喏(喏)是什么意思

喏-古汉语虚词词典

喏nuò

副词

见“诺”。

三个官唱两个喏——谁见来-中国古代小说俗语大词典

三个官唱两个喏——谁见来

【释义】：

歇后语。唱喏：古人相见时，作揖打招呼。见三个官要唱三个喏，唱两个喏的情况谁也没见过。意即谁看见过?讥人瞎吹一通，不合实际。《金瓶梅词语》一二：我见砍头的，没见砍嘴的。你打三个官唱两个喏——谁见来?你若有本事，到家里只剪下一料子头发拿来我瞧，我方信你是本司三院有名的好子弟。又七三：他和我多是一般后婚老婆；什么他为你“褪湘裙杜鹃花上血”，三个官唱两个喏——谁见来?孙小官儿问朱吉，别的多罢了，这个我不敢许。

早辰不做官，晚夕不唱喏-中国古代小说俗语大词典

早辰不做官，晚夕不唱喏

【释义】：

唱喏：作揖，并出声致意。早上丢了官，晚上就没有人唱喏行礼。形容人情势利，世态炎凉。《金瓶梅词话》七一：何太监道：“没的说，如今时年，早辰不做官，晚夕不唱喏。”

⊙早上不做官，晚上不唱喏

《梼杌闲评》八：世情看冷暖，人在人情在。内里老爷又过世了，如今他们势大，与他们争不出个甚么来。只才是“早上不做官，晚上不唱喏”。

喏-古汉语虚词用法词典

喏nuò

应对词n

独立于句子结构之外，表示应允。有时两个“喏”连用。可译为“嗯”。

《淮南子·道应训》：于是市偷进请曰：“臣有薄技，愿为君行之。”子发曰：“喏。”不问其辞而遣之。(《淮南子》册四卷十二页十三下)

——在这种情况下，集市上的小偷上前请求说：“我有小技，愿意为您效劳。”子发回答说：“嗯。”没问他什么话就打发他走了。

《五灯会元·临济宗·南岳下十世·汾阳昭禅师法嗣·石霜楚圆师》：公曰：“好去。”师应：“喏喏。”(《五灯会元》卷十二)

——李公说：“〔您〕好好地走吧。”石霜楚圆禅师应道：“嗯嗯。”(公：即李遵勖。)

《五灯会元·临济宗·南岳下十五世·圆通禅旻师法嗣·中丞卢航居士》：通唱曰：“放下著。”公应：“喏喏。”(《五灯会元》卷十八)

——圆旻禅师唱说：“放下你的凡俗杂念。”中丞卢航居士答应道：“嗯嗯。”

喏-古汉语常用词词典

喏nuò

应答声。《淮南子·道应》：“子发曰：‘～。’不问其辞而遣之。”

另见rě。

【喏喏】应答声。《聊斋志异·荷花三娘子》：“女见人～，似口不能道辞。”

喏-古汉语常用词词典

喏rě

古人相见，给人作揖并出声致敬叫“唱喏”，也叫“喏”。陆游《老学庵笔记》：“按古所谓揖，但举手而已。今所谓‘～，乃始于江左诸王。”梁启超《少年中国说》：“非递几十年手本，非唱几十年～……则必不能得一官，进一职。”

另见nuò。

喏-现代汉语大词典

喏nuò

【释义】：

叹词。表示让人注意自己所指的事物。沙汀《母亲》：“‘就到王家磨儿子哩!喏!’她用手指一指左手边一个青葱的林盘。”

喏喏-现代汉语大词典

喏喏nuò nuò

【释义】：

应诺声。有顺从敬慎意。冰心《寂寞》：“小小只得喏喏的随着一同出来。”

唱喏-现代汉语大词典

唱喏chàng rě

【释义】：

古代男子所行之礼，叉手行礼，同时出声致敬。包蕾《猪八戒学本领》：“那呆子信以为真，连忙上前唱喏道：‘只怪八戒糊涂，从来没有背过自己家谱，又从小出门在外，其实不知还有你这么个大哥，请不要见罪。’”

肥喏-现代汉语大词典

肥喏féi rě

【释义】：

大喏。唱喏时打躬的幅度大，抱拳高拱，弯腰扬声，表示格外恭敬。聂绀弩《韩康的药店》：“(韩康)心里一愣，但连忙脸上堆笑，唱了一个肥喏。”

一呼再喏-汉语大词典

一呼再喏

【1】听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。《韩诗外传》卷五：“據法守職﹐而不敢爲非者﹐人吏也。當前快意﹐一呼再喏者﹐人隸也。”

平安喏-汉语大词典

平安喏

【1】古时军将官吏开营或排衙时,随从唱喏,祈望平安,谓之“平安喏”。常见于{元}曲。{元}{无名氏}《神奴儿》第四折：“[{張千}排衙上云］喏！在衙人馬平安！招書案！”{元}{尚仲贤}《单鞭夺槊》第四折：“帥鼓銅鑼一兩敲﹐轅門裡外列兵刀﹐將軍報罷平安喏﹐緊捲旗旛再不摇。”

