耳(耳)是什么意思

耳生←→耳熟-反义词词典

耳生←→耳熟ěrshēng－ěrshú

【词性】：形

耳生：听着生疏。

耳熟：听着熟悉。

【例】 “这声音听来耳生，你会耳熟吗?”林子良问。

耳闻←→目睹　目见-反义词词典

耳闻←→目睹　目见ěrwén－mùdǔ mùjiàn

【词性】：动

耳闻：听说。

目睹：亲眼看到。目见：亲眼看到。

【例】 我根据我的耳闻和目见，也根据范予病中寄来的信函，写出汪文宣病势的逐渐发展，一直到最后的死亡。(巴金：《谈(寒夜〉》) 其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。(鲁迅：《呐喊·一件小事》)

刺耳←→悦耳　顺耳　中听-反义词词典

刺耳←→悦耳　顺耳　中听cì’ěr－yuè’ěr shùn’èr zhōngtīng

【词性】：形

刺耳：声音杂乱或尖锐，言语尖酸刻薄，令人听了不舒服。

悦耳：声音和谐，听了使人舒服。

顺耳：(话)合于心意，听了令人舒服。

中听：(话)听起来满意。

【例】 刚走了没两步，忽然响起一阵刺耳的喇叭，他站下来，一辆雪佛莱唰的一声过去了。(周而复：《上海的早晨》) 群众虽然不立刻退出，往里挤的趋势却没有了；对于这几句“挡驾”的话，也觉得并不刺耳，而且似乎甜甜的。(叶圣陶：《倪焕之》) 它既须字斟句酌，语语明确，还要铿锵悦耳，引人入胜。(老舍：《散文重要》) 他爱听顺耳话，不喜欢人家批评。 他话很中听。

难听←→悦耳　好听-反义词词典

难听←→悦耳　好听nántīng－yuè’ěr hǎotīng

【词性】：形

难听：(声音)听着不舒服；不悦耳。

悦耳：好听。

好听：(声音)听起来悦耳舒服。

【例】 霎那间，就听到了羹匙刮摩着碟子的吱吱的难听的声音，等我再去舀第三下的时候，碟子已经是光光的了，只剩下无论如何也刮不干净的一层淡青色的透明的羹汁，中间闪出一条条羹匙犁开的小路，在碟子上发光。(方纪：《晚餐》) 大巴山的布谷鸟，嘴可乖了，一逢插秧收割，准叫，那声音，有长有短，高高低低，就象小姑娘唱山歌一样，清亮悦耳。(敦京生：《银色的布谷鸟》)我们的溪水，唱着好听的歌，和我们一起生活。(母国政：《山村散歌》)

逆耳←→顺耳-反义词词典

逆耳←→顺耳nì’ěr－shùèn’ěr

【词性】：形

逆耳：(有些尖锐中肯的话)听起来感到不舒服。

顺耳：(话)合乎心意，听起来感到舒服。

【例】 且“忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病”，愿沛公听樊哙言。(西汉·司马迁：《史记·留侯世家》) 高谭娱心，哀筝顺耳。(魏文帝：《与吴质书》)

外耳←→内耳-反义词词典

外耳←→内耳wài’ěr－nèi’er

【词性】：名

外耳：耳朵最外面的部分，由耳郭、外听道和鼓膜构成。

内耳：耳朵最里面的部分，由半规管、前庭和耳蜗构成。

【例】 外耳：由耳廓与外耳道组成。(上海中医学院、浙江中医学院等编：《“赤脚医生”手册》) 内耳：结构复杂，故又名迷路。(同上)

李耳-古汉语同实异名词典

李耳lǐ ěr

【释义】：

虎的别称。为猫之别称，狸儿的谐音。《方言》卷八：“虎……江淮南楚之间谓之李耳。”明·李时诊《本草纲目·兽》：“珍按：李耳当作狸儿。盖方言转狸为李，儿为耳也。”今南人犹呼虎为猫，即此意也。”

騄耳-古汉语同实异名词典

騄耳lù ěr

【释义】：

良马名。周穆王八骏之一。《史记·秦本记》：“造父以善御幸于周穆王，得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷。”裴骃集解：“八骏皆因其毛色以为名。”按《穆天子传》及《列子·周穆王》皆作“绿耳”，则当为绿色马。

儋耳翁-古汉语同实异名词典

儋耳翁dān ěr wōng

【释义】：

苏轼的别称。以其曾被贬至儋耳，故称。儋耳，南方古国名，又名离耳，在今海南岛儋县。清·钱谦益《追和朽庵和尚乐归田园》之八：“和诗敢效儋耳翁，感怀窃比朽庵叟。”

而已耳-古汉语虚词词典

而已耳ér yǐ ěr

语气词连用

用于陈述句末，表示限止语气。义即“罢了”。①化其万物而不知其禅之者，焉知其所终?焉知其所始?正而待之而已耳。(《庄子·山木》)②不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养，交而已耳。谓之国贼。(《荀子·臣道》)

耳-古汉语虚词词典

耳ěr

语气词

一、用于陈述句末，表示仅限语气。句中多有表示仅限的副词“直”、“唯”、“但”等与之前后照应。义即“而已”、“罢了”。①寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。(《孟子·梁惠王下》)——直：只是。②天子诸侯所亲者唯长子母弟耳。天王杀其弟佞夫，甚之也。(《谷梁传·襄公三十年》)——句义：天子、诸侯所亲近的也只是自己的长子和同母兄弟而已。现在周天子却杀死了他的弟弟佞夫，太过分了。③以三年事之犹未足也，直无由进之耳。(《荀子·礼论》)——句义：用三年时间为国君服丧还是显得不足，只是无法再延长时间罢了。④巴人相传云：百五十年来如此，似在陈、隋之间，但不知的年号耳。(《玄怪录·巴邛人》)——句义：巴郡人相传说：一百五十年来都这样，大约在陈、隋两朝之间，只是不知道确切的年号罢了。

二、用于陈述句末，表示肯定或判断语气。①故君子之所以日进，与小人之所以日退，一也。君子小人之所以相县者在此耳。(《荀子·天论》)——日进：天天进步。相县：相悬殊，相差。县“通“悬”。②彼即肆然而为帝于天下，则连有蹈东海而死耳，不愿为之民也。(《资治通鉴·周纪·赧王五十七年》)——句义：秦王若敢狂妄地称帝于天下的话，那我鲁仲连只有赴东海而死，不愿作秦王的子民。③屈原有云：“鲧悻直以忘身。”则鲧盖刚而犯上者耳。(《苏轼文集·尧不诛四凶》)——悻(xìng)直以忘身：耿直而不顾个人安危。盖：大概。

充耳不闻-常用词语搭配词典

充耳不闻chōng ěr bù wén

〈成〉塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。常作谓语。

同学们都说这样做很危险，但他充耳不闻|我们是为人民服务的，对人民的呼声不能充耳不闻|对那些嘈杂的声响，他竟能充耳不闻，一心做他的作业

耳目一新-常用词语搭配词典

耳目一新ěr mù yī xīn

〈成〉听到和看到的都和以前的不同，全是新鲜的。常作谓语、宾语。

这一期杂志的内容增加了几个栏目，读者拿到手定会耳目一新|这个剧团给北京带来的几出新戏使北京人耳目一新|暑假里，学校粉刷了全部教室，开学后，师生们都感到耳目一新

交头接耳-常用词语搭配词典

交头接耳jiāo tóu jiē ěr

〈成〉形容彼此靠近耳边低声说话。可以作谓语、定语、状语。

考场纪律很好，没有人交头接耳或偷看别人的答卷|老师让大家议论一下，大家便用极小的声音交头接耳，互相交换了一下意见|台下立刻响起了嘁嘁喳喳交头接耳的声音|他们俩交头接耳地嘀咕了一会儿就走进了学校

刺耳-现代汉语反义词词典

刺耳cìěr

①言语尖酸刻薄，使人听了不舒服——顺耳(不要光听～的话，要多听听刺耳的话。)②声音尖锐或杂乱——悦耳(～的声音)

耳聪目明-现代汉语反义词词典

耳聪目明ěrcōngmùmíng

听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐——闭目塞听(高高在上，脱离群众必然～；深入实际，调查研究就会耳聪目明。)

耳软心活-现代汉语反义词词典

耳软心活ěrruǎnxīnhuó

自己没有主见，轻信别人的话——固执己见(他是一个～的人)

耳生-现代汉语反义词词典

耳生ěrshēng

听起来生疏——耳熟(隔壁说话的声音，刚听起来有些耳生，可是越听越觉得～。)

耳熟-现代汉语反义词词典

耳熟ěrshú

听着声音很熟悉——耳生

俯首贴耳-现代汉语反义词词典

俯首贴耳fǔshǒutiēěr

形容非常驯服恭顺。“贴”也做“帖”——桀骜不驯(那匹～的烈马，经过骑兵战士的训练，终于俯首贴耳了。)

逆耳-现代汉语反义词词典

逆耳nìěr

(某些尖锐中肯的活)听起来使人感到不舒服——顺耳、受听、入耳(～的话不一定是正确的，忠言虽逆耳，但对人却很有益处。)

入耳-现代汉语反义词词典

入耳rùěr

中听——逆耳(～的话不一定是坏话，入耳的话不一定是好话。)

顺耳-现代汉语反义词词典

顺耳shùněr

话说得合乎心意，听着舒服——刺耳、逆耳(不要光听顺耳的话，～的话往往是真心话。)

悦耳-现代汉语反义词词典

悦耳yuèěr

好听——难听、刺耳(声音～)

震耳欲聋-现代汉语反义词词典

震耳欲聋zhènèryùlóng

耳朵都快震聋了，形容声音很大——鸦雀无声(他在震耳欲聋的掌声和欢呼声中走上讲台，刚说了几句话，大厅内立刻变得～。)

耳濡-古语词今用词典

耳濡ěrrú

也作“耳播”。

经常听到、无形中受到影响。唐朝人房启，河南人，出身仕宦之家，先祖房融，武后时任正谏六宰；祖父房琯任玄宗、肃宗两朝宰相：父亲房乘任祕书少监，赠太子詹事。他从娘胎起，就已受祖辈之光，生养作息，不离典训。“耳擩目染，不学以能。”(耳经常听到，眼经常看到，不需要经过专门学习，也能按经典古训行事。)后升迁桂州管观察史，封清河郡公。(唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》)

今沿用本义。

鲁迅《书信集·致母亲(1933年7月11日)》：“海婴是更加长大了……许多人都说他太聪明，还欠木一点，男想这大约因为常与大人在一起，没有小朋友之故，耳濡目染，知道的事就多起来。”《民主与法制》：“这家人家文明、团结，那家人家粗俗、无礼，都会相互影响。特别是孩子，耳濡目染，影响更大。”《龙门阵》：“他热爱四川，常对人说胡适是安徽绩溪人，足迹未到四川，可是能说一口漂亮的川话，原因是他在中国公学时川籍同学极多，耳濡既久，不觉同化。”

耳播-古语词今用词典

耳播ěrrú

见“耳濡”条。

耳食-古语词今用词典

耳食ěrshí

用耳吃食不知其味。秦兼併统一天下，变法创新，在历史上取得了很大成就，促进了历史的发展。“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”(一般的学者拘泥于自己的见闻，认为秦朝在帝位的时间不长，不去研究、审察其整个历史，不敢公正评价，更不敢称道赞扬，反而去讥讽嘲笑它。这和用耳朵吃饭毫无滋味没有什么不同?)(《史记·六国年表》)后引申喻为：轻信传言、道听途说。

今沿用引申义。

鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。”茅盾《亡命生活》：“从而知道凡写风景之类，可以凭详细之耳食，再加以想象，非必亲身经历。”

耳顺-古语词今用词典

耳顺ěrshùn

六十岁。孔夫子认为以德管理天下，用扎加以约束，比之单纯用行政命令治理、用刑法约束要强得多。他说，“吾十有五而志于学三十而立……六十而耳顺。”(我十五岁时就立志于学习，三十岁时就能自立……六十岁时闻其声而心能通，无所违逆。)即使到七十岁以上能作到随心所欲也始终不会超越规范，一切行为合乎法度而不越轨。(《论语·为政》)

