即是(即是)是什么意思

杀恶人即是善念-中国古代小说俗语大词典

杀恶人即是善念

【释义】：

指除掉恶人是善举。《济公全传》二〇五：现在他在藏珍坞聚众绿林人，要大反常州府，你两个人去把他拿来，杀恶人即是善念。又二〇六：好孽障!谅尔有多大能为，也敢说此朗朗狂言大话?我和尚将你结果了性命，杀恶人即是善念。

来路即是去路-中国古代小说俗语大词典

来路即是去路

【释义】：

指怎么样来就还怎么样去。《西游补》一〇：行者便叫：“新恩人，你可晓得青青世界如今打那里去?”新古人道：“来路即是去路。”

真即是假，假即是真-中国古代小说俗语大词典

真即是假，假即是真

【释义】：

真的也就是假的，假的也就是真的。意谓人生虚幻，转眼皆空，真假是非，原无所谓。《红楼梦补》一：苦海无边，回头是岸。可记得我从前说过，要知道真即是假，假即是真。

真人面前说不得假话

真人：比喻阅历深、懂世情、有能耐的明白人。比喻在明白人面前说不得假话，一说假话就会被看穿。《警世通言》一四：王婆道：“干娘，真即是假，假即是真，旱地上打不得拍浮。你便约了一日，带了小娘子和从嫁锦儿来梅家桥下酒店里，等我便同教授来过眼则个。”

⊙真人面前不说假话

《儒林外史》五〇：真人面前我也不说假话了。我这场官事，倒不输在台州府，反要输在江宁县。

⊙真人面前不敢说假话

《西湖佳话·雷峰怪迹》：官人在上，真人面前不敢说假话。奴家自亡过了丈夫，一身无主，想必与官人有宿缘。前日舟中一见，彼此便觉多情。

⊙真人面前怎说假话

《蜃楼志》八：吉士道：“真人面前怎说假话?弟子父亲无辜被责，恨之一也；弟子年幼，不善于御女，失去一妻，恨之二也；贞妾被豪强夺去，恨之三也。师父果能设法搭救，弟子定当顶礼终身。”

⊙真人面前讲不得假话

《儿女英雄传》八：姑娘，你问到这里，我安骥诚惶诚恐，愧悔无地!如今真人面前讲不得假话，我在店里听了姑娘你那番话，始终半信半疑。

⊙真人面前，莫要说假话

《冷眼观》一一：你不要再假惺惺的了，好在你我是自小儿朋友，也不算甚么丢丑把你看。总而言之，真人面前，莫要说假话，实在苦于业在其中，不得而已。

⊙真人面前，岂能说假!假人面前，不肯说真

《十把穿金扇》九：蒋小姐在上，问奴丈夫，定不相瞒，真人面前，岂能说假!假人面前，不肯说真。奴的官人，本是当朝首相之子，姓陶名文灿。

⊙对真人不说假话

《歧路灯》七四：对真人不说假话，我近日光景大不行了。当初因家中贫乏，不得已开赌窝娼。

⊙对真人休说假话

《金瓶梅词话》九〇：哥嫂不道酒肉吃伤了!你对真人休说假话。里边雪姑娘昨日已央及知我了，你两个旧情不断，托俺每两口儿如此这般周全。你每休推睡里梦里，要问山下路，且得过来人。

诛恶即是善念-中国古代小说俗语大词典

诛恶即是善念

【释义】：

谓杀恶人就是起善念。《济公全传》一九四：我和尚并不愿多管闲事，无奈你实属罪大恶极，我和尚诛恶即是善念。

色即是空-佛源语词词典

色即是空

佛教基本理论之一。见“色”条。《五灯会元·卷四·长沙景岑禅师》：“问：‘色即是空，空即是色，此理如何?’师曰：‘听老僧偈：碍处非墙壁，通处没虚空。若人如是解，心色本来同。’”

俯拾即是-现代汉语大词典

俯拾即是fǔ shí jí shì

【释义】：

俯身拾取，即得此物。言其多且易得。叶圣陶《倪焕之》：“张开眼来就是材料，真所谓‘俯拾即是’。”

俯拾即是-汉语大词典

俯拾即是

亦作“[俯拾皆是]”【1】俯身拾取,即得此物。言其多且易得。《当代》1981年第3期：“这类事情太多了﹐俯拾皆是﹐你们怕是登不过来哟。”{唐}{司空图}《二十四時品·自然》：“俯拾即是﹐不取諸鄰。”{鲁迅}《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》：“我们这些暂時的‘杂文家’……现在竟也累得来做‘在材料的捃摭上尤是俯拾皆是﹐用不着挖空心思去搜集采取’的‘杂文’。”{叶圣陶}《倪焕之》三：“张开眼来就是材料﹐真所谓‘俯拾即是’。”{鲁迅}《准风月谈·滑稽例解》：“這些名文是俯拾即是的。”

即是-汉语大词典

即是

【1】就是。{晋}{干宝}《搜神记》卷十六：“僕即是鬼﹐何以云無。”{明}{王守仁}《传习录》卷中：“知之真切篤實處即是行﹐行之明覺精察處即是知。”【2】如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者﹐天鈞敗之。”

是即是-汉语大词典

是即是

【1】见“是則是”。