巫(巫)是什么意思

神汉←→巫婆-反义词词典

神汉←→巫婆shénghàn－wūpó

【词性】：名

神汉：男巫师。

巫婆：女巫。

【例】 神汉、巫婆借迷信进行造谣、诈骗财物活动的，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制；情节严重的，处二年以上七年以下有期徒刑。(《中华人民共和国宪法》)

曾经沧海难为水，除却巫山不是云-实用委婉语词典

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

婉指对亡妻爱情的坚贞不移。原意是指经历过沧海、巫山，对别处的云和水就难以钟情了。

巫峰-实用委婉语词典

巫峰

喻指女性的乳房。中国有巫山，在重庆、湖北边境，因形如“巫”字得名。女性的乳房两边对称，故称。多出现在文学作品中。

巫-古文观止词典

巫wū

【词性】：名词

装神弄鬼替人祈祷为职业的人(4)。《召公谏厉王止谤》：王怒，得卫巫。——厉王生气了，去找来卫国的神巫。《师说》：巫、医、乐师、百工之人。——巫师、医师、乐师、各种手工业工人。《深虑论》：良巫之子，多死于鬼。——好巫师的儿女，大都由于鬼祟而死。

巫山-古文观止词典

巫山wū shān

【词性】：名词

山名。位于今四川省巫山县东(2)。《苏秦以连横说秦》：南有巫山，黔中之限。——南面有巫山，黔中的险阻。《庄辛论幸臣》：北陵乎巫山。——北面登巫山。

巫峡-古文观止词典

巫峡wū xiá

【词性】：名词

长江三峡之一。因巫山得名。西起四川省巫山县大宁河口，东至湖北省巴东县官渡口(1)。《岳阳楼记》：然则北通巫峡，南极潇湘。——既然这样，那么，北面通向巫峡，南面直达潇水和湘江。

巫阳-古文观止词典

巫阳wū yáng

【词性】：名词

古巫师名(1)。《潮州韩文公庙碑》：讴吟下招遣巫阳。——于是派遣巫阳唱着歌到下界去招公回来。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云-中国古代小说俗语大词典

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

【释义】：

沧海：大海；巫山：山名，在长江三峡巫峡中。对于见过沧海的人来说，其他的水不成其为水；对于见过巫山云的人来说，其他的云已称不上是云。比喻见过大世面的人，对于一般的场面、事物或人就再也看不上眼了。常表示拥有或见识过意中情人后，再也看不上其他的人。□语见唐·元稹《离思》诗。《隋唐演义》七十：今日太宗突然临幸，在妇女家最难得之喜，他则不然，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《绣戈袍全传》六：那廷桂是意中人，闻说岂不识到夫人那个意思?自然少作推辞，终方允诺。正是：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《花田金玉缘》五：柳青云道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。以小弟之陋质，吾兄见了尚然谬赞以为秀美。可惜兄迟来一步，若早一刻来，看见了方才那女子，真是秋水为容，冰雪作骨，便自嫌小弟之形秽了。”

⊙曾观沧海难为水，除却巫山不是云

《醒世恒言》三：朱重因见了花魁娘子十分容貌，等闲的不看在眼，立心要访求个出色的女子，方才肯成亲。以此日复一日，担搁下去。正是：曾观沧海难为水，除却巫山不是云。

⊙曾经沧海难言水，除却巫山不是云

《后西游记》四：孙小圣又求铁棒。孙大圣笑道：“原在你耳中，叫我把甚还你!”说罢已与金星一同驾祥云见玉帝回旨矣。正是：曾经沧海难言水，除却巫山不是云。

⊙曾经大海难为水，看过巫山不是云

《续金瓶梅》二六：苗员外一看，才知道：曾经大海难为水，看过巫山不是云。这不枉了是个美人，空自搽脂抹粉，乱唱胡弹，堆千积万，只好替这人提鞋罢了。

⊙惯看沧海难为水，除却巫山不是云

《闽都别记》一三三：余丰曰：“因思‘惯看沧海难为水，除却巫山不是云’。思不了也。”

⊙曾经沧海难为水

《儿女英雄传》十一：这个当儿，要说安公子果然不怕，没这情理。一则是曾经和尚那等的性命相扑，合十三妹那等的电雷交作，觉得“曾经沧海难为水”。

⊙除却巫山不是云

《海天鸿雪记》六：耐个意思我也晓得，倪到并勿是“除却巫山不是云”，落勿叫局。

魂飞楚岫三千里，魄绕巫山十二峰-中国古代小说俗语大词典

魂飞楚岫三千里，魄绕巫山十二峰

【释义】：

楚岫：楚地山峦。形容吓得目瞪口呆，惊恐万状。巫山十二峰：在重庆湖北边境巫山中。即战国宋玉《高唐赋》中梦神女处。《清风闸》九：话说孙小继听见奶奶之言，只唬得他魂飞楚岫三千里，魄绕巫山十二峰。《云钟雁三闹太平庄》三：刁府家将，在外打听得这个消息，忙忙回府来，到书房，将上项事，一五一十，从头至尾告诉一遍。刁侯大惊。正是：魂飞楚岫三千里，魄绕巫山十二峰。《玉燕姻缘全传》一四：吕昆听得这番言语，只唬得：魂飞楚岫三千里，魄绕巫山十二峰。

⊙魂飞楚岫，魄绕巫山

《云钟雁三闹太平庄》四〇：那刁龙听得此言，只唬得目瞪口呆，面如土色……正是：魂飞楚岫，魄绕巫山。

⊙魂飞天外三千里，魄绕巫山十二峰

《混元盒五毒全传》三：那怪口吐人言说道：“蒙相公之情，救我出来，但我肚因饥饿，相公索性做个人情，把我吃了罢。”谢相公闻言只吓得魂飞天外三千里，魄绕巫山十二峰。

⊙魂飞海外三千里，魄散玉峰十二天

《白牡丹》一八：又听说要结果自己性命，惊得魂飞海外三千里，魄散玉峰十二天。

小巫见大巫-中国古代小说俗语大词典

小巫见大巫

【释义】：

喻相形见绌，远远不如。高下优劣悬殊。□语出《太平御览》卷七三五引《庄子》。《品花宝鉴》四：两兄做得好诗，佩服之至，拙作草草涂鸦，未免小巫见大巫。《楼中月》五九：只怕不见得罢，现在他名儿虽红，然与你昔日比较起来，真如小巫见大巫了。