今沿用本义。

《人生与伴侣》：“岁月磋跎，瞬息快到耳顺之年了。是养生度过垂暮，还是再为人民于些什么?”《海外文摘》：“这一位年届耳顺之年的乒乓界前辈，除了在彭化县颇负盛名外，在登上乒界后也占有一席之地。”《随笔》：“岁月如流，杜渐已接近耳顺之年。”

听说　耳闻-现代汉语同义词词典

听说　耳闻

听说tīngshuō 耳闻ěrwén

动词。表示自己听到过别人说。

“听说”强调听到的话是别人说的；较常使用。例如：“原来她也当过童养媳，我这是第一次听说”(刘真：《长长的流水》)；“听说《新月》月刊团体里的人们在说，现在销路好起来了”(鲁迅：《二心集》)；“最近听说中国作家协会参加了国际笔会”(《文艺报》，1982，4)。

“耳闻”强调自己亲耳听到；是文言词，一般只用在带文言色彩的语句里，有浓厚的书面语色彩；和“目睹”(或“目见”)组合为固定词组。例如：“我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也不少”(鲁迅：《一件小事》)；“总之，作家的生活领域开阔了，耳闻目见的事物丰富了”(《文艺报》，1982，6)；“史老板在外间亦耳闻有种种不满之论调”(鲁迅：《伪自由书·后记》)。

中听　顺耳　入耳-现代汉语同义词词典

中听　顺耳　入耳

中听zhōngtīng 顺耳shùn’ěr 入耳rù’ěr

形容词。表示听起来合乎心意，使人爱听。

“中听”强调使人爱听。例如：“她觉得方才觉民说的话很中听”(巴金：《秋》)；“况且黄医生的品行早已得了静的信仰，自然他的议论更加中听了”(茅盾：《蚀》)；“号声清远，悦耳中听，声闻数里”(端木蕻良：《曹雪芹》，上卷)；“中听的，喊声‘对’，不中听的，骂一顿，大家觉得正需要这样的发泄”(叶圣陶：《多收了三五斗》)。

“顺耳”强调合乎心意，含有“话语说得恰当”的意味。例如：“周老太太厌烦地看了枚一眼，别的人也觉得枚的话听起来不大顺耳”(巴金：《秋》)；“这话我听着真不顺耳”(《当代》，1982，3)；“尽管我也听到过对这本书有这种那种的善意建议、不理解、某些不满或冷淡，但大都还是顺耳的反映”(丁玲：《太阳照在桑干河上·重印前言》)。

“入耳”强调让人很愿意听进去，听起来舒服；多用于书面语，有书面语色彩。例如：“忠言多不入耳，入耳的言辞则往往缺乏诚意而无用处”；“话虽十分入耳，然而不可信以为真”；“文种的话说得太重了。‘要买民心’?他的话是很不入耳的”(曹禺等：《胆剑篇》)。

“入耳”在表示“进入耳朵”的意思时(如说：“真是不堪入耳”；“听而不闻，话未入耳”)，是个词组，不是“中听”“顺耳”的同义词。

濯缨洗耳-实用委婉语词典

濯缨洗耳

喻指避世守志，操行高于众人。《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”

面红耳赤-实用委婉语词典

面红耳赤

婉指因愤怒、窘迫，致使脸部的神色发生变化。

洗耳恭听-实用委婉语词典

洗耳恭听

意指采取恭恭敬敬的态度，倾听他人所说的话。

苦口良药利于病，忠言逆耳利于行-实用委婉语词典

苦口良药利于病，忠言逆耳利于行

婉指批评的言辞虽然不中听，却有利于自己在今后的行动中改正缺点错误。中国谚语。

耳鬓厮磨-实用委婉语词典

耳鬓厮磨

婉指与对方亲密相处。意为两人耳朵与鬓发相互碰触、摩擦。

耳顺之年-实用委婉语词典

耳顺之年

人到六十岁的代称，典出春秋时孔子所说。意为到了这个年龄段，闻言就可辨别真假，悟断是非。

千里眼、顺风耳-实用委婉语词典

千里眼、顺风耳

对从事现代通讯(如话务、电报)工作人员的尊称。也可用于称部队通信兵。

聪耳-孙子兵法词典

聪耳

【释义】：

耳力灵敏。《形篇》：“故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。”曹操注：“易见闻也。”

耳-孙子兵法词典

耳ěr

【释义】：

闻听器官。《形篇》：“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。”

耳目-孙子兵法词典

耳目

【释义】：

耳朵和眼睛，犹言视听。《军争篇》：“夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。”李筌注：“耳听金鼓，目视旌旗，故不乱也。”《九地篇》：“能愚士卒之耳目，使之无知。”王皙注：“杜其见闻。”

畜耳-敬谦语小词典

畜耳xù’ěr

谦辞。古代用来对人称自己的耳朵。宋·陈师道《次韵苏公观月听琴》：“殚精有后悟，畜耳无前闻。”

动听　刺耳-反义词应用词典

动听　刺耳

动听 dòngtīng 刺耳 cì'ěr

【动听】形容词。听起来使人感动或者感兴趣。能受程度副词修饰。

〔例句〕

1．那沙漠里的骆驼铃声是那么清脆、动听，十分悦耳。

2．跳跃在峡谷里的泉水，撞击在大小各异的岩石上发出银铃般动听的声响。

3．他说得很动听，可做起来就又是另一码事了。

【刺耳】形容词。声音尖锐或杂乱；言语尖酸刻薄，使人听着不舒服。

〔例句〕

1．马路上传来救火车刺耳的警笛声。

2．他的话听起来刺耳，可冷静一想，还真有道理。

〔应用例句〕

刺耳的话有时比动听的话更有价值。

桀骜不驯　俯首帖耳-反义词应用词典

桀骜不驯　俯首帖耳

桀骜不驯 jié'àobùxùn

俯首帖耳 fǔshǒutiē'ěr

【桀骜不驯】性情倔强不驯顺。

〔例句〕

1．我看到左贤王实在桀骜不驯，只好警告他一下。

2．他识字读书，聪明出众，只是生成一个桀骜不驯的性子，顽劣异常。

3．我想，敢于公开反对执政官的人，一定是性格刚烈，桀骜不驯的；可一见面才知道，她竟是那样温柔可亲。

【俯首帖耳】也写作“俯首贴耳”，形容非常驯服恭顺。含贬义。

〔例句〕

1．就是凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶，所以威力一坠，就死心塌地，俯首帖耳于新主人之前了。

2．他们以征服者的姿态，一方面横行霸道，任意斥责一切对外人不称职的中国官吏，一方面收买拉拢，竭力培植对侵略者俯首帖耳的买办官僚。

3．什么也抓不到的时候俯首帖耳，听命于人，这是自认为“人下人”的奴隶。

耳语　私语-近义词应用词典

耳语　私语

耳语 ěryǔ 私语 sīyǔ

【耳语】凑近耳朵小声说话，咬耳朵。如：

1．当草原和煦的风，把老人们的轻声耳语传送到杜古尔的耳朵里时，杜古尔感到这才是他所获得的最宝贵的金质奖章。

【私语】小声的、不让外人知道的话。如：

2．她听见她的襁褓中的婴儿在啼哭，她听见女伴们含羞带笑地在窃窃私语。

辨析：“耳语”多指在大庭广众中，为使对方听清楚自己的话而凑耳朵细声说话，如例1。“私语”多指关系密切的人，在较隐蔽的场合交换秘密的话，如例2。“耳语”可搭配成轻声耳语，耳语机密情报等。“私语”可搭配成夫妻私语，低声私语，窃窃私语等。

侧耳而听-古文观止词典

侧耳而听cè ěr ér tīng

侧斜着耳朵细听(1)。《苏秦以连横说秦》：妻侧目而视，侧耳而听。——妻子不敢正视，只是侧斜耳朵细听。

耳-古文观止词典

耳ěr

【词性】：名词

耳朵。人体五官之一，主听(32)。《李陵答苏武书》：夜不能寐，侧耳远听。——夜里不能入睡，侧起耳朵听着远方的声音。《杨恽报孙会宗书》：酒后耳热。——喝酒之后耳朵发热。《马援诫兄子严敦书》：耳可得闻，口不可得言也。——耳朵能够听到，口里却不能够说出来。

耳-古文观止词典

耳ěr

【词性】：语气词

一、表示限止，不会超越某一范围。可译为“而已”、“罢了”(46)。《冯煖客孟尝君》：仅得免其死耳。——只能避免死亡而已。《唐雎不辱使命》：以头抢地耳。——用头去撞地罢了。《邹阳狱中上梁王书》：徒虚语耳。——只不过是空话罢了。

二、表示肯定，或表示语句的停顿或结束。可译为“了”、“啊”、“呢”等，或不译出(15)。《范雎说秦王》：莫肯向秦耳。——没有人再肯到秦国来了。《颜斶说齐王》：对曰：“士贵耳，王者不贵!”——颜斶回答说：“士人尊贵，做大王的不尊贵!”《蔺相如完璧归赵论》：是时秦意未欲与赵绝耳。——这时，秦王的意思还不想同赵国断绝关系。

俯首帖耳-古文观止词典

俯首帖耳fǔ shǒu tiē ěr

形容卑屈、驯服的样子(1)。《应科目时与人书》：若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。——至于俯首帖耳，摇尾乞怜，不是我的志向。

马耳-古文观止词典

马耳mǎ ěr

【词性】：名词

山名。在宋密州城南，今山东诸城县西南(1)。《超然台记》：南望马耳、常山。——向南面眺望马耳山和常山。

洗耳-古文观止词典

洗耳xǐ ěr

洗耳朵。相传尧召许由为九州长，许由不愿听，到颍水边去洗耳朵(1)。《北山移文》：污渌池以洗耳。——因为洗耳朵污染了清水池。

重耳-古文观止词典

重耳chóng ěr

【词性】：名词

人名。春秋时晋国国君晋文公。晋献公之子，名重耳。公元前636年－前628年在位(5)。《晋献公杀世子申生》：公子重耳谓之曰。——公子重耳对他说。《公子重耳对秦客》：公子重耳对客曰。——公子重耳对客人说。《公子重耳对秦客》：仁夫，公子重耳!——仁人呀，公子重耳!

公子重耳对秦客-古文观止词典

公子重耳对秦客

【原文出处】：(檀弓下) 礼记

【说明】：

晋献公死后，秦穆公以吊唁为名，派子显去试探逃亡在外的重耳，劝其趁机回国夺取君位。重耳虽有此心，但经舅犯指点，却装出一副哀痛欲绝的样子，表示重丧之中，不敢存有非礼之想，骗取了穆公的信任和赞美。

【原文】：

晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之：‘亡国恒于斯，得国恒于斯’。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之!”以告舅犯，舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利，而天下其孰能说之?孺子其辞焉!”

公子重耳以对客曰：“君惠吊亡臣重耳，身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何?或敢有他志，以辱君义!”稽颡而不拜，器而起，起而不私。

子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫，公子重耳!夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。”

不错耳轮儿-中国古代小说俗语大词典

不错耳轮儿

【释义】：

不错：不避开。形容聚精会神地听。《儿女英雄传》三六：这个当儿，不惟安太太、金、玉姊妹望着老爷庆贺罢，连长姐儿都不错耳轮儿的听老爷怎么个说法。

按仔耳朵吃栗子-中国古代小说俗语大词典

按仔耳朵吃栗子

【释义】：

仔：着。犹言掩耳盗铃。谓自欺欺人。《楼中月》三二：秘密也勿相干格，俗语两句说得好，说若要人不知，除非己莫为，凭你秘密，终归是按仔耳朵吃栗子哉。

扯着耳朵腮颊动-中国古代小说俗语大词典

扯着耳朵腮颊动

【释义】：

比喻事物互相牵连，触动一点，连带其他。《儿女英雄传》二三：这桩套头裹脑的事，这段含着骨露着肉的话，这番扯着耳朵腮颊动的节目，大约除了安老爷合燕北闲人两个心里明镜儿似的，此外就得让说书的还知道个影子了。

春风不入驴耳-中国古代小说俗语大词典

春风不入驴耳

【释义】：

比喻蠢人听不进好言善语的相劝。《醒世姻缘传》九四：谁知“对牛弹琴，春风不入驴耳”，口里阳为答应，背后依旧打点要做滑家的新郎。

大耳朵菩萨-中国古代小说俗语大词典

大耳朵菩萨

【释义】：

比喻听了任何话都不恼火的人。《何典》一：活鬼也照样数去，却是大耳朵菩萨。

大马指头巴耳朵--不得入门-中国古代小说俗语大词典

大马指头巴耳朵--不得入门

【释义】：

歇后语。大马指头：大拇指头。用大拇指头挖耳朵，当然不行。比喻无法入门，难以进去。《飞跎全传》九：却说跎子过了逼上梁山，走了一日，远远望见机关，但见关门紧闭，无人来往。跎子此时大马指头巴耳朵--不得入门。

大风刮了颊耳去了--嘴也赶不上-中国古代小说俗语大词典

大风刮了颊耳去了--嘴也赶不上

【释义】：

歇后语。颊：脸蛋。嘴赶不上：风刮走了人的脸蛋，嘴本在脸上，却赶不上脸。喻跟不上吃喝。意谓经济拮据，吃喝顾不过来。《金瓶梅词话》三七：李瓶儿道：“妈妈子，你做了石佛寺里长老，请着你就是不闲!成日撰的钱，不知在那里。”婆子道：“老身大风刮了颊耳去了--嘴也赶不上在这里。撰什么钱?”

