欤(歟)是什么意思

也欤-古汉语虚词词典

也欤yě yú

语气词连用

见“也与”。

欤-古汉语虚词词典

欤yú

语气词

用于疑问句或反诘句末，义即“吗”、“呢”；用于抉择问句之末，义即“呢”；用于感叹句末，义即“啊”；用于测度句末，义即“吧”。也作“与”。①商君曰：“子不说吾治秦与?”(《史记·商君列传》)--说(yuè)：通“悦”。②今其智乃反不能及，其可怪也欤?(《韩昌黎文集·师说》)--句义：现在君子们的智力竟然反而比不上那些巫医乐师，难道不是很奇怪吗?③子巧与，有道与?(《庄子·知北游》)--句义：是你手巧呢，还是有诀窍呢?④论者之言，一似管窥虎欤!(《曹操集·论吏士行能令》)--句义：议论者的话，简直像从竹管中看老虎啊!⑤得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤?(《柳河东集·封建论》)--句义：该不是诸侯力量过盛，像尾巴太大动转不灵的错误所致吧?

不亦……欤-古文观止词典

不亦……欤bù yì……yú

由副词“不”、“亦”及语气词“欤”组成。用委婉的语气，表达了肯定的意思。可译为“不是……吗”(1)。《梓人传》：不亦谬欤?——不是很荒谬吗?

欤-古文观止词典

欤yú

【词性】：语气词

一、用在感叹句末，助感慨语气。可译为“啊”(1)。《师说》：巫、医、乐师、百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤!——巫、医、乐师和各种手艺人，士大夫是看不起的。现在士大夫们的智能反而不如他们，这真是太奇怪了啊!

二、用在疑问句末1、助是非问语气。可译为“吗”(1)。《与于襄阳书》：阁下将求之而未得欤?——阁下要寻求人才却没有得到吗?

2、助选择问语气。可译为“呢”(7)。《吊古战场文》：伤心哉!秦欤?汉欤?将近代欤?——伤心啊!这是秦朝的战场呢?是汉朝的呢?还是近代的呢?

3、助特指问语气。同表示疑问的代词“孰”、“谁”呼应。可译为“呢”(2)。《寄欧阳舍人书》：然则孰为其人而能尽公与是欤?——既然这样，那么谁是那种适合的人，而且写的铭志能够完全做到公正和真实呢?《阅江楼记》：然则果谁之力欤?——那么，到底是谁的力量呢?

4、助反诘问语气。可译为“吗”(17)。《屈原列传》：子非三间大夫欤?——您不是三间大夫吗?《待漏院记》：是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤?——这样我们可以知道一个国家的政治，千万人的生命，掌握在宰相手里，能不慎重吗?《五代史伶官传序》：岂得之难而失之易欤?——难道是取得天下困难而失去天下容易吗?

5、助测度语气。常同句中表示估量的副词“其”呼应。可译为“吧”(13)。《送杨少尹序》：古之所谓乡先生，没而可祭于社者，其在斯人欤?其在斯人欤?——古人所说的乡先生，死了以后可以享受在祠堂里被祭祀的，大概就是指杨君这样的人吧?大根就是杨君这样的人吧?《梓人传》：能者用而智者谋，彼其智者欤?——有技能的人被任用，有智慧的人出谋划策，他大概是有智慧的人吧?《方山子传》：方山子傥见之欤?——方山子大概见过他们吧?

猗欤-古汉语虚词用法词典

猗欤yīyú

叹词

独立于句子结构之外，表示赞颂。可译为“啊”。

班固《东都赋》：猗欤缉熙，允怀多福。(《文选》上册页三五下)

——啊!多么光明，〔所有的臣民〕衷心怀念，〔盼望上帝、先王〕多赐福禄。(缉熙：光明的样子。多福：多幸福。)

曹植《王仲宣诔》：猗欤侍中，远祖弥芳。(《文选》下册页七七八下)

——啊!侍中，〔您〕远祖的美名越来越远扬。(侍中：这里是以官代人，指王粲。芳：比喻美名或美德。)

欤-古汉语虚词用法词典

欤yú

语气词

一、用在感叹句末。助感慨、赞颂等语气。可译为“啊”。

《三国志·魏书·武帝纪(注)》：论者之言，一似管窥虎欤!(《三国志》册一页二四)

——论者的那种观点，多么象从竹筒里看老虎啊!

