曰恭哀皇后，葬杜南，是为杜陵南园。后五年，立皇太子，乃封太子外祖父昌成君广汉为平恩侯，位特进。(东汉·班固：《汉书·外戚传上·孝宣许皇后》) 我心中又是一疑，北边人称呼外祖母多叫老老的，何以忽然弄出个‘老老老’来?”(清·吴趼人：《二十年目睹之怪现状》)

西王母←→东王父-反义词词典

西王母←→东王父Xīwángmǔ－Dōngwángfù

【词性】：名

西王母：我国古代传说中的女神。

东王父：我国古代传说中的男神。也叫东王公。

【例】 低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母然白首。戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。(西汉·司马迁：《史记、司马相如传·大人赋》) 东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。(《神异经·东荒经》)

先父←→先母-反义词词典

先父←→先母xiānfù－xiānmǔ

【词性】：名

先父：死去了的父亲。

先母：死去了的母亲。

【例】 先父之职官也，敢有二事。(《左传·成公九年》) 其父使牧羊，先母之子，皆奴畜之，不以为兄弟数。(西汉·司马迁：《史记·卫将军骠骑传》)

姨父←→姨母-反义词词典

姨父←→姨母yí·fu－yímǔ

【词性】：名

姨父：姨母的丈夫。

姨母：母亲的姐妹。

【例】 叉遂与太师高阳王雍等辅政，常直禁中，肃宗呼为姨父。(北齐·魏收：《魏书·元叉传》) 俄顷所生母及姨母续至，见便悲叫……(南朝·梁·陶弘景：《周氏冥通记》)

岳母←→岳父　岳丈-反义词词典

岳母←→岳父　岳丈yuèmǔ－yuèfù yuèzhàng

【词性】：名

岳母：妻子的母亲。

岳父：妻子的父亲。

岳丈：岳父。

【例】 当下宾主酬酢礼成，公子才致谢了岳父岳母迎接夸官的盛意。(清·文康：《儿女英雄传》) 女婿要同归，岳丈意何如?(元·高则诚：《琵琶记》)

伯父-古汉语同实异名词典

伯父bó fù

【释义】：

指称父亲的哥哥。伯，长(zhǎng)。《释名·释亲属》：“父之兄曰世父，言为嫡统继世也。又为伯父。伯，把也，把持家政也。”《礼记·曾子问》：“巳祭而见伯父叔父，而后饷冠者。”也尊称年长于父亲的男子。

世父-古汉语同实异名词典

世父shì fù

【释义】：

伯父的通称。《尔雅·释亲》：“父之晜弟，先生为世父，后生为叔父。”《汉书·王莽传上》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药。”颜师古注：“谓伯父也，以居长嫡而继统也。”宋·黄庭坚《送彦孚主簿》诗：“世父盛文藻，如陆海潘江。”

天父-古汉语同实异名词典

天父tiān fù

【释义】：

谓天子，帝王。《三国志·魏志·高柔传》：“臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以隆天父养物之仁。”《宋书·礼志一》：“夫崇三纲之始，以定乾坤之仪，安有天父之尊，而称臣下之命，以纳伉俪；安有臣下之卑，而称天下之名，以行大礼。”亦尊称为君主的父亲。

父母-古汉语同实异名词典

父母fù mǔ

【释义】：

父亲和母亲的合称。古代人们对父母十分尊崇，称谓较多，多含崇敬祝颂之情。

父亲-古汉语同实异名词典

父亲fù qīn

【释义】：

有子女的男子，其子女称之曰父亲。其异名有的称健在者，有的指亡故者；有的称己父，有的称人父。

家父-古汉语同实异名词典

家父jiā fù

【释义】：

对人称己父。三国·魏·曹植《宝刀赋》：“建安中，家父魏王，乃命有司造宝刀五枚，三年乃就。”

先父-古汉语同实异名词典

先父xiān fù

【释义】：

亡父。《汉书·高慧高后文功臣表序》：“(成王)追述先父之志，录遗老之策。”《后汉书·袁安传》：“伏念南单于屯，先父举众归德，自蒙恩以来，四十余年。”晋·张湛《〈列子〉序》：“湛闻之先父日：吾先君与刘正舆，傅颖根，皆王氏之甥也。”

严父-古汉语同实异名词典

严父yán fù

【释义】：

尊称父亲。严，敬重、严厉。旧谓“父严母慈”，故称。《韩非子·难一》：“学琴而亲其体，虽严父不加于子。”《孝经·圣治》：“孝莫大于严父。”晋·夏侯湛《昆弟诰》：“纳诲于严父慈母。”

雄父-古汉语同实异名词典

雄父xióng fù

【释义】：

指公鸡。汉·焦延寿《易林·师之旅》：“张弓祝鸡，雄父飞去。”《晋书·五行志》：“京口谣曰：‘黄雌鸣，莫作雄父啼。’”

尼父-古汉语同实异名词典

尼父ní fǔ

【释义】：

亦称“尼甫”。对孔子的尊称。尼，孔子字仲尼；父，同“甫”，古代对男子的美称。《礼记·檀弓》：“鲁哀公诔孔子曰：‘天不遗耆老，莫相予位焉!呜呼哀哉，尼父!’”汉·班固《白虎通·圣人》：“孔子反宇，是谓尼甫。”唐·李涉《尼父未适鲁，屡屡倦迷津。”

宣父-古汉语同实异名词典

宣父xuān fǔ

【释义】：

对孔子的尊称。宣，孔子曾被封为“宣尼公”和“文宣王”；父，同“甫”，古对男子的美称。《新唐书·礼乐志五》：“(贞观)十一年诏尊孔子为宣父，作庙于兖州。”唐·白行简《夫子鼓琴得其人》诗：“宣父穷玄奥，师襄授素琴。”玄奥，深邃的蕴涵、旨意。

仲父-古汉语同实异名词典

仲父zhòng fǔ

【释义】：

指孔子。因其排行第二，又称尼父，故名。仲，位次在中。即第二。三国·魏·吴质《答东阿王书》：“钻仲父之遗训，览老氏之要言。”老氏，指老子。

老父-古汉语同实异名词典

老父lǎo fù

【释义】：

对老人的尊称。《汉书·张良传》：“有一老父，衣褐，至良所。”

师父-古汉语同实异名词典

师父shī fù

【释义】：

古时对老师的尊称。宋·王巩《清虚杂谈补阙》：“仁宗在春宫，乘闲时画马为戏，内臣多乞之。张文懿为太子谕德，亦从乞之。”上曰：“师父岂可与马也。”《红楼梦》第八二回：“这早晚就下学了?师父给你定了功课没有?”又为对出家人或对伎艺者的尊称。

尚父-古汉语同实异名词典

尚父shàng fù

【释义】：

亦作“尚甫”。指周吕望。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”汉·班彪《闲居赋》：“想尚甫之威仪，号苍兕而明誓。”宋·张元干《满庭芳》词：“比渭滨甲子，尚父难兄。”清·唐孙华《磻溪》诗：“尚父精神老更遒，一竿垂手取神州。”

师尚父-古汉语同实异名词典

师尚父shī shàng fù

【释义】：

对吕望的尊称。《诗·大雅·文王》：“维师尚父，时维鹰扬。”毛传：“师，大师也。尚父，可尚可父。”郑玄笺：“尚父，吕望也，尊称焉。”宋·陆游《跋鲁直书大戴践阼篇》：“此三十二字，与丹书三十九字，一传于箕子，一传于师尚父。”清·陈梦雷《李葆甫传》：“昔师尚父八十始秉钺建旌。”

农父-古汉语同实异名词典

农父nóng fù

【释义】：

指农夫。元·冯子振《农夫渴雨》：“近日最懊恼杀农父，稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。”又为“司徒”的尊称。

田父-古汉语同实异名词典

田父tián fù

【释义】：

农民，特指老农。《史记·项羽本纪》：“项王至阴陵，迷失道，问一田父。田父绐曰：‘左’。左乃陷大泽中。”绐(dàn)，欺哄。

叔父-古汉语同实异名词典

叔父shū fù

【释义】：

通称父亲的弟弟。对于年龄比父亲小的长者或父亲的朋友，也往往称为叔父或叔叔。《孟子·告子上》：“敬叔父乎?敬弟乎?”

从父-古汉语同实异名词典

从父cóng fù

【释义】：

即伯父或叔父。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守。”唐·韩愈《四门博士周况妻韩氏墓志铭》：“开封从父弟愈；于时为博士。”清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“偶为从父侍姬以宫词书扇。”

季父-古汉语同实异名词典

季父jì fù

【释义】：

叔父。《史记·项羽本纪》：“其季父项梁。”又专指最小的叔父。《释名·释亲属》：“叔父之弟曰季父。”

仲父-古汉语同实异名词典

仲父zhòng fù

【释义】：

“仲”是老二，仲父，即叔父，排行次于父亲。《释名·释亲属》：“父之弟曰仲父。……仲父之弟曰叔父。”又尊称似父亲的长者。如齐桓公称管仲为“仲父”，秦始皇称吕不韦为“仲父”。

诸父-古汉语同实异名词典

诸父zhū fù

【释义】：

伯父，叔父的统称。唐·韩愈《祭十二郎文》：“念诸父与诸兄，皆康强而早逝。”

元父-古汉语同实异名词典

元父yuán fù

【释义】：

天帝。唐·李贺《绿章封事》诗：“绿章封事咨元父，六街马蹄浩无主。”王瑜汇解：“元父谓元气之父，即天帝也。”

大父-古汉语同实异名词典

大父dà fù

【释义】：

外祖父。《史记·刘敬叔孙通列传》：“冒顿的，固为子胥；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉?”

