不怪(不怪)是什么意思

见怪不怪，其怪自败-中国古代小说俗语大词典

见怪不怪，其怪自败

【释义】：

意谓看到怪异的事物或现象镇静对待，不大惊小怪，那么，怪异的现象将会自行消失。也指妖怪只有在相信它害怕它的人身上才起作用，不信不怕它，它的魔力无处施展，自然也就败退了。□《五灯会元·泐潭英禅师法嗣》：曰“见怪不怪，其怪自坏。”《醒名花》五：佛奴道：“小姐倒不要屈人，古来桐叶寻婚，飞丸作合，天上落下来的姻缘，也都是有的。……今日诗笺忽的又来了，莫非果有什么姻缘在内，鬼使神遣也不可知。”梅杏娘变色道：“见怪不怪，其怪自败，不得多言!”《野叟曝言》六五：谚云：见怪不怪，其怪自败!变血本是怪事，而玉佳不以为怪，怪犹不怪矣。《红楼梦》九四：贾赦便说：“据我的主意，把他砍去，必是花妖作怪。”贾政道：“见怪不怪，其怪自败。不用砍他，随他去就是了。”

⊙见怪不怪，其怪自坏

《隋炀帝艳史》二九：宇宙中古往今来，奇奇怪怪，何所不有!俗语说得好：见怪不怪，其怪自坏。这歌声任他是人是鬼，只不睬他，他自然消灭。《东游记》六六：僧人道：“你家原无妖怪，看来都是家鬼弄家神。俗语说的好：‘怪由心作。’又说‘见怪不怪，其怪自坏。’你四位自心无怪，那里有怪。”

⊙见怪不怪，其怪自退

《禅真后史》三四：木妖石怪，何处无之?孩儿们不必忧惊。自古道：“见怪不怪，其怪自退。”以后只在房里习工，不可复来闲玩。

⊙见怪不怪，其怪乃灭

《七十二朝人物演义》二七：以触其怒，突与波涛，其患比火更甚，所谓见怪不怪，其怪乃灭。

礼多人不怪-中国古代小说俗语大词典

礼多人不怪

【释义】：

指礼数周全总不错，别人总不会责怪。《白鱼亭》五：演开基笑道：“我还没有到你那里来道喜，你倒转如此多礼。”易自修笑道：“又道是礼多人不怪。”《官场现形记》三一：他们做京官的是不好得罪的?横竖“礼多人不怪”，多作两个揖算得甚么!《文明小史》二：好在礼多人不怪，现在里头尚且十分迁就他们，何况我呢。

见怪不怪，其怪自坏-佛源语词词典

见怪不怪，其怪自坏

见到怪异现象而不惊异，那么怪异现象自然就不值得奇怪了，也就对人的心理不起什么作用了。《五灯会元·卷十八·法轮齐添禅师》：“上堂……遂顾左右曰：‘守真志满。’拈拄杖曰：‘逐物意移。’蓦召大众曰：‘见怪不怪，其怪自坏。’靠拄杖，便下座。”宋时谚语，佛家及通语多所引用。洪迈《夷坚三志·姜七家猪》：“姜七以养猪为业，有客宿其家，猪作人言，客以语七。姜怫然曰：‘畜生之言，何是为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。’”现代汉语作为谚语承用。鲁迅《花边文学·奇怪三》：“先前的‘见怪者’，说是‘见怪不怪，其怪自败’，现在的‘怪’却早已声明着，叫你‘见莫怪’了。”

见怪不怪-现代汉语大词典

见怪不怪jiàn guài bù guài

【释义】：

见到怪异现象而不自惊异。徐兴业《金瓯缺》：“兄弟在东京住上三年，把棱角都磨平了。那时见怪不怪，自然心平气和了。”

礼多人不怪-现代汉语大词典

礼多人不怪lǐ duō rén bù guài

【释义】：

即使礼节过分，也不会受人责怪。意为礼节还是不可欠缺。郭沫若《棠棣之花》：“但我觉得‘礼多人不怪’，君侯愈客气，秦韩两国的邦交是会愈加亲密的。”

不怪-汉语大词典

不怪

【1】不责备;不埋怨。《照世杯》卷二：“{徐管家}道：‘相公不怪﹐怎敢動勞！’”{洪深}《申屠氏》第二本：“他们不怪自己任情妄为﹐自寻羞辱﹐反迁怒{申屠雄}。”【2】不怪异。{唐}{陆龟蒙}《怪松图赞》：“嗚呼！木病而後恠﹐不怪不能圖其真。”

禮多人不怪-汉语大词典

禮多人不怪

【1】即使礼节过分,也不会受人责怪。意谓礼节还是不可欠缺。{郭沫若}《棠棣之花》第三幕：“但我觉得‘礼多人不怪’﹐君侯愈客气﹐{秦}{韩}两国的邦交是会愈加亲密的。”《文明小史》第二回：“我今日的一番舉動﹐豈不成了蛇足麽？好在禮多人不怪﹐現在裏頭尚且十分遷就他們﹐何况我呢？”

見怪不怪-汉语大词典

見怪不怪

【1】谓遇见怪异现象而不自惊异。{鲁迅}《花边文学·奇怪（三）》：“先前的‘见怪者’﹐说是‘见怪不怪﹐其怪自败’﹐现在的‘怪’却早已声明着﹐叫你‘见莫怪’了。”{明}{无名氏}《白兔记·牧牛》：“見怪非怪﹐其怪自害。”{宋}{洪迈}《夷坚三志己·姜七家猪》：“{姜}怫然曰：‘畜生之言﹐何足爲信﹐我已數月來知之矣。見怪不怪﹐其怪自壞。’”{徐兴业}《金瓯缺》第八章：“兄弟在{东京}住上三年﹐把棱角都磨平了。那时見怪不怪﹐自然心平气和了。”亦作“[見怪非怪]”。