必(必)是什么意思

必然性←→偶然性-反义词词典

必然性←→偶然性bìránxìng－ǒuránxìng

【词性】：名

必然性：事物发展变化中不可避免和一定不移的趋势。

偶然性：事物发展变化中可能出现也可能不出现，可以这样发生也可以那样发生的情况。

【例】 事物的发展既有它的必然性，又有它的偶然性。

必然王国←→自由王国-反义词词典

必然王国←→自由王国bìránwángguó－zìyóuwángguó

【词性】：名

必然王国：哲学上指人在尚未认识和掌握客观世界规律之前，没有意志自由，行动受着必然性支配的境界。

自由王国：哲学上指人在认识和掌握客观世界规律之后，自由地运用规律改造客观世界的境界。

【例】 人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。(毛泽东语，转摘自《周恩来总理在第三届全国人民代表大会第一次会议上的政府工作报告》)

必须←→无须-反义词词典

必须←→无须bìxū－wúxū

【词性】：副

必须：一定要。

无须：不必。

【例】 他还说了很多道理，什么个体农民抗拒不住天灾人祸；贫雇农要彻底翻身，必须走合作化的道路……(马烽：《太阳刚刚出山》) 倘有单行本印出时，当寄上，不值几个钱，无须还我的。(鲁迅：《书信·致刘炜明》)

必要产品←→剩余产品-反义词词典

必要产品←→剩余产品bìyàochǎnpǐn－shèngyúchǎnpǐn

【词性】：名

必要产品：由劳动者的必要劳动生产出来的产品。

剩余产品：由劳动者的剩余劳动生产出来的产品。

【例】 在资本主义社会里，工人们不但创造了大量的必要产品，还创造了大量的剩余产品。

必要劳动←→剩余劳动-反义词词典

必要劳动←→剩余劳动bìyàoláodòng－shèngyúláodòng

【词性】：名

必要劳动：劳动者为了维持自己和家属的生活所必须付出的那一部分劳动。

剩余劳动：劳动者在必要劳动之外所付出的劳动。

【例】 这种由于必要劳动时间缩短，剩余劳动时间相应延长而生产的剩余价值，就是相对剩余价值。(于光远、苏星主编：《政治经济学》)

必要事项←→任意事项-反义词词典

必要事项←→任意事项bìyàoshìxiàng－rènyìshìxiàng

【词性】：名

必要事项：不可缺少的事情的项目。

任意事项：没有一定规定的事情的项目。

不必←→必要-反义词词典

不必←→必要bùbì－bìyào

【词性】：形

不必：表示情理或事理上不需要。

必要：非这样不可以。

【例】 老师说天天写作文是不必的，但为了提高语文水平，天天写日记倒是必要的。

不必←→必需-反义词词典

不必←→必需bùbì－bìxū

【词性】：副

不必：表示情理或事理上不需要。

必需：决不少的。

【例】 你不必去送他，因为十点钟时你必须参加党委扩大会。

恐怕←→必定-反义词词典

恐怕←→必定kǒngpà－bìdìng

【词性】：副

恐怕：表示估计。

必定：表示确凿。

【例】 西门太太听说，心里可就想着：“这样远的路坐轿子，两个人恐怕要花好几百块钱，我可作不起这个东!”(张恨水：《魍魉世界》) 必须懂得，没有肃清的暗藏的反革命分子是不会死心的，他们必定要乘机捣乱。(毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)

偶然←→必然-反义词词典

偶然←→必然ǒurán－bìrán

【词性】：形

偶然：超出一般规律的；事理上不一定要发生却发生的。

必然：事理上确定不移。

【例】 胡文玉抑郁不平地说：“我想你一定会瞧不起我了。可是，你应该相信，发生这种事情，不是偶然的。”(雪克：《战斗的青春》)(帝国主义者和国内反动派)还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。(毛泽东：《在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词》)

未必←→必然-反义词词典

未必←→必然wèibì－bìrán

【词性】：副

未必：不一定。

必然：确定不移。

【例】 歌颂资产阶级光明者其作品未必伟大，刻画资产阶级黑暗者其作品未必渺小，歌颂无产阶级光明者其作品未必不伟大，刻画无产阶级所谓“黑暗”者其作品必定渺小，这难道不是文艺史上的事实吗?(毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》) 我一点也不惊讶，我想得出经过战斗考验的作家，必然有敏锐的感觉和旺盛的战斗力的。(靳以：《心的歌》)

选修←→必修-反义词词典

选修←→必修xuǎnxiū－bìxiū

【词性】：动

选修：随学生自由选择要学习的科目。

必修：学生按照学校规定必须学习的。

【例】 他勤奋好学，除学习必修课外，还选修了外系的一些课程。

也许←→势必-反义词词典

也许←→势必yěxǔ－shìbì

【词性】：副

也许：表示不很肯定。

势必：根据形势推测必然会怎样。

【例】 卢兄，你说得很对!过去我只想当个好人——不欺侮人，也不受人欺侮。也许这就做独善其身?(杨沫：《青春之歌》) 假如照原来的计划，势必集中力量，力写解放后艺人们的狂喜。(老舍：《福星集》)

必-古汉语虚词词典

必bì

副词

一、用于动词前，表示动作施行的必要性。义即“一定”、“必须”。①取妻如之何?必告父母。(《诗经·齐风·南山》)——如之何：该怎么办。②王公大人有一罢马不能治，必索良医；有一危弓不能张，必索良工。(《墨子·尚贤》)——罢(pí)马：瘦弱不堪的马。索：找。③学者非必为仕，而仕者必如学。(《荀子·大略》)——仕：做官。如：去。④朝晡食饮，丰约惟其力，少饱则止，不必尽器；休息取调节气血，不必成寐。(《渭南文集·居室记》)——句义：早饭晚餐，丰盛或简单要根据自己的财力，吃得稍饱便停止，不一定把餐具里的东西吃光；休息在于调神养气，不一定要睡着。

二、用于假设复句(包括紧缩复句)的后一分句，表示如果出现前一分句所述的事实，必然产生后一分句所述的结果。义即“必定”、“必然”。①人无远虑，必有近忧。(《论语·卫灵公》)②夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。(《庄子·人间世》)——句义：两国国君喜悦的言词必定过度地添加许多好话，两国国君愤怒的言词必定过度地添加许多坏话。③臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(《史记·淮阴侯列传》)④夫有始者必有卒，有存者必有亡。(《抱朴子·内篇·论仙》)——卒：终。

三、用于谓语前，表示对所述事实趋势的肯定推断。义即“必定会”、“一定是”。①晋人御师必於殽，殽有二陵焉。……必死是间，余收尔骨焉。(《左传·僖公三十二年》)——句义：晋人抵御我军必定会在殽山，殽山有两座山陵。……你必定死在这两山之间，我就在这里收你的尸骨吧!②彼必自负其材，故受辱而不羞。(《史记·季布栾布列传》)——句义：他一定是相信自己的才能，所以虽受屈辱而不以为羞耻。

四、用于谓语前，表示主观态度的坚定。义即“一定要”、“必定”。①必以长安君为质，兵乃出。(《战国策·赵策四》)——句义：一定要把长安君作为人质，援兵才派出。②其言必信，其行必果。(《史记·游侠列传》)——信：诚信。果：坚持到底，有结果。③王即不听用鞅，必杀之，无令出境。(《史记·商君列传》)连词

用于假设复句的前一分句，表示虚拟或假设。义即“果真”、“假使”。①王必无人，臣愿奉璧往使。(《史记·廉颇蔺相如列传》)——句义：大王果真没有〔适当的〕人，我愿意捧着和氏璧前往出使。②《神药经》曰：“必欲长生，当服山精。”(《抱朴子·内篇·仙药》)

必将-古汉语虚词词典

必将bì jiāng

副词

用于谓语前，表示对所述事理的推论与判断。义即“一定要”、“必定会”。①枸木必将待栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。(《荀子·性恶》)——句义：弯曲的木材一定要用栝矫正后才能变直，钝的金属一定要磨砺后才能锋利。栝(yǐnkuò)：矫正木材弯曲的工具。烝矫：蒸热后加以矫正。砻(lóng)：磨东西。厉：即“砺”，磨之使锋利。②不筑，必将有盗。(《韩非子·说难》)——句义：不把坏墙修好，必定会遭窃。

必然-常用词语搭配词典

必然bìrán

〈形〉事理上确定不移。形容结果、规律、趋势等词语。常作定语、状语。

这是长期坚持锻炼的必然结果|客观世界的必然规律|社会发展的必然趋势|这里存在着必然的因果关系|植物生长的必然过程|这样的公仆必然受到人民的拥护|成绩必然坏不了|共产主义必然在全世界实现|必然采取这个办法

必要-常用词语搭配词典

必要bìyào

〈形〉不可缺少，非这样不行。可以形容物品、开支、条件等。常作定语，也可作谓语、宾语。

这样做非常必要|制订一些规章制度是完全必要的|他在必要的时候一定帮助你|必要条件|必要的开支|必要的用具|必要的措施|必要的补充|这样很有必要|在这种情况下，搞点宣传就显得很必要

何必-常用词语搭配词典

何必hébì

〈副〉用反问的语气表示不必。只能作状语。有时可以单独作谓语。

这个电影没意思，何必非去看不可呢|你既然不舒服，何必还要硬挺着上班呢|早知今日，何必当初|有王主任在那里盯着，何必您亲自出马

哀兵必胜-现代汉语反义词词典

哀兵必胜āibīngbìshèng

对抗的两军力量相当，悲愤的一方获得胜利。指受压抑而奋起反抗的军队，必然能打胜仗——骄兵必败(楚汉相争，旗鼓相当，而以汉胜楚亡告终，这是因为哀兵必胜，～。)

必恭必敬-现代汉语反义词词典

必恭必敬bìgōngbìjìng

也作〔毕恭毕敬〕，十分恭敬、谦逊——盛气凌人(在先生面前，他总是必恭必敬的，但在同学面前，却表现出一副～的派头。)

必然-现代汉语反义词词典

必然bìrán

事理上确定不移——偶然(～发生的事件／他的成功不是～的)、或然(～判断)

必然王国-现代汉语反义词词典

必然王国bìránwángguó

哲学上指人在尚未认识和掌握客观世界规律之前，没有意志自由，行动受着必然性支配的境界——自由王国(人类的历史，就是一个不断地从必然王国向～发展的历史。)

必修-现代汉语反义词词典

必修bìxiū

学生依照学校规定必须学习的——选修(～课程)

必要劳动-现代汉语反义词词典

必要劳动bìyàoláodòng

劳动者为了维持自己和家属的生活所必须付出的那一部分劳动——剩余劳动(一切剥削者总是力图把必要劳动压缩到最低限度，增加～。)

骄兵必败-现代汉语反义词词典

骄兵必败jiāobīngbìbài

认为自己强大而轻敌的军队，必定打败仗——哀兵必胜(～，骄兵必败，这是战争的一般规律。)

言必有中-现代汉语反义词词典

言必有中yánbìyǒuzhòng

说话中肯，一说就能说到点子上——言不及义(他每次发言总是～)

知恩必报-现代汉语反义词词典

知恩必报zhīēnbìbào

受了别人的恩情一定要报答——恩将仇报(知恩必报真君子，～是小人。)

锱铢必计-现代汉语反义词词典

锱铢必计zīzhūbìjì

很少的钱都要计较，形容吝啬，小气——仗义疏财(旧社会的财主，锱铢必计的多，～者少。)

必定　一定　定然　肯定　必然　必　定-现代汉语同义词词典

必定　一定　定然　肯定　必然　必　定

必定bìdìng 一定yīdìng 定然dìngrán 肯定kēndìng384必然bìrán 必bì 定dìng

副词。表示事理上确定如此。

“必定”强调说话人对事理的判断或推理的确凿性。例如：“兵慌马乱的时期，车必定便宜一些；他只顾了想买车，好似卖骆驼是件毫无困难的事”(老舍：《骆驼祥子》)；“毛病似乎是在他太老实，老实就必定吃亏，没有情理可讲”(同上书)；“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们事业必定胜利的基本保证”(毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)。

“一定”和“定然”都强调说话人的主观分析和主观看法。“一定”通用于口语、书面语和各种场合，是常用词；“定然”只用于书面语，是文言词，有浓厚的书面语色彩，不常用。例如：“他冷静地等待着一定要来的事”(茅盾：《腐蚀》)；“我应允她一定把这件事告诉阿屈”(草明：《倾跌》)；“只要我们真正地信任群众，依靠群众，就一定能够战胜一个一个困难，取得一个个新胜利”(邓小平：《在中国共产党第十一次全国代表大会上的闭幕词》)；“老傅定然是听得懂的，瞧他的眼睛一亮，眯眯地笑了，笑得真甜”(《人民文学》，1982，4)；“先生高瞻远瞩，成竹在胸，此去定然马到成功”；“她这样远来，就她来说，定然费了不少思索”(《收获》，1982．3)。

“肯定”强调确定无疑；有强烈的“断然如此，不容置疑”的语气。例如：“我国现行的经济体制必须改革，这是肯定无疑的”(《人民日报》，1979．10．10)；“在我们中间，我相信，肯定有未来的鲁迅和郭沫若的”(《人民文学》，1979，4)；“他肯定吃了不少苦头，但神情却是若无其事”(同上刊，1980，1)。

“必然”强调客观上或规律上会如此。例如：“可以说，语言艺术的大师必然是擅于运用比喻的”(秦牧：《艺海拾贝》)；“她又舍不得一切的东西，说不定抹布也要埋在包裹里。那结果必然是走不了”(叶圣陶：《小病》)。

