语(語)是什么意思

方言←→国语-反义词词典

方言←→国语fāngyán－guóyǔ

方言：一种语言中与标准语有区别的、仅在一个地区使用的话，如汉语的湘方言、闽方言等。

国语：我国汉语普通话的旧称。

【例】 现在码头上，公共机关中，大学校里，确已有着一种好象普通话模样的东西，大家说话，既非“国语”，又不是京话，各各带着乡音，乡调，却又不是方言，即使说的吃力，昕的也吃力，然而总归说得出，听得懂。(鲁迅：《门外文谈》)

外语←→国语-反义词词典

外语←→国语wàiyǔ－guóyǔ

【词性】：名

外语：外国语。

国语：本国人民共同使用的语言。

【例】 咱这现代汉语语法是讲现在汉民族的国语区的代表方言——北京口语——的语法的，除了叙述以外，还加上用从古汉语跟其余四个方言区引来的材料说明。(陆宗达 俞敏：《现代汉语语法》) 玲玲一进门就说：“好阿姨，快把陈爷爷找来，让我早点看到那个机器人。我还要向它提问题呐!”“你有什么问题?可不可先对我说说?”“外语你也懂吗?”“懂一点”。(任明耀：《KK访问科学村》)

细语←→厉声-反义词词典

细语←→厉声xìyǔ－lìshèng

细语：(说话)声音轻柔。

厉声：(说话)声音严厉。

【例】 哥哥轻声细语地答道：“在他面前把情理摆出来，想他会听进耳朵的。”(谢璞：《二月兰》) 他厉声喝道：“你休想逃走!”

言语←→语言-反义词词典

言语←→语言yányǔ－yǔyán

【词性】：名

言语：说的话。

语言：人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具，是由语音、词汇和语法构成一定的系统。

【例】 语言是人类最重要的交际工具，是音义结合的词汇和语法的体系。言语是在特定的环境中为完成特定的交际任务对语言的使用。语言存在于言语之中。(王德春：《现代修辞学的发展趋势》)

语言←→行动-反义词词典

语言←→行动yǔyǎn－xíngdòng

【词性】：名

语言：人们为表示某种决心所说的话。

行为：为实现某种决心所具体进行的活动。

【例】 这是一个对党、对社会主义赤胆忠心的老工人。虽然她不会说话，但她的心却清如明镜，她总是用自己的行动来代替她的语言。(唐克新：《种子》)

佳语-古汉语同实异名词典

佳语jiā yǔ

【释义】：

好话，表示赞颂和吉祥的好话。宋·陆游《老学庵笔记》卷九：“徽宗尝乘轻舟泛曲江，有宫嫔持宝扇乞书者。上揽笔亟作草书一联……俄复取笔涂去‘犯钩陈’三字，曰：此非佳语。”

俊语-古汉语同实异名词典

俊语jùn yǔ

【释义】：

高明美妙的言辞。宋·朱熹《游昼寒分韵得出字》。“后生更亹亹，俊语非碌碌。”亹亹(wěi)，勤奋不倦。明·杨慎《郭象注：〈庄子〉》：“今观其著，时出俊语，与郑玄之注《檀弓》亦同而异也。”清·李渔《闲情偶寄·词曲：“某句是务头，可施俊语于其上。”

寐语-古汉语同实异名词典

寐语mèi yǔ

【释义】：

梦话。寐，睡着。宋·梅尧臣《和元之述梦见寄诗》：“始知端正心，寐语尚不诳。”元·马臻《春归曲》：“百劳留春春不许，愁觜喃喃如寐语。”觜，同嘴。明·李贽《答耿中丞论谈书》：“世人白昼寐语，公独于寐中，作白昼语，可谓常惺惺矣。”惺(xīng)，醒悟。

梦语-古汉语同实异名词典

梦语mèng yǔ

【释义】：

睡梦中说的话。金·党怀英《王辰二月六日夜梦作一绝句诗以纪文》：“岂非梦语本真语，毋乃造化为余嬉。”清·袁枚《随园诗话补遗》卷七：“刘霞裳梦中得一联云：‘星摇似醉愁他堕，手举难扶笑我低。’醒后续二句云：‘安得仙云生袖底，御风飞到斗牛西。’我以为醒语终不如梦语。”

呓语-古汉语同实异名词典

呓语yì yǔ

【释义】：

梦话。晋·王嘉《拾遗记·吴》：“众座皆云：‘吕蒙呓语通《周易》’。”清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“夜必梦故夫同枕席，睡中或妮妮呓语。”又喻荒唐糊涂之言。

谜语-古汉语同实异名词典

谜语mí yǔ

【释义】：

暗射事物或文字等供人猜测的隐语。

廋语-古汉语同实异名词典

廋语shòu yǔ

【释义】：

即廋语。《新五代史·汉臣传·李业》：“帝方与业及聂文进，后赞郭允明等狎昵，多为廋语相消戏。”清·周亮工《书影》卷四，有为爬养廋语者：“上些上些，下些下些，不是不是，正是正是。”

隐语-古汉语同实异名词典

隐语yǐn yǔ

【释义】：

犹“廋词”。借它词暗示本意的语句。《汉书·东方朔传》“(郭)舍人不服，因曰：“臣愿复问朔隐语，不知，亦当榜。’”榜，张贴告示。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·谐讔》“昔楚庄齐威性好隐语，至东方曼倩尤巧辞述。”

弁语-古汉语同实异名词典

弁语biàn yǔ

【释义】：

弁言，序言。明·高攀龙《〈去浮集〉序》：“余友张伯可刻《去浮集》已，属张以登为弁语。”属，通“嘱”，请托。

豪言壮语-常用词语搭配词典

豪言壮语háo yán zhuàng yǔ

〈成〉气魄很大的话。常作主语、宾语。

干事业不能光靠豪言壮语|战士们的豪言壮语被宣传队编成歌曲，到处传唱|大家发出“让北大荒变成粮仓”的豪言壮语

花言巧语-常用词语搭配词典

花言巧语huā yán qiǎo yǔ

〈成〉指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。可以作谓语、宾语、状语。

我们不相信你这一套花言巧语|我们终于识破了他的花言巧语|你再怎么花言巧语，我们也不会上当了|老狐狸花言巧语地说了一大通，把善良的小白兔骗得信以为真了

语重心长-常用词语搭配词典

语重心长yǔ zhòng xīn cháng

〈成〉言辞恳切，情意深长。常作状语，也可以作谓语、定语。

毛泽东同志这番话，是总结了我们党的历史教训而说的，语重心长，值得我们铭刻在心|这些语重心长的话语，是爷爷送我来学校路上嘱咐我的|周总理这些语重心长的教诲使他更加谦虚谨慎了|父亲询问了他在苏联的学习情况，语重心长地说：你在苏联的大学毕业了，中国的劳动大学你还没上过|母亲语重心长地嘱咐我出门在外要事事小心

母语-现代汉语反义词词典

母语mǔyǔ

一个人最初学会的一种语言，在一般情况下是本民族的标准语或某一种方言——外语(要想学好～，先要掌握好母语。)

千言万语-现代汉语反义词词典

千言万语qiānyánwànyǔ

形容说的话很多——只言片语、三言两语(该长则长，该短则短；千言万语不一定长，～不一定短。)

三言两语-现代汉语反义词词典

三言两语sānyánliǎngyǔ

几句话，形容话很少——千言万语、滔滔不绝(我们要纠正那种讲成绩～，讲问题三言两语的坏毛病。)、连篇累牍(写个广告三言两语就行了，不用～地写起来没完。)

外语-现代汉语反义词词典

外语wàiyǔ

外国语——母语(外语系的学生不但要学好外语，还必须学好～。)

语体文-现代汉语反义词词典

语体文yǔtǐwén

白话文——文言文(现在大家都写语体文，～很少有人写了。)

语无伦次-现代汉语反义词词典

语无伦次yǔwúlúncì

话讲得很乱，没有条理层次——井井有条(说话～)

赞语-现代汉语反义词词典

赞语zànyǔ

称赞的话——贬辞

只言片语-现代汉语反义词词典

只言片语zhīyánpiànyǔ

个别词句；片断的话——千言万语(～也表达不出我们的怀念之情，这小纸条上的只言片语又能起什么作用呢?)

关联词语简说-关联词语词典

关联词语简说

汉语的五级语言单位的组合，无论是由语素组成词，还是由词构成短语，无论是由词或短语构成句子，还是由句子组成句群，都是靠直接组合和关联组合两种方式。前者以语序为组合手段，后者以虚词为组合手段。两种不同的组合方式，产生两类不同的组合关系。例如：

①母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。(朱德《回忆我的母亲》)

②那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。(朱自清《绿》)

例①中的“勤劳俭朴”、“宽厚仁慈”和例②中的“整齐而平滑”，都是形容词短语作定语；前者采用直接并列的组合方式，后者借助连词“而”的联结表示两个形容词之间的并列关系。

单就关联组合而言，借助虚词，把两个或两个以上较小的语言单位连接起来，组成一个较大的语言单位的组合方式，就叫做关联组合。在各级语言单位的组合中起关联作用的虚词，称为关联词语。它包括词和短语，其中主要是连词(如：因为、所以、不但、而且、只有、或者)和副词(如：又、都、才、却、就)，还有一小部分起关联作用的短语(如：之所以、不然的话)。我们不能根据词的语法分类的标准，来确定关联词语的类属，把它看作跟名词、动词、形容词或连词、副词、介词等并列的另一类词；也不能认为所有的连词和副词都可以充当关联词语。衡量一个词语能否充当关联词语，主要的标准有两条：一是在结构上能否连接两个或两个以上的较小的语言单位，组成较大的语言单位；一是在语义上能否显示被关联的语言单位内部的逻辑关系。

关联词语可以用于词和词的组合，就是说可以联词成语，例如前面举过的“整齐而平滑”，又如“既勤劳又勇敢”。有时也可以用于单句内部，连接句中的两个成分，如主语与谓语、状语与中心词，起限制、修饰、强调的作用。例如：

③我们所进行的空前伟大而艰巨的事业，不管在哪一条战线上，都需要有成千上万的雷锋。(魏巍《路标》)例③关联词语“不管……都……”用于联结状语与中心词，“不管”引进介宾短语“在哪一条战线上”，强调中心词“需要”的范围。关联词语也可以用于句群内部、段落之间的组合。

关联词语主要用于复句内部分句与分句之间的组合。不同的关联词语，表示分句间不同的结构关系；分句间不同的结构关系，要用不同的关联词语。关联词语是分句间结构关系的语法标志。复句中关联组合的结构关系，根据《中学教学语法系统提要(试用)》的提法，主要的有八类：并列、承接、递进、选择、转折、因果、假设、条件。

并列关系：各个分句分别述说几种事物、几种情况或同一事物的几个方面，前后文意彼此对等，或者相反，分句间关系是并列的，没有先后主次之分。例如：

④黄有才这坏蛋向敌人密告了老赵，又密告了咱娘儿俩。(峻青《党员登记表》)

⑤等到他们下地以后，我们大家一面吃荔枝，一面走回船上去。(巴金《鸟的天堂》)

承接关系：几个分句一个接一个地说出连续的动作或先后的情况，前后相承，互相衔接。例如：

⑥我考虑了又考虑，计算了又计算，核对了又核对，改了又改，改个没完。(徐迟《哥德巴赫猜想》)

⑦今天一早，工会主席把决定一宣布，大家起先不相信，后来就高兴得跳起来了。(夏衍《考验》)

递进关系：后边分句的意思比前边分句更进一层。意思的进层，有的是范围的扩大，有的是数量的增多，有的是程度的加深，有的是时间的延续，等等。例如：

⑧他这双手不但坚硬，而且灵巧。(赵树理《套不住的手》)

⑨到了夜间，敌人不敢出营门一步，更不敢在山边放哨了。(周立波《娘子关前》)

选择关系：几个分句分别说出可供选择的几种事物或情况，表示要从中至少选择一项。在各种可能性之间，有两种不同的选择关系：一种是无定选择，在几种可供选择的项目中，任选其一，有“或此或彼”、“非此即彼”的意思。例如：

⑩每天晚饭后我们都到什刹海边去散步，或去溜冰。(邓友梅《在悬崖上》)另一种是已定选择，即在几种可供选择的项目中，已经决定选取什么、舍弃什么，或是舍前取后，或是取前舍后。例如：

⑾与其把握他，不如把握自己；把握了自己，也就把握了将来。(赵丹涯《蓝天，也是属于你的》)

⑿那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔，那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。(吴晗《谈骨气》)

转折关系：前边分句先说一面，后边分句并不顺着前边分句的意思说下去，而是转到与之相对或相反的一面，表意的重点在后边分句。有“重转“和“轻转”之分。例如：

⒀虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时繁花无边的天山呢?(碧野《天山景物记》)