外大父-古汉语同实异名词典

外大父wài dà fù

【释义】：

外祖父。宋·张耒《寄杨道孚》诗：“君家外大父，听狱代其尤，备饥朝煮饭，驱蚊夜张帱。”宋·邵博《闻见后录》卷五：“近守眉山，有程生者，出伊川贻其外大父金堂谢君书，在晚谪涪陵时，犹勉以学《易》，当自王介甫也。”

外王父-古汉语同实异名词典

外王父wài wáng fù

【释义】：

外祖父。《尔雅·释亲》：“母之考为外王父。”唐·柳宗元《非国语上·狐突》：“今狐突，以位，则戍御也，以亲，则外王父也。”唐·韩愈《河南缑氏主簿唐充妻卢氏墓志铭》：“充明经，宰相休憬曾侄孙，出郗氏，外王父昂，中书舍人。”

岳父-古汉语同实异名词典

岳父yuè fù

【释义】：

妻子的父亲。清·顾张思《土风录》卷十六：“妻父亦曰‘岳父’，或称曰‘泰山’。”

内父-古汉语同实异名词典

内父néi fù

【释义】：

岳父。明·岳盛《水车日记·长陵所赏书画家》：“暹之内父钱塘蒋晖，字法欧阳率天。”

外父-古汉语同实异名词典

外父wài fù

【释义】：

岳父。宋·无名氏《潜居录》：“冯布少时，绝有才干，赘于孙氏，其外父有烦琐事，辄曰‘俾布代之’，至今吴中谓‘倩’，为‘布代’。”

祖父-古汉语同实异名词典

祖父zǔ fù

【释义】：

父亲之父，在生曰祖父，去逝曰祖考。

大父-古汉语同实异名词典

大父dà fù

【释义】：

《韩非子·五蠹》：“今人有五子不为多，子又有五子。大父未死，而有二十五孙。”《史记·留侯世家》：“留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。”裴骃集解引应劭曰：“大父，祖父。”清·刘大櫆：《阮君墓志铭》：“然吾父痛先大父之早卒，大母之苦节。”又指外祖父。

太父-古汉语同实异名词典

太父tài fù

【释义】：

祖父。隋·蔡夫人《张贵男墓志》：“太父仪同府君深所爱赏，锡名贵男。”

王父-古汉语同实异名词典

王父wáng fù

【释义】：

祖父。《尔雅·释亲》：“父之考为王父。”又曾祖为祖王父，高祖为高祖王父。

父本-现代汉语反义词词典

父本fùběn

植物繁殖过程中亲代的雄性植株——母本(这种水稻的父本是高产品种，～是耐寒品种。)

父母-现代汉语反义词词典

父母fùmǔ

父亲和母亲——子女(一般来说，父母都是疼爱～的。)

父系-现代汉语反义词词典

父系fùxì

在血统上属于父亲方面的——母系(～亲属)

家父-古语词今用词典

家父jiāfù

见“家严”条，

父师-实用委婉语词典

父师

父者，长于自己一辈也。是对上了年纪的老师的尊称。

甫　父-简明古汉语同义词词典

甫　父

［甫fǔ　父fù］

同 古代在男子名字下加的美称。在这一意义上，“父”读fǔ。如称孔子为“尼父”，也做“尼甫”。仲山甫、尹吉甫(周宣王时大夫)《汉书·古今人名表》作中山父、尹吉父。《诗·大雅·烝民》：“肃肃王命，仲山甫将之。”(肃肃：严肃。将：奉行)《左传·宣公二年》：“衮职有阙，惟仲山甫补之。”《史记·齐太公世家》：“封师尚父于齐营丘”。(把齐国营丘这个地方封给了师尚父)后世尊称别人的字叫“台甫”。

异 【甫】 ①开始，刚刚。《汉书·匈奴传上》：“伤痍者甫起”。(受伤的人刚刚能起来) ②大。《诗·齐风·甫田》：“无田甫田”。(不要耕种大块的田地。甫田：大田)

【父】 ①父亲。《韩非子·五蠹》：“父之爱不足以教子”。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“所愧为人父，无食致夭折。” ②对和父亲同辈的男性亲属的称呼，如“伯父”。 ③读fǔ，对老年人的尊称。陶渊明《饮酒》诗：“田父有好怀，问子为谁与。”柳宗元《钴鉧潭西小丘记》：“农夫渔父过而陋之”。(过：路过。陋之：看不起它)

辨 在男子名字下加的美称是“甫”的本义，“父”通“甫”，因而也具有了这一意义，在其他意义上互不通用。

注 在古代汉语里，“父”除了指父亲、父辈等，还是对老年人的尊称。

父老-敬谦语小词典

父老fùlǎo

敬称。称年长的人。周立波《山那面人家》：“各位同志，各位父老，今天晚上，我快活极了，高兴极了。”｜｜父老乡亲；父老兄弟。

父师-敬谦语小词典

父师fùshī

敬辞。古代用来称老师。宋·朱熹《〈中庸章句〉序》：“于是推本尧舜以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。”

家父-敬谦语小词典

家父jiāfù

谦称。用来对人称自己的父亲。《二刻拍案惊奇》卷四：“兴哥道：‘他是客官什么瓜葛，要去寻他?’张大秀才道：‘不敢欺大姐，就是小生的家父。’”《儒林外史》三九回：“萧云仙惊道：‘这便是家父。老先生怎么知道。’”清·孔尚任《桃花扇·听稗》：“先祖太常，家父司徒，久树东林之帜。”

也作〖家君〗jiājūn 《儒林外史》三九回：“萧云仙垂泪道：‘可怜!可怜!但晚生幸遇着老先生，不知可以拜请老先生同晚生到舍下去会一会家父么?’”清·李渔《蜃中楼·双订》：“家父杜门深居，不通宾客，就有冰人到来，也不能相见。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“孝儿伏地，怆然曰：‘家父有横难，非君莫拯。将自诣恳，恐不见纳，故以某来。’”

也作〖家大人〗jiādàrén 清·王引之《经传释词》卷一：“家父曰：‘允，犹“用”也。’”

也作〖家尊〗jiāzūn 《清平山堂话本·李元吴江救朱蛇》：“家父与令祖相识甚厚，闻先生自杭而回，特命学生伺候已久。’”《水浒传》二八回：“武松道：‘小管营今番须用说知，有甚事使令我去?’施恩道：‘且请少坐，待家父出来相见了时，却得相烦告诉。’”又四〇回：“知府道：‘通判差矣。此是家父亲手笔迹，真正字体，如何不是真的?’”

也作〖家严〗jiāyán 《二刻拍案惊奇》卷二九：“小姐分付道：‘妾见郎君韶秀，不能自持，致于自荐枕席。然家父刚厉，一知风声，祸不可测。’”巴金《秋》二三：“大表哥的意思很对。我原本也不大赞成家父的主张。”

老父母-敬谦语小词典

老父母lǎofùmǔ

敬称。古代用来称地方官(多指知县，含爱民如子之意)。《二刻拍案惊奇》卷四：“知县率领从人，竟往厨下来搜。佥事无计可施，只得走出来道：‘今日年夜，老父母何事直入人内室?’”

也作〖老父台〗lǎofùtái 《儒林外史》三二回：“那王知县纱帽便服，进来作揖再拜……杜少卿道：‘老父母，些小之事，不足介意。荒斋原是空闲，竟请搬过来便了。’”

老父台-敬谦语小词典

老父台lǎofùtái

见〖老父母〗lǎofùmǔ。

老师父-敬谦语小词典

老师父lǎoshīfu

敬称。古代用来称僧侣。《儒林外史》二八回：“萧金铉见他出语不俗，便道：‘在老师父这里打搅，每月送银二金，休嫌轻意。’僧官连忙应承了。”又三九回：“那少年把老和尚放下，说道：‘好了，老师父脱了这场大难，自此前途吉庆无虞。’”

师父-敬谦语小词典

师父shīfù

敬称。①用来称有某种技艺的人。南唐·尉迟偓《中朝故事》：“某乍到京国，未获参拜所有高手，在此致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”②用来称出家人。《水浒传》四五回：“随背后一个道人，挑两个盒子入来，石秀便叫：‘丈丈，有个师父在这里。’”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“这日正值柳翠西湖上游耍刚回，听得化缘和尚声口不俗，便教丫鬟唤入中堂，问道：‘师父，你有何本事，来此化缘?’”《红楼梦》一一一回：“只见一个女尼带了一个道婆来到园内腰门那里扣门，包勇走过来说道：‘女师父那里去?’”◇古代通称老师。

先父-敬谦语小词典

先父xiānfù

敬称。用来称自己已经去世的父亲。晋·张湛《〈列子〉序》：“湛闻之先父曰：‘吾先君与刘正舆、傅颖根，皆王氏之期也。’”

也作〖先君〗xiānjūn 《二十年目睹之怪现状》六回：“这个非但我一个人感激，就是先父、家母，也是感激的了不得的!”郁达夫《迷羊》一：“自从先父去世以后，家景萧条。”

也作〖先严〗xiānyán 沙汀《淘金记》九：“我记得和我们先父同庚，已经七十多了吧?”

县父母-敬谦语小词典

县父母xiànfùmǔ

敬称。古代用来称知县，誉其爱民如子。《儒林外史》一回：“因老先生要买，房主人让了几十两银卖了，图个名望体面。前月初十搬家，太尊、县父母都亲自到门来贺，留着吃酒到二三更天。”

也作〖县尊〗xiànzūn 《儒林外史》一回：“那瘦子道：‘县父母是壬午举人，乃危老先生门生，这是该来贺的。’”

主父-敬谦语小词典

主父zhǔfù

敬称。①古代婢妾、仆役用来称男主人。《史记·苏秦列传》：“居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也；欲勿言乎，则恐其杀主父也。于是乎详(佯)僵而弃酒。”②古代妻子用来称丈夫。前蜀·韦庄《秦妇吟》：“须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。”

伯父-古文观止词典

伯父bó fù

【词性】：名词

天子称同姓诸侯为伯父(1)。《子革对灵王》：昔我皇祖伯父昆吾。——从前我皇祖伯父昆吾。

巢父-古文观止词典

巢父cháo fù

【词性】：名词

人名。唐尧时的高士(1)。《北山移文》：将欲排巢父。——要想排斥巢父。

纯父-古文观止词典

纯父chún fù

【词性】：名词

王安石的七弟王安上的字(1)。《游褒禅山记》：弟安国平父、安上纯父。——我的弟弟安国，表字平父，安上，表字纯父。

父-古文观止词典

父fù

【词性】：名词

一、父亲(90)。《屈原列传》：父母者，人之本也。——父亲母亲，是人的根本。《捕蛇者说》：吾父死于是。——我父亲死在捕蛇这件事情上。《泷冈阡表》：此汝父之志也。——这是你父亲的心愿。

二、读fǔ。对男子的美称(1)。《敬姜论劳逸》：公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。——公父文伯退朝后，去拜见他的母亲，他母亲正在纺麻。

父兄-古文观止词典

父兄fù xiōng

国君对同姓臣属的敬称(1)。《郑庄公戒饬守臣》：寡人唯是一二父兄不能共亿。——寡人只有这一二个同姓臣属尚且不能相安无事。

公父文伯-古文观止词典

公父文伯gōng fǔ wén bó

【词性】：名词

春秋时鲁国大夫(1)。《敬姜论劳逸》：公父文伯退朝，朝其母。——公父文伯退了朝，去拜见他的母亲。

观射父-古文观止词典

观射父guàn yìfǔ

【词性】：名词

人名。春秋时楚国大夫(1)。《王孙圉论楚宝》：楚之所宝者，曰观射父。——楚国宝贵的，叫观射父。

祭公谋父-古文观止词典

祭公谋父zhài gōng móu fù

【词性】：名词

周穆王的谋士，周公的孙子(2)。《子革对灵王》：祭公谋父作《祈招》之诗以止王心，王是以获没于祇宫。——祭公谋父做了《祈招》诗劝止穆王的野心，穆王因此得能在祇宫善终。《祭公谏征犬戎》：穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可!”——周穆王打算征伐犬戎，祭公谋父规劝说：“不可!”

