铭(銘)是什么意思

座右铭-古语词今用词典

座右铭zuòyòumin9g

放置于座右以自警的训诫文字，东汉崔瑗，字子玉，早年丧父，意志坚决好学，尽能传其父崔骃之事业。其兄崔章不幸被人杀害，瑗为兄报仇，亲手杀死仇人，因而逃匿在外。后遇皇上大赦，幸免于难，乃“作此铭以自戒，尝置座右，故日座右铭。”(写了一篇铭文以自戒，放置于自己的座右，因取名“座右铭”。)(《文选·崔理〈座右铭〉》唐·吕延济注；《后汉书·崔瑷传》)

今沿用本义。

鲁迅《彷徨·高老夫子》：“‘中国国碎义务论’，真真要言不烦，百读不厌，实在是少年人们的座右铭。”《演讲与口才》：“这位老人关于青春的独到见解成为许多成功的企业家的座右铭，它鼓舞着他们不断开拓进取，取得一个又一个成功。”《人民日报》：“如今板桥之叹成了一些人的座右铭。望文生义者，把‘难得糊塗’当成半睁半闭、稀里糊塗的人生哲学苟且偷安者，把‘难得糊塗’作为掩耳盗铃、自我欺骗的有效信条。”

铭记　铭刻-现代汉语同义词词典

铭记　铭刻

铭记míngjì 铭刻míngkè

动词。表示永远记住。

“铭记”强调深深记在心里。例如：“让我铭记着‘前仆后继’去战斗”(《散文特写选》，1949－1979，第一卷)；“广大指战员铭记祖国亲人的嘱托”(《红旗》，1979，4)。

“铭刻”强调牢记不忘；有比喻象刻在心上一般的形象色彩。例如：“彭湃同志的英名将与天地长存，他的光辉业绩永远铭刻在人们心中”(《红旗》，1979，4)；“他一字一句都听进耳朵，铭刻在心里”(刘绍棠：《地火》)；“近二十年来，这个第一次晤面的印象始终铭刻在我的记忆里”(何为：《最初的带路人》)。

感铭-实用委婉语词典

感铭

意为对您的感恩或感谢将一直铭记在心。也作“感泐”、“感篆”、“铭篆”。“泐”和“篆”，有铭刻之意。

心铭-实用委婉语词典

心铭

意为在心中铭记您的恩情。也作“心镌”。

铭感五中-实用委婉语词典

铭感五中

意为您对我的帮助将由衷地铭记。“五中”，即五脏。也作“感泐五中”、“五衷铭感”、“铭感肺腑”、“铭心刻骨”。

铭-古文观止词典

铭míng

【词性】：名词

文体的一种。古代常刻铭于碑版或器物，或以称功德，或以申鉴戒，后成为一种文体。这里指“墓志铭”(14)。《梅圣俞诗集序》：余既哭而铭之，因索于其家。——我在哭吊他，并且给他写了墓志铭之后，就向他的家属索取遗作。《奇欧阳舍人书》：后之作铭者，当观其人。——后代写墓志铭的人，应当看是那样的人。《寄欧阳舍人书》：于是乎铭始不实。——在这种情况下，墓志铭开始不真实了。

铭-古文观止词典

铭míng

【词性】：动词

铭刻(1)。《相州昼锦堂记》：所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光。——用来铭刻在彝鼎上、谱写到乐章中的，是国家的光彩。

柳子厚墓志铭-古文观止词典

柳子厚墓志铭

【说明】：

韩愈和柳宗元在当时的政治斗争中，虽然见解并不完全一致，但二人都是古文运动的倡导人，私交笃厚。柳宗元死后，韩愈以此文表达了他对柳宗元的真挚悼念。文章综括了柳宗元的家世、生平和为人，赞扬了他在柳州的卓越政绩，称赞了他勇于为人，急朋友之难的美德，肯定了他在文学上的巨大成就，并对柳宗元屡受打击，长期被贬在外的坎坷遭遇，寄予了无限的同情。至于其中认为柳宗元参与“永贞革新”是不能“自持其身”等语，则是韩愈保守思想和政治偏见的反映，显然是不恰当的。文章打破格套陈规，褒贬兼用。精心剪裁，事件典型。熔叙事、议论、抒情于一炉，有较强的艺术感染力量。

