菩(菩)是什么意思
菩萨-古汉语同实异名词典
菩萨pú sà
【释义】:
佛教指修行到一定程度但还未成佛的人,为梵文Bodhi-sattva(菩提萨埵)音译之略。意译为“觉有情”,即“上求菩提(觉悟),下化有情(众生)”的人;或译为“大士”,即“发大善心的人”,又称“上士”。原为释迦牟尼修行尚未成佛时的称号,后泛称对大乘思想的实行者,或某些受崇拜的神佛。
拜灵的泥菩萨-中国古代小说俗语大词典
拜灵的泥菩萨
【释义】:
泥塑的菩萨本无灵性,俗人却来拜告,好像它真的会有灵验一样。意谓捧出来的神灵。《何典》一:来到大殿上,但见中间塑着三尊拜灵的泥菩萨。
不信菩萨,单怕七煞-中国古代小说俗语大词典
不信菩萨,单怕七煞
【释义】:
七煞:凶神。言菩萨仁慈,即使因不信奉而得罪,也关系不大;而七煞则会降祸于人,故不得不敬畏小心。《闽都别记》九四:福州人讲“煞”最怕,常言:不信菩萨,单怕七煞。
大耳朵菩萨-中国古代小说俗语大词典
大耳朵菩萨
【释义】:
比喻听了任何话都不恼火的人。《何典》一:活鬼也照样数去,却是大耳朵菩萨。
烂熟须菩提-中国古代小说俗语大词典
烂熟须菩提
【释义】:
须菩提:释迦牟尼十大弟子之一,撰有《撰集百缘经·须菩提恶性缘》、《增一阿含经》等佛经。这里指须菩提所撰佛典。比喻滚瓜烂熟。《何典》五:不消几时,把牵钻鬼读了数年还半生半熟的书,他都读得烂熟须菩提,颠倒也背得出。
泥神道,木菩萨-中国古代小说俗语大词典
泥神道,木菩萨
【释义】:
比喻开不了口的没用的呆人。《清夜钟》一四:千难万难,得一个儿子,指望读书进学,如今却是个哑的,养得大,立在人前却是个泥神道,木菩萨,岂不可笑!
泥菩萨落水--自身难保-中国古代小说俗语大词典
泥菩萨落水--自身难保
【释义】:
歇后语。意谓连自身也保不住,如何顾得其他人。《警世通言》四〇:我想江西不沉却好,若沉时节,正是泥菩萨落水--自身难保,还保得别人?
菩萨低眉,金刚怒目-中国古代小说俗语大词典
菩萨低眉,金刚怒目
【释义】:
低眉:慈祥的样子。怒目:凶猛的样子。指做官执法,要恩威并用。《清夜钟》一四:若一味宽和,遇地方豪恶,衙门奸蠹,不打不骂,他无所忌惮,害人还以自害,却是我纵恶,反不是慈氏真法门了。菩萨低眉,金刚怒目,不平者平,慈育魔伏。
千个菩萨一炉香-中国古代小说俗语大词典
千个菩萨一炉香
【释义】:
菩萨再多,都图的是一炉香火。比喻凡做官的都一样贪人孝敬。《飞跎全传》二:点了一对风前烛,摆了一个分金炉,道是千个菩萨一炉香。
☉千菩萨,一炉香
《飞跎全传》二七:千菩萨,一炉香,移花接木,不要错过喜神方。
若知牢狱苦,便发菩提心-中国古代小说俗语大词典
若知牢狱苦,便发菩提心
【释义】:
菩提心:梵语,指利他的求道之心。意谓做官的人如果知道坐牢的苦楚,就会发慈悲,多做好事,有益世人,以免人入狱受苦。《西湖二集》三〇:若不是真正人命强盗,断不可轻下在牢狱之中,使他受无穷的苦楚。常言道“若知牢狱苦,便发菩提心”,那牢头狱卒就是牛头马面一般凶狠,谁管你生死?只是有钱者生,无钱者死。
眼前菩萨不拜,要拜西天活佛-中国古代小说俗语大词典
眼前菩萨不拜,要拜西天活佛
【释义】:
比喻眼前即有高人、救星,却舍近求远,另去寻找。《雷峰塔传奇》八:数日之间,病倒书房,遍身如火,服药无效,举家惊慌,走投无路。内中一个家人,名唤来兴,当日曾跟员外同去,颇知其意,立在阶下叹道:“眼前菩萨不拜,要拜西天活佛。”
捉住菩萨,不怕金刚不服-中国古代小说俗语大词典
捉住菩萨,不怕金刚不服
【释义】:
