五位(五位)是什么意思
五位-汉语大词典
五位
【1】指岁﹑月﹑日﹑星﹑辰。《国语·周语下》：“王欲合是五位三所而用之。”{韦昭}注：“五位﹐歲﹑月﹑日﹑星﹑辰也。”【2】指{宋}时{童贯}等五人为皇帝分工修建的宫室。《宣和遗事》前集：“{蔡京}欲以宫室媚上﹐一日﹐召内侍{童貫}﹑{楊戬}﹑{曹詳}﹑{何訢}﹑{藍從熙}﹐諷以禁中逼窄之狀。五人聽命……既有分地﹐因各出新意﹐故號‘五位’。五位既成﹐樓閣相望。”【3】谓天数五和地数五。前者为奇数,一﹑三﹑五﹑七﹑九;后者为偶数,二﹑四﹑六﹑八﹑十。《易·繫辞上》：“天數五﹐地數五﹐五位相得﹐而各有合。”{韩康伯}注：“天地之數各五﹐五數相配﹐以合成金﹑木﹑水﹑火﹑土。”{高亨}注：“天數一﹑三﹑五﹑七﹑九﹐五位奇數相加﹐其和數爲二十五。地數二﹑四﹑六﹑八﹑十﹐五位偶數相加﹐其和數爲三十。”【4】指侯﹑大夫﹑卿﹑公﹑辟五种等级。《後汉书·朱穆传》：“天氣鬱冒﹐五位四候連失正氣﹐此互相明也。”{王先谦}集解引{惠栋}曰：“五位﹐謂侯﹑大夫﹑卿﹑公﹑辟。”【5】谓五行。《尚书大传》卷二：“維五位復建﹐辟厥沴。”{郑玄}注：“君失五事﹐則五行相沴﹐違其位 。復立之者﹐當明其吉凶變異。”《云笈七籤》卷七：“三元既立﹐五行咸具﹐以五行爲五位﹐三五和合﹐謂之八會。”《汉书·五行志上》：“天以一生水﹐地以二生火﹐天以三生木﹐地以四生金﹐天以五生土。五位皆以五而合。”【6】犹言五方。《医宗金鉴·运气要诀·主运歌》：“五運 五行御五位﹐五氣相生順令行。”注：“五位者﹐東﹑南﹑中﹑西﹑北也。”《素问·天元纪大论》：“天有五行御五位﹐以生寒暑燥濕風。”【7】土层较深的优质土壤。《管子·地员》：“沃土之次曰五位。五位之物﹐五色雜英﹐各有異章。”{郭沫若}等集校引{张佩纶}云：“‘位’無義。當作‘‘’。《廣韻·鑑部》：‘埿﹐深泥也。。同上。’”【8】九五之位,指帝位。{唐}{元稹}《郊天日五色祥云赋》：“陛下乘五位而出震﹐迎五帝以郊天。”{明}{张居正}《贺冬至表一》：“立天地人之極﹐而垂衣五位。”【9】算术上的第五个数位。即个十百千万之万位。【10】指五方之神。《汉书·扬雄传上》：“靈祇既鄉﹐五位时叙。”{颜师古}注引{服虔}曰：“五位﹐五方之神。”《文选·班固＜东都赋＞》：“上帝宴饗﹐五位時序。”{李善}注：“《漢書》曰：‘天神之貴者{太一}﹐其佐曰五帝。’《河圖》曰：‘{蒼帝}神名{靈威仰}﹐{赤帝}神名{赤熛怒}﹐{黄帝}神名{含樞紐}﹐{白帝}神名{白招拒}﹐{黑帝}神名{汁光紀}。’”
五位百法-汉语大词典
五位百法
【1】佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种﹑心所有法五十一种﹑色法十一种﹑不相应行法二十四种以及无为法六种。见《大乘百法明门论》。
五位缾-汉语大词典
五位缾
【1】{五代}时流行的铜制酒器。{宋}{陶穀}《清异录·器具》：“五位缾﹐自{同光}至{開運}盛行。以銀銅爲之﹐高三尺﹐圍八九寸﹐上下直如筒樣﹐安嵌蓋﹐其口有微窪處﹐可以傾酒。春日郊行﹐家家用之。”
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