巫-古汉语常用词词典

巫wū

①古代以舞降神的人。《国语·周语上》：“王怒，得卫～，使监谤者。”②指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。《促织》：“时村中来一驼背～，能以神卜。”

【巫蛊】(—gǔ)古代巫师以邪术加害于人。《汉书·艺文志》：“安国献之，遭～事，未列于学官。”

【巫觋】男女巫的合称。泛指巫师。《荀子·正论》：“出户而～有事。”

【巫医】古代以祈祷鬼神为人治病的人。《论语·子路》：“人而无恒，不可以作～。”韩愈《师说》：“～乐师百工之人，不耻相师。”

巫-现代汉语大词典

巫wū

【释义】：

①古代从事祈祷、卜筮、星占，并兼用药物为人求福、却灾、治病的人。商代巫的地位较高。周时分男巫、女巫，司职各异，同属司巫。春秋以后，医道渐从巫术中分出，但民间专行巫术、装神弄鬼为人祈祷治病者，至今仍有。②姓。

巫山神女-现代汉语大词典

巫山神女wū shān shén nǚ

【释义】：

相传赤帝之女名姚姬，未嫁而卒，葬于巫山之阳，楚怀王游高唐，昼寝，梦与其神相遇，自称“巫山之女”。见宋玉《高唐赋》序及李善注。后人附会，为之立像，称为“巫山神女”。郭沫若《屈原》：“把南后恭维得无以复加，说她是巫山神女下凡。”

巫术-现代汉语大词典

巫术wū shù

【释义】：

利用虚构的“超自然的力量”来实现某种愿望的法术。是原始社会的一种信仰，也和后世天文、历算、宗教的起源有关。郭沫若《中国史稿》：“中国原始的巫术早已被统治者利用为愚民工具。”

巫师-现代汉语大词典

巫师wū shī

【释义】：

男巫女巫的通称；或专指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。巴金《家》：“这一次不是‘见鬼’，却是‘捉鬼’——请了巫师(端公)到家里来捉鬼。”

巫神-现代汉语大词典

巫神wū shén

【释义】：

巫师。

巫婆-现代汉语大词典

巫婆wū pó

【释义】：

女巫。后指以装神弄鬼替人祈福禳灾、占卜等为职业的女人。

小巫见大巫-现代汉语大词典

小巫见大巫xiǎo wū jiàn dà wū

【释义】：

小巫师见到了大巫师，法术就无法施展。比喻相比之下，远远不如。碧野《山城灯火》：“香港太平山的灯火倒映海中该是很动人的吧?但比起这山城重庆的灯火夜景，只是小巫见大巫。”

女巫-现代汉语大词典

女巫nǚ wū

【释义】：

指以装神弄鬼、搞迷信活动为职业的女人。丁玲《太阳照在桑干河上》：“这个寡妇不只做着女巫，并且还招揽一些人来赌钱。”

灵巫-现代汉语大词典

灵巫líng wū

【释义】：

巫神。郭沫若《屈原研究一》：“屈原作品中常有灵巫在演着重要的节目。”

神巫-现代汉语大词典

神巫shén wū

【释义】：

巫师。

米巫-现代汉语大词典

米巫mí wū

【释义】：

指五斗米道道师。早期民间道教五斗米道以符篆为术，有如巫觋，故称。鲁迅《匪笔三篇》：“其实，古如陈涉帛书，米巫题字，近如义和团传单，同善社乩笔，也都是这一流。”

十二巫峰-汉语大词典

十二巫峰

【1】即{巫山}十二峰。在{四川}{巫山县}东{巫峡}两岸。{战国}时{楚}人{宋玉}作《高唐赋》,说{楚怀王}游{云梦}中的{高唐}之台,曾梦与{巫山}神女欢会。后即以“巫山”作为男女幽会的典故。“十二巫峰”即指巫山。{元}{王实甫}《西廂记》第二本第四折：“兀的不是隔着雲山幾萬重﹐怎得个人來信息通？便做道十二巫峯﹐他也曾賦《高唐》來夢中。”此处“十二巫峰”喻指情人所在的遥远的地方。

十二巫峰女-汉语大词典

十二巫峰女

【1】指{战国}{楚}{宋玉}所作《高唐赋》中述及的{楚怀王}梦里相会的{巫山}女子。{清}{余怀}《板桥杂记·丽品》：“{李香}身軀短小﹐膚理玉色……余有詩贈之曰：‘生小傾城是{李香}﹐懷中婀娜袖中藏。何緣十二{巫}峯女﹐夢裏偏來見{楚王}。’”

傴巫跛擊-汉语大词典

傴巫跛擊

【1】古代的巫师。《荀子·王制》：“知其吉凶妖祥﹐傴巫跛擊之事也。”{杨倞}注：“‘擊’讀爲‘覡’﹐男巫也。古者以废疾之人主卜筮巫祝之事﹐故曰傴巫跛覡。”

公巫-汉语大词典

公巫

【1】复姓。{春秋}时{鲁国}有{公巫召伯} 。《左传·襄公二十九年》。

荆巫-汉语大词典

荆巫

【1】{荆楚}的巫祝。《史记·封禅书》：“{荆}巫﹐祠{堂下}﹑{巫先}﹑{司命}﹑{施糜}之屬。”{唐}{刘禹锡}《阳山庙观赛神》：“{荆}巫脈脈傳神語﹐野老娑娑啓醉顔。”【2】{荆山}与{巫山}。{晋}{张载}《登成都白菟楼》诗：“西瞻{岷山}嶺﹐嵯峨以{荆}{巫}。”{唐}{许浑}《酬绵州于中丞使君见寄》诗：“{荆}{巫}夜隔{巴}西月﹐{鄢}{郢}春連{漢}上花。”

巫-汉语大词典

巫

《廣韻》武夫切,平虞,微。【1】古代从事祈祷﹑卜筮﹑星占,并兼用药物为人求福﹑却灾﹑治病的人。{商}代巫的地位较高。{周}时分男巫﹑女巫,司职各异,同属司巫。{春秋}以后,医道渐从巫术中分出﹐但民间专行巫术﹑装神弄鬼为人祈祷治病者,仍世世不绝。《周礼·春官·司巫》：“司巫掌羣巫之政令。若國大旱﹐則帥巫而舞雩﹔國有大烖﹐則帥巫而造巫恒。”《公羊传·隐公四年》：“於{鍾}巫之祭焉﹐弑{隱公}也。”{何休}注:“巫者事鬼神禱解﹐以治病請福者也。”《孟子·公孙丑上》：“巫匠亦然。”{俞樾}《群经平议·孟子一》：“巫即醫也。《楚辭·天問》:‘化爲黄熊﹐巫何活焉。’{王逸}注曰:‘言{鮌}死後﹐化爲黄熊﹐入於{羽淵}﹐豈巫醫所能復生活。’是巫醫古得通稱﹐蓋醫之先亦巫也。”《史记·魏其武安侯列传》：“使巫視鬼者視之。”【2】通“[誣]”。参见“[巫鼓]”。【3】姓。