【原文】：

子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗，俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游，皆当世名人。

子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人争欲令出我门下，交口荐誉之。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。

元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪?”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南，为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰；“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。鸣呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥。斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。

铭曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

陋室铭-古文观止词典

陋室铭

【作者简介】：

刘禹锡(772－842)，字梦得，洛阳人，自称中山人。贞元七年(791)中进士，又中博学宏词科，官至监察御史。与柳宗元等参加永贞革新。失败后，贬朗州司马，历任连州、夔州、和州刺史，后入朝为主客郎中，以太子宾客分司东都，官终检校礼部尚书。其诗与白居易齐名，世称刘、白。音律精切，格调清新，在学习民歌方面取得的成就尤为突出。

【说明】：

这是一篇脍炙人口的散文小品，通过对自己简陋居室的生动描绘，抒发了作者洁身自好，孤芳自赏，安贫乐道，不与世俗为伍的情趣。寥寥81个字，却写得意趣盎然，清新活泼，警句名言，俯拾即是。

【原文】：

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

三槐堂铭-古文观止词典

三槐堂铭

【说明】：

本文赞扬王祐因有功绩、阴德，所以能福延子孙。从内容上看，作者是在宣扬善有善报的唯心论调，但写法上能够先设疑问，再作回答，格调别致。再加上运用衬托映照等手法，使文章显得曲折而流畅。

【原文】：

天可必乎?贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?

吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间。朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。

吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤?何其子孙之多贤也!世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵略与王氏等；而忠恕仁厚不及魏公父子。由此观之，王氏之福，盖未艾也。

懿敏公之子巩，与吾游，好德而文，以世其家，吾是以录之。铭曰：呜呼休哉!魏公之业，与槐俱萌。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平，归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德，庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国?王城之东，晋公所庐，郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉!

泰州海陵县主簿许君墓志铭-古文观止词典

泰州海陵县主簿许君墓志铭

【说明】：

本文写许平才智过人，然而却大材小用，“终不得一用其智能以卒”，表现了作者对浪费压抑人才的现实强烈的愤慨和不满。文章吞吞吐吐，隐隐约约，委婉曲折，含蓄深沉。

【原文】：

君讳平，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下，而自少卓荦不羁，善辩说，与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元时，朝廷开方略之选，以招天下异能之士。而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐，于是得召试，为太庙斋郎；已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。君亦尝慨然自许，欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫!其可哀也已!

士固有离世异俗，独行其意，骂讥笑侮，困辱而不悔，彼皆无众人之求，而有所待于后世者也，其龃龉固宜。若夫智谋功名之士，窥时俯仰，以赴势利之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。辩足以移万物，而穷于用说之时；谋足以夺三军，而辱于右武之国。此又何说哉?嗟乎!彼有所待而不悔者，其知之矣!

君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子，葬真州之杨子县甘露乡某所之原。夫人李氏。子男瑰，不仕。璋，真州司户参军。琦，太庙斋郎。琳，进士。女子五人，已嫁二人：进士周奉先，泰州泰兴令陶舜元。

铭曰：“有拔而起之，莫挤而止之。呜呼!许君而已于斯，谁或使之?”

