論(論)是什么意思
一元論-汉语大词典
一元論
【1】认为世界只有一个本原的哲学学说。肯定物质是世界本原的是唯物主义的一元论;肯定精神是世界本原的是唯心主义的一元论。
一偏之論-汉语大词典
一偏之論
【1】偏于一面的议论。{宋}{朱熹}《答沈叔晦书》：“前日務爲學而不觀書﹐此固一偏之論。”{宋}{韩淲}《涧泉日记》卷中：“{列禦寇}謂氣爲易﹐而不及乎陰陽；{王通}謂人爲易﹐而不及乎天地：皆一偏之論。”《宋史·儒林传·陈亮》：“陛下厲志復讎﹐足以對天命；篤於仁愛﹐足以結民心；而又仁明﹐足以照臨群臣一偏之論：此百代之英主也。”
一點論-汉语大词典
一點論
【1】{毛泽东}对形而上学片面性观点的一种简明的﹑生动的﹑通俗的说法。{毛泽东}《在中共八届二中全会上的讲话》：“一点论是从古以来就有的﹐两点论也是从古以来就有的。这就是形而上学跟辩证法。”
一概而論-汉语大词典
一概而論
亦作“[一
而論]”【1】指对问题不作具体分析,笼统地同样看待。语本《楚辞·九章·怀沙》:“同糅玉石兮,一而相量。”{晋}{王羲之}《自序草书势》：“百體千形而呈其巧﹐豈可一而論哉？”{唐}{刘知幾}《史通·叙事》：“安可以今方古﹐一概而論得失？”{明}{归有光}《顾公权厝志》：“世之能成其志者蓋少矣﹐其所遭際﹐何可一概而論也？”{李六如}《六十年的变迁》第十章三：“然而天下事﹐却也未可机械的一概而论。”一而論-汉语大词典
一而論
【1】见“一概而論”。
二元論-汉语大词典
二元論
【1】主张世界有两种各自独立﹑性质不同的本原(即物质和精神)的哲学学说。也指任何将宇宙分为两个独立部分的宗教教义或哲学学说。
三論-汉语大词典
三論
【1】指所论三事。《吕氏春秋·应言》：“{魏王}將入{秦}﹐{魏敬}謂王曰：‘以{河内}孰與{梁}重？’王曰：‘{梁}重。’又曰：‘{梁}孰與身重？’王曰：‘身重。’又曰：‘若使{秦}求{河内}則王將與之乎？’王曰：‘弗與也。’{魏敬}曰：‘{河内}三論 之下也﹐身三論之上也。{秦}索其下而王弗聽﹐索其上而王聽之﹐臣竊不取也。’王曰：‘甚然。’乃輟行。”{高诱}注：“三論﹐謂{河内}與{梁}及身也。”【2】佛教三论宗所依据的经典,即《中论》﹑《百论》﹑《十二门论》。{南朝} {梁}{慧皎}《高僧传·义解五·释元畅》：“又善於三論﹐爲學者之宗。”《南史·傅縡传》：“{縡}篤信佛教﹐從{興皇寺}{慧朗法師}受三論﹐ 盡通其學。”《陈书·徐孝克传》：“與諸僧討論釋典﹐遂通三論。”【3】《论语》有《鲁论语》《齐论语》《古文论语》三种,合称“三論”。{三国} {魏}{何晏}《论语集解序》：“故有《魯論》﹐有《齊論》。{魯共王}時嘗欲以{孔子}宅爲宫﹐壞﹐得《古文論語》……凡二十一篇﹐篇次不與{齊}{魯}論同。”{邢昺}疏：“此辨三論篇章之異也。”
三段論式-汉语大词典
三段論式
【1】逻辑名词。也叫三段论﹑三段论法。形式逻辑间接推理的基本形式,由大前提﹑小前提﹑结论三部分组成,故称。如：“凡金属都能导电”（大前提）﹐“铜是金属”（小前提）﹐“所以铜能导电”（结论）。
三論宗-汉语大词典
三論宗
【1】{中国}佛教宗派。崇尚{印度}中观学派的《中论》﹑《百论》和《十二门论》,因以得名。{后秦}{鸠摩罗什}译出“三论”后,师徒相传。至{隋}代{吉藏}集为大成,蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏,在教义上提倡真俗二谛和“八不”中道之说。后传入{朝鲜}﹑{日本}。参阅《中国佛教·三论宗》。
上篇上論-汉语大词典
上篇上論
【1】谓说话引经据典,有根据。《红楼梦》第八五回：“老祖宗説句話兒都是上篇上論的。”
不易之論-汉语大词典
不易之論
【1】不可改变的定论。{宋}{李如箎}《东园丛说·诸子言性》：“其言當於理﹐真不易之論也。”{清}{王士禛}《池北偶谈·谈艺七·借禅喻诗》：“{嚴滄浪}《詩話》﹐借禪喻詩﹐歸於妙悟。如謂盛{唐}諸家詩﹐如鏡中之花﹐水中之月﹐鏡中之象﹐如羚羊挂角﹐無迹可求﹐乃不易之論。”
不刊之論-汉语大词典
不刊之論
亦作“[不刊之説]”【1】不可改易之论,确论。{宋}{吴曾}《能改斋漫录·议论》：“故中興難於創業﹐是謂不刊之説。”{孙犁}《万国儒＜欢乐的离别＞小引》：“这可以说是不刊之论﹐我有同感。”
不可知論-汉语大词典
不可知論
【1】一种唯心主义的哲学理论。认为人类的认识能力是有限的,除了感觉或现象之外,世界本身或事物的本质是不可知的。它不承认通过社会实践,可以将尚未认识之物,不断转化为已被认识之物。
不論-汉语大词典
不論
【1】不议论,不谈论。{三国} {魏}{嵇康}《与山巨源绝交书》：“{阮嗣宗}口不論人過﹐吾每師之。”【2】不考察,不评论。《荀子·性恶》：“不恤是非﹐不論曲直﹐以期勝人爲意﹐是役夫之知也。”{汉}{东方朔}《七谏·谬谏》：“不論世而高舉兮﹐恐操行之不調。”{明}{沈德符}《野獲编·叛贼·妖人赵古元》：“操白簡者﹐以意中所愛憎評議公罪﹐而事變之大小﹐刑賞之輕重﹐概置不論矣。”{鲁迅}《且介亭杂文二集·＜“题未定”草＞九》：“凡有党社﹐必为自谓中立者所不满﹐就大体而言﹐是好人多还是坏人多﹐他就置之不论了。”【3】连词。犹哪怕。《儒林外史》第二四回：“不論你走到一个僻巷里面﹐總有一个地方懸着燈籠賣茶﹐插着時鮮花朵﹐烹着上好的雨水。”《官场现形记》第五三回：“且説這位制臺本是個有脾氣的﹐無論見了甚麽人﹐只要官比他小一級﹐是他管得到的﹐不論你是實缺藩臺﹐他見了面﹐一言不合﹐就拿頂子給人碰﹐也不管人家臉上過得去過不去。”【4】连词。表示条件或情况不同而结果不变。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“且要身心不越常﹐能於苦海作橋樑。不論 高下皆如下﹐此個名爲真道場。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“{洛陽}{劉元普}仗義疏財﹐名傳天下﹐不論認識不認識﹐但是以情相求﹐無有不應。” {毛泽东}《关于正确处理人民内部矛盾的问题》五：“不论是知识分子﹐还是青年学生﹐都应该努力学习。”【5】连词。不仅;不但。{唐}{白居易}《履信池樱桃岛上醉后走笔》诗：“不論{崔}{李}上青雲﹐明日{舒三}亦抛我！”{宋}{苏轼}《与米元章》之二：“若此賦當過古人﹐不論今世也。”{明}{汤显祖}《紫钗记·试喜》：“不論靡家靡室﹐兼之無食無衣﹐如何活計？”
不論秧子-汉语大词典
不論秧子
【1】方言。不管是谁。谓不因对方地位而有所顾忌。{老舍}《骆驼祥子》九：“说翻了的话﹐我会堵着你的宅门骂三天三夜！你上哪儿我也找得着！我还是不论秧子！”{老舍}《骆驼祥子》十四：“假若他们之中有敢再说闲话的﹐揍！自己什么都没了﹐给它个不论秧子吧！”
世論-汉语大词典
世論
【1】当时的舆论。《晋书·庾冰传》：“兄{亮}以名德流訓﹐{冰}以雅素垂風﹐諸弟相率莫不好禮﹐爲世論所重。”{鲁迅}《集外集拾遗·＜蜕龛印存＞序》：“予于{杜君}未相见﹐唯读其书﹐窃熹抱守遗阙﹐不以世论失其故常﹐有同志者﹐因序之云。”{宋}{苏轼}《送曾子固倅越得燕字》诗：“但苦世論隘﹐聒耳如蜩蟬。”【2】佛教称其他宗教﹑学派言论。{晋}{法显}《神僧传》：“〔{佛圖澄}〕身長八尺﹐風姿甚美﹐妙解深經﹐旁通世論。”
兩點論-汉语大词典
兩點論
【1】唯物辩证法的思想方法。要求用一分为二的观点去全面地﹑本质地分析﹑研究事物。既要看到事物的正面,又要看到事物的反面;既要看到事物的本质﹑主流方面,又要看到事物的非本质﹑非主流方面。
兩刀論法-汉语大词典
兩刀論法
【1】即二难推理。逻辑上称假言推理和选言推理联合起来的推理。大前提是两个假言判断,小前提是选言判断。
中百論-汉语大词典
中百論
【1】指古{印度}{龙树}所著的《中论》与{提婆}所著的《百论》。两书为大乘空宗(即中观学派)的经典,因借以指该宗的学说。{吕澂}《中国佛学源流略讲》附录《慈恩宗》：“当时大乘佛学中俨然和瑜伽对峙的‘中百论’学说﹐{玄奘}也先后在{北印度}及{那烂陀寺}反复学习了好多遍。”
半部論語-汉语大词典
半部論語
【1】{宋}初宰相{赵普},人言所读仅只《论语》而已。{太宗}{赵匡义}因此问他。他说:“臣平生所知,誠不出此,昔以其半輔{太祖}({趙匡胤})定天下,今欲以其半輔陛下致太平。”见{宋}{罗太经}《鹤林玉露》卷七。旧称半部《论语》治天下,典出于此。{严复}《救亡决论》：“從此天下事來﹐吾以半部《論語》治之足矣﹐又何疑哉！又何難哉！”
直言三段論-汉语大词典
直言三段論
【1】逻辑学名词。即三段论。亦称定言三段论。是从两个已知的判断(前提)推出它们所制约的第三个判断(结论)来的间接演绎推理。因为两个前提和一个结论都是直言判断,所以叫直言三段论。如:凡金属都能导电,铜是金属,所以铜能导电。