⊙大风里吊了下巴--嘴也赶不上

吊：掉。《醒世姻缘传》二六：道士师徒两个往时出去与人家念一日经，分的那供献、馍馍、点心、灯斗里的粮食、师徒两个的衬钱、藏在袖里的茶饼，辛苦一日，三四日还快活不了。自从有了这麻从吾，大风里吊了下巴--嘴也赶不上的。

⊙风吹了下颏去--嘴也赶不上

下颏：下巴。《姑妄言》一九：俗话说：风吹了下颏去--嘴也赶不上，一碗饭还奔波不过来，如何帮得起这些银子?

当耳旁风-中国古代小说俗语大词典

当耳旁风

【释义】：

当作从耳边一吹即过的风。比喻不把别人的话放在心上，不予重视。《红楼梦》八：我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些!

东风吹马耳-中国古代小说俗语大词典

东风吹马耳

【释义】：

比喻听了别人的话后无动于衷。□语出唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：世间闻此皆掉头，有如东风吹马耳。《廿载繁华梦》四〇：我当初劝谏你多少事，你就当东风吹马耳，反被旁人说我是苛待侍妾的，今日你可省得了!

耳报神-中国古代小说俗语大词典

耳报神

【释义】：

比喻暗地里通风报信的人。《红楼梦》四七：又不知是来做耳报神的，也不知是来做探子的，鬼鬼祟祟的，倒唬了我一跳。《文明小史》二九：这是明的，暗的呢，俺也不好说了。俺没有耳报神，合你那般信息灵。《官场现形记》四〇：王柏臣接着电报十几天不报丁忧，这话早已沸沸扬扬，传的同城都已知道，就有些耳报神到瞿耐庵面前送信讨好。

耳边风-中国古代小说俗语大词典

耳边风

【释义】：

耳边吹过的风。比喻听过后不重视，不放在心上的话。《喻世明言》一〇：善人听说心中刺，恶人听说耳边风。《警世通言》四：言吾善者，不足为喜，道吾恶者，不足为怒。只当耳边风过去便了。《醒世姻缘传》八九：凭他怎么骂，只当耳边风。叫他骂的牙酸口困，他自然的夹着屁股走。

⊙耳旁风

《红楼梦》八：也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风。

⊙耳边风过

《鼓掌绝尘》八：说得乱坠天花，只当耳边风过。

耳朵热-中国古代小说俗语大词典

耳朵热

【释义】：

俗以为耳朵发烧，是有人在背后议论或念叨自己。《扫迷帚》五：他如耳朵热，则谓有人说他。

⊙耳根热

《金瓶梅词话》五五：这几日你爹上东京去了，我一个儿坐炕上，泪汪汪只想着你，你难道耳根儿也不热的?

⊙耳轮热

《金瓶梅词话》七三：我为他耳轮儿常热。

耳朵软-中国古代小说俗语大词典

耳朵软

【释义】：

比喻人缺乏主见，容易听信别人的话。《鼓掌绝尘》二五：是那耳朵软的，信了他巧语花言，尽被他误了万千大事。

⊙耳根软

《林兰香》二九：大爷耳根最软，这些言语，无有不信，再不疑心。

⊙耳朵绵软

《欢喜冤家》一：二娘晓得他耳朵绵软的，道：“丈夫差矣。”

⊙耳朵根软

《西游补》一：我们老和尚是个通大文艺之人，却又慈悲太过，有些耳朵根软。

耳朵硬-中国古代小说俗语大词典

耳朵硬

【释义】：

比喻自有主见，不轻易为别人的话左右。《合锦回文传》一〇：钟爱笑道：“引便引你进去，只莫在薛老爷面前说我不好。他耳朵硬，不像别人肯听人撺唆哩。”

耳刮子-中国古代小说俗语大词典

耳刮子

【释义】：

耳光。《水浒全传》二一：(阎婆惜)口里喃喃地骂道：“这短命，等得我苦也!老娘先打两个耳刮子着。”《红楼梦》五九：他娘也正为芳官之气未平，又恨春燕不遂他的心，便走上来打耳刮子。《歧路灯》四五：伸手撮住衣领，劈脸便是一耳刮子，打得王中牙缝流出血来。

⊙耳聒子

《醒世恒言》一七：快叫来，打他几个耳聒子!戒他下次不许说谎!

⊙耳光子

《水浒全传》五一：那婆婆却待挣扎，白秀英再赶入去，老大耳光子，只顾打。《荡寇志》七九：鸨儿上前一个耳光子，打了个踵，啼哭起来。

耳软心活-中国古代小说俗语大词典

耳软心活

【释义】：

形容自己没主见，凡事轻信别人。《红楼梦》七七：那司棋也曾求了迎春，实指望迎春能死保赦下的。只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能作主的。

耳朵像鼻涕-中国古代小说俗语大词典

耳朵像鼻涕

【释义】：

比喻人耳朵软，缺乏主见。《西湖二集》五：若是昏迷汉子，两只耳朵就像鼻涕一般，或是贪着妻子的颜色，或是贪着妻子的钱财，或是贪着妻子的能事，一味“妇言是听”。

耳不听，肚不闷-中国古代小说俗语大词典

耳不听，肚不闷

【释义】：

意谓不去听那烦心的话，心里就不会烦闷。《三宝太监西洋记通俗演义》八：一会没有了一双耳朵。长老道：“好，耳不听，肚不闷。”

⊙耳不闻，心不恼

《带印奇冤郭公传》五一：自古说：耳不闻，心不恼，夫人听了这些话，不由得气忿欲死。

⊙耳不听，心不烦

《中国现在记》二：愚兄触目伤心，恨不得立时不做官，叫我耳不听，心不烦才好。

耳根不得清净-中国古代小说俗语大词典

耳根不得清净

【释义】：

意谓不断听到烦人的话。《中国现在记》四：若果然中了举，则先生的谢仪万不能少，不如趁早想个法子辞了他去，免得日后耳根不得清净。

耳闻不如眼见-中国古代小说俗语大词典

耳闻不如眼见

【释义】：

耳朵听到的不如眼睛看到的可靠。《西游记》四八：口说无凭，耳闻不如眼见。我背了马，且请师父亲去看看。《三侠五义》六五：不看则可，看了时未免大扫其兴。你道什么诛龙剑?原来就在桥下石头上面刻的一把宝剑，上面有模模糊糊几个蝌蚪篆字，真是耳闻不如眼见!《二十四尊罗汉传》三：耳闻不如眼见，贤郎既有此恙，愿一见，便决巧拙。

⊙耳闻不如目睹

《终须梦》一三：耳闻不如目睹，我明日不免借些盘费，往探真实。《风月梦》五：小弟因看《扬州画舫录》，时刻想到贵地瞻仰胜景。那知今日到此，如此荒凉。足见耳闻不如目睹。

⊙耳闻不如目见

《八段锦》三：六郎道：“耳闻不如目见。你把妻子与我看上。若果生得好，我就把一所当铺与你赌。”

⊙耳内千闻，不如眼中一见

《风筝配》四：我前日听的你说外面皆传詹家女子才貌兼全，我只说有其名者必有其实。我看了风筝上的诗句笔迹，又认做有斯貌者方有斯才，谁知耳内千闻，不如眼中一见。

耳朵是棉花做的-中国古代小说俗语大词典

耳朵是棉花做的

【释义】：

形容人耳朵软，易听信别人的话。《醒世恒言》八：刘公耳朵原是棉花做的，就依着老婆，忙去叮嘱张六嫂，不要泄漏。《石点头》一二：这知县相公是蔡京门下人，又贪又酷，又昏，耳朵又是棉花做的。《绘芳录》七二：总是我不好，不该心是铁的，耳朵是棉花的。从此棉花做心，铁做耳朵，可好不好?

耳闻是虚，眼见是实-中国古代小说俗语大词典

耳闻是虚，眼见是实

【释义】：

耳朵听到的不一定确实，亲眼看到的才真实可靠。《三宝太监西洋记通俗演义》一三：原来南天门外的大水，就是金碧峰钵盂里的水，金碧峰钵盂里的水，就是圆牌校尉舀的玉河里无根的水。别的耳闻是虚，陈侍郎眼见是实。又二一：这叫做是个耳闻是虚，只是三位老爷眼见的是实。

⊙耳闻是虚，眼观是实

《好逑传》九：且俗说：耳闻是虚，眼观是实，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，如访得的的确确，果是拐子，一毫不差，那时再来取笑侄女，却也未迟。

⊙耳闻尽是假，眼见方为真

《绿牡丹全传》六：素日闻人相传，贤弟为人奸险刻薄，据今日看其行事，闻其言语，皆合人情物理。常言道：耳闻尽是假，眼见方为真。此言真不诬也。

⊙耳闻是假，目见始真

《文明小史》一五：幸亏从了这位姚老夫子，教导我们看看新书，看看新闻纸，已经增长不少的见识，但是一件，耳闻不如目见，耳闻是假，目见始真。

⊙瞧见是实，耳闻是虚

《禅真后史》五三：劳氏道：“姐姐岂不知瞧见是实，耳闻是虚。姐姐跟前，奴家何苦调谎!”

⊙眼见为真

《飞花艳想》一六：雪夫人道：“眼见为真，前日书虽是假的，这个却不是假的了，如何是好?”

⊙眼见是实

《八仙全传》八八：洞宾自言道：“眼见是实，这事情竟是真确的了。”

⊙眼见是实，耳听是虚

《精神降鬼传》一：再者，眼见是实，耳听是虚，到不如先看后听。

⊙眼见是实，耳闻是虚

《龙图耳录》六〇：眼见是实，耳闻是虚。那长老儿一面之词，也听不得。

法不传六耳-中国古代小说俗语大词典

法不传六耳

【释义】：

法：佛法、道法。六耳：三人。原指不在三人场合传布道法。比喻机密事不能让第三者知道。《金瓶梅词话》六八：那郑月儿拉着西门庆手儿，悄悄捏了一把……说道：“我头里说的话，爹你在心些，法不传六耳。”《儿女英雄传》四：那傻狗接着问白脸儿狼：“你才说告诉我个甚么巧的儿?”白脸儿狼说：“这话可法不传六耳。”《龙图耳录》三五：冯氏道：“法不传六耳，做事总要严密，事到临期，自然知晓。此时说了，恐有泄漏，反为不美。”

⊙法落耳不传

落：六的谐音。《桃花女》八：小姐道：“此法落耳不传。你可跟我到后花园来说知。”

粪桶也有两个耳朵-中国古代小说俗语大词典

粪桶也有两个耳朵

【释义】：

耳朵：指粪桶两边的提手。讥人白白长了耳朵，不识人，消息不灵通，不知对方厉害。《醒世恒言》三：九妈道：“粪桶也有两个耳朵，你岂晓得我家美儿的身价!倒了你卖油的灶，还不勾半夜歇钱哩。”

⊙粪桶也有耳朵

《野叟曝言》二：你睁开龟眼，认认我是甚人?连昭庆寺松庵大老爷都不认得!……粪桶也有耳朵，敢在虎头上做窠!

