由(由)是什么意思

保护贸易←→自由贸易-反义词词典

保护贸易←→自由贸易bǎohùmàoyì－zìyóumàoyì

【词性】：名

保护贸易：用国家权力来保护的对外贸易。

自由贸易：国家对资本主义企业的经济活动不加干涉，而任其自由经营的对外贸易。

必然王国←→自由王国-反义词词典

必然王国←→自由王国bìránwángguó－zìyóuwángguó

【词性】：名

必然王国：哲学上指人在尚未认识和掌握客观世界规律之前，没有意志自由，行动受着必然性支配的境界。

自由王国：哲学上指人在认识和掌握客观世界规律之后，自由地运用规律改造客观世界的境界。

【例】 人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。(毛泽东语，转摘自《周恩来总理在第三届全国人民代表大会第一次会议上的政府工作报告》)

拘束←→自由　自在-反义词词典

拘束←→自由　自在jūshù－zìyóu zìzaì

【词性】：形

拘束：过分地约束自己，不自然。

自由：不受限制，不受拘束。

自在：不受拘束，自由。

【例】 战士们见首长和自己在一块吃野菜，又是那么平易近人，一点也不感到拘束，都争着与总司令拉话。(江耀辉：《红军鞋》) 凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。(毛泽东：《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》) 但婆婆的繁言吝啬，小姑的刻薄尖酸和男人的放荡凶暴，使她一天到晚过不到一刻安闲自在的生活。(郁达夫：《迟桂夫》)

何由-古汉语虚词词典

何由hé yóu

短语

用来询问方法，义即“怎么办”、“怎么”。可作谓语或状语。①韩信曰：“然则何由?”广武君对曰：“方今为将军计，莫如案甲休兵。”(《史记·淮阴侯列传》)——方今：今天，现在。案甲休兵：停止战争。②曰：“可。”曰：“何由知吾可也?”(《孟子·梁惠王上》)③陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济?(《南史·沈庆之传》)——事何由济：事情怎么能成功。④上天不雨粟，何由活烝黎?(《全唐诗·姚合：庄居野行》)——雨：降下。烝黎：黎民百姓，民众。

奚由-古汉语虚词词典

奚由xī yóu

短语

用于谓语前，询问处所或方法。义即“从哪里”、“怎么”。①虽有贤者而无礼以接之，贤奚由尽忠?(《吕氏春秋·本味》)——句义：即使有贤明的人可是不以礼节来接纳他，贤明的人从哪里竭忠效力?②此十圣人六贤者，未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉?(《吕氏春秋·尊师》)——“今尊”四句：如今的人尊贵比不上帝王，智慧赶不上圣人，又想不尊重老师，从哪里到达〔成功的顶点〕呢?③苟非其时，则贤者将奚由得遂其功哉?(《韩诗外传·卷九第五章》)——苟非其时：如果没有合适的机遇。遂其功：成就他的功业。④民日病，国奚由足?(《明史·陈龙正传》)——民日病：百姓一天天疲惫困窘。足：富足。

由-古汉语虚词词典

由yóu

介词

一、“由”和它的宾语一起，用于动词前，表示动作或情况的起始时间。义即“从”。①由汤至于武丁，圣贤之君六七作。(《孟子·公孙丑上》)——作：出现。②董君由是日衰，至年三十而终。(《汉书·东方朔传》)

二、表示动作的起始地点或经由路线。义即“从”、“经”。①他日，由邹之任，见季子；由平陆之齐，不见储子。(《孟子·告子下》)——之：到。任：国名，在今山东省济宁市东南。见：拜见。②亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)——句义：诸葛亮率领全部军队从斜谷出发，用木牛流马运输粮草，据守武功五丈原。③由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽鱼之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。(《柳河东集·钴鉧潭西小丘记》)——遨游：自由自在地在天地间游荡。举熙熙然迴巧献技：都快乐活泼地呈献出各种巧妙与技艺。以效兹丘之下：而呈献在这个小丘下面。

三、表示动作或情况的因由。义即“因”、“因为”。①逮周侯被害，丞相后知周侯救己，叹曰：“我不杀周侯，周侯由我而死。”(《世说新语·尤悔》)——逮：到了。不杀周侯：〔虽说〕没杀周侯。②主庸臣佞，政虐祚短，皆由佛教致灾也。(《旧唐书·傅奕传》)——庸：昏庸。佞(nìng)：巧言谄媚。祚：封建君主在位的时间。③愬每得降卒，必亲引问委曲，由是贼中险易远近虚实尽知之。(《资治通鉴·唐纪·宪宗元和十二年》)——引：召引。委曲：原委，详情。

四、表示动作施行或情况发生时依据的事物或借助的方式。义即“据”、“凭”。①由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。(《庄子·胠箧》)——跖：盗跖。不行：不盗。②何由知吾可也?(《孟子·梁惠王上》)——句义：根据什么知道我可以〔行仁政〕呢?③然则孰为近?曰：有初为近。孰明之?由封建而明之也。(《柳河东集·封建论》)——句义：如此，那么哪种说法接近真理?说：有起源的说法接近真理。什么东西证明这一点?据分封制可以证明这一点。

副词

用于谓语前，表示动作和情状的持续不变。同“犹”。义即“仍”、“还是”。①舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。(《孟子·离娄下》)——句义：舜给天下做了楷模，可以流传到后世，而我仍不免是个普通的乡间人，这才是可忧虑的。②王由足用为善。(《孟子·公孙丑下》)——句义：王还是可以行善政的。足用：足以。

连词

用于因果复句中表原因的分句。义即“因为”、“由于”。①夫卖者满市，而盗不敢取，由分名已定也。(《商君书·定分》)——句义：出售的〔兔子〕充满市场，而小偷不敢窃取，因为〔兔子的〕归属已经定下了。②由所杀蛇白帝子，杀者赤帝子，故上赤。(《史记·高祖本纪》)——句义：由于〔从前〕所杀的蛇是白帝的儿子，杀蛇的是赤帝的儿子，所以崇尚赤色。上：通“尚”。

不由分说-常用词语搭配词典

不由分说bù yóu fēn shuō

〈成〉不容许辩解，也作“不容分说”。常作谓语、状语。

王主任走过来，不由分说，把他批评了一顿|不由分说，他们一齐动手，推推搡搡，把他带走了|日本鬼子从人群中拉出几个身强体壮的小伙子不由分说地架上汽车拉走了

俯仰由人-现代汉语反义词词典

俯仰由人fǔyǎngyóurén

比喻一切受人支配——独立自主(殖民地人民～以后，无论是在政治上，还是在经济上，再也不俯仰由人了。)

言不由衷-现代汉语反义词词典

言不由衷yánbùyóuzhōng

说的不是真心话，不是出自内心，心口不一——心口如一(为人应该～，反对言不由衷。)

原由-现代汉语反义词词典

原由yuányóu

原因——结果(不要把原由与～弄颠倒了)

缘由-现代汉语反义词词典

缘由yuányóu

见〔原由〕

自由-现代汉语反义词词典

自由zìyóu

在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利——纪律(自由和～是互相联系又互相制约的两个方面)

自由民-现代汉语反义词词典

自由民zìyóumín

指奴隶社会占有土地的农民和占有生产资料的手工业者——奴隶(自由民和～不同，自由民享有人身自由，而～没有人身自由。)

自由诗-现代汉语反义词词典

自由诗zìyóushī

结构自由、有语言的自然节奏而没有一定格律的诗，一般不押韵——格律诗

自由王国-现代汉语反义词词典

自由王国zìyóuwángguó

哲学上指人认识和掌握了事物发展的规律性，自觉地运用到实践中去以改造客观世界的境界——必然王国(人类的历史，就是一个不断地从～向自由王国发展的历史。)

是由于-关联词语词典

是由于

“是由于”关联短语，判断词“是”加连词“由于”，放在先果后因的句于里，表示对原因或理由的判断，置于后面的原因句，有补充说明的意味。多用于书面。例如：

①在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史，另方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。(毛泽东《实践论》)

②你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。(鲁迅《读书杂谈》)

③他们下的这个荒唐的结论，是由于我姑妈一段辛酸的恋爱史构成的。(陈国凯《我应该怎么办》)

所以……是因为(是由于)……-关联词语词典

所以……是因为(是由于)……

“所以”，连词”；“是因为”，关联短语。两者配对构成“所以……是因为……”的格式，由结果追溯原因，表示因果关系。“所以”放在前面分句的主语后或谓语前。“是因为”置于后面分句的开头，引出原因或理由。这种先果后因的结构形式，是判断句式的活用，一般用于书面。例如：

①所以有这种抓住表面抛弃实质的观察，是因为他们对于一般情况的实质并没有科学地加以分析。(毛泽东《星星之火，可以燎原》)

②青蛙所以能够具有这样一套特殊本领，主要是因为它有一双机能优异的大眼睛。(王谷岩《眼睛与仿生学》)

③姊姊所以搬到那边去，也就是因为有他们在那里住着，可以照顾。(鲁彦《钓鱼》)

“是因为”有时可以说成“是由于”，意思和用法不变。例如：

④理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理想的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。(毛泽东《实践论》)

由于-关联词语词典

由于

“由于”，连词。意思和用法相当于“因为”，用于陈述性的因果关系复句中，叙述已经实现或已经证实的事，表示原因或理由。多用于书面。例如：

①由于长城外的风沙侵入，榆林城也受袭击，到解放以前，榆林地区关外三十公里都变成沙漠了。(竺可桢《向沙漠进军》)

②由于叛徒告密，方志敏同志不幸落到敌人的手里。(唐弢《同志的信任》)

③也许由于这里的山太高，峡谷太深，天空太过狭小，连月亮也上来得很迟很迟。(方纪《三峡之秋》)

④古老的洞庭，由于历代反动统治阶级不加治理，洪水常常泛滥，原是“淼茫千里白”的地方。(谢璞《珍珠赋》)

“由于”除单用外，还常跟后面分句里的“就、便、才、所以、因此、因而”等配对合用，组成“由于……所以……”之类的关联格式，表示因果关系。

【提示】

“由于”在句子中不仅作连词，还可作介词，组成介宾短语，表示原因。例如：

⑤由于这点不自觉的私心，他把长子取名天保，次子取名傩送。(沈从文《边城》)例中“由于这点不自觉的私心”是介宾短语，作句首状语。

辨别句子中的“由于”是连词还是介词，主要的依据是：“由于”后面如果是分句，在句中“由于”只起连接作用，是连词。“由于”后面如果是名词或名词短语，组成介宾短语充当句子成分，那么是介词。

【辨析】

由于——因为

两个都可用作连词，用在表示因果关系复句里的原因句，二者有时可以通用。但使用中有差别：1。用“由于”表示原因的分句，不能放在表示结果的分句后面，“因为”则不受此限制；2．“由于”多用于书面，“因为”书面、口语都常用。

由于……便……-关联词语词典

由于……便……

“由于”，连词；“便”，副词。配对使用，构成“由于…便……”的格式，表示陈述性的因果关系。“便”跟“就”相似，承接上文所说的原因，引出结果或结论。例如：

①由于历次的修补都不彻底，这三十多公尺的围墙便高低不平，弯腰凸肚，随时都有倒塌的可能，何况昨夜的一场风雨!(陆文夫《围墙》)

②由于我们取得了立足点，敌人的头两次反扑，很快便被我们压下去了。(李存葆《高山下的花环》)

③小卖部的旁边是冷食部，我由于在传达室的窗口踮脚伸脖高喊，出了一身大汗，很想吃根冰棍，便进了冷食部，才发现，连这里的冰棍也是特制的。(王蒙《悠悠寸草心》)

由于……才……-关联词语词典

由于……才……

“由于”，连词；“才”，副词。配对使用，构成“由于……才……”的关联格式，表示陈述性的因果关系。“才”引出结果，并强调产生结果的原因是唯一的。例如：

①序幕是这样揭开的：浙江省转业干部速成中学有一位教师，他的姓名正好也叫“陈萍”，有了这个“天赐良机”，他就自我介绍，说自己就是《生产待命》的作者，申于深刻的体验了生活，才写成这部“杰作”，得到一百几十万元稿费。(唐弢《“做戏的虚无党”》)

②王铁人由于有为社会主义事业作出贡献的铁的决心，才会讲出“有条件要上，没有条件，创造条件也要上”那样的语言。(秦牧《艺海拾贝》)

由于……就……-关联词语词典

由于……就……

“由于”，连词；就”，副词。配对使用，构成“由于……就……”的关联格式，表示陈述性的因果关系。“就”用于后面分句，承接上文，表示因上面所述的原因，结果自然怎么样。前后分句的主语不同时，“就”置于后面分句的主语之后。例如：

①由于老康对他十分疼爱，两人就如同父子一般。(魏巍《东方》)