“必”兼有“必然”和“必定”的意思；是文言词，有书面语色彩。例如：“好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮”(沈从文：《边城》)；“任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉”(同上)；“明天一早晨，我们也必得赶到五家堡子”(萧军：《八月的乡村》)；“在共产党领导下，中华民族必有光明的前途”。

“定”在意思上和“一定”、“定然”一致，但略为轻些；有书面语色彩，多用在书面语里修饰单音动词或“能”“要”“可”“会”“肯”等单音助动词。例如：“他心想；一搂抱，一亲吻，定使两人的关系急趋直转，搞得火热”(柳青：《创业史》，第一卷)；“校庆日返母校，定能与老同学欢聚”；“我拦阻她，还是定要卖，我也就不再坚持下去了”(鲁迅：《伤逝》)。

“肯定”可作为形容词，表示“正面的而非否定的”(如说：“问他去不去，他的回答是肯定的”)；又可作为动词，表示“承认事物的存在或事物的真实性”(如说：“必须充分肯定他们的成绩”)。这两种用法的“肯定”，和本组其它的词没有同义关系。

不用　不必　无须(无需)　无须乎(无需乎)　毋庸(无庸)　勿庸-现代汉语同义词词典

不用　不必　无须(无需)　无须乎(无需乎)　毋庸(无庸)　勿庸

不用bùyòng 不必bùbì 无须(无需)wúxū 无须乎(无需乎)wúxūhū 毋庸(无庸)wúyōng 勿庸wùyōng

副词。表示事理上、情理上或事实上没有必要，用不着。

“不用”强调用不着，那样做没有作用；适用于口语，也用于白话文，有口语色彩。例如：“你看，不用他穿起新衣裳去瞧对象，对象来瞧他了”(柳青：《创业史》第二部)；“不用说，我指的是刘四大爷”(杨朔：《香山红叶》)；“这些大抵都是意志坚决、富有自我牺牲精神的青年，待遇不用说也是非常菲薄的”(郭沫若：《洪波曲》)。

“不必”强调情理上或事理上没有必要；出现在“大可”之后时，所修饰的动词有时可以略去。例如：“其实畅达也自有畅达的好处，正不必故意减缩”(鲁迅：《两地书·第一集北京·一二》)；“苏小姐深知道他失眠跟自己大有关系，不必请教医生”(钱钟书：《围城》)；“向学生们吹胡子瞪眼地训斥，我看大可不必”。

“无须”强调不需要，不要打算那样做；是文言词，有书面语色彩，口语里很少使用。例如：“我想起‘人生的旅路’的话时，就觉得无须探看”(叶绍钧：《与佩弦》)；“无须管他，请坐吧”(《曹禺剧作选》)；“这些材料，在本地即可买到，无须远跑沈阳去备办”。

“无须乎”也是文言词，和“无须”意思一致，只是带有加强的语气，书面语色彩比“无须”浓厚。例如：“你们愿意住在此就住下去，不愿意住也随意，也无须乎拿什么房钱，饭钱”(《曹禺选集》)；“此稿文字书写上已基本清楚，无须乎再抄一遍”。

“毋庸”兼有“不必”和“不用”的意思；是文言词，文言色彩和书面语色彩都十分浓厚(比“无须乎”浓)；一般用于议论文字，同“置疑”“讳言”分别组成固定词组。例如：“毋庸置疑，契诃夫无论是对托尔斯泰还是对高尔基的评价，都存在着时代和他自身的局限”(《光明日报》，1979．5．5)；“毋庸讳言，我们今天的一些比较优秀的作品，虽然骨格道劲，义正词严，然而气魄不够”(《茅盾评论文集》，下册)；“此外还谈了些事情，我无庸缕述了”(郭沫若：《学生时代》)。

“勿庸”是“毋庸”的等义词。

早成者未必有成，晚达者未必不达-实用委婉语词典

早成者未必有成，晚达者未必不达

意为早年显达的人未必就能成功，而岁晚的人未必就不能达到目的地。语出明冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》。

大才展布，自必游刃有余-实用委婉语词典

大才展布，自必游刃有余

意为您的大才经过筹划，必定有很宽广的舞台供您驰骋。“游刃有余”，原指解牛的技术熟练，刀在牛骨之间能自由移动。

大屈必有大伸-实用委婉语词典

大屈必有大伸

婉指大的委屈必定有大的伸展。俗语。喻指。

面带愁容，终必使心喜乐-实用委婉语词典

面带愁容，终必使心喜乐

婉指心怀愁绪，战战兢兢，必定会有使你高兴的转机。语出《传道书》第七章。

必叫时雨落下，必有福如甘霖而降-实用委婉语词典

必叫时雨落下，必有福如甘霖而降

婉指人生也一定会有好运，如同上天会给予人福泽。喻指。语出《以西结书》第三十四章。

喜怒哀乐，动人必深-实用委婉语词典

喜怒哀乐，动人必深

意为喜怒哀乐，打动人的必定是很深的感情。语出宋欧阳修《送杨真序》。

火必有光，心必有思-实用委婉语词典

火必有光，心必有思

意为就像火必定发光一样，人也必定会常常思考问题。语出宋苏辙《论语拾遗》。

人生贵相知，何必金与钱-实用委婉语词典

人生贵相知，何必金与钱

意为人生的路途上最宝贵的是有人知已，而不在乎物质利益。语出唐李白《赠友人三首》。

过刚必折-实用委婉语词典

过刚必折

婉指过于刚硬的东西容易折断。

常射者必中的-实用委婉语词典

常射者必中的

婉指不怕技艺不精，只怕没有恒心。中国俗语。

加倍装药，势必炸裂炮筒-实用委婉语词典

加倍装药，势必炸裂炮筒

婉指做事要留有余地，或发火不能过大。欧美谚语。

阳春之曲和者必寡-实用委婉语词典

阳春之曲和者必寡

意为过于高深的东西难以得到众人的接受。《阳春》系古代楚国歌名，当时认为是较高级的音乐，也称“高曲”。

甘井必先竭-实用委婉语词典

甘井必先竭

意为甜美的井水必然为人抢着饮，首先遭到枯竭的命运。有才能的人，也最容易招嫉妒和祸害。

临祸忘忧，忧必及之-实用委婉语词典

临祸忘忧，忧必及之

意为祸已临头仍然我行我素，那么忧患必然降临到他的身上。语出《左传·庄公二十年》。

锱铢必较-实用委婉语词典

锱铢必较

婉指斤斤计较。锱和铢都是古代很小的计量单位。

浓尽必枯，淡者屡深-实用委婉语词典

浓尽必枯，淡者屡深

意为华美不在于浓艳，而在于淡，过于浓艳必定趋于干枯，由浓丽返淡，则意味无穷，看似平淡却常常有深意。语出唐司空图《诗品·绮丽》。

情以物兴，义必明雅-实用委婉语词典

情以物兴，义必明雅

意为情感通过事物显现出勃发，理义也由此显得明快雅致。语出南朝梁刘勰《文心雕龙》。

物以情观，词必巧丽-实用委婉语词典

物以情观，词必巧丽

意为由于作者描写的事物浸透了感情，所以文辞的运用也显得相偕清丽。“巧”，即心思灵敏，灵巧或巧妙。语出南朝梁刘勰《文心雕龙》。

吉人天佑，必享期颐-实用委婉语词典

吉人天佑，必享期颐

意为上天会保佑您，一定能享有百年之寿。“期颐”，即百岁。

物塞而通，必艰其初-实用委婉语词典

物塞而通，必艰其初

意为事物受到阻塞就会寻求突围，成功往往在开始时特别艰难。语出宋欧阳修《虞部员外郎尹墓志铭》。

火虽欺金，金必成器-实用委婉语词典

火虽欺金，金必成器

意为虽然强大的困境在欺负着人，但顽强者必能成为大器。喻指。语出明妙叶《宝王三昧念佛直指》卷下。

不必以已然之事，作无益之悲-实用委婉语词典

不必以已然之事，作无益之悲

意为天数已经如此，再伤心也无法起死回生了，不要过度悲伤。

必-孙子兵法词典

必bì

【释义】：

一定；肯定。《谋攻篇》：“辅周则国必强，辅隙则国必弱。”《地形篇》：“知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。”

必殆-孙子兵法词典

必殆

【释义】：

必败。《谋攻篇》：“不知彼，不知己，每战必殆。”杜佑注：“外不料敌，内不知己，用战必殆。”

围师必阙-孙子兵法词典

围师必阙

【释义】：

包围敌军要留一个缺口。《军争篇》：“归师勿遏，围师必阙。”杜牧注：“示以生路，令无必死之心，因而击之。”

必须和必需-实用语文规范知识小词典

必须和必需

两个词同音，都含有“必要”的意思，较易相混。

必须：副词，有强调语气，多作状语。(一)表示一定要，强调事实上或情理上的必要性。例如：“必须拿出勇气来。”“我们必须谦虚谨慎，戒骄戒躁。”(1)后面带动词，(2)后面带形容词。有时还可以用在分句前面，例如：“要想进度快，必须大家齐心协力。”(二)加强命令语气。例如：“你必须一个人去处理这件事。”“他必须去医院认真检查一下。”(三)“必须”的否定形式是“无须、不须、不必”。

必需：动词，表示“一定得有，不可缺少的”。作定语或作谓语。例如：“由于生产所必需的原料价格上涨，生产成本也不断攀升。”“空气和水是每个人所必需的。”

应该和必须-实用语文规范知识小词典

应该和必须

二者都含有“事实上或情理上的需要”的意思。

应该：能愿动词，表示意愿。过去、现在、将来都可以使用，多作状语。(一)表示理所当然。例如：“每个人都应该把自己份内的事做好。”“昨天你不应该用那样的态度对待他。”“无论如何，明天也应该把实情告诉他了。”(二)在表示意愿的同时，兼表估计或推测。例如：“这样处理，他应该不会有什么意见。”“你们的心意他应该能理解。”

必须：副词，有强调语气，多用于将来时，不能用于过去时，多作状语。(一)表示一定要，强调事实上或情理上的必要。例如：“每个人都必须遵守交通规则。”“各级政府部门必须把绿化环境，美化环境当作一件大事来抓。”(二)加强命令语气。例如：“你必须把这片草皮修剪完。”“你们明天必须按时返校。”(三)“必须”的否定形式是“无须、不须、不必”。

必定　未必-反义词应用词典

必定　未必

必定 bìdìng 未必 wèibì

【必定】副词。表示判断或推论确凿无误，必然如此；表示意志坚决。只作动词的状语。

〔例句〕

青年一代的成长，正是我们的事业必定要兴旺发达的希望所在。

【未必】副词。不一定。表示委婉的否定。作状语。

〔例句〕

闪光的东西未必都是金子。

必须　无须-反义词应用词典

必须　无须

必须 bìxū 无须 wúxū

【必须】副词。表示事实上和情理上必要，一定要。

〔例句〕

1．洋八股必须废止，空洞抽象的教条必须少唱，教条主义必须休息。

2．开调查会，必须自己口问手写，并与到会人员进行讨论。

【无须】副词。不须。

〔例句〕

无须再问，唐弢已经做了巧妙的回答了。

骄兵必败　哀兵必胜-反义词应用词典

骄兵必败　哀兵必胜

骄兵必败 jiāobīngbìbài

哀兵必胜 āibīngbìshèng

【骄兵必败】骄傲轻敌的军队必定打败仗。

〔例句〕

1．古人云：“骄兵必败”。这就是少剑波致死的原因。

2．语云：骄兵必败。吐蕃连战皆捷，一股骄气已充满了士兵心怀，个个饮酒作乐，洋洋得意。

3．即使在最有利的情况下，在精神上和物质上都具有极大优势时，进攻者也必须估计到出现重大不利的可能性，因为，骄兵必败。

【哀兵必胜】原指兵力相当的两军对垒，心情悲愤的一方必胜。后多指受压迫受欺凌而奋起反抗的一方必定能取胜。

〔例句〕

1．世界上只有两种力量——利剑和精神。从长远说，精神总能征服利剑，这就是哀兵必胜的道理。

2．不，哀兵必胜!……何小姐能弹《易水吟》的谱子吗?