刻骨铭心-中国古代小说俗语大词典

刻骨铭心

【释义】：

铭：把文字刻在石头或金属器物之上。形容记忆深刻，永远难忘。指感恩或仇恨极深，永难忘怀。《水浒全传》八二：感蒙天恩，皆出太尉之赐。众弟兄刻骨铭心，难以补报。《官场现形记》一七：大人吩咐的话，实在叫卑职刻骨铭心。卑职蒙大人始终成全，还有什么不替大人出力的。

☉刻骨镂心

《西游记》八七：虽刻骨镂心，难报万一，怎么就说走路的话。

☉镂心刻骨

《封神演义》九六：妾等蒙陛下眷爱，镂心刻骨，没世难忘。

☉铭心刻骨

《红楼梦》三二：所想者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。

座右铭-汉语惯用语辞典

座右铭zuò yòu míng

①置于座右用以自警的铭文。《文选·崔瑗〈座右铭〉》唐吕延济题注．“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”②泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告吴苏、小鲁、小珊》“革命重坚定，永作座右铭。”

座中铭-汉语惯用语辞典

座中铭zuò zhōng míng

置于座中用以自警之词。宋周必大《跋盛子谦座中铭》．“盛子手书座中铭总二百二十字，皆盛德事也，以此训于后人。”

铭-古汉语常用词词典

铭míng

①记载，镂刻。《周礼·夏官·司勋》：“凡有功者，～书于王之大常。”《吕氏春秋·求人》：“故功绩～乎金石，著于盘盂。”②比喻感受深，铭记在心。《三国志·吴书·周鲂传》：“～心立报，永矣无贰。”(贰：二心。)江淹《哀千里赋》：“～此恨于黄埃。”③铸刻在器物上的文字。《国语·晋语一》：“其～有之。”《韩非子·外储说左上》：“且光王之赋颂，钟鼎之～，皆播君之迹。”④文体的一种。曹丕《典论·论文》：“～诔尚实，诗歌欲丽。”(诔：一种哀祭文体。)陆机《文赋》：“～博约而温润，箴顿挫而清壮。”

【铭戴】感恩不忘。《周书·晋荡公护传》：“草木有心，禽鱼感泽，况在人伦，而不～?”

【铭骨】铭刻在骨。形容永不遗忘。《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“且君王早朝晏罢，切齿～。”李白《赠嵩山焦炼师》：“紫书当可传，～誓相学。”

【铭志】刻于墓碑的文字。谢惠连《祭古冢文》：“～堙灭，姓字不传。”

【铭篆】①铸刻在器物上的文字。《吕氏春秋·慎势》：“功名著乎槃盂，～著乎壶鉴。”②感激不忘。顾云《谢徐学士启》：“仰戴恩荣，已增～。”

刻骨铭心-现代汉语大词典

刻骨铭心kè gǔ míng xīn

【释义】：

比喻牢记不忘。多用于表达感激之情。语出唐李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”如：他对我们家的恩情，我是刻骨铭心，永远不会忘记的。

墓志铭-现代汉语大词典

墓志铭mù zhì míng

【释义】：

放在墓里刻有死者事迹的石刻。一般包括志和铭两部分。志多用散文，叙述死者姓氏、生平等。铭是韵文，用于对死者的赞扬、悼念。郭沫若《达夫的来访》：“我便想到鲁迅所搜集的许多的隋唐墓志铭来。”

座右铭-现代汉语大词典

座右铭zuò yòu míng

【释义】：

置于座右用以自警之铭文。后也泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》：“革命重坚定，永作座右铭。”

碑铭-现代汉语大词典

碑铭bēi míng

【释义】：

碑文和铭文。鲁迅《〈且介亭杂文二集〉后记》：“三三年七月，(鎌田诚一)以病在故乡去世，立在他的墓前的是我手写的碑铭。”

铭-现代汉语大词典

铭míng銘

【释义】：

①记载；镂刻。如：铭勒。②刻写在器物上的文辞。如：铭文。③文体的一种。古代常刻于碑版或器物，或以称功德，或用以自警。冰心《从“五四”到“四五”》：“不管他写的是‘铭’，是‘传’，是‘记’，是‘书’，是‘文’，是‘言’，都可以归入散文一类。”④铭记，永志不忘。如：铭心；铭心镂骨。

铭文-现代汉语大词典

铭文míng wén

【释义】：

刻写在金石等物上的文辞。具有称颂、警戒等性质，多用韵语。

铭心-现代汉语大词典

铭心míng xīn

【释义】：

铭记在心。形容永记不忘。鲁迅《马上支日记》：“我对于报章，向来就不是博览家，然而这半年来，已经很遇见了些铭心绝品。”