⊙粪桶也有两个耳

《乾隆巡幸江南记》一〇：那一个不识我是小霸王段德?俗云粪桶也有两个耳，难道瞎了眼不成!

⊙盆罐都有耳朵

《金瓶梅词话》一一：西门庆便问：“是谁说此话，欺负他?你对我说。”妇人道：“说怎的，盆罐都有耳朵。你只不叫他后边去，另使秋菊去便了。”

⊙瓶儿、罐儿，也有两个耳朵

《水浒全传》七八：这王文德兜住马，呵呵大笑道：“瓶儿、罐儿，也有两个耳朵，你须曾闻我等十节度使累建大功，名扬天下，大将王文德么?”

⊙罐子也有两个耳朵

《隋唐演义》四：这厮吃了大虫心，狮子胆来哩，是罐子也有两个耳朵，不知道洒家是陇西李府里，来阻截道路么?

隔墙须有耳，窗外岂无人-中国古代小说俗语大词典

隔墙须有耳，窗外岂无人

【释义】：

指要提防私下的谈话被人窃听。比喻私下的密谈也有可能泄露。或喻凡有声响，总会声闻于外。□语本《管子·君臣下》“墙有耳，伏寇在侧。”《三宝太监西洋记通俗演义》七〇：鹿皮大仙说道：“师兄，你试说出来，我听一听看。”银角大仙说道：“隔墙须有耳，窗外岂无人。我这个神机妙算再不说出来，你明日只看着就是。”《金瓶梅词话》九九：常言道：隔墙须有耳，窗外岂无人。两个只管在内说，却不知被张胜窗外听了个不亦乐乎。

⊙隔墙有耳

《隋唐演义》七五：隔墙有耳，为今之计，三十六着，走为上着。《野叟曝言》九五：素臣道：“隔墙有耳，沈兄怎这样口敞。”

⊙隔墙原有耳，窗外岂无人

《水浒全传》一六：吴用道：“休得再提，常言道：隔墙原有耳，窗外岂无人。只可你知我知。”

⊙隔墙须有耳，床下岂无人

《西湖二集》三三：石仰塘走出外面，妻子乘机放奸夫从后门逃走，那奸夫就走到晏公庙，香炉底下取了这二百两银子欣欣而去，果是：隔墙须有耳，床下岂无人。

⊙隔墙须有耳，门外岂无人

《二刻拍案惊奇》三九：又道是隔墙须有耳，门外岂无人?谁想隔邻人，有人在楼上做房。楼窗看见间壁衣库亮光一闪，如闪电一般，情知有些尴尬，忙敲楼窗向铺里叫。

⊙隔墙亦有耳，窗外岂无人

《昭阳趣史》：常言道：隔墙亦有耳，窗外岂无人?不想背后一个人姓钱名五……这王二与张三计较的话，尽被他听见。

⊙隔墙皆有耳，窗外岂无人

《龙图耳录》一〇二：还有一说，隔墙皆有耳，窗外岂无人?焉知此时奸王那里不有人来窥探?你这一去，倒提醒他了。

⊙隔壁须防有耳，窗外岂有无人

《五虎平西演义》三二：公主听了，羞颜含笑说道：“云情雨意之心，好在本公主却也不生。隔壁须防有耳，窗外岂有无人?驸马戏言少说。”

⊙家里商量，窗外有耳

《醒世姻缘传》八四：这吕祥虽是正经主人没有合他当面说明，家里商量，窗外有耳，自然有人透漏与他知道。

⊙壁间犹有耳，窗外岂无人

《警世通言》三七：原来是：壁间犹有耳，窗外岂无人，大字焦吉在窗子外面听得，说道：“你看我哥’哥苗大官人，却没事说与他姓名做甚么?”

⊙属垣须有耳，巧里便有人

属垣：靠近墙的地方。《玉燕姻缘全传》二四：心中想到：“自古说得：‘属垣须有耳，巧里便有人。’是谁到我家中，放俺的上风?”

过耳之言，不可听信-中国古代小说俗语大词典

过耳之言，不可听信

【释义】：

指传言不可轻信。《施公案》一四四：财主老爷，过耳之言，不可听信。

⊙过耳之言，深不足信

《三宝太监西洋记通俗演义》二八：羊角仙人看见金碧峰这等鄙萎，心里想道：“过耳之言，深不足信。姜金定就说得南朝金碧峰海阔的神通，天大的名望，原来是这等一个懦夫。”

家人说着耳边风，外人说着金字经-中国古代小说俗语大词典

家人说着耳边风，外人说着金字经

【释义】：

耳边风：比喻听不进耳的话。金字经：佛经。喻珍贵之物。家里人说了当作耳边之风，外人说了当作金字佛经。比喻人往往轻视家里人的劝告，而容易听信外人的说话。《金瓶梅词话》一四：正经家里老婆，好言语说着，你肯听?只是院里淫妇在你跟前说句话儿，你倒着人个驴耳朵听他。正是家人说着耳边风，外人说着金字经。

交头接耳-中国古代小说俗语大词典

交头接耳

【释义】：

①头挨头，耳擦耳，形容亲昵的样子。《西游记》八二：妖精见长老应了一声，他推开门，把唐僧搀起来，和他携手挨肩，交头接耳，你看他做出那千般娇态，万种风情。②形容头紧靠着头，凑在耳边低声说话的样子。《新中国未来记》五：再看那几位倌人，却在一边交头接耳，唧唧哝哝，不知说些甚么。《痛史》一三：且说安抚衙门的人乱做一团，一个个交头接耳，议论纷纷。

⊙接耳交头

《儿女英雄传》三二：便是那些服侍的人，无不一个个接耳交头，颂扬赞赏。《三侠五义》九八：众妇女见了，一个个低言悄语，接耳交头。

久闻大名，如雷灌耳-中国古代小说俗语大词典

久闻大名，如雷灌耳

【释义】：

寒暄语。意谓对方的名气很大，四方皆闻，令人敬仰。《水浒全传》一九：小可王伦，久闻晁天王大名，如雷灌耳。今日且喜光临草寨。又六二：小可久闻员外大名，如雷灌耳，今日幸得拜识，大慰平生。

⊙久闻大名，如雷贯耳

《三国演义》三八：汉室末胄，涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。

⊙久闻高名，如雷灌耳

《三国演义》六〇：久闻大夫高名，如雷灌耳。恨云山遥远，不得听教。

⊙久闻大名，如春雷轰耳

《隋史遗文》一三：久闻兄大名，如春雷轰耳，无处不闻；恨山水迢遥，无能相会。今日得兄到此，实三生之幸矣!

⊙久仰大名，轰雷贯耳

《永庆升平前传》五八：原来是马大哥。我久仰大名，轰雷贯耳!

⊙闻君大名，如雷灌耳

《禅真逸史》二七：闻君大名，如雷灌耳，敬奉微礼，欲屈尊驾共救生灵，替天行道，望勿峻拒为幸。

⊙久仰大名

《绣戈袍全传》二：久仰大名，今得相遇，三生有幸。

⊙如雷灌耳

《三国演义》八：闻将军之名，如雷灌耳。《好逑传》五：小弟鲍梓，在长安时，闻长兄高名，如雷灌耳。但恨无缘一面。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行-中国古代小说俗语大词典

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

【释义】：

好药喝起来很苦，但有益于治病，忠诚的劝告听起来很刺耳，但有利于行为。□语出《史记·留侯世家》：忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。《三国演义》六〇：窃闻良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。昔楚怀王不听屈原之言，会盟于武关，为秦所困。今主公轻离大郡，欲迎刘备于涪城，恐有去路而无回路矣。

☉良药苦口利于病

《水浒后传》三二：(国主)把药酒一口吞下，说道：“怎的这药味戟着咽喉?”萨头陀道：“岂不闻良药苦口利于病?”

☉良药苦口，忠言逆耳

《玉燕姻缘全传》二：这柳姑娘只因自己一身落在火坑，无边苦海，难了难休，所以在侯韬跟前屡屡相劝。谁知良药苦口，忠言逆耳，侯韬反劝成仇隙，目下往来断绝。

☉忠言逆耳

《三国演义》三〇：许攸出，仰天叹曰：“忠言逆耳，竖子不足与谋!吾子侄已遭审配之害，吾何颜复见冀州之人乎!”

☉忠言拂耳利于心，良药苦口利于病

《玉燕姻缘全传》六：自愚兄看来，这干人宜远不宜近。贤弟当从此与他们断绝往来，避凶趋吉，岂不为美?愚兄一片诚意。又道忠言拂耳利于心，良药苦口利于病。吾弟大才，请自细想。

六耳不同谋-中国古代小说俗语大词典

六耳不同谋

【释义】：

六耳：指三个人。意谓两人以上不在一起谋划机密，怕知情人多泄漏秘密。□《五灯会元·洪州泐潭会禅师》：祖打一掴曰：六耳不同谋，且去，来日来!《禅真后史》四一：好胡说!自古道：“六耳不同谋。”设计杀人是那暗中暖昧事体，怎有主母、伯爹数人计议之理?总属荒唐!

☉六耳不传道

《白牡丹》七：况我们二十余人知道，难保无有漏泄通风。俟奴婢回后，他方逃匿在城中亲友中窝藏，此正所谓六耳不传道，怎说因酒误事。《石点头》六：六耳不传道。吾兄若知定先要挨一脚媒人。《无声戏》五：二娘道：六耳不传道。今晚众人在此，不好说得，明夜和你商量。

聋子的耳朵--摆设-中国古代小说俗语大词典

聋子的耳朵--摆设

【释义】：

歇后语。摆设：用来装饰的东西。比喻只是摆摆样子，实际上不起作用的人或物。《品花宝鉴》四五：《古今图书集成》我虽有一部，这个也只好我们留下罢。这部书也不过如聋子的耳朵--摆设而已。

马耳风-中国古代小说俗语大词典

马耳风

【释义】：

即“耳边风”。比喻不重视听到的话。《清夜钟》三：差人禀催，只是不理。有手炙已热，有耳衰如充，鸣声虽刀刀，渺若一。

马耳风-中国古代小说俗语大词典

马耳风

【释义】：

即“耳边风”。比喻不重视听到的话。《清夜钟》三：差人禀催，只是不理。有手炙已热，有耳衰如充，鸣声虽刀刀，渺若马耳风。

满头浇栗，一个也不入耳-中国古代小说俗语大词典

满头浇栗，一个也不入耳

【释义】：

浇：倒。栗：栗子。栗子核大，进不了耳孔。比喻话不投机，一句也听不进去。《豆棚闲话》二：大凡有意思的高人，彼此相遇，说理谈玄，一问一答，娓娓不倦。假使对着没意思的，就如满头浇栗，一个也不入耳。

没耳性-中国古代小说俗语大词典

没耳性

【释义】：

没记性。《红楼梦》二八：薛蟠连忙自己打了一个嘴巴子，说道：“没耳性，再不许说了。”

没有耳朵听着，也有鼻子闻着-中国古代小说俗语大词典

没有耳朵听着，也有鼻子闻着

【释义】：

意谓总该了解些情况。《三宝太监西洋记通俗演义》一九：你这些狗娘养的，没有耳朵听着，也有鼻子闻着。咱这里要害病的军人来相验，你怎么领着一干没病的军人到这里来搪抵咱们?

