五行(五行)是什么意思
五行-孙子兵法词典
五行
【释义】:
水、火、木、金、土五种元素。《虚实篇》:“故五行无常胜,四时无常位。”杜佑注:“五行更王。”
五行-古文观止词典
五行wǔ xíng
指水、火、木、金、土五种物质(3)。《展禽论祀爰居》:及地之五行,所以生殖也。——地上的木、火、土、金、水,是人民靠它来生存繁殖的。《太史公自序》:《易》著天地、阴阳、四时、五行,故长于变。——《易》说明天地、阴阳、四时、五行,所以长于表示变化。《待漏院记》:四时之吏,五行之佐,宣其气矣。——这是因为掌管四季和五行的天神,疏通了那股自然之气。
超出三界外,不在五行中-中国古代小说俗语大词典
超出三界外,不在五行中
【释义】:
三界:佛教将众生世界分为欲界、色界、无色界,合称三界;五行:指金、木、水、火、土。原意为超脱轮回,成佛成仙。后常指出家修行或超脱人世,不与闻俗事。《西游记》三:猴王听说,道:“我老孙超出三界外,不在五行中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”《封神演义》二六:不然。妹妹既系出家,原是超出三界外,不在五行中,岂得以世俗男女分别而论?
⊙超出三界,不在五行
《西游记传》一:悟空醒悟:“幽冥界阎王所居,老孙超出三界,不在五行,不服他管,怎么又敢来勾我?”
⊙既超三界外,不在五行中
《三宝太监西洋记通俗演义》二六:真君道:“我既超三界外,不在五行中,怎么又来管你凡间甚么闲争闲闹斗?”
⊙跳出三界外,不在五行中
《彭公案》二五四:道友,你我都是跳出三界外,不在五行中之人,何必在这是非场多事。
⊙跳出三教外,不在五行中
《永庆升平后传》三五:我是出家人,跳出三教外,不在五行中。一尘不染,万虑皆空。
人不该死,五行有救-中国古代小说俗语大词典
人不该死,五行有救
【释义】:
五行:指金、木、水、火、土。占卜算命者往往将人的“八字”配以阴阳五行来预卜人的命运。意谓人命中注定不该死的时候,无论怎样总会出现救星。《彭公案》二六一:那一天,他来探连环寨,大战金清,中了谎军之计,进到卧龙坞,那个地方鹅毛俱沉,他如何又能活了?这内中有一段隐情,人要不该死,总是五行有救。
未超三界外,还在五行中-中国古代小说俗语大词典
未超三界外,还在五行中
【释义】:
三界:佛家说的欲界、色界、无色界。五行:金、木、水、火、土。指人仍是尘俗之人。《东游记》七八:这高僧常说:“未超三界外,还在五行中”。一个人没了纲常道理,便入了阿鼻地狱。
五行-现代汉语大词典
五行wǔ xíng
【释义】:
①水、火、金、木、土五种物质。我国古代思想家认为这五种物质是构成万物的元素。②指仁、义、礼、智、信五种德行。
五行八作-现代汉语大词典
五行八作wǔ háng bā zuō
【释义】:
泛指各行各业。老舍《龙须沟》:“五行八作,就没你这一行。”
一目五行-汉语大词典
一目五行
【1】犹一目十行。《辽史·杨遵勗传》:“天下之事﹐叢于樞府﹐簿書填委。{遵勗}一目五行俱下﹐判決如流。”《元史·许有壬传》:“幼穎悟﹐讀書一目五行﹐嘗閲{衡州}《净居院碑》﹐文近千言﹐一覽背誦無遺。”
五行大布-汉语大词典
五行大布
【1】{北周}{武帝}{建德}三年铸造的钱币。铜质,圆形方孔,篆书“五行大布”四字。《周书·武帝纪上》:“〔{建德}三年六月〕壬子﹐更鑄五行大布錢﹐以一當十﹐與布泉錢並行。”
五行-汉语大词典
五行