⒁钱先生果真下了牢，不过还没有受刑。(老舍《四世同堂》)

因果关系：前后分句是原因与结果的关系，有时是目的与措施的关系。因果关系有两种：一种是陈述性因果关系；或者先说明原因后说明结果，或者先说明结果后追述原因。例如：

⒂因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。(鲁迅《杂谈读书》)

⒃封锁住疯子们的嘴，免得他们胡说八道，扰乱人心。(郭沫若《屈原》)另一种是推论性因果关系：前边分句提出一个前提或根据，后边分句推出一个结论。例如：

⒄二奎既然能把房门的钥匙给她，就很可能把我的打算告诉她。(毛志成《小镇风情》)

假设关系：前边分句提出一个假设的原因或情况，后边分句依据前边的假设推断出结果。假设关系有两种：一种是假设与结果相一致的，就是说有这一假设的充分条件，必定会有这一结果。例如：

⒅你如果不娶我，我就死!(浩然《姑娘大了要出嫁》)另一种是假设与结果不一致的，就是说前边分句先承认某一假设的事实，然后来一个转折，后边分句说出一个跟这一假设恰恰相反的结果。例如：

⒆即使是下雪天，也有人去看那坟上松树到底还剩几棵。(茅盾《残冬》)

条件关系：前边分句说出一种条件，后边分句表示具备这种条件之后的结果。条件关系有两种：一种是唯一条件的，就是说这种条件是必要的、唯一的。例如：

⒇你只要说王青林家有病，他就会来的。(冰心《小桔灯》)

(21)只有勤奋耐苦，才能在社会里站稳脚跟。(雁宁《回答》)

(22)说的人越多，说的话也就味儿越重。(康濯《春种秋收》)另一种是无条件的，就是说前边分句排斥一切条件，后边分句表示在任何条件下都会产生同样的结果。例如：

(23)不管认识不认识，见到谁都打招呼。(吴伯箫《歌声》)

这里，我们把人们通常所称的“取舍关系”复句归入“选择关系”复句中的“已定选择”，如例⑾和例⑿就是。前者是舍前取后的选择，后者是取前舍后的选择。这是因为人们斟酌取舍的过程，实质上就是一种选择的过程。我们又把“目的关系”归入“因果关系”，作为该类复句的分支。如例⒃中“免得他们胡说八道，扰乱人心”是目的，也可以将它理解为前边分句所述的“封锁住疯子们的嘴”这一措施之所由。因为行为的目的就是动机，就是动的原因。我们还把“连锁关系”归入“条件关系”，象例(22)这类句子，前后选用相同的词语，构成特定的连锁形式，前句怎么样，后句就跟着怎么样，前后分句紧密相连。除了“越…越…”(副词叠用)，还有“谁…谁…”(疑问代词叠用)、“一…一…”(数词叠用)等等，这类句子有“如果(只要)…就…”或者“无论…都…”、“只有…才…”的意思。

除此之外，有些关联词语也常用于紧缩句。紧缩句是一种非常精炼的句子形式，从句子结构上看是一个单句，它的谓语是一个用关联词语构成的固定格式，把两层意思紧缩在一起，所关联的两部分常常隐含着假设、条件之类的关系。例如：

(24)它越想越不明白。(叶圣陶《画眉》)在紧缩句里，常用的关联词语，单个的，有“越、不、非、就、也、再”等；成对的，有“越…越…”、“不…不…”、“一…就…”、“非…不…”、“不…也…”、“再…也…”等。

关联词语在各级语言单位中的用法，既复杂又多样。具体表现在：首先，同一个关联词语，可以用来表示多种的组合关系。就以副词“就”而言，可以单用于后边分句，根据不同的上下文，表示承接、因果、假设、条件等关系；又可以构成“因为(如果、万一、只要、不论)…就…”之类的相对固定的格式，表示多种结构关系；也可以跟副词“才”、“刚”配对使用，构成“才(刚)…就…”的格式，表示承接关系等；还可以跟连词“于是”连用，放在同一分句里，表示承接关系，或者表示结果。其次，同一种组合关系的关联词语，可以有不只一个的异形同用的关联词语。例如：同是表示假设的连词，就有“果然、果真、假定、假令、假设、假如、假若、假使、如果、如其、如若、若是、设若、倘或、倘如、倘若、倘使、万一、要是”等等；同是表示让步的连词，就有“便是、即便、即或、即令、即使、就令、就使、就是、就算、哪怕、纵令、纵然、纵使”等等。正确掌握每个关联词语的用法是十分重要的。

关联词语的运用，大致有两种情况：

(一)单用：只用一个关联词语来联结。

单用于后边分句的，如：而、也、还、更、才、便、就、则、再、此外、另外、同时、以致、以便。

单用于前边分句的，如：固然、尽管、虽然、既然、因为、即使、如果、万一、无论、只要、只有。

(二)合用：两个或两个以上关联词语搭配使用，构成相对固定的关联格式。

(1)配对使用：

连词配连词。如：“不但…而且…”、“虽然…但是…”。

连词配副词。如：“如果…就…”、“无论…都…。

副词配副词。如：“才…就…”、“再…也…”。

(2)连用：接连使用两个或两个以上表同一类型关系的关联词语。

连用于同一分句的，如：“然而…却…”、“于是…就…”。

连用于同一层次的，如：“既…｜又…｜也…”、“不但…｜连…都…”、“如果…的话｜那么…”。

连用于不同层次的，如：不仅因为…‖而且因为……｜所以…。

(3)叠用：同一关联词语接连反复出现。

叠用于单重复句的，如：“越…越…”、“时而…时而…”。

叠用于多重复句的，如：“由于…｜才…‖才…”、“不管…‖不管…｜总…”。

在各级语言单位的组合中，用不用关联词语，是单用还是合用，必须以是否清楚地表示意念关系为准则。

有些关联词语，它们之间的用法，在意义上和结构上，都存在着同中有异、异中有同的现象。例如：

以至——乃至——甚至

这三者都可以作连词，都可以连接两项或两项以上的成分，放在最后一项的前面，表示递进关系。“以至”是“直到”的意思，重在表时间、数量、程度、范围上的延伸；“乃至”也可以用来表示范围的扩大或程度的加深，多用于书面；“甚至”重在引出并强调后边更突出的情况。例如：

(25)我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了……(鲁迅《祝福》)

(26)父亲每天替我们接孩子，送孩子，拖地板，打开水，买菜，做饭；乃至洗衣服，拆被子，换煤气。(梁晓声《父亲》)

(27)雏鹃比雏莺大，到将长成时，甚至比母莺还大。(郭沫若《杜鹃》)

例(25)表示时间的延续，例(26)表示范围的扩大，例(27)突出强调后项“比母莺还大”。

“以至”还可以表示因果关系，“乃至”、“甚至”没有这种用法；“甚至”还可以用作副词，“乃至”、“以至”不能。

类似这种看似相同、实则有别的关联词语，在汉语中为数不少，例如“只要——只有”、“因此——因而”、“从而——进而”、“以至——以致”、“既而——继而”、“何况——况且”等等(详见本词典“【辨析】”项的条目)，对于这些关联词语，必须在语言的实际运用中不断地求同辨异，掌握它们的正确用法。

告诉　告　奉告　通知　告语-现代汉语同义词词典

告诉　告　奉告　通知　告语

告诉gàosu 告gào 奉告fènggào 通知tōngzhī 告语gàoyǔ

动词。表示把某事说给人(知道)。

“告诉”强调诉说、陈述；很常使用，通用于口语和书面语；所要求的间接宾语，除了答话的情况，必须在后面出现。例如：“他告诉将军，因为天热，要多喝水，等会来了咸菜，要猛吃”(王愿坚：《普通劳动者》)；“这事千万不要告诉别人”；“大约最初的一回他就告诉我是姓赵，名平复”(鲁迅：《南腔北调集》)；“一八四〇年鸦片战争以来的一百零五年的历史，特别是国民党当政以来的十八年的历史，清楚地把这个要点告诉了中国人民”(《毛泽东选集》，第三卷)。

“告”是文言词，只用于文言语句，有明显的书面语色彩；有时所要求的间接宾语可以略去。例如：“请告其兄，明晨七时至汽车站候车”；“赴京日期确定后，请及时告弟”；“此事若问得结果，函告为盼”；“实言相告，目前为止，已三度更换‘人选’”(《小说月报》，1982，3)；“佩弦告船家：‘我们多给你酒钱，把船摇开，别让他们来噜嗦。’”(朱自清：《桨声灯影里的秦淮河》)。

“奉告”是敬词，有尊敬和讲礼貌的态度色彩；旧时可带“大人”“老爷”等间接宾语，现今很少有宾语随后出现；多用于书信和客气的事务交际，有书面语色彩，常和“特此”“无可”等组合。例如：“特此奉告，请参酌”；“我对这位公子无可奉告，不同意的是您的作法”(《当代》，1982，3)；“学生一来是代朝廷来向老先生慰劳，二来也是把皇上的这个决定奉告阁下”(姚雪垠：《李自成》，第一卷上册)。

“通知”强调把事情传达到对方，让对方知道；经常使用，尤其适用于公事或较重要的、即将发生或将要利用的事。例如：“请你一定通知他们，报告会改在明天下午两点开”；“你通知一下沈志业，他那儿没有电话”(《收获》，1982，1)；“我通知你老人家和保长知道”(沙汀：《还乡记》)。

“告语”强调有话要向对方说；比较典雅，书面语色彩与“告”同样明显；较少使用。例如：“请告语乡亲，海外游子时常祝祷家乡兴旺进步”；“创始时候既已背时，失败时候当然无可告语”(鲁迅：《呐喊·自序》)。

假话　谎话　谎言　谎语-现代汉语同义词词典

假话　谎话　谎言　谎语

假话jiǎhuà 谎话huǎnghuà 谎言huǎngyán 谎语huǎngyǔ

名词。指不真实的、骗人的话。

“假话”强调不真实，是编造或捏造的。例如：“反对说假话、大话和空话”；“我不要听你这些假话(《阳翰笙剧作选》)；“有些人，一遇到有关切身利益的事情，就说假话，弄虚作假，见风使舵或者一心只为自己打算”。

“谎话”强调由撒谎说出；意思比“假话”重。例如：“我们不要说谎话，不弄虚作假，要说老实话，办老实事，做老实人”；“一切歪曲和谎话永远是可笑的”(韦君宜：《清醒》)；“刚才我的小主人又说了两次谎话”(《人民文学》，1979，4)。

“谎言”多用于以文字写出来的骗人的言论，意思比“谎话”又重些；具有书面语色彩，口语里一般不用。“他们(四人帮)篡改和歪曲毛泽东同志的文艺思想，……用谎言和伪造代替生活和文艺的真实，极大地败坏了革命文艺的声誉”(《文艺报》，1979，11)；“我们对于这种谎言，必须加以揭露和批判”。

“谎语”和“谎话”意思一致，是文言词，书面语色彩浓厚，很少使用。例如：“谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样地沉重”(鲁迅：《伤逝》)；“言谈既庸俗，又多谎语，实在可憎”。

梦话　梦呓　呓语-现代汉语同义词词典

梦话　梦呓　呓语

梦话mènghuà 梦呓mèngyì 呓语yìyǔ

名词。指睡梦中说出声音来的话；又可比喻很不实际的、不能实现的话。

“梦话”和“梦呓”都强调是在梦中说的(比喻义则强调象梦中说的)。“梦话”通用于口语和书面语；“梦呓”还突出无意识而说的性质，是书面语用词，有书面语色彩。例如：“她发现小燕只是说了句梦话，她的心重归平静了”(《人民文学》，1979，3)；“即使睡着了，也嘟嘟喃喃地说梦话”，(峻青：《最后的报告》)；“他的来信真是梦话连篇，全是办不到的事”；“文化大革命中，有多少人因为在日记中……以至在夜晚的梦呓中，偶有不逊之言就被打成‘现行反革命’”(《光明日报》，1979．6．24)；“这真是一个大讽刺。刺的是谁，不问也罢，但可见讽刺也还不是‘梦呓’”(鲁迅：《准风月谈》)；“他信口开河，所有的所谓设想，不过是梦呓”。

“呓语”强调是睡中意识不清醒的情况下说的(比喻义则强调象睡中意识不清醒时说的)；是书面语用词，有书面语色彩。例如：“她抬起身听了听，原来是孩子睡梦中发出的呓语”；“妹妹又一次昏了过去，……她的神经错乱了，整天喃喃地说着呓语”(《人民文学》，1979，12)；“此文连篇呓语，不知所云”；“反动文人法鲁在《到底要不要自由》一文中诬蔑鲁迅的杂文是‘属另一年代的老人所发出的呓语’”(南开大学中文系注解：《鲁迅杂文选·注释》)。