②我的名字在文艺界是陌生的，由于产量不多，《自由谈》以外又不常见，那些看文章“专靠嗅觉”的人，就疑神疑鬼，妄加揣测起来，以为这又是鲁迅的化名。(唐弢《琐忆》)

③共产党则无论在那一时期，均和人民大众站在一道，反对帝国主义和封建主义；但在现在的抗日时期，由于国民党表示抗日，它对国民党和国内封建势力，也就采取了缓和的政策。(毛泽东《矛盾论》)

前后分句同一主语时，“就”置于后面分句的主语之后、谓语之前。后面分句的主语往往承前省略。例如：

④由于我们没有努力学习语言，古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分地合理地利用。(毛泽东《反对党八股》)

⑤太阳光本来是自然光，它的振动均匀地分布在各个方向上。但是它穿过大气层时由于受到大气分子和尘埃颗粒等的散射，就变成了只在某个方向上振动，或者在某个方向上的振动占优势。(王谷岩《睛眼与仿生学》)

由于……所以……-关联词语词典

由于……所以……

“由于”、“所以”都是连词，配对合用，构成“由于……所以……”的关联格式，表示陈述性的因果关系。这种格式用于书面。前后分句可以同一主语，也可以不同主语。“所以”用在结果分句的开头，后面可以停顿，也可以不停顿。例如：

①由于他们都身受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫，所以总的说来，他们是倾向革命、要求革命的。(夏衍《难忘的日子》)

②由于各拱相联，所以这种桥叫做联拱石桥。(茅以升《中国石拱桥》)

③由于特殊的事物是和普遍的事物联结的，由于每一个事物内部不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性即存在于特殊性之中，所以，当着我们研究一定事物的时候，就应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。(毛泽东《矛盾论》)

例①分句的主语相同，例②③分句的主语不同。

由于……因此……-关联词语词典

由于……因此……

“由于”、“因此”都是连词，成对使用，构成“由于……因此……”的关联格式，表示陈述性的因果关系。多用于书面。“因此”置于后面分句句首、主语之前，表示结果。“因此”后面可以停顿。例如：

①许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。(毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》)

②由于毛主席和周总理的关怀，指示要对被诬陷的同志平反、昭雪，因此许多案件需要重新审理。(王亚平《神圣的使命》)

有时，并列叠用“由于”，表示作为原因的事不止一件。例如：

③由于胡杨对盐碱、干旱、水湿、风沙、寒冷都具有较大的适应性，又由于叶枝味苦涩，可免遭牲畜危害，因此，胡杨是盐碱沙地造林的理想树种。(杨鉴普《杨树》)

由于……因而……-关联词语词典

由于……因而……

“由于”、“因而”都是连词，成对使用，构成“由于……因而……”的关联格式，表示陈述性的因果关系。只用于书面。“因而”用于后面分句的句首，表示结果或结论，后面不停顿。例如：

①由于欧洲许多国家的社会经济情况进到了资本主义高度发展的阶段，生产力、阶级斗争和科学均发展到了历史上未有过的水平，工业无产阶级成为历史发展的最伟大的动力，因而产生了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观。(毛泽东《矛盾论》)

②由于弟子在某些地方超越了本人，因而悻悻然宣告“破门”，天下似乎不会有如此糊涂的老师；反过来，但愿天下的弟子个个都能超越老师，使老师觉得“后生可畏”——一种带着欣悦的“畏”。(唐弢《“谢本师”》)

有时，“由于……因而……”的格式连接的不是分句，而是有因果关系的语句，充当句子的一个成分。例如：

③由于随身携带高尔基作品因而被捕的事情，就曾不止一次的发生过。(唐弢《高尔基作品在中国》)

例③中的“由于……因而……”作定语，限制主语“事情”。

由于……于是……-关联词语词典

由于……于是……

“由于”、“于是”都是连词，成对使用，构成“由于……于是……”的关联格式，在复句中表示陈述性的因果关系。例如：

①由于陆地气候干燥，气温变化较大，于是陆地动物又进化出致密的皮肤和保温的毛发。(童裳亮《海洋与生命》)

②不知从什么时候起，由于人们失去他们最亲密的大自然伙伴——森林，于是大风沙渐渐淹没了原来的绿野，于是江河渐渐塞满了泥沙，于是大地一片一片地变成了沙漠……失去了森林的土地，便是沙漠下一步扩展的版图。(秦似《幼林》)

之所以……是由于……-关联词语词典

之所以……是由于……

“之所以”、“是由于”，都是关联短语，合用组成“之所以……是由于……”的格式，表示因果关系，由结果追溯原因。“是由于”用在后面分句，表示对原因或理由的判断。这种先果后因的结构形式，是判断句式的活用，一般用于书面。例如：

①他的诗词还是现代的新诗，他的外表之所以与普通的新诗稍有不同者，我想实在只是由于内含的气氛略有差异的缘故。(周作人《扬鞭集序》)

②中央领导之所以正确，主要是由于综合了各地供给的材料、报告和正确的意见。(毛泽东《党委会的工作方法》)

无从　无由-现代汉语同义词词典

无从　无由

无从wúcóng 无由wúyóu

副词。表示没有门径、办法或找不到头绪。

“无从”侧重于找不到头绪或办法。例如：“先生之意何居，弟子真是无从知道”(许广平语，《两地书·第一集北京·三》)；“丁令威引领而望，寂寞得很，无从向昔日的友伴致问讯之情”(何其芳：《画梦录》)；“你说，你苦于无从下手，其实下手的地方就在你自己的身上”(《沫若剧作选》)；“不熟悉对象，一切都无从谈起了”(秦牧：《艺海拾贝》)。

“无由”侧重于找不到门径或机会；是书面语用词，有书面语色彩；较少使用。例如：“委员间意见分歧的事亦无由解决，并且听任这些分歧长期地不加解决”(《毛泽东选集》，第四卷)；“雇佣思想不肃清，积极活动分子便无由增加，革命的重担便始终放在少数人的肩上”(同上)。

原因　因　缘由(原由)　来由　根由　由　因由　缘故(原故)　故-现代汉语同义词词典

原因　因　缘由(原由)　来由　根由　由　因由　缘故(原故)　故

原因yuányīn 因yīn 缘由(原由)yuányóu 来由láiyóu 根由gēnyóu 由yóu 因由yīnyóu 缘故(原故)yuángù 故gù436

名词。指引起事情发生或造成某种结的条件。

“原因”强调从来源看的决定因素，“结果”相对；是通用于口语、书面语和种场合的常用词，也可成为哲学的术语。如：“吴非有还有一个不注意街市人物原因，那就是自己注意力全部沉入没有走被访的友人门前，那种焦急状态里”(骆基：《吴非有》)；“昨天晚上你不来聚是什么原因呢?”；“然而这些形态结构系由于历史演变的原因，趋向简化”(严宭：《谈汉藏语系同源词和借词》)；“物发展的根本原因，不是在事物的外部而在事物的内部，在于事物内部的矛盾性’(《毛泽东选集》，第一卷)。

“因”在意思上和“原因”一致，但如“原因”表示得明显；和“果”相对；文言词，只用于有其他文言词配合的语句有书面语色彩。例如：“所以章季尧出门外，不愿意和旁的女人结婚，说来也并非因”(欧阳凡海：《无辜者》)；“事出因，查无实据”(《上海文学》，1982，3)“有其因，必有其果”。

“缘由”“来由”“根由”都强调引)事情发生或导致结果产生出来的东西。“缘由”还强调“追溯本源来看的”；多用于件或发生的情况。例如：“十一个字，把!个冤案的缘由点得深刻明白”(《当代》1981，6)；“最使老太太牵肠挂肚不愿去的真正缘由，恐怕还是她恋着佟工这一子”(《小说月报》，1982，3)。“来由突出“来龙去脉，怎么来的”；多用于发生的情况。例如：“但是，在已经开始‘来往’之后，忽然不理似乎又太没来由”(韦君宜：《洗礼》)；“小菊遭到无来由的责斥”(冯德英：《山菊花》，上卷)。“根由”突出“作为根源来看的”；多用于形成的事实。例如：“他的母亲偏偏不怕，要在他身上寻出一个根由来”(陈毅：《归来的儿子》)；“我想，她这回来，总不是没有根由的”(欧阳凡海：《无辜者》)。

“由”在意思上和“缘由”较一致，但不如“缘由”表现得明显；是文言词，只用于有其他文言词配合的语句，有较浓厚的书面语色彩。例如：“但我不愿放松对自己的要求。这大概就是所以招忌之由吧”(韦君宜：《洗礼》)；“以下笔者试据个人臆见，就汉语中有关动植矿物的几个古老名称的得名之由略加考索”(《语言研究》，1981，1)。

“因由”兼合“原因”和“缘由”的意思，另有“为什么这样”的意味；一般用于发生的事情、事件。例如：“老板不问因由，上来就是两巴掌”；“小马不知因由，慌忙骑上马，紧打两鞭，回庄报信”(张孟良：《儿女风尘记》)。

“缘故”和“故”都含有“道理、理由”的意味。“缘故”强调从来源上来看的；有书面语色彩，口语里少用；“故”是文言词，出现在书面语中须有其他文言词的搭配而有文言色彩和较浓厚的书面语色彩，但和“无”连用时可出现于口语而失去书面语色彩。例如：“鸿渐莫名其妙，正要问他缘故”(钱钟书：《围城》)；“这是近年来文学作品的语言更加口语化的缘故”(《语言研究》，1981，1)；“以染疾之故，不能依期前往会商”；“凡是没有请假，无故不来上课的，都是旷课，是没有纪律性的表现”；“货郎担式的船，曾以一瓶汽水之故而拢近来”(俞平伯：《桨声灯影里的秦淮河》)。

自由　自在-现代汉语同义词词典

自由　自在

自由zìyóu 自在zìzài

形容词。指无限制、无拘束。

“自由”强调决定于自己的意志或意愿，和“受限制”相反；多用于人的言论、行动。例如：“想象是最自由的天使”(《当代》，1981，2)；“每个黄昏他来到这里，躺在这里，任时间自由地流过去”(《靳以文集》)；“这反映出……普通人民的起码要求，要求做人的权利，要求在艺术上自由地表达自己的感情”(《大众电影》，1979，11)。

“自在”强调没有拘束而随意、舒适，和“受拘束”相反；用于人的心情感受。常可以连用在“自由”之后。例如：“声音很粗犷，但唱得无忧无虑地挺自在”(《一九五七年散文特写选》)；“那老汉穿了件白布汗褂，一个人正悠闲自在地抽烟”(同上)；“我靠在软椅上睡熟了，醒来时我们的飞机正平平稳稳，自由自在，向东航行”(刘白羽：《日出》)；“要做，就得放开手，放开脚，自由自在地做，这就是在民主的基础上成立联合政府”(《毛泽东选集》，第四卷)。

良缘由夙缔，佳偶自天成-实用委婉语词典

良缘由夙缔，佳偶自天成

意为素来已久缘分，上天助成的美好婚姻。

福由心造-实用委婉语词典

福由心造

意为幸福往往是由于自己心灵的感觉，不必依赖外物。古人说“赏心乐事谁家院”。

祸不由己-实用委婉语词典

祸不由己

意为灾祸有时候也是不以人的意志为转移的。中国俗语。

祸之所由生也，生自纤纤也-实用委婉语词典

祸之所由生也，生自纤纤也

意为灾祸之所以会发生，常常出于细微的差错。语出《荀子·大略》。

自由相爱者-实用委婉语词典

自由相爱者

欧美婉指用情不专的轻薄男女。也作“恋爱能手”。

取由我衷，得若神表-实用委婉语词典

取由我衷，得若神表

意为与事物的外表抗衡，抒发自我，就像得到神助而充分表现。语出唐皎然《诗式》卷一。

不由-孙子兵法词典

不由

【释义】：

不从；不通过。《九变篇》：“塗有所不由，军有所不击。”贾林注：“由，从也，途且不利，虽近不从。”

由-孙子兵法词典

由yóu

【释义】：

从；经过。《九变篇》：“塗有所不由，军有所不击。”贾林注：“由，从也。”《九地篇》：“由不虞之道，攻其所不戒也。”陈皡注：“乘人之不备者，行不虞之道，攻不戒之所也。”

由于和因为-实用语文规范知识小词典

由于和因为

既是介词，也是连词，意思差不多，都表示原因和理由。例如：“工程计划由于各种原因而有所变动。”“因为教练指导正确，所以大家的成绩都提高得很快。”

因此，在不少情况下，“由于”和“因为”可以互换，如上面的两个句子就是如此。但是，“由于”和“因为”的使用场合还是有些不同，一般来说，口语里用“因为”，而较少用“由于”。

在作连词时，“因为”可以用在后一分句中，而“由于”不能。例如：“这件衣服我不能买，因为钱不够了。”这个句子当中的“因为”就不能换成“由于”。

作为连词，“由于”在句中可以同“因此、因而”配合使用，而“因为”则不可以。例如：“由于事情很复杂，因此你们一定要细心处理。”“由于工作太忙，因而忘了您托付给我的事情。”以上两句中的“由于”均不能换成“因为”。