季父-古文观止词典

季父jì fù

【词性】：名词

叔父(1)。《祭十二郎文》：年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。——某年某月某日，你的叔父韩愈听到你去世消息后的第七天，方才能够含悲忍痛来表示心意，派建中从远道送来时新美味的祭品，祭告你十二郎的亡灵。

平父-古文观止词典

平父píng fù

【词性】：名词

人名，宋代王安石的四弟，字平父(1)。《游褒禅山记》：予弟安国平父。——我的弟弟安国字平父。

仆析父-古文观止词典

仆析父pú xī fù

【词性】：名词

人名。春秋时楚大夫(1)。《子革对灵王》：仆析父从。——仆析父跟随着。

樵父-古文观止词典

樵父qiáo fǔ

【词性】：名词

打柴的老人，此泛指打柴人(1)。《黄州快哉亭记》：渔夫樵父之舍，皆可指数。——打鱼人和打柴人的屋舍，都可以指着数清。

禽父-古文观止词典

禽父qín fù

【词性】：名词

人名。即伯禽，周公的儿子(1)。《子革对灵王》：与吕伋、王孙牟、燮父、禽父并事康王。——和吕伋、王孙牟、燮父、禽父一道事奉康王。

深父-古文观止词典

深父shēn fù

【词性】：名词

王回字。宋代理学家(1)。《游褒禅山记》：长乐王回深父。——长乐王回，表字深父。

师尚父-古文观止词典

师尚父shī shàng fù

【词性】：名词

即指姜太公吕望。他辅佐周武王建立周朝，封于齐(1)。《超然台记》：师尚父、齐威公之遗烈，犹有存者。——姜太公、齐桓公的遗迹，还有存在的。

石父-古文观止词典

石父shí fǔ

【词性】：名词

人名。即越石父。齐国的贤人，生平事迹不详(1)。《管晏列传》：石父曰：“不然。”——越石父回答说：“不是这样。”

叔父-古文观止词典

叔父shū fù

【词性】：名词

父亲的弟弟，亦泛称与父亲同辈而年龄小于父亲的人(7)。《襄王不许请隧》：余一人反亦守府，又不佞以勤叔父。——我个人也仅仅是守着先王故府，又没有才能，以致烦劳叔父。《襄王不许请隧》叔父有地而隧焉，余安能知之?——叔父有土地要挖掘墓道，我怎么能知道呢?《后廿九日复上宰相书》：而非圣人之才，而无叔父之亲。——没有圣人的才能，也没有天子叔父的至亲关系。

析父-古文观止词典

析父xī fù

【词性】：名词

即仆析父。春秋时楚国大夫(1)。《子革对灵王》：析父谓子革：“吾子，楚国之望也。”——仆析父对子革说：“您是楚国有声望的人。”

先大父-古文观止词典

先大父xiān dà fù

【词性】：名词

即已故祖父(1)。《寄欧阳舍人书》：去秋、人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。——去年秋天有人归来，承蒙您赐给我一封信以及您撰写的一篇先祖父的墓碑铭。

燮父-古文观止词典

燮父xiè fù

【词性】：名词

春秋时晋国始封之君唐叔的儿子(1)。《子革对灵王》：与吕伋、王孙牟、燮父、禽父并事康王。——和吕伋、王孙牟、燮父、禽父一块事奉周康王。

仪行父-古文观止词典

仪行父yí xíng fǔ

【词性】：名词

人名，春秋时陈国的卿士(1)。《单子知陈必亡》：陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏。——陈灵公和他的臣子孔宁、仪行父戴着楚国帽子到夏姬家去了。

渔父-古文观止词典

渔父yú fǔ

【词性】：名词

渔翁，捕鱼的老人(4)。《范雎说秦王》：臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父，而钓于渭阳之滨耳。——我听说当初吕尚遇见文王时，他不过是个渔翁，还在渭水北岸钓鱼。《屈原列传》：渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”——渔翁看见就问他说：“你不是三间大夫吗?因什么缘故而来到这里?”《钴鉧潭西小丘记》：农夫渔父过而陋之。——路过的农夫渔父都轻视它。

越石父-古文观止词典

越石父yuè shí fù

【词性】：名词

人名。春秋时齐国的贤人。生平事迹不详(2)。《管晏列传》：越石父贤。——越石父是个贤能的人。《管晏列传》：越石父请绝。——越石父请求绝交。

造父-古文观止词典

造父zào fù

【词性】：名词

人名。周代善于驾车御马的人(1)。《送石处士序》：而王良、造父为之先后。——而王良、造父那样高明的御手在他前后帮助。

不因渔父引，怎得见波涛-中国古代小说俗语大词典

不因渔父引，怎得见波涛

【释义】：

没有渔夫的导引，就见不到波涛。意谓事情发生总有个起因、过渡或契机。《三宝太监西洋记通俗演义》五七：张守城道：“弟子自去见万岁爷就是。佛爷怎么又说道用着礼部尚书老爷?”佛爷道：“张大仙差矣!你岂不闻古人说得好：不因渔父引，怎得见波涛?”《绣屏缘》一一：这也是天缘大数，未可轻易表白。想起一段流离，无非为美人情重，弄出这般困厄。正是：不因渔父引，怎得见波涛?《补红楼梦》二二：你通共使了五十两银子，多姑娘倒带了二百多两银子过来，你反落了一百几十两银子，又白得了个人。若不亏我们两个人，你怎么得有这么便宜的事!常言说的好，不因渔父引，怎得见波涛?你该怎么谢我们呢?

重生父母，再长爷娘-中国古代小说俗语大词典

重生父母，再长爷娘

【释义】：

重：再。爷：爹。指恩同再造的人。常指救命恩人。《水浒全传》三：父子两个告道：“若是能够回乡去时，便是重生父母，再长爷娘。”

⊙重生父母

《警世通言》二五：某一家骨肉皆足下所再造，虽重生父母不及此恩。

⊙重生的父母，再长的爷娘

《水浒全传》二〇：宋江道：“我再与你银子十两，做使用钱。”阎婆道：“便是重生的父母，再长的爷娘，做驴做马，报答押司。”

穿衣见父，脱衣见夫——有始有终-中国古代小说俗语大词典

穿衣见父，脱衣见夫——有始有终

【释义】：

歇后语。妇女在娘家时，穿着衣服去见父亲，出嫁了，与丈夫有肌肤之亲。意即事情总有开始与结束。《闽都别记》二二一：麻姑笑曰：“比前更佳!俗云：穿衣见父，脱衣见夫——有始有终。生蛆无数乃生生不绝之吉兆，佳极无疑。”

打架亲兄弟，上阵父子兵-中国古代小说俗语大词典

打架亲兄弟，上阵父子兵

【释义】：

意谓遇到危及安全和性命的事，只有亲如兄弟父子的人才会不避艰险，生死与共。《彭公案》二五三：原来孟家岭得了信，打虎将孟达知道他父亲跟金清开了仗，俗语有云：打架亲兄弟，上阵父子兵。孟达赶紧调齐了三十号战船，带了孟家岭久习水战的八百水兵，由孟家岭赶到这里。

打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵-中国古代小说俗语大词典

打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵

【释义】：

意谓危及生命的事，只有骨肉亲情如兄弟父子才会不避危险，同心协力，生死与共。《西游记》八一：自古道：打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。望兄长且饶打，待天明和你同心戮力，寻师去也。

⊙打虎还得亲兄弟

《警寤钟》一：就譬如我要与人相打罢，他也是我的一个帮手，再没有他反帮着外人来打我的理，所以古人说打虎还得亲兄弟，这岂不是一句证据么。

⊙打虎终须亲兄弟

《闽都别记》一七二：大妹遂将前抽签有云“能自成双返故庐”一条，又“打虎终须亲兄弟”一条共说知。

⊙打虎不过亲兄弟，上阵无如父子兵

《三宝太监西洋记通俗演义》四二：打虎不过亲兄弟，上阵无如父子兵，你既是肯去，你不如去请下我的师父来罢。

⊙打虎不离亲兄弟，上阵不离父子兵

《俗话倾谈二集》上：患难见真情，此言不错。古人云打虎不离亲兄弟，上阵不离父子兵。果然真事。

⊙古镜虽明难比月，上阵还须亲兄弟

《说呼全传》三八：牛虎道：“你好讲没气力的话。……教俺独自个儿怎么好擒住这几个反贼?”牛虎道：“兄弟，自古说，古镜虽明难比月，上阵还须亲兄弟。”

当官不让父-中国古代小说俗语大词典

当官不让父

【释义】：

当官：在公事场合。在公事场合不让父亲。意谓公事不讲情面。《薛仁贵征辽事略》：觑了争功是谁，却是刘君昴。(帝)言：“当官不让父者，惜甚人情?当与争救任城王，先建功者赏，败者斩!”