春眠吾以当醉，鸟语吾以当歌-实用委婉语词典

春眠吾以当醉，鸟语吾以当歌

意为在春天的夜里长眠就当作醉了，清晨聆听鸟的欢叫就以为歌声。语出明王纳谏《会心言》。

不如意事常八九，可与语人无二三-实用委婉语词典

不如意事常八九，可与语人无二三

婉指人生多是不如意的事情，能与人相告或叙谈的太少了。语出宋方岳《别子才司令》。

盈盈一水间，脉脉不得语-实用委婉语词典

盈盈一水间，脉脉不得语

婉指面对充盈澄澈的河水，两人互相凝视用不着言语，心意皆知。

数语分襟，不尽怅惘-实用委婉语词典

数语分襟，不尽怅惘

意为我们不期见面，然而只说了寥寥数语，就分别了，真是非常怅惘啊。

甜言蜜语-实用委婉语词典

甜言蜜语

婉指为了讨好他人、投人怀抱所说的谎言和动听的话。喻指。

意不浅露，语不穷尽-实用委婉语词典

意不浅露，语不穷尽

意为作品的意蕴较深切，表现含蓄，让人对其语言回味无穷。语出清沈祥龙《论词随笔》。

好语如珠-实用委婉语词典

好语如珠

意为作品中的隽语，就好像一串珍珠。

盘空硬语-实用委婉语词典

盘空硬语

意为文章作品行文如盘空出世，强劲有力。也作“硬语盘空”。宋辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》：“硬语盘空谁来听?记当时，只有西窗月。”

妙语连珠-实用委婉语词典

妙语连珠

喻指文章作品中的语言一串串，就像连着的珍珠一样。

绮语俪句，移步珠玉-实用委婉语词典

绮语俪句，移步珠玉

意为鲜艳美丽的文字和好句成双，一路看下来就好像见到珍珠美玉一样。“俪”，即成对。

隽语韵言，卓见迭出-实用委婉语词典

隽语韵言，卓见迭出

意指文章的语言意味隽永，韵致深长，高明的见解连连出现。“卓”，即高而直。

情致宛转，意新语工-实用委婉语词典

情致宛转，意新语工

意为作品情调委婉有致，语言考究能翻出新意。

情深语挚-实用委婉语词典

情深语挚

意为所披露出来的语言文字，情感很深，非常恳切真挚，感人肺腑。也作“情真语挚”。

告　语-简明古汉语同义词词典

告　语

［告gào　语yǔ］

同 告诉。《左传·隐公元年》：“公语之故，且告之悔。”《庄子·庚桑楚》：“吾固告汝曰”。(固：本来)《史记·吕太后本纪》：“平阳侯恐弗胜，驰语太尉。”

异 【告】 ①报告。《史记·绛侯周勃世家》：“越人斩吴王头以告”。 ②请求。《国语·鲁语上》：“国有饥馑，卿出告籴。”(籴：音dí，买粮食) ③告发，控告。《商君书·开塞》：“赏施于告奸”。(赏给告发奸邪的人)

【语】 ①谈论，说话。《史记·陈涉世家》：“旦日，卒中往往语”。杜甫《石壕吏》：“夜久语声绝”。 ②话，言论。《韩非子·五蠹》：“无先王之语，以吏为师。”(不用先王的那套言论，而用官吏当老师) ③谚语，俗语。《孟子·万章上》：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。’”

辨 下级对上级、臣下对帝王、晚辈对长辈等，只能用“告”，不能用“语”。如《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦王使使者告赵王”。例中“告”都不能换成“语”。

注 “语”作“告诉”讲时，读yù。

言　语　谓　曰　说　云-简明古汉语同义词词典

言　语　谓　曰　说　云

［言yán　语yǔ　谓wèi　曰yuē　说shuō　云yún］

同 都表示“说”。

圆 【言】 主动地跟人说话。《说文》：“直言曰言”。《左传·僖公三十年》：“佚之狐言于郑伯曰”。这是佚之狐主动向郑伯进言。《左传·宣公二年》：“叹而言曰”。这是主动地慨叹着说。《左传·成公二年》：“岂敢言病”。“言病”也是主动说出自己受伤。这些地方的“言”都不能换成“语”。又如《墨子·公输》：“吾知所以距子矣，吾不言。”《史记·陈涉世家》：“广故数言欲亡”。成语有“知无不言，言无不尽”。

【语】 谈论，告诉。《论语·乡党》：“食不语，寝不言。”朱熹注：“答述曰语，自言曰言。”“答述”就是跟别人谈论。又如《论语·阳货》：“居!吾语女。”(居：坐下。女：你)《左传·隐公元年》：“公语之故，且告之悔。”《庄子·在宥》：“又奚足以语至道哉!”

【谓】 当“说”讲时，表示“告诉”、“对……说”，后面有引语，但不与引语紧接。《左传·僖公三十二年》：“公使谓之曰”。《论语·公冶长》：“子谓子贡曰”。《战国策·赵策》：“太后明谓左右：‘有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。’”

【曰】 后面紧跟着引语。《左传·庄公十年》：“刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’”《韩非子·外储说左上》：“楚王谓田鸠曰：‘墨子者，显学也。’”(显学：著名的学者)

【说】 说明，解说。《论语·八佾》：“成事不说”。(已经做了的事，不便再解释了。)《荀子·正名》：“说不喻，然后辨。”(喻：明白。辨：辨明)

【云】 同“曰”，相当于现代汉语的“说”。《论语·子罕》：“子云：‘吾不试，故艺。’”(试：被任用，即做官)《三国志·蜀书·先主传》：“权遣使云欲共取蜀”。(权：孙权。蜀：今四川一带)刘禹锡《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有?’”成语有“人云亦云”。

辨 “谓”、“曰”常连用，构成“谓……曰……”式，仍然作“对……说”讲，例见上。

“说”古代只有“解说”的意思，没有“说话”的意思。“说话”用“言”、“曰”，不用“说”。

并列词语和顿号、逗号-实用语文规范知识小词典

并列词语和顿号、逗号

顿号表示句子内部并列词语之间的停顿。例如：“在人类发展史上，产权载体已先后出现了自然物、劳动产品、商品、货币、债券与股票等多种形式。”

但是并列词语间并不一定都要用顿号。两项并列可以只用“和、与”等连词，多项并列中间可以用顿号，而最后两项常用“和、与”等连词，用了连词就不再用顿号。并列词语如果结合较紧，一般说起来中间也没有什么停顿，就不能用顿号，如长江中下游、春秋天、上下班、父母亲、男女青年、离退人员、中小学生、城乡差别、红白喜事、吃饱喝足、一遍又一遍等。

并列词语间如果有较长的停顿，或为了突出并列各项，也可以在并列词语间用逗号。例如：“严格的教育，严格的训练，严格的管理，使交警支队成为济南城市文明的一个标志。”

并列词语内如果又包含有并列关系的词语，那么上一层要用逗号，次一层用顿号，还可以和连词“和、与、以及”等配合着用，目的就是避免结构层次的混乱。例如：“政局的稳定，经济的发展，在国际舞台上的相互理解、相互支持，是使两国关系向前发展的良好基础。”主语部分是一个两重并列的结构，第一层用逗号，第二层用顿号。下面一个例子顿号使用有误：“城市发展的近期和远景规划，包括土地的开发与利用、基础设施、生活服务设施的建设与管理、环境的治理与保护、信息的收集、处理和应用、吸引投资的网络组织、营销方式和鼓励措施等。”例中短语的并列也有两层，但用的都是顿号，层次显得不清晰。应把第一层并列短语间，即“利用”后、“管理”后、“保护”后和“应用”后的顿号都改成逗号。并列项内部的“基础设施”和“生活服务设施”两项之间可以用“和”，不一定非用顿号。调整后可以是：“城市发展的近期和远景规划，包括土地的开发与利用，基础设施和生活服务设施的建设与管理，环境的治理与保护，信息的收集、处理和应用，吸引投资的网络组织、营销方式和鼓励措施等。”

并列的引语或书名之间可省略顿号-实用语文规范知识小词典

并列的引语或书名之间可省略顿号

并列的引语或书名之间有停顿，照理说是可以使用顿号的。目前这样用的也还有不少。但考虑到这样许多标点紧连在一起，形式上不好看，而成对的引号或书名号排在一起本身也可以起到隔断的作用，因此，这些顿号最好省掉不用。例如：“选择关系复句常用的关联词语有‘或’‘或者’‘还是’‘要么……要么……’‘不是……就是……’‘与其……不如……’‘宁可……也不……’等。”“《雷雨》《日出》《原野》都是曹禺写于30年代的重要剧作。”

但是如果并列引语或书名后面还有别的东西，如括注等，为了清楚准确地表示并列词语的关系，中间的顿号就不要省略。例如：“唐代诗人李白有‘白发三千丈’(《秋浦歌》)、‘朝如青丝暮成雪’(《将进酒》)的诗句，前一句话说的是白发很长，后一句说的是头发白得很快。”“《三国演义》(罗贯中)、《水浒传》(施耐庵)、《西游记》(吴承恩)和《红楼梦》(曹雪芹)被称为中国古典四大名著。”前例引语后注了出处，后例书名后注出了作者，中间的顿号都没有省略。

如果是很多个自都加引号的单个的词并列，觉得写着看着都很繁复，也可以采用下面这种处理方法。例如：“‘都、全都、统统、一齐、一概、总共、只、仅仅’都是表示范围的副词。”

不能带名词性宾语的及物动词-实用语文规范知识小词典

不能带名词性宾语的及物动词

能带宾语的动词中，多数要求带名词性宾语，而不能带动词性宾语或形容词宾语。但是有些及物动词不能带名词性宾语，只能带动词性宾语或形容词宾语。这样的词如“主张、认为、感到、觉得、渴望、禁止、严加、予以、加以”等。例如：“他觉得有点困难。”“此处禁止倾倒垃圾。”“对考场舞弊行为必须严加处理。”

括号内语句末尾怎样用标点-实用语文规范知识小词典

括号内语句末尾怎样用标点

一般来说，句内括号里的注释性文字末尾不用句号。语句短的，一般都知道不用；即使文字较长，中间用了逗号，句末也不用句号。例如：“好几十年前，一位先生写过《差不多先生传》(我记得是胡适写的，问过几个六十几岁的人都说是，可就是至今未查出原文，所以这里不作肯定)，也是杂文，影响颇大。”句内括号里的注释文字末尾更不能用逗号，下面一例用法不对：“从60年代开始，他就组织和进行了大量调查(包括问卷调查和访谈调查，)以作为他理论的佐证和支持。”括号内的逗号应去掉，后一半括号后面加一个逗号，这个逗号是全句中间的停顿点号。

但是，有时为了表示某种语气和情感，句内括注文字末尾可以使用问号和叹号。例如：“日本出版行业也问题重重，其一即编辑人员日益‘上班族化’(机关干部化?)。”“如果卢佛宫的名画能像自来水那样，龙头一开，就哗哗地(免费!)流进你家，你对艺术的态度会发生变化吗?”“我到西树岭(变化多大啊!)不久，就得知两位老人已经过世好几年了。”

如果是句外括号，括号内注释文字要根据需要使用句末点号。例如：“他在中学时代就萌生了无神论思想，反对专制。他写了许多充满辛辣的讽刺短诗，被人们以手抄本流传着。(这些诗，至今被保留下来的，大多数都已残缺不全。)”

冒号后的并列词语间可以用分号-实用语文规范知识小词典

冒号后的并列词语间可以用分号

一般来说，并列的词语间的停顿用顿号或逗号，不用分号。但是，如果并列词语表示的是总说后的逐一列举，前面是冒号，并列词语间也可以用分号。例如：“通货膨胀有五大害处：影响企业生产；影响商品流通；影响改革深化；影响经济发展速度；影响人心稳定。”“传统文化书籍的封面应具备以下三个特点：一、古朴典雅的艺术风格；二、独特的文化味；三、鲜明的时代感。”

当然，上面两例的各并列短语间用逗号也可以，如果列举项较复杂，还可以用句号，但一般不用顿号。例如：“中药抗衰老的作用主要表现在以下六个方面：调整中枢神经系统的功能、调整内分泌系统的功能、调整免疫功能、清除自由基作用、促进物质代谢、抗肿瘤作用。”