巫峯-汉语大词典

巫峯

【1】即{巫山}。为男女幽会之处。{清}{孔尚任}《桃花扇·访翠》：“誤走到{巫峯}上﹐添了些行雲想﹐匆匆忘却仙模樣。”《再生缘》第六六回：“他若貪生圖寵幸﹐怎不在﹐天香館里赴{巫峯}。”【2】{巫山}峰峦。{宋}{柳永}《离别难》词：“望斷處﹐杳杳巫峯十二﹐千古暮雲深。”

巫蠱之禍-汉语大词典

巫蠱之禍

【1】{汉武帝}时因巫蛊而引起的一场统治者内部的斗争。{汉}时迷信,以为用巫术诅咒及用木偶人埋地下,可以害人,称为“巫蛊”。{武帝}晩年多病,疑乃左右人巫蛊所致。{征和}二年,{江充}因与太子有隙,借机诬告太子宫中埋有木人,太子惧,杀{充}及{胡}巫,{武帝}发兵追捕,太子兵拒五日,战败自杀。掘蛊之事上牵丞相,下连庶民,前后被杀者数万人,史称“巫蛊之祸”。事见《汉书．武帝纪》﹑《江充传》﹑《公孙贺传》。

巫山一段雲-汉语大词典

巫山一段雲

【1】{唐}教坊曲名,后用为词牌。双调四十四字,平韵。另一体双调四十六字,上阕平韵,下阕换两仄韵两平韵。【2】形容女子美丽的鬓发或优美的身段。{宋}{向子諲}《减字木兰花·韩叔夏席上戏作》词：“想得横陳﹐全是{巫山}一段雲。”{唐}{李群玉}《同郑相并歌姬小饮戏赠》诗：“裙拖六幅{湘江}水﹐鬢聳{巫山}一段雲。”

巫馬-汉语大词典

巫馬

【1】复姓。{春秋}有{巫马期}。见《吕氏春秋·察贤》。【2】官名。掌管医疗马病事务。《周礼·夏官·巫马》：“巫馬掌養疾馬而乘治之﹐相醫而藥攻馬疾。”{贾公彦}疏：“巫知馬祟﹐醫知馬疾。疾則以藥治之﹐祟則辨而祈之﹐二者相須﹐故巫助醫也。”{俞樾}《群经平议·周官》：“巫馬非巫也﹐巫猶醫也……巫馬即馬醫﹐因其所屬有醫四人﹐故於其長尊之曰巫耳。”

巫彭-汉语大词典

巫彭

【1】传说中的神医名。《山海经·海内西经》：“{開明}東有{巫彭}﹑{巫抵}﹑{巫陽}﹑{巫履}﹑{巫凡}﹑{巫相}﹐夾{窫窳}之尸﹐皆操不死之藥以距之。”{郭璞}注：“皆神醫也。《世本》曰：‘{巫彭}作醫。’”【2】泛指名医。《吕氏春秋·勿躬》：“{巫彭}作醫﹐{巫咸}作筮。”{宋}{曾巩}《代书寄赵宏》诗：“豈期艱苦天所憫﹐晩節幸值{巫彭}妙。”

巫支祁-汉语大词典

巫支祁

【1】{淮水}神名。{宋}{苏轼}《濠州七绝·涂山》“川鎖{支祁}水尚渾﹐地埋{汪罔}骨應存”原注：“《異聞集》載《古嶽瀆經》：{禹}治水﹐至{桐柏山}﹐獲{淮}{渦}水神﹐名曰{巫支祁}。”《骈雅·释天》：“{淮}神曰{巫支祁}。”

巫雲楚雨-汉语大词典

巫雲楚雨

【1】犹巫山云雨。《再生缘》第五一回：“飛絮落花魂欲斷﹐{巫}雲{楚}雨夢難通。”{清}{孔尚任}《桃花扇·题画》：“地北天南蓬轉﹐{巫}雲{楚}雨絲牽。”

巫山十二峯-汉语大词典

巫山十二峯

【1】{巫山}之上,群峰叠起,其著者有十二峰,峰名说法不一。据{宋}{祝穆}《方舆胜览》载十二峰为:{望霞}﹑{翠屏}﹑{朝云}﹑{松峦}﹑{集仙}﹑{聚鹤}﹑{净坛}﹑{上升}﹑{起云}﹑{飞凤}﹑{登龙}﹑{圣泉}。{元}{刘壎}《隐居通议·地理》据《蜀江图》则为:{独秀}﹑{笔峰}﹑{集仙}﹑{起云}﹑{登龙}﹑{望霞}﹑{聚鹤}﹑{栖凤}﹑{翠屏}﹑{盘龙}﹑{松峦}﹑{仙人}。{郭沫若}《屈原》第四幕：“务求上帝怜鉴﹐封之为{巫山}十二峰之山神土地。”{明}{无心子}《金雀记·作赋》：“錦川怪石多奇樣﹐絶勝{巫山}十二峯。”{唐}{李端}《巫山高》诗：“{巫山}十二峯﹐皆在碧虚中。”

巫神-汉语大词典

巫神

【1】巫师。

巫峽-汉语大词典

巫峽

【1】{战国}{宋玉}《高唐赋》记{楚襄王}游{云梦}台馆,有{楚怀王}梦与{巫山}神女相会的故事,后遂以“巫峡”称男女幽会之事。{宋}{陈德武}《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词：“夢回{巫峽}﹐春在瑶池。”《宦海》第十五回：“〔{木觀察}〕雖然丁了艱﹐却不肯守着居喪的禮節﹐在那寢苫枕塊的時候﹐還要尋那{陽臺}{巫峽}的風流。”{唐昭宗}《巫山一段云》词：“冰眸蓮臉見長新﹐{巫峽}更何人。”【2】{长江三峡}之一。一称{大峡}。西起{四川省}{巫山县}{大溪},东至{湖北省}{巴东县}{官渡口}。因{巫山}得名。两岸绝壁,船行极险。{唐}{杨炯}《巫峡》诗：“{三峽}七百里﹐惟言{巫峽}長。”{郭沫若}《月蚀》：“{巫峡}中的奇景﹐恐怕是全世界中所没有的。”{北魏}{郦道元}《水经注·江水二》：“其間首尾百六十里﹐謂之{巫峽}﹐蓋因山爲名也……每至晴初霜旦﹐林寒澗肅﹐常有高猿長嘯﹐屬引凄異﹐空谷傳響﹐哀轉久絶。故漁者歌曰：‘{巴}東{三峽}{巫峽}長﹐猿鳴三聲淚沾裳。’”{宋}{苏轼}《巫山》诗：“{瞿塘}迤邐盡﹐{巫峽}峥嶸起。”