棉花耳朵-中国古代小说俗语大词典

棉花耳朵

【释义】：

意谓耳朵软，容易听信别人的话。《红楼梦》六九：他不过指着哄我们那个棉花耳朵的爷罢了。

☉棉花做的耳朵

《警世通言》二二：范举人是棉花做的耳朵，就依了众人言语。唤宋金到舱，要他写靠身文书。

婆婆口絮，媳妇耳顽-中国古代小说俗语大词典

婆婆口絮，媳妇耳顽

【释义】：

顽：固执。婆婆絮絮叨叨，儿媳妇却固执不听。比喻苦口婆心的劝告，别人听不进去。《金瓶梅词话》七五：西门庆道：“怪小淫妇儿，琐碎死了。”一直走过那边去了。春梅便向妇人道：“由他去，你管他怎的?婆婆口絮，媳妇耳顽，倒没的教人与你为仇结仇。”

☉婆婆琐碎，媳妇耳顽

《惊梦啼》三：春桃先前听了只忍气吞声，不敢回言。只在房中暗暗哭泣。常言道：婆婆琐碎，媳妇耳顽。到后来忍不住，便接言回语。

钱无耳，可使鬼-中国古代小说俗语大词典

钱无耳，可使鬼

【释义】：

形容金钱万能，神通广大。□语见晋·鲁褒《钱神话》：谚曰：“钱无耳，可暗使。”又曰“有钱可使鬼”，而况人乎?《东西晋演义·西》二：故谚曰：钱无耳，可使鬼。凡今之人，惟钱而已。

☉钱神能使鬼

《野叟曝言》一二六：正是：自古钱神能使鬼，从来人力可移山。

☉钱堪使鬼，膻可集蝇

膻：shān。羊肉腥味。《隋史遗文》四：次早寻了四盘香，请唐公各殿焚香。擂钟擂鼓，好不奉承。正是：钱堪使鬼，膻可集蝇。

☉有钱堪使鬼

《三遂平妖传》一三：有诗为证：尽道有钱堪使鬼，也知无术不通神。

墙有缝，壁有耳-中国古代小说俗语大词典

墙有缝，壁有耳

【释义】：

墙有缝隙会传出话语去，壁上有耳会潜听说话。意谓耳目甚多，说机密话随时要提防被窃听。也指再机密的事总会泄漏出去。《金瓶梅词话》二六：你咬人的狗儿不露齿，是言不是语，墙有缝，壁有耳。《歧路灯》九三：不知墙有缝，壁有耳，绍闻只说：“怕亲家抬起来打我。”

☉墙有缝，壁有眼

《金瓶梅词话》五九：你又年少青春，愁到明日养不出来也怎的!这里墙有缝，壁有眼，俺每不好说的；他使心用心，反累己身。谁不知他气不忿你养这孩子。

☉墙有风，壁有耳

《五美缘全传》二五：自古道：墙有风，壁有耳。后来被奸人识破，那时反为不美。

秋风过耳-中国古代小说俗语大词典

秋风过耳

【释义】：

比喻漠不关心。□汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：富贵之于我，如秋风之过耳。《东周列国志》七一：吾不受位明矣!昔先君有命，札不敢从，富贵于我如秋风之过耳，吾何爱焉?

软耳朵-中国古代小说俗语大词典

软耳朵

【释义】：

比喻无主见。容易轻信别人的话的人。《何典》五：白蒙鬼又是软耳朵的，听他们三人说着九头话，不免弄得没了主意。

鹦哥学念阿弥陀佛——好不入耳-中国古代小说俗语大词典

鹦哥学念阿弥陀佛——好不入耳

【释义】：

歇后语。意谓声音或故事非常好听。《石点头》三：将日记故事所载王祥卧冰，孟宗哭竹，姜家一条布被，田氏一树荆花，长言短句流水般说出来，恰像鹦哥学念阿弥陀佛——好不入耳。

挖耳当招-中国古代小说俗语大词典

挖耳当招

【释义】：

见人用手指挖耳朵，误以为别人在招呼自己。形容迫切盼望的样子。《醒世恒言》二八：那吴衙内记挂着贺小姐，一夜卧不安稳。早上贺司户相邀，正是挖耳当招。

亡羊补牢，犹未晚耳-中国古代小说俗语大词典

亡羊补牢，犹未晚耳

【释义】：

亡：丢失。牢：关牲口的圈。喻事情虽已出了差错或事情紧迫，马上采取防范补救措施，还不算太迟。□语见《战国策·楚策四》：臣闻鄙语曰：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”《野叟曝言》九：你兄弟所做所为，不顾廉耻，若非他妻子贤惠，恨不得处死了!我已吩咐他，趁此中止，则亡羊补牢，犹未晚耳!

⊙亡羊补牢，未为晚也

《珍珠舶》一：然亡羊补牢，未为晚也。贤弟前程远大，亦何必以此介怀。

西风过耳-中国古代小说俗语大词典

西风过耳

【释义】：

比喻把听到的话不当一回事。《后红楼梦》五：黛玉起先听了，也怪恼的拦他，到后来厌烦起来就冷笑笑，再不然就走开了，如西风过耳的一般。

心耳神意-中国古代小说俗语大词典

心耳神意

【释义】：

比喻人的心思和注意力。《红楼梦》七七：打谅我隔的远，都不知道呢。可知道我身子虽不大来，我的心耳神意时时都在这里。

迅雷不及掩耳-中国古代小说俗语大词典

迅雷不及掩耳

【释义】：

比喻事件或动作来势迅猛突然，使人猝不及防。□语出《晋书·石勒载记上》：“计不及设，所谓迅雷不及掩耳。”《五代史平话·晋》下：今延光反形已露，大梁去魏不过十驿田地，彼若有变，大军寻至，所谓迅雷不及掩耳也。《初刻拍案惊奇》一一：不期一伙应捕，拥入家来，正是迅雷不及掩耳，一时无处躲避。《女仙外史》二五：俗语云：“迅雷不及掩耳”，我们星夜进兵，扫清山寨，奏闻朝廷。

⊙疾雷不及掩耳

《三国演义》五九：吾乃巧用反间，畜士卒之力，一旦击破之。正所谓“疾雷不及掩耳”。《喻世明言》二一：然后遣将代领其兵，厚加恩劳，使倒戈以袭杭州。疾雷不及掩耳，董昌可克矣。

掩着耳朵咬核桃-中国古代小说俗语大词典

掩着耳朵咬核桃

【释义】：

比喻自欺欺人。《冷眼观》一九：他那个人叫做“今日不谈明日事，这山望见那山高，睡在树下等枣子，掩着耳朵咬核桃。”

眼观六路，耳听八方-中国古代小说俗语大词典

眼观六路，耳听八方

【释义】：

形容视野广阔，听觉灵敏。指人机警灵敏，遇事能多方观察分析，迅速作出反应。《歧路灯》四三：我不是笨人，眼观六路，耳听八方，不如咱走罢。《镜花缘》一六：所以把眼生手上，取其四路八方都可察看，易于防范，就如“眼观六路，耳听八方”，无非小心谨慎之意。《儿女英雄传》六：强盗的本领，讲得是眼观六路，耳听八方，慢讲白昼对面相持，那怕夜间脑后有人暗算，不必等听出脚步儿来，未从那兵器来到跟前，早觉得出个兆头来，转身就要招架个着。

⊙眼观四处，耳听八方

《封神演义》五三：为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。

⊙眼观八面，耳听十六方

《冷眼观》二九：我们平时遇事，真是眼观八面，耳听十六方，这件事情我焉能不知道呢!

眼观旌节旗，耳听好消息-中国古代小说俗语大词典

眼观旌节旗，耳听好消息

【释义】：

意谓成功在望，只须静候捷报佳音。《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：卓员外住下，待司马长卿音信。正是：眼观旌节旗，耳听好消息。

⊙眼望旌节至，专等好消息

《水浒全传》二四：王婆道：“眼望旌节至，专等好消息。不要叫老身棺材出了讨挽歌郎钱。”

⊙眼观旌旗捷，耳听好消息

《三宝太监西洋记通俗演义》三五：金天雷得了全胜，一任他去，勒马而回。正是：眼观旌旗捷，耳听好消息。

⊙眼望捷旌旗，耳听好消息

《喻世明言》一：陈大郎心中暗喜，也收拾银两，别了管典的，自回下处。正是：眼望捷旌旗，耳听好消息。

⊙眼望旌节至，耳听好消息

《金瓶梅词话》四：王婆道：“眼望旌节至，耳听好消息。不要交老身棺材出了讨挽歌郎钱。”

⊙眼盼捷旌旗，耳听好消息

《二刻拍案惊奇》二：小道人就像热地上蚰蜒，好生打熬不过，禁架不定。正是：眼盼捷旌旗，耳听好消息。

⊙眼观旌捷旗，耳听好消息

《醒世姻缘传》六三：智姐知他中计，也便辞了白姑子回去，只是眼观旌捷旗，耳听好消息。

⊙眼望旌旗报，耳听好消息

《青楼梦》二三：又叮嘱拜林察言观色，见机而行，早些回来，与我细说。正所谓：眼望旌旗报，耳听好消息。

⊙耳听好消息，眼观旌节旗

《照世杯》二：欧滁山千叮万嘱一遍。正是：耳听好消息，眼观旌节旗。

⊙耳闻好消息，眼看捷旌旗

《隋唐演义》九五：秦称广平王郭子义屡胜贼兵，又得回纥助战，已恢复西京，今即移兵东向，并将恢复东京。上皇大喜。正是：且喜耳闻好消息，会须眼看捷旌旗。

眼不见，嘴不馋；耳不听，心不烦-中国古代小说俗语大词典

眼不见，嘴不馋；耳不听，心不烦

【释义】：

眼睛看不见美味佳肴，嘴就不馋；耳朵没有听见惹心的事，就不会烦恼。意谓诱人的东西容易惑乱视听，使人感情波动。《济公全传》六五：老和尚一闻脂粉头油，异香扑鼻，见荷花百般献媚，俗言说的不错，眼不见，嘴不馋；耳不听，心不烦，人非草木，谁能无情?老和尚一阵心神飘荡，被荷花缠绕的欲火难挨。

眼见之事犹恐假，耳听之言未必真-中国古代小说俗语大词典

眼见之事犹恐假，耳听之言未必真

【释义】：

即使亲眼看到的事犹恐未必真实可靠，耳听的传言更不可确信。指事物复杂难辨，不可轻信传闻。《永庆升平前传》四：成龙一想：“听他一片之言，未必是真。正是：眼见之事犹恐假，耳听之言未必真。”

⊙眼观此事犹然假，耳食之言未必真

《彭公案》二：诸事已毕，想起……听人传言，说本县李新庄有恶霸李八侯，为人作恶，我不免暗访此人，要是好人，也未可是。俗语说的好：眼观此事犹然假，耳食之言未必真。

⊙眼见犹恐是假，耳闻岂可为真

《云钟雁三闹太平庄》三八：不然。自古道：眼见犹恐是假，耳闻岂可为真。臣昔日在朝，得知二人忠直，又有古人之风，多与朝臣不合。以理言之，岂不做中国大臣，反恋小邦爵位?以情言之，亦不肯抛妻丢子，受朝廷的国法，而自顾一分之理。凡事中间，必有委曲。

咬耳朵-中国古代小说俗语大词典

咬耳朵

【释义】：

凑近人耳边小声说话，不让他人听见。《冷眼观》一〇：柔齐正在炕上斜着身体，同阿二在那里咬耳朵鬼混。《负曝闲谈》一四：包占瀛与他啧啧的咬耳朵，张媛媛似理不理的。

一只耳朵进，一只耳朵出-中国古代小说俗语大词典

一只耳朵进，一只耳朵出

【释义】：

比喻把听到的话不当回事，不放在心上。也比喻听话漫不经心，听过就忘。《型世言》三三：把这榜样撩拨他，争奈这劳氏是懒言语的，要甚物事递与了他，便到机上织布，车边纺花，任他戏着脸，只当不见。说着话，一只耳朵进，一只耳朵出，只做不听得一般，真是没处入凿。

阴阳无耳，不提不起-中国古代小说俗语大词典

阴阳无耳，不提不起

【释义】：

意谓鬼神祸福这些事不提起它就不会出现，越提它越会疑神疑鬼。《十二楼·拂云楼》：古语二句，说得不错：“阴阳无耳，不提不起。”鬼神祸福之事，从来是提起不得的。一经提起，不必在暗处寻鬼神，明中现祸福，就在本人心上生出鬼神祸福来。一举一动，一步一趋，无非是可疑可怪之事。

众人以耳为目-中国古代小说俗语大词典

众人以耳为目

【释义】：

比喻世人往往把耳闻的东西当作真的。《合锦回文传》一：柳公又极口称赞了一番，梁孝廉作谢而别。自此，梁生的神童之名大著，轰动了一个襄州城中，凡大家富户有女儿的，都想要招他为婿，议亲者纷纷的到梁家来说，正是：凭你才高海内，必附贵者而名。众人以耳为目，只为太守云云。众口铄金，积毁销骨