卑之無甚高論-汉语大词典
卑之無甚高論
【1】《汉书·张释之传》:“{釋之}既朝畢,因前言便宜事。{文帝}曰:‘卑之,毋甚高論,令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事,不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般,没有什么独到之处。{马南邨}《燕山夜话·一把小钥匙》：“在积累资料的具体方法上﹐有的人也许要讲一大套自以为很得意的科学经验﹐但是﹐我却卑之无甚高论﹐老实说些很简单也很粗笨的办法。”{宋}{王楙}《野客丛书·卑之无甚高论》：“所謂‘卑之無甚高論’者﹐{文帝}懼{釋之}陳{五帝}{三王}上古久遠之事﹐無益於時﹐故令陳今可行之説﹐{釋之}遂言{秦}{漢}之事﹐{文帝}所以稱善。則‘卑之﹐無甚高論’﹐自是兩句﹐今人作一句讀之﹐所以失當時之意也。”
人性論-汉语大词典
人性論
【1】关于人的共同本质的理论。一般指离开人的社会性和阶级性去解释人的共同本质的剥削阶级人性论。人的本质,乃是一切社会关系的总和。在阶级社会中,具有社会性的人性通常表现为人的阶级性,因此不能离开人的阶级性去解释人性。但是社会性并不等同于阶级性,把具有社会性的人性完全归结为人的阶级性,也是不确切的。
仞識論-汉语大词典
仞識論
【1】即认识论。关于人类认识的来源﹑发展过程,以及认识与实践的关系的学说。仞,“認”的古字。{章炳麟}《订孔》：“{荀卿}以積僞俟化治身﹐以隆禮合羣治天下……其正名也﹐世方諸仞識論之名學﹐而以爲在{瑣格拉底}﹑{亞歷斯大德}間。”
何論-汉语大词典
何論
【1】{唐}{宋}进士应试的一种文体名。{宋}{陆游}《老学庵笔记》卷一：“國初﹐《韻略》載進士所習有何論一首。{施肩吾}《及第勑》亦列其所習何論一首。何論蓋如‘三傑佐{漢}孰優’﹐‘四科取士何先’之類。”
侈論-汉语大词典
侈論
【1】大言。指不切实际的空论。{唐}{柳宗元}《答刘禹锡天论书》：“無羨言侈論﹐以益其枝葉﹐姑務本之爲得﹐不亦裕乎？”
俗論-汉语大词典
俗論
【1】世俗的议论。《後汉书·黄琼传》：“自頃徵聘之士﹐{胡元安}﹑{薛孟嘗}﹑{朱仲昭}﹑{顧季鴻}等﹐其功業皆無所採﹐是故俗論皆言處士純盗虚聲。”{清}{黄景仁}《清明後七日雨中宿浮槎寺阶下紫牡丹一本开盛有二百馀头》诗：“{魏}家千葉本冠世﹐苦被俗論相髠鉗。”
信息論-汉语大词典
信息論
【1】研究信息的计量以及信息的发送﹑传递﹑变换﹑储存和接收的科学。参见“[信息]”。
倡論-汉语大词典
倡論
【1】发表议论。{黄远庸}《顽民之谬说》：“其公然倡論破壞國體之頑民﹐則國有常刑﹐不得以感情或道德論而置之不問。”{胡蕴玉}《中国文学史序》：“近歲以來﹐作者咸師{龔魏}：放言倡論﹐冒爲經世之談；
貌遺神﹐流爲偏僻之論。”僑論-汉语大词典
僑論
【1】借论。{王闿运}《桂阳州志序》：“述{徐善述}传﹐僑論治道﹐如火烈烈。”
倍論-汉语大词典
倍論
【1】官吏頻犯赃罪,如所犯罪法不等,即以重赃之数并入轻赃,然后折半论罪,称为倍论。《唐律·名例》：“即以贜致罪﹐頻犯者并累科；若罪法不等者﹐即以重贜併滿輕贜﹐各倍論。”注：“倍﹐謂二尺爲一尺。”{长孙无忌}等疏议：“假令縣令受財枉法六疋﹐合徒三年；不枉法十四疋﹐亦合徒三年；又監臨外竊盜二十九疋﹐亦徒三年；强盜二疋﹐亦合徒三年；受所監臨四十九疋﹐亦合徒三年。准此以上五處贜罪﹐各合徒三年﹐累於‘受所監臨’﹐總一百疋﹐仍倍爲五十疋﹐合流二千里之類。”
偏論-汉语大词典
偏論
【1】偏颇的议論;不公允的言论。《宋书·律历志下》：“堅執偏論﹐以罔正理。”{清}{陈廷焯}《白雨斋詞話》卷三：“偏論亦是快論至論﹐大言炎炎﹐我爲起舞。”
偉論-汉语大词典
偉論
【1】高明超卓的言论。{廖仲恺}《致郑螺生函》：“展讀閣下致{中山}先生書﹐敬悉偉論精詳﹐莫不感佩。”{宋}{胡仔}《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》：“惟{魯直}﹑{文潛}二詩﹐傑句偉論﹐殆爲絶唱﹐後來難復措詞矣。”{明}{方孝孺}《御赐训辞记》：“宏猷偉論﹐裨乎宗社。”
備論-汉语大词典
備論
【1】详细论述。{宋}{陈亮}《酌古论三·诸葛孔明下》：“吾憤{孔明}之不幸﹐故備論之﹐使世以成敗論人物者其少戒也。”{晋}{夏侯湛}《东方朔画赞》：“此又奇怪惚恍﹐不可備論者也。”{唐}{司马贞}《三皇本纪》：“但古書亡矣﹐不可備論﹐豈得謂無帝王耶？”【2】详细叙列。{晋}{杜预}《春秋左氏传序》：“其有疑錯﹐則備論而闕之﹐以俟後賢。”
僞論-汉语大词典
僞論
【1】犹谬论,邪说。{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·议对》：“酌三五以鎔世﹐而非迂緩之高談；馭權變以拯俗﹐而非刻薄之僞論。”
僻論-汉语大词典
僻論
【1】不正确的言论。{梁启超}《论中国学术思想变迁之大势》第三章：“惟有陰陽五行之僻論﹐跋扈於學界。”
儻論-汉语大词典
儻論
【1】堂皇正大的言论。儻,通“讜”。{徐迟}《精神分析》：“我是大学教授……著作等身﹐专门研究国家大事﹐现在傥论发表。”
六論-汉语大词典
六論
【1】指《吕氏春秋》中的《开春论》﹑《慎行论》﹑《贵直论》﹑《不苟论》﹑《似顺论》﹑《士容论》。《史记·吕不韦列传》：“{吕不韋}乃使其客人人著所聞﹐集論以爲八覽﹑六論﹑十二紀﹐二十餘萬言。以爲備天地萬物古今之事﹐號曰《吕氏春秋》。”{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·论说》：“是以{莊周}《齊物》﹐以論爲名；{不韋}《春秋》﹐六論昭列。”【2】指{宋}科举考试中的六道论题。{宋}{蔡絛}《铁围山丛谈》卷二：“大科始進文字。有合﹐則召試秘書省。出六論題於九經﹑諸子百家﹑十七史及其傳釋中爲目。而六論者﹐以五通爲過焉。”《宋史·选举志二》：“〔{孝宗}{乾道}〕七年﹐詔舉制科以六論﹐增至五通爲合格。”《宋史·曾巩传》：“〔{曾鞏}〕年十二﹐試作六論﹐援筆而成﹐辭甚偉。”
公論-汉语大词典
公論
【1】公正或公众的评论。{南朝} {宋}{刘义庆}《世说新语·品藻》：“{庾}又問：‘何者居其右？’{王}曰：‘自有人。’又問：‘何者是？’{王}曰：‘噫！其自有公論。’”{唐}{杜荀鹤}《送黄补阙南迁》诗：“自古有遷客﹐何朝無直臣。喧然公論在﹐難滯{楚}南春。”{宋}{袁褧}《枫窗小牍》卷上：“時人語曰﹐{李相}太醒﹐{張相}太醉﹐此亦里巷之公論也。”{徐迟}《哥德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了﹐大是大非﹐终于有了无私的公论。”【2】公理;定理。{严复}《＜穆勒名学＞按语》：“蓋{呼威理}所主﹐謂理如形學公論之所標者﹐根於人心所同然﹐而無待於官骸之閲歷察驗者﹐此無異中土良知之義矣。”{鲁迅}《坟·科学史教篇》：“初由經驗而入公論﹐次更由公論而入新經驗。”
具論-汉语大词典
具論
【1】详细讨论。{唐}{孔颖达}《周易论·论谁加经字》：“但緯文鄙僞不可全信。其八卦方位之所﹐六爻上下之次﹐七八九六之數﹐内外承乘之象﹐入經别釋﹐此未具論也。”{宋}{秦观}《寄题傅钦之草堂》诗：“出處士所重﹐其微難具論。”{清}{俞樾}《古书疑义举例·文具於前而略於後例》：“《荀子》此文﹐傳寫舊有錯誤﹐余作《諸子平議》已訂正之﹐兹不具論。”
典論-汉语大词典
典論
【1】经典论著。{唐}{玄奘}《大唐西域记·秣厎补罗国》：“又製俗書數十餘部﹐非斥先進所作典論。”
勿論-汉语大词典
勿論
【1】不追究;不谈。《旧唐书·裴度传》：“上曰：‘前事勿論﹐直言此時如何處置？’”{宋}{孙光宪}《北梦琐言》卷一：“〔{唐宣宗}〕初聽政﹐謂宰相曰：‘佛者雖異方之教﹐深助理本﹐所可存而勿論﹐不欲過毁﹐以傷令德。’”《二十年目睹之怪现状》第四九回：“姑勿論提倡出甚麽道理﹐先問他被提倡的懂得不懂﹐再提倡不遲。”
芻論-汉语大词典
芻論
【1】浅陋的议论。多用为自谦之辞。{清}{曾国藩}《孙芝房侍讲＜刍论＞序》：“{善化}{孫芝房}侍講{鼎成}﹐以書抵余{建昌}軍中﹐寄所爲《芻論》﹐屬爲裁定。”如：所陈皆为刍论﹐仅供参考。
先驗論-汉语大词典
先驗論
【1】唯心主义的认识论。同唯物主义的反映论相对立。认为人的知识(包括才能)是先于客观存在﹑先于社会实践﹑先于感觉经验的,是先天就有的。
先論-汉语大词典
先論
【1】先前的建议。《史记·乐毅列传》：“{吴王}不寤先論之可以立功﹐故沈{子胥}而不悔。”
亡論-汉语大词典
亡論
【1】暂且不说,不必论及。{明}{胡应麟}《少室山房笔丛·经籍会通二》：“亡論太始以前﹐即{漢}{秦}間姓名﹐絶少此類。”《醒世姻缘传》第二七回：“單説這{明水}地方﹐亡論那以先的風景。”