【1】星名。《韩非子·饰邪》:“此非豐隆﹐五行﹑太一﹑王相﹑攝提﹑六神﹑五括﹑天河﹑殷搶﹑歲星非數年在西也。”【2】《五行志》的简称。《通志·总序》:“臣故削去《五行》而作《災祥略》。”{唐}{刘知幾}《史通·书志》:“若乃《五行》《藝文》﹐{班}補{子長}之闕。”【3】水﹑火﹑木﹑金﹑土。我国古代称构成各种物质的五种元素,古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。《孔子家语·五帝》:“天有五行﹐水﹑火﹑金﹑木﹑土﹐分時化育﹐以成萬物。”{清}{厉鹗}《东城杂记·备万斋》:“且人也﹐同得陰陽五行之氣以成形也。”《书·甘誓》:“{有扈氏}威侮五行﹐怠棄三正。”{孔颖达}疏:“五行﹐水﹑火﹑金﹑木﹑土也。”【4】五种德行。将的五行:柔﹑刚﹑仁﹑信﹑勇。《淮南子·兵略训》:“所謂五行者﹐柔而不可卷也﹐剛而不可折也﹐仁而不可犯也﹐信而不可欺也﹐勇而不可陵也。”【5】五种德行。孝的五行:庄﹑忠﹑敬﹑笃﹑勇。《吕氏春秋·孝行》:“居處不莊非孝也﹐事君不忠非孝也﹐莅官不敬非孝也﹐朋友不篤非孝也﹐戰陣無勇非孝也。五行不遂﹐災及乎親﹐敢不敬乎。”【6】五种德行。即五常:仁﹑义﹑礼﹑智﹑信。{宋}{戴埴}《鼠璞·驺虞》:“{漢}儒尚符瑞﹐以龍麟鳳龜爲四靈﹐後增騶虞﹐以配五行。曰龍仁獸﹐鳳禮獸﹐騶虞義獸﹐龜麟知與信獸﹐誣罔可知。”《荀子·非十二子》:“案往舊造説﹐謂之五行。”{杨倞}注:“五行﹐五常﹐仁﹑義﹑禮﹑智﹑信是也。”【7】佛典中指布施行﹑持戒行﹑忍辱行﹑精进行﹑止观行。见《大乘起信论》。又指圣行﹑梵行﹑天行﹑婴儿行﹑病行。见《涅槃经》。【8】五种行为。《礼记·乡饮酒义》:“貴賤明﹐隆殺辨﹐和樂而不流﹐弟長而無遺﹐安燕而不亂﹐此五行者﹐足以正身安國矣。”【9】乐舞名。{章炳麟}《訄书·订文·附正名杂义》:“《文始》﹑《五行》﹐{唐}後亦闕。”《史记·孝文本纪》:“舞者﹐所以明功也。{高廟}酎﹐奏《武德》﹑《文始》﹑《五行》之舞。”{裴骃}集解引{孟康}曰:“《武德》﹐{高祖}所作也。《文始》﹐{舜}舞也。《五行》﹐{周}舞也。”【10】旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。{明}{沈受先}《三元记·议亲》:“藥無功﹑神不靈﹐禍福難明也﹐須請星士前來問五行。”{元}{郑光祖}《王粲登楼》第一折:“則爲我五行差﹐没亂的難迭辦﹐幾能勾青瑣點朝班。”
五行相生-汉语大词典
五行相生
【1】我国古代“五行”说所谓木﹑火﹑土﹑金﹑水五者互相生成。其顺序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。{汉}{董仲舒}《春秋繁露·五行之义》:“木,五行之始也;水,五行之終也;土,五行之中也。此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也。”{陈遵妫}《中国天文学史》第二编第二章二:“五行相生﹐五行相胜诸说﹐盛行于{汉}{魏}﹐流传到{唐}{宋}尤以阴阳五行为金科玉律。”{唐}{封演}《封氏闻见记·运次》:“自古帝王五運之次﹐凡二説。{鄒衍}則以五行相勝爲義﹐{劉向}則以五行相生爲義。”
五行四柱-汉语大词典
五行四柱
【1】指排八字算命。旧时星相家以人出生的年﹑月﹑日﹑时为四柱,合四柱之干支为八字;再按五行生克的说法加以推算,故称“五行四柱”。《警世通言·三现身包龙图断冤》:“亭外有人叫道:‘不用五行四柱﹐能知禍福興衰。’”
五行八作-汉语大词典