当堂不让父，举手不留情-中国古代小说俗语大词典

当堂不让父，举手不留情

【释义】：

既然上了公堂，争辩起来，连父亲也不相让。既然动了手，那也就不留什么情面了。常指比武时双方都不会让步、留情面。不管对方是亲是友。《施公案》一七六：也别论我是王爵，他是庶民，只管叫天霸有什么本领，与奴才较量较量。俗云：当堂不让父，举手不留情。那天霸有过人武艺，就打死奴才，不敢叫他偿命。

⊙当场不让父，举手不留情

《锋剑春秋》一四：师叔少发痴言，知彼知己，百战百胜。你在药蓝山修真，何苦听信谗言，下山与我燕人动手。俗语云“当场不让父，举手不留情”。

⊙当场不让故，举手不留情

《永庆升平前传》九：这两个人默默无言，有心要去练，又不行；有心不练，又当着好些个人。俗语说的不错：“当场不让故，举手不留情。”

当家才知柴米价，养子方晓父母恩-中国古代小说俗语大词典

当家才知柴米价，养子方晓父母恩

【释义】：

当家：管家理事。当了家才知道柴和米的价钱，自己生了子女后才懂得父母对自己的恩情。比喻凡事只有亲自经历体验，才知道它的艰难。《西游记》二八：那呆子走得辛苦，心内沉吟道：“当日行者在日，老和尚要的就有；今日轮到我的身上，诚所谓当家才知柴米价，养子方晓父母恩。公道没去化处。”

⊙当家才知柴米贵

《三续金瓶梅》三四：春娘说：“把我累坏了，正应了俗言当家才知柴米贵的话，实在不错。那个想不到，使不的。”

地方官是民之父母-中国古代小说俗语大词典

地方官是民之父母

【释义】：

意谓地方官要像父母爱护子女一样为民作主并保护地方百姓。《中国现在记》六：况且常听人说地方官是民之父母。……我和你既是他们的父母，他们当儿子的就不应该孝敬么?

弟兄竭力山成玉，父子同心土变金-中国古代小说俗语大词典

弟兄竭力山成玉，父子同心土变金

【释义】：

竭力：合力。形容弟兄、父子之间若能同心合力，就能使家业兴旺，事业成功。《说呼全传》一二：贵妃道：“女儿有一计策在此。叔父庞天德现任挂印总兵，他有四个儿子，极其骁勇。何不启奏了朝廷，召他同往军前出战，我们嗣了他一个，朝廷封荫了他。”丞相道：“果然妙计，女儿赛过陈平!”正教：弟兄竭力山成玉，父子同心土变金。

赌钱场上无父子-中国古代小说俗语大词典

赌钱场上无父子

【释义】：

赌场上只认输赢，连父子情分也会不顾。指赌场上的赌徒六亲不认，只认钱。《水浒全传》三八：小张飞道：“说甚么闲话?自古赌钱场上无父子，你明明地输了，如何倒来革争?”

夺人生意，如杀人父母-中国古代小说俗语大词典

夺人生意，如杀人父母

【释义】：

生意：生计。意谓夺走别人的生计，其仇就像杀别人父母一样。《玉燕姻缘传》一〇：你这厮干得好事!在侯大爷面前挑我二人是非，将我们衣食饭碗送掉。又道：夺人生意，如杀人父母。

父子兵-中国古代小说俗语大词典

父子兵

【释义】：

由父子组成的军队。多指官兵关系亲如父子的军队，团结互救，战斗力强。《封神演义》六五：有一更时分，只见黄飞虎带领一支人马，点炮呐喊，杀进辕门；真是父子兵，一拥而进，不可抵挡。《飞跎全传》二〇：如今又添了一支人马!却是父子兵。

父慈子孝-中国古代小说俗语大词典

父慈子孝

【释义】：

指父亲慈爱，子女才会孝顺。□《礼记·礼运》：“何谓人义?父慈子孝。兄良，弟弟，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠，十者谓之人义。”《东周列国志》一〇一：主圣臣贤，国之福也。父慈子孝，家之福也。为孝子者，谁不愿得慈父?为贤臣者，谁不愿得明君。《南海观音全传》二：父慈子孝。多因是父不慈，故子不孝。

⊙父慈则子孝

《梼杌闲评》二一：父慈则子孝，乞陛下不必浮词遮饰。惟祈真爱滂流，臣民均仰。

⊙父慈子孝，兄爱弟敬

兄爱弟敬：兄长爱护弟弟、弟弟尊敬兄长。《禅真后史》九：你讲识几行字，岂不知父慈子孝，兄爱弟敬?我等待媳妇以礼，怕他不孝顺怎的?

父死子继-中国古代小说俗语大词典

父死子继

【释义】：

古代世袭制度，君侯之位，父亲死后由儿子继承。《东周列国志》五：宁翊曰：“君侯之位，受之谁乎?”殇公曰：“传之吾叔穆公也。”宁翊曰：“父死子继，古之常理。”

父债子还-中国古代小说俗语大词典

父债子还

【释义】：

父亲生前欠下的债，子女应承担偿还责任。《快心编》一：佩珩忿然道：“……我屋都变卖了，将什么与他?”施仁甫摇头道：“他不是这般说，自古道：父债子还。他又是个泼赖人，那里管你!”《后西游记》二〇：你既然是他儿子，俗话说：父债子还，却也饶你不得!

⊙父欠子还

《九命奇冤》七：论理，祈伯同你二位是姑表至亲，虽然古语有“父欠子还”之说，祈伯本来念着亲情，一向不曾提起，倘使没有缓急，莫说是三千，就是三万，也不要紧。

父子情深-中国古代小说俗语大词典

父子情深

【释义】：

父子之间的亲情最深。《东周列国志》八五：乐羊乘屡胜之威，势如破竹，特因乐舒一语，三月不攻，父子情深，亦可知矣。

父子天性-中国古代小说俗语大词典

父子天性

【释义】：

父子间有先天的骨肉之情或共同的品质与性情。《野叟曝言》五七：水夫人道：“怎不害怕，反要抱起来?这真是父子天性了!”《儿女英雄传》一二：这却也难怪你，父子天性，你岂有漠然不动的理。《镜花缘》七：是你爹爹一样心肠，可谓父子天性了。

⊙父子至性

《儿女英雄传》三：列公，这安公子是那女孩儿一般百依百顺的人，怎么忽然的这等执性起来?从来说“父子至性”，有了安老爷这样一个慈父，自然就养出安公子这样一个孝子。

⊙父子天性之亲

《鼓掌绝尘》一三：这夏虎虽是一时与父亲硬气，终久父子是天性之亲，本心发现，时刻想念，坐立不安。

⊙父子天性至亲

《说唐全传》二：父子乃天性至亲，今主公反听谗言，有伤天性。今依臣奏，将杨素、姬威以诬罪太子之事反坐。

⊙父子天性之恩

《走马春秋》七：南郡王亚父，虽说在东齐为官，他父兄现在燕山，父子有天性之恩，亚父在齐一日，孙操悬挂一日，终久成灾，只恐吾生措手不及。

父在无私蓄-中国古代小说俗语大词典

父在无私蓄

【释义】：

只要父亲还活着，儿女不可有私下的积蓄。指父亲在时，一切财产要由父亲做主。《红楼幻梦》七：明早姊姊先把这大旨回明老爷、太太，咱们如此摹拟，还要候老爷、太太专主。父在无私蓄，这注家财算不得是咱们的。

父不慈，子不孝-中国古代小说俗语大词典

父不慈，子不孝

【释义】：

父亲对子女不慈爱，子女也不会孝顺父亲。《封神演义》五九：弟子虽是纣王亲子，我与妲己有百世之仇。父不慈，子不孝。他听妲己之言，刳吾母之目，烙吾母二手，在西宫死于非命。弟子此时饮恨，刻刻在心。《南海观音全传》二：父慈子孝。多因是父不慈故子不孝。朕今早上告家庙，愿求暗中阴力默佑，再看他心性何如?

父道尊，母道亲-中国古代小说俗语大词典

父道尊，母道亲

【释义】：

旧谓做父亲的要尊严，做母亲的应慈爱。《儿女英雄传》一七：你们女子有同母亲共得的事，同父亲共不得；有合母亲说得的话，合父亲说不得，这叫做“父道尊，母道亲。”又二四：但是他二位老人家自然该双双升座为是，你一人断分不过来；况且你令尊的神主究竟不好你捧了入龛，这便是我从前合你讲过的女儿家“父道尊，母道亲”的话，如今也叫玉格替你代劳，你便捧了你令堂的那一位。

父母在，不远游-中国古代小说俗语大词典

父母在，不远游

【释义】：

父母还在世的时候，做儿子的不应出远门。□《论语·里仁》：父母在，不远游，游必有方。《西游记》二七：三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，--有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走?”《闽都别记》二〇二：父母在，不远游，今不能归奉，犯不孝之罪，破戒三也。《玉燕姻缘全传》一九：书云：父母在，不远游。游必有方。既是你有公干出去，理该留个信儿，焉有一去不回之理?

父在子不得自专-中国古代小说俗语大词典

父在子不得自专

【释义】：

父亲还健在的时候，做子女的不能专权，自由。泛指有长辈在场的时候，晚辈不能擅自作主或行动。《西游记》八五：八戒道：“正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何?”行者道：“兄弟莫题。古书云：父在子不得自专。师父又在此，谁敢先去?”

父子无隔宿之仇-中国古代小说俗语大词典

父子无隔宿之仇

【释义】：

隔宿：隔夜。比喻父子之间的隔阂很快就会消失。《西游记》三一：那怪道：“你好不丈夫啊!既受了师父赶逐，却有甚么嘴脸，又来见人!”行者道：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无隔宿之仇!’你伤害我师父，我怎么不来救他?”

父母翁姑，亲恩无二-中国古代小说俗语大词典

父母翁姑，亲恩无二

【释义】：

翁姑：公婆。指媳妇对父母和公婆，应看得同样亲近。《说呼全传》一八：月娥道：“公子，古云：父母翁姑，亲恩无二，不免同去与爹妈商议便了。”

父母之仇，不共戴天-中国古代小说俗语大词典

父母之仇，不共戴天

【释义】：

不共戴天：不与仇敌同戴一片天，表示仇恨之极。意谓和杀害父母的仇人誓不两立。□《大戴礼记·曾子制言上》：父母之仇，不与同生。《东周列国志》七二：吾闻父母之仇，不共戴天。吾将奔往他国，借兵伐楚，生嚼楚王之肉，车裂无极之尸，方泄此恨。《水浒后传》三二：李俊道：“那马国主将赤心相待，今日被害，必要与他报仇。况花公子为他驸马，恩养备至，就如父母之仇，不共戴天，那里论得强弱?”《快心编》一：当下别了施仁甫，取了父亲灵柩，扛抬下乡，将两棺合葬祖坟讫。终日怀念父母之仇，不共戴天，郝家这厮想来决不肯便罢。

⊙父母之仇，不同天地

《东西晋演义·西》四：父母之仇，不同天地，逆贼虽死，我恨难消，诚知射草人不益于先机，以申罔极之志耳!