例中的顿号最好改为分号或逗号。

如果冒号后的并列词语是分行排列的，并列项之间用分号的就更多。例如：

证据有下列几种：

(一)书证；

(二)物证；

(三)视听资料；

(四)证人证言；

(五)当事人的陈述；

(六)鉴定结论；

(七)勘验笔录。

“模”在“大模大样”等成语中的读音-实用语文规范知识小词典

“模”在“大模大样”等成语中的读音

《普通话异读词审音表》规定“模”有两个读音：(一)mó，如“模范、模式、模型、模糊、模特儿、模棱两可”；(二)mú，如“模子、模具、模样”。以“模样”构成的成语主要有：大模大样、怪模怪样、一模一样和装模作样。许多成语词典和其他工具书对其中“模”的注音不尽相同：有的注mó，有的注mú；有的这个成语注mú，另一成语又注mó。理应遵照《审音表》所审定的读音，对“模”统一注mú。

数字与定型的词语-实用语文规范知识小词典

数字与定型的词语

国家标准《出版物上数字用法的规定》要求：定型的词语中的数字应使用汉字。定型的词(如“五倍子”)，短语(如“一个中心两个基本点”)，成语(如“四通八达”)，惯用语(如“八字没一撇”“不管三七二十一”“三下五去二”“二百五”)，缩略语(如“五讲四美三热爱”)，中间作语素的数字，必须使用汉字。

数字与语素-实用语文规范知识小词典

数字与语素

数字不仅用于单纯的记数和抽象的运算，不仅能跟量词连用构成一般的数量短语，还作为语素构成许多定型的词、词组(短语)、成语、惯用语、缩略语，作为这类语素的数字应使用汉字数码。如：一律 一方面 十滴水 二倍体 三叶虫 星期五 四氧化三铁 一〇五九 八国联军 二〇九师 二万五千里长征 四书五经 五四运动 九三学社 十月十七日同盟 路易十六 十月革命 “八五”计划 五省一市 二八年华 二十挂零 零点方案 零岁教育 七上八下 不管三七二十一 第一书记 第二轻工业局 一机部三所 第三季度 第四方面军 十三届四中全会。

作补语的“很”和“极”-实用语文规范知识小词典

作补语的“很”和“极”

都是表示程度高的副词。“很”作补语时前面必须用“得”，如“好得很、美得很、热闹得很、坚固得很、喜欢得很、受欢迎得很”。“极”作补语时前面不能用“得”，直接跟在动词或形容词后面，后面必须跟“了”，常用于口语中，如“对极了、精神好极了、西瓜甜极了、满意极了、他的字写得工整极了、我们都对班主任敬佩极了”。

花言巧语　肺腑之言-反义词应用词典

花言巧语　肺腑之言

花言巧语 huāyánqiǎoyǔ

肺腑之言 fèifǔzhīyán

【花言巧语】原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞，后多指虚伪而好听的话。

〔例句〕

1．尽管怎样的花言巧语，终究骗不了人。

2．花言巧语有什么用，要紧的是真诚。

【肺腑之言】发自内心的真诚话。肺腑：内心。

〔例句〕

张生说他别无所告，只将这肺腑之言，实告于莺莺小姐。

〔应用例句〕

俗说商场无忠奸，买卖家的“大降价”“大甩卖”，总是花言巧语多，肺腑之言少的。在他们的心里，销出去，赚到钱，是高于一切的原则。

语无伦次　有条有理-反义词应用词典

语无伦次　有条有理

语无伦次 yǔwúlúncì

有条有理 yǒutiáoyǒulǐ

【语无伦次】话讲得很乱，没有条理。

〔例句〕

1．信笔书纸，语无伦次，又当尚有漏落者，方醉不能详也。

2．他平时见了稍些阔点的人，已经坐立不安，语无伦次。

3．他从未上台讲过话。那天上台讲话时结结巴巴，语无伦次，难堪极了。

【有条有理】做事、讲话、写作等步骤、措施或理义，层次分明，顺畅而不乱。

〔例句〕

1．又操了一枝好文笔，发起议论来，无论新学旧学，都说得有条有理，因此人家送他一个绰号，叫做“浦明理”。

2．对于音乐，我是十足的门外汉，我不能有条有理告诉你，《黄河大合唱》的好处在哪里。

词　词汇　语汇-近义词应用词典

词　词汇　语汇

词 cí 词汇 cíhuì 语汇 yǔhuì

【词】语言里最小的、可以自由运用的单位。如：

1．短语是词的组合。

【词汇】一种语言里所使用的词的总称。如：

2．还有一种词汇化了的短语，或者叫做短语式的词。

【语汇】一种语言的或一个人所用的词和短语的总和。如：

3．劳动人民的语汇是生动活泼的。

辨析：“词”是表示普遍概念或个体概念的名词，可指单个的词或许多词。“词汇”是表示集合概念的名词，如汉语词汇、英语词汇等，是许多词的总和，不指单个词。“语汇”指各种语言本身所包括的词和短语的总和，也指一个人所用的词和短语的总和。

耳语　私语-近义词应用词典

耳语　私语

耳语 ěryǔ 私语 sīyǔ

【耳语】凑近耳朵小声说话，咬耳朵。如：

1．当草原和煦的风，把老人们的轻声耳语传送到杜古尔的耳朵里时，杜古尔感到这才是他所获得的最宝贵的金质奖章。

【私语】小声的、不让外人知道的话。如：

2．她听见她的襁褓中的婴儿在啼哭，她听见女伴们含羞带笑地在窃窃私语。

辨析：“耳语”多指在大庭广众中，为使对方听清楚自己的话而凑耳朵细声说话，如例1。“私语”多指关系密切的人，在较隐蔽的场合交换秘密的话，如例2。“耳语”可搭配成轻声耳语，耳语机密情报等。“私语”可搭配成夫妻私语，低声私语，窃窃私语等。

鄙语-古文观止词典

鄙语bǐ yǔ

【词性】：名词

俗语，俗话(1)。《庄辛论幸臣》：臣闻鄙语曰。——我听俗话说。

国语-古文观止词典

国语guó yǔ

【词性】：名词

书名。西周末年至春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的国别史，以记贵族的言论为主。传为春秋时左丘明著(3)。《五帝本纪赞》：予观《春秋》、《国语》。——我读《春秋》、《国语》。《太史公自序》：左丘失明，厥有《国语》。——左丘双目失明，才写成了《国语》。

口语-古文观止词典

口语kǒu yǔ

【词性】：名词

言论，议论(2)。《报任安书》：什以口语遇遭此祸。——我因为言论而遭遇这样的灾祸。《杨恽报孙会宗书》：横被口语。——意外地遭受议论。

俗语-古文观止词典

俗语sú yǔ

【词性】：名词

通俗并广泛流行的定型的语句，具有简练而形象的特点(1)。《路温舒尚德缓刑书》：故俗语曰：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”——所以俗语说：“划地作牢狱，决计不走进去；削木作狱吏，一定不来对质。”

同年而语-古文观止词典

同年而语tóng nián ér yǔ

犹言相提并论(1)。《贾谊过秦论上》：则不可同年而语矣。——那是不能相提并论的。

同日而语-古文观止词典

同日而语tóng rì ér yǔ

犹言相提并论。也作“同年而语”(1)。《放鹤亭记》：其为乐未可以同日而语也。——国君和隐士的快乐是不可以相提并论的。

言语-古文观止词典

言语yán yǔ

【词性】：名词

话语(9)。《驹支不屈于晋》：言语不达。——话语不相通。《阿房宫赋》：管弦呕哑，多于市人之言语。——乐器吹奏时杂乱的声音，比闹市上人们嘈杂的话语还多。《瘗旅文》：蛮之人言语不相知兮。——异乡客地的人言语不通，不能相互了解。

语-古文观止词典

语yǔ

【词性】：动词

讲话，谈话(3)。《杨恽报孙会宗书》：恽宰相子，少显朝廷，一朝暗昧，语言见废，内怀不服。——杨恽是宰相的儿子，年轻时在朝廷上就很有名望，一时糊涂，讲话言辞不注意遭到罢免，心里不服气。《放鹤亭记》：由此观之，其为乐未可以同日而语也。——从这看来，国君和隐士的快乐是不可以放在一起讲的。《同学一首别子固》：二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。——这两位贤人，脚从来不曾相互往来，嘴从来不曾相互讲话，书信和礼物从来不曾相互交接。

比花花解语，比玉玉生香-中国古代小说俗语大词典

比花花解语，比玉玉生香

【释义】：

比作花则这朵花还能理解人意，比作玉则这块玉还会生发芳香。形容美人艳丽多情，肌细体香。《金瓶梅词话》七八：轻移莲步，有蕊珠仙子之风流；款蹙湘裙，似水月观音之态度。正是：比花花解语，比玉玉生香。《喻世明言》二〇：新娶得一个浑家，乃东京金梁桥下张待诏之女，小字如春，年方二八，生得如花似玉。比花花解语，比玉玉生香。

⊙比花花解语，比玉玉生辉

《走马春秋》一：小姐谢恩起来，站在一旁。闵王目不转睛，羡慕之极。真是：比花花解语，比玉玉生辉。

⊙比花花解语，凝玉玉生香

《梦中缘》十五：但见眼角眉梢堆着一团俏致，真果是比花花解语，凝玉玉生香。

⊙比花能解语，似玉更生香

《雪月梅传》二七：原来这月娥小姐年方十四，生得比花能解语，似玉更生香，与小梅不相上下，且又知书达理。

⊙比玉香犹胜，如花语更真

《林兰香》一：论梦卿容貌，不数秀色堪餐，漫道发光可鉴，正是比玉香犹胜，如花语更真。

⊙比花解语，比玉生香

《平山冷燕》十四：古称美人沉鱼落雁，眉似远山，眼横秋水，我只道是个名色，那能实实如此。今看阁上美人，比花解语，比玉生香，只觉前言尚摹写不尽。

⊙如花花解语，似玉玉生香

《续金瓶梅》十六：日日教他拨阮调筝、清歌妙舞，把个银瓶娇养的真如花花解语，似玉玉生香。

⊙似花花解语，比玉玉生香

《锦香亭》六：只道山鸡野鹜，谁知彩凤之凰。山灵毓秀岂寻常。似花花解语，比玉玉生香。

不打诳语-中国古代小说俗语大词典

不打诳语

【释义】：

不说谎话。《金瓶梅词话》七八：我老身不打诳语，阿弥陀佛，水米不打牙，他若肯与我一个钱儿，我滴了眼睛在地。

常胜之家，难以语敌-中国古代小说俗语大词典

常胜之家，难以语敌

【释义】：

意谓常胜将军往往骄傲轻敌。《天妃娘妈传》一七：勿轻敌，盖举趾高者，其心不固，所谓常胜之家，难以语敌者此也。

吃了糖五老座子儿——百不言语-中国古代小说俗语大词典

吃了糖五老座子儿——百不言语

【释义】：

歇后语。糖五老座子：明清时，宴席上陈列的用饴糖做成的五个寿星形状的食品。虽然形象逼真，但不会说话，故借以喻闭口不言。百：完全；都。意谓怎么都不言语。《金瓶梅词话》五八：郑家那贼小淫妇儿，吃了糖五老座子儿——百不言语，有些出神的模样，敢记挂着那孤老儿在家里?