玄論-汉语大词典
玄論
【1】关于{老}{庄}学说的谈论。{南朝} {宋}{刘义庆}《世说新语·文学》：“{殷仲堪}精覈玄論。”{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·论说》：“{何宴}之徒﹐始盛玄論﹐於是{聃}{周}當路﹐與{尼父}争塗矣。”
商論-汉语大词典
商論
【1】磋商讨论。{吴汝纶}《与杨伯衡论方刘二集书》：“倘有所商論﹐更辱教焉。”{唐}{韩愈}《答张籍书》：“若商論不能下氣﹐或似有之﹐當更思而悔之耳。”{宋}{苏舜钦}《答范资政书》：“治《易》頗有得﹐時苦奥處無人商論。”
刻論-汉语大词典
刻論
【1】苛刻地评论。{清}{周亮工}《与吴冠五书》：“論既正﹐又足以痛快人心﹐似不當刻論之矣。”
危言竦論-汉语大词典
危言竦論
【1】使人感到惊恐或震动的言论。《黑籍冤魂》第二四回回目：“滯魄幽魂現形驚異類﹐危言竦論改過望同胞。”{严复}《有如三保》：“今之從政者﹐大抵五通神﹐東西洋諸國爲狂生而持危言竦論﹑痛苦流涕以道之者﹐則鄉愚也。”
危言高論-汉语大词典
危言高論
【1】正直而不同凡响的言论。《梁书·王承传》：“時有{魏郡}{申英}好危言高論﹐以忤權右。”《汉书·息夫躬传》：“初﹐{躬}待詔﹐數危言高論﹐自恐遭害﹐著絶命辭。”
危言覈論-汉语大词典
危言覈論
【1】正直而翔实的言论。《後汉书·郭太传》：“後遭母憂﹐有至孝稱。{林宗}雖善人倫﹐而不爲危言覈論﹐故宦官擅政而不能傷也。”
危論-汉语大词典
危論
【1】犹直言,正论。{宋}{叶適}《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“會上疾﹐不能覲{重華}﹐公陰諷顯諫﹐危論婉説﹐因
致仕﹐下殿徑行。”{宋}{苏洵}《谏论上》：“{伍舉}進隱語﹐{楚王}淫益甚；{芳焦}解衣危論﹐{秦帝}立悟。”{梁启超}《译印政治小说序》：“寓譎諫于詼諧﹐發忠爱于馨艷﹐其移人之深﹐視莊言危論﹐往往有過。”卻論-汉语大词典
卻論
亦作“[却論]”【1】犹言反复论难。《鬼谷子·权》：“難言者却論也﹐却論者釣幾也。”{陶弘景}注：“言或不合﹐反覆相難﹐所以却論前事也。”
切論-汉语大词典
切論
【1】激切的议论。{宋}{真德秀}《跋二吴公帖》：“蓋{正肅}參大政﹐時朝列多君子﹐雖危言切論﹐數與小人忤﹐坐是不果相﹐然始終寵遇不少衰。”
争短論長-汉语大词典
争短論長
【1】犹争长竞短。《初刻拍案惊奇》卷二十：“當下一邊是落難之際﹐一邊是富厚之家﹐並不消争短論長﹐已自一説一中。”
争論-汉语大词典
争論
【1】争辩讨论;争吵。{清}{李渔}《奈何天·伙醋》：“我心上氣不過﹐要走過去與他争論一番。”《战国策·秦策五》：“{秦王}與{中期}争論不勝。”{元}{岳伯川}《铁拐李》第四折：“{岳壽}已跟{吕洞賓}修仙去了﹐你等也不必争論﹐各自回家去罷。”{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·议对》：“及{趙靈}{胡}服﹐而季父争論；{商鞅}變法﹐而{甘龍}交辯；雖憲章無算﹐而同異足觀。”{宋}{曾巩}《抚州颜鲁公祠堂记》：“{代宗}時與{元載}争論是非﹐{載}欲有所壅蔽﹐公極論之﹐又輒斥。”{周立波}《暴风骤雨》第一部一：“他也想起了昨儿下晩县委的争论﹐他是完全同意{张政委}的说法的。”
刑論-汉语大词典
刑論
【1】判刑论罪。《管子·问》：“問刑論有常以行﹐不可改也。”{尹知章}注：“罪既論決﹐國有常科。”
别論-汉语大词典
别論
【1】异议。《红楼梦》第三回：“{寶玉}聽如此説﹐想了一想﹐也就不生别論。”【2】另作评价;另外评论。{鲁迅}《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》：“这就是改革者的胜利－－至于这改革的损益﹐自然又作别论。”《二十年目睹之怪现状》第四六回：“{鼎臣}道：‘這又當别論。我们是交割清楚的了。’”{茅盾}《子夜》十：“{宏昌}当是烧了﹐那就又当别论。”
創論-汉语大词典
創論
【1】独到的见解。{明}{李贽}《史纲评要·後秦纪·始皇》：“千古創論。”
劇論-汉语大词典
劇論
【1】深刻论议;激切论辩。{清}{汪懋麟}《陈学士招饮寓斋》诗：“劇論忘宵寒﹐鄰街已舂磨。”{宋}{范仲淹}《举张昇自代状》：“清介自立﹐精思劇論﹐有憂天下之心。”《元史·元明善传》：“初在{江西}﹑{金陵}﹐每與{虞集}劇論﹐以相切劘。”{明}{唐顺之}《与陆五台仪部书》：“兩番劇論﹐辨難往復﹐殊豁心曲。”【2】有关戏剧理论或戏剧作品的评论性文章。
參論-汉语大词典
參論
【1】弹劾追究。《初刻拍案惊奇》卷九：“臺諫官員﹐看見同僉富貴豪宕﹐上本參論他贓私。”《西湖佳话·六桥才迹》：“今青苗法行﹐果然不好﹐以致百姓受害生怨﹐{王安石}却歸罪到{東坡}身上﹐説是他的禍根﹐因叫門下人尋他的過失參論他。”【2】参与讨论。《後汉书·张衡传》：“{永初}中﹐謁者僕射{劉珍}﹑校書郎{劉騊駼}等著作{東觀}﹐撰集《漢記》﹐因定{漢}家禮儀﹐上言請{衡}參論其事。”
又作别論-汉语大词典
又作别論
【1】见“又當别論”。
又當别論-汉语大词典
又當别論
【1】应当另外作出评价。{鲁迅}《朝花夕拾·五猖会》：“他们既然是五猖﹐便也无法可想﹐而且自然也就‘又作别论’了。”{瞿秋白}《乱弹·世纪末的悲哀》：“到黄金时代的路上﹐究竟是悲哀﹐是痛苦﹐是兴奋﹐是痛快？这都是又当别论﹐不在乱谈之列。”亦作“[又作别論]”。{鲁迅}《朝花夕拾·无常》：“这自然是专就我的故乡而言﹐若是‘模范县’里的人民﹐那当然又作别论。”{明}{朱国祯}《涌幢小品·世荫不同》：“至{孫許之}蔭以錦衣﹐官二品三品﹐忠臣之後又當别論。”
反映論-汉语大词典
反映論
【1】唯物主义的认识论。同唯心主义的先验论根本对立的哲学学说。认为人的认识是客观物质世界的反映,不是先天就有的。马克思主义以前的旧唯物主义认识论,不了解认识对社会实践的依赖关系,把认识只看做是消极地﹑被动地接受外界事物的刺激和作用。这是消极的直观的反映论。辩证唯物主义的反映论,认为认识依赖于实践,认识能动地反映客观世界,能动地指导实践,实践是认识的基础和检验真理的唯一标准。
廷論-汉语大词典
廷論
【1】在朝廷上辩论。{宋}{陈亮}《王珪确论如何》：“諸公亦奮然並見其才﹐而無相媢之意﹐雖至於廷論之際﹐辯其所長﹐如數黑白﹐則諸公豈不各以自慰哉！”{晋}{袁宏}《後汉纪·章帝纪下》：“上善《穀梁》﹐後大儒{蕭望之}等廷論二家同異﹐多從《穀梁》。由是《穀梁》學復興。”《史记·魏其武安侯列传》：“上怒内史曰：‘公平生數言{魏其}﹑{武安}長短﹐今日廷論﹐局趣效轅下駒﹐吾并斬若屬矣。’”【2】朝廷上的议论。{明}{王世贞}《少保王公督府奏议序》：“下有不一之將心﹐而上有不一之廷論。”
平論-汉语大词典
平論
【1】评论。《隋书·徐孝肃传》：“每有争訟﹐皆至{孝肅}所平論之。”《後汉书·霍谞传》：“{諝}與{光}骨肉﹐義有相隱﹐言其寃濫﹐未必可諒﹐且以人情平論其理。”【2】指泛泛无所谓的言论。《吕氏春秋·贵直》：“〔{孤援}〕哀社稷與民人﹐故出若言﹐出若言非平論也﹐將以救敗也。”若言﹐此言。
平心而論-汉语大词典
平心而論
【1】平心静气地评论。{元}{刘壎}《隐居通议·文章六》：“昨見{浙}東有{唐}詩選數十篇﹐率多平常﹐而佳者反棄去﹐殆不可曉。平心而論﹐則惟《天地長留集》所取爲當。”{清}{纪昀}《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“{王}徐顧笑曰：‘怪公盛氣耳。平心而論﹐要是三四等好官﹐來生當不失冠帶。’”{杜鹏程}《保卫延安》第三章：“平心而论﹐警卫员是责任心很强的好同志。”
差論-汉语大词典
差論
【1】挑选,选择。《墨子·尚同下》：“故古之聖王治天下也﹐其所差論﹐以自左右羽翼者皆良。”{孙诒让}间诂引{王念孙}云：“差﹑論﹐皆擇也……《非攻篇》‘差論其爪牙之士﹐比列其舟車之衆’﹐義與此同。”
士論-汉语大词典
士論
【1】士大夫间的评论﹑舆论。{宋}{韩淲}《涧泉日记》卷中：“{張九成}字{子韶}﹐官至侍郎﹐爲世儒所屈指。在{道山}時﹐先公得遊其門﹐號{横浦先生}﹐好禪學﹐士論或以爲不醇爾。”
地論宗-汉语大词典
地論宗
【1】佛教流派之一。从所奉《十地论》得名。《十地论》是《十地经》的释论。本宗所习为{世亲}之释论。{南北朝}时此宗颇盛,到中{唐}华严宗兴,此宗逐渐废退。
坐而論道-汉语大词典
坐而論道