⊙父兄之仇，不共戴天

《说唐全传》二七：哥哥，闻得前日一箭伤了戴笠蓬后，又伤我哥哥。自古说：父兄之仇，不共戴天。我与你出马前去会他便了。

⊙父弟之仇，不共戴天

《杨家将演义》二：六郎将父、弟遭害诉说一遍，五郎大哭曰：“父弟之仇，不共戴天，何得不报?”

⊙父仇不共戴天

《儿女英雄传》一六：从来说“父仇不共戴天，”又道是“君子成人之美”，便是个漠不相关的朋友，咱们还要劝他作成这件事，何况我合他呢!

父母之命，媒妁之言-中国古代小说俗语大词典

父母之命，媒妁之言

【释义】：

旧谓婚姻大事要由父母做主，媒人撮合。□《孟子·滕文公下》：不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。《鼓掌绝尘》二七：君为读书人，妾岂淫奔女。若不待父母之命，媒妁之言，效桑间濮上之风，非我二人所为也。《野叟曝言》九四：至婚嫁之礼，又止凭父母之命，媒妁之言，不许男女自主，两情岂能相合?《禅真逸史》三三：但此事非妾所得专，自有父母之命，媒妁之言。

⊙媒妁之言，父母之命

《英云梦》五：此言休向我说。婚姻之事，凭媒妁之言，遵父母之命。奴家岂能如何!

父死子继，兄终弟及-中国古代小说俗语大词典

父死子继，兄终弟及

【释义】：

古代世袭制下的皇位继承次序：父亲死了，儿子继承；兄长死了，弟弟补上。《东西晋演义·东》四：父死子继，兄终弟及。今天子已崩，太子代立，大司马何容得异!

父兄失教，子弟不堪-中国古代小说俗语大词典

父兄失教，子弟不堪

【释义】：

不堪：形容坏的程度深。意谓父亲兄长在教育上有偏失，儿子、弟弟在品行上就会堕落。《儿女英雄传》三二：不惟不知，知之也不消提起；大不外“父兄失教，子弟不堪”八个大字。但是养到这种儿子，此中自然就该有个天道存焉了。

父子上山--各人努力-中国古代小说俗语大词典

父子上山--各人努力

【释义】：

歇后语。上山难行，父子也须各自攀登。意指各人都尽力而为。《金瓶梅词话》六七：临出门，西门庆因戏伯爵：“你哥儿两个好好去。”伯爵道：“你多说话，父子上山--各人努力!”

父若作主事，金银自来至-中国古代小说俗语大词典

父若作主事，金银自来至

【释义】：

意谓父亲若能当家理事，就不愁家庭富不起来。《麟儿报》六：姐姐你不要轻看了他家，常言道，父若作主事，金银自来至，车载与斗量，任凭公子使。姐姐不消费心，我去着褚媒婆对他说便了。

父子之间形不似而神似-中国古代小说俗语大词典

父子之间形不似而神似

【释义】：

神似：精神实质上相像。父与子即使外貌不相似，精神气质性情上也会相似。意谓父与子总有相似的方面。《歧路灯》七一：少年返肩，永诀已过十年。贤契今日形神，酷类你爹爹三十岁时的状貌。……樗儿、朴儿，你们年轻，要知你谭伯壮年的相貌，你就看这光景。古云：父子之间形不似而神似。今且神似而形并似。

父母的家当，儿一分，女一分-中国古代小说俗语大词典

父母的家当，儿一分，女一分

【释义】：

家当：家产。指父母的遗产，儿子、女儿各有一份。《醒世姻缘传》九二：从来说父母的家当，儿一分，女一分的。依公道：我合俺哥平分，嫂子合侄儿在俺哥的分里劈给他。

父不忧心因子孝，家无烦恼为妻贤-中国古代小说俗语大词典

父不忧心因子孝，家无烦恼为妻贤

【释义】：

父亲没有烦心是因为儿子孝顺，家中没有使人麻烦苦恼的事是因为妻子贤惠。《济公全传》七二：后来杨明回来，问张荣哪去了，满氏还不肯说，怕丈夫知道生气。有这两句话：父不忧心因子孝，家无烦恼为妻贤。这话一点不错。

父子同心山成玉，兄弟同心土变金-中国古代小说俗语大词典

父子同心山成玉，兄弟同心土变金

【释义】：

父子一条心，山上的石头也会变成玉石；兄弟一条心，连黄土也能变成金子。比喻父子、兄弟同心合力，自然会发财生利。《雨花香·宽厚富》：这个三、四升，那个七、八升，日日拥挤不开，都是三个儿子料理。但是往乡装米，以及买稻上碾，并门前零星发卖，都是儿子，并无伙计，真是父子同心山成玉，兄弟同心土变金。因此钱财日发一日，又且省俭不奢，不到四五年，竟积起本银五百余两。

各师父各传授，各把戏各变手-中国古代小说俗语大词典

各师父各传授，各把戏各变手

【释义】：

把戏：魔术。变手：手法。比喻各个师傅自有各自的一套传法；各种戏法自有各种不同变法。《老残游记》一三：老残笑说道：“各师父各传授，各把戏各变手。我们师父传我们的时候，不是这个传法，所以不同。”

过了床头，便是父母-中国古代小说俗语大词典

过了床头，便是父母

【释义】：

走过了父母的床头，礼分上就是自己的父母。意谓父亲的续弦、小妾，母亲的后夫，按伦常礼分都是儿女的父母辈。《廿载繁华梦》二八：周庸祐道：“俗语说：过了床头，便是父母。尽分个伦常道理，何便强逼庶母，干禽兽的行为?”

虎父无犬子-中国古代小说俗语大词典

虎父无犬子

【释义】：

比喻威武强勇的父亲，不会生出无能的儿子。多誉父强无弱子。《三国演义》八三：张苞大喝一声，一矛刺中夏恂，倒撞下马。周平大惊，措手不及，被关平一刀斩了。二小将便取韩当、周泰。韩、周二人，慌退入阵。先主视之，叹曰：“虎父无犬子也!”

⊙虎父还生虎子

《杨家府演义》七：吾幼时闻宗保智力超群，破萧后七十二天门阵无人能敌。昨日阵上观之，英勇还在。吾又欺文广年幼，被他刺了数枪。正是虎父还生虎子。

⊙虎人生虎子

《混唐平西传》四：保童暗自喝彩：“真是虎人生虎子，今日我若不杀此子，是虎生翼矣。”

虎狼也有父子之情-中国古代小说俗语大词典

虎狼也有父子之情

【释义】：

虎狼虽狠，也有父子情分。比喻人更应有父子之情分。《喻世明言》二一：罪过，罪过，这孩子一难一度，投得个男身，作何罪业，要将他溺死?自古道：虎狼也有父子之情。你老人家是何意故?

祸患临头处，父子不相假-中国古代小说俗语大词典

祸患临头处，父子不相假

【释义】：

假：借，代。意谓一旦祸患降临，亲如父子也不能互相代替。《引凤箫》四：白公命家人，公子：“回去罢!”眉仙只得于车前，再拜痛哭而归。正所谓祸患临头处，父子不相假。

教子之法，莫叫离父；教女之法，莫叫离母-中国古代小说俗语大词典

教子之法，莫叫离父；教女之法，莫叫离母

【释义】：

教：教育，教训。意谓要教育好子女，父母应负起责任。《歧路灯》三：非是我不出嫂夫人所料，是你所见太拘。若说是两个学生叫他们跟着家人去上会，这便使不得；若是你我同跟着他们，到会边上望望即回，有何不可。自古云：教子之法，莫叫离父；教女之法，莫叫离母。

君则尊，父则亲-中国古代小说俗语大词典

君则尊，父则亲

【释义】：

国君尊严，父亲容易亲近。《白圭志》一四：帝笑曰：“卿何愚也，君与父孰尊?”秀英曰：“君则尊，父则亲。”

君不谒臣，父不拜子-中国古代小说俗语大词典

君不谒臣，父不拜子

【释义】：

谒：拜见。君主不拜见臣子，父亲不拜见儿子。指尊卑秩序不容颠倒。《万花楼杨包狄演义》五二：君不谒臣，父不拜子，是尊卑定分。而今仁宗之命朝臣，朔望而代谒尹氏，亦非理之所宜。

君犹父也，臣犹子也-中国古代小说俗语大词典

君犹父也，臣犹子也

【释义】：

意谓君臣的关系就像父子的关系一样。《东周列国志》一一：吾闻君犹父也，臣犹子也。子不能为父分忧，即为不孝；臣不能为君排难，即为不忠。倘主公不以纠为不肖，有事相委，不敢不竭死力!

君有诤臣，父有诤子-中国古代小说俗语大词典

君有诤臣，父有诤子

【释义】：

诤：直谏。君主有敢于直谏的臣子，父亲有敢于直谏的儿子。《三国演义》六〇：窃闻君有诤臣，父有诤子。黄公衡忠义之言，必当听从。若容刘备入川，是犹迎虎于门也。

君子虽在他乡，不忘父母之国-中国古代小说俗语大词典

君子虽在他乡，不忘父母之国

【释义】：

有道德修养品格高尚的人虽在异国他乡，也不忘记自己的国家。比喻君子不忘根本。《东周列国志》四三：兰辞曰：“臣闻：君子虽在他乡，不忘父母之国。君有讨于郑，臣不敢与“其事。”文公曰：“卿可谓不背本矣!”乃留公子兰于东鄙。

君不正，臣投外国；父不慈，子必参商-中国古代小说俗语大词典

君不正，臣投外国；父不慈，子必参商

【释义】：

参商：二星名。二十八宿之一，不同时出现于天空，比喻亲人不能会面。意谓君主言行不端，臣子就会投奔到其他国家去；父亲不慈爱，父子就会分开。《封神演义》三三：如今朝廷失政，大变伦常，各处荒乱，刀兵四起。……今老将军媳妇被君欺辱，亲女被君摔死，沉冤无伸；不思为一家骨肉报仇，反解儿子往朝歌受戮。语云：君不正，臣投外国；父不慈，子必参商。

☉君不正，臣投外国；父不正，子奔他乡

《清平山堂话本·张子房慕道记》：岂不闻古人云：君不正，臣投外国；父不正，子奔他乡。我王失其政事，不想褒州筑坛拜将之时。

☉君不正则臣投外国

《封神演义》二：吾闻君不正则臣投外国，今主上轻贤重色，眼见昏乱，不若反出朝歌，自守一国，上可以保宗社，下可保一家。

☉君不正则臣投国外

《封神演义》三〇：长兄不必迟疑。君不正则臣投国外。

☉君不正臣投外国

《飞龙全传》三二：爹爹，自古道：君不正臣投外国。昔日岑鼓归汉，秦叔宝舍魏投唐，古来名将，皆是如此。

☉君不正，臣奔外国

《闽都别记》六〇：君不正，臣奔外国，惟反出江南为上策，恐怕倾刻城中兵到，何以御之?