比喻捉住为首的,就不怕底下的人不归降。《后西游记》一七:那三个苦苦的厮杀,他坐在马上端然不动,定是个贵重之人,我们只拿了他正主僧人,那三个跟随和尚,狠到那里去?俗语说得好,捉住菩萨,不怕金刚不服。
拜菩萨-汉语惯用语辞典
拜菩萨bài pú sà
比喻向别人说情求助。黎汝清《皖南事变》.“你得去费唇舌,拜菩萨。”
活菩萨-汉语惯用语辞典
活菩萨huó pú sà
①比喻心地善良,能解救别人急难的人。张天翼《儿女们》“小伙子不相信好人——就像廉大爷那么个活菩萨,他们也忌恨他。”②比喻明哲保身的好好先生。吉学霈《面小白旗的风波》“可是看好也就碰上正德爷那个活菩萨,明明看出来活做的不好,可他偏怕得罪……。”
泥菩萨-汉语惯用语辞典
泥菩萨ní pú sà
泥塑的神像。多用来比喻虚弱不中用的人。茅盾《子夜》“桂长林拦住了屠维岳急口叫道‘去不得!我们的人都挨打了!去不得1’‘放屁!你们是泥菩萨么!’”
女菩萨-汉语惯用语辞典
女菩萨nǚ pú sà
比喻心地善良的女子。王一民《乡音》“杏枝掏出手帕替她擦了擦眼睛‘好了,好了,我的女菩萨。’”
菩萨面-汉语惯用语辞典
菩萨面pú sà miàn
形容慈祥的面容。宋朱熹《题画卷·鬼佛》“冥濛罔象姿,相好菩萨面。”周立波《暴风骤雨》“这老杜家装个菩萨面,心眼跟韩老六家一般坏。”
大悲菩萨-佛源语词词典
大悲菩萨
特指观音菩萨。观音菩萨救苦救难,拔除痛苦为“悲”,故称观音菩萨为大悲菩萨。《古尊宿语录》卷四十二:“于此荐得,增汝智慧,破汝骄慢。火焰里藏身,淤泥里出现。千手千眼大悲菩萨,一任神通变化。”
菩萨-佛源语词词典
菩萨
梵语菩提萨埵(Bodhisattva)的节略音译。原为释迦牟尼修行而未成佛时的称号,后泛用为对大乘思想实行者的称号,是佛门中功果、道行仅次于佛的修道者,有时译为“大士”。佛教中有许多不同名号的菩萨,如观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨等。《五灯会元·卷一·释迦牟尼佛》:“故《普集经》云:‘菩萨于二月八日,明星出时成道,号天人师,时年三十矣。”现代汉语除继承佛教用法外,又比喻心肠仁慈的人。《红楼梦》第五十五回:“他们瞅着大奶奶是个菩萨,姑娘又腼腆的小姐,固然是托懒来混。”
菩萨低眉-佛源语词词典
菩萨低眉
常与“金刚努目”对举。庙宇中菩萨的塑像多半是眉宇低垂,象征菩萨身居上界俯视下方,观察芸芸众生,以救人于苦难之中,显示出慈祥善良的外貌和救苦救难的品德。《太平广记·卷一七四·谈薮·薛道衡》:“金刚努目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”
菩提-佛源语词词典
菩提
梵语Bodhi的音译,指佛家修行,突然顿悟达到了大彻大悟的境界。意译为“觉”、“智”、“道”。觉为觉察和觉悟,觉察一切恶事,觉悟佛家真理;智为觉悟所产生的智慧;道为觉悟达到极高境界的途径。《百喻经·驼瓮俱失喻》:“凡夫愚人,亦复如是,希心菩提,志求二乘。”《五灯会元·卷一·释迦牟尼佛》:“(释迦)先历试邪法,示诸方便,发诸异见,令至菩提。”
菩提树-佛源语词词典
菩提树
梵文Bodhidruma的音译。常绿乔木,树干高大,原产印度,随佛传入我国。原译为“多罗树”或“娑罗树”,因释迦牟尼在树下成道,故名为“菩提树”。因树有两棵,义名“菩提双树”。《五灯会元·卷一·释迦牟尼佛》:“(世尊)告诸大众:‘吾今背痛,欲入涅槃。’即往熙连河侧,娑罗双树下,右股累足,洎然宴寂。”后“菩提树”多指修道证果达到最高境界的表现。《五灯会元·卷一·五祖弘忍》:“神秀窃聆众誉,不复思维,乃于廊壁书一偈曰:‘身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。’”