出家人不打诳语-中国古代小说俗语大词典

出家人不打诳语

【释义】：

诳语：骗人的话。意谓出家修行的人不能说骗人的话。《说岳全传》二：老祖道：“我们出家人不打诳语的，倘若到前村有了施主，贫道就不来了。”

⊙出家人打不的诳语

《醒世姻缘传》二一：你自己发心愿与他为子报恩，这是你的善念。出家人打不的诳语；你若不实践了这句说话，犁舌地狱是脱不过的。

大将军怕谶语-中国古代小说俗语大词典

大将军怕谶语

【释义】：

谶语：迷信指日后会应验的预言、预兆。意谓再勇武的人也怕不吉利的谶语。《西游记》八五：老妖听言，大惊失色。这正是“大将军怕谶语”。他闻得自家人这等说，安得不惊。

当面对语，心隔千山-中国古代小说俗语大词典

当面对语，心隔千山

【释义】：

比喻人在咫尺，心意难通。《金瓶梅词话》三八：到如今当面对语，心隔千山，隔着一堵墙，咫尺不得相见。

盗贼能说六国番语-中国古代小说俗语大词典

盗贼能说六国番语

【释义】：

番：番国。指各地。意指盗贼到处流窜作案，会讲各地方言。《歧路灯》七四：天爷呀!咱若是陕西人，他就是关中话；咱若是山东人，他就是泰安州话，这叫做“咬碟子”。俗话说：盗贼能说六国番语。怎的便与他答识上了。

对聋牛低声讲性理，遇夏虫故意语寒冰-中国古代小说俗语大词典

对聋牛低声讲性理，遇夏虫故意语寒冰

【释义】：

意谓与不懂的人讲不通道理。□《庄子·秋水》：夏虫不可语于冰。《冷眼观》一六：若有人贸贸然倡议立宪……将计就计的拿着立宪两个字来做楚歌用，想去吹散了革命的意思。所以我说，对专制国议立宪，实无异对聋牛低声讲性理，遇夏虫故意语寒冰。

发言发语-中国古代小说俗语大词典

发言发语

【释义】：

即发话。含有故意摆架子、找麻烦的意思。《水浒全传》二二：相公也有觑兄长之心，只是被张三和这婆子在厅上发言发语，道本县不做主时，定要在州里告状，因此上又差我两个来搜你庄上。又三〇：施恩便邀两个公人，请他入酒肆，那两个公人那里肯进酒店里去，便发言发语道：“武松这厮，他是个贼汉，不争他们吃你的酒食，明日官府上须惹口舌。”

风言俏语-中国古代小说俗语大词典

风言俏语

【释义】：

指风流俊俏的话。《孽海花》八：雯青本是花月总持，风流教主，风言俏语，从不让人。不道这回见了彩云，却心上万马千猿，又惊又喜。

风里言，风里语-中国古代小说俗语大词典

风里言，风里语

【释义】：

指没有根据的或不确切的传闻。也指私下散布的流言蜚语。《金瓶梅词话》一八：到次日，街前打听，只听见过路人风里言，风里语，多交头接耳，街谈巷议。《醒世姻缘传》七：别也没有甚么该拿讹头的事，我只风里言，风里语的，一像家里取了个唱的，如今通不理媳妇儿，把媳妇儿一气一个死。《红楼梦》三二：我近来看着云丫头神情，再风里言，风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿作不得主。

⊙风里言，风里话

《金瓶梅词话》九一：只是经济风里言，风里话，在外面发话，说不要大姐，写了状子，巡抚、巡按处要告月娘，说西门庆在日，收着他父亲寄放许多金银箱笼细软之物。

⊙风言风语

《歧路灯》三七：只因他先君有病，分明是董橘泉误投补剂，我后来用大承气汤还下不过来，不知那个狗杂种风言风语，说是我治死了。

⊙风言雾语

《孽海花》二九：大先生得了此电，很为着急，在省城里迭派干员侦查，虽有些风言雾语，到底探不出个实在。

观棋不语真君子，把酒多言是小人-中国古代小说俗语大词典

观棋不语真君子，把酒多言是小人

【释义】：

把酒：端着酒杯喝酒。意谓看人下棋而不发表意见的是人格高尚的人，饮酒时多言多语的是卑鄙的人。《醒世恒言》九：说起来，下棋的最怕傍人观看。常言道：旁观者清，当局者迷。倘或旁观的嘴不紧，遇煞着处溜半句话来，赢者反输，输者反赢。欲待发恶，不为大事，欲待不抱怨，又忍气不过。所以古人说得好：观棋不语真君子，把酒多言是小人。

⊙观棋不语真君子，看着多言是小人

《飞龙全传》一七：匡胤听说，定睛望盘中一看，只见那河界上两边，对写着两句道：观棋不语真君子，看着多言是小人。

好言好语-中国古代小说俗语大词典

好言好语

【释义】：

指善意的好话。《绘芳录》二一：“他丈人好言好语，一声儿多不埋怨他。”《喻世明言》四〇：张千、李万初时还好言好语，过了扬子江，到徐州起旱，料得家乡已远，就做出嘴脸来，呼么喝六，渐渐难为他夫妻两个来了。

胡言乱语-中国古代小说俗语大词典

胡言乱语

【释义】：

没有根据地随意瞎扯，说胡话。《警世通言》六：口里胡言乱语，不住声。《飞龙全传》一：这里辇毂之下，岂可容他胡言乱语?倘被别人听着，叫愚兄怎的抵当?

⊙胡言乱道

《红楼梦》六三：贾蓉只管信口开合胡言乱道之间，只见他老娘醒了。

花言巧语-中国古代小说俗语大词典

花言巧语

【释义】：

原指一味堆砌而内容空洞的言语或文辞。后多指虚伪动听的谎话。□清·钱大昕《恒言录·成语类》引《朱子语类》：巧言即所谓花言巧语，如今举子弄笔端做文字者便是。《水浒全传》三四：你兀自不下马受缚，更待何时?刬地花言巧语，扇惑军心。《红楼梦》二二：你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹，别人说他，拿他取笑都使得，只我说了就有不是。《风月梦》一：不怕你平昔十分悭吝，那些烟花寨里粉头，他有那些花言巧语，将你的银钱骗哄到他腰里。

⊙巧语花言

《玉支玑》一〇：巧语花言甘似饴，明知恶意也难辞。《草木春演义》二〇：木贼遂把上项事一一藏头换尾巧语花言。

教的言语不会说，有钱难买自主张-中国古代小说俗语大词典

教的言语不会说，有钱难买自主张

【释义】：

比喻别人教的主意往往学不会，难得的是遇事自己有主见。《说岳全传》三八：又有一班弟兄们俱来相送到半山，对牛皋道：“贤弟此去，须要小心!言语须要留意谨慎。”牛皋道：“众位哥哥，自古道：‘教的言语不会说，有钱难买自主张。’大丈夫随机应变，着什么忙?”

解语之花-中国古代小说俗语大词典

解语之花

【释义】：

喻美人。□唐·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：帝指贵妃示于左右曰：“争如我解语花?”争，怎。《欢喜冤家》五：我爱他元娘，真如解语之花。无计可施，所以气闷。

⊙解语花

《铁花仙史》二：若遇解语如花，自当贮之黄金屋，坐以七宝床，日夕焚香相对。

面目可憎，语言无味-中国古代小说俗语大词典

面目可憎，语言无味

【释义】：

形容容貌丑陋猥琐，说话干巴巴。□唐·韩愈《送穷文》：凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。《风流悟》七：他见了别人，欢容笑口，见了我，就像铁面夫人，所以觉得面目可憎，语言无味。

你有来言，我有去语-中国古代小说俗语大词典

你有来言，我有去语

【释义】：

来言：提问；去语：对答的话。形容人善于应对。《儿女英雄传》四〇：这等一个“扛七个打八个”的何玉凤，“你有来言，我有去语”的张金凤，这么句“嫁而后养”的话，会闹得嘴里受了窄，直挨到这个分际，还是绕了这半天的弯儿。

七言八语-中国古代小说俗语大词典

七言八语

【释义】：

形容人多语杂。《红楼梦》二五：当下众人七言八语，有的说请端公送祟的，有的说请巫婆跳神的，有的又荐玉皇阁的张真人，种种喧腾不一。《风月梦》七：七言八语，走到天井内，将火把点起，唧唧咕咕，忿忿去了。《带印奇冤郭公传》一：七言八语，副得张书判无奈，果就吞烟毕命。

前言不答后语-中国古代小说俗语大词典

前言不答后语

【释义】：

指说话前后不照应，漏洞百出。也指语无伦次，不合情理。《红楼梦》五四：自然这样人家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟?你们想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语?

☉前言不应后语

《警世通言》二〇：娘见那女孩儿前言不应后语，失张失志，道三不着两，面上忽青忽红，娘道：“必有缘故!”

☉前言不对后语

《李公案奇闻》一三：难道李公能未卜先知……岂不是编这书的荒唐，前言不对后语么。

☉前言不接后语

《轰天雷》一：北山自从见了那个女郎，镇日间无精打彩，自言自语，忽喜忽悲，仲玉等与他说话，前言不接后语。

禽有禽言，兽有兽语-中国古代小说俗语大词典

禽有禽言，兽有兽语

【释义】：

指禽兽之间也有它们互相交流的语言。《西游记》一：古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶!”又，七二：古云：禽有禽言，兽有兽语。当时这些虫哀告饶命，愿拜为母。

情知语是钩和线，从头钓出是非来-中国古代小说俗语大词典

情知语是钩和线，从头钓出是非来

【释义】：

情知：明知。是非：事理的正确与错误。比喻因几句话常可以惹出一场是非。也比喻不注意的行为动作会引出是非。《水浒全传》六七：段景住言无数句，话不一席，有分教，宋江调拨军兵，来打这个去处，重报旧仇，再雪前恨。正是情知语是钩和线，从头钓出是非来。《喻世明言》三八：说了，又笑一场。正是：情知语是钩和线，从头钓出是非来。

☉情知语是针和线，就地引起是非来

《金瓶梅词话》三四：潘金莲这几句话，分明讥讽李瓶儿，说他先和书童儿吃酒，然后又陪西门庆，岂不是双席儿。那西门庆怎晓的就里。正是：情知语是针和线，就地引起是非来。

☉情知语是钩和线，从前钓出是非来

《醒世恒言》一三：明早又起身，到二郎神庙中，却惹出一段跷蹊作怪的事来。正是：情知语是钩和线，从前钓出是非来。

☉情知语似钩和线，从头钓出是非来

《醒世恒言》一五：蒯三听得这话，即忙来问。正是情知语似钩和线，从头钓出是非来。

☉情知语是针和线，就此引出是非来

《五美缘全传》二：冯旭闻言，满心欢喜，道：“叫小生一时消受得起三位美人。”正是：情知语是针和线，就此引出是非来。

☉言谈好似钩和线，从头钓出是非来

《水浒传》二〇：不是这个人来寻宋押司，有分教：宋江小胆翻为大胆，善心变为恶心。正是：言谈好似钩和线，从头钓出是非来。

☉鳌鱼吞却钩和线，从今引出是非来

《续金瓶梅》三九：可见女儿家张头露像，街上行走，自然惹出事来!正是：鳌鱼吞却钩和线，从今引出是非来。

☉从天降下钩和线，就地引起是非来

《金瓶梅词话》八八：雪娥道：“可又来!到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”不因今日雪娥说话，正是：从天降下钩和线，就地引起是非来。

劝君莫设虚言语，湛湛青天在上头-中国古代小说俗语大词典

劝君莫设虚言语，湛湛青天在上头

【释义】：

湛湛：清澈。奉劝世人不要讲假话，施奸计，自有老天却在上鉴察着，早晚会有报应。《醒世恒言》三六：忍耻偷生为父仇，谁知奸计觅风流。劝君莫设虚言语，湛湛青天在上头。

人语不虚传-中国古代小说俗语大词典

人语不虚传

【释义】：

虚：假，不实。指传闻的话与实际相符。《三宝太监西洋记通俗演义》六九：果然人语不虚传，人人都说道这是个潮音洞。今日果然有个大士在这里玩身。

人有人言，兽有兽语-中国古代小说俗语大词典

人有人言，兽有兽语

【释义】：

指人和动物各有自己的语言。也指好人坏人各有不同语言。《济公全传》七：大家过来一看，乃一个大狐狸，跪在地下叫。人有人言，兽有兽语，求和尚饶命。《彭公全传》一九八：他便躺着装睡，一瞧那两只狼又来了。人有人言，兽有兽语，两只狼商议好了，一只跟牛打，一只吃牧童。《小五义》三六：钟太保笑道：“智贤弟，你可通六国之语。”智爷说：“人有人言，兽有兽语。哥哥看看有诈否?”