缘故　缘由　原因-近义词应用词典

缘故　缘由　原因

缘故 yuángù 缘由 yuányóu 原因 yuányīn

【缘故】原因。如：

1．凭经验，我晓得这一定又因为我是个女同志的缘故。

【缘由】原因。如：

2．我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。

【原因】造成某种结果或引起另一件事情发生的条件。如：

3．这大概就是“死海”得名的原因吧。

辨析：“缘故”也作原故，指引起事情发生的因素，一般用在具体原因之后，常与“因为”配合用，一般场合都可用，如他天天准时上班，今天不知什么缘故迟到，它可构成“无缘无故”等词组。“缘由”也作原由，指发生事情的条件、因素，一般用在具体结果之后，如我曾经问他得失的缘由。“原因”指产生某种结局的条件，运用范围广，可用在具体因由的前后，常与“结果”对举，运用场合较郑重，如丰收的原因，成功的原因。它们可通用，如大概我是个女同志的缘故(缘由、原因)。

无由-古文观止词典

无由wú yóu

无从，没有门经(1)。《亲政篇》：虽欲言无由也。——虽然想讲也无从讲呀。

许由-古文观止词典

许由xǔ yóu

【词性】：名词

相传为尧时隐士。尧欲将天下让给许由，许由不受，逃走，隐居不出(4)。《伯夷列传》：尧让天下于许由。——尧把天下让给许由。《伯夷列传》：余登箕山，其上盖有许由冢云。——我登上箕山，上面原来有许由的坟墓。《伯夷列传》：许由不受，耻之逃隐。——许由不接受，认为可耻，逃走隐居。

由-古文观止词典

由yóu

【词性】：名词

一、人名。即许由。相传为尧时隐士。尧想把天下让给许由，许由不受，逃到颍水之北、箕山之下隐居不出(3)。《伯夷列传》：余以所闻，由、光义至高。——按我所听到的，许由、务光的德义最高尚。《报任安书》：虽才怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣。——即便才能有如随侯珠、和氏璧一样可贵，品行和许由、伯夷一样高尚，终究不能引以为荣。《邹阳狱中上梁王书》：跖之客可使刺由。——盗跖的门客可以派去刺杀许由。

二、原因，缘故(3)。《驹支不屈于晋》：盖言语漏泄，则职女之由。——大概说话泄漏了机密，当是你的缘故。《兰亭集序》：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。——每每看到古人发生慨叹的原因，〔同我〕像合为一个符契那样，未尝不对着文章悲伤感叹，又不能在心里明白。《寄欧阳舍人书》：而思所以传之之由。——而要思索所以流传的原因。

由-古文观止词典

由yóu

【词性】：动词

一、经过，通过(2)。《伯夷列传》：行不由径。——走路不经过小路。《送石处士序》：问道所由，告行于常所来往。——问清路上要经过的地方，才到经常往来的亲友处告辞。

二、用(4)。《进学解》：今先生学虽勤而不由其统。——现在老师的学业虽然勤奋，但不能用儒家的道统。《梓人传》：能者进而由之。——有才能的人推荐上去就要用他。《梓人传》：由我则固，不由则圮。——用我的设计房屋就坚固，不用我的设计房屋就会倒塌。

由-古文观止词典

由yóu

【词性】：介词

一、介绍动作行为发生出现的时间。可译为“从”(2)。《管晏列传》：诸侯由是归齐。——诸侯从此归向齐国。《与陈给事书》：由是阁下之庭，无愈之迹矣。——从此以后阁下的门庭，就没有我的足迹了。

二、介绍经由的路线、场所。可译为“从”、“沿”(12)。《高帝求贤诏》：士奚由进?——有知识的人从什么途径进身呢?《游褒禅山记》：由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒。——从山下往上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞中十分寒冷。《送天台陈庭学序》：由水道至成都。——从水路到达成都。

三、介绍动作行为发生出现的原因。可译为“由于”、“因”、“……的原因”等(5)。《臧哀伯谏纳郜鼎》：国家之败，由官邪也。——国家的衰败是由于官吏不正。《深虑论》：各惩其所由亡而为之备。——各自警戒〔前代〕灭亡的原因而作好防备。《亲政篇》：故上下之情壅而不通，天下之弊由是而积。——所以上下的思想堵塞，不能沟通，国家的弊病因此就积少成多。

四、介绍动作行为发生出现时所依据、借助的事物、方式等。今语同，或可译为“从”、“凭”(18)。《苏秦以连横说秦》：由此观之，恶有不战者乎?——从这些历史看来，哪有不用战争去征服对方的呢?《酷吏列传序》：由是观之，在彼不在此。——由此看来，治理国家在道德不在刑法。《送天台陈庭学序》：天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨。——天台陈庭学，能作诗，凭中书左司掾的官职，多次跟随大将北征，有功劳，升任四川都指挥司照磨。

五、介绍动作行为的主动者。今语同(4)。《项羽本纪赞》：政由羽出，号为“霸王”。——一切政令都由项羽发出，号称“霸王”。《豫让论》：由君子观之，皆所不取也。——由品德高尚、才能出众的人看来，都是毫无可取之处的。《五人墓碑记》：周公之逮，所由使也。——周公的被逮捕，都是由他主使的。

由-古文观止词典

由yóu

【词性】：连词

连接分句，表示原因。可译为“因为”(1)。《青霞先生文集序》：青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。——青霞沈君，因为任锦衣卫经历时上书批评过宰相，宰相非常恼恨他。

由余-古文观止词典

由余yóu yú

【词性】：名词

春秋时晋国人，亡命入戎。奉戎国命出使到秦国，被秦穆公用为谋臣。他帮助秦国出谋划策，消灭十二戎国，扩大土地千里(3)。《李斯谏逐客书》：昔穆公求士，西取由余于戎。——从前穆公访求贤士，从西方的戎国得到了由余。《邹阳狱中上梁王书》：秦用戎人由余而伯中国。——秦国任用西戎人由余就称霸中原地区。《邹阳狱中上梁王书》：故意合则吴、越为兄弟，由余、子臧是矣。——所以意见相合，即就是吴、越两国也可以成为兄弟，由余、子臧就是这样。

由是-古文观止词典

由是yóu shì

连接分句，表示结果。可译为“因此”(2)。《诸葛亮前出师表》：先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。——先帝不认为我低贱、平庸，不惜降低身分，委屈自己，三次亲临茅屋之中，同我商讨国家大事，因此〔我很〕感激，就答应替先帝奔走效劳。《吴山图记》：君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。——君做知县时对百姓有恩德，百姓挽留他没有做到，君对于那些百姓也不忍离开，因此有位好心人描绘了一幅《吴山图》，把它作为赠别的礼物。

仲由-古文观止词典

仲由zhòng yóu

【词性】：名词

人名(前542－前480)。字子路，鲁国卞(今山东泗水)人，孔子的学生，性直爽勇敢(1)。《上梅直讲书》：颜渊、仲由之徒，相与问答。——同颜渊、仲由这班学生，相互问答。

子由-古文观止词典

子由zǐ yóu

【词性】：名词

即苏辙(1039－1112)。北宋散文家。字子由，号颍滨遗老，眉山(今属四川)人。嘉祐进士，官尚书右丞、门下侍郎。与父洵兄轼，合称“三苏”，被列入“唐宋八大家”。有《栾城集》(1)。《超然台记》：予弟子由，适在济南。——我的弟弟子由，刚巧在济南。

不自由，毋宁死-中国古代小说俗语大词典

不自由，毋宁死

【释义】：

毋宁：宁可，不如。不自由地活着，还不如死去。言自由的可贵。也表示宁愿为自由而牺牲。《新中国未来记》三：哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道：不自由，毋宁死!《孽海花》一：古人说得好：不自由，毋宁死。果然那国民享尽野蛮奴隶自由之福，死期到了。

不来由客，来时由主-中国古代小说俗语大词典

不来由客，来时由主

【释义】：

不来时由得客人自便，既来了就得由主人安排。《三遂平妖传》二六：董超道：“不来由客，来时由主。既到这里，且吃了他的，看他如何。”

曾观前定录，万事不由人-中国古代小说俗语大词典

曾观前定录，万事不由人

【释义】：

前定录：迷信指记录人的命运的簿册。迷信以为万事前定，不由人自己做主。《醒世恒言》十四：你道好怪!只见女孩儿睁开眼，双手把朱真抱住。怎地出豁?正是：曾观前定录，万事不由人。原来那女儿一心牵挂着范二郎，见爷的骂娘，斗别气死了。死不多日，今番得了阳和之气，一灵儿又醒将转来。

出门由路-中国古代小说俗语大词典

出门由路

【释义】：

由：随。指出门人根据路上情况随遇而安。《鼓掌绝尘》一四：孩儿，做客的人出门由路，不比在家生性，莫要心焦。

出兵不由将-中国古代小说俗语大词典

出兵不由将

【释义】：

意谓士兵一旦上阵冲杀以后，由不得将领指挥。《三宝太监西洋记通俗演义》二三：说起一个“杀”字来，正叫做是“出兵不由将”，一涌而出。人多马众，将勇兵强，黄草坡前，摇旗呐喊。

初嫁从亲，再嫁由身-中国古代小说俗语大词典

初嫁从亲，再嫁由身

【释义】：

旧俗女子第一次出嫁由父母作主，第二次嫁人由自己作主。《水浒全传》二五：嫂叔不通问。初嫁从亲，再嫁由身，阿叔如何管得?

⊙幼嫁从亲，再嫁从身

《金瓶梅词话》五：便是武二回来，他待怎的?自古道：“幼嫁从亲，再嫁从身。”小叔如何管得?

⊙头嫁由亲，二嫁由身

《何典》四：雌鬼道：“这个不必费心。老话头：头嫁由亲，二嫁由身。我既定了老主意，他也不能阻挡我。”

⊙幼嫁由爹娘，再嫁由自己

《金瓶梅词话》八：大官人，有什么难处之事，我前日已说过了，幼嫁由爹娘，再嫁由自己。古来叔嫂不通门户。

⊙先嫁由爹娘，后嫁由自身

《歧路灯》五〇：俗话说，先嫁由爹娘，后嫁由自身。何况是一个男人?明明是你图巫家是个财主，有个贴头罢了。

⊙先嫁由父母，后嫁由本身

《三续金瓶梅》二：(蓝如玉)说道：“此人虽然很好，只不知我叔叔意下如何。”文嫂说：“天哟!自古先嫁由父母，后嫁由本身，娘子既然愿意，全在小媳妇身上。明日到大官人家，讨了口气，回来与娘子道喜。”

⊙一嫁由父母，二嫁由本身

《绣鞋记》四：青年丧偶再醮，理所当然。虽云一嫁由父母，二嫁由本身，亦该光明正大择选良才匹配，何必作此私通苟合，自取污名。

从来作恶天昭报，事到头来不自由-中国古代小说俗语大词典

从来作恶天昭报，事到头来不自由

【释义】：

意谓作恶事自有恶报，等上天的报应来了由不得你。《三宝太监西洋记通俗演义》八八：王明道：“姐夫，好狠也!”判官道：“从来作恶天昭报，事到头来不自由。”

大富由命，小富由勤-中国古代小说俗语大词典

大富由命，小富由勤

【释义】：

俗谓大富大贵由命运来定，小的富足靠个人的勤劳获得。《跻春台·十年鸡》：常言：大富由命，小富由勤。只要夫妻同心苦挣，就不能买田创业，亦可以足食丰衣。《海刚峰公案》三八：金氏曰：“妾闻大富由命，小富由勤，贤夫既有志经营，谅苍天必不辜负所愿也。”

⊙大富由天，小富由人

《包公案》一〇：窃惟大富由天，小富由人，生得命薄，纵不能够天来凑巧；用得功到，亦可将就以人相当。

⊙大富由天，小富由勤

《包龙图判百家公案》九：妾闻大富由天，小富由勤，夫既有志经营，谅苍天必不辜负所愿也。

赌博由来是祸胎-中国古代小说俗语大词典

赌博由来是祸胎

【释义】：

胎：根源。指赌博从来都是灾祸的根源。《梼杌闲评》一四：这正是：赌博由来是祸胎，损名败行更伤财。进忠若不施恩救，难免今朝缧绁灾。

儿大不由爷-中国古代小说俗语大词典

儿大不由爷

【释义】：

爷：指爹。指儿子大了，由不得父母作主。《歧路灯》三二：我就天生的不是正经路上人，如今就是你把大爷叫起来，儿大不由爷，他也管我不住。何况你一个家人!又五四：俗话说儿大不由爷，何况你大爷已死。《妆钿铲》一七：父放利，子浪费，放来放去成何济?从来儿大不由爷，徒惹老子一肚气。

⊙儿大不由娘

《醒世姻缘传》八九：你汉子娶妾不娶妾，别说我是他妗子，我就是他娘，他“儿大不由娘”，我也管不的他。

福不多时，祸由人作-中国古代小说俗语大词典

福不多时，祸由人作

【释义】：

意谓福运不会持久，灾祸都是由人们自己引发出来的。《续金瓶梅》四九：从来说，福不多时，祸由人作。这些人日久情熟，渐渐白日里抓打拿情，掩不得人耳目，就有两个番将争分踏狗尾儿，也要抽个头儿。

富贵从来不自由-中国古代小说俗语大词典

富贵从来不自由

【释义】：

意谓富贵由上天决定，不由人自己谋求。《欢喜冤家》一二：富贵从来不自由，何须妄想苦贪求。

⊙富贵从来未许求

《玉燕姻缘全传》三〇：富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州?人生十事九如梦，何必千番百计谋!