巫雲-汉语大词典

巫雲

【1】指男女幽会。{明}{梅鼎祚}《玉合记·赐完》：“{巫}雲夢長﹐唤醒梅花帳﹐纖珪瘦玉殘妝。”{宋}{陈德武}《千秋岁》词：“濯錦豐姿新涼臺閣﹐懊悔{巫}雲太輕薄。”

巫史-汉语大词典

巫史

【1】古代从事求神占卜等活动的人叫“巫”﹑掌管天文﹑星象﹑历数﹑史册的人叫“史”。这些职务最初往往由一人兼任,统称“巫史”。《後汉书·臧洪传》：“{和}不理戎警﹐但坐列巫史﹐禜禱羣神。”{李贤}注：“巫﹐女巫也。史﹐祝史也。”{唐}{柳宗元}《非国语上·柯陵之会》：“若是﹐則{單子}果巫史矣。”《礼记·礼运》：“祝嘏辭説﹐藏於宗祝﹑巫史﹐非禮也﹐是謂幽國。”

巫山-汉语大词典

巫山

【1】山名。在{四川}﹑{湖北}两省边境。北与{大巴山}相连,形如“巫”字,故名。{长江}穿流其中,形成三峡。{唐}{李白}《古风》之五八：“我行{巫山}渚﹐尋古登{陽臺}。”{宋}{陆游}《三峡歌》：“十二{巫山}見九峰﹐船頭彩翠滿秋空。”{毛泽东}《水调歌头·游泳》词：“截斷{巫山}雲雨﹐高峽出平湖。”【2】{战国}{宋玉}《高唐赋》序:“昔者先王嘗遊{高唐},怠而晝寢。夢見一婦人,曰:‘妾{巫山}之女也,爲{高唐}之客。聞君遊{高唐},願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰:‘妾在{巫山}之陽,高丘之阻,旦爲朝雲,暮爲行雨,朝朝暮暮,{陽臺}之下。’旦朝視之,如言,故爲之立廟,號曰{朝雲}。”后遂用为男女幽会的典实。{五代}{冯延巳}《鹊踏枝》词之七：“心若垂楊千萬縷﹐水闊花飛﹐夢斷{巫山}路。”{明}{梁辰鱼}《浣纱记·通嚭》：“今夜同歡會﹐夢魂飛﹐{巫山}一對暮雲歸。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一見﹐爲榮多矣﹐誰敢妄想{巫山}之夢。”

巫師-汉语大词典

巫師

【1】男巫女巫的通称;或专指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。《後汉书·皇后纪上·和帝阴皇后》“有言后與{朱}共挾巫蠱道”{唐}{李贤}注：“巫師爲蠱﹐故曰巫蠱。”{宋}{司马光}《涑水记闻》卷十四：“巫師詛曰：‘有違誓者﹐當如此婢。’”{巴金}《家》三四：“这一次不是‘见鬼’﹐却是‘捉鬼’－－请了巫师（端公）到家里来捉鬼。”

巫恆-汉语大词典

巫恆

【1】世代习巫者的通称。《周礼·春官·司巫》：“國有大烖﹐則帥巫而造巫恆。”{郑玄}注：“恆﹐久也。巫久者﹐先巫之故事。造之當按視所施爲。”{清}{汪中}则认为“巫恆”为世代习巫者的通称。因“恆”为“咸”的转语﹐而{巫咸}世为巫师。

巫鼓-汉语大词典

巫鼓

【1】犹妄说。巫,通“誣”。{汉}{扬雄}《法言·君子》：“或曰：‘甚矣﹐傳書之不果也。’曰：‘不果則不果矣﹐人以巫鼓。’”{李轨}注：“巫鼓﹐猶妄説也。妄説傷義﹐甚於不言。”{汪荣宝}义疏：“巫讀爲誣。誣鼓﹐謂誣妄鼓扇﹐言僅僅不實則亦已矣﹐又從而誣妄鼓扇焉﹐故其害爲尤甚也。”

巫風-汉语大词典

巫風

【1】指歌舞作乐的风俗。巫觋以歌舞事神,故称。《书·伊训》：“敢有恆舞于宫﹐酣歌于室﹐時謂巫風。”{孔颖达}疏：“巫以歌舞事神﹐故歌舞爲巫覡之風俗也。”【2】巫觋降神的风尚。{鲁迅}《中国小说史略》第五篇：“{漢}末又大暢巫風﹐而鬼道愈熾。”

巫山雲雨-汉语大词典

巫山雲雨

【1】指男女合欢。《白雪遗音·七音车·十二月》：“斜倚着門兒作了一個夢。夢裡夢見郎回家﹐{巫山}雲雨多有興。”

巫鬼-汉语大词典

巫鬼

【1】犹巫祝。《新唐书·陈子昂传》：“珠玉錦繡﹐雕琢伎巧無益者﹐棄之；巫鬼淫祀營惑於人者﹐禁之。”《後汉书·西南夷传·夜郎》：“{牂柯}地多雨潦﹐俗好巫鬼禁忌。”

巫蠱-汉语大词典

巫蠱

【1】指巫蛊之祸。{晋}{潘岳}《西征赋》：“弔{戾園}於{湖邑}﹐諒遭世之巫蠱。”《汉书·武帝纪》：“{諸邑公主}﹑{陽石公主}皆坐巫蠱死。”【2】古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。《六韬·上贤》：“七曰：僞方異伎﹐巫蠱左道﹑不祥之言﹐幻惑良民﹐王者必止之。”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·神女》：“巡撫謂其事近巫蠱﹐不許。”《北史·古弼传》：“{文成}即位﹐〔{弼}〕與{張黎}並坐議不合旨﹐俱免。有怨謗之言﹐其家人告巫蠱﹐俱伏法。”