肉身菩萨-佛源语词词典
肉身菩萨
佛家对得道高僧的尊称,意谓在人间即修成菩萨,成为佛教界的“良师益友”“导师”等。《五灯会元·卷一·六祖慧能大鉴禅师》:“忍大师一见,默而识之。后传衣法,令隐于怀集四会之间……届南海,遇印宗法师于法性寺讲《涅槃经》……印宗不觉起立曰:‘行者定非常人,师为是谁?’祖更无所隐,直叙得法因由。于是印宗执弟子之礼,请受禅要。乃告四众曰:‘印宗具足凡夫,今遇肉身菩萨。’乃指座下卢居士曰:‘此即是也。’”
文殊菩萨-佛源语词词典
文殊菩萨
佛教菩萨之一,全名为文殊师利,文殊为梵语
的音译省称,意译为“妙吉祥”“妙德”“敬首”等。在佛教中地位很高,与普贤菩萨陪侍在释迦如来的左右。《放钵经》:“今我得佛皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛皆是文殊师利弟子,当来者亦是其威神力所致。譬如世间小儿有父亲,文殊者,佛道中父母也。”文殊之名在中国民间流传甚广,中国佛教四大名山之一——五台山,相传为文殊菩萨道场,今为旅游胜地,仍有诸多善男信女朝山焚香,顶礼膜拜。
无上菩提-佛源语词词典
无上菩提
佛教指最高之觉悟境界。出家人勤苦修行,皆意在达到无上菩提。《大宝积经》卷二八:“彼菩萨信诸如来正真正觉无上菩提。”
土地菩萨-现代汉语大词典
土地菩萨tǔ di pú sà
【释义】:
土地神。周立波《山乡巨变》:“土地菩萨掌管五谷六米的丰歉和猪牛鸡鸭的安危。”
地藏菩萨-现代汉语大词典
地藏菩萨dì zàng pú sà
【释义】:
菩萨名。佛经说他受释迦佛嘱托,在弥勒出生前,自誓渡尽六道众生,始愿成佛。常现身于地狱之中以救苦难。
抱着贼秃叫菩萨-现代汉语大词典
抱着贼秃叫菩萨bào zhe zéi tū jiào pú sà
【释义】:
比喻把恶人当作善人。鲁迅《致曹靖华》:“‘第三种人’,这里早没有人相信他们了,…还引为知己,真是抱着贼秃叫菩萨。”
菩-现代汉语大词典
菩pú
【释义】:
见“菩提”、“菩萨”。
菩萨-现代汉语大词典
菩萨pú sà
【释义】:
①佛教名词。梵文菩提萨埵(Bodhi-sattva)之省,原为释迦牟尼修行而未成佛时的称号,后指修行到了一定程度,地位仅次于佛的人。②指人们崇拜的神灵偶像。毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“只有两个小菩萨名‘包公老爷’者,被一个老年农民抢去了,他说:‘莫造孽!’”③比喻心肠仁慈的人。夏衍《克农同志二三事》:“你得认清这个时期,这个地方,和菩萨要打交道,和恶鬼也要打交道。”
菩萨面-现代汉语大词典
菩萨面pú sà miàn
【释义】:
形容慈祥的面容。周立波《暴风骤雨》:“这老杜家装个菩萨面,心眼跟韩老六家一般坏。”
菩提-现代汉语大词典
菩提pú tí
【释义】:
①[梵Bodhi]佛教名词。意译“觉”、“智”、“道”等。佛教用以指豁然彻悟的境界,又指觉悟的智慧和觉悟的途径。②树名。即菩提树。张长《泼水节》:“你营巢吧,公社礼堂前面,是一棵枝叶茂盛的菩提。”
菩提树-现代汉语大词典
菩提树pú tí shù
【释义】:
常绿乔木。叶卵圆形,前端细长,花托略作球形,花隐藏在花托内,果实扁圆形。原产印度,大约与佛教同时传入我国。树干上取出的乳汁可制硬树胶。我国华南地区用作观赏树和行道树。
只问庙不问菩萨-现代汉语大词典
只问庙不问菩萨zhǐ wèn miào bù wèn pú sà
【释义】:
比喻只要能得到好处,不计较对方是什么样的人。田汉《琵琶行》:“您别这么死心眼儿。我们是唱戏的,‘只问庙不问菩萨’,谁给我们钱,我们就给谁唱。”
泥菩萨-现代汉语大词典
泥菩萨ní pú sà
【释义】:
泥塑的神像。多用来比喻柔弱不中用的人。张天翼《大灰狼》:“反正土地婆婆是个泥菩萨,不会说话。”束为《好人田木瓜》:“我早就安顿你,要找个可靠的人,你偏偏找了泥菩萨,那是个办事的人吗?”
活菩萨-现代汉语大词典
活菩萨huó pú sa
【释义】:
①比喻心地善良,能解救别人急难的人。张天翼《儿女们》:“小伙子不相信好人——就像廉大爷那么个活菩萨,他们也忌恨他。”②比喻明哲保身的好好先生。吉学霈《一面小白旗的风波》:“可是看好也就碰上正德爷那个活菩萨,明明看出来活做的不好,可他偏怕得罪…。”
三菩提-汉语大词典
三菩提
【1】见“三藐三菩堤”。
三藐三菩提-汉语大词典
三藐三菩提
【1】佛教语。梵文Samyaksambodhi的音译。指佛陀所证的“等正觉”。{唐}{玄奘}《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》:“今産太子﹐當證三菩提﹐圓明一切智。”{清}{蒋士铨}《空谷香·香销》:“看他低眉合掌微微笑﹐把虚無打破歸三藐。”《心经》:“三世諸佛﹐依般若波羅蜜多故﹐得阿耨多羅三藐三菩提。”亦省作“[三菩提]”﹑“[三藐]”。
玄壇菩-汉语大词典
玄壇菩
【1】“玄壇菩薩”的歇后语。歇后之“薩”与“杀”字音同。意谓杀掉。《野叟曝言》第六七回:“只賊道無惡不作﹐該有此報﹐只怕不到秋天就要玄壇菩了。”
土地菩薩-汉语大词典
土地菩薩
【1】土地神。{周立波}《山乡巨变》上一:“土地菩萨掌管五谷六米的丰歉和猪牛鸡鸭的安危。”{艾芜}《山峡中》:“没头的土地菩萨侧边﹐躺着{小黑牛}﹐污腻的上身完全裸露出来﹐正无力地呻唤着。”
地藏菩薩-汉语大词典
地藏菩薩
【1】菩萨名。佛经说他受{释迦}佛嘱托,在{弥勒}出生前,自誓渡尽六道众生,始愿成佛。常现身于地狱之中以救苦难。{唐}{李白}《地藏菩萨赞序》:“惟佛知慧大而光生死雪﹐賴假普慈力﹐能救無邊苦。獨出曠劫﹐導開横流﹐則{地藏菩薩}爲當仁矣。”
王菩-汉语大词典
王菩
【1】即王瓜。《吕氏春秋·孟夏》:“孟夏之月……王菩生。”{陈奇猷}校释:“{高}注:‘菩或作瓜﹐﹐
也﹐是月乃生。’{畢沅}曰:‘王菩﹐舊本並注皆訛作王善。’案《月令》‘王瓜生’﹐注云:‘今《月令》云:‘王萯生。’此書必本作菩﹐古菩﹑萯通用。”
泥菩薩-汉语大词典
泥菩薩
【1】泥塑的神像。多用来比喻虚弱不中用的人。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“我想{江西}不沉却好﹐若沉了時節﹐正是‘泥菩薩落水﹐自身難保’﹐還保得别人?”{茅盾}《子夜》十五:“{桂长林}拦住了{屠维岳}急口叫道:‘去不得!我们的人都挨打了!去不得!’‘放屁!你们是泥菩萨么!’”{张天翼}《大灰狼》第二场:“他一溜进土地庙﹐就把土地婆婆的衣裳给偷来穿上了。反正土地婆婆是个泥菩萨﹐不会说话。”{束为}《好人田木瓜》:“我早就安顿你﹐要找个可靠的人﹐你偏偏找了泥菩萨﹐那是个办事的人吗?”