人当贫贱语声低，马瘦毛长不显肥-中国古代小说俗语大词典

人当贫贱语声低，马瘦毛长不显肥

【释义】：

人在贫贱时说话的声音都是低低的，就像马瘦只显毛长不显膘肥一样。形容人贫困时垂头丧气，精神委靡的样子。《隋史遗文》七：(叔宝)对马叹道：“马，你在山东捕盗时，何等精壮!怎么如今就垂头落颈，到这般光景!呀!我怎么怨你，我是何等的人?为少了几两店账，也弄得垂首丧气，何况于你!”常言道得好：人当贫贱语声低，马瘦毛长不显肥。得食猫儿强似虎，败翎鹦鹉不如鸡。

人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电-中国古代小说俗语大词典

人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电

【释义】：

人间私下说的话，上天听得像雷声一样清楚，人在暗室中做的昧心事，神灵看得像闪电一样分明。劝世语。劝人不要背地里说坏话、做坏事。也比喻凡事只要做了，无论如何隐秘，总会泄漏出去，有人知晓。《十二楼·拂云楼》：能江道：“岂不闻人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电?我是个神仙转世，你与他商议的事，我那一件不知?”《儿女英雄传》四：当下二人商定，便站起身来摇头晃脑的走了。他两个自己觉着这事商量了一个停妥严密，再不想“人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电。”又道是“路上说话，草里有人听”。

☉人间私语，天闻若雷

《西湖二集》一五：母子二人忿忿的说了几日，果然“人间私语，天闻若雷”。

☉人间细语，天闻若雷

《天妃娘妈传》一八：举头三尺，即是神明，人间细语，天闻若雷。君子言不妄出诸口，即一物之微，尚不轻许人以诺，岂有耿耿灵神，真有若见其陟降左右者，乃敢为儿戏之无征乎。

☉暗室亏心，神目如电，人间私语，天闻若雷

《三宝太监西洋记通俗演义》四九：这正是暗室亏心，神目如电，人间私语，天闻若雷。世上人说谎的，多只因曾看见这个蓝面鬼。

☉暗室亏心，神目如电

《三宝太监西洋记通俗演义》二：善的善，恶的恶，好的好，歹的歹，拙的拙，巧的巧，毒的毒，慈的慈，却都在菩萨慧眼之中。正是：暗室亏心，神目如电。

☉暗室欺心，神目如电

《喻世明言》一五：凡人要存仁义，暗室欺心，神目如电。尊官不可以女色而失正道。

三言两语成夫妻-中国古代小说俗语大词典

三言两语成夫妻

【释义】：

形容婚事办得草率不慎重。《老残游记续集遗稿》三：可是咱们究竟是女孩儿家，一半是害羞，一半是害怕，断不能像那天津人的话，三言两语成夫妻，毕竟得避忌点儿。

是言不是语-中国古代小说俗语大词典

是言不是语

【释义】：

是话不是话。意谓说不该说的，乱说一通。《金瓶梅词话》二六：你咬人的狗儿不露齿。是言不是语，墙有缝，壁有耳，了那黄汤，挺他两觉。又五〇：那老冯便向他身上拍了一下，说道：“怪倒路死猴儿!休要是言不是语，到家里说出来，就交他恼我一生，我也不敢见他去。”

树大风声细，房高雁语低，水深流得缓-中国古代小说俗语大词典

树大风声细，房高雁语低，水深流得缓

【释义】：

比喻君子虽德高而举止稳重，不宣扬，从容不迫。《公冶长听鸟语纲常》：小燕道：“尔莫非是聋乎?”宾鸿答曰：“树大风声细，房高雁语低，水深流得缓，君子迟，我乃是君子，岂肯即应小人乎?”

数语拨开君子路，片言提醒梦中人-中国古代小说俗语大词典

数语拨开君子路，片言提醒梦中人

【释义】：

比喻几句话就使原在迷惑中的人醒悟过来，有了解决问题的办法和决心。《金瓶梅词话》二五：一席话儿说的西门庆如醉方醒。正是：数语拨开君子路，片言提醒梦中人。《生绡剪》四：故此劝世上列位，“人我”两字，略略放松也尽使得。正是：数语拨开君子路，片言提醒梦中人。

⊙数句拨开君子路，片言提起梦中人

《清平山堂话本·戒指儿记》：二人进一小轩内，竹榻前，说甚么话，计较甚么事，出来?正是：数句拨开君子路，片言提起梦中人。

甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒-中国古代小说俗语大词典

甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒

【释义】：

甜言美语：这里指动听委婉好言好语。三冬：孟、仲、季三冬。指冬天。甜美的话语使人在冬天里也会感到温暖；伤害人的恶言恶语，使人伏天里听了也会感到寒心。□语本元·王实甫《西厢记》三本二折：别人行甜言美语三冬暖，我眼前恶语伤人六月寒。《金瓶梅词话》一二：李娇儿从玳安自院中来家时分，走来窗下潜听，见潘金莲对着月娘骂他千淫妇，万淫妇，暗暗怀恨在心。从此二人结仇，不在话下。正是：甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。又七六：你去到后边，把恶气儿揣在怀里，将出好气儿来，看怎的与他下个礼，赔了不是儿罢。你我既在檐底下，怎敢不低头。常言：甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。

⊙甜言美语三冬暖，一语伤人六月寒

《玉燕姻缘全传》二〇：你骂他却不要紧，倘若邻居人家知道，岂不是淘气?你小小年纪，出口伤人。独不闻甜言美语三冬暖，一语伤人六月寒?

⊙甜言送客三冬暖，恶语伤人六月寒

《韩湘子全传》一六：激得退之三尸神暴跳，五脏气冲霄，恶狠狠的道：“这贼道明明欺侮下官，做出这般不吉利的模样，可恨!可恼!”这正是：甜言送客三冬暖，恶语伤人六月寒。

王言如天语-中国古代小说俗语大词典

王言如天语

【释义】：

王言：帝王的话。帝王的话就像天的话一样，指帝王的话神圣不可违抗。《醒世恒言》一二：常言道：王言如天语，违背圣旨，罪该万死。

无益言语休开口，不干己事少出头-中国古代小说俗语大词典

无益言语休开口，不干己事少出头

【释义】：

没有好处的话少讲，不干自己的事少管。劝人少说是非，少管闲事。《永庆升平前传》二：二人闻听，说：“你不必多管闲事，我二人在此等候于他。”那人默默不语。正是：无益言语休开口，不干己事少出头。

⊙无益言语少开口，不关己事少当头

《彭公案》一：贤弟少说这些是非，常言说的好，无益言语少开口，不关己事少当头。自求各扫门前雪，莫管他人瓦上霜。府上人是多的，你想我这话是不是?

雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知-中国古代小说俗语大词典

雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知

【释义】：

隐：藏。比喻采取了行动或把话说明白了，别人才了解真相。《警世通言》一三：李媒道：“老媳妇这里有。”便从抹胸内取出一幅五男二女花笺纸来，正是：雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。《初刻拍案惊奇》一一：刘氏引吕大到监门前见了王生，把上项事情尽说了。王生闻得，满心欢喜，却似醍醐灌顶，甘露洒心，病体减去六七分了。说道：“我初时只怪阿虎，却不知船家如此狠毒。今日不是老客人来，连我也不知自己是冤枉的。”正是：雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。《说岳全传》二一：岳大爷细看那人，二十以上年纪，圆脸无须，却不认得何人，又不知道此何事。直待到：雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。

⊙雪隐鹭鸶飞起见，柳藏鹦鹉语方知

《清平山堂话本·错认尸》：能杀的妇人，道底无志气，胡乱与他些钱钞，也不见得此事：雪隐鹭鸶飞起见，柳藏鹦鹉语方知。

⊙雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉话方知

《金瓶梅词话》五：正是：三光有影遗谁系，万事无根只自生。毕竟西门庆怎的对何九说，要知后项如何，且听下回分解。雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉话方知。

⊙柳中鹦鹉语，雪里鹭鸶飞

《平山冷燕》一三：山小姐不慌不忙，细细而说。只因这一说，有分教：柳中鹦鹉语，雪里鹭鸶飞。

⊙雪隐鹭鸶飞自见，柳藏鹦鹉语终知

《铁花仙史》二四：馨如听了那一段话，忽然花容发怒起来……只因这一发怒，有分教：雪隐鹭鸶飞自见，柳藏鹦鹉语终知。

言三语四-中国古代小说俗语大词典

言三语四

【释义】：

说三道四。形容人多嘴杂，议论纷纷。也形容信口开河乱说闲话。《醒世恒言》七：今后不须言三语四，若果有人才出众的，便与他同来见我。合得我意，一言两决，可不快当。《初刻拍案惊奇》一七：只为外边人有这些言三语四，儿子所以不伏气。《红楼梦》四五：他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的。

言不的，语不的-中国古代小说俗语大词典

言不的，语不的

【释义】：

指说不出话来。也指事情没法说。《金瓶梅词话》六二：那玳安在旁，亦哭的言不的，语不的。

⊙言不的，语不得

《醒世姻缘传》八二：原来这言不的，语不得的暗气，比那枪刀棍棒万分利害。

要知无限关心事，尽在沉吟不语时-中国古代小说俗语大词典

要知无限关心事，尽在沉吟不语时

【释义】：

要知道对方最大的心事是什么，全在注意观察对方叹气不语时的表情。《英云梦传》一：绣珠就笑道：“贱婢曾闻俗语云：要知无限关心事，尽在沉吟不语时。所以知小姐为素璧之诗而牵怀也。”

⊙要知心腹事，尽在不言中

《禅真逸史》七：要知心腹事，尽在不言中。大娘子是个聪明的人，何必细讲。

一言抄百语-中国古代小说俗语大词典

一言抄百语

【释义】：

《儿女英雄传》三：一，你“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，切记，切记!

一落言语，便惹葛藤-中国古代小说俗语大词典

一落言语，便惹葛藤

【释义】：

指人话一说出来，便易惹出麻烦，纠缠不清。《后西游记》一四：又闻得“一落言语，便惹葛藤”，我与你这等吆吆喝喝，葛藤一发多了。我们如今只闭着嘴，使葛藤缠我们不着，包管一砍就断了。

刺骨语-汉语惯用语辞典

刺骨语cì gǔ yǔ

指中肯、深刻之言。清陈廷焯《白雨斋词话》“白石词，以清虚为体，而时有阴冷处，格调最高。沈伯时讥其生硬，不知白石者也……惟赵子固云‘白石词家之申韩也’，真刺骨语。”

打诳语-汉语惯用语辞典

打诳语dǎ kuáng yǔ

撒谎。《金瓶梅词话》．“正经我那冤家，半个折针儿也迸不出来与我，我老身不打诳语。”包蕾《猪八戒学本领》“老汉连连摇头道‘出家人休打诳语。’”

掉书语-汉语惯用语辞典

掉书语diào shū yǔ

见“掉书袋”。

儿女子语-汉语惯用语辞典

儿女子语ér nǚ zǐ yǔ

指妇孺之言。比喻不识大体的言论。《宋史·宗泽传》：“汝为人将，不能以死敌我，乃欲以儿女子语诱我乎?”

坊中语-汉语惯用语辞典

坊中语fāng zhōng yǔ

指俚俗之语。唐李肇《唐国史补》“今荆襄人呼提为堤，晋绛人呼梭为莝，关中人呼稻为讨，呼釜为付，皆讹谬所习，亦曰坊中语也。”

凭肩语-汉语惯用语辞典

凭肩语píng jiān yǔ

指亲密的话。宋范成大《题赵昌四季花图·海棠梨花》：“阿环不可招，空寄凭肩语。”

泼言语-汉语惯用语辞典

泼言语pō yán yǔ

比喻下流话。《新编五代史平话·梁史上》．“因见张归娘生得形容端正，美貌无双，使些泼言语，要来奸污他。”

砂磴语-汉语惯用语辞典

砂磴语shā dèng yǔ

指带刺的话。《金瓶梅词话》“应伯爵、谢希大在傍打浑耍笑，说砂磴语儿。”

影子语-汉语惯用语辞典

影子语yǐng zi yǔ

指含蓄影射的言辞、议论。清王夫之《薑斋诗话》“宋人骑两头马，欲博忠直之名，又畏祸及，多作影子语，巧相弹射。”

子不语-汉语惯用语辞典

子不语zǐ bù yǔ

指怪异的事物。茅盾《子夜》“他(吴老太爷)只好让他们(子女)从他的‘堡寨’里抬出来，上了云飞轮船，终于又上了这‘子不语’的怪物——汽车。”

作浪语-汉语惯用语辞典

作浪语zuò làng yǔ

谓不负责任、随便乱说。《初刻拍案惊奇》．“此妇坚贞之性，数年以来，老僧颇识之，彼是不定作浪语的。”

语-现代汉语量词用法词典

语yǔ

名量词。计量语言，指一句话。多用于固定短语中：一语中的／一语道破／一语泄露天机／千言万语／三言两语／一言半语∥大家你一言，我一语地说开了，气氛十分热烈。／老师的话一语言中，叫人折服。／纵有万语千言，也表达不尽对父母的恩情。

“语”和“言”在古汉语中都可以独立成词，指“一句话”，有时可以互换，如“一语不发、一语道破天机”可以替换为“一言不发、一言道破天机”。但在某些固定语中不能互换：“三言两语、千言万语、一言半语、一语破的”等中间的“语”不能换用成“言”，也不能互换位置。另外“言”可以指“一个字”，“语”无此意义和用法。

三言两语／三言五语／一语道破／一语中的／一语中人／一语伤人／只言片语。

刀疮易没，恶语难消-佛源语词词典

刀疮易没，恶语难消

刀疮，刀伤的伤口。刀伤容易平复，但恶语刺伤人心很难消去。形容言语伤害人程度之深。《虚堂和尚语录》卷八：“德山次日升堂，果与寻常不同。头抚掌大笑道：‘且喜老汉会末后句，又作么生?’师云：‘刀疮易没，恶语难消。’”