富贵贫穷各有由，只缘分定不须求-中国古代小说俗语大词典

富贵贫穷各有由，只缘分定不须求

【释义】：

意谓富贵贫穷都有原因，人只须随顺已定之缘分不须强求。《金瓶梅词话》七四：偈曰：富贵贫穷各有由，只缘分定不须求。未曾下的春时种，空手荒田望有秋。

怪由心作-中国古代小说俗语大词典

怪由心作

【释义】：

怪：怪异，不正常。意谓疑心生怪。《东游记》六六：僧人道：“你家原无妖怪，看来都是家鬼弄家神。俗语说的好：怪由心作。又说：见怪不怪，其怪自坏。你四位自心无怪，那里有怪?”

官差不自由-中国古代小说俗语大词典

官差不自由

【释义】：

意谓奉上司差遣，由不得当差人。《三宝太监西洋记通俗演义》一〇：没奈何，只得唤过该房来，写了飞票，用了印信，仍旧拘到原旧的碾玉匠人。这些匠人听知这段事故，也都哭哭啼啼，怕遭刑宪。却又官差不自由，只得前来。《带印奇冤郭公传》三〇：沈老总说：“非是遇兄心黑，实因兄弟闹的事太大了。谚云：拿虎不得不严。兄亦是官差不自由。”

⊙官差不由自身

《三续金瓶梅》九：妇人说：“官差不由自身。吃着他，使着他，只得再走一。”

闺中强悍不由妻，尽是男儿纵起-中国古代小说俗语大词典

闺中强悍不由妻，尽是男儿纵起

【释义】：

意谓妻子的强硬蛮横凶狠并不是由于她本身的原因，都是丈夫惯纵起来的。《连城璧》午：妒妇有方可治，懦夫无药堪医。闺中强悍不由妻，尽是男儿纵起，菩萨何曾怒目，金刚自去低眉。

祸由恶作，福自德生-中国古代小说俗语大词典

祸由恶作，福自德生

【释义】：

意谓灾祸是由于做了坏事而产生的，福运是由于做了好事积了阴德而降临的。《封神演义》一〇：常言道得好：祸由恶作，福自德生。从此改过，切不可为!

⊙祸因恶积，福缘善庆

《白鱼亭》五六：古人说得有祸因恶积，福缘善庆，原因尊府是一个积善的人家，故儒释道三教都是敬服的。

聚散由来各有天-中国古代小说俗语大词典

聚散由来各有天

【释义】：

意谓人生的聚会分离都是由上天安排好的，不以人的意志为转移。《飞花艳想》一〇：高谊合离原不贰，钟情生死实相连，佳人端的归才子，聚散由来各有天。

路逢险阻难回避，事到临头不自由-中国古代小说俗语大词典

路逢险阻难回避，事到临头不自由

【释义】：

回避：躲开；让开。行路到了险处，无法回避，事情来到跟前由不得自己。指事情回避不了。《二度梅》三六：诗曰：姻缘本是前世修，人生何必苦强求。路逢险阻难回避，事到临头不自由。

☉路逢狭道难回避

《西游记》九三：这正是：路逢狭道难回避，定教恩爱反为仇。

☉路逢狭处难回避，事到头来不自由

《禅真逸史》三四：缪一麟站在平地步战，孔欺他无马，喝牙将围裹将来，十分危急。正是：路逢狭处难回避，事到头来不自由。

没来由-中国古代小说俗语大词典

没来由

【释义】：

无端，无缘无故。《水浒全传》一二：杨志道：“和你往日无冤，昔日无仇，一物不成两物现在，没来由杀你做甚么?”《二刻拍案惊奇》六：恐怕没来由走去，撞在乱兵之手，死了也没说处。《石点头》九：今日是大年朝，万事求吉祥，没来由啼啼哭哭。

☉没来头

《醒世恒言》三：可怪我的叔叔没来头做主，把我嫁这个老穷酸，担误我终身大事。《金瓶梅词话》六三：大娘，你看他，好个没来头的行货子，如何吃着酒，看着扮戏的哭起来?

☉没来历

《喻世明言》三三：种瓜的张老，没来历今日使人来叫老媳妇两人，要说谏议的小娘子。得他六两银子，见在这里。

贫富皆由命-中国古代小说俗语大词典

贫富皆由命

【释义】：

旧谓人的贫富都是由命里注定了的。《喻世明言》二：我儿，常言道：贫富皆由命。你若命该享用，不生在挑油担的人家来了。

情到相关处，身心不自由-中国古代小说俗语大词典

情到相关处，身心不自由

【释义】：

指到了感情牵连的关头，就会不自觉会陷进去，难以控制自己。《西湖佳话》一一：又叮嘱了几句，送至楼门口。正是：情到相关处，身心不自由。和盘都托出，闺阁惹风流。

娶媳由父，嫁女由母-中国古代小说俗语大词典

娶媳由父，嫁女由母

【释义】：

娶儿媳由父亲作主，嫁姑娘由母亲作主。《十二楼·夺锦楼》：妻子又问丈夫说：“娶媳由父，嫁女由母。若还是娶媳妇，就该由你作主；目今是嫁女儿，自然由我作主。你是何人，敢来搀越!”

人生莫作妇人身，百年苦乐由他人-中国古代小说俗语大词典

人生莫作妇人身，百年苦乐由他人

【释义】：

意谓托生为女人是一件很不幸的事，一辈子的苦恼欢乐都由他人支配。旧时感叹女子地位低贱，难以掌握自己的命运。《二刻拍案惊奇》三二：张福娘没奈何，正是人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。福娘主意不要回去，却是堂上主张发遣，公子一心要遵依丈人说话，等待成亲。福娘四不拗六，徒增些哭哭啼啼，怎生撇强得过?只得且自回家去守着。《醋葫芦》九：为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看珠翠无颜色。行路难，难重陈，人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。《古今列女传演义》五：人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。今日始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。

☉为人莫作妇人身，百年苦乐由他人

《金瓶梅词话》一二：妇人道：“你分付，奴知道了。”倒是插烛也似与西门庆磕了四个头，方才安座儿在旁陪坐饮酒。正是：为人莫作妇人身，百年苦乐由他人。

☉为人莫作妇人身，百般苦乐由他人

《金瓶梅词话》三八：想起来，心儿里焦，误了我青春年少。你撇的人，有上梢来没下梢。为人莫作妇人身，百般苦乐由他人，痴心老婆负心汉，悔莫当初错认真。

☉为人莫作妇人身，一生苦乐由他人

《七十二朝人物演义》三二：后人有诗单说妇人之苦，那诗道：为人莫作妇人身，一生苦乐由他人。

善心俱由心上发，由来不在富和贫-中国古代小说俗语大词典

善心俱由心上发，由来不在富和贫

【释义】：

意谓善良的念头都是由人心上生发出来的，和人的贫富没有关系。《三遂平妖传》一九：胡员外想着家中苦楚，又见他两个都出于至诚，只得受了，作揖称谢。……欺心官长输穷汉，有意家奴胜主人。善心俱由心上发，由来不在富和贫。

上命差遣，盖不由己-中国古代小说俗语大词典

上命差遣，盖不由己

【释义】：

意谓受上司差遣，奉命办事，由不得自己。《水浒全传》一九：好汉!小人奉上命差遣，盖不由己。小人怎敢大胆，要来捉好汉?望好汉可怜见家中有个八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则个!

☉上命所差，盖不由己

《醒世恒言》二五：原来为急解军粮事，文书上签了他的名姓，要他赴军前交纳。如违限时刻，军法从事，立刻起行，身也不容他转，头也不容他回，见捎得个口信到家，正是上命所差，盖不由己。

☉上命差遣，身不由主

《何典》五：那行兵摆阵，出锋打仗许多事务，教他怎么得知?无奈是上命差遣，身不由主，只得离了枉死城，来到鬼门关上任。

☉上令差遣，身不由己

《白牡丹》五：此乃大人毁书逐使，刘公公恼恨，奈大人乃听召不听宣的职任，故用假金牌宣召。此乃上令差遣，卑职身不由己，非关小人事。

☉上人差遣，概不由己

《三侠五义》九：可是老爷说的，上人差遣，概不由己。又说“受人之托，当忠人之事。”因此小人每夜到坟地里去，好容易得了此虫。

☉上命差遣，概不由己

《绿牡丹》六：我家爷同任大爷已到王府解围，命我挡住，倘有硬过去，叫我先打。我也是上命差遣，概不由己。

☉奉命差遣，身不由己

《绘芳录》六二：小人是奉命差遣，身不由己，并与小人无干，要求大老爷施恩。

☉君命所差，概不由己

《封神演义》二：崇侯虎曰：“公言固是有理，独不思君命所差，概不由己?且煌煌天语，谁敢有违，以自取欺君之罪。”

☉受人差遣，概不由己

《龙图耳录》九：你不过是受人差遣，概不由己；虽然受了两个元宝，也是小事。

生死不由人-中国古代小说俗语大词典

生死不由人

【释义】：

指人的生死由上天注定，不以人的意志为转移。□语本《论语·颜渊》：吾闻之矣：死生有命，富贵在天。《警世通言》三〇：备素斋，请皇甫真人斋罢，相别自去。老员外速教收拾担仗，往西京河南府去避死，正是：曾观前定录，生死不由人。

⊙生死乡中不自由

《韩湘子全传》二三：花上露，水中沤，人生能得几时留?去来影里光迅速，生死乡中不自由。

世事万般皆由命，从来半点不由人-中国古代小说俗语大词典

世事万般皆由命，从来半点不由人

【释义】：

意谓命运由天注定，不由人自己作主。《玉燕姻缘全传》二八：这才是：世事万般皆由命，从来半点不由人。黄子方白白将性命倾了，这也是偷香窃玉之报，可叹，可叹!

事到头来不自由-中国古代小说俗语大词典

事到头来不自由

【释义】：

事到临头往往由不得自己。《三宝太监西洋记通俗演义》二〇：南朝人不是好相交的。我这如今事到头来不自由，不如做个成人之美罢。《铁花仙史》一六：红渠道：“这叫做事到头来不自由，却那里预先知道是这样的。小姐就拼得一死，也觉徒然。”《红楼幻梦》八：天有定数，事到头来不自由。那知道他两人竟成了一对子，又是宝玉代他两个说合，这都是梦想不到的事。

死生由命，成败在天-中国古代小说俗语大词典

死生由命，成败在天

【释义】：

旧指一个人的生死成败，都是由天命而定，个人是无能为力的。《禅真逸史》一三：蒋氏哭道：“死生由命，成败在天，不必怨他，只索苦守罢了。”

天不由人-中国古代小说俗语大词典

天不由人

【释义】：

指天下事情由上天安排。由不得个人心想算计。《济公全传》七六：贼人来到屋内，藏在床底下，焉想到天不由人，华云龙肚子饿了，咕噜咕噜一响，被杨明等听见，要拿灯照。《无声戏》八：且说王继轩装米去卖，指望俏头上，一脱便回，不想天不由人，折了许多本，还坐了许多时。

天算不由人算-中国古代小说俗语大词典

天算不由人算

【释义】：

谓人的命运上天早已安排好了，由不得人自己算计谋划。□清·林伯桐《古谚笺》八：人算不如天算，警奸人也，天所以为大，以其公道耳。《糊涂世界》二：那知道天算不由人算，……伍琼芳官运虽好，家运却坏。

听天由命-中国古代小说俗语大词典

听天由命

【释义】：

谓听凭天意，顺从命运。形容听任事态自然发展变化，不作主观努力。□《孔从子·鹗赋》：听天任命，慎厥所修。《蜃楼志》一：众商道：“苏大哥，事到如今，我们只得听天由命了。”《彭公案》三〇三：既被他拿住，这也无法，听天由命吧!《老残游记续集遗稿》二：我教你个好法子，你拿手绢子把眼捂上，死活存亡，听天由命去罢。

万般皆是命，半点不由人-中国古代小说俗语大词典

万般皆是命，半点不由人

【释义】：

意谓人生的一切遭际都由命运安排，半点也由不得自己。《警世通言》一七：其年正是三十二岁，交逢好运，正应张铁口先生推算之语。可见：万般皆是命，半点不由人。《生绡剪》六：劝人放开肚肠，莫使机心，不要日里忙忙碌碌，茶饭不得安享一餐，夜里魂魄飞扬，好梦不能做得一个，着何要紧，只为不信那：万般皆是命，半点不由人这两句话儿，所以误了一生。《离合剑莲子瓶》二二：万般皆是命，半点不由人，嫂嫂只可今日来一次，恐在卜府出入不便，外观不雅。

⊙万般都是命，半点不由人

《西湖二集》三：仁宗皇帝大加叹异道：“果然由命不由人。朕为天子，尚且不能以富贵与人，何况其他!”这般看将来，真是世上万般都是命，果然半点不由人。

⊙万般皆由命，半点不由人

《小五义》九六：总论万般皆由命，半点不由人。其实论施俊被捉，直到天有二鼓，有多少都死了，皆因韩良要杀，朋玉劝了一回，熊威又劝了一回。

⊙万般皆是命，半点尽由天

《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：兵火之际，东逃西躲，不知拆散了几多骨肉。往往父子夫妻，终身不复相见。其中又有几个散而复合的，民间把作新闻传说。正是!剑气分还合，荷珠碎复圆，万般皆是命，半点尽由天。

⊙万般都是命

《林兰香》四：人情相比易相仇，况复阴柔妇女俦。说到万般都是命，始知萱草可忘忧。

⊙万般由命不由人

《欢喜冤家》一六：万般由命不由人，命不差池半末分。

⊙万事由不得人

《儿女英雄传》二七：姑娘，你听听，万事由不得人哪!