【1】指脱离实际,空谈大道理。《人民日报》1981.2.24：“我们就是要提倡这种领导者到基层去解决问题的作风﹐而反对坐而论道的不良习气。”【2】古指王公大臣陪侍帝王议论政事。《周礼·考工记序》：“國有六職﹐百工與居一焉。或坐而論道﹐或作而行之……坐而論道﹐謂之王公；作而行之﹐謂之士大夫。”{郑玄}注：“論道﹐謂謀慮治國之政令也。”《隋书·百官志下》：“三師﹐不主事﹐不置府僚﹐蓋與天子坐而論道者也。”{南朝} {梁}{任昉}《齐竟陵文宣王行状》：“坐而論道﹐動以觀德。”{宋}{邵博}《闻见後录》卷一：“自{唐}以來﹐大臣見君則列坐殿上﹐然後議所進呈事﹐蓋坐而論道之義。”【3】指坐下来谈论各项事理。{冯玉祥}《我的生活》第二二章：“你若要我替你抬重物﹐我自然不行；至若坐而论道﹐那我比{姜太公}还年轻的多呢！”
坐論-汉语大词典
坐論
【1】{唐}{五代}之制,宰相上殿议事,赐茶命坐,谓之坐论。至{宋}初,此制废。参阅{宋}{钱惟演}《金坡遗事》。【2】坐而议论。{三国} {魏}{刘劭}《人物志·英雄》：“若聰能謀始﹐而明不見機﹐乃可以坐論﹐而不可以處事。”{刘昞}注：“智能坐論﹐而明不見機﹐何事務之能處！”
執論-汉语大词典
執論
【1】提出异议或谓坚持某种意见。{唐}{吴兢}《贞观政要·政体》：“詔敕如有不穩便﹐皆須執論。比來惟覺阿旨順情﹐唯唯而過﹐遂無一言諫諍者﹐豈是道理？”{宋}{叶適}《徐德操墓志铭》：“有所執論﹐發於堅毅﹐不可悗奪也。”{明}{沈德符}《野獲编·吏部一·大计部院互讦》：“會考時{張綸}不能对衆執論﹐察後乃輾轉煩凟。”
專論-汉语大词典
專論
【1】以某一专题为中心内容的论文。{鲁迅}《二心集·上海文艺之一瞥》：“据我所记得﹐是创造社也不再审查商务印书馆出版物的误译之处﹐来作专论了。”
對論-汉语大词典
對論
【1】互相议论;辩论。《旧唐书·刘宽夫传》：“少列{陳岵}進《注維摩經》﹐得{濠州}刺史。{寬夫}與同列﹐因對論之﹐言{岵}因供奉僧進經以圖郡牧。”《景德传灯录·慧能大师》：“〔{慧能}〕寓止廊廡間﹐暮夜風颺刹幡﹐聞二僧對論﹐一云旛動﹐一云風動﹐往復酬答﹐未曾契理。”
弁論-汉语大词典
弁論
【1】犹弁言。{卷盦}《＜蔽庐丛志＞序》：“比諸《七略》前事﹐未可軒輊；即此十步芳香﹐謹攄弁論。”
大論-汉语大词典
大論
【1】{吐蕃}官号。论﹐藏文blon﹐王族﹑大臣。《旧唐书·吐蕃传上》：“其國人號其王爲贊普﹐相爲大論﹑小論﹐以統理國事。”《新唐书·吐蕃传上》：“其官有大相曰論茝﹐副相曰論茝扈莽﹐各一人﹐亦號大論﹑小論。”【2】正大的议论或理论。{宋}{曾巩}《上欧阳学士第一书》：“推吐赤心﹐敷建大論。”{唐}{韩愈}《进学解》：“{荀卿}守正﹐大論是弘。”{汉}{荀悦}《申鉴·杂言下》：“不聞大論﹐則志不弘；不聽至言﹐則心不固。”
天論-汉语大词典
天論
【1】犹天理。《礼记·王制》：“凡制五刑﹐必即天論。”{郑玄}注：“必即天論﹐言與天意合。”{陆德明}释文：“論音倫﹐理也。”
天論-汉语大词典
天論
【1】论天﹐论述天道。《荀子》有《天论》篇。
天道寧論-汉语大词典
天道寧論
【1】谓天道福善惩恶之说难以凭信。{南朝} {梁}{江淹}《恨赋》：“試望平原﹐蔓草縈骨﹐拱木斂魂。人生到此﹐天道寧論！”{鲁迅}《热风·随感录六十二》：“他们一面说些‘怀才不遇’‘天道宁论’的话﹐一面有钱的便狂嫖滥赌﹐没钱的便喝几十碗酒﹐－－因为不平的缘故﹐于是后来就恨恨而死了。”
夸論-汉语大词典
夸論
【1】犹空论。谓说空话。{三国} {魏}{吴质}《在元城与魏太子笺》：“彼豈虚談夸論﹐誑曜世俗哉！”
奇談怪論-汉语大词典
奇談怪論
【1】不合事理的奇怪的言论。{薛暮桥}《当前我国经济若干问题》：“烂在山上是‘社会主义’﹐长途运销﹐增加农民收入﹐满足城市供应是‘资本主义’﹐真是奇谈怪论！”
就事論事-汉语大词典
就事論事
【1】依据事情本身的情况来作评论或判断。亦指只孤立地谈某件事情。{许地山}《狐仙》：“我们就事论事﹐不说别的吧！”《孟子·梁惠王下》“王如好色與百姓同之﹐於王何有”{朱熹}集注引{宋}{杨时}曰：“{孟子}與人君言﹐皆所以擴充其善心而格其非心﹐不止就事論事。”{明}{沈德符}《野獲编补遗·台省·台疏讥谑》：“要條陳﹐不過就事論事可矣﹐何必程策？”
小論-汉语大词典
小論
【1】简短议论。《宅经》卷上：“一室之中﹐亦有善惡；大者大説﹐小者小論。”【2】细碎的言论。《太平御览》卷六〇二引{汉}{桓谭}《新论》：“通才著書以百數﹐惟{太史公}爲廣大﹐其餘皆藂殘小論﹐不能比之{子雲}所造《法言》﹑《太玄經》也。”{汉}{应劭}《风俗通·正失·燕太子丹》：“{丹}實好士﹐無所愛恡也﹐故閭閻小論飭成之耳。”【3】古时{吐蕃}副相。論﹐藏文blon﹐{吐蕃}王族﹑大臣。《旧唐书·吐蕃传上》：“其國人號其王爲贊普﹐相爲大論﹑小論﹐以統理國事。”
尚論-汉语大词典
尚論
【1】向上追论。《孟子·万章下》：“以友天下之善士爲未足﹐又尚論古之人。”{陈寅恪}《柳如是别传》第一章：“始知禀魯鈍之資﹐挾鄙陋之學﹐而欲尚論女俠名姝文宗國士於三百年之前﹐誠太不自量矣。”
口論-汉语大词典
口論
【1】口头论说。{汉}{王充}《论衡·自纪》：“夫口論以分明爲公﹐筆辯以荴露爲通。”《三国志·吴志·陆逊传》：“書三四上﹐及求詣都﹐欲口論適庶之分﹐以匡得失。”
名論-汉语大词典
名論
【1】名望。《後汉书·符融传》：“時{漢中}{晉文經}﹑{梁國}{黄子艾}﹐並恃其才智﹐炫曜上京……{融}察其非真﹐二人自是名論漸衰。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉元年》：“{睿}名論素輕﹐{吴}人不附。”{宋}{陈亮}《谢安比王导论》：“當是時﹐{元帝}名論尤輕﹐{導}能重之。”【2】指高明的或有名的言论。《扫迷帚》第二回：“{心齋}默然良久道：‘命不足憑﹐敬佩名論。’”{{范文澜}{蔡美彪}等}《中国通史》第一编第四章第八节：“到了各强国为统一{中国}而战争的{战国}時期﹐进一步便得出{孟子}所说‘民为贵﹐社稷次之﹐君为轻’的名论。”
史論-汉语大词典
史論
【1】文体名。原指作史者在“本纪”“列传”之后评述所记史事和人物的文字。后来凡是关于历史事件和历史人物的论文,也都称为“史论”。{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·定势》：“史論序注﹐則師範於覈要。”{唐}{刘知幾}《史通·称谓》：“史論立言﹐理當雅正。”{邹韬奋}《二十年来的经历·工程师的幻想》：“我只有趣味于看纲鉴﹐读史论。”
吐論-汉语大词典
吐論
【1】发议论﹑评论或作辩论。{南朝} {宋}{颜延之}《五君咏·嵇中散》：“形解驗默仙﹐吐論知凝神。”《南史·王思远传》：“見{明士}蓬頭散帶﹐終日酣醉﹐吐論從横﹐唐突卿宰﹐便復憶見{思遠}。”{唐}{黄滔}《赠怀光上人》诗：“過午休齋慣﹐離經吐論高。”【2】指写作论说﹑辩论文字。{宋}{蔡襄}《士伸知己赋》：“{非}五難而吐論﹐{和}再刖而處窮。”
同論-汉语大词典
同論
【1】犹同列,同等。论,通“倫”。{北周}{庾信}《周祀五帝歌·配帝舞》：“四時咸一德﹐五氣或同論。”{倪璠}注：“五氣或同論者﹐謂中央土氣﹐與四方之氣爲五也。”
同論-汉语大词典
同論
【1】一致的说法。《庄子·知北游》：“不形之形﹐形之不形﹐是人之所同知也﹐非將至之所務也﹐此衆人之所同論也。”
同日而論-汉语大词典
同日而論
【1】犹言相提并论。《史记·苏秦列传》：“夫破人之與破於人也﹐臣人之與臣於人也﹐豈可同日而論哉！”{汉}{徐幹}《中论·智行》：“{漢高祖}數賴{張子房}權謀以建帝業﹐四皓雖美行而何益夫倒懸？此固不可同日而論矣。”《後汉书·李固传》：“明公踵{伯成}之高﹐全不朽之譽﹐豈與此外戚凡輩耽榮好位者同日而論哉！”
告論-汉语大词典
告論
【1】谓向官府控告。论,论罪。{明}{徐徐}《杀狗记·窑中拒奸》：“呈奸狡﹐刁唆人告論﹐君子貌﹐小人心。”《元典章·台纲二·察司体察等例》：“隨處兇徒惡黨﹐不務本業﹐以風聞公事﹐妄構飾詞﹐告論官吏﹐恐嚇錢物﹐沮壞官府。此等之人﹐並行究治。”
吟論-汉语大词典
吟論
【1】吟诗论道。{唐}{裴说}《题岳州僧舍》诗：“與師吟論處﹐秋水浸遥天。”
品論-汉语大词典
品論
【1】评论。{清}{沈复}《浮生六记·闺房记乐》：“納涼玩月﹐到處有之。若品論雲霞﹐或求之幽閨綉闥﹐慧心默證者固亦不少。”{清}{陈廷焯}《白雨斋词话》卷五：“{彭駿孫}《詞藻》四卷﹐品論古人得失﹐欲使{蘇}{辛}{周}{柳}兩派同歸。”{宋}{陈善}《扪虱新话·论语自有章句而说者乱之》：“如‘{柴}也愚﹐{參}也魯﹐{師}也辟﹐{由}也喭’﹐此四句亦必當時有此品論。”
品頭論足-汉语大词典
品頭論足
【1】见“品頭題足”。
咨論-汉语大词典
咨論
【1】议论;商讨。《世说新语·政事》“{亮}亦尋爲賄敗”{南朝}{梁}{刘孝标}注：“選用之事﹐與{充}咨論﹐{充}每不得其所欲。”
唯物論-汉语大词典
