君(君)是什么意思

夫君←→夫人-反义词词典

夫君←→夫人fūjūn－fūrén

【词性】：名

夫君：妻子称自己的丈夫。

夫人：丈夫称自己的妻子。

【例】 人世悲欢不可知，夫君初破黑山归。(唐·高骈：《闺怨》) 下午去访李古鲁，他拿出香云纱的衣服来给我看，说是因为他的夫人同时领到了整个月的薪银，她硬要买给他的。(许钦文：《伏中日记》)

共和国←→君主国-反义词词典

共和国←→君主国gònghéguó－jūnzhǔguó

【词性】：名

共和国：实行共和政体的国家。

君主国：由君主当元首的国家。

昏君←→明君-反义词词典

昏君←→明君hūnjūn－míngjūn

昏君：昏庸的帝王。

明君：贤明的帝王。

【例】 赵构是个昏君，李世民是个明君，但他们都是骑在人民头上的统治者。

君←→臣民-反义词词典

君←→臣民jūn－chén mín

【词性】：名

君：君主。

臣：君主时代的官吏。

民：老百姓。

【例】 宜君宜王。(《诗·大雅·假乐》) 〔晋〕悼公使张老为卿，辞曰：“臣不如魏绛。”(《国语·晋语》) 宜民宜人，受禄于天。(《诗·大雅·假乐》)

君王←→臣僚-反义词词典

君王←→臣僚jūnwáng－chénliáo

【词性】：名

君王：王的尊称，古代最高统治者。

臣僚：群臣百官。

【例】 宜君王之欲杀女而立职也。(《左传·文元年》) 内外臣僚，莫由亲接，所与居者，惟阉官而已。(南朝·宋·范蔚宗(晔)：《宦者传论》)

君子←→小人-反义词词典

君子←→小人jūnzǐ－xiǎorén

【词性】：名

君子：人格高尚的人。

小人：人格卑鄙的人。

【例】 “‘君子动口不动手’!”阿Q歪着头说。王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，……(鲁迅：《呐喊·阿Q正传》) 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(西晋·陈寿：《三国志·蜀志·诸葛亮传》)

明君←→暗君-反义词词典

明君←→暗君míngjūn－ànjūn

【词性】：名

明君：英明的皇帝。

暗君：昏庸的皇帝。

【例】 贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓明君暗君?”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”(吴兢：《贞观政栗》)

仁君←→暴君-反义词词典

仁君←→暴君rénjūn－bàojun

【词性】：名

仁君：仁慈贤明的君王。

暴君：暴虐的君王。

【例】 今壹自谴而已，岂敢有猜!仁君忽一匹夫，於德何损?而远辱手笔，追路相寻，诚足愧也。(南朝·宋·范晔：《后汉书·赵壹传》) 他们大抵是貌作新思想者，骨子里却是暴君酷吏，侦探，小人。(鲁迅：《两地书·一一二》)

匡君-古汉语同实异名词典

匡君kuāng jūn

【释义】：

指庐山。本指匡氏兄弟，借指庐山，实为拟人之称。清·赵进余《南康登楼》诗：“空城何所有，一半是匡君。”清·潘耒《登五老峰最高顶》诗：“乘云我欲之帝廷，稍为匡君鸣不平。兹山何者让衡霍，不岳不镇谁使令。”

大君-古汉语同实异名词典

大君dà jūn

【释义】：

天子。《易·师》：“大君有命，开国承家。”孔颖达疏：“大君，谓天子也。”《左传·襄公二十一年》：“大君若不弃书之力，亡臣犹有所逃。”杜预注：“大君，谓天王。”唐·沈佺期《和户部岑尚书参迹枢揆》诗：“大君制六合，良佐参万机。”六合，上下四方，指天下；良佐，才能出众的辅佐大臣。宋·范仲淹《六官赋》：“伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。”

君王-古汉语同实异名词典

君王jūn wáng

【释义】：

古称天子或诸侯。《诗·小雅·斯干》：“朱芾斯皇，室家君王。”朱芾(fú)，红色祭服的蔽膝。《楚辞·招魂》：“君王亲发兮惮青兕。”王逸注：“言怀王是时亲自射兽，惊青兕牛而不能制也。”唐·白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”

君宰-古汉语同实异名词典

君宰jūn zǎi

【释义】：

犹君主。宰，主宰。清·孔尚任《桃花扇·逃难》：“看逃亡满街，看逃亡满街，失迷君宰，百忙难出江关外。”

君主-古汉语同实异名词典

君主jūn zhǔ

【释义】：

国君。《韩非子·爱臣》：“是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。”清·邹容《革命军》：“诛杀满洲人所立之皇帝，以儆万世不复有专制之君主。”又指国君之女(犹公主)，或君主制。

人君-古汉语同实异名词典

人君rén jūn

【释义】：

君主，帝王。《左传·文公十六年》：“既为人君，而又为人臣，不如死。”《史记·滑稽列传》：“以人君礼葬之。”唐·魏征《谏太宗十思疏》：“人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”神器，喻帝位；域，天地间，宇内。唐·李白《大猎赋》：“且夫人君以端拱为尊。”章炳麟《商鞅》：“其说以为自汉以降，抑夺民权，使人君纵姿者，皆商鞅法家之说为之倡。”

君器-古汉语同实异名词典

君器jūn qì

【释义】：

指君位，帝位。《后汉书·周章传论》：“如令君器易以下议，即斗筲必能叨天业，狂夫竖臣，亦自奋矣。”斗筲(shāo)，本指容器，喻小人。

君位-古汉语同实异名词典

君位jūn wèi

【释义】：

国君之位，帝位。《晋书·天文志上》：“南二星，君位。”清·龙启瑞《鲁隐公论》：“使隐(公)偃然居君位而不疑，国人亦必无有讥其为篡。”

少君-古汉语同实异名词典

少君shào jūn

【释义】：

旧时对别人儿子的尊称。《红楼梦》一一四回：“弟那年在江西粮道任时，将小女许配与统制少君。”

严君-古汉语同实异名词典

严君yán jūn

【释义】：

称呼父母。《易·家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”《后汉书·张湛传》：“矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君焉。”又指“父亲”，见该条。

家君-古汉语同实异名词典

家君jiā jūn

【释义】：

对别人称自己的父亲。唐·王勃《滕王阁序》：“家君作宰，路出名区。”

大君-古汉语同实异名词典

大君tài jūn

【释义】：

尊称他人之父。《隶释·汉郑固碑》：“先是君大男孟子有杨乌之才……年七岁而夭，大君、夫人所共哀也。”《三国志·魏志·董昭传》：“足下大君，昔避内难，南游百越。”

先君-古汉语同实异名词典

先君xiān jūn

【释义】：

亡父。汉·班昭《东征赋》：“先君行止，则有作兮；虽其不敏，敢不法兮。”李善注：“先君谓彪也。”即班昭之父班彪。《三国志·吴志·孙策传》“以坚部曲还策”，裴松之注引《吴历》：“先君与袁氏共破董卓，功林未遂，卒为黄祖所害。”宋·苏轼《别子由三首兼别迟》诗：“先君昔爱洛阳居，我今亦过嵩山麓。”又指前代君王，见“先王”条。

严君-古汉语同实异名词典

严君yán jūn

【释义】：

指父亲。《易·家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”晋·潘尼《乘舆箴》：“国事明王，家奉严君。”清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“严君怒犹未息，兄宜仍径扬州。”亦指“父母”，见该条。又指秦樗里子；因封于严，号曰严君。

尊君-古汉语同实异名词典

尊君zūn jūn

【释义】：

对人父亲的敬称。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“元方时年七岁，门外戏。客问之方：‘尊君在不?’答曰：‘待君久不至，已去。’”明·高启《送二贾君序》：“初尊君命名之意，其亦出诸此乎?”

先知君-古汉语同实异名词典

先知君xiān zhī jūn

【释义】：

龟的别名。以龟壳潮湿而雨或卜而示其预知而得名。晋·葛洪《抱朴子·仙药》：“可用先知君脑，或云龟，和服之，七年能步行水上。”唐·冯贽《云仙杂记》卷九：“蟹曰无肠公子，龟曰先知君。”

昏君-古汉语同实异名词典

昏君hūn jūn

【释义】：

昏庸的君主，德不足以服众，才不足以安邦定国。实为酒色之徒，乱国之辈。

乱君-古汉语同实异名词典

乱君luàn jūn

【释义】：

昏庸无道君主。《战国策·齐策四》：“斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏?”《史记·孟子荀卿列传》：“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属。”《通典·食货三》：“及乱君之为政也，户口漏于国版，夫家脱于联伍，避役逋逃者有之。”

壅君-古汉语同实异名词典

壅君yōng jūn

【释义】：

昏君。以其蒙蔽而暗于事理，故称。壅障蔽；遮盖。《楚辞·九章·惜往日》：“卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。”

庸君-古汉语同实异名词典

庸君yōng jūn

【释义】：

平庸之君；昏君。明·刘基《嘉兴路重修陆宣公书院碑铭》：“盖其智足以识事机，其诚足以动人心，故能出入危邦，扶持庸君。”清·唐甄《潜书·远谏》：“奄妾蛊志，权奸蔽聪，滥赏淫刑，善恶倒置，似亦庸君之常。”

如君-古汉语同实异名词典

如君rú jūn

【释义】：

妾的别称。俞正燮《癸巳类稿》卷七“释小补楚语笄内则总角义”：“小妻……曰如君”。意谓同于夫人，与“如夫人”同义，为对妾的爱称或美称。《儒林外史》第十一回：“商量要娶一个如君。”

君门-古汉语同实异名词典

君门jūn mén

【释义】：

犹宫门。亦指京城。三国·魏·曹植《当墙欲高行》：“愿欲披心自说陈，君门以九重，道远河无津。”《新唐书·刘蕡传》：“君门万重，不得告诉，士人无所归化，百姓无所归命。”