☉君不正，臣逃外国

《五虎平南演义》三二：古云：君不正，臣逃外国，如今，南王乃一反叛伪王，所行残忍好杀，陷害了多少良民，上天必然不佑。

☉君不正，臣奔外国，父不正，子奔他方

《闽都别记》一五八：此五者只在顷刻之间，还不赶紧走离?若不决意，后悔迟矣!君不正，臣奔外国，父不正，子奔他方。吾弟逃走，邵氏一脉亦幸甚矣!

君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家-中国古代小说俗语大词典

君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家

【释义】：

诤：直谏。意谓国君有敢于直谏的臣子，他的国就不会灭亡，父亲有敢于提出不同意见的儿子，他的家就不会败亡。《东周列国志》八九：妾闻“君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家”。大王内耽女色，外荒国政，忠谏之士，拒而不纳，妾所以炫齿为王受谏也。

☉君有诤臣，不至于亡国；父有诤子，不至于亡家

《慈云走国全传》六：赵王爷又奏曰：陛下，君有诤臣，不至于亡国；父有诤子，不至于亡家。四人回朝不奉旨召，无乃因国家有变故，欲救解陆国母之灾难耳，实乃一片忠肝无二良臣。

君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝-中国古代小说俗语大词典

君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝

【释义】：

国君要臣子死，臣子不死就是不忠；父亲要儿子死，儿子不死就是不孝。旧时提倡愚忠的封建意识，谓臣子对君主，儿子对父亲必须绝对服从。《西游记》七八：常言道：“君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。”他伤的是他的子民，与你何干!

☉君叫臣死，不敢不死

《封神演义》四：我儿，我想君臣之义至重，君叫臣死，不敢不死，我安敢惜一女，自取败亡哉。

☉君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡

《封神演义》二二：所以“君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。”为人臣子，先以忠孝为首，而敢直忤于君父哉。

☉君要臣死，臣不敢不死

《野叟曝言》一一〇：牢头禁卒，一来感白爷的恩，二来得我们及百姓的钱足了，巴不得里应外合，放出白爷全家。无奈白爷执拗，说：“君要臣死，臣不敢不死!”

☉君要臣死，不死不忠；父要子亡，不亡不孝

《慈云走国全传》一一：好生可恼，不听良言，古云君要臣死，不死不忠；父要子亡，不亡不孝，不必多言，休走，本帅擒汝回营。

☉君要臣死，不得不死：父要子亡，不得不亡

《隋唐演义》九四：俗谚云：君要臣死，不得不死：父要子亡，不得不亡。说便如此说，人极则计生。

☉君要臣死，不死非为忠；父要子亡，不亡非为孝

《说唐全传》一六：自古道：君要臣死，不死非为忠；父要子亡，不亡非为孝。老夫奉命征讨，你又抗拒天命，杀害朝廷大将，罪孽重大。

☉君欲臣死，臣不得不死；父欲子亡，子不得不亡

《元声戏》一一：自古道，君欲臣死，臣不得不死；父欲子亡，子不得不亡，岂有做奴仆之人，与家主相抗之理。

老父母-中国古代小说俗语大词典

老父母

【释义】：

称地方官。多称知县。《玉支玑》二〇：李知县看见，忙忙呈上手本，就当堂一跪。长孙肖忙挽起道：“老父母旧识，治生新进，怎么行起客套礼来?”《儿女英雄传》一五：我的老父母，你可不要折了我邓振彪的草料。

宁给好汉牵马随蹬，不给赖汉为父为尊-中国古代小说俗语大词典

宁给好汉牵马随蹬，不给赖汉为父为尊

【释义】：

意谓宁肯为好汉做仆从，也不愿给蹩脚的人做尊长。《续小五义》一〇：智化在旁说：“你们不求求相爷，就在开封府讨点差使，报答相爷。俗话说：宁给好汉牵马随蹬，不给赖汉为父为尊。”

女子在家从父-中国古代小说俗语大词典

女子在家从父

【释义】：

“三从”之一。古礼教规定女子有三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。意谓女子出嫁以前要服从父亲。《娱目醒心编》一二：胡说!从来女子在家从父，你倒老着脸自要作主么?《好逑传》三：女子在家从父，固是经常之道，若时难久待，势不再缓，则又当从权。《跻春台·僧包头》：你这妹崽，女子在家从父，今日如此执拗，孝在那里?

破人亲事如杀父-中国古代小说俗语大词典

破人亲事如杀父

【释义】：

破坏别人婚姻的冤仇就如同杀了别人的父亲的冤仇一样大。《西游记》一九：那个道：“你破人亲事如杀父!”这个道：“你强奸幼女正该拿!”闲言语，乱喧哗，往往来来棒架钯。

☉破人亲事，如杀父母之仇

《西游记》九五：那怪道：“我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温，理当让你；但只是破人亲事，如杀父母之仇，故此情理不甘，要打你欺天罔上的弼马温!”

破人买卖衣饭，如杀父母妻子-中国古代小说俗语大词典

破人买卖衣饭，如杀父母妻子

【释义】：

破坏人家的生意，堵塞人家的衣食来源，就像杀了人家的父母妻子一般。指破坏别人生意，其仇不共戴天。《水浒全传》二一：唐牛儿道：“你做甚么便叉我?”婆子喝道：“你不晓得破人买卖衣饭，如杀父母妻子，你高做声，便打你这贼乞丐!”

☉破人生意，如杀人父母

《歧路灯》五六：俗话说：破人生意，如杀人父母一般。他把谭福儿能以教的不再赌博，就是破了咱的生意，这就是杀了咱的父母，还说没冤没仇么?

妻贤夫祸少，子孝父心宽-中国古代小说俗语大词典

妻贤夫祸少，子孝父心宽

【释义】：

意谓妻子贤惠，丈夫的灾祸就少；儿子孝顺，父亲的心境就宽畅。《喻世明言》三九：大抵妇人勤俭惜财，固是美事，也要通乎人情。比如细姨一味悭吝，不存丈夫体面，他自躲在房室之内，做男子的免不得出外，如何做人?为此，恩变为仇，招非揽祸，往往有之，所以古人说得好，道是：妻贤夫祸少，子孝父心宽。《金瓶梅词话》三一：法正天心顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。《初刻拍案惊奇》一三：若是殷家女子贤慧，时劝他丈夫学好，也不得到后来惹出这场大事了!自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。

☉贤妻免祸

妻子贤惠，丈夫可以免除灾祸。《快心编》一三：只为夫妻是最亲信之人，比不得兄弟朋友。因他朝说暮说，男子心肠最硬，被他劝阻，也要回心，所以说个“贤妻免祸”。

☉妻贤夫祸少

《隋史遗文》八：柳氏贤慧，连丈夫也带得好了。妻贤夫祸少，信不虚言也。

☉妻贤夫少祸

《歧路灯》三六：人心本自具天良，片语转移内助强；端的妻贤夫少祸，人间难觅此红妆。

☉子孝父心宽

《喻世明言》一〇：自古道：子孝父心宽。又二一：正是：取友必须端，休将戏谑看。家严儿学好，子孝父心宽。

欠债怨财主，不孝怨父母-中国古代小说俗语大词典

欠债怨财主，不孝怨父母

【释义】：

欠人家债，就抱怨债主不好；子女不孝，还抱怨父母不好。比喻人不知自检，以恩为仇。《闽都别记》一四一：丹霞笑曰：“欠债怨财主，不孝怨父母，自己贪哺啜，不自度，还怨于造酒之人?如怨恨他人，当先拿杜康来治罪，与今造酒人何干?今人以佳酒厚款，岂反以为仇耶?”

抢人主顾，如杀父母-中国古代小说俗语大词典

抢人主顾，如杀父母

【释义】：

意谓抢人生意之仇如杀死父母的仇，不共戴天。《鼓掌绝尘》三七：老兄，你也是我同胞中朋友，难道弗晓得，百人话得好：抢人主顾，如杀父母。这馆是三府公请我小弟坐的，是何人又作成了老兄?

亲莫亲如父子-中国古代小说俗语大词典

亲莫亲如父子

【释义】：

指世间父子关系最为亲密。《绘芳录》六二：俗语，虎毒不食儿，亲莫亲如父子。鲁道同欲待不问，又不能眼睁睁看着儿子犯罪，不去挽救。

娶媳由父，嫁女由母-中国古代小说俗语大词典

娶媳由父，嫁女由母

【释义】：

娶儿媳由父亲作主，嫁姑娘由母亲作主。《十二楼·夺锦楼》：妻子又问丈夫说：“娶媳由父，嫁女由母。若还是娶媳妇，就该由你作主；目今是嫁女儿，自然由我作主。你是何人，敢来搀越!”

人有三父八母-中国古代小说俗语大词典

人有三父八母

【释义】：

意谓人有诸多称作父母的长辈。《意中缘》七：老家人道：“自古说人有三父八母，或者是他认的干爷也不可知。你便进去问一问，看是如何。”

人情莫亲于父子-中国古代小说俗语大词典

人情莫亲于父子

【释义】：

指父子之间亲情最重。《东周列国志》八五：公孙焦曰：“人情莫亲于父子，今将乐舒烹羹以遗乐羊，羊见羹必然不忍，垂其哀泣之际，无心攻战，主公引一军杀出，大战一场，幸而得胜，再作计较。”

杀父之仇，不可不报-中国古代小说俗语大词典

杀父之仇，不可不报

【释义】：

杀父大仇，非报不可。《说呼全传》八：难道庞家杀了我们三百余人，就罢了不成?古人云，杀父之仇，不可不报。何况杀了一家?

杀父之仇，不共戴天；杀兄之仇，不共日月-中国古代小说俗语大词典

杀父之仇，不共戴天；杀兄之仇，不共日月

【释义】：

不共日月：不愿与仇人同在日月光照之下。意谓和杀害自己父兄的仇人誓不两立，血海深仇，不报不休。《三宝太监西洋记通俗演义》二四：只见姜金定柳眉直竖，凤眼圆睁，斜撒着樱桃小口，恨一声说道：“杀父之仇，不共戴天；杀兄之仇，不共日月。我怎么与你干休!”