唯物論
【1】即唯物主义。{毛泽东}《实践论》：“马克思主义的唯物论﹐第一次正确地解决了这个问题。”
唯理論-汉语大词典
唯理論
【1】认识论中的一派,同“经验论”相对,片面夸大理性认识的作用,认为理性是获得知识的唯一泉源,否认理性认识要依赖于感性经验。{毛泽东}《实践论》：“哲学史上有所谓‘唯理论’一派﹐就是只承认理性的实在性﹐不承认经验的实在性﹐以为只有理性靠得住﹐而感觉的经验是靠不住的﹐这一派的错误在于颠倒了事实。”
唯心論-汉语大词典
唯心論
【1】即唯心主义。{续范亭}《感言》：“今日{蒋先生}提出‘{中国}之命运’……完全是以唯心论﹑主观主义﹑自私自利﹑独裁梦想的个人英雄主义﹐来决定{中国}之命运的。”{毛泽东}《实践论》：“如果以为理性认识可以不从感性认识得来﹐他就是一个唯心论者。”
唯我論-汉语大词典
唯我論
【1】主观唯心主义哲学的一种推到极端的荒谬理论。认为只有“我”是存在的,其他一切(包括整个世界)都是我的表象或为我(主观意识)所创造出来的。{续范亭}《寄山西土皇帝阎锡山的一封五千言书》：“至于‘狡兔三窟’的政策﹐那是你自己‘唯中论’﹑‘唯我论’哲学的传统。”
嘵論-汉语大词典
嘵論
【1】喋喋絮说。{罗惇曧}《文学源流》：“若夫綜舉衆流﹐{淄}﹑{澠}别味﹐約旨以定其宗﹐片言而提其要﹐則{彦和}之論﹐精約可師﹐採擷從心﹐勿煩嘵論已。”
囂論-汉语大词典
囂論
亦作“[嚻論]”【1】众口毁议。《南齐书·江谧传》：“而{謐}妄發樞機﹐坐構嚻論。”
四論-汉语大词典
四論
【1】佛教四部经论的合称。即《中观论》﹑《十二门论》﹑《百论》﹑《大智度论》。按,《百论》系{提婆}著,另三论均系{龙树}所著。{唐}{道宣}《续高僧传·义解二·昙鸾》：“内外經籍﹐具陶文理﹐而於‘四論’佛性﹐彌所窮研。”
四論宗-汉语大词典
四論宗
【1】佛教宗派名。指崇奉“四论”的一派。参见“[四論]”﹑“[三論宗]”。
四律五論-汉语大词典
四律五論
【1】佛教重要经典。四律:一﹑《十诵律》,六十一卷,{後秦}{弗若多罗}译;二﹑《四分律》,六十卷,{後秦}{佛陀耶舍}译;三﹑《僧祇律》,四十卷,{东晋}{佛陀跋陀罗}等译;四﹑《五部律》,三十卷,{南朝}{宋}{佛陀什}等译。五论:一﹑《毘尼母论》,八卷,本名,《毘尼母经》,失译;二﹑《摩得勒伽论》,十卷,{南朝}{宋}{伽跋摩}译;三﹑《善见论》,十八卷,{南朝}{齐}{伽跋陀罗}译;四﹑《萨婆多论》,九卷,失译;五﹑《明了论》,一卷,{南朝}{陈}{真谛}译。
因明論-汉语大词典
因明論
【1】见“因明”。
國論-汉语大词典
國論
【1】有关国家大计的言论﹑主张。《汉书·薛宣传》：“臣聞賢材莫大於治人﹐{宣}已有效。其法律任廷尉有餘﹐經術文雅足以謀王體﹐斷國論。”{宋}{王安石}《河势》诗：“國論終將塞﹐民嗟亦已勤。”【2】谓商讨国家大计,发表政见。{宋}{岳飞}《
解枢柄第三札》：“伏念臣濫廁樞庭﹐誤陪國論﹐貪榮滋甚﹐補報蔑然﹐豈惟曠職之可憂﹐抑亦妨賢之是懼。”【3】全国的舆论。{宋}{曾巩}《代皇子免延安郡王第二表》：“竊以明德懿親﹐在天功而有助；隆名重器﹐爲國論之所歸。”【4】女真语。尊贵的意思。《金史·百官志一》：“其官長﹐皆稱曰勃極烈……其次曰國論忽魯勃極烈。國論言貴；忽魯猶總帥也。又有國論勃極烈﹐或左右置﹐所謂國相也。其次諸勃極烈之上﹐别有國論﹑乙室﹑忽魯﹑移賚﹑阿買﹑阿舍﹑
﹑迭之號﹐以爲陞拜宗室功臣之序焉。”{清}代称“固倫”。常論-汉语大词典
常論
【1】平庸的言论。{章炳麟}《论式》：“游談恣肆而無法程﹐常論寬緩而無攻守。”《汉书·谷永传》：“背可懼之大異﹐問不急之常論。”【2】指普遍适用的道理和法则。《後汉书·王符传》：“國以賢興﹐以諂衰；君以忠安﹐以佞危。此古今之常論﹐而時所共知也。”
峭論鯁議-汉语大词典
峭論鯁議
【1】议论严正刚直。{宋}{李纲}《论节义》：“〔{顔真卿}〕其後歸朝﹐峭論鯁議﹐爲奸臣所擠﹐殞於賊手。”
峻論-汉语大词典
峻論
【1】高论。{唐}{杜牧}《上宣州崔大夫书》：“閑夜永日﹐三五相聚﹐危言峻論﹐知與不知﹐莫不願盡心於閣下。”
崇論宏議-汉语大词典
崇論宏議
【1】见“崇論閎議”。
崇論吰議-汉语大词典
崇論吰議
【1】见“崇論閎議”。
崇論谹議-汉语大词典
崇論谹議
【1】见“崇論閎議”。
崇論閎議-汉语大词典
崇論閎議
亦作“[崇論吰議]”亦作“[崇論谹議]”亦作“[崇論宏議]”【1】原谓高论博议,后指高明宏大的议论。{鲁迅}《彷徨·高老夫子》：“但{高老夫子}却不很能发表什么崇论宏议。”《史记·司马相如列传》：“且夫賢君之踐位也……必將崇論閎議﹐創業垂統﹐爲萬世規。”閎﹐《汉书·司马相如传下》作“谹”﹐《文选·司马相如＜难蜀父老＞》作“吰”。{清}{梁章鉅}《归田琐记·堵江口》：“{阮雲臺}師謂此崇論宏議﹐不當僅以詩論也。”{柳亚子}《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“《陽春白雪》﹐曲高和寡﹐崇論閎議﹐終淹没而未行者﹐有之矣。”
行論-汉语大词典
行論
【1】谓定罪。《史记·酷吏列传》：“姦猾窮治﹐大抵盡靡爛獄中﹐行論無出者。”
微論-汉语大词典
微論
【1】犹言不用说,不要说。{严复}《原强》：“使{中國}而爲如是之{中國}﹐則當日{中東}之事﹐微論敗也﹐就令邊釁不開﹐開而倖勝﹐然而自有識之士觀之﹐其爲憂乃愈劇。”【2】犹微说。{汉}{王充}《论衡·对作》：“况《論衡》細説微論﹐解釋世俗之疑﹐辯照是非之理﹐使後進曉見然否之分﹐恐其廢失﹐著之簡牘。”
衡短論長-汉语大词典
衡短論長
【1】比较﹑评定事物的优劣。{清}{章学诚}《文史通义·申郑》：“末學膚受﹐本無定識﹐從而抑揚其間﹐妄相擬議﹐遂與比類纂輯之業同年而語﹐而衡短論長﹐岑樓寸木且有不敵之勢也﹐豈不誣哉？”
外論-汉语大词典
外論
【1】外界的议论。《晋书·王献之传》：“{安}（{謝安}）曰：‘外論不爾。’答曰：‘外人那得知！’”
多元論-汉语大词典
多元論
【1】认为世界由许多本原构成的哲学学说。唯物主义的多元论如{中国}古代的五行说,把木﹑火﹑土﹑金﹑水五种元素说成是世界的本原;唯心主义的多元论如{德国}{莱布尼茨}认为世界由无数独立的精神性的“单子”所组成。
序論-汉语大词典
序論
【1】序言;序文。【2】序和论。即史传文的引言和结尾的评论。《宋书·范晔传》：“至于《循吏》以下及《六夷》諸序論﹐筆勢縱放﹐實天下之奇作。”【3】谓依次论列。{罗惇曧}《文学源流》：“兹編序論文學﹐以典謨訓誥爲文章之首﹐故先論《書》；以《繫辭》﹑《文言》爲文號之始定﹐故次論《易》；於説經宗旨﹐渺不相涉。”{宋}{曾巩}《＜新序＞目录序》：“{劉向}所集次《新序》三十篇﹐目録一篇﹐{隋}{唐}之世尚爲全書。今可見者﹐十篇而已。臣既考正其文字﹐因爲其序論。”
庭論-汉语大词典
庭論
【1】在朝廷上当众评议。庭,通“廷”。{宋}{陈亮}《王珪确论如何》：“一日﹐{太宗}以{王珪}善人物﹐使之庭論諸公之才。”
廟論-汉语大词典
廟論
【1】朝廷对政事的议论。《朱子语类》卷一三〇：“本朝自{李文靖公}﹑{王文正公}當國以來﹐廟論主於安静。”{宋}{欧阳修}《谢参知政事表》：“贊貳國鈞﹐參聞廟論。”
宏論-汉语大词典
宏論
【1】见闻广博﹑见识高明的言论。{萧乾}《未带地图的旅人》：“许多人赞赏{托尔斯泰}在《战争与和平》中所发的那些宏论﹐但我常感到倘若他能克制一下﹐或者另写一部《拿破仑战争论》多好！”《诗刊》1977年第1期：“宏论滔滔张正气﹐功勋赫赫上云天。”
定命論-汉语大词典
定命論
【1】即宿命论。{鲁迅}《且介亭杂文·运命》：“许多外国的{中国}研究家﹐都说{中国}人是定命论者﹐命中注定﹐无可奈何；就是{中国}的论者﹐现在也有些人这样说。”《南史·顾觊之传》：“{覬之}常執命有定分﹐非智力所移﹐唯應恭己守道﹐信天任運。而闇者不達﹐妄意徼倖﹐徒虧雅道﹐無關得喪。乃以其意﹐命弟子{愿}作《定命論》。”{茅盾}《三人行》五：“他很奇怪﹐{许}会有了这样的定命论的思想。”
定論-汉语大词典
定論
【1】作结论;作决定。{唐}{苏鹗}《苏氏演义》卷上：“《王制》又云：論進士之賢者﹐以告於王而定論﹐言各置其所長也﹐論定然後官之。”{宋}{吴自牧}《梦粱录·嫁娶》：“婚娶之禮……其伐柯人兩家通報﹐擇日過帖﹐各以色綵襯盤﹐安定帖送過﹐方爲定論。”【2】确定的原则,论断。{宋}{苏轼}《礼以养人为本论》：“凡人情之所安而有節者﹐舉皆禮也﹐則是禮未始有定論也﹐然而不可以出於人情之所不安﹐則亦未始無定論也。執其無定以爲定論﹐則塗之人皆可以爲禮。”{明}{李贽}《藏书·世纪列传总目前论》：“人之是非﹐初無定質；人之是非人也﹐亦無定論。無定質﹐則此是彼非並育而不相害；無定論﹐則是此非彼亦並行而不相悖矣。”{元}{刘壎}《隐居通议·骈俪三》：“文章繩尺﹐自有定論﹐未容以輩行先後望風輕訾。”《荀子·王制》：“百姓曉然皆知夫爲善於家而取賞於朝也﹐爲不善於幽而蒙刑於顯也。夫是之謂定論。”{何其芳}《＜工人歌谣选＞序》：“可惜我也不知道这个问题是否已有定论。”