五行八作
【1】泛指各行各业。{老舍}《龙须沟》第一幕:“五行八作﹐就没你这一行。”
五行並下-汉语大词典
五行並下
【1】见“五行俱下”。
五行家-汉语大词典
五行家
【1】古代以五行说解释人事和宇宙现象的一种学派。后亦以称星相卜筮之士。《史记·日者列传褚少孙论》:“{孝武帝}時﹐聚會占家問之﹐某日可取婦乎?五行家曰可﹐堪輿家曰不可……辨訟不决。”亦省作“[五家]”。《後汉书·桓郁传》:“帝自制《五家要説章句》﹐令{郁}校定於{宣明殿}。”{李贤}注:“{華嶠}《書》曰‘帝自制《五行章句》’﹐此言‘五家’﹐即謂五行之家也。”
五行俱下-汉语大词典
五行俱下
【1】谓读书敏捷神速。{宋}{陆游}《老学庵笔记》卷二:“{王性之}讀書真能五行俱下﹐往往他人纔三四行﹐{性之}已盡一紙。”《後汉书·应奉传》:“{奉}少聰明﹐自爲童兒及長﹐凡所經履﹐莫不暗記。讀書五行並下。”{元}{李冶}《敬斋古今黈》卷四:“{應奉}讀書﹐五行俱下;{宋孝武}省讀書奏﹐能七行俱下﹐蓋言其敏也。”亦作“[五行並下]”。《三国志·魏志·应瑒传》“後爲五官將文學”{裴松之}注引{晋}{华峤}《汉书》:“{瑒}祖{奉}﹐字{世叔}﹐才敏﹐善諷誦﹐故世稱‘{應世叔}讀書﹐五行俱下。’”
五行生勝-汉语大词典
五行生勝
同“[五行生尅]”【1】{明}{王鏊}《震泽长语·经传》:“陰陽終始﹐五行生勝﹐反覆乎天人之際。”
五行陣-汉语大词典
五行陣
【1】{唐}{李靖}《兵法》说,各路军旗按所在方位作五色:赤,南方火;白,西方金;皂,北方水;碧,东方木;黄,中央土。其后{宋}{阮逸}伪撰《唐太宗李卫公问对》,就根据五方之色而称为五行阵。参阅{清}{汪宗沂}辑《卫公兵法辑本》卷中。
五行相勝-汉语大词典
五行相勝
【1】见“五行相尅”。
五行生尅-汉语大词典
五行生尅
【1】五行之间相生相克。相生,谓一物对另一物起促进作用;相克,谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于{战国},具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对{中国}古代天文﹑历数﹑医学等的发展起了一定作用。{明}{谢肇淛}《五杂俎·事部三》:“‘華光’小説﹐則皆五行生尅之理。”《二十年目睹之怪现状》第三一回:“以五行生尅推算﹐那批出來的詞句﹐都是隨他意寫出來的。”
五行舞-汉语大词典
五行舞
【1】{秦}{汉}时乐舞名。《汉书·礼乐志》:“《五行舞》者﹐本{周}舞也﹐{秦始皇}二十六年更名曰《五行》也。”又《景帝纪》“奏《武德》﹑《文始》﹑《五行》之舞”{颜师古}注引{孟康}曰:“《五行舞》冠冕﹐衣服法五行色。”
五行相尅-汉语大词典
五行相尅
【1】我国古代“五行”说所谓水﹑火﹑金﹑木﹑土五者互相克制。其顺序是:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。{隋}{萧吉}《五行大义·论相尅》:“尅者﹐制罰爲義﹐以其力强能制弱﹐故木尅土﹐土尅水﹐水尅火﹐火尅金﹐金尅木。”亦称“[五行相勝]”。
坐五行三-汉语大词典
坐五行三
【1】犹言作威作福。《金瓶梅词话》第八一回:“你還不知{韓夥計}兩口兒﹐在那府中好不受用富貴﹐獨自住着一所宅子﹐呼奴使婢﹐坐五行三﹐{翟管家}以老爺呼之。”
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