君子-古汉语同实异名词典

君子jūn zǐ

【释义】：

美酒代称。《类说》卷四三引唐·皇甫松《醉乡日月》：“凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子。”

山君-古汉语同实异名词典

山君shān jūn

【释义】：

指称虎。旧以其为山兽之长，故称。《说文·虎部》：“虎，山兽之君。”宋·王安石《次韵酬宋玘》：“游衍水边追野马，啸歌林下应山君。”

老君-古汉语同实异名词典

老君lǎo jūn

【释义】：

老子的别称。道教尊老子为太上老君。唐高宗乾封元年封老子为玄元皇帝，武后改为老君。《后汉书·孔融传》：“融(谓李膺)曰：然。先君孔子，与先人李老君同德比义，而相师友。”

寄春君-古汉语同实异名词典

寄春君jì chūn jūn

【释义】：

梅的拟人之称。谓其能传递春到的讯息。元·龙辅《女红余志·梅》：“南华封梅为寄春君。”

太君-古汉语同实异名词典

太君tài jūn

【释义】：

古代官员之母的封号，后用以尊称他人的母亲。

少君-古汉语同实异名词典

少君shào jūn

【释义】：

同“小君”。《左传·定公十四年》：“从我而朝少君。”孔颖达疏：“少君犹小君也。君为大君，夫人为小君。”

细君-古汉语同实异名词典

细君xì jūn

【释义】：

犹言“小君”，原专指诸侯之妻，后亦作为妻的代称。宋·苏轼《上元侍饮楼上》诗：“归来一盏残灯在，犹有传柑遗细君。”

小君-古汉语同实异名词典

小君xiǎo jūn

【释义】：

古代称诸侯的妻子。《谷梁传·庄公二十二年》：“小君，非君也，其曰君何也?以其为公配，可以言小君也。”后亦作为妻的通称。《称谓录》卷五引《风池编》：“唐李坤为相，时俗尚轻绡染醮碧为妇人衣，绅自为小君剪裁。”

山君-古汉语同实异名词典

山君shān jūn

【释义】：

山神。《史记·孝武本纪》：“泰一、皋山、山君、地长用牛。”宋·苏轼《宸奎阁碑铭》：“咨尔东南，山君海王，时节来朝，以议其藏。”元·袁桷《题李廷弼归安去思碑》诗：“山君水神各有职，乐意禽鱼两相得。”又指“老虎”，见该条。

铁君-古汉语同实异名词典

铁君tiě jūn

【释义】：

铁手杖。宋·苏轼《铁拄杖》：“归来见公未华发，问我铁君无恙否。”元·耶律楚材《谢西方器之赠阮杖》诗：“铁君伴我游林泉，足疾顿减冲云烟。”

滈池君-古汉语同实异名词典

滈池君hào chí jūn

【释义】：

水神。《史记·秦始皇本纪》：“三十六年秋，使者从关东夜过华阴平舒道。有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’”遗(wéi)，赠送。祖龙，指秦始皇。

水君-古汉语同实异名词典

水君shuǐ jūn

【释义】：

水神。晋·崔豹《古今注·鱼虫》：“水君状如人，乘马，众鱼皆导从之，一名鱼伯，大水乃有之。”唐·皮日休《投龙潭》诗：“下有水君府，贝阙光比栉。”

储君-古汉语同实异名词典

储君chǔ jūn

【释义】：

太子。因已确定继承皇位，故称。《公羊传·僖公五年》何休注：“储君，副主。”汉·班固《白虎通·京师》：“储君，嗣主也。”《晋书·成都王颖传》：“皇太子，国之储君。”晋·陶潜《咏二疏》：“高啸返旧居，长揖储君傅。”《旧唐书·回纥传》：“元帅即皇太子也，太子即储君也。”清·孔尚任《桃花扇·阻奸》：“圣上果殉社稷，尚有太子监国，为何明弃储君，翻寻枝叶旁牒。”

副君-古汉语同实异名词典

副君fù jūn

【释义】：

太子。汉·荀悦《汉书·宣帝纪一》：“太子，国储副君，官属师友必取天下英俊。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“文帝以副君之重，妙善辞赋。”唐·王绩《赠李征君大寿》诗：“副君迎绮季，天子送严光。”

太君-古汉语同实异名词典

太君tài jūn

【释义】：

指仙女。唐·李商隐《燕台》诗之二：“安得薄雾起缃裙，手按云耕呼太君。”冯浩笺注引徐树谷云，“太君指仙女。”又指封建时代对官员母亲的称号。

天君-古汉语同实异名词典

天君tiān jūn

【释义】：

指心，谓心居胸中，主思惟，故称。《荀子·天论》：“心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。”宋·苏轼《沉香山子赋》：“嗟吾知之几何，为六入之所分，方根尘之起灭，常颠倒其天君。”又指天神。

心君-古汉语同实异名词典

心君xīn jūn

【释义】：

心的别称。古人认为心是人身的主宰，如君之主宰天下，故云。宋·陆游《夏日杂咏》诗之四：“省事心君静，忘情眼界平。”

石君-古汉语同实异名词典

石君shí jūn

【释义】：

砚的拟人之称。清·李光庭《乡言解颐·物部上》：“当得意疾书之时，而水丞腹坚，石君面皱，能无兴阻。”

乌衣君-古汉语同实异名词典

乌衣君wū yī jūn

【释义】：

亦省称“乌衣”。燕的拟人之称，以其羽乌黑，故称。元·王逢《无家燕》诗：“昔本乌衣君，今学南冠囚。”明·杨基《雪中燕》诗：“玉楼迷垒，珠泊见乌衣。”

湘君-古汉语同实异名词典

湘君xiāng jūn

【释义】：

湘水之神。唐·李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》：“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”

高山君-古汉语同实异名词典

高山君gāo shān jūn

【释义】：

羊的别称，以羊拟人，意为常在高山者。《搜神记》卷十八：“汉齐人梁文好道，家有神祠……常在其中。积数十年。后因祀事，帐中忽有人语，自呼‘高山君’。座中惊起，助文引之，乃袁公路家羊也。”后遂以“高山君”称羊。

隐君子-古汉语同实异名词典

隐君子yǐn jūn zǐ

【释义】：

隐居之人。《史记·老子传》：“老子，隐君子也。”《河岳英灵集·寄孙山人》诗：“借问故园隐君子，时时来去在人间。”

征君-古汉语同实异名词典

征君zhēng jūn

【释义】：

旧称经朝廷征聘而不愿任职的隐士。《后汉书·黄宪传》：“初举孝廉，又辟公府。友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八而终，天下号曰征君。”

夫君-古汉语同实异名词典

夫君fū jūn

【释义】：

旧称丈夫。唐·高骈《闺怨》诗：“人世悲欢不可知，夫君初破黑山归。”唐·赵鸾鸾《云鬟》诗：“侧都斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。”

郎君-古汉语同实异名词典

郎君láng jūn

【释义】：

妇女称丈夫或爱恋的人为郎君。古乐府《子夜四时歌·夏歌》：“郎君未可前，待我整容仪。”

楮君-古汉语同实异名词典

楮君shǔ jūn

【释义】：

纸的别称。以纸拟人，故称。宋·岳珂《桯史·周梦与释语》：“士掷其报章于门而去。阍者白之，曰：‘正自乏楮君，就席以为室间书庋。’”阍者，看门人；书庋，书架。庋(gùi)，放物的架子。

抱节君-古汉语同实异名词典

抱节君bào jié jūn

【释义】：

竹的拟人之名。以其有节，冬不凋谢，故名。宋·苏轼《此君庵》诗：“寄语庵前抱节君，与君到处合相亲。”

此君-古汉语同实异名词典

此君cǐ jūn

【释义】：

指称竹。《晋书·王徽之传》：“(徽之)尝居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：‘何一日无此君邪!’”后因以“此君”称竹。唐·白居易《东楼竹》诗：“楼上衣不归，此君留我宿。”

君子-古汉语同实异名词典

君子jūn zǐ

【释义】：

竹之雅号。宋·苏辙《林笋复生》诗：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”又指美酒。亦称才德出众的人；旧时妻对丈夫亦如此称。

绿玉君-古汉语同实异名词典

绿玉君lǜ yù jūn

【释义】：

以竹拟人之称。以其色绿如碧玉，故云。唐·陈陶《竹一首》之一：“不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。”

元君-古汉语同实异名词典

元君yuán jūn

【释义】：

祖先。元，开始；君，先祖的尊称。汉·刘向《列女传·齐东郭姜》：“请就元君之庙而死焉。”

暴君-现代汉语反义词词典

暴君bàojūn

暴虐的君主——圣主(历史上的唐明皇虽不是个凶残的暴君，但也称不上是～。)

君-现代汉语反义词词典

君iūn

君主——臣

君子-现代汉语反义词词典

君子jūnzǐ

古代指地位高的人，后来指人格高尚的人——小人(不要以～之心度君子之腹／君子之交淡如水，～之交甘若醴。)

夫君-古语词今用词典

夫君fūjūn

对男子的尊称。楚国南方沅、湘一带相信鬼神，祭祀时常伴以音乐和歌舞。屈原的《九歌》就与这种民间风情密切相关。作品塑造了一系列的鬼神形象，用拟人化手法赋予鬼神以艺术魅力。他们有真挚的恋爱生活，也有人一样的喜怒、哀乐。“思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。”(思念你啊，令人太息，盼望你啊，使人忧心忡忡。)(《楚辞·云中君》)后引申为：妻子称呼丈夫。

今沿用引申义。

《海峡》：“我母亲是政和人，我父亲是同济人，我夫君却是屏南人，溪畔三县，我占全了。”《家庭》：“假设有一位男士有幸成为你的夫君，请同这位男士首先会是什么样的人?”