巫陽-汉语大词典

巫陽

【1】古神医名。参见“[巫彭]”。【2】{巫山}的南面,指{巫峡}。{唐}{白居易}《送萧处士游黔南》诗：“{江}從{巴峽}初成字﹐猿過{巫}陽始斷腸。”{宋}{范成大}《假十二峰》诗：“{巴}東{三峽}數{巫}陽﹐山入{西陵}更鬱蒼。”【3】古代传说中的女巫。{古直}《感事》诗之二：“滚滚{珠江}水盡寃﹐{巫陽}不下復何言。”{唐}{韩愈}《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“又詔{巫陽}反其魂﹐徐命之前問何冤。”《楚辞·招魂》：“帝告{巫陽}曰：‘有人在下﹐我欲輔之。魂魄離散﹐汝筮予之。’”{王逸}注：“女曰巫。{陽}﹐其名也。”{宋}{苏轼}《澄迈驿通潮阁》诗：“餘生欲老海南村﹐帝遣{巫陽}招我魂。”【4】即{巫山}。{明}{无心子}《金雀记·玩灯》：“俺只見荷花燈上浴鴛鴦﹐恰便似神女會{巫陽}。”{宋}{苏轼}《朝云》诗：“丹成逐我三山去﹐不作{巫陽}雲雨仙。”《再生缘》第六九回：“鳬寫可憐紅更小﹐{襄王}何日到{巫陽}。”

巫山神女-汉语大词典

巫山神女

【1】相传{赤帝}之女名{姚姬},未嫁而卒,葬于{巫山}之阳,{楚怀王}游{高唐},昼寝,梦与其神相遇,自称“巫山之女”。见{宋玉}《高唐赋》序及{李善}注。后人附会,为之立像,称为“巫山神女”。{宋}{陈德武}《清平乐·咏雨》词：“經旬一見通宵﹐恍如身在{藍橋}﹐記與{巫山}神女﹐不禁暮暮朝朝。”{郭沫若}《屈原》第四幕：“把{南后}恭维得无以复加﹐说她是{巫山}神女下凡。”{宋}{陆游}《入蜀记》卷六：“過{巫山}{凝真觀}﹐謁{妙用真人}祠。真人﹐即世所謂{巫山}神女也。”

巫媪-汉语大词典

巫媪

【1】巫婆。{宋}{范成大}《四时田园杂兴》诗之四：“巫媪莫嫌滋味薄﹐旗亭官酒更多灰。”

巫婆-汉语大词典

巫婆

【1】女巫。后指以装神弄鬼替人祈福禳灾﹑占卜等为职业的女人。

巫支祈-汉语大词典

巫支祈

【1】即{巫支祁}。{清}{薛福成}《庸盦笔记·轶闻·四千五百馀年元鹤》：“今{洪澤湖}濱之{龜山}﹐有井﹐名曰{巫支祈}井﹐相傳神{禹}鎖{巫支祈}於此﹐有大鐵鍊繫於井欄﹐垂入井中﹐其下深黑﹐莫窺其底。{明}季及國初﹐嘗有人拖鐵鍊出而視之﹐蓋一老猴也。”

巫術-汉语大词典

巫術

【1】利用虚构的“超自然的力量”来实现某种愿望的法术。是原始社会的一种信仰,也和后世天文﹑历算﹑宗教的起源有关。{郭沫若}《中国史稿》第三编第八章第一节：“{中国}原始的巫术早已被统治者利用为愚民工具。”《後汉书·方术传下·徐登》：“{徐登}者﹐{閩中}人也。本女子﹐化爲丈夫。善爲巫術。”

巫娥-汉语大词典

巫娥

【1】指{巫山}神女。亦泛指美女。{元}{无名氏}《货郎旦》第一折：“勸不醒癡迷{楚子}﹐直要娶薄倖{巫娥}。”{明}{刘基}《题江村风雨图》诗：“龍母鮫綃雲半濕﹐{巫娥}貝闕夜深開。”{唐}{杜牧}《柳》诗：“{巫娥}廟裏低含雨﹐{宋玉}宅前斜帶風。”

巫醫-汉语大词典

巫醫

【1】巫师和医师。{唐}{韩愈}《师说》：“巫醫﹑樂師﹑百工之人﹐不恥相師。”《论语·子路》：“{子}曰：‘南人有言曰：人而無恆﹐不可以作巫醫。善夫！’”{邢昺}疏：“巫主接神除邪﹐醫主療病。”《汉书·郊祀志上》：“{文成}死明年﹐天子病{鼎湖}甚﹐巫醫無所不致。”【2】古代以祝祷为主或兼用一些药物来为人消灾治病的人。《逸周书·大聚》：“鄉立巫醫﹐具百藥以備疾災。”

巫兒-汉语大词典

巫兒

【1】泛指巫觋。{清}{吴伟业}《悲滕城》诗：“巫兒赤章賽水神﹐溝人匠氏修防門。”【2】{春秋}{齐襄公}令国中民家长女不嫁,留家主祠,叫做巫儿。《汉书·地理志下》：“{襄公}淫亂﹐姑姊妹不嫁﹐於是令國中民家長女不得嫁﹐名曰‘巫兒’﹐爲家主祠﹐嫁者不利其家﹐民至今以爲俗。”{清}{袁枚}《随园随笔·尸女》：“大概遇社會之日﹐則巫兒皆出﹐妖冶喧闐﹐故{莊公}往觀﹐{曹劌}以爲非禮﹐尸女或即巫兒。”

巫尪-汉语大词典

巫尪

【1】古代祈雨女巫。《左传·僖公二十一年》：“夏大旱﹐公欲焚巫尪。”{杜预}注：“巫尪﹐女巫也﹐主祈禱請雨者。或以爲尪非巫也﹐瘠病之人﹐其面上向﹐俗謂天哀其病﹐恐雨入其鼻﹐故爲之旱﹐是以公欲焚之。”

巫覡-汉语大词典

巫覡

【1】古代称女巫为巫,男巫为觋,合称“巫覡”。后亦泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业的巫师。《荀子·正论》：“出户而巫覡有事。”{杨倞}注：“女曰巫﹐男曰覡。”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·崔猛》：“但我所言﹐不類巫覡﹐行之亦盛德。”《新唐书·黎幹传》：“時大旱﹐{幹}造土龍﹐自與巫覡對舞﹐彌月不應。”{汉}{王符}《潜夫论·巫列》：“巫覡祝請亦其助也。”

巫音-汉语大词典

巫音

【1】巫觋歌舞时用的音乐。《吕氏春秋·侈乐》：“{楚}之衰也﹐作爲巫音。”{明}{杨慎}《续百一诗》之一：“{齊}庭陳大吕﹐{荆國}起巫音。”