铄：熔化。积：聚。众人的议论，可使金属熔化；毁谤聚起来，可以致人于死地。比喻舆论影响强大。也比喻众口一词可以混淆是非。□语见《史记·张仪列传》。《醒世姻缘传》二〇：王员外似信不信，喝退画童。又去访问家中僮仆，都是一般言语。古语道得好：众人以耳为目。王员外平昔极是爱惜廷秀，被众人谗言一说，即信以为真。

⊙众口铄金

《铁花仙史》二〇：我从前专权弄柄，多怨于人，倘一旦机关破露，众口铄金，那时身家性命不能自保。

做耳目-中国古代小说俗语大词典

做耳目

【释义】：

谓替人刺探消息。《梼杌闲评》四八：他既调停了徐应元，托他在皇上前做耳目传消息。《狮子吼》七：又有许多无耻的汉学生做他的耳目侦探各人的动静去报告。

⊙作耳目

《荡寇志》九七：据我想来，方才那传信的人，我正好教他作耳目。《廿载繁华梦》三七：奈周庸祐已往上海，府里各事只由马氏主持，那马氏又只靠管家人作耳目。

耳-古汉语虚词用法词典

耳ěr

语气词

一、用在分句末，表示停顿。可不译出。

《史记·樗里子甘茂列传》：昔甘茂之孙甘罗，年少耳，然名家之子孙，诸侯皆闻之。(《史记》册七页二三二〇)

——从前甘茂的孙子甘罗，年龄小，却是名家的子孙，诸侯都听到过他。

《史记·越王勾践世家》：楚王大怒曰：“寡人虽不德耳，奈何以朱公之子故而施惠乎!”(《史记》册五页一七五五)

——楚王大发脾气说：“我虽然德行不高，怎么能因为〔他〕是陶朱公儿子的缘故来施加恩惠呢!”

二、用在陈述句末

1．助判断语气。用法同“也”，但语气比“也”轻。可不译出。

《史记·陈涉世家》：此教我先威众耳。(《史记》册六页一九五〇)

——这是让我〔利用鬼神〕先在群众中树立威信。

刘禹锡《天论中》：天与人，万物之尤者耳。(《刘宾客文集》册一卷五页五下)

——天和人是万物中最突出的。

2．助肯定语气。用法同“也”，但语气比“也”轻。可不译出，有的也可译为“啊”、“的”等。

《韩非子·存韩》：韩、秦强弱，在今年耳。(《韩非子》册一卷一页五下)

——韩国、秦国强弱之分，就在今年。

《史记·陈涉世家》：且壮士不死即已，死即举大名耳。(《史记》册六页一九五二)

——况且大丈夫不死便罢，死就要留下大的名声。

《三国志·吴书·鲁肃传》：今肃可迎曹耳，如将军不可也。(《三国志》册五页一二七〇)

——现在我鲁肃可以投降曹操，但〕象将军〔您〕是不可以的。《晋书·孙恩列传》：当即相还耳。(《晋书》册八页二六三一)

——马上〔把瓜刀〕还给你。

《三国志·吴书·陆逊传》：定至今日，乃知调度自有方耳。(《三国志》册五页一三四七)

——到今天〔战局〕已定，才知道兵力调度自有策略啊。

《聊斋志异·促织》：而翁归，自与汝复算耳!(《聊斋志异》册二页四八六)

——你老子回来，自然会跟你再算帐的!

3．助限止语气。常同表示范围的副词

“唯(惟)”、“止”等呼应。可译为“罢了”。

《穀梁传·襄公三十年》：天子、诸侯所亲者唯长子、母弟耳。(《穀梁传注疏》册三卷十六页七下)

——天子、诸侯亲近的只有长子和同母所生的弟弟罢了。

《史记·项羽本纪》：从此道至吾军，不过二十里耳。(《史记》册一页三一四)

——从这条路到我们军营，不过二十里罢了。

柳宗元《三戒·黔之驴》：技止此耳!(《柳河东集》册五卷十九页十下)

——〔它的〕本领只不过如此罢了!

《梦溪笔谈·象数一》：月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。(《元刊梦溪笔谈》卷七页二四)

——月亮本来没有光，象一颗银丸，〔只是由于〕太阳照耀，〔它〕才发光罢了。

三、用在祈使句末，助祈请语气。可译为“吧”。

《后汉书·刘玄刘盆子列传·刘盆子》：诚冀诸君肯哀怜之耳!(《后汉书》册二页四八三)

——恳切地希望各位能够可怜可怜我吧!

《后汉书·刘玄刘盆子列传·刘盆子》：罪当应死，犹幸上怜赦之耳。(《后汉书》册二页四八五)

——〔按我们的〕罪应当处死，还是希望皇上哀怜赦免了我们吧。

四、用在疑问句末

1．助反诘、特指问语气。可译为“吗”、“呢”。

《韩非子·说林下》：若亦不患腊之至而茅之燥耳?(《韩非子》册二卷八页三上)

——你们也不怕腊祭到来，要用茅草烧死吗?

《汉书·杨胡朱梅云传·朱云》：臣得下从龙逄(páng)比干游于地下，足矣!未知圣朝何如耳?(《汉书》册九页二九一五)

——臣能下从关龙逄、比干在地下漫游，就满足了!不知圣朝将会怎么样呢?(圣朝：圣明的朝廷。封建时代臣下对朝廷的尊称。)

2．助测度语气。常同表示语气的副词“恐”等呼应。可译为“吧”。《晋书·谢安列传》：安掩鼻曰：“恐不免耳。”(《晋书》册七页二〇七三)

——谢安捂着鼻子说：“恐怕免不了〔灾祸〕吧。”

李朝威《柳毅传》：舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。”(《唐宋传奇集》页五八)

——船上的人都侧立着，说：“这里本来没有山，恐怕是水怪吧。”

语气词连用

1．和“矣”连用，加强限止语气。可译为“罢了”。

《孟子·告子上》：我固有之也，弗思耳矣。(《孟子注疏》册三卷十一上页四下)

——我们本来就具有这些，只是不去思考罢了。(之：指仁、义、礼、智。)

2．和“哉”连用，加强反诘语气。可译为“呢”。

《荀子·正论篇》：故先王明之，岂特玄之耳哉!(《荀子》册三卷十二页一下)

——所以先王要使政令明白，哪里仅仅是公开呢!(玄：当作“宣”。)

耳-古汉语虚词用法词典

耳ěr

附类

一、名词。指“耳朵”。

苏轼《石钟山记》：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?(《东坡全集》册六卷三三页三下)

——事物不是眼睛看到、耳朵听到，而只凭主观想象来推断它的有无，可以吗?

二、动词。作“打听”、“听说”解。

《吕氏春秋·审分览·知度》：吾举登也，已耳而目之矣。登所举，吾又耳而目之。是耳目人，终无已也。(《吕氏春秋》册三卷十七页十二上)

——我推举任登时，已经打听并观察过他了。任登所推举的人，我又得去打听并观察他。这样打听观察人，终究没个完了的时候。

《汉书·外戚传·孝景王皇后》：又耳曩(nǎng)者所梦日符。(《汉书》册十二页三九四六)

——又听说〔王夫人〕从前梦见的太阳吉兆。(符：吉祥的征兆。

饱耳福-汉语惯用语辞典

饱耳福bǎo ěr fú

谓满足聆听美妙音乐或精彩故事的欲望。《人民日报海外版》1999．4．10．“这里更有婉转动听的民族音乐……金发碧眼的老外则可以在这里领略一番中国风味，既饱口福，又饱耳福，更饱眼福，过上一把美美的‘中国瘾’。”

避耳目-汉语惯用语辞典

避耳目bì ěr mù

谓避开他人的注意。《人民日报海外版》2000．10．28“在远避耳目的海滨，刘少奇与奈温所密谈的，正是当时两国最为敏感的‘缅共问题’。”

不顺耳-汉语惯用语辞典

不顺耳bù shùn ěr

谓听着反感。《江南时报》2001．5．30“但是听罢演讲，布什本人带头鼓掌，丝毫没有‘不顺耳’的表现。”

吹耳边风-汉语惯用语辞典

吹耳边风chuī ěr biān fēng

比喻夫妻或情人向对方透露消息，发表意见，以施加影响。《解放日报》2000．1226“据说柳德米拉……在丈夫面前也从不隐瞒自己的观点，常吹耳边风。”

刺耳朵-汉语惯用语辞典

刺耳朵cì ěr duo

谓言语尖刻，让人反感。钱钟书《围城》“你这粗话人家听了刺耳朵。”

打耳喑-汉语惯用语辞典

打耳喑dǎ ěr yīn

附耳小语。元乔吉《金钱记》“王府尹做打耳暗科。贺知章云：‘小官尽知此事。’”

大耳朵-汉语惯用语辞典

大耳朵dà ěr duo

①比喻一种蜗壳状的路边电话亭。《环球时报》2000．11．28“第一印象便是街上那熟悉的橙黄色蜗壳状公用电话亭(俗称大耳朵，时下北京街头倒有很多这样的电话亭，就是从阿根廷和巴西引进的)不见了，变成了漂亮的蓝绿双色立柱式话亭。”②比喻侦听系统。《环球时报》2000．3．14：“美国的上述行为已在欧洲引起强烈的反响和抗议，也证明美国拥有一个无所不听，无所不在的‘大耳朵’。”

当耳边风-汉语惯用语辞典

当耳边风dàng ěr biān fēng

当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。语本汉赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》“富贵之于我，如秋风之过耳。”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“过善一来是爱子，二来料他没银使费，况说话与小厮般，遂信以为突然，更不题起。正是因无背后眼，只当耳边风。”浩然《苍生》：“有的凑到一块儿嘻嘻哈哈地聊天，把队长的话全当耳边风。”

耳报神-汉语惯用语辞典

耳报神ěr bào shén

比喻暗中报告消息者。即暗探。《红楼梦》：“这又不知是来做耳报神的，也不知是来做探子的!”姚雪垠《李白成》：“‘他妈的，真快!’献忠骂了一句，看着自成说，‘可是，张大经的耳报神虽然很灵，咱的耳报神也不弱。’”

耳边风-汉语惯用语辞典

耳边风ěr biān fēng

比喻过耳即逝，不放在心上的话。语本汉赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》“富贵之于我，如秋风之过耳。”唐杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”也说“耳旁风”。《红楼梦》“我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢!”老舍《龙须沟》：“前些日子，政府劝你们三轮车改业，我掰开揉碎地劝你，你只当了耳旁风。”

耳朵长-汉语惯用语辞典

耳朵长ěr duo cháng

谓消息多，并来得快。李建彤《刘志丹》：“群众的嘴长，我们的耳朵长。”

耳朵短-汉语惯用语辞典

耳朵短ěr duo duǎn

谓听力不佳。浩然《艳阳天》．“她听着那边议论得很热闹，怕自己家耳朵短，听不到什么。”

耳朵风-汉语惯用语辞典

耳朵风ěr duo fēng

方言。指听来的消息。《中国近代反帝反封建历史歌谣选·金钱会起义歌》．“五月菖蒲正茏葱，赵起听到耳朵风。”

耳朵尖-汉语惯用语辞典

耳朵尖ěr duo jiān

谓听觉灵敏。刘绍棠《蒲柳人家》：“小孩子眼睛亮，耳朵尖。”

耳朵软-汉语惯用语辞典

耳朵软ěr duo ruān

谓容易轻信他人。郭小川《病》“他的致命的缺点，就是魄力小，耳朵软。”也说“耳根子软”。蒋渝《太阳下的奋斗》“我这个人最大的毛病就是耳根子软。”

耳根子软-汉语惯用语辞典

耳根子软ěr gēn zi ruàn

见“耳朵软”。

耳旁风-汉语惯用语辞典

耳旁风ěr páng fēng

见“耳边风”。

耳挖勺-汉语惯用语辞典

耳挖勺ěr wā sháo

比喻做不成大事的小单位。李振国等《到底怨谁》：“耳挖勺班，栽不出牡丹花。”