君子-古语词今用词典

君子jūnzǐ

古指贵族、统治者。《书·酒诰》：“庶伯、君子”，就指在位的官员。在奴隶社会里，奴隶们辛勤劳累，而奴隶主却不劳而获。一群伐木工人，将砍伐的树木放在河边，辛勤地为奴隶主们造车，他们内心极度不平，唱起了心中不满的劳动号子，对不劳而获者进行了揭露和嘲讽：你不栽秧不收割，你不上山不打猎，为何你千捆万捆收满仓，为啥猪獾野味挂满院，鹌鹑野禽挂成行?“彼君子兮，不素餐兮!”(那些有钱有地位的大人老爷们，难道不是无功受禄吃闲饭!)(《诗经·魏风·伐檀》)后引申为：高尚、有才德的人。也泛指正派的人。表示对人尊称。

今沿用引申义。

①高尚、有才德的人，也泛指正派的人。鲁迅《阿Q正传》第三章：“‘君子动口不动手!’阿Q歪着头说。”《成都晚报》：“妻子娇小的身躯内，何以能蕴藏如此巨大的能量，发出如此高分贝的噪声来?开始几天，我当不失‘君子之风’地保持缄默，但有一天我终于忍不住，揭开了这个‘盖子’。”

②表示对人尊称。《海外文摘》：“老板有这样的雄心，约克就有这样的抱负，其他君子甘拜下风。”

上述诸说，唯君明察-实用委婉语词典

上述诸说，唯君明察

用于向人谦恭地陈述不能接受的理由，请对方理解。

送君千里，总有一别-实用委婉语词典

送君千里，总有一别

用于向友人辞别，意不必再送了。

君子之交淡若水-实用委婉语词典

君子之交淡若水

意指坦诚的朋友重在道义上的帮助，如水一样清淡，并不以物质利益为准绳。语出《庄子·山木》。

劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时-实用委婉语词典

劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时

意为奉劝你千万不要把外表的装饰看得比珍惜年少的时光还重要。语出无名氏《金缕衣》。

君子有自反之道，无求人之理-实用委婉语词典

君子有自反之道，无求人之理

意为君子常常检点责备自己，没有苛求他人之理。

君子不镜于水，而镜于人-实用委婉语词典

君子不镜于水，而镜于人

婉指君子不用水照自己，而以他人为自己的镜子。《墨子·非攻中》。

君子兰-实用委婉语词典

君子兰

挺拔俊美，色泽艳丽。又称“剑叶石蒜”、“大花君子兰”。寓意端庄，稳重，尊贵，显达，高雅，正人君子。

中书君-实用委婉语词典

中书君

笔的婉称。由古代“中书令”官职名而称。

春风君-实用委婉语词典

春风君

风筝的美称。风筝常常在春天凭借风力上升。

净君-实用委婉语词典

净君

扫帚的婉称。意为使环境干净的君子。拟人化谑称。

涵春君-实用委婉语词典

涵春君

花瓶的美称。意为涵养春天的君子。拟人化谑称。

窈窕淑女，君子好逑-实用委婉语词典

窈窕淑女，君子好逑

意为容貌佼好、品性贤淑的女子，是君子的最佳配偶。“逑”，即为配偶。

聊布往怀，君其详之-实用委婉语词典

聊布往怀，君其详之

意为我略微的追怀过去，只请您周详的体察。

天君-实用委婉语词典

天君

心脏的婉称。意为心脏主宰人的五种感觉器官。

中君-实用委婉语词典

中君

心脏的婉称。意为心脏位于人体正中部位。

君主之官-实用委婉语词典

君主之官

意为心脏是每个人主宰全身的帝王，也就是“君主”。

郎君-实用委婉语词典

郎君

旧时对丈夫的尊称。现时也作戏谑。

静为躁君-实用委婉语词典

静为躁君

意为让静穆成为心神躁烈的主宰。

朱颜君未老，白发我先秋-实用委婉语词典

朱颜君未老，白发我先秋

意为您还是颜面红光尚未老，我可已是白发覆头到了人生的秋天了。语出唐李白《忆襄阳旧游赠马少府巨》。

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢-实用委婉语词典

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢

意为人往老年路上走，感伤秋景勉强宽慰自己，今天兴致来了就让我们尽情欢乐吧。语出唐杜甫《九日蓝田崔氏庄》。

君-孙子兵法词典

君jūn

【释义】：

君主。《谋攻篇》：“以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。”《火攻篇》：“故明君慎之，良将警之。”

君命-孙子兵法词典

君命

【释义】：

君主的命令。《九变篇》：“塗有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”贾林注：“决必胜之机，不可推于君命；苟利社稷，专之可也。”

明君-孙子兵法词典

明君

【释义】：

贤明的国君。《用间篇》：“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”

人君之宝-孙子兵法词典

人君之宝

【释义】：

君主的法宝。《用间篇》：“五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。”王晳注：“五间俱起，人不之测，是用兵神妙之大纪，人主之重宝也。”

大君-敬谦语小词典

大君dàjūn

敬称。古代用来称别人的父亲。《晋书·谢鲲传》：“温峤尝谓鲲子尚日：‘尊大君岂惟识量淹远，至于神鉴沉深，虽诸葛谨之喻孙权不过也。”

家君-敬谦语小词典

家君jiājūn

见〖家父〗jiāfù。

君家-敬谦语小词典

君家jūnjiā

①敬辞。称对方的家。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“非为织作迟，君家妇难为。”②敬称。称对方。明·高明《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结发。”

郎君-敬谦语小词典

郎君lángjūn

敬称。①古代女子用来面称自己爱恋的男子。《二刻拍案惊奇》卷一七：“美人延入寝室，自荐枕席道：‘妾独处已久。今见郎君高雅，不能无情，愿得奉陪。’”②古代女子用来面称丈夫。《二刻拍案惊奇》卷三〇：“玉英道：‘……郎君将此儿归闽中，又在何处另结良缘?不如且从黄易两家之言，成了亲事。’”

也作〖郎〗láng 《二刻拍案惊奇》卷三七：“美人笑道：‘郎君怕醉么?此非人间曲蘖所酝，不是吃了迷性的。多饮不妨。’”

令君-敬谦语小词典

令君lìngjūn

敬称。古代用来称县令。宋·韦居安《梅磵诗话》卷中：“(梁客家)寓(揭阳)县治东斋。斋前有梅一株，忽于九月中盛开……邑士多赋诗，往往皆谄令君。”◇魏晋间用来称尚书令。

少君-敬谦语小词典

少君shàojjūn

敬称。古代用来称他人的儿子。《红楼梦》一一四回：“贾政道：‘弟那年在江西粮道任时，将小女许配与统制少君，结褵已经三载。因海口案内未清，继以海寇聚奸，所以音信不通。’”◇周代用来称诸侯的妻子。

使君-敬谦语小词典

使君shǐjūn

敬称。①古代用来称奉使之官。《汉书·王诉传》：“使君颛杀生之柄，威震郡国。”②古代用来称州郡长官。《三国演义》二一回：“操曰：‘夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇庙之机，吞吐天地之志者也。’玄德曰：‘谁能当之?’操以手指玄德，后自指，曰：‘今天下英雄，惟使君与操耳!’”《初刻拍案惊奇》卷三〇：“(士真)对太守道：‘幸得使君雅意，相待如此之厚，欲尽欢于今夕。’”③用来称对方。清·秋瑾《柬某君》诗：“苍天有意磨英骨，青眼何人识使君?”◇汉代称刺史为使君。

先君-敬谦语小词典

先君xiānjūn

见〖先父〗xiānfù。

小郎君-敬谦语小词典

小郎君xiǎolángjūn

敬称。古代用来称青年男子。清·蒲松龄《聊斋志异·翩翩》：“于是坐以款饮，又顾生曰：‘小郎君焚好香也。’生视之，年廿有三四，绰有余妍。”

长君-敬谦语小词典

长君zhǎngjūn

敬称。古代用来称他人的长兄。《汉书·苏武传》：“前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑目刎。”(长君，指苏武的哥哥苏嘉)

诸君-敬谦语小词典

诸君zhūjūn

敬称。用来称若干人。《史记·项羽本纪》：“今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“汪秀才晓得船已行远，方发言道：‘学生承诸君见爱，如此倾倒，可谓欢极。但胸中有一件小事，甚不便于诸君，要与诸君商量一个长策。’”《毛泽东书信选集·致蔡和森等》：“弟为荒学，甚为不安，以后必要照诸君的办法，发奋求学。”

尊君-敬谦语小词典

尊君zūnjūn

见〖尊甫〗zūnfǔ。

君子　小人-反义词应用词典

君子　小人

君子 jūnzǐ 小人 xiǎorén

【君子】名词。古代指地位高的人，后来指人格高尚的人。

〔例句〕

1．你什么时候愿意来，那一间小屋总是你的!君子一言，快马一鞭!

2．如今是市场经济，靠君子协定做买卖可不成，咱们得签合同。

【小人】名词。古代指地位低的人，后来指人格卑鄙的人。

〔例句〕

1．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

2．君子得志，兼济天下；小人得志，祸国殃民。

3．即使在政治清明的社会里，奸邪小人也不会完全销声匿迹，只是他们的市场将大大缩小了。

〔应用例句〕

咱们是先小人，后君子，您得在这份文件上签了字，我才能把款子交给您。

安君-古文观止词典

安君ān jūn

【词性】：名词

对姓安的宣慰使的尊称(1)。《象祠记》：宣慰安君因诸苗夷之请，新其祠屋。——宣慰使安君根据苗族人的请求，重修那座祠堂的房屋。

安陵君-古文观止词典

安陵君ān líng jūn

【词性】：名词

战国时魏襄王封其弟于安陵，故称(6)。《唐雎不辱使命》：安陵君其许寡人。——安陵君大概会答应我吧。《唐雎不辱使命》：安陵君因使唐雎使于秦。——安陵君就派唐雎出使秦国。《唐雎不辱使命》：安陵君不听寡人。——安陵君不听从我。

昌国君-古文观止词典

昌国君chāng guó jūn

【词性】：名词

即乐毅。古代燕国将领。中山国(今河北东北)人。燕昭王二十八年(公元前284年)率军击破齐国，攻下七十多个城，因功而被封昌国(今山东淄博市东南)，号昌国君。后死在赵国(1)。《乐毅报燕王书》：昌国君乐毅。——昌国君乐毅。

长安君-古文观止词典

长安君cháng ān jūn

【词性】：名词

指战国时赵太后最小的儿子。长安君是其封号(7)。《触詟说赵太后》：必以长安君为质。——一定要把长安君作为人质。《触詟说赵太后》：不若长安君之甚。——不如爱长安君厉害。《触詟说赵太后》：长安君何以自托于赵?——长安君靠什么在赵国立足?