铭心刻骨-现代汉语大词典

铭心刻骨míng xīn kè gǔ

【释义】：

见“铭心镂骨”。

铭心镂骨-现代汉语大词典

铭心镂骨míng xīn lòu gǔ

【释义】：

形容感念甚深，永记不忘。《人民文学》1979年第9期：“革命作家出自铭心镂骨的仇恨，塑造生死搏斗的灵魂。”也作“铭心刻骨”。鲁迅《“生降死不降”》：“这志愿，便到现在也铭心刻骨。”

铭记-现代汉语大词典

铭记míng jì

【释义】：

①铭文。郭沫若《虎符》：“有碑向右，上有古文铭记：正中一行为‘皇考师昭之墓’六大字。”②牢记在心。杨沫《青春啊，永远发出绚烂的光彩吧》：“这公开参加革命的第一天呵，将永远铭记在我的心里。”

铭志-现代汉语大词典

铭志míng zhì

【释义】：

刻在墓石上的文辞。金松岑《文学上之美术观》：“降及南朝，复有铭志，埋之土中。”

铭刻-现代汉语大词典

铭刻míng kè

【释义】：

①铸在或镌刻在金石等器物上的文字或图案。如：历代铭刻。②指牢记在心，感念不忘。陈其通《万水千山》：“我们要把这个用鲜血换来的真理，牢牢铭刻在心上。”

铭勒-现代汉语大词典

铭勒míng lè

【释义】：

镌刻。章炳麟《国家论》：“若夫成功以后，铭勒景钟，斯适足为揶揄之柄。”

铭章-现代汉语大词典

铭章míng zhāng

【释义】：

标记，标识。郭沫若《孔雀胆》：“我看见他的盾牌的背面有‘明二’两个字的铭章，头盔和铠甲上也有‘明二’两个字的铭章。”

铭旌-现代汉语大词典

铭旌míng jīng

【释义】：

旧时竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。郭沫若《满江红》：“高树铭旌三叩首。”

铭牌-现代汉语大词典

铭牌míng pái

【释义】：

装在机器、仪表、机动车等上面的金属牌子。主要标明名称、型号、性能、规格及出厂日期、制造者等内容。

铭谢-现代汉语大词典

铭谢míng xiè

【释义】：

深切的感谢。茅盾《色盲》：“林白霜于铭谢之余，便又感得了无穷的怅惘。”

铭感-现代汉语大词典

铭感míng gǎn

【释义】：

①铭记在心，感戴不忘。萧乾《鸡博士许志俭》：“亲人对他的关怀，使他铭感在心。”②感触；感激。郭沫若《鲁迅与王国维》：“《头发的故事》给予我的铭感很深。”茅盾《诗与散文》：“他的心里膨胀着铭感，他的喉头被快乐挤满，竟说不出一句话。”

镂骨铭心-现代汉语大词典

镂骨铭心lòu gù míng xīn

【释义】：

比喻牢记不忘。多用为表示感激之词。如：关键时刻你对我的帮助，真是让我镂骨铭心，没齿难忘。

镌骨铭心-现代汉语大词典

镌骨铭心juān gǔ míng xīn

【释义】：

指牢牢记在心上。李大钊《国民之薪胆》：“吾国对日关系之痛史，宜镌骨铭心，纪其深仇大辱者，有三事焉：曰甲午，曰甲辰，曰甲寅。”

箴铭-现代汉语大词典

箴铭zhēn míng

【释义】：

古代文体名。箴是规戒性的韵文；铭在古代常刻在器物上或碑石上，兼用于规戒、褒赞。

篆铭-现代汉语大词典

篆铭zhuàn míng

【释义】：

铭刻。比喻牢记。刘亚洲《秦宫月》：“父王之言，臣儿句句篆铭心中。”

铭-汉语大词典

铭

“[銘]”的简化字。