寄論-汉语大词典
寄論
【1】谓随声附和,言无定论。{汉}{王符}《潜夫论·交际》：“論士必定於志行﹐毁譽必參於效驗；不隨俗而雷同﹐不逐聲而寄論。”
宿命論-汉语大词典
宿命論
【1】一种唯心主义理论,认为事物的变化发展﹑人的生死和贫富等都由命运或天命预先决定,人是无能为力的。{曲波}《桥隆飙》十：“他完全坠入怨天怨地的宿命论思想中﹐这是没有政治远见的个人英雄主义者必然的思想归宿。”{徐特立}《普通教育的思想教育》：“使群众自觉地掌握马克思主义的历史观﹐否定过去的宿命论。”
弘論-汉语大词典
弘論
【1】识见广博的言论。{南朝} {梁}{何逊}《哭吴兴柳恽》诗：“清文窮麗則﹐弘論盡高奇。”
張侯論-汉语大词典
張侯論
【1】《论语》第一次的改订本。共二十篇。{西汉}末{安昌侯}{张禹}根据《鲁论》({鲁}人所传《论语》)并吸收《齐论》({齐}人所传《论语》)编定,故名。{东汉}末{郑玄}注《论语》,又混合《张侯论》和《古论》(出{孔}壁中的《论语》),成为现行的《论语》。参阅{三国}{魏}{何晏}《<论语集解>序》﹑《隋书．经籍志》﹑{唐}{陆德明}《经典释文．叙录．论语》。
彈論-汉语大词典
彈論
【1】犹弹劾。《宋史·岳飞传》：“〔{秦檜}〕又風中丞{何鑄}﹑侍御史{羅汝楫}交章彈論。”{元}{无名氏}《鸯鸳被》楔子：“替朝廷幹事的﹐反倒受人彈論﹐公道安在？”
存而不論-汉语大词典
存而不論
【1】把问题搁置起来,不加推究和讨论。《庄子·齐物论》：“六合之外﹐聖人存而不論；六合之内﹐聖人論而不議。”{唐}{刘餗}《＜隋唐嘉话＞序》：“釋教推報應之理﹐余嘗存而不論。”《旧唐书·李绛传》：“聖旨所及﹐實辨邪源。但存而不論﹐弊斯息矣。”《宋史·陈恕传》：“三教之興﹐其來已久﹐前代毁之者多矣﹐但存而不論可也。”{鲁迅}《准风月谈·答“兼示”》：“至于存而不论﹐那固然也可以﹐然而论及又有何妨呢？”
孤論-汉语大词典
孤論
【1】独立的见解;无人赞同的意见。{宋}{曾巩}《人情》诗：“詩書落落成孤論﹐耕釣依依憶舊遊。”{宋}{陆游}《贺莆田陈右相启》：“方孤論而折群邪之鋭﹐蓋一身爲衆正之宗。”《三国志·魏志·杜恕传》：“然孤論難持﹐犯欲難成﹐衆怨難積﹐疑似難分﹐故累載不爲明主所察。”【2】一篇论著。《魏书·崔光传》：“{元始}孤論﹐充{漢帝}之坐；{孟皇}片字﹐懸{魏王}之帳。”按﹐“孤论”指{汉}{崔寔}《政论》。{寔}字{元始}。
孰論-汉语大词典
孰論
【1】谓仔细辨析。《庄子·盗跖》：“此六子者﹐世之所高也。孰論之﹐皆以利惑其真﹐而强反其情性。”
學年論文-汉语大词典
學年論文
【1】高等学校学生的一种独立作业。学生于学年结束时,按照要求,在教师指导下作出的有一定质量的论文或报告。
妙論-汉语大词典
妙論
【1】精妙的理论﹑言论。{宋}{赵彦卫}《云麓漫钞》卷十四：“妙論精微﹐言不以多爲貴。”{瞿秋白}《赤都心史》二三：“女孩的酣睡声﹐在两人此時默然相对之中﹐隐隐为他们续下哲学谈话的妙论呢！”{宋}{陈亮}《壬寅答朱元晦秘书熹》：“山間獲陪妙論﹐往往盡出所聞之外。”
媽媽論兒-汉语大词典
媽媽論兒
【1】谓民间流传的俗话或俗谚。《儿女英雄传》第十六回：“就是老媽媽論兒也道是：‘没那金鋼鑽兒也不攬那磁器傢伙。’”{申跃中}《一盏抗旱灯下》：“不知为什么就谈论起星星和下雨来。有的说星星多了快下雨了；有的说星星少了才会下雨；有的说星星多少跟下雨没关系﹐都是人们的‘妈妈论儿’。”
理論-汉语大词典
理論
【1】注意。{明}{汤显祖}《紫钗记·节镇宣恩》：“如今{盧府}着忙﹐不暇理論到此事。”{清}{蒋士铨}《第二碑·上冢》：“小人們祖父居此﹐竈側有個古墳﹐向來也不理論﹐及布政司{籛爺}來此立碑﹐始知是{婁妃}舊墓。”《英烈传》第三一回：“那{周顛}日日在帳中閑耍﹐{太祖}也不十分理論。”【2】据理争论;讲理。《二十年目睹之怪现状》第五回：“〔我〕心中不覺暗暗動怒﹐只不便同他理論。”《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“若先嚷破了﹐反被他做了準備。不如竟到官司﹐與他理論。”{柳青}《创业史》第二部第八章：“他把短烟袋锅装进上衣口袋里头﹐起身到{蛤蟆滩}去﹐找他{振山}老大理论去。”{元}{无名氏}《冯玉兰》第一折：“您何須緊厮跟﹐檔咽喉强劫人﹐好教我哭啼啼難理論﹐待向前還倒褪。”【3】泛指某种观点。{鲁迅}《坟·春末闲谈》：“可惜理论虽已卓然﹐而终于没有发明十全的好方法。”【4】道理;理由。{元}{曾瑞}《留鞋记》第三折：“你既是個女子﹐怎生不守閨門之訓？這繡鞋兒却揣在{郭華}懷中﹐有何理論？從實招來﹐休討打吃。”{老舍}《老张的哲学》第三五：“{王太太}旁征博引﹐为{赵太太}的理论下注解与佐证。”【5】说理立论;依理评论。{唐}{郑谷}《故少师从翁追纪》诗：“理論知{清越}﹐生徒得{李頻}。”《水浒传》第五回：“{皇城}幹事全不濟事﹐還是大官人理論得是！”《北史·崔光韶传》：“{光韶}博學强辯﹐尤好理論﹐至於人倫名教﹐得失之間﹐榷而論之﹐不以一毫假物。”【6】指系统的理性认识。{邹韬奋}《理论和实践的统一》：“理论和实践是统一的﹐总是分不开的。”{毛泽东}《整顿党的作风》：“真正的理论在世界上只有一种﹐就是从客观实际抽出来﹐又在客观实际中得到了证明的理论。”
格殺勿論-汉语大词典
格殺勿論
【1】谓可将犯罪拒捕的人当场打死而不以杀人论罪。{郭沫若}《中国史稿》第五编第三章第三节：“{清}政府以‘格杀无论’对付人民﹐人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。”{清}{林则徐}《体察洋面堵截情形折》：“無論内地何項船隻﹐駛近夷路﹐概行追擊﹐倘敢逞兇拒捕﹐格殺勿論。”《清史稿·宣统帝纪》：“儻有匪徒從中煽惑﹐意在作亂者……格殺勿論。”{叶紫}《夜哨线》五：“谁敢反抗命令﹐惑乱军心：－－格杀勿论！”亦作“[格殺弗論]”﹑“[格殺無論]”。{清}{夏燮}《中西纪事·粤民义师》：“洋人入其界者﹐登時格殺弗論。”{鲁迅}《伪自由书·止哭文学》：“辣椒可以止小儿的大哭﹐真是空前绝后的奇闻……不过﹐这是无效的﹐远不如哭则‘格杀勿论’的灵验。”
格殺無論-汉语大词典
格殺無論
【1】见“格殺勿論”。
格殺弗論-汉语大词典
格殺弗論
【1】见“格殺勿論”。
格論-汉语大词典
格論
【1】精当的言论;至理名言。{清}{黄六鸿}《福惠全书·筮仕·谒选》：“官中還債﹐莫若任前省錢。時稱‘格論’。”{南唐}{李中}《献乔侍郎》诗：“格論思名士﹐輿情渴直臣。”{明}{谢肇淛}《五杂俎·事部二》：“善乎﹐{浦江}{鄭氏}對{太祖}之言曰：‘臣同居無它﹐惟不聽婦人言耳。’此格論也。”
核論-汉语大词典
核論
【1】犹确论,高论。{三国} {魏}{嵇康}《答释难宅无吉凶摄生论》：“恐辭辨雖巧﹐難可俱通﹐又非所望于核論也。”
案論-汉语大词典
案論
【1】审讯治罪。《後汉书·第五伦传》：“其巫祝有依託鬼神詐怖愚民﹐皆案論之。”《东观汉记·刘兴传》：“{興}遷{弘農}太守﹐縣吏{張申}有伏罪﹐{興}收{申}案論﹐郡中震慄。”
樂毅論-汉语大词典
樂毅論
【1】著名的小楷法帖。{三国}{魏}{夏侯玄}文,{晋}{王羲之}书。{唐}{褚遂良}称其“筆勢精妙,備盡楷則”,被评为{王羲之}正书第一。真迹已佚,后世摹本甚多。参阅{唐}{张彦远}《法书要录》卷二﹑卷三,{宋}{程大昌}《考古编．黄庭经》。
極論-汉语大词典
極論
【1】透彻地论述;竭力论述;畅谈。{清}{王士禛}《带经堂诗话·悬解·徽喻》：“一日秋雨中﹐{茂京}攜畫見過﹐因極論畫理﹐其義皆與詩文相通。”{宋}{苏轼}《司马温公神道碑》：“西戎部將{嵬名山}欲以{横山}之衆降﹐公極論其不可納﹐後必爲邊患﹐已而果然。”{汉}{王充}《论衡·须颂》：“《恢國》之篇﹐極論{漢}德非常﹐實然乃在百代之上。”{明}{陈霆}《两山墨谈》卷五：“{東萊}{吕成公}退居{金華}﹐{陳同甫}間往視之﹐極論至夜分。”
概率論-汉语大词典
概率論
【1】数学的一个分支,从数量的角度研究或然现象的规律性。在现代科学技术上应用很广。
概論-汉语大词典
概論
【1】一概而论。{宋}{陈鹄}《耆旧续闻》卷八：“今諸郡産茶去處﹐上品者亦多碧色﹐又不可以概論。”{清}{褚人穫}《坚瓠九集·衣中出火》：“又{萬曆}戊戌進士{穆天顔}﹐未登第前﹐火星常出其袖﹐幾欲焚衣。二事又爲吉徵﹐不可概論也。”{明}{胡应麟}《诗薮·唐上》：“中間或品格差肩﹐以蹤迹離而不能合；或才情迥絶﹐以聲氣合而不得離﹐難概論也。”【2】概括的论述。多用于书名。如：《中国文学史概论》；《程序设计概论》；《俄语词典学概论》。