陈君-古文观止词典

陈君chén jūn

【词性】：名词

即陈庭学。生平不详。善作诗，好游览(1)。《送天台陈庭学序》：天台陈君庭学，能为诗。——天台的陈庭学能做诗。

陈君侁-古文观止词典

陈君侁chén jūn shēn

【词性】：名词

陈侁，字复之。宋时福州长乐(今福建长乐县)人，进士。曾任过颍川(今河南禹县一带)通判(1)。《袁州州学记》：通判颍川陈君侁，闻而是之。——通判颍川陈侁，听了他的话认为确实是这样。

大君-古文观止词典

大君dà jūn

【词性】：名词

天子。这里指唐高宗(1)。《为徐敬业讨武曌檄》：无废大君之命。——不要废弃先君〔高宗〕的遗命。

府君-古文观止词典

府君fǔ jūn

【词性】：名词

子孙对其先世的敬称(2)。《泷冈阡表》：皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令。——曾祖父连续被追赠金紫光禄大夫、太师、中书令。《泷冈阡表》：皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。——祖父连续被追赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。

寡君-古文观止词典

寡君guǎ jūn

【词性】：名词

臣子对别国自称其君的谦词(25)。《齐桓公伐楚盟屈完》：贡之不入，寡君之罪也。——贡品没有送去，这是寡君的过错。《郑子家告赵宣子》：八月，寡君又往朝。——八月，寡君又去朝见。《吕相绝秦》：秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。——秦国大夫没有征询寡君，擅自同郑国订立盟约。

国君-古文观止词典

国君guó jūn

【词性】：名词

国家的最高统治者(1)。《路温舒尚德缓刑书》：瑾瑜匿恶，国君含诟。——美玉隐匿着斑痕，国君忍受着耻辱。

家君-古文观止词典

家君jiā jūn

【词性】：名词

称自己的父亲(1)。《滕王阁序》：家君作宰，路出名区。——家父在南方作县令，我在探望父亲途中经过这著名的地方。

晋君-古文观止词典

晋君jìn jūn

【词性】：名词

一、指春秋时晋国国君晋景公，名姬孺。公元前599年－前581年在位(1)。《齐国佐不辱命》：若以匹敌，则亦晋君之母也。——如果按照两国国君对等的地位来说，〔肖同叔子〕也是晋景公的母亲。

二、指春秋时晋国国君晋惠公。公元前650年前637年在位(1)。《烛之武退秦师》：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕。——况且您曾经给晋惠公施过恩惠，〔晋惠公也曾答应〕送给您焦、瑕两个地方。

君-古文观止词典

君jūn

【词性】：名词

一、古代大夫以上据有土地的统治者的通称。有称帝王的，有称诸侯的，有称大夫的(268)。《太史公自序》：《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二。——《春秋》一书中，记载着杀死了三十六名国君，灭亡了五十二个国家。《为徐敬业讨武曌檄》：弑君鸩母。——武则天杀死君王，毒死了母亲。《阅江楼记》：忠君报上之心，其有不油然而兴者耶?——尽忠皇帝，报答皇上的心意，难道会不油然地兴起吗?

二、对对方的尊称。可译为“您”、“先生”(32)。《捕蛇者说》：君将哀而生之乎?——您将哀怜我，让我生活下去吗?《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：贵人多荐君有大才。——显贵的人多推荐您有大才。《青霞先生文集序》：当是时，君之直谏之名满天下。——在这个时候，您的直言敢谏之名传遍全国。

三、封号。古代男女的封号均可称君(26)。《冯煖客孟尝君》：左右以君贱之也，食以草具。——孟尝君左右的人认为孟尝君看不起他，就给他吃粗劣的饭菜。《唐雎不辱使命》：今吾以十倍之地，请广于君。——现在我拿十倍的土地，让安陵君扩大领土。《唐雎不辱使命》：而君逆寡人者，轻寡人与?——可是安陵君违抗我，是轻视我吗?

君-古文观止词典

君jūn

【词性】：动词

一、做国君，像国君，把……当作国君。(4)。《贾谊治安策一》：须其子孙生者，举使君之。——等他们的子孙生下来，全部让他们做国君。《太史公自序》：君不君则犯。——国君不像国君的样子，就会受到侵犯。《原道》：臣焉而不君其君。——臣子那里能不把他的国君当作国君。

二、君临，统治(1)。《晏子不死君难》：君民者，岂以陵民?社稷是主。——统治人民的人，难道只是用他来凌驾在人民之上?是要他主持国家大政。

君侯-古文观止词典

君侯jūn hóu

【词性】：名词

对列侯的尊称。也用为对地方高级官吏的尊称(14)。《与韩荆州书》：皆欲收名定价于君侯。——都想在君侯那里得到名誉和定评。《与韩荆州书》：安敢不尽于君侯哉?——我怎么敢不向您全部倾吐呢?《司马季主论卜》：君侯亦知之矣，何以卜为?——君侯也晓得这个道理，为什么还要占卜呢?

君人-古文观止词典

君人jūn rén

【词性】：名词

君主(4)。《石碏谏宠州吁》：君人者，将祸是务去。——君主只能务必尽力消除祸患。《臧哀伯谏纳郜鼎》：君人者，将昭德塞违。——君主要发扬美德，遏止邪恶。《范增论》：羽之不杀，犹有君人之度也。——项羽不杀刘邦，还是有君主的宽宏度量啊。

君奭-古文观止词典

君奭jūn shì

【词性】：名词

《尚书》中的名篇《君奭》。“君”，是对人的尊称；“奭”，召公的名字(1)。《上梅直讲书》：读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。——读《尚书》到《君奭》篇，常常暗地里为周公碰不到知心人而悲伤。

君王-古文观止词典

君王jūn wáng

【词性】：名词

对帝王的称呼(16)。《子革对灵王》：今周与四国服事君王。——现在周天子和四国君主事奉您楚王。《申胥谏许越成》：夫固知君王之盖威以好胜也。——他本来知道君王您崇尚武力，处处都想胜过别人。《孔子世家赞》：天下君王至于贤人众矣。——天下的君王以及贤能的人很多。

君玉-古文观止词典

君玉jūn yù

【词性】：名词

庐陵萧君圭的表字。曾与王安石同游褒禅山。情况不详(1)。《游褒禅山记》：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，予弟安国平父、安上纯父。——同我一道游览的四个人：庐陵萧君圭，表字君玉；长乐王回，表字深父；我的弟弟安国，表字平父；安上，表字纯父。

君子-古文观止词典

君子jūn zǐ

【词性】：名词

一、贵族，做官的人，统治者，常与“小人”、“野人”对举(7)。《敬姜论劳逸》：君子劳心，小人劳力。——君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。《师说》：巫、医、乐师、百工之人，君子不齿。——巫神、医师、乐师和各种手工业工人，都是士大夫们看不起的。《潮州韩文公庙碑》：君子学道则爱人。——有地位的人学了道理，就会爱惜人才。

二、有学问有修养，品德高尚的人(71)。《阴饴甥对秦伯》：君子爱其君，而知其罪。——君子爱护他们的国君，也晓得他们的罪过。《子鱼论战》：君子不重伤，不禽二毛。——有道德修养的人不再伤害已经受伤的敌人，不捕捉头发花白的敌人。《子产告范宣子轻币》：乐只君子，邦家之基。——快乐啊君子，他们是国家的基础。

孟尝君-古文观止词典

孟尝君mèng cháng jūn

【词性】：名词

即田文。战国时齐国贵族田婴的儿子。门下有食客数千人，是战国四公子之一(29)。《冯煖客孟尝君》：孟尝君笑而受之。——孟尝君笑着接受了他。《冯煖客孟尝君》：孟尝君问：“冯公有亲乎?”——孟尝君问：“冯公有双亲吗?”《读孟尝君传》：世皆称孟尝君能得士。——世上的人都说孟尝君能得到有真才实学的人。

南君大吉-古文观止词典

南君大吉nán jūn dà jí

【词性】：名词

即南大吉。字元善，明武宗(朱厚照)正德年间进士。君，用在人名中，表示对人的尊称(1)。《尊经阁记》：郡守渭南南君大吉，既敷政于民。——郡守渭南南大吉，已经对百姓施行仁政。

南面之君-古文观止词典

南面之君nán miàn zhī jūn

指帝王，国君(2)。《放鹤亭记》：虽南面之君，未可与易也。——即使是国君，也不能同他交换。《放鹤亭记》：南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好。——国君，即使清远闲放像鹤一样，仍然不能爱好它。

裴君行立-古文观止词典

裴君行立péi jūn xíng lì

【词性】：名词

人名。裴行立，唐绛州稷山人。曾任佳管观察使。君，当时对有声望、有地位的人的尊称(1)。《柳子厚墓志铭》：其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。——他的灵柩能够运回安葬，费用都是观察使河东裴行立君出的。

平原君-古文观止词典

平原君píng yuán jūn

【词性】：名词

即赵胜。战国时贵族，号平原君，战国时著名的四公子之一(14)。《鲁仲连义不帝秦》：皆有求于平原君者也。——都是对平原君有求助的。《鲁仲连义不帝秦》：平原君乃置酒。——平原君又设宴招待。《信陵君救赵论》：平原君以婚姻激信陵。——平原君用亲戚关系去激信陵君。