⊙由命不由人

《西湖二集》三：仁宗皇帝大加叹异道：“果然由命不由人。朕为天子，尚且不能以富贵与人，何况其他!”

万事不由人计较，一生都是命安排-中国古代小说俗语大词典

万事不由人计较，一生都是命安排

【释义】：

旧谓凡事都由不得人自己谋算、作主，一生一世由命中注定。《金瓶梅词话》四六：正是：万事不由人计较，一生都是命安排。有诗为证：甘罗早发子牙迟，彭祖颜回寿不齐，范丹家贫石崇富，算来各是只争时。《醒世恒言》三二：正是：人有逆天之时，天无绝人之路。万事不由人计较，一生都是命安排。《东游记》七三：守你风雨凄凉，甘你饥寒贫苦，不劳妄想。僧家有一句禅语说的好：上床脱了袜和鞋，知道明朝来不来。万事不由人计较，一生都是命安排。

⊙万事不由人算计，一身都是命安排

《常言道》一四：金银钱原不能偷得到手，反送了一条性命。正是：万事不由人算计，一身都是命安排。

⊙万事不由人做主，一生都是命安排

《飞跎全传》一一：心好强如吃斋，命好强如学乖。万事不由人做主，一生都是命安排。

⊙万事不由人做主，一心难与命争衡

《三国演义》一〇三：魏延惶恐，伏地请罪；姜维忿怒，拔剑欲杀魏延。正是：万事不由人做主，一心难与命争衡。

⊙万事劝人休计较，一生俱是命安排

《醒世姻缘传》八二：谁知天理不容，鬼神不愤，人财两空，故有尽失，察院夹打，兵马比限。可见：万事劝人休计较，一生俱是命安排。

⊙万事不由人计较

《红楼幻梦》七：你可知道，万事不由人计较。头里你说状元三年一个，这会儿要想两个，除非中个武的，把那话来堵我的嘴。无奈他们时好、命好、运好，竟得双状元，可知天理不称你的良心。

⊙万事不由人计较，算来都是命安排

《终须梦》一八：万事不由人计较，算来都是命安排。贤卿你前年九月七日别离，至今犹是九月初七日会合，想起来，岂非签诗之意，梦中之语一毫不差乎?

物由人重-中国古代小说俗语大词典

物由人重

【释义】：

事物因名人欣赏而得到重视。《续红楼梦新编》一八：从古物由人重，不独花也。梅以和靖而著，菊因元亮而高，莲重濂溪，竹推玉局，木樨彰名于瞿老，铁梗见赏于都官。

笑骂由他笑骂，好官我自为之-中国古代小说俗语大词典

笑骂由他笑骂，好官我自为之

【释义】：

任从别人笑骂，快活官儿还是我自己做。讥刺贪官污吏恬不知耻。官吏也以此为自我解嘲之语。《石点头》八：可见贪婪的人，落得富贵，清廉的，枉受贫穷。因为有这些榜样，所以见了钱财，性命不顾，总然被人耻笑鄙薄，也略无惭色。笑骂由他笑骂，好官我自为之。《樵史通俗演义》三：京师喧传此语，以为笑话，那官儿只做不知。正是：笑骂由他笑骂，好官我自为之。

⊙笑骂由他笑骂，好官自我为之

《西湖二集》三二：杭州人因他害了褚遂良一家，无不忿恨，无不笑骂。许敬宗道：“我只图自己的功名富贵，管人笑骂做甚!”从来道：笑骂由他笑骂，好官自我为之。

⊙笑骂由他笑骂，好官任我为之

《鸳鸯针》二：这正是：笑骂由他笑骂，好官任我为之，不是老韩同传，路平怎见高低。

⊙笑骂由他，好官我自为之

《黑籍冤魂》七：终日终夜，只是躺在烟铺上，公事大小，一概不问，任着幕宾胥吏，颠倒黑白，弄得声名狼藉，他却一点不知，一些不晓，所谓笑骂由他，好官我自为之。

心不由意-中国古代小说俗语大词典

心不由意

【释义】：

形容不出于本意。《红楼梦》七二：那彩霞之母满心纵不愿意，见凤姐和他说，何等体面，便心不由意的满口应了出去。

行不由径-中国古代小说俗语大词典

行不由径

【释义】：

意谓行动要走正道，不要走歪门邪道。《西游记》六一：大圣休焦恼，天蓬莫懈怠。但说转路，就是入了傍门，不成个修行之类，古语云：行不由径，岂可转走?《儿女英雄传》三六：行礼已毕，出了祠堂门。安老爷向来“行不由径”，便不走那座角门，仍从外面进了二门，来到上房。

妖由人兴-中国古代小说俗语大词典

妖由人兴

【释义】：

指一切怪异现象或邪门歪道，都是由人造作的。《醒世恒言》一八：乃知人家都是见神见鬼，全不在忌讳上来。妖由人兴，信有之也!《梼杌闲评》四四：凡深山穷谷中一草一木奇异些的，都把来当作祥瑞，纷纷供献不绝。举国若狂，互相愚弄，皆是明知而故昧，一味的乱缠。正是：妖由人兴。《隋史遗文》二六：总是妖由人兴，说甚邪不胜正。

⊙妖由人兴，亦由人灭

《隋唐演义》三：从来国家吉凶祸福，虽系天命，多因人事；既有定数，必有预兆。于此若能恐惧修省，便可转灾为祥，所谓妖由人兴，亦由人灭。

一朝时运至，半点不由人-中国古代小说俗语大词典

一朝时运至，半点不由人

【释义】：

一旦运气来了，不由你不富贵。指时运一到，一切不必化力气，会自然好起来。《金瓶梅词话》九七：春梅拿出两床铺盖衾枕与他安歇，又拨一个小厮喜儿答应他，又包出两套绢衣服来与他更换。每日饭食，春梅请进后边吃。正是：一朝时运至，半点不由人。

衣不穿新，何由得旧-中国古代小说俗语大词典

衣不穿新，何由得旧

【释义】：

衣服不从新衣穿起，怎么会变成旧的。比喻不从第一次结交开始，怎么会变成知心相识呢。《连城璧》申：这位小姐是一件簇新的玩器，不曾有人赏鉴过的，恐怕你这骨董新郎不大十分中意。古语道得好“衣不穿新，何由得旧”，求你不要憎嫌，留在身边，自己用旧了罢。

由命不由人-中国古代小说俗语大词典

由命不由人

【释义】：

指人的一切都由命中注定，由不得自己主张。《西湖二集》三：仁宗皇帝大加叹异道：“果然由命不由人，朕为天子，尚且不能以富贵与人，何况其他!”

由你人心似铁，怎当官法如炉-中国古代小说俗语大词典

由你人心似铁，怎当官法如炉

【释义】：

任凭你心像铁一样强硬，又怎么能抵挡像熔化钢铁的火炉一样的刑法。比喻刑法严酷，不由人不招供。《欢喜冤家》二：正是：由你人心似铁，怎当官法如炉。那小二是个极蛮蠢不怕死的赖皮，一夹将拢来，便杀猪一般叫将起来。

缘由天定-中国古代小说俗语大词典

缘由天定

【释义】：

姻缘由上天注定。《红楼幻梦》五：尔今日即见此女，固难割舍。但你们缘由天定，日后必得成全。

缘由凑巧，事有偶然-中国古代小说俗语大词典

缘由凑巧，事有偶然

【释义】：

谓人和人相遇有巧合和偶然性。《石点头》四：大凡缘由凑巧，事有偶然，正当戏耍之际，恰好孙三郎也撞过来。

自行由得我，官差急如火-中国古代小说俗语大词典

自行由得我，官差急如火

【释义】：

比喻官差紧急，不容迟缓。《喻世明言》一：吕公接了陈大郎书札，又替他应出五钱银子送与承差，央他乘便寄去。果然的自行由得我，官差急如火，不勾几日，到了新安县。

且由-古汉语虚词用法词典

且由qiěyóu

副词

提出更甚的事作衬托，表示甲事尚且如此，乙事更不用说。常同后一分句表示进层的连词“而况”、“况”等呼应。可译为“尚且”。

《孟子·尽心上》：见且由不得亟，而况得而臣之乎?(《孟子注疏》册四卷十三上页三下)

——相见尚且不能够多，何况要他作为臣下呢?

《淮南子·说山训》：善且由弗为，况不善乎?(《淮南子》册五卷十六页四上)

——好事尚且不去干，何况不好的呢?

由-古汉语虚词用法词典

由yóu

副词

表示动作行为或情况仍然保持原状，没有发生变化。作状语。可译为“仍然”、“还”等。

《孟子·离娄下》：其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也，我必不忠。(《孟子注疏》册三卷八下页三下)

——假如反躬自问以后〔我〕有仁，有礼，那人的横蛮无理却仍然不改，君子一定又反躬自问，我一定不忠。

《孟子·离娄下》：舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。(《孟子注疏》册三卷八下页三下)

——舜给天下作了榜样，可以流传到后代，我仍然不免是个乡间的普通人，这才值得忧虑啊。

《荀子·富国篇》：辟之是犹使处女婴宝珠，佩宝玉，负载黄金而遇中山之盗也，虽为之逢蒙视，诎(qū)要(yāo)桡(nào)腘(guó)，君庐屋妾，由将不足以免也。(《荀子》册二卷六页十三上)

——譬如这就象让姑娘颈系宝珠，身佩宝玉，背着黄金，却碰上了中山之盗，虽然不敢正眼看他，屈腰弯膝，〔口称我是〕你家婢妾，还将不免于祸害。(逢蒙视：不敢正视。诎：用同“屈”。要：用同“腰”。腘：膝后弯处。)

由-古汉语虚词用法词典

由yóu

介词

“由”同它的宾语组成介宾结构，作状语、补语。有时介词的宾语可以省略。

一、介绍动作行为发生、出现的时间。可译为“从”。

《孟子·公孙丑上》：由汤至于武丁，贤圣之君六七作。(《孟子注疏》册一卷三上页二上)

——从成汤到武丁，贤明的君主出现过六七位。(作：兴起，出现。)《孟子·尽心下》：由尧、舜至于汤，五百有余岁。(《孟子注疏》册四卷十四下页六下)

——从尧、舜到汤，有五百多年。《礼记·礼运》：故谋用是作而兵由此起。(《礼记注疏》册六卷二一页三上)

——所以权谋因此盛行而战争也从这时发生了。(是：此。)

许慎《说文解字·叙》：初有隶书，以趣(qù)约易，而古文由此绝矣。(《说文解字》页三一五上)

——〔秦时〕始有隶书，而趋于简单、容易，古文却从此灭绝了。(古文：这里指六国文字。)

二、介绍动作行为发生、出现时的起点或经过的路线、场所。今语同，有的可译为“从”。

《诗经·齐风·南山》：鲁道有荡，齐子由归。(《毛诗注疏》册三卷五之二页二上)

——鲁国的大路平坦坦，文姜由〔这条路〕出嫁走了。(齐子：齐襄公妹，嫁给鲁桓公，称文姜。归：指女子出嫁。)

《三国志·蜀书·诸葛亮传》：亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。(《三国志》册四页九二五)