榷論-汉语大词典
榷論
【1】商讨辩论。《新唐书·刘洎传》：“{太宗}好持論﹐與公卿言古今事﹐必往復難詰﹑究臧否……手詔答曰：‘非慮無以臨下﹐非言無以述慮﹐雖然﹐驕人輕物﹐恐由榷論致之。’”
横論-汉语大词典
横論
【1】犹畅论,高论。《南齐书·刘瓛陆澄传论》：“{洙}{泗}既往﹐義乖七十；{稷下}横論﹐屈服千人。”
横論-汉语大词典
横論
【1】强辩。《朱子语类》卷一二三：“{吕伯恭}烏得爲無罪？恁地横論﹐却不與他剖説打教破。”
樽酒論文-汉语大词典
樽酒論文
【1】{唐}{杜甫}《春日忆李白》诗:“何時一樽酒,重與細論文。”后遂以“樽酒論文”谓一边喝酒,一边议论文章。《儒林外史》第十回：“少頃﹐擺出酒席﹐四位樽酒論文。直喫到日暮﹐{牛布衣}告别。”{陈世宜}《上巳社集是日值余初度》诗：“連年客裏度初度﹐樽酒論文第一遭。”
機械論-汉语大词典
機械論
【1】见“機械唯物主義”。
成論-汉语大词典
成論
【1】定论。《後汉书·冯衍传下》：“沮先聖之成論兮﹐﹐名賢之高風。”
成敗論人-汉语大词典
成敗論人
【1】以成功或失败作为评论人物的标准。《朱子语类》卷八三：“{左}氏有一箇大病﹐是他好以成敗論人。”《儒林外史》第八回：“成敗論人﹐固是庸人之見；但本朝大事﹐你我做臣子的﹐説話須要謹慎。”
成千論萬-汉语大词典
成千論萬
【1】犹言成千成万。形容数量极多。《镜花缘》第七一回：“你到{女兒國}酒樓戲館去看﹐只怕異姓姐妹聚在一處的﹐還成千論萬哩。”
正論-汉语大词典
正論
【1】正确合理的言论。{茅盾}《杂感二题》：“这是客观的看法﹐也是适时的正论。”{宋}{叶適}《祭黄尚书文》：“公存匪石﹐終始根柢；常扶正論﹐獨引大體。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“你這個自是正論。然而我看他們化的錢﹐實在寃枉得可笑！”【2】谓正直地议论事情。《汉书·夏侯胜传》：“人臣之誼﹐宜直言正論﹐非苟阿意順指。”《秦併六国平话》卷中：“御史糾是察非﹐臺諫中書忠言正論。”{晋}{葛洪}《抱朴子·汉过》：“進則切辭正論﹐攻過箴闕。”
戲論-汉语大词典
戲論
【1】漫不经心的言论。{晋}{左思}《蜀都赋》：“{三蜀}之豪﹐時來時往；養交都邑﹐結儔附黨；劇談戲論﹐扼腕抵掌。”{明}{徐渭}《抱琴美人图》诗：“戲論摛多韻﹐談虚遍九垓。”{清}{王夫之}《读四书大全说·大学·传七》：“逐句求義者見《傳》云‘有所忿懥則不得其正’﹐必疑謂無所忿懥而後得其正。如此戲論﹐{朱子}亦既破之矣﹐以其顯爲悖謬也。”【2】佛教语。谓非理﹑无义的言论。{唐}{王维}《能禅师碑》：“談笑語言﹐曾無戲論。”{清}{李贽}《观音问·与澄然》：“今幸世尊開我愚頑﹐頓能發起一念無上菩提之心……慎莫草草作語言戲論﹐反成大罪過也！”{清}{恽敬}《与报国寺沙门无垢书》：“大師勿笑{惲子居}傍葛藤樹爲戲論也。”《百喻经·父取儿耳璫喻》：“凡夫之人亦復如是﹐爲名利故﹐造作戲論。”
甄論-汉语大词典
甄論
【1】审察论定。《晋书·刘琨传》：“{琨}受害非所﹐冤痛已甚﹐未聞朝廷有以甄論。”
正統論-汉语大词典
正統論
【1】对我国历代王朝的正位与闰位的论定。{唐}{皇甫湜}作《东晋元魏正闰论》。{宋}{欧阳修}始作《正统论》,{司马光}﹑{苏轼}﹑{朱熹}等各有论说。由于立场不同,他们的立论各异。如:{司马光}为{北宋}立论,以{三国}{魏}为正位,{蜀}为闰位。{朱熹}为{南宋}立论,以{蜀}为正位,{魏}为
魽C参见“[正閏]”。歸論-汉语大词典
歸論
【1】谓议论之所归结。《韩诗外传》卷五：“夫‘六經’之策﹐皆歸論汲汲﹐蓋取之乎《關雎》。《關雎》之事大矣哉！”
放言高論-汉语大词典
放言高論
【1】谓毫无顾忌地大发议论。{宋}{苏轼}《荀卿论》：“嘗讀《孔子世家》﹐觀其言語文章﹐循循莫不有規矩﹐不敢放言高論。”{清}{王韬}《淞滨琐话·李延庚》：“見集於都下諸名士﹐終日惟酒食游戲徵逐﹐放言高論﹐自負不可一世。”{许杰}《关于我的两篇短篇小说的回忆》：“有时我们还放言高论﹐说着自己追求的高远的计划和理想。”
放論-汉语大词典
放論
【1】高谈阔论。{聂绀弩}《从沈从文笔下看鲁迅》：“臧否人物﹐放论文章。”《史记·老子韩非列传论》：“{莊子}散道德﹐放論﹐要亦歸之自然。”
政論-汉语大词典
政論
【1】针对当时政治问题发表的评论。《後汉书·崔寔传》：“〔{寔}〕除爲郎。明於政體﹐吏才有餘﹐論當世便事數十條﹐名曰《政論》。”
數論-汉语大词典
數論
【1】数学的一个分科,主要研究正整数的性质及其有关的规律。按研究方法的不同,大致可分为初等数论﹑代数数论﹑几何数论﹑解析数论等。
數短論長-汉语大词典
數短論長
【1】说长道短,说三道四。{明}{无名氏}《八卦阵》第三折：“我當初{梁山}要强﹐受不得閑言剩語﹐數短道長。”{明}{无名氏}《桃符记》第二折：“你着我數短論長﹐不定教怎肯耽饒。”
數白論黄-汉语大词典
數白論黄
【1】计较金钱。白,银;黄,金。{明}{汤显祖}《邯郸记·赠试》：“有家兄打圓就方﹐非奴家數白論黄。”
數黑論白-汉语大词典
數黑論白
【1】见“數2黑論黄”。
數黑論黄-汉语大词典
數黑論黄
【1】说长道短,挑唆是非。{元}{杨梓}《霍光鬼谏》第一折：“倒把我迎頭阻﹐劈面搶﹐到咱行數黑論黄﹐賣弄他血氣方剛。”《三国演义》第四三回：“豈亦效法書生﹐區區於筆硯之間﹐數黑論黄﹐舞文弄墨而已乎？”亦作“[數黑論白]”。{明}{康海}《中山狼》第二折：“非是俺巧言令色﹐索與您數黑論白。這囊呵﹐有圖書萬卷收﹐只青氊一片來。”
曲論-汉语大词典
曲論
【1】歪曲事实地议论;狡辩。{清}{姚鼐}《张逸园家传》：“余尤偉君杖内監僧﹐及不爲{傅忠勇}曲論民田事﹐爲有古人剛毅之風。”{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·论说》：“唯君子能通天下之志﹐安可以曲論哉！”
明論-汉语大词典
明論
【1】高明的议论。{宋}{秦观}《医者》诗：“余嘗感慨期明論﹐世無妙質孰與言。”
是非自有公論-汉语大词典
是非自有公論
【1】事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。语本{南朝}{宋}{刘义庆}《世说新语·品藻》:“〔{庾公}〕又問:‘何者居其右?’{王}曰:‘自有人。’又問:‘何者是?’{王}曰:‘噫!其自有公論。’”《朱子语类》卷一一七：“是非自有公論。”
時論-汉语大词典
時論
【1】对时事的评论;时事评论。{瞿秋白}《文艺杂著·鞘声七》：“《申报》上到这一次才露出一篇‘特约的’时论﹐说穿了这层‘实在奥妙不可思议的’事理。”{宋}{王安石} 《送王詹叔利州路运判》诗：“人才自古常難得﹐時論如君豈久孤。”{朱自清}《三祝报章文学》：“现在有些报章翻译外国时论﹐不少带学术性的﹐是可喜的现象。”【2】当时的舆论。{明}{陈继儒}《读书镜》卷七：“{檜}（{秦檜}）知公不爲時論所與﹐乃多引知名之士爲助﹐欲傾{頤浩}﹐奪其朝權。”《三国志·魏志·常林传》：“時論以{林}節操清峻﹐欲致之公輔﹐而{林}遂稱疾篤。”
書論-汉语大词典
書論
【1】文章,论著。《淮南子·要略》：“夫作爲書論者﹐所以紀綱道德﹐經緯人事。”【2】古代文体名。书与论。{三国} {魏}{曹丕}《典论·论文》：“奏議宜雅﹐書論宜理。”
會論-汉语大词典
會論
【1】会同判决罪犯死刑。《汉书·苏武传》：“{武}益愈。單于使使曉{武}會論{虞常}﹐欲因此時降{武}。”《汉书·酷吏传·严延年》：“冬月﹐傳屬縣囚﹐會論府上﹐流血數里﹐{河南}號曰‘屠伯’。”{颜师古}注：“總集郡府而論殺。”【2】会同论议。{五代}{王定保}《唐摭言·进士归礼部》：“乃陰求{昂}瑕以待之。異日會論﹐{昂}果斥{權}章句之疵以辱之。”
汎神論-汉语大词典
汎神論
【1】一种哲学理论。主张神不存在于自然之外,自然是神的体现。后来,一些企图调和科学和宗教的唯心主义哲学家,更认为世界存在于神之中。
汎論-汉语大词典
汎論