钱君-古文观止词典

钱君qián jūn

【词性】：名词

宋人。与司马光同时。其余不详(1)。《谏院题名记》：钱君始书其名于版。——钱君开始在册子上写下他们的姓名。

人君-古文观止词典

人君rén jūn

【词性】：名词

人主，君主(9)。《颜周说齐王》：王，人君也。——大王是一国的君主。《屈原列传》：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。——国君无论是愚笨或聪明、有能或无能，没有一个不想得到忠臣来效忠自己，选拔贤才来辅佐自己。《谏太宗十思书》：人君当神器之重。——君主承担着巩固政权的重任。

商君-古文观止词典

商君shāng jūn

【词性】：名词

指商鞅(约前390－前338)。战国时政治家，卫国人，公孙氏，名鞅，亦称卫鞅(1)。《贾谊过秦论上》：当是时也，商君佐之。——在这时，商君佐之。

沈君-古文观止词典

沈君shěn jūn

【词性】：名词

指沈炼。字纯甫，号青霞，明会稽(今浙江绍兴)人。因痛责奸相严嵩，被害(1)。《青霞先生文集序》：青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执。——青霞沈君，在任锦衣卫经历时上奏章痛责权相。

士君子-古文观止词典

士君子shì jūn zi

【词性】：名词

指对官僚及乡绅等人的通称(2)。《讳辩》：士君子立言行事，宜何所法守也?——士君子立言做事，应当遵守什么样的礼法呢?《豫让论》：士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。——士君子建功立业，事奉君主，既然称君主为知己，那么就应当竭尽自己的智慧和能力，忠诚地告诫，亲切地劝说，消灭祸患在没有形成的时候，安定政治在没有发生动乱的时候，使得自身安全，君主安乐。

寿陵君-古文观止词典

寿陵君shòu líng jūn

【词性】：名词

人名。战国时楚顷襄王的宠臣(1)。《庄辛论幸臣》：辇从鄢陵君与寿陵君。——车子后面跟着鄢陵君和寿陵君。

太君-古文观止词典

太君tài jūn

【词性】：名词

封建王朝官员母亲的封号(2)。《泷冈阡表》：初封福昌县太君。——先封福昌县太君。《泷冈阡表》：进封乐安、安康、彭城三郡太君。——进封乐安、安康、彭城三郡太君。

王君涤-古文观止词典

王君涤wáng jūn dí

【词性】：名词

即王涤。宋哲宗时人，余不详。“君”是对人的敬称(1)。《潮州韩文公庙碑》：元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。——元祐五年，朝散郎王涤来管理这个地方。

望诸君-古文观止词典

望诸君wàng zhū jūn

【词性】：名词

人名。指战国时著名军事家乐毅，号望诸君，中山国灵寿(今河北东北)人(3)。《乐毅报燕王书》：乐毅奔赵，赵封以为望诸君。——乐毅逃奔到赵国，赵国把他封为望诸君。《乐毅报燕王书》：望诸君乃使人献书报燕王曰。——望诸君于是派人送信回答燕王说。《送董邵南序》：为我吊望诸君之墓。——请你替我凭吊一下望诸君的坟墓。

魏君用晦-古文观止词典

魏君用晦wèi jūn yòng huì

【词性】：名词

即魏用晦。明代人。余不祥(1)。《吴山图记》：余同年友魏君用晦为吴县。——我同榜考中的朋友魏用晦做吴县知县。

吴君瀛-古文观止词典

吴君瀛wú jūn yíng

【词性】：名词

即吴瀛。君是敬称。明代人。余不详(1)。《尊经阁记》：于是使山阴县令吴君瀛，拓书院一新之。——于是让山阴县令吴瀛君拓宽书院，并把它整修一新。

武安君-古文观止词典

武安君wǔ ān jūn

【词性】：名词

一、战国时苏秦被赵王封为武安君(1)。《苏秦以连横说秦》：赵王大悦，封为武安君，受相印。——赵王非常高兴，封他做武安君，授给他相印。

二、战国时秦将白起被秦王封为武安君(1)。《蔺相如完璧归赵论》：武安君十万众压邯郸而责璧与信。——派武安君白起率领十万大军，责问赵国关于和氏璧和失信的事。

先君-古文观止词典

先君xiān jūn

【词性】：名词

一、称自己的祖先(1)。《为徐敬业讨武曌檄》：奉先君之成业。——继承先人的事业。

二、先代君主(14)。《齐桓公伐楚盟屈完》：赐我先君履。——赐给我们先君可以征伐的范围。《齐桓公伐楚盟屈完》：先君之好是继。——〔只不过是为了〕继承我们先君的友好关系。《展喜犒师》：其若先君何?——他怎么对待先君啊?

相君-古文观止词典

相君xiàng jūn

【词性】：名词

对宰相的敬称(5)。《待漏院记》：东方未明，相君启行。——东方还没有发白的时候，宰相已经从家里出来了。《待漏院记》：相君其有思乎?——宰相可能有所考虑吧?《待漏院记》：相君言焉，时君纳焉。——宰相奏上一件件大事，皇帝采纳了这些意见。

萧君圭-古文观止词典

萧君圭xiāo jūn guī

【词性】：名词

萧君圭，表字君玉，生平不详(1)。《游褒禅山记》：四人者：庐陵萧君圭君玉。——〔同我一起游览的〕四个人，有庐陵的萧君圭，表字君玉。

晏子不死君难-古文观止词典

晏子不死君难

【朝代】：襄公二十五年

【原文出处】：左传

【说明】：

齐庄公因为淫乱而被崔杼所杀。齐国政治家晏婴表示：庄公不是为社稷而死，所以用不着为他殉难，不必因他而逃亡，但应当尽臣子哀悼之礼，并冒着危险去哭吊庄公。晏子这种着眼国家利益的观点，受到了封建时代史学家的赞扬。

【原文】：

崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎?”曰：“独吾君也乎哉，吾死也?”曰：“行乎”?曰：“吾罪也乎哉?吾亡也?”曰：“归乎?”曰：“君死，安归?君民者，岂以陵民?社稷是主。臣君者，岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之?且人有君而弑之，吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”

门启而入，枕尸股而哭；兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之!”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

里革断罟匡君-古文观止词典

里革断罟匡君

【原文出处】：鲁语上　国语

【说明】：

本文记述的是鲁宣公不顾时令滥行捕鱼，里革破网谏君的事。里革的勇敢正直，目光远大，让人敬佩；鲁宣公闻过则喜，勇于纳谏的精神亦值得赞扬；师存意味深长，发人深思的进言，更给读者留下无穷的回味。

【原文】：

宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁置罗，猎鱼鳖，以为夏槁，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是乎禁罜，设阱鄂，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑，鸟翼卵，虫舍蚳蝝，蕃庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。”

公闻之，曰：“吾过而里革匡我，不亦善乎!是良罟也!为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂。”师存侍，曰：“藏罟不如置里革于侧之不忘也。”

信陵君-古文观止词典

信陵君xìn líng jūn

【词性】：名词

信陵君魏无忌，魏安釐王异母弟。是战国时著名的四公子之一(12)。《唐雎说信陵君》：信陵君杀晋鄙。——信陵君杀了晋鄙。《唐雎说信陵君》：唐雎谓信陵君曰。——唐雎对信陵君说。《唐雎说信陵君》：信陵君曰。——信陵君说。

许君-古文观止词典

许君xǔ jūn

【词性】：名词

一、指春秋时许国国君许庄公(1)。《郑庄公戒饬守臣》：天祸许国，鬼神实不逞于许君。——上天降祸许国，鬼神也对许国国君不满。

二、指宋朝泰州海陵县主簿许平(1)。《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：呜呼!许君而已于斯，谁或使之?——唉!许君却终止在这个官位上，谁使他这样呢?

鄢陵君-古文观止词典

鄢陵君yān líng jūn

【词性】：名词

战国时楚襄王的宠臣(1)。《庄辛论幸臣》：辇从鄢陵君与寿陵君。——车后边跟着鄢陵君和寿陵君。

俞君-古文观止词典

俞君yú jūn

【词性】：名词

明朝青霞先生沈炼的门人，任给谏，具体名字不详。姓后加君，表示对人的尊称(1)。《青霞先生文集序》：而君之门人给谏俞君，于是哀辑其生平所著若干卷，刻而传之。——沈君的学生给谏俞君，在这时收集编辑了他生平所写的著作若干卷，刊刻传播它。

虞君-古文观止词典

虞君yú jūn

【词性】：名词

春秋虞国国君，即虞公。晋献公向虞君借道灭虢，师还，灭掉了虞国，捉住了虞君(1)。《虞师晋师灭夏阳》：臣料虞君中知以下也。——我料定虞公是中等智力以下的人。

袁君山-古文观止词典

袁君山yuán jūn shān

【词性】：名词

人名，应作“桓君山”。即桓谭。东汉光武帝刘秀时，因上疏议论时政，被贬为六安郡丞，忧愤而死(1)。《为徐敬业讨武曌檄》：袁君山之流涕，岂徒然哉!——桓君山痛哭流泪，难道是徒劳的吗!

张君-古文观止词典

张君zhāng jūn

【词性】：名词

一、指隐士张天骥。他是苏轼的好友，别号云龙山人(1)。《放鹤亭记》：云龙山人张君之草堂，水及其半扉。——云龙山张君的草屋，洪水漫上他家大门的一半。

二、指张梦得。宋人(2)。《黄州快哉亭记》：清河张君梦得，谪居齐安。——清河张君梦得，被降职到齐安。《黄州快哉亭记》：今张君不以谪为患。——现在张君不因降职在外而感到愁苦。

主君-古文观止词典

主君zhǔ jūn

【词性】：名词

君主(3)。《鲁共公择言》：今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也。——现在您君王的酒杯里，装的像是仪狄酿造的酒；您君王吃的美味，像是易牙烹调的。《鲁共公择言》：今主君兼此四者，可不戒与?——如今君主兼有这四样东西，能不警惕吗?