活菩薩-汉语大词典
活菩薩
【1】比喻明哲保身的好好先生。{吉学霈}《一面小白旗的风波》五:“可是看好也就碰上{正德爷}那个活菩萨﹐明明看出来活做的不好﹐可他偏怕得罪……。”【2】比喻心地善良,能解救别人急难的人。{杜鹏程}《延安人》:“你真是救命的活菩萨!”{张天翼}《儿女们》一:“小伙子不相信好人--就像{廉大爷}那么个活菩萨﹐他们也忌恨他。”
涅菩-汉语大词典
涅菩
【1】英语nebula的音译。星云。{严复}《救亡决论》:“夫始於涅菩﹐今成橢軌;天樞漸徙﹐斗分歲增。”
無上菩提-汉语大词典
無上菩提
【1】佛教语。谓最高之觉悟境界。《大宝积经》卷二八:“彼菩薩信諸如來正真正覺無上菩提。”{宋}{苏轼}《题王霭如来出山相赞》:“錯不錯﹐安得無上菩提成等正覺?”《初刻拍案惊奇》卷二八:“凡是洞中﹐各有一個尊者在内做洞主﹐住居極樂勝境﹐同脩無上菩提。”
生菩薩-汉语大词典
生菩薩
【1】活菩萨。喻容貌端丽。{唐}{孟棨}《本事诗·嘲戏》:“少妙之時﹐視之如生菩薩。”{宋}{王谠}《唐语林·容止》:“調美姿貌﹐人號爲生菩薩。”
肉身菩薩-汉语大词典
肉身菩薩
【1】佛教语。谓即生修成的菩萨。亦为大善知识的尊称。{明}{徐渭}《戏拟不往》诗:“五嶽高頭誰掖我﹐肉身菩薩未身輕。”《坛经·行由品》:“奇哉!不得以貌取人﹐何得多時使他肉身菩薩。”
菩-汉语大词典
菩
《廣韻》薄亥切,上海,並。《廣韻》蒲北切,入德,並。《廣韻》房久切,上有,奉。【1】香草名。《周礼·夏官·大驭》“犯軷”{汉}{郑玄}注:“以菩芻棘柏爲神主。”{孙诒让}正义:“古野祭有束菩草爲神主之法。”
菩-汉语大词典
菩
《集韻》薄没切,入,並。【1】{北魏}{贾思勰}《齐民要术·种穀》:“麻菩。”{石声汉}注:“‘菩’: 麻開花稱爲‘麻勃’。勃是輕而易飛散的粉末。麻是風媒花, 白晝氣温高時, 花粉成勃散出的情形, 很惹人注意, 所以稱爲‘麻勃’。本書卷二‘種麻第八’﹑‘種麻子第九’中, 都用‘麻勃’的名稱, 這裏用‘菩’字, 是同音假借。”
菩-汉语大词典
菩
《廣韻》薄胡切,平模,並。【1】见“菩2提”﹑“菩2薩”。
菩提子-汉语大词典
菩提子
【1】菩提树及无患子的实, 可作念佛的数珠。{唐}{陆龟蒙}《寂上人院》诗:“暗數菩提子﹐閒看薜荔花。”{清}{金氏}《偶然作》诗:“我思更如何﹐欲種菩提子。”《校量数珠功德经》:“若用菩提子爲數珠者﹐或時掐念﹐或但手持﹐誦數一遍﹐其福無量。”
菩薩蠻-汉语大词典
菩薩蠻
