天女(天女)是什么意思

天女-古汉语同实异名词典

天女tiān nǚ

【释义】：

天上仙女。《魏书·序纪·圣武帝》：“歘见辎軿自天而下。既至，见美妇人，……对曰：‘我天女也。’”宋·王安石《宿定林示宝觉》诗：“天女穿林至，姮娥度陇来。”清·龚自珍《好事近行箧中小象一幅以词为赞》：“三界最消魂，只有辩才天女。”亦作“织女星”和“燕”之称，见各该条。

天女-古汉语同实异名词典

天女tiān nǚ

【释义】：

燕的别名。晋·崔豹《古今注·鸟兽》：“燕，一名天女。”清·厉荃《事物异名录·禽鸟·燕》：“《采兰志》：昔有燕入人家，化为一小女，自云天女。故至名燕为天女。”

天女-古汉语同实异名词典

天女tiān nǚ

【释义】：

即织女星。《史记·天官书》：“织女，天女孙也。”司马贞索隐引《荆州占》曰：“织女，一名天女，天子女也。”又指“仙女”和“燕”，见各该条。

散花天女-佛源语词词典

散花天女

佛经故事里的人物，又作“散花人”。《维摩诘经·观众生品》：“时维摩诘室，有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子身上。花至诸菩萨身上即皆坠落，至大弟子便著不坠。一切弟子神力去花，不能令去。尔时，天问舍利弗：‘何故去花’答曰：‘此花不如法，是以去之。’天曰：‘勿谓此花为不如法，所以者何?是花无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法；若无所分别，是则如法。观诸菩萨花不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色声香味触得其便也。已离畏者，一切五欲无能为也。结习未尽，花著身耳。结习尽者，花不著也。’”参见“天女散花”条。

天女散(sàn)花-佛源语词词典

天女散(sàn)花

佛经故事：维摩诘大士“示疾”说法。当时有一天女想考验一下听说法的人修炼的程度，对佛法的变化能否识别，于是就散落鲜花。花瓣分别落在菩萨和大弟子身上。菩萨知道法与花没有分别，花落在身上即落下去；大弟子认为花不是法，便想去掉落在身上的花瓣，但是怎么也去不掉。《维摩诘经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说法，便见其身，即以天花散诸菩萨、大弟子身上，花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去花，不能令去。”后以“天花散花”形容空中纷纷飘落的东西或纷纷扬扬的大雪。陆游《夜大雪歌》：“初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。”

九天女-汉语大词典

九天女

【1】即{九天玄女}。{元}{马致远}《黄粱梦》第三折：“{九天女}鼓風驅造化﹐六丁神揮劍斬長蛟。”

天女散花-汉语大词典

天女散花

【1】《维摩经·观众生品》:“時{維摩詰}室有一天女﹐見諸大人聞所説説法﹐便現其身﹐即以天華散諸菩薩﹑大弟子上﹐華至诸菩萨即皆墮落﹐至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華﹐不能令去。”華﹐同“花”。本以花是否着身验证诸菩萨﹑声闻的向道之心﹐声闻结习未尽﹐花即着身。后多以“天女散花”形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。{唐}{宋之问}《设斋叹佛文》：“龍王獻水﹐噴車馬之埃塵；天女散花﹐綴山林之草樹。”{宋}{陆游}《夜大雪歌》：“初疑天女下散花﹐復恐{麻姑}行擲米。”

天女-汉语大词典

天女

【1】天上的神女。{宋}{王安石}《宿定林示宝觉》诗：“天女穿林至﹐{姮娥}度隴來。”《魏书·序纪·圣武帝》：“歘見輜軿自天而下。既至﹐見美婦人……對曰：‘我﹐天女也。’”{清}{龚自珍}《好事近·行箧中有小像一幅﹐以词为赞》：“三界最消魂﹐只有辯才天女。”【2】星名。即织女星。《史记·天官书》：“織女﹐天女孫也。”{司马贞}索隐引《荆州占》曰：“織女﹐一名天女﹐天子女也。”【3】燕的别名。{晋}{崔豹}《古今注·鸟兽》：“鷰﹐一名天女。”

吉祥天女-汉语大词典

吉祥天女

【1】梵语的意译。原为婆罗门教﹑印度教的财富﹑美丽女神。佛教将此神列为护法天神,为四大天王之一{毗沙门天}之妹,有“大功德”于众,故也称“功德天”。《金光明最胜王经·大吉祥天女品》：“爾時大吉祥天女﹐即從座起前禮佛足﹐合掌恭敬。”

散花天女-汉语大词典

散花天女

【1】佛经故事里的人物。语本《维摩经·观众生品》:“ 時{維摩詰}室,有一天女,見諸天人聞所説法,便現其身,即以天花散諸菩薩大弟子上,花至諸菩薩,即皆墮落,至大弟子,便著不墮”。《儿女英雄传》第四回：“説甚麽出水{洛神}﹐還疑作散花天女。”