三絶(三絶)是什么意思
三絶-汉语大词典
三絶
【1】指{三国}{魏}《受禅碑》的{王朗}文﹑{梁鹄}书﹑{钟繇}刻字。{唐}{李绰}《尚书故实》：“{魏}《受禪碑》﹐{王郎}文﹑{梁鵠}書﹐{鍾繇}鐫字﹐謂之三絶。”【2】{三国}{吴}主{赵夫人}的织锦﹑刺绣﹑丝幔被称为“机绝”﹑“针绝”﹑“丝绝”,人谓“{吴}有三絶,四海無儔其妙。”见{晋}{王嘉}《拾遗记·吴》。【3】指{晋}{顾恺之}的才﹑画﹑痴。《晋书·文苑传·顾恺之》：“俗傳{愷之}有三絶：才絶﹑畫絶﹑癡絶。”【4】指{晋}{袁山松}之《行路难》辞﹑{羊昙}唱乐﹑{桓伊}挽歌。《晋书·袁山松传》：“{山松}善音樂﹐舊歌有《行路難》曲﹐辭頗疎質﹐{山松}好之﹐乃文其辭句﹐婉其節制﹐每因酣醉縱歌之﹐聽者莫不流涕。初﹐{羊曇}善唱樂﹐{桓伊}能輓歌﹐及{山松}《行路難》繼之﹐時人謂之三絶。”【5】指{晋}{戴逵}所作佛像,{顾愷之}所作{维摩}画图,{义熙}年间{狮子国}所献玉像。《南史·夷貊传上·师子国》：“{晉}{義熙}初﹐始遣使獻玉像﹐經十載乃至……先有徵士{戴安道}手製佛像五軀﹐及{顧長康}《維摩畫圖》﹐世人號之三絶。”【6】{南朝}{宋}{谢瞻}所作《喜霁》诗,{谢灵运}写之,{谢琨}咏之,{王弘}称之为三绝。见《南史·谢瞻传》。【7】{南朝}{梁元帝}画{孔子}像,自撰赞辞并自书之,时人谓之三绝。见《南史·梁元帝纪》。【8】{隋}{田僧亮}﹑{杨契丹}﹑{郑法士}三人在京师{光明寺}画小塔,{郑}图东壁北壁,{田}图西壁南壁,{杨}画外边四面,称为三绝。见{唐}{张彦远}《历代名画记·杨契丹》。【9】指{唐}{吴道玄}﹑{韦无忝}﹑{陈闳}三画家合作之《金桥图》。{唐明皇}幸{潞州},道由{金桥},羽仪甚盛,诏{吴道玄}﹑{韦无忝}﹑{陈闳},令同製《金桥图》。“聖容及上所乘照夜白馬,{陳閎}主之;橋梁山水車輿人物草樹雁鳥器仗帷幕,{吴道玄}主之;狗馬騾驢牛羊駱駝猫猴猪貀四足之類,{韋無忝}主之。圖成時爲三絶焉。”见{唐}{郑棨}《开天传信记》。【10】{唐}{张璪}常画古松于斋壁,{符载}为之作赞,{卫象}为之配诗,亦一时三绝。见{唐}{段成式}《酉阳杂俎·语资》。【11】指{唐}{郑虔}之诗﹑书﹑画。【12】指{唐}{李揆}之门第﹑人物﹑文学。【13】{唐}{宋之问}之父{令文}富文辞﹑工书﹑力绝人,世称三绝。见《新唐书·宋之问传》。【14】{唐}{韦暠}善判﹑{李亘}工书,{彦伯}属辞,时称“河东三绝”。见《新唐书·徐彦伯传》。【15】{唐文宗}时,诏以{李白}之歌诗,{裴旻}之剑舞,{张旭}之草书为三绝。见《新唐书·李白传》。【16】三次断绝。
江南三絶-汉语大词典
江南三絶
【1】指{皖南}三大名产－－宣纸﹑徽墨﹑歙砚。{清}{姚鼐}《论墨绝句》之一：“筆法而今論篆畫﹐{江}南三絶自當年。”
應天三絶-汉语大词典
應天三絶
【1】{唐僖宗}年间,{孙位}在{成都}{应天寺}左壁画坐天王及其部从鬼神像。{後蜀}{景焕}又在右壁画天王像,与之相对。当时的词人{欧阳炯}为此作长歌,僧{梦归}草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳,时人称之“應天三絶”。参阅{宋}{郭若虚}《图书见闻志·应天三绝》。
鄭三絶-汉语大词典
鄭三絶
【1】{唐}{郑虔}诗﹑书﹑画三绝。用以称誉人多才多艺。{清}{唐孙华}《挽王随庵先生》诗之一：“才名其擬{鄭}三絶﹐翰札争誇{顧}八分。”
鄭虔三絶-汉语大词典
鄭虔三絶
【1】谓{唐}{郑虔}诗﹑书﹑画皆精妙。{唐}{李绰}《尚书故实》:“{鄭廣文}({虔}字)學書而病無紙,知{慈恩寺}有柿葉數間屋,遂借僧房居止,日取紅葉學書,歲久殆遍。後自寫所製詩並畫,同爲一卷封進,{玄宗}御筆書其尾曰:‘鄭虔三絶。’”《新唐书·文艺传中·郑虔》:“{虔}善圖山水,好書……嘗自寫其詩並畫以獻,帝大署其尾曰:‘鄭虔三絶。’”后世因以赞誉人善画山水或诗﹑书﹑画三者皆精妙。{高燮}《索黄滨虹治印先寄以诗》：“{黄子}静者吾所師﹐{鄭虔}三絶人共知。”{金}{元好问}《王子端内翰山水同屏山赋》诗之一：“{鄭虔}三絶舊知名﹐付與時人分重輕。”
韋編三絶-汉语大词典
韋編三絶
【1】《史记·孔子世家》:“{孔子}晩而喜《易》……讀《易》,韋編三絶。曰:‘假我數年,若是,我於《易》則彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》:“蓋晩而好《易》,讀之韋編三絶,而爲之傳。”{颜师古}注:“編﹐所以聯次簡也。言愛玩之甚,故編簡之韋爲之三絶也。”后遂以“韋編三絶”为读书勤奋﹑刻苦治学之典。{晋}{葛洪}《＜抱朴子＞自叙》：“聖者猶韋編三絶﹐以勤經業﹐凡才近人﹐安得兼修。”{唐}{杨炯}《中书令汾阴公薛振行状》：“在{卭笮}十餘載﹐沉研《易》象﹐韋編三絶﹐賦詩縱酒﹐以樂當年。”{元}{耶律楚材}《过天德和王辅之》之四：“韋編三絶耽{羲}《易》﹐蕭散風神真隱人。”
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