3．……写了一封信给我们，其中主要意思是……必须运用哀兵必胜的道理，提出哀而动人的罢工口号。

〔应用例句〕

同仇敌忾的部队，即使装备简陋，也能抗击数倍于己的敌人；骄傲轻敌的部队，就是武器再精良，也难逃脱失败的命运，正所谓哀兵必胜而骄兵必败。

也许　势必-反义词应用词典

也许　势必

也许 yěxǔ 势必 shìbì

【也许】副词。表示对情况的猜测、估计或不很肯定；表示商量、委婉的语气。作状语。

〔例句〕

1．也许我告别将不再回来，你是否理解，你是否明白。

2．我们反复强调学风问题，也许是很有必要的。

【势必】副词。根据形势推测必然会怎样。多用于社会生活方面。用于书面语。用于动词、形容词前作状语。

〔例句〕

1．不认真执法，不加强法制宣传教育，社会治安势必混乱。

2．这个地方自然景观特殊，旅游事业势必日益兴旺。

3．这个展销会商品繁多、物美价廉，顾客势必很多。

必定　必然　一定-近义词应用词典

必定　必然　一定

必定 bìdìng 必然 bìrán 一定 yīdìng

【必定】表示判断或推论的确凿或必然。如：

1．我们的社会主义必定会更早地建成。

【必然】事理上确定不移。如

2．游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。

【一定】表示确定的。如：

3．想和做是分不开的，一定要联结起来。

辨析：“必定”指人时可表示意志的坚决，如我明天必定去帮忙。“一定”表示十分确定，运用范围广，可指规定的，如每天下午一定参加体育锻炼；也表示相当的，如看云识天气，自然有一定的限制；还可表示确定不移，如他工作认真负责，效果一定很好。必定、一定二者可通用，如他学习成绩很好，必定(一定)能考上大学。“必然”着重于表示事理上的明确肯定，如肥皂泡必然要破裂。三者可通用，如想和做必然(一定、必定)要联系起来。它们常作状语，也作定语，如必然(一定、必定)的结论。

必须　必需-近义词应用词典

必须　必需

必须 bìxū 必需 bìxū

【必须】①表示事理上的必要，一定要。②加强命令的语气。如：

1．必须坚持写仿宋体，以免被敌人发现笔迹。

2．明天你必须来上课。

【必需】一定要有的，不能缺少的。如：

3．如今这个地区，干部的必需物件中，自行车已经成了重要的一项。

辨析：“必须”着重于事理上和情理上的必要，多指工作或事情非如此做不可。它是能愿动词，不单独用，常跟其他动词合用，如必须认真学习，它含有加强命令的语气。“必需”是必不可少的需要，多指原料，物品，用途等的不可缺少。“必需”是动词，可单独用，也可作定语，可构成“必需品，日用必需品”等词语。

一定　必定-近义词应用词典

一定　必定

一定 yīdìng 必定 bìdìng

【一定】①表示坚决或确定，必然，非如此不可。②特定的。如：

1．想和做是分不开的，一定要联结起来。

2．一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。

【必定】①表示判断或推论的确凿或必然。②表示意志的坚决。如：

3．这就意味着，我们的社会主义建设事业，必定会以更高的速度前进；我们的社会主义必定会更早地建成。

4．明天，她必定到车站去接她的母亲。

辨析：“一定”指决心，意志坚决，确定，如我们一定要实现四化，我们一定会胜利；“一定”还含有特定的、相当的、规定的等意义，如一定的文化，取得一定的成绩，在一定的时间内。“必定”着重于判断或推论的确凿，多表示客观事物发展的必然性，如必定建成，必定胜利，必定成功等。“必定”也可表示意志的坚决，如例4。在此意义上它和“一定”可通用。

必-古文观止词典

必bì

【词性】：动词

肯定，断定，决定(6)。《三槐堂铭》：天不可必乎?——天意不能断定人事吗?《三槐堂铭》：而其可必也审矣。——然而天意能决定人事是很明白的了。《同学一首别子固》：予昔非敢自必其有至也。——我从前不敢肯定自己能达到这种境界。

必-古文观止词典

必bì

【词性】：副词

一、表示对动作行为、性状的推断、肯定或强调。可译为“必定”、“一定”、“果真”等(190)。《贾谊治安策一》：亲者必乱。——关系亲近的必定会阴谋叛乱。《师说》：是故弟子不必不如师。——因此学生不一定不如老师。《唐雎不辱使命》：若士必怒。——如果士人果真发怒。

二、表示对人或事物的肯定或强调。可译为“一定”等(17)。《晁错论贵粟疏》：衣必文采。——穿的一定是华丽的衣服。《原毁》：必其人之与也。——一定是那个人的好朋友。《辨奸论》：必此人也。——一定是这个人。

必将-古文观止词典

必将bì jiāng

表示对动作行为的推断或肯定。可译为“必定会”、“一定会”、“一定要”等(5)。《介之推不言禄》：必将有主。——必定会有君主。《鲁仲连义不帝秦》：主人必将倍殡柩。——主人一定要把棺柩调换方位。《泷冈阡表》：然知汝父之必将有后也。——可是晓得你的父亲一定会有好后代。

何必-古文观止词典

何必hé bì

加强反诘语气。可译为“为什么一定”(2)。《高祖功臣侯年表》：何必旧闻?——为什么一定要古代的情况?《谏太宗十思疏》：何必劳神苦思?——何必亲自耗费精神，苦苦思想?

未必-古文观止词典

未必wèi bì

【词性】：副词

表示对动作行为或状况的否定。可译为“不一定”(7)。《高祖功臣侯年表》：未必尽同。——不一定完全相同。《贾谊论》：未必皆其时君之罪。——不一定都是当时的君主的过失。《晁错论》：未必无功。——不一定就成功。

单子知陈必亡-古文观止词典

单子知陈必亡

【原文出处】：周语中　国语

【说明】：

单襄公路过陈国，发现陈国“废先王之教”，“弃先王之法制”，“蔑先王之官”，“犯先王之令”，因而告诉周定王：“陈侯不有大咎，国必亡。”这种从分析国家实际状况得出的预言，显示出很强的逻辑性和说服力。后来陈灵公身死国灭，更证实了单襄公是一个察微知著的有远见的政治家。

【原文】：

定王使单襄公聘于宋，遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也，候不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若蓺，膳宰不致饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍，民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾弗见。

单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故?”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故先王之教曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故夏令曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：‘收而场功，而畚挶，营室之中，土功其始。火之初见，期于司里。’此先王之所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁：是废先王之教也。

“周制有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路。国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也。其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺农时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。

“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视涂，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官各以物至，宾入如归，是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王使，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。

“先王之令有之曰：‘天道赏善而罚淫。故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎?陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎?是又犯先王之令也!

“昔先王之教，茂帅其德也，犹恐陨越；若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国?居大国之间，而无此四者，其能久乎?”

六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。

白虎当头坐，无灾必有祸-中国古代小说俗语大词典

白虎当头坐，无灾必有祸

【释义】：

白虎：道教所信奉的四方神之一，司西方，与青龙、朱雀、玄武合称四方四神；星相家用以指凶神。谓白虎神出现，必定有灾祸发生。《说唐后传》一六：一日睡在书房中，见一白虎揭开帐子扑身进来，吓得他魂飞天外……不上几天，老夫妇双双病死了。只叫做：白虎当头坐，无灾必有祸。《清风闸》二四：有一付对联：白虎当头坐，无灾必有祸。

鄙啬之极，必生奢男-中国古代小说俗语大词典

鄙啬之极，必生奢男

【释义】：

鄙啬：过分惜财；小气。贪敛而又过分惜财的人，必然会生养出奢侈的败家子。《十二楼·三与楼》：众人见他悭吝太过，都在背后料他，说：“古语有云：‘鄙啬之极，必生奢男。’少不得有个后代出来，替他变古为今，使唐风俭不到底!”

不为良相，必为良医-中国古代小说俗语大词典

不为良相，必为良医

【释义】：

当不成好宰相，就一定要做个好医生。旧时读书人的一种志向，有济世救人之意。《醒世奇言》六：原来他的主意：不为良相，必为良医。不过要用这技艺救人的命，并不是借此来求财。参见“得志则为良相，不得志则为良医”。

⊙不为良宰相，则为良医

《快士传》九：古人不为良宰相，则为良医，以其能救济人也。

⊙不为良相，则为良医

《林兰香》三二：如加以不攘人功，不护己短，是即一个臣之度量也。不为良相，则为良医，吾于淳于裔见之。

不听好人言，必有恓惶泪-中国古代小说俗语大词典

不听好人言，必有恓惶泪

【释义】：

不听好心人的善意劝告，必定会遭致烦恼、忧伤。《醒世恒言》六：只因他是个倔强汉子，不依众人说话，后来被那狐狸精把个家业弄得七零八落。正是：不听好人言，必有恓惶泪。

⊙不听好人言，必有凄惶泪

《西湖二集》一七：若使元朝早听了刘伯温先生之言，那浙东、浙西谁人敢动得他尺寸之土?后来虽服刘伯温先见之明，要再起他为官，而刘伯温已断断不肯矣。果然是：不听好人言，必有凄惶泪。

⊙不听好人言，果有恓惶事

《水浒全传》六一：正走之间，不到天尽头，须到地尽处，看看走到鸭嘴滩头，只一望时，都见满目芦花，茫茫烟水。卢俊义看见，仰天长叹道：“是我不听好人言，今日果有恓惶事。”

⊙不听好人言，终有凄惶泪

《西湖拾遗》二三：果然是：不听好人言，终有凄惶泪。

⊙不听好人言，果见凄惶泪

《禅真后史》十一：郁氏叹气道：“不听好人言，果见凄惶泪。当初为投儿娶这泼妇人时，相公何等拦阻!是我牵强成了。谁想这女人尖嘴舌快，蜮势鬼形，不脱那小家子腔魄，以致怄气。都是我妇人家小见薄识，造次结亲。”

才高必狂，艺高必傲-中国古代小说俗语大词典

才高必狂，艺高必傲

【释义】：

才华高的人必然狂妄，技艺高的人必然傲慢。意谓才艺高的人容易滋长骄傲慢人的习气。《三侠五义》三一：今日见了，果然好人品，好相貌，好本事，好武艺；未免才高必狂，艺高必傲，竟将咱们家的湛卢剑贬的不成样子。

操刀必割-中国古代小说俗语大词典

操刀必割

【释义】：

操起刀势必要割肉杀生。意谓势在必行。《续西游记》七：俗语说的好，操刀必割。你棒岂有个容情的，决不容你取去。

常将两物比，必有一物高-中国古代小说俗语大词典

常将两物比，必有一物高

【释义】：

把两样东西拿来比较，一定会比出高低来。《玉燕姻缘全传》四：妇人想一想自己的丈夫，看看张旺的相貌。自古道：常将两物比，必有一物高。妇人平昔本来与他有意，今日才得成其美事。

大才必有大用-中国古代小说俗语大词典

大才必有大用

【释义】：

有大才干的人一定有大的用处。《金瓶梅词话》七八：老总兵荣擢，恭喜。大才必有大用，自然之道，吾辈亦有光矣。

⊙大材必有大用

《鼓掌绝尘》一八：老夫倒不晓得，我汴京城中有这两个豪杰，岂不是天生成的，我想大材必有大用，老夫备有小酌，预为二位贤契庆了。

大福不在，必生祸乱-中国古代小说俗语大词典

大福不在，必生祸乱

【释义】：

俗言人命有大福，有小福。大福之人所到之处，自能镇灾灭祸。大福之人不在，小福之人镇压不住邪魔，就必定会发生祸乱。《小五义》三五：寨主说：“有贤弟这一论，有我在，他不敢怎样!”智爷说：“岂不闻大福不在，必生祸乱!”

大难不死，必有后福-中国古代小说俗语大词典

大难不死，必有后福

【释义】：

意谓经历了一次大的灾难而幸存的人，日后必定会有大福份。□清·徐锡麟《熙朝新语》一六：谚云：“大难不死，必有大福。”不其然乎?《快心编》二：奇怪!怎么两日小儿还没有死?常闻得人说，大难不死，必有后福。我拼了这条老性命去救他，况且我又无儿女，倘得养大成人，也好算个后代。《金石缘》五：处处遇着救星，得以病痊。正是大难不死，必有后福。

⊙大难不死，必有后禄

禄：官吏的薪水，指福气。《喻世明言》二一：后来长大为楚国令尹，则今传说的楚令尹子文就是。所以说：贵人无死法。又说：大难不死，必有后禄。《飞花咏》一二：自古说大难不死，必有后禄，小姐此病，不久自痊。

⊙大难不死，决有后福

《快心编》三集七：“大难不死，决有后福。目前境界不过暂时之苦，不足为虑。”

⊙大难后当有大福

《型世言》一七：男儿不死成大功，非如俗言大难后当有大福?

⊙大难不死，必有厚禄

禄：官俸。《说岳全传》二：他怀中抱着个孩子，漂流不死。古人云：“大难不死，必有厚禄。”况兼这些鹰鸟保佑着他，长大来必定做官，岂不是个贵人?

大兵之后，必有大疫，大疫之后，更有大荒-中国古代小说俗语大词典

大兵之后，必有大疫，大疫之后，更有大荒

【释义】：

意谓天下发生大战乱之后，就必定会出现大的瘟疫，大瘟疫之后，还会出现大饥荒。《载花船》五：常闻得人说，大兵之后，必有大疫，大疫之后，更有大荒。眼见得金家人马每每杀来，万民涂炭，把宋帝直赶至此地，整岁构兵，酿成灾疫，这两句也是应验的了。

得福者未必非祸，得祸者未必非福-中国古代小说俗语大词典

得福者未必非祸，得祸者未必非福

【释义】：

意谓人的祸福不定，会互相转化。《升仙传》三二：韩贤弟，你是亲耳听见的，古人云：得福者未必非祸，得祸者未必非福，你若非革去解元，焉知不合王某一样，况且他之遇祸，偏叫贤弟亲闻，又何必别处去悟道参禅?

登高必跌重-中国古代小说俗语大词典

登高必跌重

【释义】：

比喻官位爬得越高，结局将越悲惨。《红楼梦》一三：常言“月满则亏，水满则溢”；又道是“登高必跌重”。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了!