巫祝-汉语大词典

巫祝

【1】古代称事鬼神者为巫,祭主赞词者为祝;后连用以指掌占卜祭祀的人。《礼记·檀弓下》：“君臨臣喪﹐以巫祝桃茢執戈﹐惡之也。”{晋}{葛洪}《抱朴子·道意》：“巫祝小人﹐妄説禍祟。”{宋}{范成大}《灼艾》诗：“謝去羣巫祝﹐勝如幾藥湯。”

巫咸-汉语大词典

巫咸

【1】古代传说人名。{黄帝}时人。《太平御览》卷七九引《归藏》：“昔{黄神}與{炎神}争鬭{涿鹿}之野﹐將戰﹐筮於{巫咸}。”【2】古代传说人名。传说为{唐尧}时人。{晋}{郭璞}《巫咸山赋》序：“蓋{巫咸}者﹐實以鴻術爲{帝堯}醫。”【3】古代传说人名。{殷中宗}的贤臣。一作{巫戊}。相传他发明鼓,是用筮占卜的创始者,又是个占星家,后世有假托他所测定的恒星图。《史记·殷本纪》：“{巫咸}治王家有成﹐作《咸艾》﹐作《太戊》。”《书·君奭》：“{巫咸}乂王家。”{唐}{韩愈}《嘲鼾睡》诗：“雖令{巫咸}招﹐魂爽難復在。”《楚辞·离骚》：“{巫咸}將夕降兮﹐懷椒糈而要之。”{王逸}注：“{巫咸}﹐古神巫也﹐當{殷中宗}之世。”{清}{钮琇}《觚賸·陈三岛为毕西临作当泣草序》：“{巫咸}申命﹐{詹尹}陳辭。”【4】山名。在{山西}{夏县}东。{宋}{乐史}《太平寰宇记·陕州·夏县》：“{巫咸山}一名{覆奥山}……{巫咸祠}在縣東五里{巫咸山}下。”《汉书·地理志上》：“{安邑}﹐{巫咸山}在南。”

巫步-汉语大词典

巫步

【1】巫师道士作法时的一种步法。{宋}{彭乘}《墨客挥犀》卷二：“鶴能巫步禁蛇﹐故食蛇。”{汉}{扬雄}《法言·重黎》：“昔者{姒氏}治水土﹐而巫步多{禹}。”{李轨}注：“{姒氏}﹐{禹}也。治水土涉山川﹐病足﹐故行跛也……而俗巫多效{禹}步。”

巫嫗-汉语大词典

巫嫗

【1】巫婆。《旧唐书·程知节传》：“{知節}謂{秦叔寳}曰：‘{世充}器度淺狹﹐而多妄語﹐好爲呪誓﹐乃老巫嫗耳﹐豈是撥亂主乎？’”《史记·滑稽列传褚少孙论》：“{西門豹}顧曰：‘巫嫗﹐三老不來還﹐柰之何？’”

巫女-汉语大词典

巫女

【1】女巫。{宋}{秦观}《题郴阳道中一古寺壁二绝》之二：“哀歌巫女隔祠叢﹐飢鼠相追壞壁中。”{唐}{刘蜕}《悯祷辞》：“役巫女兮鼂鼓坎坎﹐風笛摇空兮舞袂衫衫。”

大巫-汉语大词典

大巫

【1】比喻自己所敬服的人。{唐}{杜甫}《赠韦左丞丈济》诗：“不謂矜餘力﹐還來謁大巫。”【2】指为首的或法术高明的巫师。《史记·滑稽列传》：“其巫﹐老女子也﹐已年七十。從弟子女十人所﹐皆衣繒單衣﹐立大巫後。”{宋}{陆游}《龙湫歌》：“明朝父老來賽雨﹐大巫吹簫小巫舞。”

小巫見大巫-汉语大词典

小巫見大巫

【1】比喻相形见绌﹐远远不如。《三国志·吴志·张紘传》“{紘}”著詩賦銘誄十餘篇”{裴松之}注引《吴书》：“後{紘}見{陳琳}作《武庫賦》﹑《應機論》﹐與{琳}書深歎美之。{琳}答曰：‘……今{景興}在此﹐足下與{子布}在彼﹐所謂小巫見大巫﹐神氣盡矣。’”《太平御览》卷七三五引《庄子》：“小巫見大巫﹐拔茅而棄﹐此其所以終身弗如。”{碧野}《山城灯火》：“{香港}{太平山}的灯火倒映海中该是很动人的吧？但比起这山城{重庆}的灯火夜景﹐只是小巫见大巫。”《明诗记事辛籤·倪元璐》引{清}{陶元藻}《越画见闻》：“{王香泉}云：吾生平頗愛{天池}書法脱盡俗塵﹐及置{倪公}行草之旁﹐便如小巫見大巫﹐無坐立處。”

小巫-汉语大词典

小巫

【1】年轻的女巫。{宋}{杨济}《云安龙脊滩》诗：“大巫鷄卜占云吉﹐小巫竹枝歌轉激。”{宋}{陆游}《龙湫歌》：“明朝父老來賽雨﹐大巫吹簫小巫舞。”【2】喻学业技艺低下者。{清}{蒲松龄}《聊斋志异·局诈》：“大高手！願獻薄技﹐勿笑小巫也。”{宋}{黄人杰}《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》：“紛紛我輩小巫耳﹐健讀數過徒噫嘻。”{南朝}　{齐}{谢赫}《古画品·顾宝先》：“全法{陸}家﹐事事宗{禀}。方之{袁蒨}﹐可謂小巫。”【3】谓巫师中法术低下者。《太平御览》卷七三五引《江氏家传》：“營都建邑﹐皆有明制﹐著在經典﹐而無禁忌犯害之文﹐唯末俗小巫乃有此言。”

史巫-汉语大词典

史巫

【1】祝史和巫觋。古代司祭祀﹑事鬼神的人。《易·巽》：“用史巫紛若。”{孔颖达}疏：“史﹐謂祝史；巫﹐謂巫覡：並是接事鬼神之人也。”《汉书·地理志下》：“好祭祀﹐用史巫。”{郭沫若}《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“史巫大概是执掌当时教育的……当时的教育不消说只是教人迷信。”

另楚寒巫-汉语大词典

另楚寒巫

【1】谓夫妇或情人分居两地,孤单寂寞。{楚},指{楚怀王};{巫},指{巫山}神女。事见《文选·宋玉<高唐赋>》。{明}{陈汝元}《金莲记·偕计》：“孤幃冷簟﹐難辭白髮于北堂；另{楚}寒{巫}﹐更撇紅顔于别闥。”