东语西话-佛源语词词典

东语西话

形容漫无目的地随意讲说，亦指言辞多。《五灯会元·卷四·石霜性空禅师》：“僧问：‘如何是祖师西来意?’师曰：‘如人在千尺井中，不假寸绳，出得此人，即答汝西来意。’僧曰：‘近日湖南畅和尚出世，亦为人东语西话。’师唤沙弥，拽出这死尸着。”

逢人只可三分语，未可全抛一片心-佛源语词词典

逢人只可三分语，未可全抛一片心

意谓对人要心存戒备，不可将自己的真实想法全部袒露出来。禅宗多指禅语不可说尽，应尽量暗喻隐含。《五灯会元·卷十五·育王怀琏禅师》：“上堂：‘太阳东升，烁破大千之暗。诸人若向明中立，犹是影响相驰。若向暗中立，也是藏头露影汉。到这里作么生吐露?’良久曰：‘逢人只可三分语，未可全抛一片心。’”现代汉语作为谚语承用，作“逢人只说三分话，未可全掏一片心。”

好语不可说尽-佛源语词词典

好语不可说尽

好话不要一下子说完。意谓说话不能太绝对了，要留有一定的余地。亦表示对文章义理，阐述得不够清楚明白。《虚堂和尚语录》卷七：“上堂才问著，尽道只是这个。及平诰其端由，十个有五双不知落处。抑下威光，为汝从头注解一遍。良久云：‘好语不可说尽。’”现代汉语作为谚语承用。多作“好话不可说尽”。

胡言汉语-佛源语词词典

胡言汉语

胡言，西域、印度各民族语言。不同民族语言互相掺杂很难沟通，许多事情也说不清楚，杂乱无章，不好理解。后以“乱”替换“汉”，演变成“胡言乱语”。《五灯会元·卷十六·黄檗志因禅师》：“这二老汉，各人好与三十棒。何故?一个说长说短，一个胡言汉语。虽然如是，且放过一著。”又《五灯会元·卷二十·玉泉宗琏禅师》：“只一句下见谛明白，造佛祖直指不传之宗，与诸有情尽未来际，同德同证，犹未是泊头处。岂是空开唇皮，胡言汉语来?”现代汉语承用，演变为“胡言乱语”。浩然《艳阳天》第八二章：“你不要在这儿胡言乱语，侮蔑贫农。”

冷言冷语-佛源语词词典

冷言冷语

带有讥讽意味的言语。《虚堂和尚语录》卷二：“山门疏关，著门尽是自家屋里，何须冷言冷语暗地敲人。不信听取下文。”现代汉语作为四字格短语承用。茅盾《小圈圈里的人》：“上课以前，她就饱听了一顿贝师母的冷言冷语的奚落和指桑骂槐的咆哮。”

面赤不如语直-佛源语词词典

面赤不如语直

面赤，指性格内向腼腆，跟人说话处事容易脸红害羞。性格内向不爱讲话不如说话直爽直来直去。强调有话直接说到明面比憋在心里不说好。《五灯会元·卷十五·雪窦重显禅师》：“问‘古人道，皎皎地绝一丝头，只如山河大地，又且如何?’师曰：‘面赤不如语直。’曰：‘学人未晓。’师曰：‘遍问诸方。’”现代汉语作为谚语承用。

前言不构搆，后语难追-佛源语词词典

前言不构搆，后语难追

指话头儿要掌时机，前句话没有搭上腔，错过了时机，后边的话想追补就难了。《五灯会元·卷十·栖贤慧圆禅师》：“上堂，有僧拟问，师乃指其僧曰：‘住!住!’其僧进步，问：‘从上宗乘，请师举唱。’师曰：‘前言不搆，后语难追。’曰：‘未审今日事如何?’师曰：不会人言语。’”

前言不及后语-佛源语词词典

前言不及后语

又作“前言不副后语”。指前面说的话不如后面说的话准确，引申为说话前后不相配，缺乏逻辑联系或前后矛盾。《五灯会元·卷十六·天童淡交禅师》：“曰：‘向上宗乘，又且如何举唱?’师曰：‘前言不及后语。’”又《虚堂和尚语录》卷五：“云近前地住云：‘前死后活，你还甘否?’谷云：‘甘即甘，阿师堪作什么?’云推开云：‘知道你前言不副后语。’”现代汉语承此惯用语的引申义，作“前言不搭后语”或“前言不对后语”。冰心《寄小读者》十四：“写完时重读一过，觉得太无次序了，前言不对后语的。”

人将语试，金将火试-佛源语词词典

人将语试，金将火试

又作“金以石试，人以言试”。要考察一个人，就用言语去试探他，看他的言谈话语如何；要知道是不是真金，就用烈火去冶炼它，看它是真是假。《五灯会元·卷十五·大沩怀宥禅师》：“僧问：‘人将语试，金将火试，未审衲僧将什么试?’师曰：‘拄杖子。’”又《虚堂和尚语录》卷一：“上堂举古德因僧问：‘如何是冬来事?’德云：‘京师出大黄。’师云：‘金以石试，人以言试。’”现代汉语作为谚语承用。例：你看他谈话支支吾吾的，说明他并没有诚意，人将语试，金将火试么!

人平不语，水平不流-佛源语词词典

人平不语，水平不流

人受到公平的待遇就不会发出怨言，水在平坦的地势中就不会流动。强调做事要公平，否则就会引起不满。《五灯会元·卷十八·长灵守卓禅师》：“问：‘佛未出世时如何?’师曰：‘绝毫绝厘。’曰：‘出世后如何?’师曰：‘填沟塞壑。’曰：‘出与未出，相去几何?’师曰：‘人平不语，水平不流。’”现代汉语作为谚语承用。例：群众为什么会有那么多意见，完全是个别领导办事不公造成的，人平不语，水平不流，你们应当研究一下，改正过来。

软语-佛源语词词典

软语

劝人向善的话语，与“粗言”相对。佛教中有劝诫二门，即宣扬佛法时有劝诫两种不同的方法。劝，指规劝人们做善事；诫，指告诫人不做恶事。诫人之语，称为“粗言”；相对而言，劝人之语，则为“软语”。又佛教有小乘、大乘之分。“粗言”代指小乘佛教，盖因小乘宣教时多从诫门出发；相对而言，“软语”代指大乘佛教，亦因大乘宣教时多从劝门出发。《涅槃经》卷二十：“诸佛常软语，为众故说粗。粗言及软语皆归第一义。是故我今者，归依于世尊。”现代汉语只作字面解释应用，意为柔和而宛转的话语。丁玲《水》：“月亮照在树梢上，照在草地上，还照在那在太阳底下会放映点绿油油的光辉的一片无涯的稻田，那些肥满的，在微风里噫噫的软语着的爱人的稻田。”

十语九不中-佛源语词词典

十语九不中

说十句话中有九句说不到点子上。说明认知能力差，对事物的本质认识不清，偏离太大。《五灯会元·卷九·芭蕉山闲禅师》：“僧问：‘十语九不中时如何?’师曰：‘闭门屋里坐，抱首哭苍天。’”

甜言美语-佛源语词词典

甜言美语

说好听的言语，亦指好言好语。《敦煌变文集·捉季布传文》：“季布得知心里怕，甜言美语却安存。”近、现代汉语承用。《水浒传》第七五回：“太尉到那里，须是陪些和气，用甜言美语抚恤他众人，共好歹，只要成全大事。”现代汉语作为四字格短语承用。例：我们要听的是实话、真话，不只是甜言美语，坏言恶语也行，只要是实话真话。

妄语-佛源语词词典

妄语

佛教十恶、五戒之一，指离开佛家主张，违背佛家戒律而随便言说。《智度论》卷十四：“妄语者，不净心，欲诳他，覆隐实，出异语，生口业，是名妄语。”《百喻经·偷犛牛喻》：“知尔妄语，都不可信”。普通语中指随便瞎说，现代汉语承中古时普通语用法。鲁迅《花边文学·北人与南人》：“相书上有一条说，北人南相，南人北相者贵。我看这并不是妄语。”

言语道断-佛源语词词典

言语道断

指佛教的奥妙真谛，非言语所能表达得尽。《维摩经·阿閦佛品》：“一切言语道断。”《止观》卷五：“言语道断，心行处灭，故名不可思议境。”

言语路绝-佛源语词词典

言语路绝

见“言语道断”条。南朝·梁·慧皎《高僧传·义解六·僧肇》：“《论》曰：‘涅槃非有，亦复非无，言语路绝，心行处灭。’”

一语伤人，千刀搅腹-佛源语词词典

一语伤人，千刀搅腹

一句话若是伤害了他人的自尊心，就像有千刀搅动人的肚腹一样。强调言语伤人之深之重，出语应慎重、宽容。《五灯会元·卷十六·崇梵语禅师》：“僧问：‘临济喝少欲知音，德山棒难逢作者。和尚今日作么生?’师曰：‘山僧被你一问，直得退身三步，脊背汗流。’曰：‘作家宗师，今日遭遇。’师曰：‘一语伤人，千刀搅腹。’”

语不失宗-佛源语词词典

语不失宗

话语的思想内容不离开根本宗旨。《虚堂和尚语录》卷十：“绍既明白，语不失宗。手头簸弄，金圈栗蓬。”

语法-佛源语词词典

语法

语，讲说。讲说佛法。唐·王维《投道一师兰若宿》诗：“鸟来还语法，客去更安禅。”佛言“语法”为“动宾结构”，现代汉语的“语法”为“偏正结构”，为“语言的法则、规律”之意。二者语义不同。

语是心苗-佛源语词词典

语是心苗

话语是心的禾苗。意为话语是人的思想产生出来的，是心的具体呈现。《虚堂和尚语录》卷九：“僧云：‘如何是生煞尽时蚕作茧?’师云：‘语是心苗。’”

喻语-佛源语词词典

喻语

比喻用语，比喻的说法，又称“譬喻”。佛教七种语之一。《涅槃经》载，佛有七种用语：一因语，二果语，三因果语，四喻语，五不应说语，六世流布语，七如意语。现代汉语修辞学称“比喻”或“譬喻”，在比喻的构成中有“比喻词语”的概念，指“像、如、好像……”等，与佛家不同，佛家指整个用语，整个的说法。

语-古汉语常用词词典

语yǔ

①谈论，交谈，说话。《论语·述而》：“子不～怪力乱神。”《陈涉世家》：“旦日，卒中往往～，皆指目陈胜。”杜甫《石壕吏》：“夜久～声绝，如闻泣幽咽。”②话语，言语。《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其～矣，未见其人也。”《孔雀东南飞》：“以此下心意，慎勿违吾～。”③指诗文、谈话中的词句。杜甫《江上值水如海势聊短述》：“为人性僻耽佳句，～不惊人死不休。”④指谚语、俗语。《谷梁传·僖公二年》：“～曰：‘唇亡则齿寒。’”《韩非子·饰邪》：“～曰：‘家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。’”⑤语言。《孟子·滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齐～也，则使齐人傅诸，使楚人傅诸?”

另见yù。

【语辞】古代指虚词。《颜氏家训·音辞》：“案诸字书，‘焉’者鸟名，或云～。”

【语言】言语，话语。《孔雀东南飞》：“遣丞为媒人，主簿通～。”

【语语】许多人一起谈论。《诗经·大雅·公刘》：“于时言言，于时～。”(于时：于是。)

语-古汉语常用词词典

语yù

告诉。《庄暴见孟子》：“庄暴见孟子，曰：‘暴见于王，王～暴以好乐。’”彭端淑《为学》：“贫者～于富者曰：‘吾欲之南海，如何?’”