登高必自卑，行远必自迩-中国古代小说俗语大词典

登高必自卑，行远必自迩

【释义】：

卑：低。迩：近。登高必从低处开始，行远必从近处开始。比喻事情必定由小到大，由近到远。□语本《礼记·中庸》：君子之道，辟如引远必自迩，辟如登高必自卑。《东周列国志》三一：再说公子重耳一心要往齐邦，却先要经由卫国，这是登高必自卑，行远必自迩。

端人取友必端-中国古代小说俗语大词典

端人取友必端

【释义】：

端人：正人。意谓正人君子交友所选择的必是正人君子。《梅兰佳话》二：老弟所说归重立身，诚为不刊之论，此即孟夫子所云：端人取友必端之意。我辈当见诸躬行，不徒托之空言也。

多行不义必自毙-中国古代小说俗语大词典

多行不义必自毙

【释义】：

谓作恶多端者必自取灭亡。□《左传·隐公元年》：多行不义必自毙，子姑待之。《乐田演义》三：莫若俟其多行不义，势必自毙，然后再作图谋，未为晚也。臣等愿大王姑且勿取。

二宝相逢，必有一伤-中国古代小说俗语大词典

二宝相逢，必有一伤

【释义】：

意谓两把宝剑相击，必定有一把要损伤。《续小五义》二六：你道两口宝剑凑在一处，怎么单伤白菊花这口宝剑?俗话说：二宝相逢，必有一伤。

飞蛾投火身倾丧，怒鳖吞钩命必伤-中国古代小说俗语大词典

飞蛾投火身倾丧，怒鳖吞钩命必伤

【释义】：

比喻自投危险境地，必然遭殃。《水浒全传》五八：两边壁衣内，走出三四十个做公的来，横拖倒拽，捉了鲁智深。你便是哪吒太子，怎逃出地网天罗?火首金刚，难脱龙潭虎窟!正是飞蛾投火身倾丧，怒鳖吞钩命必伤。

⊙飞蛾扑火身须丧，蝙蝠投竿命必倾

竿：涂了胶粘扑虫的竹竿。《警世通言》三三：捱到黄昏，洪大工提个灯笼去接周氏。周氏取具锁锁了大门，同小二回家。正是：飞蛾扑火身须丧，蝙蝠投竿命必倾。

⊙飞蛾投火身须丧，蝙蝠遭竿命被坑

《三遂平妖传》一二：诗曰：为人本分守清贫，非义之财不可亲；飞蛾投火身须丧，蝙蝠遭竿命被坑。

⊙飞蛾接火身倾丧，怒鳖吞钩命必伤

《平鬼传》八：有分叫：飞蛾接火身倾丧，怒鳖吞钩命必伤，要知赌钱鬼性命如何?且听下回分解!

⊙非蛾投火身须丧，蝙蝠投竿命必倾

《清平山堂话本·错认尸》：周氏取其锁，锁了大门，同小二回家。正是：非蛾投火身须丧，蝙蝠投竿命必倾。

非我族类，其心必异-中国古代小说俗语大词典

非我族类，其心必异

【释义】：

不是自己同宗族、同民族的，必然怀有异心。也常指不是自己人或不是同类人，必然各怀异心。《东西晋演义·西》二：夫关中土沃物丰，帝王所居，未闻戎、狄宜在此也。非我族类，其心必异。《九尾龟》七：他们现在的宗旨是开口闭口总说“满人不好，非我族类，其心必异”，固然不错。《狮子吼》二：其余如“戎狄豺狼，不可亲也”，“非我族类，其心必异”的话，都悬为宝训，全国奉守。

扶人未必上青天，推人未必填沟壑-中国古代小说俗语大词典

扶人未必上青天，推人未必填沟壑

【释义】：

扶：扶持。推：栽陷。沟壑：山沟；坑。扶持一个人，未必能使他青云直上；栽陷一个人，未必能使他填入沟壑。比喻一个人命运的好坏，并非由那些扶持者或排斥者的主观意愿所决定。《金瓶梅词话》九〇：花开花落开又落，锦衣布衣更换着。豪家未必常富贵，贫人未必常寂寞。扶人未必上青天，推人未必填沟壑。劝君凡事莫怨天，天意与人无厚薄。

妇人告状，必有主唆-中国古代小说俗语大词典

妇人告状，必有主唆

【释义】：

意谓妇女告状，背后一定有主使教唆的人。《天豹图》二二：花子宁将呈接来看了道：“这张状词想红花写不来的，必是大名师才写得来，俗语云：妇人告状，必有主唆。此事关系非小，求大人将红花带到衙门，严究主唆之人，按律定罪。”

富贵必因奸巧得，功名全仗邓通成-中国古代小说俗语大词典

富贵必因奸巧得，功名全仗邓通成

【释义】：

功名：官职名位。也指科举得中。奸巧：奸诈，投机。邓通：西汉人，因皇上恩准可自铸铜钱，而成为巨富，后成为钱财的代名词。意谓金钱地位都由奸巧而取得，功名也都是依靠金钱买来。《金瓶梅词话》三〇：不消两日，把事情干得完备。有日雇头口起身，星夜回清河县来报喜。正是：富贵必因奸巧得，功名全仗邓通成。

富不必骄，贫不必怨。要看到头，眼前不算-中国古代小说俗语大词典

富不必骄，贫不必怨。要看到头，眼前不算

【释义】：

指目前的贫富不足为凭，最后才能决定究竟谁贫谁富。《初刻拍案惊奇》二二：可见人生荣华富贵，眼前算不得账的。上复世间人，不要十分势利。听我四句口号：富不必骄，贫不必怨。要看到头，眼前不算。

工欲善其事，必先利其器-中国古代小说俗语大词典

工欲善其事，必先利其器

【释义】：

工匠要把活计做好，一定要先使工具精良。比喻要办好事情，需先创造必要条件。□语出《论语·卫灵公》。《野叟曝言》九三：素臣看着不耐烦，说：“你那刀不中用，我给这刀与你。”云北接过宝刀，不一会，解卸下来，说道：“工欲善其事，必先利其器；怪是一刀就把头斫下来哩!”《征播奏捷传》三：诸色匠作，不敢违悖，遵命听用，半月之间，打造完备。但见军器件件精明，枪刀各各快利，正是：工欲善其事，必先利其器。

观人必于其微-中国古代小说俗语大词典

观人必于其微

【释义】：

观察一个人，必定要从他言行细微处人手。《官场现形记》五六：又道是：观人必于其微。这两人会托外国人递条子，他的见解已经高人一着，兄弟就取他这个，将来一定是个外交好手。

官高必险-中国古代小说俗语大词典

官高必险

【释义】：

指官位高了，权势大了，必定会有风险。《清夜钟》一四：但有此英灵，当见诗之时，便该猛然引退，或留心职业，以绝祸端。却都不能，这便是功名者，贪夫之钓饵。官高必险，反不如持瓢荷杖之飘然。《魏忠贤小说斥奸书》四：常言道：官高必险。又道是伴虎眠，正是扒得高，跌得重。

⊙官高必险，势大必倾

《三宝太监西洋记通俗演义》七九：噫，那竿子头上的，官高必险，势大必倾，你及早回头罢!

⊙官大必险，位重者身危

《封神演义》九：殷破败!雷开!恭喜你擒太子有功，杀殿下有爵!只怕你官大必险，位重者身危!

⊙官大有险

《济公全传》二四：不提当朝一品犹可，一提起来，更觉心中发慌。俗语云：官大有险。树大招风，权大生谤。

⊙高官必险

《韩湘子全传》二〇：古云：高官必险。我倒不如回避，致有今日的苦，是不如这个愚夫愚妇了。

⊙高官必有危

《大宋中兴演义》八：自古高官必有危，全忠全孝岂全局，武昌门外千株柳，只见杨花不见飞。

官打门前过，无灾必有祸-中国古代小说俗语大词典

官打门前过，无灾必有祸

【释义】：

极言官吏为平民百姓的灾祸之根。《卢梭魂》四：那晓那个乡绅虽然收了捐款，端底怀着嫌疑，还在那胡晦面前搬是弄非，说长道短，定要黄福招了一场大祸，才肯甘心。常言说的好：官打门前过，无灾必有祸。那知黄福却只撞在小小的一个乡绅手里，便也叫他心烦意乱，不得安生。

国家虽安，忘战必危-中国古代小说俗语大词典

国家虽安，忘战必危

【释义】：

国家虽然安定，但若忘了备战必定会发生危险。《喻世明言》三九：国家虽安，忘战必危。江淮乃东南重地，散遣忠义军，最为非策。

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽-中国古代小说俗语大词典

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽

【释义】：

祯祥：吉祥的征兆。妖孽：妖魔，灾祸。意谓国家快要昌盛，必有祥兆；国家将要灭亡，必有怪异现象或坏人出现。□《礼记·中庸》：至诚之道，可以前知，国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。《三国志通俗演义》二二：国中累见怪异之事，主公岂不察乎?……卜者占之曰：“有形不成，有口无声；国家亡灭，故现其形。”有此三者，皆不祥之兆也。孔子云：国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。主公当避凶就吉；今若背反，必丧身矣!《洪秀全演义》二：自古国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。方今满帝无道，踢死青宫，信任嬖臣，烟尘四起，活似个亡国样子，且近年来，黄河决溃，长安城门无故自崩，水旱瘟疫，遍于各地，皆不祥之兆。

⊙国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽

《封神演义》一：女娲圣像容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生。真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。

⊙国家将亡，必有妖孽

《闽都别记》二四六：国家将亡，必有妖孽。前被禽妖弄得天翻地覆，今又出兽孽，吵得路塞人逃。

⊙国之将亡，必有妖孽

《水浒后传》一九：种种怪异，不可殚述。总之：“国之将亡，必有妖孽。”眼见得天下大乱了。

豪家未必常富贵，贫人未必常寂寞-中国古代小说俗语大词典

豪家未必常富贵，贫人未必常寂寞

【释义】：

豪家：有钱有势的人家。寂寞：孤单冷清。这里比喻贫寒冷落。豪家未必能永久大富大贵，穷人未必永久寂寞。《金瓶梅词话》九〇：花开花落开又落，锦衣布衣更换着；豪家未必常富贵，贫人未必常寂寞。

好人必有好报-中国古代小说俗语大词典

好人必有好报

【释义】：

谓心地善良的人一定会得到好的报应。《济公全传》一三七：王全可没死，进福的脑袋掉下来了。怎么进福拿刀杀人，他脑袋会掉下来呢?这内中有一段缘故，凡事好人必有好报。

⊙好人自有好报

《龙图耳录》六二：窦老儿听到此，先打问心道：“阿弥陀佛，好人自有好报，恶人自有恶魔!”

好心必有好报-中国古代小说俗语大词典

好心必有好报

【释义】：

人只要存有好心，必定会有好的报应。《龙图耳录》七一：杨芳听了，道：“既如此，我就找去，必要个水落石出，倘若寻着，得便给姑母送信，好叫那落难人放心。”老尼又念佛道：“好心必有好报，这便才是。”

虎子麟儿，必不容易出胎-中国古代小说俗语大词典

虎子麟儿，必不容易出胎

【释义】：

形容高贵人家的孩子或出众的人物不容易出生。《隋唐演义》一一：雄信道：“……喜得今春怀孕，迄今十一月尚未产下，故此弟忧疑在心。”叔宝道：“弟面自古虎子麟儿，必不容易出胎；况吉人天相，自然瓜熟蒂落，何须过虑?”

饥时过饱必殒命-中国古代小说俗语大词典

饥时过饱必殒命

【释义】：

殒命：丧命。指长时间饥饿后一下子吃得太饱，肠胃受不了，会损伤身体乃至危及性命。《海公大红袍全传》四八：海瑞道：“吾闻古人有云：饥时过饱必殒命。小子已饿三天，若是饱餐一顿，未免有累，故宁可少食。”

积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃-中国古代小说俗语大词典

积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃

【释义】：

余庆：先代遗泽。余殃：遗留给后代的灾祸。指行善的人家必定会给子孙留下后福，作恶的人家，必定会给子孙留下很多的灾祸。□语本《易·坤》：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《清平山堂话本·阴骘积善》：上舍名及第，位至三公。养子长成，历任显官。正是：积善逢善，积恶逢恶。积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃。《初刻拍案惊奇》二一：善甫后来位至三公，二子历任显宦。古人云“积善逢善，积恶逢恶。积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃。”

⊙积善之家，必有余庆

《白圭志》一一：帝赞曰：“《易》云：积善之家，必有余庆。诚哉是言也。”

⊙积善人家庆有余，作恶之人灾自陡

陡：变故。《醒世姻缘传》一一：既知鬼是自家心，便识祸非天降咎。积善人家庆有余，作恶之人灾自陡。

⊙积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃

《包公案》四：鬼吏报曰：“沈庆一生作恶，应该绝嗣；只因他三代祖宗俱是积德的，因此不绝其后。”包公曰：“正是积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。大凡人家行善，必有代善，方叫做积善；几代行不善，方叫做不善。岂谓天道真无报应，远在儿孙近在身。”

⊙不善余殃，积善余庆

《儿女英雄传》二七：不知安老夫妻何修得此佳妇!安公子何修得此贤妻!何小姐何修得此腻友!想到这里，就令人不能不信“不善余殃，积善余庆，乖气致戾，和气致祥”的几句话了。

既有今日，何必当初-中国古代小说俗语大词典

既有今日，何必当初

【释义】：

既然有今天这个样子，又何必当初那样。表示悔恨或指责对方变卦的说法。意谓今日的结果与当初的想法相反，让人悔恨不已。《红楼梦》二八：黛玉听说，回头就走。宝玉在身后面叹道：“既有今日，何必当初!”

