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道士(道士)是什么意思

  • 道士-古汉语同实异名词典

    道士dào shì

    【释义】:

    道教信徒有两种:一种出家修行长住道观,遵守道教的清规戒律;一种不出家,不受教规约束,但也熟悉斋醮祭祷仪式,并以此为职业。在金代,前者称全真道士,北方多见;后者称正一道士,南方多见。《南史·沈约传》:“乃呼道士奏赤章于天,称禅代之事,不由己出。”亦称方士。

  • 道士-古文观止词典

    道士dào shì

    【词性】:名词

    道教的宗教职业者(2)。《后赤壁赋》:梦一道士。——梦见一个道士。《后赤壁赋》:道士顾笑。——道士回过头笑起来。

  • 道士-佛源语词词典

    道士

    佛教传入中国后,初期称出家佛教徒为“道士”。汉·牟融《理惑论》:“仆尝游于阗之国,数与沙门道士相见。”南朝·梁·慧皎《高僧传·义解一·竺道潜》:“恢嘲之曰:‘道士何以游朱门?’潜曰:‘君自睹其朱门,贫道见为蓬户。’”中古汉语早期,南北朝时,道教已开始兴盛,道教徒多被人称为“道士”。《梁书·沈约传》:“(沈约)乃呼道士奏赤章于天,称禅代之事,不由己出。”之后,佛、道两家称谓出现分工,佛家改称“和尚”、“僧人”。现代汉语承道教称谓,不承佛家称谓,指道教徒。俞平伯《重过西园码头》:“受罪有和尚道士可以超度,想呼奴唤婢则有泥塑的金童玉女。”

  • 卫道士-现代汉语大词典

    卫道士wèi dào shì

    【释义】:

    指卫护封建道统的人。巴金《观察人》:“是不是有人读了《家》就表示要做封建家庭的卫道士?”

  • 道士-现代汉语大词典

    道士dào shi

    【释义】:

    道教徒。俞平伯《重过西园码头》:“受罪有和尚道士可以超度,想呼奴唤婢则有泥塑的金童玉女。”

  • 火居道士-现代汉语大词典

    火居道士huǒ jū dào shi

    【释义】:

    有妻室的道士。

  • 衛道士-汉语大词典

    衛道士

    【1】指卫护封建道统的人。{巴金}《观察人》:“是不是有人读了《家》就表示要做封建家庭的卫道士?”{黄毓璜}《关于艺术细节》:“这散发着尸臭的古人大殓的时候塞在屁股眼里的‘屁塞’﹐既是这伙封建卫道士的身份证﹐也是他们迫害{爱姑}所凭借的思想武器的形象化。”

  • 火居道士-汉语大词典

    火居道士

    【1】有妻室的道士。{明}{田艺蘅}《留青日札·火居火宅》:“今道士之有室家者﹐名爲火居道士。”《西游记》第十九回:“世間只有箇火居道士﹐那裏有箇火居的和尚。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“况且又有一種火居道士﹐原是有妻小的﹐一發與俗人無異了。”