亦作“[泛論]”亦作“[氾論]”【1】广泛地论述。{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·总术》：“昔{陸}氏《文賦》﹐號爲曲盡；然汎論纖悉﹐而實體未該。”《三国志·吴志·诸葛瑾传》：“遂於{權}前爲書﹐泛論物理﹐因以己心遥往忖度之。”《淮南子·氾论训》{汉}{高诱}题解：“博説世間古今得失﹐以道爲化﹐大歸於一﹐故曰氾論。”{清}{东轩主人}《述异记·沈耀先现形》：“遂留共飯﹐因泛論陰陽之事。”【2】随意议论。《二十年目睹之怪现状》第一〇一回：“這是兄弟泛論的話﹐觀察不要多心。”{鲁迅}《华盖集续编·不是信》：“我有时泛论一般现状﹐而无意中触着了别人的伤疤﹐实在是非常抱歉的事。”{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·史传》：“文非泛論﹐按實而書。”【3】一般的论述。{鲁迅}《＜热风＞题记》：“就现在的文字看起来﹐除几条泛论之外﹐有的是对于扶乩﹐静坐﹐打拳而发的……有的是对于{上海}《时报》的讽刺画而发的。”{清}{赵翼}《瓯北诗话·杜少陵诗》：“贈{鄭虔}雖亦有‘名垂萬古知何用’之句﹐然猶是泛論也。此外更無有許以不朽者。”
没理論-汉语大词典
没理論
【1】犹言没有注意。《红楼梦》第二七回：“〔{紅玉}〕因見{司棋}從山洞裏出來﹐站着繫裙子﹐便趕上來問道：‘姐姐﹐不知二奶奶往那裏去了？’{司棋}道：‘没理論。’”
決定論-汉语大词典
決定論
【1】哲学用语。一种承认自然和社会现象具有规律性﹑必然性和因果关系的唯物主义学说。它既反对把人类的意志说成是绝对自由的唯心主义观点,也反对否认人的主观能动性的机械唯物主义观点。
決論-汉语大词典
決論
亦作“[决論]”【1】论断。{鲁迅}《且介亭杂文末编·曹靖华译＜苏联作家七人集＞序》：“后来知道{梁教授}虽居北地﹐实是南人﹐以及{靖华}的小说想在南边出版﹐也曾被锢多日﹐就又明白我的决论其实是不确的了。”
洪論-汉语大词典
洪論
【1】犹高论。{南朝} {宋}{何承天}《重答颜光禄书》：“吾所憂不立者﹐非謂洪論難持﹐退嫌此事﹐不可頓去於世耳。”
浮論-汉语大词典
浮論
【1】空虚不实的言论。{唐}{司空图}《唐故太子太师致仕卢公神道碑》：“羣輩之躁聚勢門﹐欲以浮論籠駕主司者。”{宋}{叶適}《法度总论二》：“虚文相挻﹐浮論相倚。”{清}{赵翼}《浮论》诗：“浮論無稽
可删﹐墜淵加膝相回環。”清論-汉语大词典
清論
【1】公正的评论,亦指公正的舆论。{元}{刘祁}《归潜志》卷九：“{高丞相}{巖夫}自南渡執政在中書十餘年﹐無正言直諫聞於外﹐清論鄙之。”《北齐书·陈元康传》：“〔{陳元康}〕受納金帛﹐不可勝紀﹐放責交易﹐徧于州郡﹐爲清論所議。”{晋}{葛洪}《抱朴子·疾谬》：“清論所不能復制﹐繩黑所不能復彈。”【2】闲谈,谈天。{唐}{韩翃}《题张逸人园林》诗：“花源一曲映茅堂﹐清論閒陛坐夕陽。”{宋}{文莹}《玉壶清话》卷七：“朕嘗見儒人談兵﹐不過講之於樽俎硯席之間﹐於文字則引{孫}{吴}﹐述形勢皆閒暇清論可也。”【3】清雅的言谈。{唐}{牛僧孺}《玄怪录·张佐》：“向聞長嘯月下﹐韻甚清激﹐私心奉慕﹐願接清論。”{明}{方孝孺}《奉俞大有先生》：“仲冬後上{金陵}﹐明年回﹐必得往聽清論﹐盡所欲言。”{南朝} {宋}{谢灵运}《拟魏太子“邺中集”诗·徐幹》：“清論事究萬﹐美話信非一。”
深論-汉语大词典
深論
【1】进一步议论。{鲁迅}《＜伪自由书＞後记》：“但既然‘还是不发表好了’﹐则关于我的一笔﹐我也就不再深论了。”【2】深刻的议论。《後汉书·党锢传序》：“又{渤海}{公族進階}﹑{扶風}{魏齊卿}並危言深論﹐不隱豪强。自公卿以下﹐莫不畏其貶議﹐屣履到門。”
淵論-汉语大词典
淵論
【1】高论,宏论。{宋}{梅尧臣}《永叔进道堂夜话》诗：“淵論發賢聖﹐暗溜聞鬼泣。”
物論-汉语大词典
物論
【1】众人的议论,舆论。{清}{袁枚}《随园诗话》卷十六：“{龔芝麓}尚書失節本朝﹐又娶{顧横波}夫人﹐物論輕之。”《晋书·谢安传》：“是時{桓沖}既卒﹐{荆}{江}二州並缺﹐物論以{玄}勳望﹐宜以授之。”{宋}{陆游}《老学庵笔记》卷五：“{王黼}作相﹐請朝假歸{咸平}焚黄﹐畫舫數十﹐沿路作樂﹐固已駭物論。”
打論-汉语大词典
打論
【1】踢气球。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“父母終朝只是憂﹐見兒愛伴惡時流；貪歡逐樂無時歇﹐打論樗蒲更不休。”{蒋礼鸿}通释：“打論是踢氣球。”{宋}{陈元靓}《事林广记·文艺四·齐云社规》：“纔下場﹐他人打論來﹐復接住氣毬﹐爲同踢人﹐曰‘廝帶挾’。”
抗論-汉语大词典
抗論
【1】相对晤谈。{清}{刘大櫆}《程易田诗序》：“或抗論今時之務﹐注念生人之欣戚﹐慨然太息﹐相對而歌。”【2】谓在言论上相抗衡。《晋书·孙盛传》：“于時{殷浩}擅名一時﹐與抗論者﹐惟{盛}而已。”【3】大声争论。{唐}{无名氏}《玉泉子》：“{淮南}節度使{王播}﹐以錢十萬貫賂遺恩倖﹐諫議大夫{獨孤朗}﹑{張仲方}……等十人﹐前一日詣{延英}抗論其事。”{宋}{王巩}《闻见近录》：“既至﹐{文忠}抗論不屈。”【4】抗议。{梁启超}《中国积弱溯源论》：“故西國之民﹐有被壓制於政府者﹐必羣集抗論之﹐抵拒之。”【5】立论。{汉}{赵壹}《报皇甫规书》：“高可敷翫墳典﹐起發聖意；下則抗論當世﹐消弭時災。”《陈书·孙瑒传》：“時{興皇寺}{朗法師}該通釋典﹐{瑒}每造講筵﹐時有抗論﹐法侣莫不傾心。”
拔劍論功-汉语大词典
拔劍論功
【1】争论功劳激烈到几乎动武。语出《史记·刘敬叔孙通列传》:“{高帝}悉去{秦}苛儀法,爲簡易。羣臣飲酒争功,醉或妄呼,拔劍擊柱,{高帝}患之。”{明}{郎瑛}《七修类稿·国事七·韩成于光》：“剖符分封﹐拔劍論功﹐{漢}于功臣悉矣。”{金}{元好问}《读纪信传》诗：“當時拔劍論功者﹐矢口何人説{紀生}。”
持平之論-汉语大词典
持平之論
【1】谓公正合理的议论和意见。《官场现形记》第三四回：“此乃做書人持平之論；若是一概抹殺﹐便不成爲恕道了。”{清}{纪昀}《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“先師{劉文正公}曰：‘神仙必有﹐然必非今之賣藥道士；佛菩薩必有﹐然必非今之説法禪僧。’斯其持平之論矣。”
持論-汉语大词典
持論
【1】立论,提出主张。{邹韬奋}《患难馀生记》第一章：“我们坚持民族统一战线的立场﹐持论和当时{香港}以及西南某些时论不同。”《汉书·儒林传·瑕丘江公》：“{武帝}時﹐{江公}與{董仲舒}並。{仲舒}通五經﹐能持論﹐善屬文。”{元}{刘壎}《隐居通议·诗歌六》：“{荆公}持論﹐多不猶人。”{宋}{周煇}《清波杂志》卷十：“{韓魏公}妻弟{崔公孺}﹐持論甚正﹐公喜與之語。”
指論-汉语大词典
指論
【1】议论。{三国} {魏}{曹丕}《答辛毗等令》：“諸卿指論﹐未若孤自料之審也。”{清}{吴敏树}《与梅伯言先生书》：“隨又得接侍一二次﹐備聞指論。”{宋}{苏舜钦} 《和韩三谒欧阳九之作》：“圖書堆滿牀﹐指論極根柢。”
按論-汉语大词典
按論
【1】查处。《汉书·陈咸传》：“官屬及諸中宫黄門﹑鉤盾﹑掖庭官吏﹐舉奏按論﹐畏{咸}﹐皆失氣。”
捕論-汉语大词典
捕論
【1】逮捕论罪。《史记·刘敬叔孙通列传》：“此特羣盜鼠竊狗盜耳﹐何足置之齒牙閒。郡守尉今捕論﹐何足憂。”《史记·吕太后本纪》：“太后怒﹐以故召{趙王}。{趙王}至﹐置邸不見﹐令衛圍守之﹐弗與食。其羣臣或竊饋﹐輒捕論之。”
推論-汉语大词典
推論
【1】推详论述。《三国志·魏志·王肃传》“歷注經傳﹐頗傳於世。”{裴松之}注引{三国}{魏}{鱼豢}《魏略》：“帝每與{夏}推論書傳﹐未嘗不終日也。”{清}{刘献廷}《广阳杂记》卷四：“予爲之往復推論﹐始得豁然。”{宋}{秦观}《上吕晦叔书》：“某狂妄﹐嘗以此説推論歷世豪杰之士﹐又以默觀當今之時。”《孔子家语·致思》：“{賜}著縞衣白冠﹐陳説其間﹐推論利害。”【2】逻辑学名词。用语言形式表达出来的推理。{鲁迅}《集外集拾遗·文艺的大众化》：“倘若说﹐作品愈高﹐知音愈少。那么推论起来﹐谁也不懂的东西﹐就是世界上的绝作了。”
接論-汉语大词典
接論
【1】见“接詥”。
搉論-汉语大词典
搉論
【1】商量讨论。{章炳麟}《文学总略》：“凡■者必皆成文﹐凡成文者不皆■﹐是故搉論文學﹐以文字爲準﹐不以■彰爲準。”{唐}{玄奘}《大唐西域记·憍赏弥国》：“外道衆中召一論師﹐聰敏高才明達幽微者﹐作僞邪書千頌﹐凡三萬二千言﹐非毁佛法﹐扶正本宗。於是召集僧衆﹐令相搉論。”
撥萬論千-汉语大词典
撥萬論千
【1】形容财产众多﹐花钱以万千计。{元}{郑廷玉}《忍字记》第二折：“謝兄弟肯留納﹐我將那撥萬論千這回罷﹐深山中將一個養家心來按捺。”《水浒传》第四七回：“感承此間一個大官人見愛﹐收録小弟在家中做個主管﹐每日撥萬論千﹐盡托付{杜興}身上。”
擬論-汉语大词典
擬論
【1】指拟立为太子之说。《三国志·魏志·荀彧传》：“初﹐{文帝}與{平原侯}{植}並有擬論﹐{文帝}曲禮事{彧}。”【2】科学上有待证明的假设。{李四光}《跟着中国科学翻了身的地质学》：“一切科学的活动﹐必须在理论或拟论的指导下进行。”
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