⊙既有今日，何不当初

《走马春秋》六：想老父当日被擒情急，把儿卖与东齐，今日苦苦又要来争。既有今日，何不当初，请大人三思。

⊙既有今日，悔不当初

《官场现形记》一六：唉!既有今日，悔不当初。我本来不要难为你的，但是文某人少的钱总得补上。

将欲取之，必固与之-中国古代小说俗语大词典

将欲取之，必固与之

【释义】：

固：姑且。想要夺取某种东西，就姑且放弃它。比喻要想取得，一定要先给与。□语出《老子》五二章。《醒世恒言》二七：焦氏嚷道：“又不是亲生的，教我着疼热，不要算计哩!”焦榕笑道：“正因这上，说你没见识。自古道：‘将欲取之，必固与之。’你心下越不喜欢这男女，越该加意爱护。”

交必择友，居必择邻-中国古代小说俗语大词典

交必择友，居必择邻

【释义】：

交游必选择朋友，居处必选择邻居。指要交益友，选好邻。《玉燕姻缘全传》二〇：交必择友，居必择邻。你骂他却不要紧，倘若邻居人家知道，岂不是淘气?

居必择邻，交必择友-中国古代小说俗语大词典

居必择邻，交必择友

【释义】：

居住一定要挑选好的邻居，交友一定要选择好的朋友。指邻居、朋友对人的影响很大，一定要慎重选择。《东游记》四五：陶情道：“正是，我也闻的，居必择邻，交必择友。我们且随他去，看光景再做计较。”

君不正，臣投外国；父不慈，子必参商-中国古代小说俗语大词典

君不正，臣投外国；父不慈，子必参商

【释义】：

参商：二星名。二十八宿之一，不同时出现于天空，比喻亲人不能会面。意谓君主言行不端，臣子就会投奔到其他国家去；父亲不慈爱，父子就会分开。《封神演义》三三：如今朝廷失政，大变伦常，各处荒乱，刀兵四起。……今老将军媳妇被君欺辱，亲女被君摔死，沉冤无伸；不思为一家骨肉报仇，反解儿子往朝歌受戮。语云：君不正，臣投外国；父不慈，子必参商。

☉君不正，臣投外国；父不正，子奔他乡

《清平山堂话本·张子房慕道记》：岂不闻古人云：君不正，臣投外国；父不正，子奔他乡。我王失其政事，不想褒州筑坛拜将之时。

☉君不正则臣投外国

《封神演义》二：吾闻君不正则臣投外国，今主上轻贤重色，眼见昏乱，不若反出朝歌，自守一国，上可以保宗社，下可保一家。

☉君不正则臣投国外

《封神演义》三〇：长兄不必迟疑。君不正则臣投国外。

☉君不正臣投外国

《飞龙全传》三二：爹爹，自古道：君不正臣投外国。昔日岑鼓归汉，秦叔宝舍魏投唐，古来名将，皆是如此。

☉君不正，臣奔外国

《闽都别记》六〇：君不正，臣奔外国，惟反出江南为上策，恐怕倾刻城中兵到，何以御之?

☉君不正，臣逃外国

《五虎平南演义》三二：古云：君不正，臣逃外国，如今，南王乃一反叛伪王，所行残忍好杀，陷害了多少良民，上天必然不佑。

☉君不正，臣奔外国，父不正，子奔他方

《闽都别记》一五八：此五者只在顷刻之间，还不赶紧走离?若不决意，后悔迟矣!君不正，臣奔外国，父不正，子奔他方。吾弟逃走，邵氏一脉亦幸甚矣!

礼多必诈-中国古代小说俗语大词典

礼多必诈

【释义】：

意谓过分的礼节，必有虚假欺诈。《西游记》九二：唐僧复又顿首拜谢，朝天又拜。八戒挽起道：“师父，礼多必诈，不须只管拜了。”

礼下于人，必有所求-中国古代小说俗语大词典

礼下于人，必有所求

【释义】：

向人行礼，一定是有求于人。《绘芳录》五一：章三保便离座，深深一揖道：“俗说礼下于人，必有所求。将才先生，如见我的腑肺。但是这件事有些难办，务望先生不可推却。”

理直千人必往，心亏寸步难移-中国古代小说俗语大词典

理直千人必往，心亏寸步难移

【释义】：

有正当理由的人，人再多的地方也敢去，做了亏心事的人却哪里也不敢去。《醒世恒言》一六：陆五汉已晓得杀错了，心中懊悔不及，失张失智，颠倒在家中寻闹。陆婆向来也晓得儿子些来踪去迹，今番杀人一事，定有干涉，只是不敢问他，却也怀着鬼胎，不敢出门。正是：理直千人必往，心亏寸步难移。

利于水者必不利于火-中国古代小说俗语大词典

利于水者必不利于火

【释义】：

指不怕水的东西必定怕火。《三国演义》九〇：吾闻“利于水者必不利于火。”藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜?

两硬必有一伤-中国古代小说俗语大词典

两硬必有一伤

【释义】：

比喻两个强者发生冲突，必有一个受损。《型世言》二六：这房下虽不曾与我生有儿女，却也相得。不知近日为些甚么，与老母不投，两边时常竞气，老母要我出他。……况且，两硬必有一伤，不若送与朝奉，得几十两银子，可以另娶一个。他离了婆婆，也得自在。

☉两硬相击，必有一伤

《七国春秋平话后集》下：独孤陈一发跳起来道：“看我先去捉黄伯扬，乐毅，后捉秦白起。”早都准备，这番两硬相击，必有一伤。

两虎相斗，必有一伤-中国古代小说俗语大词典

两虎相斗，必有一伤

【释义】：

比喻两强互相争斗，必然有一方受到损伤。□《国策·秦策二》：今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。《三国演义》六二：不可!吾今提兵取川，全仗汝二人之力。今两虎相斗，必有一伤。须误了我大事。吾与你二人劝解，休得争论。《东西晋演义·东》五：慕容垂父子焉肯久为人臣，必有异志，遣其去讨丁零、翟斌，正如两虎相斗，必有一伤，从其自灭。慕容垂灭得丁零等亦好，丁零等灭得慕容垂亦好，此不为之两便乎?《飞龙全传》四七：永德乃陛下至亲，郑思是臣之义弟，若两虎相斗，必有一伤。

☉两虎相争，必有一伤

《开辟演义》七一：吾见番将勇猛，不可力胜，两虎相争，必有一伤。容吾思一计，明日破之。

☉两虎相斗，必有一伤；两敌相遇，势不俱全

《天妃娘妈传》二二：吾闻俗云：两虎相斗，必有一伤；两敌相遇，势不俱全。

☉两虎相斗，势不俱生

《二十四史演义》一〇：以秦之强，相如尚廷叱之，岂独畏廉将军哉?顾吾念之，秦之所以不敢加兵于赵者，以吾两人在也。今两虎相斗，势不俱生，吾所以避之者，先国家之急而后私仇也。

☉二虎相争，必有一伤

《荡寇志》一一九：贤弟且耐，此去二虎相争，必有一伤。小可想令表兄如肯受劝，还是劝他来为妙。

☉二虎相斗，必有一伤

《斩鬼传》四：这叫做二虎相斗，必有一伤。待他伤了一个，便容易了。

☉二虎争斗，必有一伤

《三国志通俗演义》五：譬如岩下一对饿虎，往来寻食，山上以食投下，二虎必竞其餐。二虎争斗，必有一伤，止存一虎，此虎亦可诛矣。

☉二虎相角，必有一伤

《禅真逸史》一六：不可自相争斗。二虎相角，必有一伤，倘有疏虞，于军不利。

民之所欲，天必从之-中国古代小说俗语大词典

民之所欲，天必从之

【释义】：

意谓上天必定能顺应人民的要求。《狮子吼》二：所以当时的学说以民为天。如所谓“天视自我民视，天听自我民听，民之所欲，天必从之”等话。

明人不必细说-中国古代小说俗语大词典

明人不必细说

【释义】：

意谓对聪明人就不必把话说得太详尽，对方自然会明白。《万花楼》四二：即杨宗保身居二十六、七载边关元帅，眼底无人，不看老夫在眼中，从无一些孝敬送来，私囊独饱，亦是容他不得。你是我的心腹厚交，今日圣上差你到边关，古言明人不必细说。

☉明人不待细讲

《儿女英雄传》一九：姑娘!明人不待细讲，这话何消再问。

木无本必枯，水无源必竭-中国古代小说俗语大词典

木无本必枯，水无源必竭

【释义】：

比喻失去了根本，事物就必然衰败。《东周列国志》三八：卫侯将死矣!诸侯之有王，犹木之有本，水之有源也。木无本必枯，水无源必竭，不死何为?

那家必得好儿女-中国古代小说俗语大词典

那家必得好儿女

【释义】：

意谓无论谁家也无法保证必定生出好儿女来。《金云翘传》六：终公差道：“姑娘再不要谈起，那家挂得没事牌?那家必得好儿女。你卖身救父，这样银子是用不得的。”

男儿四海尽堪家，何必故乡生处好-中国古代小说俗语大词典

男儿四海尽堪家，何必故乡生处好

【释义】：

意谓男子汉大丈夫志在四方，任何地方都可以成家立业，不必非要留恋自己的故乡。《石点头》六：苏秦不第，妻不下机，嫂不为炊。骨肉冰炭，自古皆然，岂独我吴公佐耶!男儿四海尽堪家，何必故乡生处好。

男子无才方是福，女人有貌必招灾-中国古代小说俗语大词典

男子无才方是福，女人有貌必招灾

【释义】：

意指男子平庸为福份，女子美貌却会惹祸。《梼杌闲评》四三：李监生此时气不留命，就街上拾起一块石头来掷打，刚刚把侯国兴的轿顶打坏。国兴大怒，叫人带了送到城上去。正是：男子无才方是福，女人有貌必招灾。

悭吝守财，必生败家之子-中国古代小说俗语大词典

悭吝守财，必生败家之子

【释义】：

意谓吝啬鬼、守财奴必定生养出败家子，会把父辈千方百计积攒的钱财弄个精光。《斩鬼传》五：只因人生在世，千方百计，挣下家财，后来生出不肖之子孙，定要弄个罄尽。所以古人说得好：悭吝守财，必生败家之子，这两句话是从古至今，铁板不易的道理。

求忠臣必于孝子之门-中国古代小说俗语大词典

求忠臣必于孝子之门

【释义】：

寻求忠臣，一定得到孝子家里去寻找。指人能孝事双亲，必能忠于朝廷。□语本《孝经·广扬名》：君子之事亲孝，故忠可移于君。《隋史遗文》三六：自古道：“求忠臣必于孝子之门。”他不负亲，又岂肯负主。《隋唐演义》九：古人云：求忠臣必于孝子之门。又云：移孝可以作忠。《东西晋演义·东》五：卿起兵应贼，而号义兵，何名实之相违也!古人求忠臣必于孝子之门，卿母在城，弃而不顾，吾何有焉。今人取卿一时之功，则可矣，宁能忘卿不忠不孝之罪乎!

☉求忠臣于孝子之门

《天缘奇遇》三：太后曰：求忠臣于孝子之门，此人既孝，则事君必忠，一战破贼，乃其小试耳。

取友必须端-中国古代小说俗语大词典

取友必须端

【释义】：

交友一定要交品行端正的人。《喻世明言》二一：正是：取友必须端，休将戏谑看。家严儿学好，子孝父心宽。取鱼不在浅处

在水浅的地方捉不到鱼。比喻要取得有价值的东西必须要敢于冒险和舍得花力气。《飞跎全传》四：再者，取友必须端，要线儿放得长，鱼儿才钓得大。

娶妾谋诸妻，必不得之数-中国古代小说俗语大词典

娶妾谋诸妻，必不得之数

【释义】：

娶妾却和妻子商议，必定办不成。《贪欣误》一：古语道得好：娶妾谋诸妻，必不得之数。怎使守定死路，不去通融，遂私立别馆于外，另娶娇娃，连生二子，渐已长成。

人不害虎，虎必害人-中国古代小说俗语大词典

人不害虎，虎必害人

【释义】：

比喻势难两全，有他无我。《野叟曝言》一〇二：毒龙等如何肯信，俱道：“人不害虎，虎必害人!”吩咐亲军，将两人绑出，乱箭射死。

人臣无将，将则必诛-中国古代小说俗语大词典

人臣无将，将则必诛

【释义】：

意谓作为臣子不得私自拥有军队，若违按律应处死。《东周列国志》四：臣闻：人臣无将，将则必诛。今太叔内挟母后之宠，外恃京城之固，日夜训兵讲武，其志不篡夺不已。《女仙外史》四一：人臣无将，将则必诛天子之外，总谓之臣。

人逢大难，必有好处-中国古代小说俗语大词典

人逢大难，必有好处

【释义】：

意谓人遭了大灾之后，上天必然昭鉴赐福。《二度梅全传》一八：你乃堂堂男子，世代书香，公公被奸臣暗害，天必昭鉴。自古道：人逢大难，必有好处，权且在我爹娘家耐心读书，倘得名登金榜，也与你爹娘报仇。

人若改常，其人必死-中国古代小说俗语大词典

人若改常，其人必死

【释义】：

改常：反常，改变常态。指人若变更生存常态，必然生病或死亡。《麟儿报》三：又闻，人若改常，其人必死。今先生无故而颠倒双蛾，是改其常也。

☉人若改常，非病即亡

《红楼梦》四：脂评：谚云：人若改常，非病即亡，信有之乎!

