信陵君(信陵君)是什么意思

信陵君-古文观止词典

信陵君xìn líng jūn

【词性】：名词

信陵君魏无忌，魏安釐王异母弟。是战国时著名的四公子之一(12)。《唐雎说信陵君》：信陵君杀晋鄙。——信陵君杀了晋鄙。《唐雎说信陵君》：唐雎谓信陵君曰。——唐雎对信陵君说。《唐雎说信陵君》：信陵君曰。——信陵君说。

唐雎说信陵君-古文观止词典

唐雎说信陵君

【原文出处】：国策

【说明】：

信陵君窃符救赵，使赵国转危为安，功劳很大。唐雎却劝他不可居功自傲，这是针对信陵君已生骄矜之心而讲的。文章虽短，但能发人深思。

【原文】：

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也?”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也!”信陵君曰：“无忌谨受教!”

信陵君救赵论-古文观止词典

信陵君救赵论

【作者简介】：

唐顺之(1507－1560)，字应德，一字应修，毗陵(今江苏常州市)人。嘉靖八年进士。官翰林院编修，后罢官入阳羡山读书十余年。复召用，曾率兵巡视淮扬，并亲自泛海，屡败倭寇，以功升任右佥都御史。在文学史上，他与王慎中、茅坤、归有光等人反对复古的文学理论，主张效法唐宋散文，故被称为“唐宋派”。为文直抒胸臆，辞意明畅。

【说明】：

信陵君窃符救赵，本是历史上的一段佳话，但作者却认为：信陵君只是为了一己之私而窃符救赵的，所以是有罪的。喜欢用翻案文章标新立异，本是明季士子习气，但本文却另藏深意。联系明代阉竖专权、帝王大权旁落的现实看，作者写本文的目的就不言而喻了。加强君主权力，反对结党营私，“故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒”，这正是作者的为文深心。写法上，文章欲抑先扬，层层深入，跌宕起伏，义正词严。

【原文】：

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也；赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也；赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者?

然则信陵果无罪乎?曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子；而魏之兵甲，所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚。吾不知信陵何以谢魏王也?夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。

余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势，激谏于王；不听，则以其欲死秦师者，而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵；不听，则以其欲死信陵君者，而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救；不听，则以其欲为公子死者，而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此?

信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。呜呼!自世之衰，人皆习于背公死党之行，而忘守节奉公之道。有重相而无威君，有私仇而无义愤。如秦人知有穰侯，不知有秦王；虞卿知有布衣之交，不知有赵王。盖君若赘旒久矣!由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可；其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王而公然得之，亦罪也。

虽然，魏王亦不得为无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之?信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也。如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃，则信陵安得树私交于赵?赵安得私请救于信陵?如姬安得衔信陵之恩?信陵安得卖恩于如姬?履霜之渐，岂一朝一夕也哉!由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。

故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲，翠帅师。嗟夫!圣人之为虑深矣!

信陵君-汉语大词典

信陵君

【1】{战国}{魏安厘王}异母弟,名{无忌},封{信陵君}。礼贤下士,有食客三千人。{大梁}{夷门}监者{侯嬴}老而贤明,{信陵君}‘從車騎,虚左,自迎’{侯生},至家,奉为座上客。{魏安厘王}二十年,{秦}围{赵}{邯郸},{赵}求救于{魏},{信陵君}用{侯嬴}计,使{如姬}窃得兵符,击杀将军{晋鄙},夺得兵权,救{赵}却{秦}。后留{赵}十年,归{魏},率五国之兵大破{秦}军,直至{函谷关}。终因谗毁,为{魏王}所忌,乃谢病不朝。见《史记·魏公子列传》。{郭沫若}《＜虎符＞后话》：“{汉高祖}是崇拜{信陵君}的﹐{信陵君}假使有后﹐他照理会加以封赠。”亦省称“[信陵]”。{三国}　{魏}{吴质}《答东阿王书》：“屢獲{信陵}虚左之德﹐又無{侯生}可述之美。”{唐}{王昌龄}《答武陵田太守》诗：“曾爲{大梁}客﹐不負{信陵}恩。”