神女(神女)是什么意思

巫山神女-现代汉语大词典

巫山神女wū shān shén nǚ

【释义】：

相传赤帝之女名姚姬，未嫁而卒，葬于巫山之阳，楚怀王游高唐，昼寝，梦与其神相遇，自称“巫山之女”。见宋玉《高唐赋》序及李善注。后人附会，为之立像，称为“巫山神女”。郭沫若《屈原》：“把南后恭维得无以复加，说她是巫山神女下凡。”

神女-现代汉语大词典

神女shén nǚ

【释义】：

①指巫山神女。典出战国宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。’”李善注引《襄阳耆旧传》：“赤帝女曰姚姬(一作‘瑶姬’)，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝梦见与神遇，自称是巫山之女。”毛泽东《水调歌头》：“神女应无恙，当惊世界殊。”也泛指仙女。②旧时指妓女。

巫山神女-汉语大词典

巫山神女

【1】相传{赤帝}之女名{姚姬},未嫁而卒,葬于{巫山}之阳,{楚怀王}游{高唐},昼寝,梦与其神相遇,自称“巫山之女”。见{宋玉}《高唐赋》序及{李善}注。后人附会,为之立像,称为“巫山神女”。{宋}{陈德武}《清平乐·咏雨》词：“經旬一見通宵﹐恍如身在{藍橋}﹐記與{巫山}神女﹐不禁暮暮朝朝。”{郭沫若}《屈原》第四幕：“把{南后}恭维得无以复加﹐说她是{巫山}神女下凡。”{宋}{陆游}《入蜀记》卷六：“過{巫山}{凝真觀}﹐謁{妙用真人}祠。真人﹐即世所謂{巫山}神女也。”

神女峰-汉语大词典

神女峰

【1】山峰名。又名{望霞峰},{巫山}十二峰之最。相传{巫山}神女居此。{宋}{陆游}《入蜀记》卷六：“過{巫山}{凝真觀}﹐謁{妙用真人}祠﹐即世所謂{巫山}神女也。祠正對{巫山}﹐峰巒上入霄漢﹐山脚直插{江}中……惟{神女峰}最爲纖麗奇峭﹐宜爲仙真所託。”{唐}{杜甫}《大历三年春白帝城放船出瞿唐峡有诗凡四十韵》：“{神女峰}娟妙﹐{昭君}宅有無。”

神女峽-汉语大词典

神女峽

【1】即{长江}中的{巫峡}。{清}{唐孙华}《戏为古人代忆》诗之三：“經過{神女峽}﹐頻换{洞庭}船。”

神女廟-汉语大词典

神女廟

【1】庙名。为{巫山}神女所立之庙。在{四川省}{巫山县}东{巫山}{飞凤峰}麓。《清一统志·夔州府·祠庙》引{晋}{习凿齿}《襄阳耆旧传》:“{赤帝}女曰{瑶姬},未行而卒,葬於{巫山}之陽,故曰{巫山}之女。{楚懷王}遊於{高唐},夢與神遇,遂爲置觀於{巫山}之南,號爲{朝雲}。”一说{瑶姬}为{西王母}之女。{宋}{范成大}《吴船录》卷下:“{瑶姬},{西王母}之女,稱{雲華夫人},助驅鬼神,斬石疎波,有功見紀,今封{妙用真人},廟額曰‘凝真觀’。”{唐}{罗隐}《渚宫秋思》诗：“{襄王臺}下水無賴﹐{神女廟}前雲有心。”{清}{顾祖禹}《读史方舆纪要·四川一·名山》：“{巫山}亦曰{巫峽}﹐在{夔州府}{巫山縣}東三十里﹐下有{神女廟}。”

神女-汉语大词典

神女

【1】谓{巫山}神女。《文选·宋玉<高唐赋>序》:“昔者先王嘗遊{高唐},怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,{巫山}之女也。’”{李善}注引《襄阳耆旧传》:“{赤帝}女曰{姚姬}(一作‘瑶姬’),未行而卒,葬於{巫山}之陽,故曰{巫山}之女。{楚懷王}遊於{高唐},晝寢夢見與神遇,自稱是{巫山}之女。”又《神女赋》序:“{楚襄王}與{宋玉}遊於{雲夢}之浦,使{玉}賦{高唐}之事,其夜王寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,王異之,明日以白{玉}。”按,所云神女之梦,事本假托,为寓言讽主之作。{明}{杨珽}《龙膏记·买卜》：“朝雲暮雨連天暗﹐神女知來第幾峯。”{毛泽东}《水调歌头·游泳》词：“神女應無恙﹐當驚世界殊。”【2】泛指仙女。{清}{蒲松龄}《聊斋志异·神女》：“實告君：妾非人﹐乃神女也。”{北魏}{郦道元}《水经注·渭水三》：“{始皇}與神女遊﹐而忤其旨。神女唾之生瘡。{始皇}謝之﹐神女爲出温水。”【3】鹊的别名。{宋}{无名氏}《奚囊橘柚》：“{袁伯文}七月六日過{高唐}遇雨﹐宿於山家。夜夢女子甚都﹐自稱神女。{伯文}欲留之。神女曰：‘明日當爲{織女}造橋﹐違命之辱。’{伯文}驚覺﹐天已辨色﹐啓窗視之﹐有羣鵲東飛﹐有一稍小者從窗中飛去﹐是以名鵲爲‘神女’也。”{晋}{崔豹}《古今注·鸟兽》：“鵲﹐一名神女。”{明}{李时珍}《本草纲目·禽三·鹊》：“佛經謂之芻尼﹐小説謂之神女。”【4】燕的别名。{五代}{马缟}《中华古今注·燕》：“一名神女﹐一名天女﹐一名鷙鳥。《詩》云：‘燕燕于飛﹐差池其羽。’{齊}人呼爲鳦也。”【5】谓妓女。因{宋玉}《高唐赋》中有“妾,{巫山}之女也,爲{高唐}之客,聞君遊{高唐},願薦枕席”之语,后因以借指妓女。