人无远虑，必有近忧-中国古代小说俗语大词典

人无远虑，必有近忧

【释义】：

人若没有长远的考虑，就会有眼前的忧患，劝人凡事早作谋划。□《论语·卫灵公》：子曰：“人无远虑，必有近忧。”《三国演义》六一：(孙)权曰：“人无远虑，必有近忧。子明之见甚远。”《金瓶梅词话》九二：大舅说：“姐姐，你趁此时咱家人死了不到官，到明日他过不的日子，还来缠要箱笼。人无远虑，必有近忧。不如到官处断开了，庶杜绝后患。”《封神演义》八〇：子牙曰：“虽然如此，不可不慎。古人云‘人无远虑，必有近忧。’岂可因其小而忽略。”

☉无远虑者，必有近忧

《东周列国志》八一：臣闻无远虑者，必有近忧。今吴之战齐有日矣。战而胜，必与晋争伯，君宜修兵休卒以待之。

☉人无远志，必有近忧

《三春梦》三二：俗云：人无远志，必有近忧。依弟思忖，我等皆是弃官助友之人，倘令奸臣启奏，召擒我等拟罪，如何区处?

人行好事，天必从之-中国古代小说俗语大词典

人行好事，天必从之

【释义】：

人要做好事，上天一定会帮助成全他。《续红楼梦》二九：这也奇了。可见人行好事，天必从之。四丫头这就是替咱们家增了光了。可怜他老子闹了一辈子的炼丹，也没修成，他倒弄成了。

人有亏心，天必不容-中国古代小说俗语大词典

人有亏心，天必不容

【释义】：

亏心：有负于良心。人做了亏心事，上天必然鉴察惩罚。《施公案》六：凡事自有神鉴，你今略待片时，就知详细。人有亏心，天必不容。

人有善愿，天必从之-中国古代小说俗语大词典

人有善愿，天必从之

【释义】：

意谓人若有向善的愿望，上天一定会顺从成全。《西游记》八：菩萨道：“人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日?”《痴人福》五：哎，天公天公，自古道人有善愿，天必从之，你为甚么这等狠心，偏要与我作对。《终须梦》一一：天下有此天作之合，免我寻觅之劳，相似所谓“人有善愿，天必从之”。

☉人有所愿，天必从之

《警世通言》三〇：正是人有所愿，天必从之。那褚家女子小名，也唤做爱爱。

☉人有善念，天必从之

《醒世姻缘传》九八：你既自己晓得罪过，许要痛改前非，若果真如此，人有善念，天必从之。《镜花缘》二七：唐敖道：“人有善念，天必从之，九公既发这个善心，日后自有好处。请教此方究竟是何妙药?”

人必自侮，然后人侮之-中国古代小说俗语大词典

人必自侮，然后人侮之

【释义】：

意谓人必定是自己先不自重，然后别人才敢侮弄他。□《孟子·离娄上》：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《宣和遗事》前集：此乃陛下之过。孟子有云：人必自侮，然后人侮之。陛下高拱禁庭，事之正当，谁敢妄肆诋毁!陛下既不以万乘之尊自尊，则在下小臣，得以无忌惮也。

☉人必自侮，而后人侮之

《绮楼重梦》二八：蔼如笑道：“人必自侮，而后人侮之，反叫小钰骂了去了。”《冷眼观》一五：物必自腐，而后生虫；人必自侮，而后人侮之。

人事虽有差池，天道必无舛错-中国古代小说俗语大词典

人事虽有差池，天道必无舛错

【释义】：

差池：差错。天道：上天的意志。人间的事情虽然有时会有差错，但天意一定不会有差错。指天意公正严明，报应准确：作善得福，作恶得祸。《合锦回文传》一一：若使那负义忘恩的房莹波倒得夫妇双全，偏这知恩重义的桑梦兰倒教他死于非命，夫妻拆散，是老天真个不曾开眼了。不知人事虽有差池，天道必无舛错。

日出万言，必有一伤-中国古代小说俗语大词典

日出万言，必有一伤

【释义】：

指话说得太多了，就会有损元气。《大马扁》四：自古说日出万言，必有一伤。老爷今晚说话多了，歇歇精神罢。

入虎穴者，必操利器-中国古代小说俗语大词典

入虎穴者，必操利器

【释义】：

比喻要干危险事，就要有强有力的凭借。《东周列国志》二八：虽然，犹有危。夫入虎穴者，必操利器。君欲入国，非借强国之力为助不可。邻晋之国，惟秦最强，子盍遣使卑辞以求纳于秦乎?

三年不飞，飞必冲天；三年不鸣，鸣必惊人-中国古代小说俗语大词典

三年不飞，飞必冲天；三年不鸣，鸣必惊人

【释义】：

比喻英雄豪杰平日时运不至时，难展宏图。一旦时来运转，就会一鸣惊人。也比喻英雄平时看似寻常，一旦做起事来，就会有惊人的表现。□语本《史记·滑稽列传》：此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。《东周列国志》五〇：申无畏曰：“有大鸟，身被五色，止于楚之高阜三年矣。不见其飞，不闻其鸣，不知此何鸟也。”庄王知其讽己，笑曰：“寡人知之矣!是非凡鸟也。三年不飞，飞必冲天；三年不鸣，鸣必惊人。子其俟之。”《闽都别记》二〇〇：三年不飞，飞必冲天；三年不鸣，鸣必惊人!君常恨未得全功，今得此一梦，大结尾可完全美满矣。

☉三年不飞，飞即升天；三年不鸣，鸣即惊人

《终须梦》六：兄何必如此讥笑!小弟不过命运未通，岂不闻“三年不飞，飞即升天”乎?“三年不鸣，鸣即惊人”乎?今年文宗、秀才尽卖，兄不过侥倖于万一，何足贵哉!

山高必有怪，岭峻却生精-中国古代小说俗语大词典

山高必有怪，岭峻却生精

【释义】：

迷信的人认为山高岭峻会出妖怪。《西游记》二七：却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精”。果然这山上有一个妖精。孙大圣去时，惊动那怪。

☉山高原有怪，岭峻岂无精

《西游记》八一：八戒道：“哥啊，这山如此险峻，必有妖邪。”行者道：“不消说了，山高原有怪，岭峻岂无精!”

☉山高必有怪，岭峻能生妖

《雷峰塔奇传》一：四川成都府城西有一座青城山，重冈叠岭，延袤千里。……自古道：“山高必有怪，岭峻能生妖”。这山另有一洞，名为清风洞，洞中有一白蛇精，在洞修行。

赏必行，罚必信-中国古代小说俗语大词典

赏必行，罚必信

【释义】：

奖赏一定实行，责罚必定执行。指赏罚要讲信用，才能发挥效力威信。《三国演义》七二：操尝问诸子之志，彰曰：“好为将”。操问：“为将何如?”彰曰：披坚执锐，临阵不顾，身先士卒；赏必行，罚必信。

上床便睡，定是高人；支枕无眠，必非闲客-中国古代小说俗语大词典

上床便睡，定是高人；支枕无眠，必非闲客

【释义】：

高人：指摆脱了名利束缚的达者。能安心睡眠的人，一定是达者贤人；难以成眠的人，一定是日间为名利而奔忙的人。指高人心无名利，清闲自在，睡也安稳；贪人心牵名利，终日碌碌，夜不成寐。《警世选言》六：此诗因人终日碌碌，无有自在的日子。又云：知足便足，足时何足；偷闲便闲，求闲何日闲。人一入名利，闲莫说日里闲，连夜睡也不得足。所以古人云：上床便睡，定是高人；支枕无眠，必非闲客。

生铁必难成金，化龙定是鳅鳝-中国古代小说俗语大词典

生铁必难成金，化龙定是鳅鳝

【释义】：

生铁必定难成黄金，能变成龙的必定得是水族泥鳅黄鳝。比喻不成材料的人难以造就，能成为杰出人才的人，必是具有该方面资质灵性的人。《醒世姻缘传》三三：若是东家致敬尽礼，情文交至；学生却是顽皮。“生铁必难成金，化龙定是鳅鳝”，使了东家的学贶，不见教导的功劳。目下不见超凡，已为惶恐，后日堕为异类，寻源更是羞人，这是教劣等的学了。

盛极必衰-中国古代小说俗语大词典

盛极必衰

【释义】：

兴盛到极点必然衰败。指物极必反。□《史记·田叔列传》：夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。《醒世姻缘传》七〇：谁知人的运气就如白昼的日光一般，由早而午，由午而夜，日头再没有常常晌午的理。盛极必衰，理所必然。《廿载繁华梦》一：自古道盛极必衰。库书不过一个书吏，若不是靠着侵吞渔蚀，试问年中如许进项，从哪里得来?

⊙盛必有衰

《林兰香》五七：人无百年不散之局，盛必有衰。

⊙盛极必衰，泰极生否

《狐狸缘全传》一〇：俗语说：盛极必衰，泰极生否。这日合当王老道晦气星照命。

盛筵必散-中国古代小说俗语大词典

盛筵必散

【释义】：

再盛大的筵席最终总是要散的。比喻好景不常在。《红楼梦》一三：也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那“盛筵必散”的俗语。

十步之内，必有芳草-中国古代小说俗语大词典

十步之内，必有芳草

【释义】：

十步：形容地域不大。比喻处处都有出色的人才。□语本汉·刘向《说苑·谈丛》：十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。《二十年目睹之怪现状》三四：我不禁暗暗称奇，不料这荜门圭窦中，有这等明理女子，真是十步之内，必有芳草。《冷眼观》七：不然，你老兄不闻乎?十室之邑，必有忠信，十步之内，必有芳草。

十室之邑，必有忠信-中国古代小说俗语大词典

十室之邑，必有忠信

【释义】：

邑：小城。即便是只有十户人家的小城，也会有忠诚守信的人。比喻处处都有贤才。□语本汉·刘向《说苑·语丛》：十室之邑，必有忠士。《三国演义》三五：玄德曰：“备亦尝侧身以求山谷之遗贤，奈未遇其人何!”水镜曰：“岂不闻孔子云：十室之邑，必有忠信。何谓无人?”《警世通言》一：岂不闻“十室之邑，必有忠信。门内有君子，门外君子至。”大人若欺负山野中没有听琴之人。这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。《白圭志》一三：此诗真天才也，孔子曰：十室之邑，必有忠信。忠信其在此乎。

食君之禄，必当分君之忧-中国古代小说俗语大词典

食君之禄，必当分君之忧

【释义】：

意谓拿了朝廷的俸禄，就应当为朝廷分担忧患。国家有难就当舍身报国。《说唐全传》三七：尚师徒闻言，高叫一声：“差矣!自古道：食君之禄，必当分君之忧。你这些言语不要对我说，只可对那贪财冒禄之人说。我尚师徒忠心赤胆，以存报国之事，岂敢窃效鼠辈之行?”

⊙食君之禄，当与君分忧

《飞龙全传》三二：微臣食君之禄，当与君分忧，愿效犬马之力，出城与郭威抵敌，若得上天默佑，自然杀退贼兵。

⊙食君之忧，与君分忧

《樊梨花全传》一六：我的儿，自古道“食君之忧，与君分忧”。国家有难，情愿舍身报国。

⊙食君之禄，分君之忧

《说呼全传》三：咳!夫人，自古道：食君之禄，分君之忧。今朝廷不以天下为重，人臣安得不加忧也。

世事有成必有败，为人有兴必有衰-中国古代小说俗语大词典

世事有成必有败，为人有兴必有衰

【释义】：

世上的事情有成功就一定有失败，人有兴旺就一定有衰败。指事有成败，人事有兴衰，本为自然之理。《水浒全传》一一四：世事有成必有败，为人有兴必有衰。哥哥在梁山泊，勋业至今，已经数十余载，更兼百战百胜。去破辽国时，不曾损折了一个兄弟；今番收方腊，眼见挫动锐气，天数不久。

是亲必顾-中国古代小说俗语大词典

是亲必顾

【释义】：

是亲戚一定要给予关照。《万花楼》四一：是亲必顾从来说，哪管江山倒与坍。《宜春香质》“雪集”四：商生含泪道：“是亲必顾，可怜。又道是贫病思亲，人无后眼，后生家不要说了过头话。我虽穷了，倒底是你亲兄。”

是大人必有大量-中国古代小说俗语大词典

是大人必有大量

【释义】：

若真是个大人物一定有大器量。《跻春台·过人疯》：常言道：“是大人必有大量”，难道说白白去把仇忘?

受人之托，必当终人之事-中国古代小说俗语大词典

受人之托，必当终人之事

【释义】：

接受了别人的托付，必定要尽力把别人交下的事情办妥当，办到底。《金瓶梅词话》五六：应伯爵道：“受人之托，必当终人之事。我今日好歹要大官人助你些就是了。”《梼杌闲评》一一：不可。受人之托，必当终人之事。鲁太监送这份厚礼定是有事求他，你昧了他的，岂不误他大事!《儿女英雄传》一七：再说这位先生他受人之托，必当终人之事，也得让他交得过排场去。

⊙受人之托，必当忠人之事

《杨家府演义》六：说那里话?受人之托，必当忠人之事，岂有不去之理?《凤凰池》二：小弟与相公虽乍交，受人之托，必当忠人之事。

⊙受人之托，当忠人之事

《东游记》三四：你受人之托，当忠人之事，经文咒语，三宝真言，登善信于天堂，救罪人于地狱。

受人点水恩，必当井泉报-中国古代小说俗语大词典

受人点水恩，必当井泉报

【释义】：

受人一滴水的恩惠，也要拿一井泉水来报答。指受人恩惠，必当加倍报偿。《飞跎全传》五：做个爽爽利利人，莫要鸟吊。受人点水恩，必当井泉报。

⊙受人滴水之恩，必有养金之报

《韩湘子全传》九：神仙受人滴水之恩，必有养金之报，我取水与你吃了，不知你怎么度我?