——诸葛亮率领全部兵士由斜谷出了〔蜀国〕，用流马运粮，据守武功五丈原，在渭河南岸与司马懿对抗。(流马：传说是诸葛亮所发明的一种运输工具。)

王安石《游褒禅山记》：由山以上五六里，有穴窈(yǎo)然，入之甚寒。(《临川集》册十七卷八三页二上)

——从山下往上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞中十分寒冷。(窈然：黑暗深远的样子。)

方苞《狱中杂记》：余在刑部狱，见死而由窦出者，日四、三人。(《望溪先生全集》册六集外文六页二一下)

——我〔被关押〕在刑部监狱时，看到死了而从小洞拖出去的，每天就有三、四个人。

三、介绍动作行为发生、出现的原因。可译为“由于”、“因”等。《左传·桓公二年》：国家之败，由官邪也。(《春秋左传集解》册一页六九)

——国家衰败，是由于官吏不正。《世说新语·尤悔》：叹曰：“我不杀周侯，周侯由我而死，幽冥中负此人。”(《世说新语》册三卷下之下页三一下)

——〔丞相王导〕感慨地说：“我没有杀害周，周却由于我〔未救援〕而死，〔将来〕到地下也对不起这人。”

《三国志·蜀书·先主传》：先主由是得用合徒众。(《三国志》册四页八七二)

——先主刘备因此得以聚集他的部属。

四、介绍动作行为发生、出现时依据、借助的事物、方式等。今语同，有的可译为“凭”。

《淮南子·氾论训》：故国之亡也，虽大不足恃；道之行也，虽小不可轻。由此观之，存在得道，而不在于大也。(《淮南子》册四卷十三页十上)

——所以国家面临灭亡时，即使〔疆土〕再大也不足凭恃；大道实行了，即使〔疆土〕狭小也不可轻视。由此看来，〔国家〕能否保存在于得道，而不在于〔疆土的〕大小。

《史记·太史公自序》：死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是视之，神者生之本也，形者生之具也。(《史记》册十页三二九二)

——死了的人不能复活，离开了躯体的精神不能再回来，所以圣人重视它。由此看来，精神是生命的根本，形体是生命的躯壳。

柳宗元《封建论》：然则孰为近?曰：有初为近。孰明之?由封建而明之也。(《柳河东集》册二卷三页二上)

——那么哪种说法比较接近〔事实〕?〔我〕说：有起源的说法比较接近〔事实〕。用什么证明它?由封建制的起源可以证明它。(封建：指奴隶社会的封土建国制度。)《孟子·梁惠王上》：何由知吾可也?(《孟子注疏》册一卷一下页二上)

——凭什么知道我能够呢?

五、介绍出动作、行为的主动者。今语同。

《史记·秦始皇本纪》：海内为郡县，法令由一统。(《史记》册一页二三六)

——把全国政区划分为郡县，法令由陛下一人掌管。

《史记·项羽本纪》：分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”。(《史记》册一页三三八)

——分割全国土地，封王封侯，政令都由项羽发出，号称“霸王”。

六、介绍动作行为发生、出现时直接涉及或旁及的对象。可译为“关于”、“对”、“通过”等。

《尚书·康诰》：别求闻由古先哲王，用康保民。(《尚书注疏》册三卷十四页三上)

——普遍地访求听取关于古代明王〔的经验〕，用来治理下民。(别：普遍。康保：治理、保爱。)

《诗经·大雅·抑》：无易由言。(《毛诗注疏》册十卷十八之一页七下)

——对教令不要怠慢。

《礼记·檀弓上》：夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。(《礼记注疏》册二卷七页四下)

——〔伯高〕通过子贡见了我，我就在子贡那里哭奠他吧。(赐：端木赐，字子贡，孔子弟子。)

由-古汉语虚词用法词典

由yóu

连词

连接分句，表示原因。可译为“因为”。

《商君书·定分》：夫卖者满市，而盗不敢取，由名分(fèn)已定也。(《商君书》册二卷五页十六下)

——出卖的兔子摆满了市场，可是小偷儿不敢窃取，因为〔兔子的〕所有权已经确定了。(名分：原指人的名位及其应守的职务，这里指物的所有权。)

《史记·高祖本纪》：由所杀蛇白帝子，杀者赤帝子，故上赤。(《史记》册二页三五〇)

——因为〔从前他〕所杀的蛇是白帝的儿子，杀蛇的是赤帝的儿子，所以崇尚赤色。(上：崇尚。)

由于-古汉语虚词用法词典

由于yóuyù

连词

连接分句，表示原因。今语同。

《论衡·订鬼篇》：致之何由?由于疾病。(《论衡》册五卷二二页十上)

——由什么引起有鬼的感觉?由于〔人〕生了病。

《抱朴子·外篇·诘鲍》：使彼肆酷恣欲，屠割天下，由于为君，故得纵意也。(《抱朴子》册四卷四八页二上)

——使他肆意暴虐，放纵私欲，屠杀全国民众，由于〔他〕做了国君，所以才能任意胡为啊。

由是-古汉语虚词用法词典

由是yóu shì

熟语

连接分句，表示结果。可译为“因此”。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》：先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨(zī)臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。(《三国志》册四页九二〇)

——先帝不认为我低贱、庸鄙，不惜降低身分，委屈自己，三次亲临茅屋之中来找我，同我商讨当时的国家大事，因此〔我很〕感激，就答应替先帝奔走效劳。(先帝：指刘备。猥：谦词，犹言“辱”。咨：商量、咨询。)

《后汉书·刘玄刘盆子列传·刘盆子》：王莽遣平均公廉丹、太师王匡击之。崇等欲战，恐其众与莽兵乱，乃皆朱其眉以相识别，由是号曰赤眉。(《后汉书》册二页四七八)

——王莽派遣平均公廉丹和太师王匡攻打樊崇。樊崇等想去应战，恐怕他们的兵跟王莽的兵混杂，就用赤色涂了眉毛来互相识别，因此号称赤眉。

《资治通鉴·唐纪·宪宗元和十二年》：愬(sù)每得降卒，必亲引问委曲，由是贼中险易远近虚实尽知之。(《资治通鉴》册十六页七七三四)

——李愬每次得到投降的士兵，必定亲自叫来询问底细和原委，因此〔吴元济〕叛军营中地形的险易、道路的远近、军备的虚实等全都了解。

由-古汉语虚词用法词典

由yóu

附类

一、名词。作“原因”解。

《晋书·王羲之列传》：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(《晋书》册七页二〇九九)

——每每看到古人发生慨叹的原因，〔同我〕象符契那样相合，未尝不对着文章悲伤感叹，又不能在心里明白。

二、动词。作“经过”解。

《论语·雍也》：谁能出不由户?(《论语注疏》册一卷六页四上)

——谁能够走出屋外不经过房门?

自由神-汉语惯用语辞典

自由神zì yóu shén

比喻不受约束，自由自在的人。贾宏图《明月几时有》“当时我想开除了也好，这回当自由神了。”

自由自在-佛源语词词典

自由自在

无拘无束，随意而又安闲的样子。《六祖坛经·顿渐品》：“自性无非、无痴、无乱，念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得，有何可立?”又《五灯会元·卷十八·荐福道英禅师》：“更拟管带思维，益见纷纷丛杂。不如长时放教，自由自在，要发便发，要住便住。”现代汉语作为常用四字格使用。郭沫若《棠棣之花》第二幕：“母亲在的时候，我不忍出门，如今是自由自在了，我可以一心一意地报答我的知己。”

由-古汉语常用词词典

由yóu

①经由，经过。如“必由之路”。《论语·雍也》：“谁能出不～户。”《孙子·九变》：“涂有所不～，军有所不击。”②遵循，依从。《诗经·大雅·假乐》：“不愆不忘，率～旧章。”《荀子·议兵》：“～其道则行，不～其道则废。”③用，任用。《左传·襄公三十年》：“以晋国之多虞，不能～吾子，使吾子辱在泥涂久矣。”(虞：忧。)《荀子·不苟》：“见～则恭而止，见闭则敬而齐。”(见：被。)④自主，顺遂。《孔雀东南飞》：“此妇无礼节，举动自专～。”文天祥《〈指南录〉后序》：“扬州城下，进退不～，殆例送死。”⑤缘由，原因。《吕氏春秋·决胜》：“怯勇虚实，其～甚微，不可不知。”王安石《答司马谏议书》：“无～会晤。”⑥介词。(1)引进动作行为发生的原因。可译为“因为”“由于”等。《齐桓晋文之事》：“何～知吾可也?”诸葛亮《出师表》：“～是感激，遂许先帝以驱驰。”(2)引进动作行为的起点。可译为“自”“从”等。《孟子·公孙丑上》：“～汤至于武丁，圣贤之君六七作。”司马光《训俭示康》：“～俭入奢易，～奢入俭难。”王安石《游褒禅山记》：“～山以上五六里，有穴窈然。”(3)引进动作行为的发出者。《孟子·梁惠王下》：“礼义～贤者出。”《史记·项羽本纪》：“政～羽出，号为霸王。”⑦通“犹”。(1)犹如。《孟子·梁惠王上》：“诚如是也，民归之，～水之就下。”又《公孙丑上》：“以齐王，～反手也。”(王wàng：统一天下。)(2)仍然，还。《孟子·离娄下》：“舜为法于天下，可传于后世，我～未免为乡人也，是则可忧也。”

【由于】介词。引进原因。《论衡·订鬼》：“致之何由?～疾病。”

【由衷】出自内心。《文心雕龙·祝盟》：“故知信不～，盟无益也。”

不由-现代汉语大词典

不由bù yóu

【释义】：

①不禁。萧殷《桃子又熟了》：“我很感动，也替他高兴，竟不由地伸出一只手掌攀在他的肩膀上。”②犹不容。如：周围环境阴森森的，不由人不害怕。

不由分说-现代汉语大词典

不由分说bù yóu fēn shuō

【释义】：

不容分辩。许地山《凶手》：“大哥醉了，看见小生，不由分说，就是一顿打。”

不由自主-现代汉语大词典

不由自主bù yóu zì zhǔ

【释义】：

由不得自己作主，指无法控制自己。杜鹏程《在和平的日子里》：“韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。”

不由得-现代汉语大词典

不由得bù yóu de

【释义】：

①不禁。沙汀《凶手》：“断腿天兵一眼认出他来，不由得吃惊了。”②不容。茹志鹃《关大妈》：“她说得这样轻，可又这样执拗，竟不由得人不听。”

不禁不由-现代汉语大词典

不禁不由bù jīn bù yóu

【释义】：

不由自主地。如：看到如此美景，他不禁不由地吟起诗来。

来由-现代汉语大词典

来由lái yóu

【释义】：

来历；缘由。萧军《羊·职业》：“我同H君的女人全不知道他这话是怎样的来由，全默着。”

事由-现代汉语大词典

事由shì yóu

【释义】：

①事情的原委。如：上官不问事由，即刻将他拿下。②公文用语，指内容摘要。也叫由头。③事情。柳青《创业史》：“什么了不起的事由，值得坚强的高增福这样伤心!”④犹职业，工作。老舍《龙须沟》：“你劝劝他，教他找正经事由儿干，哪怕是作小二子活淘沟修道呢。”

原由-现代汉语大词典

原由yuán yóu

【释义】：

缘由；来由。周立波《暴风骤雨》：“(老卢家)把老王太太暴躁的原由，根根梢梢，告诉了他们。”

人身自由-现代汉语大词典

人身自由rén shēn zì yóu

【释义】：

指公民权利不受侵犯的自由。如不得非法逮捕、拘留和搜查等。

何由-现代汉语大词典

何由hé yóu

【释义】：

从何处，从什么途径。鲁迅《墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知?”

信马由缰-现代汉语大词典

信马由缰xìn mǎ yóu jiāng

【释义】：

不勒缰绳，任马行走。也比喻人没有目标地随便走。老舍《四世同堂》：“他气昏了头，不知往哪里去好，于是就信马由缰的乱碰。”

俯仰由人-现代汉语大词典

俯仰由人fǔ yǎng yóu rén

【释义】：

一举一动都随人摆布。宋振庭《我骄傲：我是中国人》：“她不会让人牵着鼻子走：作别人的奴仆，一颦一笑都俯仰由人。”

儿大不由爷-现代汉语大词典

儿大不由爷ér dà bù yóu yé

【释义】：

见“儿大不由爹”。

儿大不由爹-现代汉语大词典

儿大不由爹ér dà bù yóu diē

【释义】：

指儿女长大后有自己的主张，不再听从父母意见。李满天《水向东流》：“这真是儿大不由爹，出了门的闺女更变性呀!”也作“儿大不由娘”。李英儒《战斗在滹沱河上》：“我一定跟老头子商量商量，也跟孩子们开开会，这遭儿是儿大不由娘呀。”也作“儿大不由爷”。陈登科《活人塘》：“儿大不由爷，你吊他老头有什么用啊?”