  • 道士-汉语大词典

    道士

    【1】道教徒。《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》:“{齊}主還{鄴}﹐以佛﹑道二教不同﹐欲去其一﹐集二家論難於前﹐遂敕道士皆剃髮爲沙門。”{胡三省}注:“道家雖曰宗{老子}﹐而{西漢}以前未嘗以道士自名﹐至{東漢}始有道士{張道陵}﹑{于吉}等﹐其實與佛教皆起於{東漢}之時。”{俞平伯}《重过西园码头》:“受罪有和尚道士可以超度﹐想呼奴唤婢则有泥塑的金童玉女。”《梁书·沈约传》:“〔{沈約}〕乃呼道士奏赤章於天﹐稱禪代之事﹐不由己出。”【2】炼丹服药﹑修道求仙之士。{唐}{韩愈}《殿中侍御史李君墓志铭》:“君昆弟六人﹐先君而殁者四人。其一人嘗爲{鄭}之{滎澤}尉﹐信道士長生不死之説。既去官﹐絶不營人事。”{清}{和邦额}《夜谭随录·潘烂头》:“{潘爛頭}﹐不知何許人﹐爲道士于{京江}﹐有異術。”《汉书·王莽传下》:“衛將軍{王涉}素養道士{西門君惠}。{君惠}好天文讖記。”{晋}{郭璞}《游仙诗》之二:“青谿千餘仞﹐中有一道士。雲生梁棟間﹐風出窗户裏。借問此何誰﹐云是{鬼谷子}。”【3】佛教徒;和尚。{清}{昭槤}《啸亭杂录·王树勋》:“{松公}故喜佛法﹐{樹勳}投其意指﹐公大賞鑒﹐因命易裝爲道士。”{南朝} {梁}{慧皎}《高僧传·义解一·竺道潜》:“{恢}嘲之曰:‘道士何以遊朱門?’{潛}曰:‘君自覩其朱門﹐貧道見爲蓬户。’”【4】有道之士,道德品质高尚的人。{汉}{董仲舒}《春秋繁露·循天之道》:“古之道士有言曰:‘將欲無陵﹐固守一德。’”{汉}{刘向}《新序·节士》:“{介子推}曰:‘{推}聞君子之道﹐謁而得位﹐道士不居也﹐争而得財﹐廉士不受也。’”《後汉书·第五伦传》:“〔{第五倫}〕遂將家屬客{河東}﹐變名姓﹐自稱{王伯齊}﹐載鹽往來{太原}﹑{上黨}﹐所過輒爲糞除而去﹐陌上號爲道士﹐親友故人莫知其處。”

  • 道士鵝-汉语大词典

    道士鵝

    【1】《晋书·王羲之传》载:{山阴}道士养好鹅,{羲之}因求市之。道士云,为写《道德经》,当举群相赠。{羲之}欣然写毕,笼鹅而归。后因以为典实。{宋}{黄庭坚}《自咸平至太康鞍马间得十小诗寄怀晏叔原》:“詩入{雞林寺}﹐書邀道士鵝。”{清}{朱彝尊}《万岁通天帖歌赠王舍人》:“試將射的仙人鶴﹐籠作{山陰}道士鵝。”{唐}{孟浩然}《寻梅道士》诗:“{彭澤}先生柳﹐{山陰}道士鵝。”

  • 道士墜驢-汉语大词典

    道士墜驢

    【1】{宋}{邵伯温}《闻见前录》卷七载:{五代}末隐士{陈抟},乘骡去{汴州},途中听到{赵匡胤}登极作皇帝的消息,大笑坠骡说:“天下从此定矣。”遂入{华山}为道士。后因以“道士墜驢”为乱世结束,天下趋于太平的典故。{清}{丘逢甲}《四叠秋怀韵》之八:“道士墜驢天下定﹐{香孩}{夾馬}聖人生。”

  • 青蓮道士-汉语大词典

    青蓮道士

    【1】指佛教僧侣。佛教初传入﹐呼僧为道士。{唐}{鲍溶}《长安旅客怀旧山》诗:“青蓮道士長堪羨﹐身外無名至老閒。”

  • 青牛道士-汉语大词典

    青牛道士

    【1】{汉}方士{封君达}的别号。《後汉书·方术传下·封君达》“{君達}號‘青牛師’”{李贤}注引《汉武帝内传》:“{封君達}﹐{隴西}人。初服黄連五十餘年﹐入{鳥舉山}﹐服水銀百餘年﹐還鄉里﹐如二十者。常乘青牛﹐故號‘青牛道士’。”{北周}{庾信}《谢明皇帝赐丝布等启》:“是知{青牛道士}﹐更延將盡之命;{白鹿真人}﹐能生已枯之骨。”{唐}{裴铏}《传奇·封陟》:“我所以懇懇者﹐爲是{青牛道士}之苗裔。况此時一失﹐又須曠居六百年﹐不是細事。”

  • 麴道士-汉语大词典

    麴道士

    亦作“[麯道士]”【1】指酒。{宋}{陆游}《寓舍偶题》诗:“平生麯道士﹐歲晩欲深交。”{钱仲联}校注:“以麴生與醉道士之名結合而成。《隋唐嘉話》:‘{張僧繇}作《醉僧圖》﹐道士每以此嘲僧。羣僧於是聚錢數十萬贈{閻立本}﹐作《醉道士圖》﹐今並傳於世。’”{宋}{陆游}《初夏幽居》诗之二:“瓶竭重招麴道士﹐牀空新聘竹夫人。”

  • 麻衣道士-汉语大词典

    麻衣道士

    【1】见“麻衣道者”。

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