祖君-古文观止词典

祖君zǔ jūn

【词性】：名词

指祖无择。字择之，宋上蔡(今河南上蔡县)人。进士，历官直集贤院(1)。《袁州州学记》：范阳祖君无择知袁州。——范阳祖君无择做袁州长官。

冯煖客孟尝君-古文观止词典

冯煖客孟尝君

【原文出处】：国策

【说明】：

孟尝君是以养士闻名的战国四公子之一。本文通过一位出身贫穷而有政治抱负的策士冯煖寄食孟尝君门下，为孟尝君经营三窟的故事，揭示了当时统治阶级内部的人情世态，刻画了一位具有深谋远虑头脑的策士形象。文章用精雕细琢的手法，充分利用了对照、烘托等手段，从人物的行动、对话中显示人物的内心世界和个性特征。情节复杂曲折，波澜层出不穷，极富戏剧性。

【原文】：

齐人有冯煖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。”曰：“客何能?”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。

居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎，食无鱼!”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎，出无车!”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎，无以为家!”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯煖不复欧。

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会?能为文收责于薛者乎?”冯煖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于是，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”冯煖曰：“愿之!”于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎?来何疾也?”曰：“收毕矣。”“以何市而反?”冯煖曰：“君云‘视吾家所寡有者”，臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何?”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺!先生休矣!”

后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日。孟尝君顾谓冯煖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯煖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓梁王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯煖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣!”梁使三反，孟尝君固辞不往也。

齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎!”冯煖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯煖之计也。

唐雎说信陵君-古文观止词典

唐雎说信陵君

【原文出处】：国策

【说明】：

信陵君窃符救赵，使赵国转危为安，功劳很大。唐雎却劝他不可居功自傲，这是针对信陵君已生骄矜之心而讲的。文章虽短，但能发人深思。

【原文】：

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也?”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也!”信陵君曰：“无忌谨受教!”

永州韦使君新堂记-古文观止词典

永州韦使君新堂记

【说明】：

本文借赞美韦使君修建新堂之事，表达了作者自己对当好地方官吏的看法，它就是：因俗以成化，除残而佑仁，废贪而立廉，家抚而户晓。作者后来担任地方官的所作所为，也证明了这一点。文章叙事简洁，写景生动，后边的议论又紧扣前文的叙述，回环映带，颇有章法。

【原文】：

将为穹谷堪岩渊池于郊色之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。

已，乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓?夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者，视其细知其大也!”

宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

读孟尝君传-古文观止词典

读孟尝君传

【作者简介】：

王安石(1021－1086)，字介甫，号半山，临川(今江西抚州市)人。仁宗庆历二年(1042)进士。初为地方官吏，颇有政声。神宗时擢升参知政事，曾两度为相。执政期间，积极推行新法，抑制大官僚和地主、豪商们的特权，发展生产，富国强兵，在历史上有重要贡献。晚年退居金陵，封荆国公，世称王荆公。王安石不仅是卓越的政治家，也是杰出的文学家。他重视文章的社会作用，主张为文应“有补于世”。其文识见超卓，议论透辟，笔力雄健峭拔，行文锋利道劲，结构谨严，语言洁净。其诗是北宋大家。长于说理，精于修辞，内容宏阔，风格多样。词虽不多，但能摆脱香艳词风的影响，亦有传世名作。

【说明】：

本文是一篇读后感。作者一扫传统的“孟尝君能得士”的看法，认为真正的“士”必须具备经邦济世的雄才大略，而那些“鸡鸣狗盗”之徒根本不能称为“士”。立意新颖，识见高超。短短88个字，转折跌宕，抑扬顿挫，波澜起伏，具有尺幅千里之妙。峭拔刚劲，虎虎如生，不愧是“文短气长”的典范。

【原文】：

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。

嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。尚取鸡鸣狗盗之力哉?

鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

泰州海陵县主簿许君墓志铭-古文观止词典

泰州海陵县主簿许君墓志铭

【说明】：

本文写许平才智过人，然而却大材小用，“终不得一用其智能以卒”，表现了作者对浪费压抑人才的现实强烈的愤慨和不满。文章吞吞吐吐，隐隐约约，委婉曲折，含蓄深沉。

【原文】：

君讳平，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下，而自少卓荦不羁，善辩说，与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元时，朝廷开方略之选，以招天下异能之士。而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐，于是得召试，为太庙斋郎；已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。君亦尝慨然自许，欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫!其可哀也已!

士固有离世异俗，独行其意，骂讥笑侮，困辱而不悔，彼皆无众人之求，而有所待于后世者也，其龃龉固宜。若夫智谋功名之士，窥时俯仰，以赴势利之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。辩足以移万物，而穷于用说之时；谋足以夺三军，而辱于右武之国。此又何说哉?嗟乎!彼有所待而不悔者，其知之矣!

君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子，葬真州之杨子县甘露乡某所之原。夫人李氏。子男瑰，不仕。璋，真州司户参军。琦，太庙斋郎。琳，进士。女子五人，已嫁二人：进士周奉先，泰州泰兴令陶舜元。

铭曰：“有拔而起之，莫挤而止之。呜呼!许君而已于斯，谁或使之?”

信陵君救赵论-古文观止词典

信陵君救赵论

【作者简介】：

唐顺之(1507－1560)，字应德，一字应修，毗陵(今江苏常州市)人。嘉靖八年进士。官翰林院编修，后罢官入阳羡山读书十余年。复召用，曾率兵巡视淮扬，并亲自泛海，屡败倭寇，以功升任右佥都御史。在文学史上，他与王慎中、茅坤、归有光等人反对复古的文学理论，主张效法唐宋散文，故被称为“唐宋派”。为文直抒胸臆，辞意明畅。

【说明】：

信陵君窃符救赵，本是历史上的一段佳话，但作者却认为：信陵君只是为了一己之私而窃符救赵的，所以是有罪的。喜欢用翻案文章标新立异，本是明季士子习气，但本文却另藏深意。联系明代阉竖专权、帝王大权旁落的现实看，作者写本文的目的就不言而喻了。加强君主权力，反对结党营私，“故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒”，这正是作者的为文深心。写法上，文章欲抑先扬，层层深入，跌宕起伏，义正词严。

【原文】：

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也；赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也；赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者?

然则信陵果无罪乎?曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子；而魏之兵甲，所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚。吾不知信陵何以谢魏王也?夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。

余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势，激谏于王；不听，则以其欲死秦师者，而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵；不听，则以其欲死信陵君者，而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救；不听，则以其欲为公子死者，而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此?

信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。呜呼!自世之衰，人皆习于背公死党之行，而忘守节奉公之道。有重相而无威君，有私仇而无义愤。如秦人知有穰侯，不知有秦王；虞卿知有布衣之交，不知有赵王。盖君若赘旒久矣!由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可；其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王而公然得之，亦罪也。

虽然，魏王亦不得为无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之?信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也。如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃，则信陵安得树私交于赵?赵安得私请救于信陵?如姬安得衔信陵之恩?信陵安得卖恩于如姬?履霜之渐，岂一朝一夕也哉!由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。

故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲，翠帅师。嗟夫!圣人之为虑深矣!

伴君如伴虎-中国古代小说俗语大词典

伴君如伴虎

【释义】：

伴：陪在身边，侍奉。侍奉君主就像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸。言皇帝专横暴虐，喜怒无常，朝臣时刻处在危险之中。《济公全传》二四：我虽然在朝居官，终日伴君如伴虎，有一些不是，便有身家性命之虞。《小五义》四：朝臣待漏，伴君如伴虎。一点不到，自家性命难保。《七剑十三侠》九一：现在圣眷虽隆，却不可恃。常言道伴君如伴虎，倘若一旦圣心偏向，败坏晚节，反为不美。

⊙伴君如羊伴虎

《二度梅全传》一一：贤弟，我常愁你伴君如羊伴虎。但如我缁衣草履，没忧没辱。

⊙伴君如伴虎，刻刻要当心

《说呼全传》四：若娘娘冤枉了他，岂不就有是非，风波从此而生?劝娘娘三思。古人云：伴君如伴虎，刻刻要当心。

⊙身近帝皇边，犹如共虎眠

《大汉三合明珠宝剑全传》三四：古云有话：身近帝皇边，犹如共虎眠，到不如出家人，无辱无荣，无忧无累；到不如道长自有极乐世界。

报君知-中国古代小说俗语大词典

报君知

【释义】：

指算命瞎子手中拿着的敲响以警动人的竹板、铁片、铜锣之类的东西。《喻世明言》一：忽听得街上当当的敲响。响的这件东西，唤做报君知，是瞎子卖卦的行头。《初刻拍案惊奇》一：恰遇一个瞽目先生敲着报君知走将来，文若虚伸手顺袋里摸了一个钱，扯他一卦问问财气看。

不按君臣的药头-中国古代小说俗语大词典

不按君臣的药头

【释义】：

君臣：君指中药中的主药，臣指辅药。指不分主次、不按药理乱配的药。常指毒药。《水浒全传》一一一：燕青把眼使叫解珍、解宝行事。解宝身边取出不按君臣的药头，张人眼慢，放在酒壶里。《醒世恒言》三六：那药不按君臣，一服见效，吴金死了。

⊙不按君臣作怪的药

《喻世明言》三六：宋四公怀中取出酸馅，着些个不按君臣作怪的药入在里面，觑得近了，撇向狗子身边去。

⊙不按君臣佐使的药

君臣佐使：旧时用药有“一君二臣三佐五使”的说法。《西湖二集》七：史弥远遣官来谕慰济王，一壁厢命太医院来探视，暗暗下了一帖不按君臣佐使的药。霎时间，济王九窍流血而死，呜呼哀哉了。