过耳风-汉语惯用语辞典

过耳风guò ěr fēng

经过耳边的风。比喻对别人的话不留一点印象。语出汉赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》“富贵之于我，如秋风之过耳。”《京本通俗小说·拗相公》“富、韩、司马总孤忠，恳谏良言过耳风。”

猫耳洞-汉语惯用语辞典

猫耳洞māo ěr dòng

指形状像猫耳的单人掩体。陆柱国《红河岸边英雄花》“在前线生活过的人们，都能形象地体会到钻‘猫耳洞’的含意。”

没耳性-汉语惯用语辞典

没耳性méi ěr xìng

谓没记性。《红楼梦》：“薛蟠连忙自己打了一个嘴巴，说道：‘没耳性，再不许说了。’”

面耳朵-汉语惯用语辞典

面耳朵miàn ěr duo

指耳朵软，容易被别人说动的人。王兆军《盲流世家》：“割去一只肉耳朵，然后再给他一只面耳朵，加上几句好话，他就很满足了。”

闹耳朵-汉语惯用语辞典

闹耳朵nào ěr duo

形容嘈杂。老舍《离婚》“进了公事房，嘻嘻嘻，讨论着，辩论着彼此的私事，孩子闹耳朵，老太太办生日，春华楼一号女招待。”

软耳朵-汉语惯用语辞典

软耳朵ruǎn ěr duo

比喻容易听信他人的话。《新民晚报》2001．1．31“他为自己诊断的毛病是‘软耳朵’，购物时，经不住售货员的‘一哄二噱’，就乖乖地掏钱。”

顺风耳-汉语惯用语辞典

顺风耳shùn fēng ěr

神话传说中能听到很远声音的人。比喻广远的听觉能力。清李渔《比目鱼·征利》“大爷到省下去了，难道有千里眼、顺风耳不成?”姚雪垠《长夜》“老子有千里眼、顺风耳，你能够骗住老子?”

小耳朵-汉语惯用语辞典

小耳朵xiǎo ěr duo

比喻小型卫星电视地面接收设备。《人民日报海外版》2000．7．20“稍大后，家里添置了‘小耳朵’(收看中国CCTV四台电视节目的天线装置)，常看《大头儿子和小头爸爸》、《小老虎康康》等少儿节目，跟着说话唱歌，才逐渐学一些中国‘普通话’。”

咬耳朵-汉语惯用语辞典

咬耳朵yǎo ěr duo

谓低声耳语。《官场现形记》“因为统领睡了觉，不敢高声，都凑上去同周老爷咬耳朵。”茅盾《手的故事》．“胡四今天上午去找君芳的爸爸，咬耳朵谈了半天才走。”

扎耳朵-汉语惯用语辞典

扎耳朵zhā ěr duo

比喻话不中听。《儿女英雄传》“公子听得这话有些扎耳朵，便端起杯来又饮了一口。”刘石《真假李板头》：“站在背幕后面的李板头一听这话，可是有点扎耳朵，心里马上一楞。”

遮人耳目-汉语惯用语辞典

遮人耳目zhē rén ěr mù

见“遮人眼目”。

遮掩耳目-汉语惯用语辞典

遮掩耳目zhē yǎn ěr mù

见“遮人眼目”。

执牛耳-汉语惯用语辞典

执牛耳zhí niú ěr

①指主持盟会的人。《左传·哀公十七年》“诸侯盟，谁执牛耳?”秦牧《花城·谈牛》“因此，国家统帅的战旗上，曾经挂着旄牛尾，诸侯会盟的时候，要举行执牛耳的礼仪。”②指在某一方面居于领袖地位。俞天白《大上海沉没》“利用当今世界产业结构调整的机会，上海会在整个中国，在整个世界经济生活里，重执牛耳的。”

耳光-现代汉语量词用法词典

耳光ěrguāng

动量词。计量用手打在人耳朵附近部位的次数：打了一耳光／给他两耳光／抽了几耳光／扇了几耳光／就是一耳光∥那个家伙蛮横无礼，竟然打了弟弟两耳光。／哥哥狠狠地刮了那个流氓几耳光，把他送进了派出所。

“耳光”也称“耳刮子”，可说“打了一耳刮子”“给他两耳刮子”。

出一人口，入千人耳-佛源语词词典

出一人口，入千人耳

一个人说的话上千人听到。指言论广为人知，说明佛法传播之广，影响之大。《祖堂集·卷十·镜清和尚》：“‘问西来密旨如何通信?’师云：‘出一人口，入千人耳。’‘如何是出一人口?’师云：‘释迦不说说。’‘如何是入千人耳?’师云：‘迦叶不闻闻。’”

耳根-佛源语词词典

耳根

佛家指六根之一，即听觉器官，能对外界声音产生感觉，从而认识、了解各种声音。《观普贤菩萨行法经》：“我从多劫乃至今身，耳根因缘，闻声惑著，如胶著草。”《楞严经》卷三：“耳根劳故，头中作声。”中古普通语指耳的根部，亦指耳朵。唐·白居易《琴酒》诗：“耳根得所琴初畅，心地忘机洒半酣。”现代汉语承中古普通语用法。鲁迅《故事新编·奔月》：“羿想着，觉得惭愧，两颊连耳根都热起来。”

耳根清净-佛源语词词典

耳根清净

耳中不闻嘈杂的声音或流言、谗言。佛家指心无杂念。《圆觉经》卷上：“闻清净，故耳根清净；根清净，故耳识清净；识清净，故觉尘清净，如是乃至鼻、舌、身、意，亦复如是。”现代汉语作为四字格短语承用，指没有人在耳旁唠叨或说些闲言流语。例：现在好了，没人向你嚼舌头了，耳根清净，心里宽敞身体舒适。

耳聋眼暗-佛源语词词典

耳聋眼暗

形容年老，视听功能下降。《敦煌变文集·八相变》：“鸡皮鹤发身憔悴，耳聋眼暗不能行。”《祖堂集·卷十四·百丈和尚》：“努力猛作早与，莫待耳聋眼暗，头白面皮皱，老苦及身，眼中流泪，心中慞惶，未有去处。到与么时整理脚手不得。”现代汉语承用，多作“耳聋眼花”。例：该休息了，耳聋眼花，管不了什么事了。

耳门-佛源语词词典

耳门

耳孔，外耳通道口。《楞严经》卷六：“佛问圆通，我从耳门，圆照三昧，缘心自在，以入流相得三摩提，成就菩提，斯为第一。”《祖堂集·卷十七·福州西院和尚》：“汝诸人各自身中，有无价大宝。从眼门放光照山河大地，耳门放光，领览一切善恶音响。”现代汉语承用。赵树理《李家庄的变迁》五：“赶车的仍然央告他两人下车，小喜夺出鞭子照耳门打了他一鞭杆。”

耳闻目睹-佛源语词词典

耳闻目睹

亲耳听见，亲眼看见。《五灯会元·卷十九·径山宗杲禅师》：“上堂：‘才方八月中秋，又是九月十五。’卓拄杖曰：‘唯有这个不迁。’掷拄杖曰：‘一众耳闻目睹。’”现代汉语作为成语承用。鲁迅《呐喊·一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”

两耳垂肩-佛源语词词典

两耳垂肩

耳垂肥大修长，儿乎能碰到肩头。奇异高贵的相貌，传说中的许多佛都为此像。《虚堂和尚语录》卷七：“子来亲见虚堂叟，两耳垂肩坐白云。”语意源于上古汉语后期，语形首见于禅宗语录。《三国志·蜀书·先主传》：“(先主)身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。”现代汉语经常引用并作为成语使用。鲁迅《伪自由书·文字上的折扣》：“譬如说罢，称赞贵相是‘两耳垂肩’……”

六耳不同谋-佛源语词词典

六耳不同谋

六耳，指三个人。神宗传道强调以心传心，两人直接传授不能当着第三者的面。后引申为商议秘密的事情，不能有第三人。《丘灯会元·卷三·泐潭法会禅师》：“洪州泐潭法会禅师，问马祖：‘如何是祖师西来意?’祖曰：‘低声!近前来，向汝道!’师便近前，祖打一曰：‘六耳不同谋，且去，来日来。’”现代汉语作为谚语、格言承用。

塞耳藏睛-佛源语词词典

塞耳藏睛

把耳朵堵上，把眼睛闭上。比喻企图把自己封闭起来，不与外界接触。多用于否定。《祖堂集·卷五·龙潭和尚》：“师闻已，顿悟指要。便问：‘毕竟如何保任，则得始终无患?’皇曰：‘任情逍遥，随缘放旷，不要安禅习定。性本无拘，不要塞耳藏睛，灵光迥耀，如愚若讷。行不惊时，但尽凡心，别无圣解。汝能尔者，当何患乎?’”

塞耳偷铃-佛源语词词典

塞耳偷铃

又作“掩耳偷铃”。比喻自欺欺人。《五灯会元·卷七·玄沙师备禅师》：“冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”语意源于上古汉语，为上古汉语“塞耳盗钟”的变体。《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之。钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”佛家用其语意，改“盗”为“偷”；改“钟”为“铃”。现代汉语成作“掩耳盗铃”。参见“掩耳偷铃”条。

三日耳聋-佛源语词词典

三日耳聋

佛教禅宗典故，指高僧指点学徒方法恰当，威力之大；亦指得道高僧领悟佛法费力之艰辛。禅门各宗修炼佛法时，忌用语言直白表达，遇有僧徒直白表达时，高僧则或以棒打，或加断喝，或用其他动作以示警戒，令僧徒内心领悟。“三日耳聋”则记载百丈怀海禅师从马祖道一禅师修习佛法时的故事。《五灯会元·卷三·百丈怀海禅师》：“师(百丈怀海)侍马祖行次，见一群野鸭飞过。祖曰：‘是甚么?’师曰：‘野鸭子。’祖曰：‘甚处去也?’师曰：‘飞过去也。’祖遂把师鼻扭，负痛失声。祖曰：‘又道飞过去也。’师于言下有省……师再参，侍立次。祖目视绳床角拂子。师曰：‘即此用，离此用?’祖曰：‘汝向后开两片皮，将何为人师?’取拂子竖起。祖曰：‘即此用，离此用?’师挂拂子于旧处。祖振威一喝，师直得三日耳聋……一日师谓众曰：‘佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。’”

是非已落旁人耳，便挽天河洗不清-佛源语词词典

是非已落旁人耳，便挽天河洗不清

又作“是非既落旁人耳，洗到驴年也不清。”是非，偏义复词，指错误；驴年，十二属相中没有驴年，指没有指望的年份。错误已成为事实，并且被别人知道了，流传开来，是无论如何也否认不了，排除不掉的。《虚堂和尚语录》卷二：“师云：‘诬人之罪，以罪加之。’僧云：‘争奈是非已落旁人耳，便挽天河洗不清。’师云：‘面赤不如语直。’”又《虚堂和堂语录》卷八：“师乃云：‘七步周行犹仿佛，指天指地不分明。是非既落旁人耳，洗到驴年也不清。’”

掩耳偷铃-佛源语词词典

掩耳偷铃

捂住耳朵偷铃。比喻自己欺骗自己。《五灯会元·卷十六·净众梵言首座》：“师曰：‘国师恁么道，大似掩耳偷铃。何故?说有说无，尽是野干鸣。诸人要识师子吼么?咄!’”宋·朱熹作“掩耳盗铃”。《答江德功书》：“成书不出姓名，以避近民之讥，此与掩耳盗铃之见何异。”但此二者均为上古汉语“掩耳盗钟”的变体。《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟怳然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”现代汉语多承朱熹用法，作“掩耳盗铃”，为常见成语。洪深《少奶奶的扇子》第四幕：“闭上了眼睛，不要知道世界上的龉龊，觉得可以保住自己的清高，岂非掩耳盗铃?”