儿大不由娘-现代汉语大词典

儿大不由娘ér dà bù yóu niáng

【释义】：

见“儿大不由爹”。

率由旧章-现代汉语大词典

率由旧章shuài yóu jiù zhāng

【释义】：

完全照老规矩办事。语出《诗·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”李劼人《死水微澜》：“生活方式虽然率由旧章，而到底在物质上，却掺进了不少的新奇东西。”

言不由衷-现代汉语大词典

言不由衷yán bù yóu zhōng

【释义】：

指说话不是出于内心，心口不一。语出《左传·隐公三年》：“信不由中，质无益也。”孙犁《关于诗》：“言不由衷的，没有现实根据的夸张，只能使诗格降低。”

摘由-现代汉语大词典

摘由zhāi yóu

【释义】：

简摘公文的事由，记录入册，以备查考。

头由-现代汉语大词典

头由tóu yóu

【释义】：

由头。如：这事总得找个头由才能与他交涉。

夷由-现代汉语大词典

夷由yí yóu

【释义】：

犹豫；迟疑不前。郭沫若《脱离蒋介石以后》：“我早已矢志牺牲，本用不着再事夷由。”

听天由命-现代汉语大词典

听天由命tīng tiān yóu mìng

【释义】：

犹听天任命。老舍《骆驼祥子》：“从他一进人和厂，他就决定不再充什么英雄好汉，一切都听天由命。”

咎由自取-现代汉语大词典

咎由自取jiù yóu zì qǔ

【释义】：

罪过或灾祸由自己招致。鲁迅《论俗人应避雅人》：“但祢正平天天上门来骂他(曹操)，他也只好生起气来，送给黄祖去‘借刀杀人’了。祢正平真是‘咎由自取’。”

因由-现代汉语大词典

因由yīn yóu

【释义】：

①理由；由头。鲁迅《〈故事新编〉序言》：“至于只取一点因由，随意点染，铺成一篇，倒无需怎样的手腕。”②原委；原因。朱自清《燕知草序》：“这自然有许多因由。”

没来由-现代汉语大词典

没来由méi lái yóu

【释义】：

无端，无缘无故。陈残云《山谷风烟》：“她当过人家的小媳妇，才挣脱脖子上的锁链，走进了宽敞的世界，没来由自寻烦恼，再回到狭小的天地里去。”

必由之路-现代汉语大词典

必由之路bì yóu zhī lù

【释义】：

指前往某处必定要经过的道路。也叫必经之路。如：这是我们取得胜利的必由之路。

情由-现代汉语大词典

情由qíng yóu

【释义】：

事情的经过及其原由。茅盾《子夜》：“李麻子和桂长林带着人，狂风似的摸进了那草棚，不问情由，见一个，捉一个。”

缘由-现代汉语大词典

缘由yuán yóu

【释义】：

原因，根由。朱自清《执政府大屠杀记》：“不过这决不是卫队开枪的缘由，至多只是他们的借口。”

理由-现代汉语大词典

理由lǐ yóu

【释义】：

事情的道理，根由。巴金《关于〈神·鬼·人〉》：“至于为什么去日本?唯一的理由是学习日文。”

无由-现代汉语大词典

无由wú yóu

【释义】：

没有门径；没有办法。郭沫若《文化与战争》：“没有创造欲望，则整个人类便无由进化。”

末由-现代汉语大词典

末由mò yóu

【释义】：

无由。鲁迅《法会和歌剧》：“《时轮金刚法会募捐缘起》中有这样的句子：“‘…非仗佛力之加被，末由消除此浩劫。’”

案由-现代汉语大词典

案由àn yóu

【释义】：

案件的内容提要。

根由-现代汉语大词典

根由gēn yóu

【释义】：

缘故；来历。老舍《四世同堂》：“李四爷见到祁老人，像见了亲兄弟，把前前后后，始末根由，一口气都说了出来。”

所由-现代汉语大词典

所由suǒ yóu

【释义】：

所自，所从来。毛泽东《矛盾论》：“他分析了列宁主义所由产生的国际环境。”

祝由-现代汉语大词典

祝由zhù yóu

【释义】：

古代以祝祷符咒治病的方术。

由-现代汉语大词典

由yóu

【释义】：

①原因；缘故。如：因由；来由。②听凭；听任。周立波《山乡巨变》：“她把她带来的吃奶的孩子放在桌子上，由他满桌爬。”③经由；经过。《〈艾青诗选〉自序》：“每首诗都由自己去写——就是通过自己的心去写。”④介词。(1)自；从。如：由此及彼。(2)由于，因为。陈毅《感事书怀》：“历览古今多少事，成由谦虚败由奢。”(3)归属。用于划分职责范围时，可与“归”换用。《收获》1990年第2期：“(男子)以漫不经心的声调说道，今天是他的一个大喜日子，为了庆贺这个时刻，坐在这里所有认识和不认识的朋友们的账由他一人支付。”⑤姓。

由于-现代汉语大词典

由于yóu yú

【释义】：

介词。表示原因或理由。杨沫《青春之歌》：“由于自己养自己的理想实现了，她的心情逐渐安静下来。”

由子-现代汉语大词典

由子yóu zi

【释义】：

理由；借口。如：要和他寻事，非得有个由子不可。

由不得-现代汉语大词典

由不得yóu bu de

【释义】：

①不能依从。曹禺《日出》：“不过这可是由不得我们的事。”②不由自主地。柳青《铜墙铁壁》：“每一回送粮的来，他都由不得打探东面和南面还有什么动静。”

由以-现代汉语大词典

由以yóu yǐ

【释义】：

因而。朱自清《中国歌谣》：“于是文学上的种种形式体裁与格律遂由以产生。”

由打-现代汉语大词典

由打yóu dǎ

【释义】：

自从；经由。如：由打昨夜到今晚，整整下了一天的雨。又如：长江水由打这儿往东入海。

由头-现代汉语大词典

由头yóu tou

【释义】：

①借口；口实。茅盾《多角关系》：“没有就没有，犯不上借着由头排揎我呀!”②因由。马烽《一架弹花机》：“小病就是大病的由头。”

由来-现代汉语大词典

由来yóu lái

【释义】：

①从发生到现在，历来。赵朴初《南京访梅园新村》：“几榻摩挲思战斗，由来大业出艰难。”②来由；原由。鲁迅《论新文字》：“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执，其实并不在精密和粗疏，却在那由来，也就是目的。”

由性-现代汉语大词典

由性yóu xìng

【释义】：

任性；任凭心意。如：她出嫁后颇为由性。

由便-现代汉语大词典

由便yóu biàn

【释义】：

方言。听凭；任由。克非《春潮急》：“我那小麦，由便大家，评一百斤、两百斤都要得。”

由衷-现代汉语大词典

由衷yóu zhōng

【释义】：

出自内心。邹韬奋《废话》：“办日报的朋友们最痛苦的大概莫过于天天要把这类‘全非由衷’‘使人肉麻’的废话，恭而敬之地记着登载出来。”

由得-现代汉语大词典

由得yóu de

【释义】：

任凭，允许。洪深《香稻米》：“种田人不知要吃多少辛苦，这样雪白的米粉，由得你作践糟蹋么?”

由绪-现代汉语大词典

由绪yóu xù

【释义】：

来由。鲁迅《致许寿裳》：“此次风涛，别有由绪，学生之哄，不无可原。”

由博返约-现代汉语大词典

由博返约yóu bó fǎn yuē

【释义】：

语出《孟子·离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也。”赵岐注：“不尽知，则不能要言之。”后因以“由博返约”指为学广博之后，更撮其精要，再归于简约。《人民政协报》1990．5．4：“他做学问极谨严、认真、踏实、虚心，涵容广大而能由博返约。”

端由-现代汉语大词典

端由duān yóu

【释义】：

原因。如：我把产生矛盾的端由说了出来。

自由-现代汉语大词典

自由zì yóu

【释义】：

①由自己作主；不受限制和拘束。如；业余时间自由支配。②法律名词。公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由，集会结社自由之类均属之。③哲学名词。人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。

自由人-现代汉语大词典

自由人zì yóu rén

【释义】：

①指奴隶占有制度下享有公民权、财产权和政治权的居民。鲁迅《上海所感》：“由此看来，人们——至少，是我一般的人们，要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。”②足球比赛拖后中卫的别称。防守时无固定的看守对象，可机动灵活地补位救险，也可助攻至前场。

自由口岸-现代汉语大词典

自由口岸zì yóu kǒu àn

【释义】：

即自由港。

自由王国-现代汉语大词典

自由王国zì yóu wáng guó

【释义】：

指人们认识客观规律后，自觉地运用规律来改造客观世界的境界。周恩来《政府工作报告(一九六四年)》：“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。”

自由车-现代汉语大词典

自由车zì yóu chē

【释义】：

即自行车。包公毅《上海竹枝词》：“夜静人稀归去也，倩郎扶上自由车。”

自由主义-现代汉语大词典

自由主义zì yóu zhǔ yì

【释义】：

①十九世纪和二十世纪初期的一种资产阶级政治思想。主张个人活动和发展的完全自由，反对政治的、社会的和宗教的束缚。在政治上主张有财产限制的选举权和两院制议会，在经济上主张企业主的自由竞争。②革命队伍中的一种错误思想作风。它的主要表现是缺乏原则性，无组织，无纪律，强调个人利益等等。毛泽东《反对自由主义》：“革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。”

自由市场-现代汉语大词典

自由市场zì yóu shì chǎng

【释义】：

按自发形成的价格进行商品交换的市场。

自由民-现代汉语大词典

自由民zì yóu mín

【释义】：

奴隶社会中奴隶以外的居民的通称。他们是在奴隶占有制度下享有不同公民权、财产权和政治权的居民，包括土地占有者和小生产者。也泛指享有公民权、财产权和政治权的居民。

自由式滑雪-现代汉语大词典

自由式滑雪zì yóu shì huá xuě

【释义】：

即花样滑雪。

自由式摔跤-现代汉语大词典

自由式摔跤zì yóu shì shuāi jiāo

【释义】：

摔跤运动的一种。从古典式摔跤发展而来，比赛方式及判定胜负、得分的标准与古典式摔跤基本相同，但比赛时运动员可手足并用，并对对手的四肢及躯干发动攻击。

自由自在-现代汉语大词典

自由自在zì yóu zì zài

【释义】：

无拘无束、安闲舒适的样子。郭沫若《棠棣之花》：“母亲在的时候，我不忍出门，如今是自由自在了，我可以一心一意地报答我的知己。”

自由体操-现代汉语大词典

自由体操zì yóu tǐ cāo

【释义】：

竞技体操项目之一。运动员在地板、地毯或垫子上徒手做翻腾、跳跃等动作。一般在音乐伴奏下进行。

自由泳-现代汉语大词典

自由泳zì yóu yǒng

【释义】：

竞技游泳项目之一。规定运动员可用任何姿势游进，转身和到达终点时，可用身体任何部位触壁。因爬泳速度最快，故在自由泳比赛中都采取爬泳。

自由诗-现代汉语大词典

自由诗zì yóu shī

【释义】：

诗体的一种。其结构自由，段数、行数、字数没有一定规格；语言有自然节奏而不用韵。在西方以美国诗人惠特曼为创始人。我国“五四”以来的新诗也流行这种诗体。何其芳《关于写诗和读诗》：“自由诗产生于近代。”

自由度-现代汉语大词典

自由度zì yóu dù

【释义】：

描述质点系统运动状态所需的独立变数的数目。如在三维空间内能自由运动的质点有3个移动自由度，当它被限定在平面或曲面上运动时，有2个自由度。

自由竞争-现代汉语大词典

自由竞争zì yóu jìng zhēng

【释义】：

垄断前资本主义经济的主要特征之一。商品生产者之间在生产和销售方面可以自由地进行竞争，在竞争中，大资本排挤小资本，使生产日益集中，发展到一定阶段，就形成垄断。李大钊《我的马克思主义观》：“既然许资本主义与自由竞争行于经济界，这种结果是必不能免的。”

自由职业者-现代汉语大词典

自由职业者zì yóu zhí yè zhě

【释义】：

依靠个人的知识技能独立从事一定职业的人。如自行开业的医生、律师、作家、艺术家等。毛泽东《中国革命和中国共产党》：“有各种业务的自由职业者，医生即是其中之一。”

自由落体运动-现代汉语大词典

自由落体运动zì yóu luò tǐ yùn dòng

【释义】：

物体只受重力作用而由静止开始下落的运动。在地面附近，当空气阻力可忽略不计时，重物的下落就是自由落体运动，可近似看作匀加速直线运动，其加速度为重力加速度，约等于9．8米／秒2。