刘禹锡《唐故尚书礼部员外郎柳君集纪》：河东柳子厚，斯人望而敬者欤!(《刘宾客文集》册二卷十九页七上)

——河东柳子厚，这人是〔人们〕仰望而敬佩的啊!

二、用在陈述句末。助判断语气。可不译出。

《列子·力命》：汝造事而穷，予造事而达，此将厚薄之验欤。(《列子》册三卷六页三上)

——你办事困难，我办事顺利，这就是〔德行〕厚薄的证明。

三、用在疑问句末

1．助是非问语气。可译为“吗”。

《史记·樗里子甘茂列传》：王闻燕太子丹入质秦欤?(《史记》册七页二三二〇)

——大王听说过燕太子丹到秦国作人质〔这件事〕吗?

《列子·仲尼》：商太宰曰：“三王圣者欤?”孔子曰：“三王善任智勇者，圣则丘不知。”(《列子》册二卷四页四下)

——商太宰问道：“三王是圣人吗?”孔子说：“三王善于任用有智慧和勇敢的人，是不是圣人，那〔我〕孔丘不知道。”(三王：指夏禹、商汤、周文王；一说，指夏禹、商汤、周代的文王、武王。)

2．助选择问语气。可译为“呢”。

《列子·仲尼》：弗知真为圣欤?真不圣欤?(《列子》册二卷四页六上)

——不知道真是圣人呢?真不是圣人呢?

韩愈《后十九日复上宰相书》：其将往而全之欤?抑将安而不救欤?(《昌黎先生集》册五卷十六页五上)

——您是打算前来救我呢?还是呆在那儿不救呢?

3．助特指问语气。同句中表示疑问的代词“孰”、“谁”等呼应。可译为“呢”。

曾巩《寄欧阳舍人书》：然则孰为其人而能尽公与是欤?(《元丰类稿》册四卷十六页四上)

——那么谁是那种能够完全做到公平和正确的人呢?

宋濂《阅江楼记》：今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则果谁之力欤?(《宋学士文集》册一页一八三下)

——现在南北统一，〔长江〕被看作安全的水流，没有从事战争的必要了。那么到底是谁的力量呢?

4．助反诘语气。常同句中表示否定的副词“非”、表示反诘的副词“岂”等呼应。可译为“吗”。

柳宗元《封建论》：余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳!得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤?(《柳河东集》册二卷三页三下)

——我认为周天子〔权威〕的丧失很久了，只是在诸侯之上有个空名罢了!〔这〕难道不是诸侯太强盛，尾大不掉的过失吗?(末大不掉：即尾大不掉，比喻上弱下强，指挥不动。末，末梢。咎：过失。)苏轼《策别十六》：利害之际，岂不亦甚明欤?(《东坡全集》册十六卷四页二上)

——利害的界限，难道不也很明显吗?

5．助测度语气。常同句中表示估量的副词“其”等呼应。可译为“吧”。韩愈《原毁》：将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几(jī)而理欤!(《昌黎先生集》册四卷十一页九上)

——居上位而想有所作为的人，〔如果〕了解了我说的这些道理，并且牢牢地记住它，他的国家差不多可以治理好吧!

柳宗元《梓人传》：能者用而智者谋，彼其智者欤?(《柳河东集》册五卷十七页五下)

——有技能的人被任用，有智慧的人出谋划策，他大概是有智慧的人吧?

欤-古汉语常用词词典

欤歟yú

句末语气词。①表示疑问或反问。《屈原列传》：“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫～?何故而至此?’”张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人～?”②表示推测。韩愈《原毁》：“将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理～!”③表示感叹。曹操《论吏士行能令》：“论者之言，一似管窥虎～!”

也欤-现代汉语大词典

也欤yě yú

【释义】：

语气助词。①表示疑问。如：此人可使从政也欤?②表示感叹。鲁迅《致章廷谦》：“大概皆不能归咎于五十人煽动之故也欤!”

猗欤-现代汉语大词典

猗欤yī yú

【释义】：

叹词。表示赞美。鲁迅《我的种痘》：“(万花筒)是一个小小的长圆筒，外糊花纸，两端嵌着玻璃，从孔子较小的一端向明一望，那可真是猗欤休哉，里面竟有许多五颜六色，希奇古怪的花朵。”

欤-现代汉语大词典

欤yú歟

【释义】：

语气词。①表示疑问语气。鲁迅《〈丙和甲〉按语》：“作者现在才寄出欤，抑在路上邮了一年欤?”②表示感叹。如：此事可怪也欤!

欤-汉语大词典

欤

“[歟]”的简化字。