函丈(函丈)是什么意思

函丈-古汉语同实异名词典

函丈hán zhàng

【释义】：

犹讲席，即讲学的坐席。函，容纳。《礼记·曲礼上》称：古时讲学者与听者坐席之间相距一丈。故以“丈席”或“函丈”指称讲台、讲席。《隋书·炀帝纪上》：“自时厥后，军国多虞，虽复黉宇时建，示同爱礼，或丈或陈，殆为虚器。”宋·陆游《斋中杂兴》诗之一：“成童入乡校，诸老席函丈。”清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》：“膀发之日，随诸生后端拜堂下，仰瞻风采，心神肃然。既而属丈延接，引之函丈之侧。”后又为“老师”或前辈学者之尊称。见“老师”条。

函丈-古汉语同实异名词典

函丈hán zhàng

【释义】：

亦作“函杖”，对前辈学者或老师的尊称。《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。”郑玄注：“谓讲问之客也。函，犹客也，讲问宜相对客丈，足以指画也。”意谓讲学者与听讲者的坐席之间相距一丈，故曰“函丈”。宋·陆游《江西到任谢史丞相启》：“早亲函丈，偶窃绪余，曾未免于乡人，乃见待于国士。”明·徐谓《答龙溪师书》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。”清·顾炎武《哭李侍御灌溪先生模》诗：“函杖天涯远，杓衡岁序移。无繇承问讯，祗盖叹差池。”黄宗羲《与陈乾初论学书》：“自丙年奉教函丈以来，不相闻问，盖十有一年矣。”又指“讲席”，见“讲台”条。

函丈-实用委婉语词典

函丈

对老师或长者的尊称，旧时常用于书信。语出《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。”郑玄注：“谓讲问之客也。函，犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”原意为学生听讲需离开老师丈把远，以利于老师指画。同时，与老师保持一定的距离，不妄自乱动，确也体现对老师的尊敬。

函丈-汉语大词典

函丈

亦作“[函杖]”【1】《礼记·曲礼上》:“若非飲食之客,則布席,席間函丈。”{郑玄}注:“謂講問之客也。函,猶容也,講問宜相對容丈,足以指畫也。”原谓讲学者与听讲者坐席之间相距一丈。后用以指:讲学的坐席。{清}{纳兰性德}《上座主徐健庵先生书》：“牓發之日﹐隨諸生後端拜堂下﹐仰瞻風采﹐心神肅然。既而屢賜延接﹐引之函丈之側。”《隋书·炀帝纪上》：“自時厥後﹐軍國多虞﹐雖復黌宇時建﹐示同愛禮﹐函丈或陳﹐殆爲虚器。”{宋}{陆游}《斋中杂兴》诗之一：“成童入鄉校﹐諸老席函丈。”【2】对前辈学者或老师的敬称。{子虚子}《湘事记》：“九月十四日{芝祥}來電曰：‘{瀏陽}{劉蔚廬}夫子函丈：千里一堂﹐並告{組庵}。’”{清}{顾炎武}《哭李侍御灌谿先生模》诗：“函杖天涯遠﹐杓衡歲序移。無繇承問訊﹐祗益歎差池。”{宋}{陆游}《江西到任谢史丞相启》：“早親函丈﹐偶竊緒餘﹐曾未免於鄉人﹐乃見待以國士。”{金}{王若虚}《跋王进之墨本＜孝经＞》：“吾友{王進之}得其墨本而寶蓄之﹐仍圖函丈之像﹐以冠其首。”{明}{徐渭}《答龙溪师书》：“冒妄之深﹐伏希函丈裁之。”

席函丈-汉语大词典

席函丈

【1】《礼记·曲礼上》:“若非飲食之客,則布席,席間函丈。”{孔颖达}疏:“函,容也。既來講説,則所布兩席中間相去使容一丈之地,足以指畫也。”谓师生间坐位相隔一丈,便于指画。後用以指讲学。{宋}{陆游}《斋中杂兴》诗之一：“成童入鄉校﹐諸老席函丈。”