燕説(燕説)是什么意思
燕説-汉语大词典
燕説
【1】指穿凿附会之说。典出《韩非子·外储说左上》:“{郢}人有遺{燕}相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰‘舉燭’,而誤書‘舉燭’。舉燭,非書意也。{燕}相國受書而説之,曰:‘舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之。’{燕}相白王,王大悦,國以治。”又:“先王之言,有其所爲小而世意之j者,有其所爲大而世意之小者……故先王有{郢}書,而後世多{燕}説。”{梁启雄}解引{蒲阪圆}曰:“世儒見古人過譽失實之事,强爲之説,而欲施用以致治也,猶{郢}人誤書‘舉燭’,而{燕}人臆説以爲‘尚明’也。”{宋}{黄庭坚}《奉和文潜赠无咎》：“談經用{燕}説﹐束棄諸儒傳。”{清}{赵翼}《放言》诗：“{齊}諧難盡誣﹐{燕}説豈徒詭。”
郢書燕説-汉语大词典
郢書燕説
【1】《韩非子·外储说左上》;“{郢}人有遺{燕}相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰:‘舉燭’,云而過書‘舉燭’。舉燭,非書意也。{燕}相受書而説之,曰:‘舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之。’{燕}相白王,王大悦,國以治。治則治矣,非書意也。”后因以“郢書燕説”比喻曲解原意,以讹传讹。{宋}{王应麟}《困学纪闻·经说八》：“《家語》：{齊}太史{子餘}嘆美{孔子}云：‘天其素王之乎。’素﹐空也﹐言無位而空王之也。{董仲舒}對策云‘見素王之文’﹐{賈逵}《春秋序》云‘立素王之法’……皆因《家語》之言而失其義﹐所謂{郢}書{燕}説也。”{清}{纪昀}《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“即{康節}最通數學﹐亦僅以奇偶方圓﹐揣摩影響﹐實非從推步而知。故持論彌高﹐彌不免{郢}書{燕}説。”
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