⊙不按君臣的药末

《初刻拍案惊奇》六：如此两三度搅入一两样不按君臣的药末，饎起成糕。

⊙不按君臣的汤药

《石点头》五：斯员外心思一计，下了一服不按君臣的汤药，顷刻了账。

⊙不按君臣的药品

《水浒后传》一三：趁安道全去制药，他悄悄另自配了一剂不按君臣的药品，藏在袖中。

不可一日无此君-中国古代小说俗语大词典

不可一日无此君

【释义】：

此君：指竹。言居处不可一日无竹。后借指自己嗜好的事物，一天也离不开。□《晋书·王羲之传》：尝寄居空宅中，使令种竹。或问其故……指竹曰：“何可一日无此君邪!”《黑籍冤魂》一七：然而妇人却不然，烟瘾越过得，行房越是有兴，倒像是不可一日无此君的。《九尾龟》四三：便道：“不可一日无此君。”说着，便抱了小素。

财神进了狱神庙，牢头禁子五阎君-中国古代小说俗语大词典

财神进了狱神庙，牢头禁子五阎君

【释义】：

财神：喻财主，有钱人；五阎君：阎罗王在十殿阎王中排名第五，故称五阎王或五殿阎王。谓财主一旦身陷囹圄，牢头、禁子都会像阎罗王一样来威逼诈钱。《歧路灯》六四：将管九收监。这管九富厚之家，人了囹圄，真正是财神进了狱神庙，牢头禁子五阎君。

曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人-中国古代小说俗语大词典

曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人

【释义】：

比喻受过甜言蜜语的哄骗，再也不相信甜言蜜语的人了。《西游记》七二：(妖怪)道：“望老爷方便方便!我等有眼无珠，误捉了你师父，虽然吊在那里，不曾敢加刑受苦。望慈悲饶了我的性命，情愿贴些盘费，送你师父往西天去也。”八戒摇手道：“莫说这话!俗语说得好：曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人。便把筑一钯，各人走路!”

⊙自从受了卖糖公公骗，至今不信口甜人

《二刻拍案惊奇》二六：高愚溪立得主意定，只是不去。正是：自从受了卖糖公公骗，至今不信口甜人。

臣正君邪，国患难治-中国古代小说俗语大词典

臣正君邪，国患难治

【释义】：

臣子身正而国君性邪，国家的灾患就难以治理。《封神演义》六：臣闻“君如腹心，臣如手足”，心正则手足正，心不正则手足歪邪。古语有云：臣正君邪，国患难治。杜元铣乃治世之忠良，陛下若斩元铣而废先王之大臣，听艳妃之言，有伤国家之梁栋。

痴心女子千千万，负义郎君万万千-中国古代小说俗语大词典

痴心女子千千万，负义郎君万万千

【释义】：

痴心：沉迷于恋者的心思。负义：负心。意谓在男女恋爱中，实心迷恋的妇女多，移情别恋的男子多。《玉燕姻缘全传》二七：邓氏暗暗的恨道：“张寅呀张寅!我当你是个有情君子，却原来是个无义小人!我与你私下往来，岂可声张外面?”真可谓：痴心女子千千万，负义郎君万万千。

夫妇相保易，君臣相保难-中国古代小说俗语大词典

夫妇相保易，君臣相保难

【释义】：

保：保护，保全。意谓夫妇之间相安无事互相照顾容易，君臣之间就难以做到了。《英武传》七：妾闻夫妇相保易，君臣相保难，妾安敢比长孙皇后，但愿陛下以尧舜为法耳。

狗不咬君子-中国古代小说俗语大词典

狗不咬君子

【释义】：

君子：指阔人。狗不咬阔人。比喻人情势利，以貌取人。《鸳鸯针》二：衣着这件物，极是抬举人的。俗语云，狗不咬君子，难道那狗是通慧的，他遇着衣服鲜华的，就不肯吠他。

观棋不语真君子，把酒多言是小人-中国古代小说俗语大词典

观棋不语真君子，把酒多言是小人

【释义】：

把酒：端着酒杯喝酒。意谓看人下棋而不发表意见的是人格高尚的人，饮酒时多言多语的是卑鄙的人。《醒世恒言》九：说起来，下棋的最怕傍人观看。常言道：旁观者清，当局者迷。倘或旁观的嘴不紧，遇煞着处溜半句话来，赢者反输，输者反赢。欲待发恶，不为大事，欲待不抱怨，又忍气不过。所以古人说得好：观棋不语真君子，把酒多言是小人。

⊙观棋不语真君子，看着多言是小人

《飞龙全传》一七：匡胤听说，定睛望盘中一看，只见那河界上两边，对写着两句道：观棋不语真君子，看着多言是小人。

过后知君子-中国古代小说俗语大词典

过后知君子

【释义】：

意谓等事情过去了，才知道谁是好人。《金瓶梅词话》二一：我西门庆一时昏昧，不听你之良言，辜负你的好意。正是有眼不识荆山玉，拿着顽石一样看。过后知君子，方才识好人。千万作饶，恕我则个!

恨小非君子，无毒不丈夫-中国古代小说俗语大词典

恨小非君子，无毒不丈夫

【释义】：

恨：仇恨。对仇敌不怀深恨就不是君子，除敌下手不毒辣的人算不上大丈夫。也指为人、行事心肠不狠，就不算有本事的人。一说，原作“量小非君子，无度不丈夫”。指人要有气度。后“度”破读为“毒”。《水浒全传》一〇三：那王庆从小恶逆，生身父母也再不来触犯他的。当下逆性一起，道是“恨小非君子，无毒不丈夫。”一不做，二不休。《三宝太监西洋记通俗演义》四七：恨小非君子，无毒不丈夫。你与我各办下三百担干柴，灌上些硫磺焰硝引火之物，到东门外搭起一个柴篷来，把南朝三个将官和前日那一个太监一齐捆缚了，丢在篷上烧化了他，才泄得我心中之恨。

⊙无毒不丈夫

《金瓶梅词话》九二：叵耐这厮无端!自古无毒不丈夫，不是我去寻他，他自来送死。《禅真逸史》八：守净道：“还是我妙人儿有见识，使小僧如梦方觉。自古道：无毒不丈夫。待我暗里用些计策，赶他出寺便了。”

佳人有意郎君俏，不是俏，灾星到；红粉无缘子弟村，不是村，福星临-中国古代小说俗语大词典

佳人有意郎君俏，不是俏，灾星到；红粉无缘子弟村，不是村，福星临

【释义】：

意指男人被美女恋上预示着要倒霉穷败；被美女拒绝则预示着他有福运，避免了灾祸。《警世阴阳梦·阳梦》四：进忠、兰生并着肩携着手齐看着，陪客侍儿执着杯捧着壶各站着。闲人也道快乐，嫖客尽兴撒漫。这是进忠合该穷败。常言道：佳人有意郎君俏，不是俏，灾星到；红粉无缘子弟村，不是村，福星临。

家无二主，国无二君-中国古代小说俗语大词典

家无二主，国无二君

【释义】：

主：主人。君：国君。指一个地方不能同时有两个主事的人。《东周列国志》一五：家无二主，国无二君。寡君已奉宗庙，公子纠欲行争夺，非不二之谊也。

⊙家无二主，国无二王

《醒世姻缘传》九五：一家子一位奶奶罢了，有这么些奶奶呀?……家无二主，国无二王。待磕的请磕，我这头磕不成!

⊙家无二主

《西游记》三九：行者笑道：“师父，说那里话?常言道：‘家无二主。’你受他一拜儿不亏。”

将在外，君命有所不受-中国古代小说俗语大词典

将在外，君命有所不受

【释义】：

将帅领兵在外，即使有君主的命令，也可以不听从。泛指奉命出外办事，可权宜行事，对上司的不恰当的指令可以不执行。□语本《史记·孙子吴起列传》：孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”《三国演义》六六：荆州本大汉疆土，岂得妄以尺寸与人?将在外，君命有所不受。虽吾兄有书来，我却只不还。《说岳全传》五九：元帅差矣。古云将在外，君命有所不受，今金人锐气已失，我兵鼓舞用命，恢复中原，在此一举。《万花楼》二一：这是军法无情，将在外，君命有所不受，杨元帅执法，即寡人也不便讨饶。

⊙将在军，君命有所不受

《三宝太监西洋记通俗演义》五四：无天于上，无地于下。将在军，君命有所不受。只此旗之谓，你可知道么?又六三：兵法有云：将在军，君命有所不受。今日之事委托末将，中间行止疾徐，俱凭末将，元帅幸勿见罪!

君辱臣死-中国古代小说俗语大词典

君辱臣死

【释义】：

谓君主蒙辱，臣子以死尽忠。《说岳全传》三七：岳爷道：“古语云：君辱臣死。如今不知那圣上蒙尘何处，为臣子者何以生为!”《于少保萃忠全传》二〇：君辱臣死，理所当然，是臣等万死之罪!

君无戏言-中国古代小说俗语大词典

君无戏言

【释义】：

君王不说开玩笑的话。指君王说话要算数。《施公案》一三六：圣上准本，御笔钦批，回旨与民除害，缘何又有秘旨来到?自古君无戏言，那有反悔之理?《五虎平西全传》九七：圣上从前说过，凭他有罪，纵不追究的。古道：君无戏言，我主谅未忘记。《南海观音全传》一：爹爹差矣，常言道：“君无戏言。”父王乃万乘之尊，妄出戏言，何以治民。

☉王者无戏言

《东西晋演义·东》五：左将军窦冲进言于秦王曰：“王者无戏言，此将之封，不祥之征也，惟陛下察之!”

君明则臣直-中国古代小说俗语大词典

君明则臣直

【释义】：

直：正直。君主英明，臣子就正直。《封神演义》一一：臣闻君明则臣直。直谏君过者，忠臣也，词谀逢君者，佞臣也。

君者臣之表-中国古代小说俗语大词典

君者臣之表

【释义】：

意谓君主是臣下的表率。《东周列国志》三二：且君者臣之表，君既不孝，臣何忠焉?