自由港-现代汉语大词典

自由港zì yóu gǎng

【释义】：

一种商品的输出、输入和转口在划定的区域内都可以免税的港口。也称免税口岸。如香港、新加坡、直布罗陀等。

自由锻-现代汉语大词典

自由锻zì yóu duàn

【释义】：

直接利用锻锤或压力机对金属坯料进行锻造的方法。

起根由头-现代汉语大词典

起根由头qǐ gēn yóu tóu

【释义】：

从头至尾，原原本本。马烽等《吕梁英雄传》：“于是吕秀英便起根由头说了一遍。”

路由单-现代汉语大词典

路由单lù yóu dān

【释义】：

指旅途所经历的地名单。鲁迅《未来的光荣》：“但中国人，在这类文学家的作品里，是要和各种所谓‘土人’一同登场的，只要看报上所载的德哥派拉先生的路由单就知道——中国、南洋、南美。”

路由器-现代汉语大词典

路由器lù yóu qì

【释义】：

网络系统中将信息传送到正确区域并送到目的地的智能连接器。

踪由-现代汉语大词典

踪由zōng yóu

【释义】：

踪迹；行迹。如：察贼踪由。

身不由己-现代汉语大词典

身不由己shēn bù yóu jǐ

【释义】：

身体不能由自己做主。指行动不能由自己支配或控制。鲁迅《伤逝》：“在慌张中，身不由己地竟用了在电影上见过的方法了。”也作“身不由主”。叶圣陶《一个练习生》：“冲在人群的波浪里，我身不由主，只能应合着大众的步调朝西跑。”

身不由主-现代汉语大词典

身不由主shēn bù yóu zhǔ

【释义】：

见“身不由己”。

不由-汉语大词典

不由

【1】犹不容。《二刻拍案惊奇》卷九：“兄弟兩個多動手﹐扯着〔{鳳生}〕便走；又加家僮們推的推﹐攮的攮﹐不由你不走。”{清}{李渔}《奈何天·醉卺》：“省得明明白白﹐看了那副嘴臉﹐不由人們不害怕起來。”【2】不禁。{元}{吴弘道}《梅花引·秃厮儿》套曲：“離懷擾擾愁悶廣。不由俺﹐到黄昏﹐思量。”{萧殷}《桃子又熟了》：“我很感动﹐也替他高兴﹐竟不由地伸出一只手掌攀在他的肩膀上。”【3】不用。《警世通言·王安石三难苏学士》：“昔年我曾在京爲官時﹐此老下筆數千言﹐不由思索。”

不由分説-汉语大词典

不由分説

【1】不容分辩。{元}{马致远}《青衫泪》第四折：“那虔婆不由分説﹐把妾嫁與茶客。”《红楼梦》第七七回：“那幾個婦人﹐不由分説﹐拉着{司棋}﹐便出去了。”{许地山}《凶手》第一幕：“大哥醉了﹐看见小生﹐不由分说﹐就是一顿打。”

不禁不由-汉语大词典

不禁不由

【1】不由自主。《儿女英雄传》第十六回：“果然引動了那老頭兒的滿腹皮牢騷﹐不必等人盤問﹐他早不禁不由口似懸河的講將起來。”《儿女英雄传》第十八回：“豈知人欲日長﹐天理日消﹐他不禁不由的自己就掇弄起自己來了。”

不因不由-汉语大词典

不因不由

【1】犹言无意之中。《金瓶梅词话》第四九回：“{西門慶}不因不由﹐信步走入裏面觀看。”《醒世姻缘传》第六三回：“{智姐}穿了那套得意的衣裳﹐在那{蓮華庵}燒香﹐恰好{素姐}不因不由的也到庵中。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“小説能把他們哄動﹐他們敬信了﹐不因不由的﹐便連上等人也跟着他敬信了。”

不由得-汉语大词典

不由得

亦作“[不由的]”【1】不禁。{元}{无名氏}《齐天乐·闺怨》曲：“不由的見景生情﹐傷心。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“{少卿}見他哭得哀切﹐不由得眼淚也落下來。”{沙汀}《凶手》：“断腿天兵一眼认出他来﹐不由得吃惊了。”【2】不容。《西游记》第八一回：“你們住了三日﹐我寺裏不見了六個和尚。故此﹐我們兄弟們不由的不怕﹐不由的不傷。”{茹志鹃}《高高的白杨树·关大妈》：“她说得这样轻﹐可又这样执拗﹐竟不由得人不听。”

不由人-汉语大词典

不由人

【1】禁不住,不由自主地。{元}{王实甫}《西厢记》第二本第一折：“他臉兒清秀身兒俊﹐性兒温克情兒順﹐不由人口兒裏作念心兒裏印。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“只不知爲何有些異樣﹐不由人眼淚要落下來。”《白雪遗音·马头调·展花笺》：“展花箋﹐不由人的連聲嘆﹐這苦對誰言。”

不由自主-汉语大词典

不由自主

【1】由不得自己作主,谓无法控制自己。《红楼梦》第八一回：“〔{鳳姐道}〕但覺自己身子不由自主﹐倒象有什麽人﹐拉拉扯扯﹐要我殺人纔好。”{巴金}《家》八：“{觉慧}不由自主地掉转身﹐回头跟着{张惠如}走。”{杜鹏程}《在和平的日子里》第二章：“{韦珍}说不上什么爱不爱﹐只是接触的多了﹐便不由自主地常和{常飞}亲近起来。”

且由-汉语大词典

且由

【1】见“且猶”。

事由-汉语大词典

事由

亦作“[事繇]”【1】犹职业,工作。{老舍}《龙须沟》第二幕：“你劝劝他﹐教他找正经事由儿干﹐哪怕是作小二子活淘沟修道呢。”{曹禺}《日出》第三幕：“一天不如一天﹐这事由简直混不下去了。”{曹禺}《雷雨》第一幕：“等你妈走﹐你回到矿上﹐事由还是有你的。”【2】事情。《儿女英雄传》第四十回：“太太走到那兒﹐還怕我不跟到那兒去嗎﹐心里又一鬆快﹐便想起多少事由﹐扎挣着出來。”{柳青}《创业史》第一部第二三章：“什么了不起的事由﹐值得坚强的{高增福}这样伤心！”【3】理由。{元}{汤式}《赏花时·戏贺友人新娶》套曲：“是必將艱難的事由﹐推辭的機彀﹐揾香腮直問到五更頭。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“巴不得尋個事由來外邊散心耍子。”【4】公文用语,指内容摘要。也叫由头。{宋}{王溥}《唐会要·笺表例》：“{大中}三年﹐應邊鎮及諸道奏事表﹐時有不題事由。舊制﹐引進狀内每具所奏事由﹐時邊鎮節將﹐以討伐{党項}{羌}﹐兵機急速﹐恐人先知﹐因有此請。”【5】事情的原委﹑来由。《二刻拍案惊奇》卷一：“太守不開言問甚事繇﹐即寫監票發下監中去了。”{唐}{方干}《感时》诗之一：“破除生死須齊物﹐誰向穹蒼問事由？”《水浒传》第十四回：“不想被他們不問事由﹐將我拿了。”

原由-汉语大词典

原由

【1】缘由;来由。{周立波}《暴风骤雨》第二部十七：“{老卢家}对火装烟﹐就小声地一五一十﹐把{老王太太}暴躁的原由﹐根根梢梢﹐告诉了他们。”{清}{李渔}《怜香伴·缄愁》：“你把得病的原由﹐説來我聽着。”{北齐}{颜之推}《颜氏家训·勉学》：“凡有一二百件﹐傳相祖述﹐尋問莫知原由。”一本作“源由”。《英烈传》第七回：“那人即同三個人攔路就拜﹐{太祖}慌忙扶起﹐問他們來見的原由。”

人身自由-汉语大词典

人身自由

【1】指公民权利不受侵犯的自由。如不得非法逮捕﹑拘留和搜查等。

仇由-汉语大词典

仇由

亦作“[仇繇]”亦作“[仇猶]”【1】{春秋}时国名。故地在今{山西}{孟县}东北。《韩非子·说林下》：“{智伯}將伐{仇由}﹐而道難不通。”《史记·樗里子甘茂列传》：“{知伯}之伐{仇猶}﹐遺之廣車。”{裴骃}集解：“{許慎}曰：‘{仇猶}﹐夷狄之國。’《戰國策》曰：‘{智伯}欲伐{仇猶}﹐遺之大鐘﹐载之廣車。’”《通志略·氏族略二》：“{韓子}云：{仇吾國}爲{智伯}所滅﹐因氏焉。或作{仇繇}。”《淮南子·精神训》：“夫{仇由}貪大鍾之賂而亡其國。”{高诱}注：“{仇由}﹐近{晉}之狄國也。”

仲由-汉语大词典

仲由

【1】{春秋}{鲁}{卞}(今{山东}{泗水})人,字{子路},一字{季路}。{孔子}的学生,性爽直勇敢。《左传·定公十二年》：“{仲由}爲{季氏}宰。”{杜预}注：“{仲由}﹐{子路}。”《孔子家语·七十二弟子解》：“{仲由}﹐{弁}人﹐字{子路}。有勇力才藝﹐以政事著名。”{清}{戴名世}《赠王云衢之任新津序》：“糞壤之中豈復有{西子}﹐衆鬭之内豈復有{仲由}。”{宋}{司马光}《又和游吴氏园》之一：“臨風高詠足爲樂﹐有勇方知笑{仲由}。”《史记·卫康叔世家》：“{欒甯}將飲酒﹐炙未熟﹐聞亂﹐使告{仲由}。”{裴骃}集解引{服虔}曰：“{季路}爲{孔氏}邑宰﹐故告之。”

何由-汉语大词典

何由

亦作“[何繇]”【1】怎能。《宋书·沈庆之传》：“治國譬如治家﹐耕當問奴﹐織當訪婢。陛下今欲伐國﹐而與白面書生輩謀之﹐事何由成？”{南朝}　{宋}{谢灵运}《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人遊不還﹐佳期何由敦？”{明}{刘基}《次韻和脱因宗道感兴》诗之三：“路遠無羽翼﹐何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加責罰﹐此輩就到家主面前輕事重報﹐説你怎地凌虐。妹夫必然着意防範﹐何繇除得？”【2】从何处,从什么途径。{宋}{蔡絛}《铁围山丛谈》卷六：“{晉}{張華}有鸚鵡﹐每出還﹐輒説僮僕好惡。一日﹐寂無言；{華}問其故﹐曰：‘被禁在瓮中﹐何繇得知？’”{汉}{王褒}《四子讲德论》：“僕雖嚚頑﹐願從足下。雖然﹐何由而自達哉！”{鲁迅}《野草·墓碣文》：“痛定之後﹐徐徐食之。然其心已陈旧﹐本味又何由知？”《楚辞·天问》：“上下未形﹐何由考之？”{唐}{王昌龄}《送韦十二兵曹》诗：“出處兩不合﹐忠貞何由伸？”【3】因何。{清}{姚衡}《寒秀草堂笔记》卷三：“有云{太倉}{王宫詹}﹐藏{宋}搨《十三行》﹐一字無損。然與《玉版》對觀﹐無少差﹐信爲《玉版》未損時之拓也。何由落水﹐以致剥漶？或造物忌之邪？”

來由-汉语大词典

來由

【1】来历;缘由。《南齐书·孝义传·朱谦之》：“{張緒}﹑{陸澄}是其鄉舊﹐應具來由。”{清}{平步青}《霞外攟屑·论文·杜牧之》：“考其來由﹐裁其短長﹐十得四五﹐足以應當時之務矣。”{萧军}《羊·职业》二：“我同（H君）的女人全不知道他这话是怎样的来由﹐全默着。”《水浒传》第十二回：“{楊志}道：‘和你往日無寃﹐昔日無讐﹐一物不成﹐兩物見在﹐没來由殺你做甚麽？’”

信馬由繮-汉语大词典

信馬由繮

【1】不勒缰绳,任马行走。{孙犁}《白洋淀纪事·小胜儿》：“一路上﹐大麻子刚开的紫色绒球一样的花﹐打着{小金子}的马肚皮……他走的不慌不忙﹐信马由缰。”【2】比喻人没有目标地随便走。{老舍}《四世同堂》五二：“他气昏了头﹐不知往哪里去好﹐于是就信马由缰的乱碰﹐走了一二里地﹐他的气几乎完全消了。”

俯仰由人-汉语大词典

俯仰由人

【1】见“俯仰隨人”。

其道無由-汉语大词典

其道無由

【1】见“其道亡繇”。

元由-汉语大词典

元由

【1】原由。事情的起始和原因。《宋书·王景文传》：“臣遣{李武之}問{儼}元由。”{清}{郝懿行}《晋宋书故·元由》：“元﹐始初也；由﹐萌蘖也。論事所起﹐或言元起﹐或言元來﹐或言元故﹐或言元舊﹐皆是也。今人爲書﹐元俱作原字……蓋起於前{明}初造﹐事涉{元}朝﹐文字簿書率皆易‘元’爲原。”