爽口物多终作病，快心事过必为殃-中国古代小说俗语大词典

爽口物多终作病，快心事过必为殃

【释义】：

爽口：可口。可口的东西吃太多了会生病，痛快的事情过分了会成为祸害。意谓要警惕一时痛快将带来的祸害。《水浒全传》一〇三：正是爽口物多终作病，快心事过必为殃。金风未动蝉先觉，无常暗送怎提防!

⊙爽口物多终作疾，快心事过必为殃

《金瓶梅词话》二六：爽口物多终作疾，快心事过必为殃：与其病后能求药，不若病前能自防。

⊙爽口物多终致病，快心事过必为殃

《金瓶梅词话》七九：爽口物多终致病，快心事过必为殃。与其病后能求药，不若病前能自防。

⊙爽口物多应损胃，快心事过必为殃

《醒世恒言》一六：也是为讨别人的便宜，后来弄出天大的祸来。正是：爽口物多应损胃，快心事过必为殃。

⊙爽口物多才作疾，快心事过便为殃

《八段锦》一：情兴复发……正是：爽口物多才作疾，快心事过便为殃。

⊙可口味多终作疾，快心事过始为殃

《樵史通俗演义》二二：次日韩氏不放盖虎儿回去，拼把酒儿、菜儿多赏些与两个婆娘、一个小厮，谁来管他。一连住了五夜。谁知可口味多终作疾，快心事过始为殃。

天地生材，必有用处-中国古代小说俗语大词典

天地生材，必有用处

【释义】：

天地所生万物必定都有其用途。指天下无弃物。□唐·李白《将进酒》诗：天生我材必有用。《儿女英雄传》二一：况且天地生材，必有用处，看你众位身材凛凛，相貌堂堂，倘然日后遇着边疆有事，去一刀一枪，也好给父母博个封赠。

天生一人，必有一人之用-中国古代小说俗语大词典

天生一人，必有一人之用

【释义】：

上天造就出一个人，必定有这个人的用处。意即天不生无用之人，每个人都有他的一定用处。《青楼梦》二：此古人语也，然亦未必尽然。

天下大势，分久必合，合久必分-中国古代小说俗语大词典

天下大势，分久必合，合久必分

【释义】：

旧谓天下的形势是分裂久了，就要统一，统一久了，又会分裂。《三国演义》一：话说天下大势，分久必合，合久必分：周末七国分争，并入于秦；及秦灭之后，楚汉分争，又并于汉；汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。

⊙天下大势，合久必分，分久必合

《三国演义》一二〇：自此三国归于晋帝司马炎，为一统之基矣。此所谓“天下大势，合久必分，分久必合”者也。《永庆升平后传》三四：倭侯爷一听，说：“贤弟，你乃是聪明人。天下大势，合久必分，分久必合。”

为善者必昌，为恶者必亡-中国古代小说俗语大词典

为善者必昌，为恶者必亡

【释义】：

做善事的一定兴旺昌盛，做恶事者一定衰落灭亡。指为善有善报，作恶有恶报，善恶报应，丝毫不爽。《白鱼亭》一九：现今天眼恢恢，疏而不漏，为善者必昌，为恶者必亡，是不爽毫发的了。

为师夸徒，必不是好师；为父夸子，必不是好父-中国古代小说俗语大词典

为师夸徒，必不是好师；为父夸子，必不是好父

【释义】：

指夸耀徒弟、儿子易引起他们的虚荣心，不利于他们成材，为师为父者应有所忌。《二度梅》一：梅公向夫人说道：“你我也算晚景有幸，但此酒席虽不丰美，孩儿礼节不差。儿后来必有大用，自古道：‘为师夸徒，必不是好师；为父夸子，必不是好父。’只是我为父的不是那不成材之父，你为子的胸中之才学，一向不曾与你讲习，可把你近日所读的经义细呈一篇与为父的看看。”

无端获福，祸必随之-中国古代小说俗语大词典

无端获福，祸必随之

【释义】：

意谓平白无故得到了福分，但灾祸也就会随之而来。劝人少贪不义之财。《终须梦》一三：爹爹不该收他的银，收他这银子，是迷之祸也。古云：无端获福，祸必随之。他明明是贪图孩儿，爹爹何以堕其术中?

物必归主-中国古代小说俗语大词典

物必归主

【释义】：

东西最后必定归还其主人。《三国演义》五二：子敬乃高明之士，何故亦出此言?常言道：“物必归主”。荆襄九郡，非东吴之地，乃刘景升之基业。

物必先腐，而后虫生；人必先疑，而后谗入-中国古代小说俗语大词典

物必先腐，而后虫生；人必先疑，而后谗入

【释义】：

谓物先腐烂而后虫生，人必定先对某人有怀疑然后谗言才会被接纳。□语本《荀子·劝学》。宋·苏轼《范增论》引。《白牡丹》三四：物必先腐，而后虫生；人必先疑，而后谗入。刘瑾尔先怀异志，故张半仙谎言，得乘隙而入。

物必自腐而后虫生，人必自侮而后人侮之-中国古代小说俗语大词典

物必自腐而后虫生，人必自侮而后人侮之

【释义】：

器物必定先腐朽然后才生虫，人必定不自重然后别人才敢于轻辱他。□语见宋·苏轼《志林十三首》。《冷眼观》一五：话虽如此说，究竟想起来，不能尽怪人家瞧不起。我们从来物必自腐而后虫生，人必自侮而后人侮之。又一：语云：物必自腐而后虫生，人必自侮而后人侮之。所以无论强弱荣辱皆是自己做出来的，切莫要去错怨别人。

物必先腐也，而后虫生之-中国古代小说俗语大词典

物必先腐也，而后虫生之

【释义】：

比喻祸患的产生必有其内部原因。《北史演义》一：语云：物必先腐也，而后虫生之。自古败亡之祸，未有不自朝廷无道始也。

香饵之下，必有悬鱼-中国古代小说俗语大词典

香饵之下，必有悬鱼

【释义】：

比喻在重利引诱之下，必有上钩之人。《征播奏捷传》四：攻城数日不下，李总兵纳闷不已，暗自思曰：“重赏之下，必有勇夫。香饵之下，必有悬鱼。”谓众将曰：“是关城高池深，且提防严紧，难以猝攻，汝诸将校，能奋勇冲者，赐银千两，凯旋之际，乃奏皇王另行升赏。”

眼见方为的，传言未必真-中国古代小说俗语大词典

眼见方为的，传言未必真

【释义】：

亲眼见到的才确实，传闻所说的未必可靠。《醒世恒言》七：高赞被这伙做媒的哄得不耐烦了，对那些媒人说道：“今后不须言三语四，若果有人才出众的，便与他同来见我。合得我意，一言两决，可不快当!”自高赞出了这句言语，那些媒人就不敢轻易上门。正是：眼见方为的，传言未必真。

⊙眼见方为的，传闻未必真

《醒世恒言》一一：打听得三月初一日，要在岳庙烧香，趁此机会，改换衣袋，觑个分晓。正是：眼见方为的，传闻未必真。《最娱情》：正是：眼见方为的，传闻未必真。若信传闻语，枉尽世间人。

⊙眼见方为实，传言未必真

《警世通言》四：少游暗喜，想道：“他才虽好，但闻其貌不扬，不知何鬼脸，怎能见得一面，方好。”……正是：眼见方为实，传言未必真，若信传言语，枉尽世间人。

眼见之事犹恐假，耳听之言未必真-中国古代小说俗语大词典

眼见之事犹恐假，耳听之言未必真

【释义】：

即使亲眼看到的事犹恐未必真实可靠，耳听的传言更不可确信。指事物复杂难辨，不可轻信传闻。《永庆升平前传》四：成龙一想：“听他一片之言，未必是真。正是：眼见之事犹恐假，耳听之言未必真。”

⊙眼观此事犹然假，耳食之言未必真

《彭公案》二：诸事已毕，想起……听人传言，说本县李新庄有恶霸李八侯，为人作恶，我不免暗访此人，要是好人，也未可是。俗语说的好：眼观此事犹然假，耳食之言未必真。

⊙眼见犹恐是假，耳闻岂可为真

《云钟雁三闹太平庄》三八：不然。自古道：眼见犹恐是假，耳闻岂可为真。臣昔日在朝，得知二人忠直，又有古人之风，多与朝臣不合。以理言之，岂不做中国大臣，反恋小邦爵位?以情言之，亦不肯抛妻丢子，受朝廷的国法，而自顾一分之理。凡事中间，必有委曲。

一介之士，必有腹心-中国古代小说俗语大词典

一介之士，必有腹心

【释义】：

即使一个微不足道的士人，也一定有自己的心腹。比喻无论谁都会有自己的亲密朋友。《金兰四友传》：是以人而无朋，则孤陋寡闻，朋而无信，则无益而有损，昔人有闻：一介之士，必有腹心，非谓是欤?

一饭之德必酬，纤介之恩必报-中国古代小说俗语大词典

一饭之德必酬，纤介之恩必报

【释义】：

一顿饭的恩德必定酬答，再小的恩惠也必定报答。□《史记·淮阴侯列传》说韩信困窘时，曾受漂母一饭之恩而报答，后为漂母所拒云。《鼓掌绝尘》三八：古人云“一饭之德必酬，纤介之恩必报”。想我昔年，若非他父子仁慈舍手，今已命丧沟渠，屡屡欲思酬报，奈无门路，明日若果是这杨琦，正是欲偿其父，并偿其子，有何不可?

阴云蔽日，久必自明-中国古代小说俗语大词典

阴云蔽日，久必自明

【释义】：

比喻冤屈终当昭雪。《征播奏捷传》二：我今被屈，祸自天来。第雪里藏金，终当自现，阴云蔽日，久必自明。汝能替我完事，乃尽孝也。

有富必贵-中国古代小说俗语大词典

有富必贵

【释义】：

意谓人富了，身份自然也尊贵起来。《清风闸》二五：再言五爷在家思想：有富必贵。叫人请二老爹前来商议。

有亲必顾-中国古代小说俗语大词典

有亲必顾

【释义】：

意谓有亲戚、血缘关系的人必然会照应保护。《天豹图》三四：你不要睬他，自古道：“有亲必顾”。这般胆小，做什么男子汉!

有后母必有后父-中国古代小说俗语大词典

有后母必有后父

【释义】：

指父亲娶了后母之后，易听信谗言，虐待前妻所生子女，就像后父一样无情。《闽都别记》八六：并非兄妹，男是下棋老头子之子，系前妻所生。女是自幼聘来为媳，未曾入房完亲。因又娶后妻，“有后母必有后父，”听妻言，欲逐去。密托我代寻，有好主并卖去。

有其父必有其子-中国古代小说俗语大词典

有其父必有其子

【释义】：

有什么样的父亲，就会有什么样的子女。指父亲对子女有很大影响。通常亦指父子相像或同心。□语出《孔丛子·居卫》：有此父斯有此子，人道之常也。《三宝太监西洋记通俗演义》二〇：有其父必有其子。就只好差得几厘儿。《野叟曝言》五七：素臣笑道：“有其父必有其子，真可谓浊物矣!”《二十年目睹之怪现状》六五：难得你这等慷慨，真是有其父必有其子。你老翁在家时，我就受他的惠不少，今天又叨扰你了。

⊙有其父必有其女

《劫余灰》一六：你们真是有其父必有其女了。论理固当如此，然而我要求老亲翁，听从权点吧。

⊙有是父，乃有是子

《水浒传》三四：袁眉：有是父，乃有是子。

⊙有是父，有是子

《型世言》一：胡闰少卿，身死极刑。其女发教场司，二十年毁刑垩面，终为处女。真个是有是父，有是子。

有其主必有其仆-中国古代小说俗语大词典

有其主必有其仆

【释义】：

有什么样的主人，就会有什么样的仆人。《二刻拍案惊奇》一七：子中也笑道：有其主必有其仆，有才思的人，做来都是奇怪的事。《红楼梦》七四：侍书听说，便出去说道：“你果然回老娘家去，倒是我们的造化了。只怕舍不得去。”凤姐笑道：“好丫头，真是有其主必有其仆。”

⊙有其主必有其奴

《七侠五义》一七：包兴也深知此事重大，慢说范宗华，就是公孙先生，王、马、张、赵诸人，也被他瞒个结实。真是有其主必有其奴，所谓强将手下无弱兵也。

有小负必有大胜-中国古代小说俗语大词典

有小负必有大胜

【释义】：

指打了小败仗之后，必定能打大胜仗。指军事上小的失利不必介意。《施公案》三六三：哥哥万勿介怀。自古道：有小负必有大胜。今日虽然稍有挫动锐气，再与你交战，包管你大获全胜的。

有功必赏，有罪必罚-中国古代小说俗语大词典

有功必赏，有罪必罚

【释义】：

有功劳一定奖赏，有罪过一定责罚。形容赏罚严明。《三国演义》五：绍虽不才，既承公等推为盟主，有功必赏，有罪必罚。国有常刑，军有纪律；各宜遵守，勿得违犯。《大宋中兴演义》三：然后待以恩，御以威，结以诚信，有功必赏，有罪必罚者，乃任将之实也。

有机心者，必有隐祸-中国古代小说俗语大词典

有机心者，必有隐祸

【释义】：

机心：巧诈的心思。隐祸：潜伏之祸。意谓有诡诈心计的人，一定会有潜伏之祸。《金瓶梅》八七：(张竹坡评)然而三章约，出之金莲口中，则又金莲之自杀。古人云“有机心者，必有隐祸”，盖以此也。