☉杀父之仇，不共戴天

《封神演义》九五：吾父奉天子之命，通两国之好，反遭你这匹夫所害。杀父之仇，不共戴天，定拿你碎尸万段，以泄此恨。

☉杀兄之仇，不共日月

《三宝太监西洋记通俗演义》七〇：今日算到这个田地，我岂肯干休罢了。况且杀兄之仇，不共日月。我明日定要与他决一个高低。

善恶生死，父子不能有所勖助-中国古代小说俗语大词典

善恶生死，父子不能有所勖助

【释义】：

勖：勉励。指人在命运的好坏生死关头，连至亲如父子之间也不能互相帮助。意谓各人的命运各人承担，别人无能为力。《红楼梦》七四：还有一句话：我不怕你恼，好歹自有公论，又何必去问人。古人说得好，善恶生死，父子不能有所勖助，何况你我二人之间。我只知道保得住我就够了，不管你们。

上阵无如父子兵-中国古代小说俗语大词典

上阵无如父子兵

【释义】：

上阵：指打仗。比喻在生死险境上只有父子或兄弟这样至亲之人才会同心协力，互相救助，誓死对敌。《三宝太监西洋记通俗演义》五五：玉帝看见是个哪吒三太子，心中大喜，说道：上阵无如父子兵。今日必然拿住妖道，快交印与他。

☉上阵不离亲兄弟

《痛史》二七：两员战将应声而出，正是左右先锋甘士裘、甘士则弟兄两个，上帐禀道：“末将兄弟愿往。”蒙固岱道：“上阵不离亲兄弟，你两个去甚好。各要鼓勇当先，不可挫了锐气。”

身体发肤，受之父母，不敢毁伤-中国古代小说俗语大词典

身体发肤，受之父母，不敢毁伤

【释义】：

身体的一切都是父母给的，不敢有所损伤。指爱护自己的身体就是孝敬父母。□《孝经·开宗明义章》：身体发肤，受之父母，不敢毁伤。孝之始也。《石点头》三：孝者人生百行之本。人人晓得，却人人行不得。何以见之?假如孝经上说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，乃有等庸愚之辈，不以父母遗体为重；嗜酒妄为，好勇斗狠，或至亡身丧命，这是无赖之徒，不足为孝。《说岳全传》二二：圣人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤。母亲严训，孩儿自能领遵，免刺字罢!《野叟曝言》一一三：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，即父母已死，也不应许友以死。大妹没听见过吗?

在家敬父母，何用远烧香-中国古代小说俗语大词典

在家敬父母，何用远烧香

【释义】：

意谓孝敬父母，就会得到神灵的赞许保佑，用不着到远方去寻庙烧香，祈求保佑。《儿女英雄传》二四：从来说得好：在家敬父母，何用远烧香!人生在世，除了父母这两尊佛，那里再寻佛去?孝顺父母，不必求佛，上天自然默佑，不孝父母，天且不容，求佛岂能忏悔?

在家靠父母，出门靠丈夫-中国古代小说俗语大词典

在家靠父母，出门靠丈夫

【释义】：

女子在娘家时依靠父母，出嫁以后依靠丈夫。《兰花梦奇传》五九：我在你家，也没有什么错处，时常受你的气，从不敢强。如今更好了，竟来打我了，这日子也要教我过得去吗?从来说“在家靠父母，出门靠丈夫”，你那里这般无情无义!

在家靠父母，出门靠主人-中国古代小说俗语大词典

在家靠父母，出门靠主人

【释义】：

谓在家依靠父母照顾，出外要靠东道主关照。《歧路灯》二九：谭大叔呀!我们离乡人，在家靠父母，出门靠主人。你既读孔孟之书，必达周公之礼，为什么欺负作践俺?

⊙在家投爹娘，出家投主人

《醒世姻缘传》二七：在家投爹娘，出家投主人。他病得这等重了，赶他往那里去?万一死的不知去向，他家里有人来寻，怎样答应他?

在家从父，出嫁从夫，夫死从子-中国古代小说俗语大词典

在家从父，出嫁从夫，夫死从子

【释义】：

封建礼教所谓的“三从”，即妇女未出嫁时服从父亲，出嫁后服从丈夫，丈夫死后听从儿子。□语见《仪礼·丧服》。《闽都别记》三三：邻妇曰：“三从者，在家从父，出嫁从夫，夫死从子是也。”参见“有夫从夫，无夫从子。”

⊙在家从父，出嫁从夫，夫殃从子

《梁公九谏》四：狄相奏曰：“三从者：在家从父，出嫁从夫，夫殃从子。”

⊙在家从父，嫁从夫

《儿女英雄传》九：不用问你们姑娘，“在家从父，嫁从夫”，愿意不愿意，由不得他做主。

⊙在家从父，出嫁从夫

《包公案》七：妾闻在家从父，出嫁从夫，妾夫又无弃妾之意，安肯伤风败俗，以污名节!

⊙在家从父

《喻世明言》二：在家从父，这也由不得他，你只慢慢劝他便了。

谁不是人生父母养的-中国古代小说俗语大词典

谁不是人生父母养的

【释义】：

意谓谁都是人，都有自尊、讲面子。《官场现形记》四五：今天一早就起来了，忙着做官衔牌，糊对子。因为做牌的来的晚了些，开口就骂人。谁不是人生父母养的?搁得住被他“混账王八蛋!”骂了去，喝了来!大爷越想越气，不吃这碗饭了!

顺父母言情，呼为大孝-中国古代小说俗语大词典

顺父母言情，呼为大孝

【释义】：

依顺父母的言语心情就是大孝顺。《西游记》三二：行者道：“古人云：‘顺父母言情，呼为大孝’，师父说不打，我就且饶你。你再去与他巡山。若再说谎误事，我定一下也不饶你!”

天下无不是的父母-中国古代小说俗语大词典

天下无不是的父母

【释义】：

不是：不对。天下没有错了的父母。旧谓父母总不会错，只能绝对服从。《五色石》五：吉孝道：“天下无不是的父母，只恨孩儿不孝，不能承顺膝前，岂有记怨之理?”《东游记》三〇：天下无不是的父母，我身从何处生来，虽父母偏心，故意难我，到了个挞之流血，更要起敬孝，只等父母悔心。《歧路灯》九：天下无不是的父母。以老朽看来，大舜心中并无这八个字，其心中只有“父母”两个字。

⊙天下无不是父母

《闽都别记》一二八：二女答曰：“天下无不是父母，有何言敢说也。”

⊙天下无不是底父母

《玉燕姻缘全传》七七：安瑞云听得他爷娘前来代他讨情，天下无不是底父母，命宫女开了房门。安老爷与夫人进来。

天下无不死的父母-中国古代小说俗语大词典

天下无不死的父母

【释义】：

意谓谁的父母都要老死。劝人在父母死后节哀的话。《水浒传》三四：燕顺劝道：“哥哥，太公既已没了，便到家时，也不得见了。天下无不死的父母，且请宽心。”

为师夸徒，必不是好师；为父夸子，必不是好父-中国古代小说俗语大词典

为师夸徒，必不是好师；为父夸子，必不是好父

【释义】：

指夸耀徒弟、儿子易引起他们的虚荣心，不利于他们成材，为师为父者应有所忌。《二度梅》一：梅公向夫人说道：“你我也算晚景有幸，但此酒席虽不丰美，孩儿礼节不差。儿后来必有大用，自古道：‘为师夸徒，必不是好师；为父夸子，必不是好父。’只是我为父的不是那不成材之父，你为子的胸中之才学，一向不曾与你讲习，可把你近日所读的经义细呈一篇与为父的看看。”

养子方知父母恩-中国古代小说俗语大词典

养子方知父母恩

【释义】：

等自己养了儿子才能体会到父母对自己的恩情。《四巧说·补南陔》：常言：养子方知父母恩。人家养个儿子，不知费多少心力，方得长成。

养子不教父之过，养女不教母之过-中国古代小说俗语大词典

养子不教父之过，养女不教母之过

【释义】：

养了儿子不教训是父亲过失，养了女儿不教训是母亲过失。□古蒙书《三字经》有“养不教，父之过”语。《天妃娘妈传》九：其人言曰：“闻云养子不教父之过，养女不教母之过。今男年十八，女年十六，延师之责，君实任之，机杼之教，妄自当之。”

⊙养子不教父之过

《三教开迷归正演义》六四：世人生下儿子，五六岁时，便延个好师教训他，第一为父的要严家教，切不可与子嘻顽耍笑，纵容他入了骄子迷，长大来便不敬父母。古人说养子不教父之过。

一拜终身为父-中国古代小说俗语大词典

一拜终身为父

【释义】：

意谓尊人为父，只要一跪拜行礼，父子关系就终身确定了。《闽都别记》二〇〇：他答：“一拜终身为父，若有怠慢，天雷劈之!”

一日为师，终身为父-中国古代小说俗语大词典

一日为师，终身为父

【释义】：

指一旦建立师徒关系，那怕只做过一天老师，一辈子都应当作父辈看待。《西游记》三一：常言道：一日为师，终身为父。我等与你做徒弟，就是儿子一般。《醒世姻缘传》三五：有那家里寒的，实实的办不起束脩，我又不曾使了本钱，便白教他成器，有何妨碍?一日为师，终身为父，可见这师弟的情分也不是可以薄得的。《人中画·寒彻骨》一：拜师固好，但俗语说：一日为师，终身为父，这个事体甚大，安可轻易为之?

一朝无饭吃，父子两分离-中国古代小说俗语大词典

一朝无饭吃，父子两分离

【释义】：

一旦没东西吃，连父子这样的至亲也不得不分离。指一旦生活无着落，无论多么亲近的人也会分离。《五代史演义·汉》：咱每若自有家产，生计赢余，便收养这成保的，也觑着哥哥的面，有甚要紧?但是咱亦家贫，自有几个孩儿，待咱日求升合养赡，真个是：一朝无饭吃，父子两分离。怎说得这话?