另见yǔ。

一言半语-现代汉语大词典

一言半语yī yán bàn yǔ

【释义】：

一句半句话。指极少的语言。赵树理《三里湾》：“弄得他既不得不打听，又不便去打听，只好关住大门听门外传来一言半语的没头没尾评论。”

一语中的-现代汉语大词典

一语中的yī yǔ zhòng dì

【释义】：

同“一语破的”。马南邨《交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”

一语双关-现代汉语大词典

一语双关yī yǔ shuāng guān

【释义】：

一句话包含两个意思，即表面上一个意思，而暗中却藏着另一个意思。浩然《艳阳天》：“(焦克礼)又转脸看看弯弯绕这伙子人，一语双关地说：‘我再宣布一声，谁想浑水摸鱼，挑拨是非，那是办不到。’”

一语破的-现代汉语大词典

一语破的yī yǔ pò dì

【释义】：

一句话就击中要害。的，箭靶的中心，比喻要害之处。闻一多《家族主义与民族主义》：“前人提过‘移孝作忠’的话，其实真是孝，就无法移作忠，既已移作忠，就不能再是孝了。倒是‘忠孝不能两全’真正一语破的了。”

一语道破-现代汉语大词典

一语道破yī yǔ dào pò

【释义】：

一句话说穿。张一弓《山村诗人》：“侯木匠一语道破了诗人不幸的根源。”

一语撞倒墙-现代汉语大词典

一语撞倒墙yī yǔ zhuàng dǎo qiáng

【释义】：

形容说话直来直去，毫无回旋余地。如：和外商谈判，要讲究语言技巧，既不能模棱两可，让人不得要领；也不能一语撞倒墙，毫无周旋余地。

三言两语-现代汉语大词典

三言两语sān yán liǎng yǔ

【释义】：

指简短的言辞。鲁迅《致曹白》：“因为这和他一生的生活，境遇，工作，挣扎相关，三言两语，实难了结。”

不可同日而语-现代汉语大词典

不可同日而语bù kě tóng rì ér yǔ

【释义】：

指两者相差很大，不能相提并论。秦牧《艺术力量和文笔情趣》：“在崇高思想和健康感情基础上面产生的趣味，和趣味主义完全不可同日而语。”

世界语-现代汉语大词典

世界语shì jiè yǔ

【释义】：

以印欧语系的语言为基础的国际辅助语。语法简单，便于学习，有利国际交往。方案较多，今所通行的世界语为1887年波兰柴门霍夫所创。

东语-现代汉语大词典

东语dōng yǔ

【释义】：

①旧时称日语。②泛指东亚各民族语言。

表语-现代汉语大词典

表语biǎo yǔ

【释义】：

有的语法书用来指“是”字句“是”字后面的成分，也泛指名词性谓语和形容词性谓语。

临别赠语-现代汉语大词典

临别赠语lín bié zèng yǔ

【释义】：

见“临别赠言”。

主语-现代汉语大词典

主语zhǔ yǔ

【释义】：

语法名词。谓语陈述的对象。在汉语中，主语一般在谓语之前，表示谓语说的是“谁”或者“什么”。一般的句子都包括主语部分和谓语部分，主语部分里的主要的词是主语。有些语法书称主语部分为主语，称主语为主词。

半语子-现代汉语大词典

半语子bàn yǔ zi

【释义】：

方言。有严重语言障碍的人。姜同彬《学哑语》：“下午好容易碰到一个半语子…”

书面语-现代汉语大词典

书面语shū miàn yǔ

【释义】：

用文字写出来的语言。区别于“口语”。吕叔湘《语文常谈》：“这时候，书面语和口语的差别就不仅是风格或者文体的差别，而是语言的差别了。”

乩语-现代汉语大词典

乩语jī yǔ

【释义】：

扶乩所得的批语。鲁迅《论秦理斋夫人》：“为了要她回去，既耸之以两家的名声，又动之以亡人的乩语。”

千言万语-现代汉语大词典

千言万语qiān yán wàn yǔ

【释义】：

形容说的话很多。浩然《艳阳天》：“那两双昏花的老眼里，都闪动着一种复杂的神色，这神色里包含着千言万语。”也作“千语万言”。郭沫若《落叶》：“就费尽了千语万言，有时只不过是激起冷笑的猛潮，反抗的烈火罢了。”

千语万言-现代汉语大词典

千语万言qiān yǔ wàn yán

【释义】：

见“千言万语”。

华语-现代汉语大词典

华语huá yǔ

【释义】：

指汉语。如：当地电台有华语广播。

历史语词-现代汉语大词典

历史语词lì shǐ yǔ cí

【释义】：

表示历史上存在过的事物或现象而现实生活中已经消失的语词。如“御史”、“四望车”、“腰斩”等。

用语-现代汉语大词典

用语yòng yǔ

【释义】：

①措辞。如：用语不当。②某一方面专用的词语。如：商业用语；医学用语；外交用语。

人有人言，兽有兽语-现代汉语大词典

人有人言，兽有兽语rén yǒu rén yán shòu yǒu shòu yǔ

【释义】：

比喻好人与坏人没有共同语言。周肖《梅腊月》：“人有人言，兽有兽语。啥子叫‘傈僳王国’哟?我不晓得!我只晓得中华人民共和国。”

仂语-现代汉语大词典

仂语lè yǔ

【释义】：

语法术语。词组。王力《汉语史稿》：“句子多数是包含着若干仂语的；但是，句子本身又可以转化为仂语。”

今语-现代汉语大词典

今语jīn yǔ

【释义】：

现代的通俗语言。范文澜等《中国通史》：“古书中较难读的篇章词句，本编一般都译成今语。”

传语-现代汉语大词典

传语chuán yǔ

【释义】：

传告。鲁迅《致李小峰》：“倘见达夫先生，并乞传语平安为托。”

伤言扎语-现代汉语大词典

伤言扎语shāng yán zhā yǔ

【释义】：

方言。说讽刺话。周立波《山乡巨变》：“嫂嫂指鸡骂狗，伤言扎语，家里一天也待不下去了。”

低声细语-现代汉语大词典

低声细语dī shēng xì yǔ

【释义】：

形容小声说话。周而复《上海的早晨》：“汤阿英在枕边低声细语说了最近的往来。”

低语-现代汉语大词典

低语dī yǔ

【释义】：

低声说话。也指低声说的话。巴金《灭亡》：“她口里喃喃着说些他听不清楚的低语。”

俏语-现代汉语大词典

俏语qiào yǔ

【释义】：

动听的话。茅盾《子夜》：“刘玉英的妖媚的笑容，俏语，眼波，一次一次闯回来诱惑他的筹划大事的心神。”

俪语-现代汉语大词典

俪语lì yǔ

【释义】：

对偶的辞句。姚华《论文后编》：“可谓六代俪语之佚文，三唐近体之摘句也。”也指骈体文。章炳麟《与邓实书》：“(复生)以少习俪语，不能远师晋宋。”

俚语-现代汉语大词典

俚语lǐ yǔ

【释义】：

粗俗的或通行面极窄的方言词。

俗语-现代汉语大词典

俗语sú yǔ

【释义】：

①通俗流行并已定型的语句。丁玲《一九三一年春上海》：“那是因为‘主贤客来勤’。萧云几乎说出这句俗语来。”②方言土语。朱光潜《但丁的“论俗语”》：“他所谓俗语，就是与教会所用的官方语言相对立的各国人民大众所用的地方语言。”

偶语-现代汉语大词典

偶语ǒuu yǔ

【释义】：

相聚议论或窃窃私语。郑振铎《街血洗去后》：“再走下去，行人渐少，看不出什么紧张的空气，只有几个人靠在店柜上惊奇的偶语。”

僻语-现代汉语大词典

僻语pì yǔ

【释义】：

怪僻的语言。胡蕴玉《〈中国文学史〉序》：“至如《尧典》、《舜典》、《禹贡》、《洪范》之类，明白显达，无一僻语。”

共同交际语-现代汉语大词典

共同交际语gòng tóng jiāo jì yǔ

【释义】：

多民族国家中各民族间共同使用的主要语言。如我国的汉语。国际会议上确定的几种共同使用的语言，也叫共同交际语。例如联合国大会规定的正式语文和工作语文：中文、英文、法文、俄文、西班牙文等。

共同语-现代汉语大词典

共同语gòng tóng yǔ

【释义】：

部落或民族内部共同用来交际的语言。是在一种方言的基础上发展起来的。它的基础方言通常是政治、经济、文化比较发达的地区的方言。

前言不搭后语-现代汉语大词典

前言不搭后语qián yán bù dā hòu yǔ

【释义】：

说话、写文章前后矛盾或缺乏条理。夏丏尊等《文心》：“如果我不先做这一番功夫，仅仅怀着一腔杂乱的意思跑上台来，前言不搭后语，记起一句说一句，一会儿说这一层，一会儿说那一层，不将使诸位同学听得莫名其妙，因而疑心我或许在做白天的梦吗?”

语1-现代汉语大词典

语1yǔ語

【释义】：

①说。如：低语；自言自语。②话。浩然《艳阳天》：“这神色里包含着千言万语。”③字；文句。如：语不惊人死不休。④成语、俗话、谚语或古书中的话。如：语云，唇亡则齿寒。⑤即语体。《新华半月刊》1959年第7期：“语译和编辑整理祖国医学的著作，这是整理祖国医药遗产中的一个重要课题。”⑥用以示意的动作或信号。如：旗语；灯语。⑦喻指虫禽等的啼鸣。郭小川《茫茫大海中的一个小岛》：“在天朗气清的早晨，你听不见人声鸟语。”⑧语法学用以表示词组。如：词语。又用作表示句子成分的术语。如：主语；谓语。⑨《论语》的省称。

语义学-现代汉语大词典

语义学yǔ yì xué

【释义】：

语言学的一个部门。研究词语的意义及其演变的历史和分类。

语无伦次-现代汉语大词典

语无伦次yǔ wú lún cì

【释义】：

语言杂乱无条理。徐迟《哥德巴赫猜想》：“他语无伦次，不知道怎样对师傅们解说才能解释清楚。”

语支-现代汉语大词典

语支yǔ zhī

【释义】：

语言学上指比语族小的语言系属。

语气-现代汉语大词典

语气yǔ qì

【释义】：

①说话的口气。老舍《牺牲》：“老梅的语气不对，我听着。”②表示陈述、疑问、祈使、商榷、感叹等各别的语法范畴。

语气词-现代汉语大词典

语气词yǔ qì cí

【释义】：

又称助字、助词。一般用于句末，有时也用于句中，表示停顿。古代常用“也”“矣”等表示陈述语气，用“乎”“邪(耶)”等表示疑问语气，用“哉”“夫”等表示感叹语气，用“矣”“也”等表示祈使语气。现代汉语常用“的”、“了”、“吗”、“呢”、“么”、“吧”、“啊”表示语气。吕叔湘《中国文法要略》：“文言最常用的语气词是‘也’和‘矣’，‘矣’字和白话的‘了’大致相合，但白话里哪一个语气词和‘也’相当呢?”

语长心重-现代汉语大词典

语长心重yǔ cháng xīn zhòng

【释义】：

见“语重心长”。

语风-现代汉语大词典

语风yǔ fēng

【释义】：

语言的气势。克非《春潮急》：“等大家话音小了些，林方成又接上话头，声调比原先更高，语风也更加流畅。”

语文-现代汉语大词典

语文yǔ wén

【释义】：

①书面语言或文章。鲁迅《答曹聚仁先生信》：“语文和口语不能完全相同。”②语言和文字。如：语文程度(包括阅读和写作等能力)。③语言和文学。如：语文课本。

语文学-现代汉语大词典

语文学yǔ wén xué

【释义】：

偏重从文献和书面语的角度研究语言文字的学科。包括文字学、音韵学、训诂学、校勘学等。广义的语言学也包括语文学。

语句-现代汉语大词典

语句yǔ jù

【释义】：

文句；成句的话。徐特立《国文教授之研究》：“但用字虽精当，而语句篇章之组织失序，亦不足以达意。”

语用学-现代汉语大词典

语用学yǔ yòng xué

【释义】：

研究在一定的上下文里语言的使用，包括所产生的字面意义和蕴涵意义，以及可能产生的效果的学科。陈原《社会语言学》：“至于有效性的问题，则是语用学的问题。”

语汇-现代汉语大词典

语汇yǔ huì

【释义】：

一种语言的或一个人所用的词和短语的总和。毛泽东《反对党八股》：“人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。”

语次-现代汉语大词典

语次yǔ cì

【释义】：

说话的层次。如：语次凌乱。

语声-现代汉语大词典

语声yǔ shēng

【释义】：

说话的声音。瞿秋白《饿乡纪程》：“寂然半晌，语声不可辨。”

语助-现代汉语大词典

语助yǔ zhù

【释义】：

即助词。语言中不表示实在意义的虚词。郭沫若《屈原时代》：“凡用‘焉哉乎也’为语助的这种文体，在现今看来虽然是文言，而在春秋、战国时却是白话。”

语助词-现代汉语大词典

语助词yǔ zhù cí

【释义】：

在语言中专门表示各种语气的助词。一般位于句末或句中停顿之处。也称语气词。鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》：“大抵前者的句子简，语助词和感叹词少；后者句子长，语助词和感叹词多。”

语体-现代汉语大词典

语体yǔ tǐ

【释义】：

白话。与文言相对。阿英《〈现代名家随笔丛选〉序记》：“刘复的《南归杂话》，可以说是语体随笔的最古老的作品。”

交语-现代汉语大词典

交语jiāo yǔ

【释义】：

交谈。萧军《五月的矿山》：“夹杂着一片愉快的轰笑声、嘁嘁喳喳人们底交语声。”

冷言冷语-现代汉语大词典

冷言冷语lěng yán lěng yǔ

【释义】：

含有讥讽意味的话。茅盾《小圈圈里的人》：“上课以前，她就饱听了一顿贝师母的冷言冷语的奚落。”