二郎(二郎)是什么意思

十二郎-古文观止词典

十二郎shí èr láng

【词性】：名词

即韩老成。韩愈的二哥韩介的儿子，过继给大哥韩会为子。“十二”是他在同辈中的排行。“郎”指“男儿”(1)。《祭十二郎文》：年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之莫，告汝十二郎之灵。——某年某月某日，叔父愈得知你去世消息后的第七天，方才能含悲忍痛来表示心意，派家人建中从远道送来时新味美的祭品，祭告你十二郎的灵魂。

祭十二郎文-古文观止词典

祭十二郎文

【说明】：

本文抒发了作者悼念亡侄的无限哀感。抒情和叙事紧密融合，忆事生情，叙事抒情，因情而写，所写皆情，“言有穷而情不可终”。语言上也一反传统祭文的格套，如话家常。被誉为祭文中的“千年绝调”。

【原文】：

年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。

呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝。在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也!吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎?吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也!

去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎?呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎?未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣!汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!

汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼!其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而致斯乎?汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎?其不然乎?

今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其馀奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

呜呼!汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤?彼苍者天，曷其有极!自今以往，吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼!言有穷而情不可终，汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨。

二郎腿-汉语惯用语辞典

二郎腿èr láng tuǐ

坐时将一条腿搁在另一条腿上的姿势。巴金《秋》：“沈氏翘着二郎腿，在旁边冷笑。”

二郎腿-现代汉语大词典

二郎腿èr láng tuǐ

【释义】：

坐时将一条腿搁在另一条腿上的姿势。巴金《秋》：“沈氏翘着二郎腿，在旁边冷笑。”

二郎作相-汉语大词典

二郎作相

【1】{宋}{王祐}事{太祖}为知制诰,{太祖}遣使{魏州},许以使还为相。及还而未果,{祐}笑谓亲宾曰:“某不做,兒子二郎必做。”二郎,其仲子{旦},后果为{真宗}相。事见{宋}{邵伯温}《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。{宋}{刘克庄}《水龙吟》词：“小兒破賊﹐二郞作相﹐有何奇特。”

二郎-汉语大词典

二郎

【1】指排行第二的男子。{唐}{白居易}《闻龟儿咏诗》诗：“憐渠已解詠詩章﹐摇膝支頤學二郎﹐莫學二郎吟太苦﹐纔年四十鬢如霜。”【2】即二郎神。{宋}{洪迈}《夷坚支癸志·蔡七得银器》：“偉丈夫者﹐俗所謂{二郎}是已。”《西游记》第六回：“那大聖已至{灌江口}﹐摇身一變﹐變作{二郎爺爺}的模樣。”《红楼梦》第四十回：“{鴛鴦}道﹐凑成‘二郞遊五嶽’。{薛姨媽}道：世人不及神仙樂。”【3】指{晋}{杜轸}与{李骧}。《晋书·良吏传·杜轸》：“〔{蜀郡}{杜軫}〕累遷尚書郎……時{涪}人{李驤}亦爲尚書郎﹐與{軫}齊名﹐每有論議﹐朝廷莫能踰之﹐號{蜀}有二郞。”【4】指{唐}{郎颖}兄弟。《新唐书·儒学传中·郞馀令》：“祖{穎}﹐字{楚之}﹐與兄{蔚之}俱有名。{隋}{大業}中爲尚書民曹郞﹐{蔚之}位左丞﹐{煬帝}語稱‘二郞’。”【5】泛指子侄辈。{宋}{刘克庄}《解连环·戊午生日》词：“願世世﹑相守茅檐﹐便宰相時來﹐二郞休作。”

二郎神-汉语大词典

二郎神

【1】民间传说中的神名。{宋}以后各地多立其庙。《朱子语类》以为指{秦}{蜀郡}太守{李冰}的次子,《封神演义》称其名为{杨戬},《宝莲灯》则以为{三圣母}之兄。{元}{李文蔚}《燕青博鱼》第二折：“比及問{五陵}人﹐先頂禮{二郎神}。”《西游记》第六回：“貧僧所舉{二郎神}如何？－－果有神通﹐已把那{大聖}圍困。”【2】词牌名。原为{唐}教坊曲名,后用为词牌。此牌转变甚多,{徐伸}词,名《转调二郎神》,{吴文英}词,名《十二郎》。详见《词谱》卷三二。【3】曲牌名。南北曲均属商调,南曲较常见。

二郎腿-汉语大词典

二郎腿

【1】坐时将一条腿搁在另一条腿上的姿势。{巴金}《秋》十四：“{沈氏}翘着二郞腿﹐在旁边冷笑。”{沙汀}《还乡记》九：“〔保长〕感觉不满地架起了二郎腿。”

灌口二郎-汉语大词典

灌口二郎

【1】也称二郎神。相传{秦}时{李冰}及其次子曾在{灌口}开{离堆},锁孽龙,有德于{蜀}人,{蜀}人因此建庙祭祀,奉之为神灵。后演变为小说﹑戏剧中的神话人物。{宋}{曾敏行}《独醒杂志》卷五：“有方外士﹐爲言{蜀}道{永康軍}城外{崇德廟}﹐乃祠{李太守}父子也。太守名{冰}﹐{秦}時人﹐嘗守其地。有龍爲孽﹐太守捕之﹐且鑿崖中斷﹐分江水一派入{永康}﹐鎖孽龍於{離堆}之下。有功於{蜀}人﹐至今德之﹐祠祭甚盛……號曰{灌口二郎}。”《朱子语类》卷三：“{蜀}中{灌口二郎廟}﹐當初是{李冰}因開{離堆}有功﹐立廟。今來現許多靈怪﹐乃是他第二兒子出來。”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“好似那{灌口二郎}離寶殿。”亦省称“[灌口]”。{宋}{洪迈}《夷坚支丁志·永康太守》：“{永康軍}{崇德廟}﹐乃{灌口}神祠。”《武王伐纣平话》卷上：“其太子生得相貌堂堂﹐渾如{灌口}。”