師巫-汉语大词典

師巫

【1】巫师。{宋}{严羽}《沧浪诗话·考证》：“《買劍》一首云：‘青天露拔雲霓泣﹐黑地潛驚鬼魅愁。’但可與師巫念誦也。”{清}{袁枚}《续新齐谐·缢鬼畏魄字》：“吾非師巫﹐往何能驅鬼﹐汝在冥中反不能禁耶！”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“〔{東昏侯}〕又曲信小祠﹐日有十數師巫﹑魔媪﹐迎送紛紜。”

行巫-汉语大词典

行巫

【1】指施行巫术的人。《旧唐书·辛替否传》：“遂使富商豪賈﹐盡居纓冕之流；鬻伎行巫﹐咸涉膏腴之地。”

衡巫-汉语大词典

衡巫

【1】{衡山}和{巫山}的并称。{南朝}　{宋}{颜延之}《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗：“{江}{漢}分{楚}望﹐{衡}{巫}奠南服。”{唐}{李群玉}《洞庭驿楼雪夜讌集奉赠前湘州张员外》诗：“目窮{衡}{巫}表﹐興盡{荆}{吴}秋。”

女巫-汉语大词典

女巫

【1】古代以歌舞迎神﹑掌占卜祈祷的女官。《周礼·春官·女巫》：“掌歲時祓除釁浴﹐旱暵則舞雩；若王后弔﹐則與祝前；凡邦之大烖﹐歌哭而請。”【2】指以装神弄鬼,搞迷信活动为职业的女人。{唐}{李贺}《神弦》诗：“女巫澆酒雲滿空﹐玉爐炭火香鼕鼕。”{清}{李渔}《奈何天·逼嫁》：“我只道你做媒人﹐聯姻眷﹐又誰知是女巫慣把魑魅遣。”{丁玲}《太阳照在桑干河上》九：“这个寡妇不只做着女巫﹐并且还招揽一些人来赌钱。”{唐}{白行简}《三梦记》：“{竇}夢至{華岳祠}﹐見一女巫﹐黑而長﹐青裙素襦﹐迎路拜揖﹐請爲之祝神。”

楚巫-汉语大词典

楚巫

【1】古代{楚}地的巫觋。善以歌舞迎神。{宋}{欧阳修}《黄牛峡祠》诗：“潭潭村鼓隔溪聞﹐楚巫歌舞送迎神。”{宋}{梅尧臣}《泊昭亭山下》诗：“灘愁{江}舸澀﹐祠信{楚}巫靈。”

楚雨巫雲-汉语大词典

楚雨巫雲

【1】{楚}地{巫峡}的云和雨。多比喻男女幽情。《再生缘》第六四回：“話説那兩名宫女……雖然是﹐錦衣玉食身安吉﹐却倒是﹐{楚}雨{巫}雲意掛心。”{元}{孙周卿}《沉醉东风·宫词》曲：“眼底情﹐心間恨﹐到多如{楚}雨{巫}雲。”

楚巫娥-汉语大词典

楚巫娥

【1】指{巫山}神女。{元}{乔吉}《水仙子·嘲楚仪》曲：“望朝雲﹐行暮雨﹐{楚}{巫娥}挪取些工夫。”{元}{张可久}《折桂令·赠歌者秀英》曲：“傾城傾國{越}{西子}梨梨棗棗﹐行雲行雨{楚}{巫娥}暮暮朝朝。”

楚巫鬟-汉语大词典

楚巫鬟

【1】形容秀美的山容。{楚巫},指{巫山}神女。鬟,发髻。{元}{王逢}《奉题执礼和台平章丹山隐玉峰石时寓江阴》诗：“堂開新緑野﹐玉隱小{丹山}……儼持{周勃}節﹐秀擁{楚巫}鬟。”

楚山巫水-汉语大词典

楚山巫水

【1】{楚}地之山,{巫峡}之水。《再生缘》第四四回：“{襄王}神女虚相望﹐正好比﹐{楚}山{巫}水隔萬重。”

暴巫-汉语大词典

暴巫

【1】古代风俗,大旱不雨,则曝晒女巫,冀天哀怜之而降雨,谓之“暴巫”。{汉}{王充}《论衡·订鬼》：“童巫含陽﹐故大雩之祭﹐舞童暴巫。”《礼记·檀弓下》：“歲旱﹐{穆公}召{縣子}而問然﹐曰：‘……吾欲暴巫而奚若？’”{郑玄}注：“巫主接神﹐亦覬天哀而雨之。”{汉}{董仲舒}《春秋繁露·求雨》：“無伐名木﹐無斬山林﹐暴巫聚尪八日。”

曝巫-汉语大词典

曝巫

同“[暴2巫]”【1】{明}{刘基}《旱天多雨意呈石末公》诗之四：“旱天多雨意﹐炎燎發洪爐。事急徒號梗﹐謀窮漫曝巫。”

河巫-汉语大词典

河巫

【1】祭{黄河}河神的女巫。《史记·封禅书》：“其{河}巫祠{河}於{臨晉}。”

淫巫-汉语大词典

淫巫

【1】惑乱人心的巫师。{唐}{柳宗元}《贞符诗序》：“其言類淫巫瞽史﹐誑亂後代。”{清}{周树槐}《宋景公论》：“{楚}之天﹐獨{昭王}﹑{孔子}知之爾？此淫巫瞽史不絶於後世也歟！”《新唐书·文艺传中·苏源明》：“彼淫巫愚祝﹐妄有關説﹐甚不可九也。”

焚巫-汉语大词典

焚巫

【1】{鲁僖公}为求雨解旱,要烧死巫尪。被劝止。《左传·僖公二十一年》:“夏,大旱。公欲焚巫尪。{臧文仲}曰:‘非旱備也。’”{杜预}注:“巫尪,女巫也,主祈禱請雨者。或以爲尪非巫也。瘠病之人,其面上向,俗謂天哀其病,恐雨入其鼻,故爲之旱,是以公欲焚之。”后以“焚巫”作求雨的典故。{唐}{杜甫}《七月三日》诗：“前聖慎焚巫﹐{武王}親救暍。”