【1】{唐}教坊曲名。后用为词牌。又名《子夜歌》﹑《重叠金》。小令四十四字, 前后阕各两仄韵转两平韵。{明}{杨慎}《丹铅总录·诗话·菩薩鬘》:“{唐}詞有‘菩薩蠻’﹐不知其義。按小説﹐{開元}中﹐{南詔}入貢﹐危髻金冠﹐瓔珞被體﹐故號‘菩薩鬘’﹐因以製曲。”{唐}{苏鹗}《杜阳杂编》卷下:“{大中}初……其國({女蠻國})人危髻金冠﹐瓔珞被體﹐故謂之‘菩薩蠻’﹐當時倡優遂製‘菩薩蠻曲’。”【2】曲牌名。属北曲正宫。字数与词牌前半阕同, 用在套曲中。【3】{宋}代称伊斯兰教徒为菩萨蛮, 阿拉伯文musalmn的音译。{宋}{朱彧}《萍洲可谈》卷二:“樂府有《菩薩蠻》﹐不知何物﹐在{廣}中見呼蕃婦爲菩薩蠻因識之。”
菩薩面-汉语大词典
菩薩面
【1】形容慈祥的面容。{周立波}《暴风骤雨》第二部六:“这{老杜}家装个菩萨面﹐心眼跟{韩老六}家一般坏。”{宋}{朱熹}《题画卷·鬼佛》诗:“冥濛罔象姿﹐相好菩薩面。”
菩薩哥兒-汉语大词典
菩薩哥兒
【1】女子对男子的亲昵称呼。《红楼梦》第八回:“我的菩薩哥兒!我説做了好夢呢﹐好容易遇見你了!”
菩薩魚-汉语大词典
菩薩魚
【1】鱼名。即鯼鱼。{明}{冯时可}《雨航杂录》卷下:“鯼魚即石首魚也……諸魚有血﹐石首獨無血﹐僧人謂之菩薩魚。”
菩提樹-汉语大词典
菩提樹
【1】常绿乔木, 叶卵圆形, 前端细长, 花托略作球形, 花隐藏在花托内, 果实扁圆形。原产{印度}, 大约与佛教同时传入我国。树干上取出的乳汁可制硬树胶。我国{华南}地区用作观赏树和行道树。
菩提-汉语大词典
菩提
【1】佛教名词。梵文Bodhi的音译。意译“覺”﹑“智”﹑“道”等。佛教用以指豁然彻悟的境界, 又指觉悟的智慧和觉悟的途径。{明}{陈汝元}《金莲记·郊遇》:“堪笑世人懵懂﹐不識菩提路徑。”{唐}{玄奘}《大唐西域记·婆罗痆斯国》:“太子六年苦行﹐未證菩提。”《百喻经·驼瓮俱失喻》:“凡夫愚人﹐亦復如是﹐希心菩提﹐志求三乘。”【2】树名。即菩提树。{唐}{封演}《封氏闻见记·蜀无兔鸽》:“娑婆樹一名菩提﹐葉似白楊﹐{摩伽陀那國}所獻也。”{张长}《泼水节·孔雀舞》:“你营巢吧﹐公社礼堂前面﹐是一棵枝叶茂盛的菩提。”
菩薩-汉语大词典
菩薩
【1】佛教名词。梵文菩提萨埵(Bodhi-sattva)之省, 原为{释迦牟尼}修行而未成佛时的称号, 后泛用为对大乘思想的实行者的称呼。{明}{李贽}《豫约》:“{善因}等衆菩薩﹐見我槃﹐必定差人來看。”【2】指人们崇拜的神灵偶像。{毛泽东}《湖南农民运动考察报告》:“只有两个小菩萨名‘包公老爷’者﹐被一个老年农民抢去了﹐他说:‘莫造孽!’”【3】比喻心肠仁慈的人。《老残游记》第十四回:“兩位老爺菩薩﹐救命恩人﹐捨得花銀子把我救出火坑。”{夏衍}《克农同志二三事》:“你得认清这个时期﹐这个地方﹐和菩萨要打交道﹐和恶鬼也要打交道。”《红楼梦》第五五回:“他們瞅着大奶奶是個菩薩﹐姑娘又是腼腆小姐﹐固然是托懶來混。”