眼见耳闻-佛源语词词典

眼见耳闻

指亲身经历，亲自实践《虚堂和尚语录》卷二：“此事甚易，因走作反以为难。何处是走作?眼见耳闻是走作，鼻嗅舌嗜是走作。”

眼里著沙不得，耳里著水不得-佛源语词词典

眼里著沙不得，耳里著水不得

又作“眼里不著沙，耳里不著水”。比喻容不得一点不好的事情或人的不正当行为。《五灯会元·卷十三·白水本仁禅师》：“上堂：‘眼里著沙不得，耳里著水不得。’僧问：‘如何是眼里著沙不得?’师曰：‘应真无比。’曰：‘如何是耳里著水不得?’师曰：‘白净无垢。’”《五灯会元·卷十五·天童怀清禅师》：“僧问：‘如何是祖师西来意?’师曰：‘眼里不著沙。’曰：‘如何领会?’师曰：‘耳里不著水。’”现代汉语承前半句，作“眼里揉不下沙子”。《红楼梦》第六回：“奶奶宽洪大量，我却眼里揉不下沙子去。”

眼中星月，耳里风雷-佛源语词词典

眼中星月，耳里风雷

指人通过自己的感观认识了世界，强调人胸怀广阔，心中装有整个世界。《祖堂集·卷十二·报慈和尚》：“问：‘如何是学人自己?’师云：‘耳里风雷，眼中星月。’僧云：‘学人会也。’师云：‘汝道释迦老子眉毛长多少?’”

耳-古汉语常用词词典

耳ěr

①耳朵。《邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之～者，受下赏。”②语气词。(1)表限止，相当于“而已”“罢了”。《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐～。”柳宗元《黔之驴》：“技止此～。”(2)表肯定。《陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名～。”《促织》：“而翁归，自与汝复算～!”

【耳目】①视听。《左传·成公二年》：“师之～，在吾旗鼓，进退从之。”(师：军队。)②刺探消息的人。《史记·张耳陈馀列传》：“赵人多为张耳、陈馀～者，以故得脱出。”

【耳剽】(-piāo)指耳闻所得。黄宗羲《柳敬亭传》：“而敬亭～口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。”

【耳顺】《论语·为政》：“六十而耳顺。”后以“耳顺”为六十岁的代称。《汉书·萧望之传》：“至乎～之年，履折冲之位，号至将军。”

【耳语】附耳低语。《孔雀东南飞》：“下马人车中，低头共～。”张岱《柳敬亭说书》：“稍见下人咕哔～，听者欠伸有倦色，辄不言。”(咕哔chèbì：低声细语。)

不堪入耳-现代汉语大词典

不堪入耳bù kān rù ěr

【释义】：

形容言语十分粗野难听。沙汀《淘金记》：“他觉得他不该转述那些不堪入耳的粗话来加重她的不幸。”

东风吹马耳-现代汉语大词典

东风吹马耳dōng fēng chuī mǎ ěr

【释义】：

比喻充耳不闻，无动于衷。如：我当初劝你不知多少回，你都当东风吹马耳，这下可好，出了事才来找我!

中耳-现代汉语大词典

中耳zhōng ěr

【释义】：

外耳和内耳之间的部分，内有三块互相连接的听骨(锤骨、砧骨和镫骨)。也叫鼓室。

中耳炎-现代汉语大词典

中耳炎zhōng ěr yán

【释义】：

俗称烂耳朵。耳朵的中耳部分发炎。由细菌感染引起。有发热、耳痛、听力减退等症状。有化脓性和非化脓性两种，又各有急性和慢性之分。

临上轿才扎耳朵眼-现代汉语大词典

临上轿才扎耳朵眼lín shàng jiào cái zhā ěr duo yǎn

【释义】：

指到最后时刻，才仓促准备。黎汝清《万山红遍》：“临上轿才扎耳朵眼，哪能来得及?”也作“临上轿时才缠脚”。姚雪垠《李自成》：“你们这些姑娘、小伙子，平时不用功…要打仗了才练武艺，这可不是临上轿时才缠脚么?”

刺耳-现代汉语大词典

刺耳cì ěr

【释义】：

①形容言词尖锐。吴晗《行动比文字更重要》：“尽管有人不喜欢联合政府这一名词，尽管以为刺耳，然而多党政府毕竟非成立不可!”②形容尖利和杂乱的声音。《花城》1981年第6期：“我听到了车轮和钢轨摩擦时的刺耳的轧铄声。”

内耳-现代汉语大词典

内耳nèi ěr

【释义】：

耳朵最里面的一部分，由复杂的管状物构成，分为半规管、前庭和耳蜗三部分，主管听觉和身体的平衡。

入耳-现代汉语大词典

入耳rù ěr

【释义】：

悦耳；中听。老舍《二马》：“马威越听越觉得不入耳，抓起帽子来说：‘父亲，我得去找李子荣。’”

入耳入脑-现代汉语大词典

入耳入脑rù ěr rù nǎo

【释义】：

听得进，记得住。《人民日报》1989．4．30：“这个18岁的妹子…长大成人的关键年代在特区的工厂里度过，新的观念容易入耳入脑。”

以耳代目-现代汉语大词典

以耳代目yǐ ěr dài mù

【释义】：

①指盲人目不能视，凭听觉来了解外界事物。②犹以耳为目。指把所听到的当作亲眼目睹的，对传闻之事不加分析就信以为真。臧克家《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却并不是罕见的。”

侧耳-现代汉语大词典

侧耳cè ěr

【释义】：

侧转头部，使一耳略前略高。形容仔细地听。叶圣陶《夜》：“阿弟听呆了，怀着莫可名状的恐惧，侧耳听了听外面有无声息。”

倾耳-现代汉语大词典

倾耳qīng ěr

【释义】：

侧着耳朵静听。叶圣陶《穷愁》：“老母倾耳阿松榻，微闻转侧。”

俯首帖耳-现代汉语大词典

俯首帖耳fǔ shǒu tiē ěr

【释义】：

形容走兽驯服的样子。喻驯服。聂绀弩《论怕老婆》：“老公方面，大概也自惭形秽，自知非分，只好俯首帖耳，唯命是从了!”

充耳-现代汉语大词典

充耳chōng ěr

【释义】：

①塞住耳朵。如：充耳不闻。②指声音充满耳朵。许地山《七宝池上底乡思》：“你岂不闻这里有等等妙音充耳；岂不见这里有等等庄严宝相?”

充耳不闻-现代汉语大词典

充耳不闻chōng ěr bù wén

【释义】：

塞住耳朵故意不听。形容拒绝听取别人的意见。郭沫若《洪波曲》：“当局却充耳不闻，视若无睹。”也用以形容专心一致，什么声音也听不见。郑振铎《桂公塘》：“杂碎的笑语充耳不闻，笑语也掷不到他的一个角隅来。”

兔耳花-现代汉语大词典

兔耳花tù ěr huā

【释义】：

即仙客来。

交头接耳-现代汉语大词典

交头接耳jiāo tóu jiē ěr

【释义】：

彼此凑近耳边低声私语。柳青《创业史》：“人们在交头接耳，谈论她的人样。”

言犹在耳-现代汉语大词典

言犹在耳yán yóu zài ěr

【释义】：

形容别人说的话大家都还记得清清楚楚。

凹耳蛙-现代汉语大词典

凹耳蛙āo ěr wā

【释义】：

两栖动物。中国动物学家1972年在安徽黄山发现的新种。体长3厘米～6厘米。背面棕色，有许多细疣；腹面淡黄色。指、趾端有吸盘，趾间有蹼。雄蛙有声囊，鸣声小而急促。与众不同的是，耳鼓膜凹陷，形成耳孔和外耳道，故名。

附耳-现代汉语大词典

附耳fù ěr

【释义】：

①贴近耳朵。指窃窃私语的样子。周立波《懒蛋牌子》：“栽花先生摆摆手…又把身子靠近他附耳低言。”②将耳朵贴近物体(细听；窃听)。如：附耳细听。

隔墙有耳-现代汉语大词典

隔墙有耳gé qiáng yǒu ěr

【释义】：

指墙外有人偷听，秘密泄漏。今常用来提醒人说话当心，以免别人听去。周而复《上海的早晨》：“他生怕让人听去，警告地说‘隔墙有耳’。”

土耳其鸡-现代汉语大词典

土耳其鸡tǔ ěr qí jī

【释义】：

即火鸡。鲁迅《通信》：“土耳其鸡的鸡冠似的彩色的变换，在‘以俟开审’之暇，随便看看，实在是有趣的。”

地木耳-现代汉语大词典

地木耳dì mù ěr

【释义】：

葛仙米的俗称。

地耳-现代汉语大词典

地耳dì ěr

【释义】：

①葛仙米的俗称。藻类。可供食用。我国各地都有分布，以四川产者最为著名。②一种地衣类植物。可食用。产于我国中部和东南沿海一带，以湖北、安徽两省产量最高。

墙有缝，壁有耳-现代汉语大词典

墙有缝，壁有耳qiáng yǒu fèng bì yǒu ěr

【释义】：

比喻事情容易外泄。艾芜《回家》：“墙有缝，壁有耳。这村上，还有什么事情瞒得过人?”

扎耳朵-现代汉语大词典

扎耳朵zhā ěr duo

【释义】：

刺耳。指话不中听。刘石《真假李板头》：“站在背幕后面的李板头一听这话，可是有点扎耳朵，心里马上一楞。”

扒耳搔腮-现代汉语大词典

扒耳搔腮pá ěr sāo sāi

【释义】：

形容焦急而又无可奈何。鲁迅《不是信》：“还有一个小目的，是在对于以我去年的免官为‘痛快’者，给他一个不舒服，使他恨得扒耳搔腮，忍不住露出本相。”

执牛耳-现代汉语大词典

执牛耳zhí niú ěr

【释义】：

指在某一领域处于主导地位。古时诸侯会盟时，割牛耳以敦盛血，以珠盘盛牛耳，主盟者执盘，使与盟会者以血涂口，示诚信不渝。因以“执牛耳”指盟主。俞天白《大上海沉没》：“上海会在整个中国，在整个世界经济生活里，重执牛耳的。”

抓耳挠腮-现代汉语大词典

抓耳挠腮zhuā ěr náo sāi

【释义】：

①形容焦急、苦闷，生气时想不出办法的样子。郭澄清《大刀记》：“大概就是因为这个，他急得抓耳挠腮。”②形容高兴得不知怎么办才好的样子。如：听到这个好消息，喜得他抓耳挠腮，眉开眼笑。

护耳器-现代汉语大词典

护耳器hù ěr qì

【释义】：

用以保护人的听觉免受或减少强烈噪声损伤的个人防护用品。有耳塞、耳罩和头盔等。

抿耳-现代汉语大词典

抿耳mǐn ěr

【释义】：

犹帖耳。驯服、顺服的样子。老舍《四世同堂》：“他想，也许多少能帮助大家一些，不致完全抿耳受死的听大赤包摆布。”

挖耳-现代汉语大词典

挖耳wā ěr

【释义】：

掏耳垢用的小勺。又叫挖耳勺。

掩人耳目-现代汉语大词典

掩人耳目yǎn rén ěr mù

【释义】：

遮蔽别人的耳目。指以假象蒙骗人。如：他忙着改换装束，好掩人耳目。

掩耳盗铃-现代汉语大词典

掩耳盗铃yǎn ěr dào líng

【释义】：

相传春秋时有人拾得一钟，想把它击碎背走，用椎一击，咣噹有声，怕人听见来抢，就赶快掩着耳朵，以为这样，别人就听不见了。事见《吕氏春秋·自知》。后以“掩耳盗铃”比喻自己欺骗自己。洪深《少奶奶的扇子》：“闭上了眼睛，不要知道世界上的龌龊，觉得可以保住自己的清高，岂非掩耳盗铃?”

苍耳-现代汉语大词典

苍耳cāng ěr

【释义】：

一年生草本植物。春夏开花，绿色，果实倒卵形，有刺。荒地野生。茎皮可取纤维，植株可制农药；果实称苍耳子，可提取工业用的脂肪油，也可入药。

蒲式耳-现代汉语大词典

蒲式耳pú shì ěr

【释义】：

[英bushel]英、美计量容量的单位。多用于计量粮食等。1蒲式耳=8加仑；1英蒲式耳=36．37升，1美蒲式耳=35．24升。

开耳-现代汉语大词典

开耳kāi ěr

【释义】：

犹悦耳。郭光《仅仅是开始》：“后边，老远的地方，轻轻的叮当乱响，那是破路呢。谁要是爬在这铁轨上来听一听，真是开耳呀!”