神巫-汉语大词典

神巫

【1】巫师。{元}{欧阳玄}《壶清》诗：“貌示神巫機闔闢﹐醉邀市掾酒芳馨。”《庄子·应帝王》：“{鄭}有神巫曰{季咸}﹐知人之生死存亡﹐禍福壽夭。”《逸周书·酆保》：“神巫靈寵以惑之。”《资治通鉴·汉武帝征和二年》：“是時﹐方士及諸神巫多聚京師﹐率皆左道惑衆﹐變幻無所不爲。”

禱巫-汉语大词典

禱巫

【1】犹言巫祝祈祷。《逸周书·酆保》：“厚其禱巫﹐其謀乃獲。”《逸周书·和寤》：“加用禱巫﹐神人允順。”

男巫-汉语大词典

男巫

【1】古代男性巫官。祭祀时多作舞以娱鬼神。后亦指民间以装神弄鬼弭灾祈福为业的男性。《周礼·春官·男巫》：“男巫﹐掌望祀﹐望衍﹐授號﹐旁招以茅；冬堂贈﹐無方無筭；春招弭﹐以除疾病；王弔﹐則與祝前。”

蛇巫-汉语大词典

蛇巫

【1】神话中的山名。《山海经·海内北经》：“{蛇巫之山}﹐上有人操柸而東向立。一曰{龜山}。”

箕巫-汉语大词典

箕巫

【1】指卜筮之事。{清}{周亮工}《书影》卷三：“{心隱}生平所爲﹐皆忠孝大節﹐即其詭託箕巫﹐陰去{分宜}之相﹐不煩批鱗請劍﹐而大奸忽爾敗覺﹐其作用最奇。”

米巫-汉语大词典

米巫

【1】指五斗米道道师。五斗米道以符箓为术, 有如巫觋, 故称。《隶续·汉米巫祭酒张普题字》{宋}{洪适}释：“蓋諸{張}妖黨相傳授之約﹐觀其詞似是姓{胡}者初入米巫社中﹐故召諸祭酒受以經法﹐頗合史氏所載。”{鲁迅}《三闲集·匪笔三篇》：“其实﹐古如{陈涉}帛书﹐米巫题字﹐近如义和团传单﹐同善社乩笔﹐也都是这一流。”

葬巫-汉语大词典

葬巫

【1】即葬师。《新唐书·吕才传》：“世之人爲葬巫所欺﹐志擗踴荼毒﹐以期徼幸。”

越巫-汉语大词典

越巫

【1】{越}地旧俗好巫术, “越巫”遂为巫者的代称。{唐}{李商隐}《异俗》诗之二：“户盡懸{秦}網﹐家多事{越}巫。”{清}{吴伟业}《即事》诗：“擊鼓迎神太乙壇﹐{越}巫吐火舞珊珊。”{汉}{张衡}《西京赋》：“{柏梁}既災﹐{越}巫陳方。”

醫巫-汉语大词典

醫巫

【1】治病的人。古代医生往往兼用巫术治病, 故称。《汉书·晁错传》：“爲置醫巫﹐以救疾病。”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·嫦娥》：“我豈醫巫厭勝者？汝自欲捧心傚{西子}耳。”{唐}{元稹}《叙诗寄乐天书》：“地無醫巫﹐藥石萬里﹐病者有百死一生之慮。”

醫巫閭山-汉语大词典

醫巫閭山

【1】山名。在{辽宁省}{北镇县}西, 人呼为{广宁山}, 主峰名{望海山}。为{阴山}山脉分支。{清}{魏源}《题＜东丹王射鹿图＞》诗：“{東丹}有國號{人皇}﹐{醫巫閭山}萬卷堂。”亦省称“[醫閭]”。{清}{严沆}《怀季天中辽左》诗：“{鴨緑}流澌春水下﹐{醫閭}積雪暮寒餘。”《广阳杂记》卷二引{清}{钱驭少}《居庸关》诗之二：“餉輸滄海千艘粟﹐門接{醫閭}萬仞天。”

里巫-汉语大词典

里巫

【1】指乡里歌巫。{清}{厉鹗}《西马塍》诗：“接樹看鄰媪﹐傳芭走里巫。”

訶佛詆巫-汉语大词典

訶佛詆巫

【1】犹言诃佛骂祖。巫﹐巫师。{宋}{朱熹}《祭魏元履国录文》：“兄實高明﹐卒監此心﹐顧託警勵﹐琅琅其音。訶佛詆巫﹐考禮正俗﹐奉承靡他﹐葬又得卜。”

雲雨巫娥-汉语大词典

雲雨巫娥

【1】喻指行苟且之事的女子。{元}{关汉卿}《鲁斋郎》第四折：“他將俺兒女夫妻﹐直認做了雲雨{巫}娥。”

靈巫-汉语大词典

靈巫

【1】即巫。《墨子·迎敌祠》：“徙外宅諸名大祠﹐靈巫或禱焉。”{郭沫若}《历史人物·屈原研究一》：“{屈原}作品中常有灵巫在演着重要的节目。”{汉}{陆贾}《新语·资质》：“退而不用﹐乃使靈巫求福請命。”

鍾巫-汉语大词典

鍾巫

【1】神名。{春秋}时诸侯及大夫立以为祭主。《左传·隐公十一年》﹕“公({魯隱公})之爲公子也﹐與{鄭}人戰於{狐壤}﹐止焉。{鄭}人囚諸{尹氏}﹐賂{尹氏}而禱於其主{鍾巫}﹐遂與{尹氏}歸而立其主。”{焦循}《春秋左传补疏·隐公十一年》﹕“蓋巫能降神﹐神物憑之﹐即巫以爲神﹐故即名其神{鍾巫}。{尹氏}主之者﹐所謂家爲巫史也。{隱公}禱而得歸﹐遂亦信而立爲祭主。”一说祭名。《史记·鲁周公世家》：“十一月﹐{隱公}祭鍾巫﹐齊于{社圃}﹐館于{蔿氏}。”{裴駰}集解引{贾逵}曰：“鍾巫﹐祭名也。”{清}{屈复}《鲁隐公菟裘》诗：“爲我殺人者﹐即爲殺我人﹐鍾巫之祭徒紛紛。”

鬼巫-汉语大词典

鬼巫

【1】装神弄鬼的巫觋。《尸子》卷下：“{莒}君好鬼巫而國亡。”《全唐诗》卷八七四载《黄州左公又歌》：“吾鄉有鬼巫﹐惑人人不知。”

黔巫-汉语大词典

黔巫

【1】指{四川}{巫山}及古{黔中}一带。{唐}{元稹}《酬乐天东南行诗一百韵》：“鯨吞近溟漲﹐猿鬧接{黔}{巫}。”