菩薩低眉-汉语大词典
菩薩低眉
【1】形容慈祥善良。《太平广记》卷一七四引{宋}{庞元英}《谈薮·薛道衡》:“金剛努目﹐所以降伏四魔;菩薩低眉﹐所以慈悲六道。”
路頭菩薩-汉语大词典
路頭菩薩
【1】{吴}地所祀的五祀中之行神。亦为财神。{清}{李玉}《人兽关·园中掘藏》:“[丑尋介]路頭菩薩﹐那裏去了?”亦省称“[路頭]”。《何典》第三回:“明日還要把小炒肉燒燒路頭。”
邊菩薩-汉语大词典
邊菩薩
【1】{五代}{边镐}的诨名。参见“[邊和尚]”。
阿耨多羅三藐三菩提-汉语大词典
阿耨多羅三藐三菩提
【1】梵语的译音。意译为“無上正等正覺”。一译为“無上正遍知”。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的﹑正确的﹑普遍的觉智﹐即名为“佛”。{清}{龚自珍}《<妙法莲华经>第四二问》:“如我所言﹐上合佛心﹐我所科判﹐上合{阿難}原文﹐佛加被我﹐{智者大師}加被我﹐我疾得法華三昧﹐亦得普見一切色身三昧﹐見生蒙佛夢中授記﹐得阿耨多羅三藐三菩提。”{宋}{苏轼}《虔州崇庆禅院新经藏记》:“如來得阿耨多羅三藐三菩提﹐曰以無所得故而得﹐{舍利弗}得阿羅漢道﹐亦曰以無所得故而得。如來與{舍利弗}若是同乎?曰:何獨{舍利弗}!”
須菩提-汉语大词典
須菩提
【1】梵语subhūti的音译。或译为“須浮帝”﹑“須扶提”﹑“蘇部底”等。意译为“善現”﹑“善見”﹑“善吉”﹑“空生”等。古{印度}{拘萨罗国}{舍卫城}长者{鸠留}之子,出家为{释迦牟尼}十大弟子之一,以“解空第一”著称。《维摩诘经·弟子品》:“佛告{須菩提}:‘汝行詣{维摩詰}問疾。’”{僧肇}注:“{須菩提}﹑{秦}言{善吉}。弟子中‘解空第一’也。”【2】对年高德劭之僧的尊称。《景德传灯录·百丈大智禅师》:“於是創意别立禪居﹐凡具道眼有可尊之德者﹐號曰長老﹐如西域道高臘長﹐呼須菩提等之謂也。”
馬明菩薩-汉语大词典
馬明菩薩
【1】即{马头娘}。{宋}{戴埴}《鼠璞·蚕马同本》:“{唐}《乘異集》載:{蜀}中寺觀多塑女人﹐披馬皮﹐謂{馬頭娘}﹐以祈蠶。《搜神記》載:女思父﹐語所養馬﹐若得父歸﹐吾將嫁汝。馬迎得父﹐見女輒怒﹐父殺馬﹐曝皮於苞中﹐皮忽卷女飛去桑間﹐俱爲蠶。俗謂蠶神爲{馬明菩薩}﹐以此然。”
黄毛菩薩-汉语大词典
黄毛菩薩
【1】牛的别称。{宋}{陶穀}《清异录·黄毛菩萨》:“予{陽翟}莊舍左右有田老者﹐不爲欺心事﹐出言鯁直﹐諢名{撞倒墻}。尤不喜殺牛﹐見村舍懸列牛頭脚﹐告妻子曰:‘天下人所喫皆從此黄毛菩薩身上發生﹐臨了殺倒﹐却有天在。’”
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