医者父母心-中国古代小说俗语大词典

医者父母心

【释义】：

指医生对病人有像父母对子女那样的慈爱心肠。《近十年之怪现状》二〇：这真是医者父母心，我们当真做父母的倒不曾想到这一层，真是费心了。

有后母必有后父-中国古代小说俗语大词典

有后母必有后父

【释义】：

指父亲娶了后母之后，易听信谗言，虐待前妻所生子女，就像后父一样无情。《闽都别记》八六：并非兄妹，男是下棋老头子之子，系前妻所生。女是自幼聘来为媳，未曾入房完亲。因又娶后妻，“有后母必有后父，”听妻言，欲逐去。密托我代寻，有好主并卖去。

有其父必有其子-中国古代小说俗语大词典

有其父必有其子

【释义】：

有什么样的父亲，就会有什么样的子女。指父亲对子女有很大影响。通常亦指父子相像或同心。□语出《孔丛子·居卫》：有此父斯有此子，人道之常也。《三宝太监西洋记通俗演义》二〇：有其父必有其子。就只好差得几厘儿。《野叟曝言》五七：素臣笑道：“有其父必有其子，真可谓浊物矣!”《二十年目睹之怪现状》六五：难得你这等慷慨，真是有其父必有其子。你老翁在家时，我就受他的惠不少，今天又叨扰你了。

⊙有其父必有其女

《劫余灰》一六：你们真是有其父必有其女了。论理固当如此，然而我要求老亲翁，听从权点吧。

⊙有是父，乃有是子

《水浒传》三四：袁眉：有是父，乃有是子。

⊙有是父，有是子

《型世言》一：胡闰少卿，身死极刑。其女发教场司，二十年毁刑垩面，终为处女。真个是有是父，有是子。

有其子则有其父-中国古代小说俗语大词典

有其子则有其父

【释义】：

有什么样的儿子，就会有什么样的父亲。亦指父子相像或同心。《青楼梦》五五：如今那老法师既奉仙翁之命来促我们归班，我们已抚养你长成了，如今子孙满座，我们向平之愿亦已了矣。(夹批)有其子则有其父，父子可谓同心。不必悲伤，我们要随长老去了。

知子莫若父，知女莫若母-中国古代小说俗语大词典

知子莫若父，知女莫若母

【释义】：

了解儿子的无过于父亲，了解女儿的无过母亲。谓父母最了解自己的子女。□语出《管子·大匡》、《韩非子·十过》。《隋唐演义》六：夫人道：“非也!知子莫若父，知女莫若母。我这女儿，不比寻常女儿，我看他往常间，每事有一番见识，有一番作用，与众不同。我如今去与他说明，看他的意思。”

⊙知子莫若父

《喻世明言》一〇：原来这《行乐图》是倪太守八十一岁上，与小孩子做周岁时，预先做下的。古人云：知子莫若父。信不虚也。

⊙知子者莫若父

《新史奇观演义合传》一三：语云：知子者莫若父。吾不能为赵奢，而尔殆有疑于括也。

⊙知子莫若母

《红楼梦》六三脂评：吃酒从未先如此者，此独怡红风俗。故王夫人云他行事总是与世人两样的，知子莫若母也。

⊙知子者莫若父母

《二十四尊罗汉全传》四：尊者曰：“知子者莫若父母，赤子有欲，为父母在上，难于言，望父母猜度之。”

至亲莫如父子，至爱莫过夫妻-中国古代小说俗语大词典

至亲莫如父子，至爱莫过夫妻

【释义】：

指父子之间感情最亲，夫妻之间恩爱最深。《鼓掌绝尘》八：古人有两句说得好：至亲莫如父子，至爱莫过夫妻。这舒石芝与舒开先约有十几年不曾见面的父子，那里还记得面长面短，只是亲骨肉该得团圆，自然六合相凑。

⊙至亲者莫过父子，至近者莫过夫妻

《济公全传》一一四：沈国栋听到这里，心中一阵难过。自己一想，至亲者莫过父子，至近者莫过夫妻。真是夫妻同床，心隔千里。又一六九：周氏娘子一听丈夫打了官司，恨不能打听打听是为什么，俗言说的不错：“至亲者莫过父子，至近者莫过夫妻”。听说丈夫打了官司，焉有不作急之理?

⊙至亲者莫如父子，至近者莫过夫妻

《济公全传》二二三：金公子豁然大悟，叹了一声，从前恩爱，至此成空；昔日风流，而今安在?凡人生在世，至亲者莫如父子，至近者莫过夫妻。

⊙至亲者莫过父子，至近者莫过夫妇

《济公全传》一八六：哥哥你这话是疯了么?至亲者莫过父子，至近者莫过夫妇，嫂嫂你也不要了，孩子你莫非也不要了?

⊙至亲的莫如爹娘，至爱的莫如夫妻

《喻世明言》一〇：且说人生在世，至亲的莫如爹娘，爹娘养下我来时节，极早已是壮年了，况且爹娘怎守得我同去?也只好半世相处。再说至爱的莫如夫妇，极是长久的了。

子不言父过，臣不彰君恶-中国古代小说俗语大词典

子不言父过，臣不彰君恶

【释义】：

儿子不谈论父亲的过失，臣子不暴露君王的过恶。指为亲者尊者讳。《封神演义》六八：臣闻“子不言父过，臣不彰君恶”。故父有诤子，君有诤臣，只闻以德而感君，未闻以下而伐上者。

⊙子不言父过

《封神演义》六〇：殷洪乃纣王之子，怎的反助武王。古云：“子不言父过”。况敢从反叛而弑父哉。

⊙子不言父之过

《镜花缘》六六：固云“子不言父之过”，然阿父不辨贤愚，不以祖业为重，甥亦久已寒心。

子赌父显怒，父赌子暗怖-中国古代小说俗语大词典

子赌父显怒，父赌子暗怖

【释义】：

儿子习赌，父亲会公开表示恼怒；父亲习赌，做儿子的只能在心里感到忧惧。意谓赌博能使父子不和或忧伤。《歧路灯》五六：苦语良言告少年，莫嫌此话太刻露：子赌父显怒，父赌子暗怖。此中有甚难解故，五鼓扪心个个悟。

衣食父母-汉语惯用语辞典

衣食父母yī shí fù mǔ

指得以仰赖为生的人。元关汉卿《窦娥冤》“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”汀汀《在祠堂里》“从连长的叙述和口气看来，那个倔强女人简直应该把他看成衣食父母。”

父母官-汉语惯用语辞典

父母官fù mǔ guān

旧时称州县地方官。宋王禹偁《赠浚仪朱学士》：“西垣久望神仙侣，北部休夸父母官。”映泉《百年风流》“张吉祥倒了，但在她心目中仍然是书记，是父母官。”

父子兵-汉语惯用语辞典

父子兵fù zǐ bīng

比喻官兵团结、亲密无间的军队。《吴子·治兵》“与之安、与之危，其众可合而不可离，可用而不可疲，投之所往，天下莫当，名曰父子之兵。”老舍《火葬》“打虎亲兄弟，上阵父子兵，一块儿出来作战的朋友，比亲兄弟还亲。”

老父母-汉语惯用语辞典

老父母lǎo fù mǔ

旧时对地方官的敬称。谓其爱民如子。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》“老父母，但有死罪的卢柟，没有傍坐的卢柟。”也说“老父台”。《儒林外史》“杜少卿道‘老父台，些小之事，不足介意。荒斋原是空闲，竟请搬过来便了。’”

老父台-汉语惯用语辞典

老父台lǎo fù tái

见“老父母”。

父不慈，子不孝-佛源语词词典

父不慈，子不孝

做父亲的如果不对儿子慈爱，做儿子的就不会孝顺。引申为师长不作出好的表率、榜样，则晚辈的行为也不会好。《虚堂和尚语录》卷八：“僧云：‘仰山云和尚作得个什么?’沩山云：‘日间一食，夜后一寝。’仰云：‘和尚亦不虚过一夏。此意如何?’师云：‘父不慈，子不孝。’”现代汉语作为谚语承用。

生身父母-佛源语词词典

生身父母

生育自己的亲生父母。《敦煌变文集·丑女缘起》：“自叹前生恶业因，致令丑陋不如人。毁谤圣贤多造罪，敢昭容貌似烟熏。生身父母多嫌弃，姊妹朝朝一似嗔，夫主入来无喜色，亲罗未看见殷勤。”又《五灯会元·卷十六·临安智才禅师》：“上堂：‘诸禅德还知么?山僧生身父母一时丧了，直是无依倚处。’以手槌胸曰：“苍天!苍天!’复顾大众，良久曰：‘你等诸人也是铁打心肝。’便下座。”现代汉语作为四字格短语承用。《儿女英雄传》第二十五回：“伯父你待我的恩情也抵得个生身父母。”

生我者父母，成我者朋友-佛源语词词典

生我者父母，成我者朋友

使我生在人世间是我的父母，使我有所成就的是我的朋友。说明人在世上生活结交朋友的重要性。《祖堂集·卷六·洞山和尚》：“住止必须择伴，时时闻于未闻；远行要假良朋，数数清于耳目。故云：生我者父母，成我者朋友。亲于善者，如雾里行，虽不湿衣，时时有润。”又《祖堂集·卷十四·江西马祖》：“大人才见两僧，生佛一般礼拜。云：‘古人道：生我者父母，成我者朋友。’”

养子方知父慈-佛源语词词典

养子方知父慈

自己养了儿子才知道父母的慈爱。比喻有亲身体会以后，才知道事物的本源情况。《祖堂集·卷五·云岩和尚》：“保留拈问长庆：‘既知有事为什么不肯与么道?’庆曰：‘引问甚当。’保福曰：‘昔日云岩又奚为?’庆云：‘养子方知父慈。’”《五灯会元·卷十六·报本法存禅师》：“虽然如此，养子方见父慈。”

一日为师，终身为父-佛源语词词典

一日为师，终身为父

做了你一天的老师，一辈子就是你的父亲一样。强调师徒关系如同父子关系一样，表示对老师的无尚尊敬。《祖堂集·卷六·洞山和尚》：“蓬生麻竹，不扶自直；白砂在泥，与之俱黑。一日为师，终世为天；一日为主，终身为父。玉不琢，不成器；人不学，不知道。”近代汉语时，将对偶句合为一句“一日为师，终身为父”。元·关汉卿《玉镜台》第二折：“小姐拜哥哥，一日为师，终身为父。”现仍作为格言式语句普遍流传。

子承父业-佛源语词词典

子承父业

儿子继承了父亲的事业。《五灯会元·卷三·利山和尚》：“问：‘不历僧只获法身，请师直指。’师曰：‘子承父业。’”