君子防未然-中国古代小说俗语大词典

君子防未然

【释义】：

君子：指人格高尚的人。意谓君子在祸患未发生之时，就注意防备。□语见三国·魏曹植《君子行》：君子防未然，不处嫌疑间。《红楼梦》三四：俗语又说“君子防未然”，不如这会子防避的是。《小五义》三七：有道是：未思进，也思退，君子防未然。《九命奇冤》一八：君子防未然，这件事贤侄可不要看轻了!须要预备一切。

☉君子防患未然

《官场现形记》五六：古语说得好：“君子防患未然。”我现在就打的是这个主意。

☉君子防患于未然

《龙图耳录》六二：他听见小车声音，以为是客商经过，或者伙伴人多，他是单身行人，怀内又揣着四封银子，自古“君子防患于未然”，与其觌面遇见真让他过去，省得担心犯疑，所以一阵忙乱。

君子无戏言-中国古代小说俗语大词典

君子无戏言

【释义】：

意谓有品格的人不随便开玩笑，说话算数。《西游记传》四：行者道：“君子无戏言，岂有反悔。”《清夜钟》五：小孝廉道：“兄不要取笑。”举子道：“君子无戏言，经艺还烦玉成。”

君出令，臣奉令-中国古代小说俗语大词典

君出令，臣奉令

【释义】：

君主发布命令，臣子执行命令。指君臣关系是主从关系。《东周列国志》一七：闻“君出令，臣奉令，”今君一则仲父，二则仲父，齐国疑于无君矣!

君则尊，父则亲-中国古代小说俗语大词典

君则尊，父则亲

【释义】：

国君尊严，父亲容易亲近。《白圭志》一四：帝笑曰：“卿何愚也，君与父孰尊?”秀英曰：“君则尊，父则亲。”

君子不处乱世-中国古代小说俗语大词典

君子不处乱世

【释义】：

君子：有才德的人。乱世：指混乱动荡的年代或国度。意谓君子不居住在政治混乱、社会动荡的国度。《春秋列国志传》一：及纣王恣行强暴，残虐生民。(姜子牙)浩然叹曰：“吾闻君子不处乱世，今商王殄绝人伦，焉可再居此地!”

君子不念旧恶-中国古代小说俗语大词典

君子不念旧恶

【释义】：

意谓人格高尚的人不记过去的仇怨。《西游记》三一：师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。《鼓掌绝尘》一五：公子，自古道：君子不念旧恶。他当先既做了一桩歹事，今日复来相见，心中岂不自愧，也只是没奈何，你若提起前情，反无容人之量矣。到要好好的将体面款待他才是。《隋唐两朝史传》三四：王世充孤一体之弟也，虽与相持，君子不念旧恶。

君子不忘其本-中国古代小说俗语大词典

君子不忘其本

【释义】：

谓品格高尚的人不忘出身根本。《说岳全传》三二：俺元帅最喜的是豆腐，因河北大名府内黄县小考时，吃了豆腐起身，他道：君子不忘其本，故此最爱豆腐。

君子不为已甚-中国古代小说俗语大词典

君子不为已甚

【释义】：

已甚：过分之事。意谓君子不做太过分的事。《儿女英雄传》三二：安老爷看他闹了这半日，早觉得“君子不为已甚”，这事尽可不必如此小题大作。

君子不羞当面-中国古代小说俗语大词典

君子不羞当面

【释义】：

君子不以当面把话直说为耻。指正直的人有话不怕当面直说。《金瓶梅词话》四七：韩大婶，不是这等说。常说：君子不羞当面。先断过，后商量。《鼓掌绝尘》一二：二位既然肯卖，我这里情愿肯买。君子不羞当面，到请一个老实价钱。《醒世姻缘传》八一：咱“君子不羞当面”，斗胆问声，奶奶，这银子足数呢?有铅丝没有?

君子成人之美-中国古代小说俗语大词典

君子成人之美

【释义】：

指品德高尚的人能成全别人的好事。□《论语·颜渊》：君子成人之美，不成人之恶，小人反之。《三宝太监西洋记通俗演义》二〇：南朝人不是好相交的。我这如今事到头来不自由，不如做个君子成人之美罢。《儒林外史》三：众人一齐道：“君子成人之美。又道‘见义不为，是为无勇’。俺们有甚么不肯。只不知周相公可肯俯就?”《镜花缘》五二：君子成人之美。甥女既要成全他的功名，这等美事，你们做了，自有好处，何消同俺商量。

☉君子有成人之美

《绿牡丹全传》四：常言君子有成人之美。晚生素昔最好玉成其事。《说唐全传》七：叔宝兄，请住手，岂不闻君子有成人之美。

☉君子有成人之美，不成人之恶

君子成全别人的好事，不凑成别人的恶名。《咒枣记》一〇：某今悔过前非，改邪归正，真人若不收录，所谓君子有成人之美，不成人之恶。《十把穿金扇》四：表妹呀，你且息怒，四书云：君子有成人之美，不成人之恶。妹妹如若先前没得爱他之心，愚姐万不敢放肆，让他进得你房。现在事已如此，俗语说：好事不出门，恶事传千里。倘使妹妹声扬出去，大有不美之名。

君子见机而作-中国古代小说俗语大词典

君子见机而作

【释义】：

意谓聪明人能随机应变，抓住机会采取行动。□汉·蔡邕《陈留太守胡硕碑》：见机而作，如鸿之翔。《封神演义》六一：将军可速早回头，我与你告过姜丞相，容你纳降，真不失君子见机而作；不然，徒死无益。

君子尚有三差-中国古代小说俗语大词典

君子尚有三差

【释义】：

有修养品德高尚的人还有三分差错。意指无论谁都难免出差错。《绘芳录》六五：并非奶奶有意做错，古语君子尚有三差，奶奶又是初次当家，遇事都有些羞手缩脚，人不原谅奶奶是无心之错，要说奶奶才得了志，即有意克削我们。

君子一言为定-中国古代小说俗语大词典

君子一言为定

【释义】：

品格高尚的人一句话说定，决不反悔，再不更改。《东周列国志》八〇：夫差曰：“君子一言为定，君其遂行。勉之勉之!”《永庆升平全传》九三：甚好，君子一言为定!我山人无不依从，请尊便吧。

君不君则臣不臣-中国古代小说俗语大词典

君不君则臣不臣

【释义】：

君王不遵君王之道，那么臣子也就不遵臣子之道。《宣和遗事》前：陛下既不以万乘之尊自尊，则在下小臣，得以无忌惮也。所谓君不君则臣不臣，陛下自悔其过可也，何必尤人。

君子不成人之恶-中国古代小说俗语大词典

君子不成人之恶

【释义】：

指君子不帮助别人做坏事。《三宝太监西洋记通俗演义》九三：云谷道：“天师役使雷公，这是甚么意思?”国师道：“雷公最狠，君子不成人之恶。”

君子不以言戏人-中国古代小说俗语大词典

君子不以言戏人

【释义】：

君子不随便和人开玩笑。指君子说话要算数。《洪秀全演义》一七：妾闻之：君子不以言戏人。言出于君，而听于妾，神明共鉴，生死以之!

君子不重则不威-中国古代小说俗语大词典

君子不重则不威

【释义】：

意谓君子不庄重就没有威严。指君子态度要严正，注意身份体统。《歧路灯》九九：这不是因举人、副榜到宅，别立体统，总因赌博之场，儓瞀也有八分轻忽。所谓“君子不重则不威”也。衣冠之会，宾主皆具一团恪恭之心，所谓“上行下自效”也。《冷眼观》五：君子不重则不威，自己弄成父不父，何能再责备他人子不子呢?

君子可欺以其方-中国古代小说俗语大词典

君子可欺以其方

【释义】：

方：道理、法度。①对于君子可以用合乎法度的方法来欺骗他。《醒世恒言》三：瑶琴虽是聪明，正当无可奈何之际，君子可欺以其方遂全然不疑，随着卜乔便走。《三侠五义》一〇九：到了县内，令尹待为上宾，优隆至甚，隔三日设一小宴，十日必是一大宴。慢说是沙员外自以为得意，连孟杰焦赤俱是望之垂涎。真是“君子可欺以其方”，那知道令尹是个极其奸猾的小人。《龙图耳录》九〇：哼，哼，还说不是他呢!既不是他，此物从何而来?真是“君子可欺以其方!”②比喻用对方的方法来治对方。《官场现形记》二一：娘舅道：“有了。道学朋友，只有拿着他的法子治他，所谓‘君子可欺以其方’，只有这一功他还受。”又说什么“即以其人之道，还治其人之身”。

君子施德不望报-中国古代小说俗语大词典

君子施德不望报

【释义】：

品德高尚的人对人有恩德，并不望别人报答。《绘芳录》四一：五官道：“君子施德不望报。我见他穷困，一时慨然济助，是我的意思。日后他有了好处，是他福分，与我何干?”

☉君子施恩，却不望报

《隋史遗文》六：我是小人之妻，不敢自比于君子，君子施恩，却不望报。

☉君子施恩不望报

《闽都别记》二七四：次日，众白鹭陆续衔鱼飞至，丢入寮内。蔡茁知是鹭报除蛇之酬物。笑曰：“君子施恩不望报，今日且收纳，下次不可再衔!”

君子问灾不问福-中国古代小说俗语大词典

君子问灾不问福

【释义】：

君子：有道德修养的通达者。意谓君子求卜算命，只问是否有灾祸而不问是否有福运。《水浒全传》六一：卢俊义道：“先生，君子问灾不问福。不必道在下豪富，只求推算目下行藏则个。”《警世通言》一七：先生问了个八字，将五行生克之数，五星虚实之理，推算了一回，说道：“尊官若不见怪，小子方敢直言。”马德称道：“君子问灾不问福，何须隐讳。”《玉娇梨》二：白公将椅子向上移了一移，转过脸来道：“君子问灾不问福，请先生勿隐。”

☉君子问凶不问吉

《英烈传》一〇：太祖说：“君子问凶不问吉，正要师父直谏。”

☉君子问祸不问福

《三宝太监西洋记通俗演义》三：劳先生再看一看。君子问祸不问福，直说不妨。

☉君子不问吉问凶

《白牡丹》三：咱因闲暇，特请先生论相，但君子不问吉问凶，乞直言无隐。