有奇淫者，必有奇祸-中国古代小说俗语大词典

有奇淫者，必有奇祸

【释义】：

指特别荒淫的人必定会有非常大的灾祸。《东周列国志》一五：吾闻之：有奇淫者，必有奇祸。吾当与子适他国，以俟后图。

有文事者，必有武备-中国古代小说俗语大词典

有文事者，必有武备

【释义】：

文事：非军事方面的事务，此指外交谈判。意谓外交谈判必有军事力量作保障。□语出《榖梁传·定公十年》：因是以见，虽有文事，必有武备。《东周列国志》七八：乘车已具，定公将行，孔子奏曰：“臣闻‘有文事者，必有武备。’文武之事，不可相离。古者，诸侯出疆，必具官以从。”

⊙有文事者，必有武备；有武备者，必有文事

《东西晋演义·东晋》五：近臣奏曰：“有文事者，必有武备；有武备者，必有文事。臣观谢尚书胸中有百万兵，不似臣等耳，宜与去之，可选大将副贰，破秦必矣。”

⊙有文事，必有武备

《银瓶梅》一八：自古有文事，必有武备。圣人训示，千古不易之法。今招降已有二龙山为例，倘此寇不服，定必动兵，如打仗交战，又非陈、刘两文士所任，必得两三员勇将为佐，待两文士提调，方得合其济用。

有阴德者，必有阳报-中国古代小说俗语大词典

有阴德者，必有阳报

【释义】：

阴德：指人暗中做的好事，旧时以为在人世间所做而在阴间可以记功之事。意谓积下阴德的人，一定会在阳间得到报答。《隋唐演义》六八：凡人好行善事，而人不之知，则为阴德；或一时一念感发，或真心诚意之流行，无待勉强，不事矫饰，盖有不期然而然者，语云：有阴德者，必有阳报。

有理言自壮，负屈声必高-中国古代小说俗语大词典

有理言自壮，负屈声必高

【释义】：

有理的人说话自然气壮，蒙屈的人呼声必然很高。《警世通言》一五：阴捕道：“你偷库内这四锭元宝，藏于何处?窝在哪家?你家主已访实了，把你交付我等。你快快招了，免吃痛苦。”秀童叫天叫地的哭将起来。自古道：有理言自壮，负屈声必高。

有兴必有废，有盛必有衰-中国古代小说俗语大词典

有兴必有废，有盛必有衰

【释义】：

指世上事物有兴盛就有衰亡，没有常盛不衰之事。《残唐五代演义》三五：自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国，安有不败之家?陛下唐朝相传已二百年，气运已极，不可自绝而惹祸也。

有其君者，必有其臣，有其臣者，必有其君-中国古代小说俗语大词典

有其君者，必有其臣，有其臣者，必有其君

【释义】：

有什么样的君主，就必定会有什么样的臣子；有什么样的臣子，就必定会有什么样的君主。《东周列国志》三五：妾观晋公子犹未的，但从行者数人，皆英杰也。吾闻：“有其君者，必有其臣，有其臣者，必有其君。”以从行诸子观之，晋公子必能光复晋国。

⊙有是君，必有是臣

《龙图耳录》一：包公自幼受了多少折磨，经了多少颠险，较比仁宗的坎坷更加百倍，真是有是君，必有是臣。

欲擒之，必故纵之-中国古代小说俗语大词典

欲擒之，必故纵之

【释义】：

为了要捉住他，故意先放开他。比喻为了最终能制服、控制对方，先故意放松一步。也比喻本欲做某事，故意先装作并不在意的样子。《杨家府演义》七：若赶之太急，蛮城拼命杀来，吾军可保无虞?此所以欲擒之，必故纵之。

⊙欲擒故纵

《二十年目睹之怪现状》七〇：大人这里还不要就答应他，放出一个欲擒故纵的手段，然后许其成事，方不失了大人这边的门面。

欲人爱己，必先爱人；欲人从己，必先从人-中国古代小说俗语大词典

欲人爱己，必先爱人；欲人从己，必先从人

【释义】：

若要别人爱自己，自己须先爱别人；若要别人服从自己，自己须先服从别人。意指若想求别人、用别人，必须先对别人有恩德。《东周列国志》三五：吾闻怀嬴美而才，秦君及夫人之所爱也。不纳秦女，无以结秦欢。臣闻之：欲人爱己，必先爱人；欲人从己，必先从人。无以结秦欢，而欲用秦之力，必不可得也。

欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信-中国古代小说俗语大词典

欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信

【释义】：

若要别人不厌恶自己，自己必须先自爱；若要别人不怀疑自己，自己必须先表现出诚心。《东周列国志》一三：欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。先君之立，未膺王命。若乘主婚之机，请命于周，以荣名被之九泉，则一耻免矣。君夫人在齐，宜以礼迎之，以成主公之孝，则二耻免矣。

知过必改，便为好人-中国古代小说俗语大词典

知过必改，便为好人

【释义】：

知道自己犯了错误一定改正的人，便是好人。《四游记·北游记》：王大笑曰：“大丈夫一言可以兴邦，知过必改，便为好人，安有不便之处?”

志骄者必败，气盈者必覆-中国古代小说俗语大词典

志骄者必败，气盈者必覆

【释义】：

指骄傲气盛的人必定会遭受失败倾覆。《隋炀帝艳史》六：他恃着拥立之功，又倚着兵权在手，故如此志骄气盈。妾闻志骄者必败，气盈者必覆。杨素不久当自毙。陛下只宜徐俟之。

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得-中国古代小说俗语大词典

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得

【释义】：

聪明人对问题考虑得虽缜密，但也总会出差错。愚笨人经过多次考虑，所见也总会有可取之处。□语出《史记·淮阴侯列传》。《小五义》九八：原定的计策，等着第二顿酒肉才下蒙汗药哪。后来一看，连机灵人都不疑心了，不如早早地把他们制服了就行。两家案主一装醉，再上来的酒就有蒙汗药了。智爷也是终日打雁教雁啄了眼睛。这叫：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

⊙智者千虑，必有一失

《东周列国志》一二：自古道：智者千虑，必有一失。祭足但知防备厉公，却不知高渠弥毒谋已就，只虑祭足多智，不敢动手。

⊙愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失

《咒枣记》二：人皆称羡说道：“这样医士乃匾鹊重生，卢公再世。”岂知愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失。一日有一个男子病了大虚弱之症，遍身烧潮，此只好一服十全大补汤服之，他偏然下了一帖表药，一表即死。

重赏之下，必有勇夫-中国古代小说俗语大词典

重赏之下，必有勇夫

【释义】：

在重金悬赏之下，一定会有愿冒生命危险来应招去做艰险之事的人。□《太平御览》三〇七引《黄石公记》：重赏之下，必有死夫。《封神演义》八七：陛下可出榜招贤，大悬赏格，自有高名之士应求而至。古云：重赏之下，必有勇夫。《二刻拍案惊奇》二七：各处传遍道，汪家失了一妾，出着重赏招票。从古道重赏之下，必有勇夫。《儿女英雄传》一一：县官道：“，你这么个人，难道连个‘重赏之下，必有勇夫’也不知道吗?咱们只要多派几个人儿，再重重的悬上赏，还有个拿不住人的?”

⊙重禄之下，必有英雄

《春秋列国志传》九：子思告曰：“重禄之下，必有英雄。明公何不降诏，令群臣能退齐者加官重爵，必有豪杰之士应诏。”

⊙厚赏之下，必有勇夫

《三宝太监西洋记通俗演义》六一：自古道：厚赏之下，必有勇夫。左右的听见有官赏，又有金银缎帛赏，你也去寻，我也去找。

作事必须踏实地，为人切莫务虚名-中国古代小说俗语大词典

作事必须踏实地，为人切莫务虚名

【释义】：

指做事要实实在在，不要沽名钓誉。《警世通言》三五：孤霜不是好守的。替邵氏从长计较，倒不如明明改个丈夫，虽做不得上等之人，还不失为中等，不到得后来出丑。正是：作事必须踏实地，为人切莫务虚名。

必-古汉语虚词用法词典

必bì

副词

表示肯定或强调。作状语。

1．表示对动作行为、性状的肯定或强调。可译为“必定”、“一定”、

“果真”等。

《荀子·王制篇》：物不能澹(shàn)则必争，争则必乱，乱则穷矣。(《荀子》册二卷五页二下)

——物资不充足，就必定争夺，争夺就必定混乱，混乱〔国家〕就难以治理了。(澹：用同“赡”。充足、满足。)

韩愈《师说》：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。(《昌黎先生全集》册四卷十二页三上)

——因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生高明。

方苞《狱中杂记》：少有连，必多方钩致。(《望溪先生全集》册六集外文六页二二上)

——稍微有点牵连，一定用尽各种方法捉来。(钩致：象用钩子钩东西一样弄来。)

《清稗类钞·冯婉贞胜英人于谢庄》：吾必尽吾力以拯吾村。(《清稗类钞》册六页一四七)

——我一定尽自己的力量来拯救我们的村子。

《史记·廉颇蔺相如列传》：王必无人，臣愿奉璧往使。(《史记》册八页二四四〇)

——大王果真没有合适的人，臣愿意奉璧前往〔秦国〕。

2．表示对人或事物的肯定或强调。可译为“一定”等。

《论语·宪问》：何必高宗?古之人皆然。(《论语注疏》册三卷十四页九下)

——为什么一定是高宗?古代的人都是这样。

《史记·项羽本纪》：夺项王天下者，必沛公也。(《史记》册一页三一五)

——夺取项王天下的，一定是沛公。

《史记·李将军列传》：广曰：“是必射雕者也。”(《史记》册九页二八六八)

——李广说：“这一定是〔匈奴〕射雕的人。”

必将-古汉语虚词用法词典

必将bì jiāng

熟语

表示对动作行为的推断、肯定。可译为“必定会”、“一定要”等。

《韩非子·说难》：不筑，必将有盗。(《韩非子》册一卷四页九下)

——不〔把坏墙〕修筑好，必定会有人来偷盗。

《荀子·性恶篇》：故枸(gōu)木必将待檃栝(yǐnguā)烝矫然后直，钝金必将待砻(lóng)厉然后利。(《荀子》册四卷十七页一下)

——弯曲的木材一定要经过檃栝加工矫正而后才能变直，钝的金属一定要经过磨砺而后才能变锋利。(檃栝：矫揉弯曲竹木等使平直或成形的器具。烝：用同“蒸”。砻厉：磨砺。)

必-古汉语虚词用法词典

必bì

附类

动词。作“肯定”解。

《韩非子·显学》：无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。(《韩非子》册三卷十九页九上)

——不经过比较和检验而肯定它的，是愚蠢；不能肯定而以为根据的，是欺骗。

何必-古汉语虚词用法词典

何必hé bì

熟语

加强反诘语气。今语同。也可译为“为什么一定”。

《左传·昭公二十三年》：乌存以力闻可矣，何必以弑君成名?(《春秋左传集解》册四页一五〇〇)

——乌存因勇力而出名就行了，何必用杀死国君来成名?

《孟子·梁惠王上》：王何必曰利，亦有仁义而已矣。(《孟子注疏》册一卷一上页一下)

——您为什么一定说到利，只要讲仁义就行了。

未必-古汉语虚词用法词典

未必wèi bì

熟语

表示对动作行为、情况或性状的委婉否定。今语同，也可译为“不一定”。

《慎子·民杂》：君之智未必最贤于众也。(《慎子》卷一页六上)

——国君的智慧未必比众臣高明。

《荀子·性恶篇》：涂之人能为禹，未必然也。(《荀子》册四卷十七页六下)

——〔认为〕普通人都能成为禹一样的人，不一定是对的。(涂之人：路上的行人。指普通人。涂，用同“途”。)

《韩非子·六反》：夫以重止者，未必以轻止也。(《韩非子》册三卷十八页三下)

——用重刑能制止的，不一定用轻刑能制止。

必定-佛源语词词典

必定

佛语中“必定”为梵语阿鞞跋致(Avaivartikā)的音译，意为不退转。表示坚决、一定的判断语气。《大智度论·释必定品》：“须菩提白佛言：‘世尊是菩萨摩诃萨，为必定为不必定?’佛告须菩提：‘菩萨摩诃萨必定非不必定。’”“阿鞞跋致即是必定。”中古汉语普通语中“必定”为“一定”义，表示决然肯定的语气。宋·周邦彦《倒犯·新月》词：“料异日宵征，必定还相照，奈何人自衰老。”现代汉语承中古普通语用法。毛泽东《正确处理人民内部矛盾问题》一：国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”

居必择邻，鉴非止水-佛源语词词典

居必择邻，鉴非止水

居住一定要选择邻里环境；照自己的脸必须是静止的水面。强调做事要有必要的条件做保证，否则影响成功。《虚堂和尚语录》卷二：“居必择邻，鉴非止水，明暗相凌，言犹在耳。”现代汉语作为格育承用。

三人同行，必有一智-佛源语词词典

三人同行，必有一智

三个人在一起走路，其中必然有一个是聪明的。强调有智慧的人到处都有。《五灯会元·卷十九·杨歧方会禅师》：“一日，三人新到。师问：‘三人同行，必有一智。’提起坐具曰：‘参头上座，唤这个作甚么?’曰：‘坐具。’师曰：‘真个那?’曰：‘是。’师复曰：‘唤作什么?’曰：‘坐具。’师顾左右曰：‘参头却具眼。’”套用上古汉语成句。《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”