報喏-汉语大词典

報喏

【1】谓应答尊长,表示礼敬﹑遵从。《三国志平话》卷上：“{玄德}坐於帳上﹐問曰：‘誰人敢去探賊兵多少？’道一聲未了﹐有{張飛}帳前報喏：‘{飛}願自往。’”{元}{关汉卿}《望江亭》第二折：“不聽的報喏聲齊﹐大古裏坐衙來恁時節不退。”

大肥喏-汉语大词典

大肥喏

【1】古时向人作揖并出声致敬叫“唱喏”。大肥喏谓深深施礼﹐表示对人更加尊重。《水浒传》第二四回：“{王婆}笑道：‘大官人﹐却纔唱得好個大肥喏！’”《老残游记续集遗稿》第五回：“{老殘}肅然起敬的立起來﹐向{逸雲}唱了個大肥喏﹐説：‘領教得多了！’”

咄喏-汉语大词典

咄喏

亦作“[咄喏]”【1】见“咄諾”。

喏-汉语大词典

喏

《集韻》爾者切,上馬,日。【1】应诺声。《淮南子·道应训》：“臣有薄技,願爲君行之。{子發}曰:喏。不問其辭而遣之。”{宋}{宋祁}《宋景文公笔记·释俗》：“{汾}{晉}之間尊者呼左右曰咄,左右必曰喏。”【2】叹词。表示让人注意自己所指的事物。{{夏丏尊}{叶圣陶}}《文心》十四：“喏,△是表示全句须由低而高的。”{沙汀}《母亲》：“‘就到{王}家磨儿子哩!喏！’她用手指一指左手边一个青葱的林盘。”

喏-汉语大词典

喏

《集韻》爾者切,上馬,日。【1】向人作揖并同时出声致敬。{宋}{陆游}《老学庵笔记》卷二：“先君言,舊制,朝參,拜舞而已。{政和}以後,增以喏。然{紹興}中,予造朝,已不復喏矣。”{元}{无名氏}《昊天塔》第二折：“三軍報罷平安喏,緊捲旗旛再不摇。”《西游记》第二九回：“這兩個和尚……怎麽見我王更不下拜,喏畢平身,挺然而立!”

喏喏-汉语大词典

喏喏

【1】应诺声。有顺从敬慎意。{清}{蒲松龄}《聊斋志异·荷花三娘子》：“女見人喏喏﹐似口不能道辭。”{宋}{胡仔}《苕溪渔隐丛话前集·王岐公》：“{禹玉}既亡﹐有無名子作詩嘲之云：‘太師因被子孫煎﹐身後無名只有錢。喏喏佞翻{王介甫}﹐奇奇歆殺{宋昭宣}。’”{冰心}《寂寞》：“{小小}只得喏喏的随着一同出来。”

唱喏-汉语大词典

唱喏

【1】旧时显贵出行,随从在前面吆喝开道,令行人回避。{明}{周祈}《名义考·唱喏》：“貴者將出﹐唱使避己﹐故曰唱喏﹐亦曰鳴騶﹐即《孟子》‘行辟人也’。”【2】古代男子所行之礼,叉手行礼,同时出声致敬。{包蕾}《猪八戒学本领》：“那呆子信以为真﹐连忙上前唱喏道：‘只怪{八戒}糊涂﹐从来没有背过自己家谱﹐又从小出门在外﹐其实不知还有你这么个大哥﹐请不要见罪。’”{元}{无名氏}《鸳鸯被》第一折：“好姑姑﹐我央及你替我圓成﹐我唱諾。”{宋}{苏辙}《定差管军臣僚札子》：“訪聞{張利一}任{定州}總管日﹐曾入教場巡教﹐以不得軍情﹐諸軍並不唱喏。”

唱喏-汉语大词典

唱喏

亦作“[唱諾]”亦作“[唱諾]”【1】出声答应。{唐}{裴铏}《传奇·崔炜》：“女酌醴飲使者﹐曰：‘{崔子}欲歸{番禺}﹐願爲挈往。’使者唱喏。”{清}{陈康祺}《郎潜纪闻》卷十：“余入此舍﹐凡二十四﹐偏袒徒跣﹐擔囊貯糒﹐聞呼唱諾﹐受卷就位。”

唯喏-汉语大词典

唯喏

【1】见“唯2 諾”。

喃喃喏喏-汉语大词典

喃喃喏喏

【1】形容絮叨不绝。《醒世姻缘传》第六十回：“他纔喃喃喏喏的口裏嘓噥﹐喇喇叭叭的腿裏走着。”

衙喏-汉语大词典

衙喏

【1】衙参时兵卒的声喏。{宋}{袁文}《瓮牖闲评》卷八：“今所謂衙喏者﹐蓋牙喏也。當用此牙字。古者太守出廳則建牙。牙者﹐牙旗也。建牙以表太守出廳耳﹐于是兵卒鳴鼓而聲喏﹐每日早晏皆然。故謂之早牙﹑晩牙。今時則不然﹐每至申牌﹐太守初不出廳﹐亦未嘗建牙﹐州郡兵卒皆鳴鼓而聲喏﹐謂之衙喏﹐殊不曉所謂。不獨州郡如此﹐其他曹職處往往皆然。蓋前後循習﹐不究所由來耳。”

牙喏-汉语大词典

牙喏

【1】衙门吏卒谒见长官时的唱喏。{宋}{袁文}《瓮牖闲评》卷八：“今所謂衙喏者﹐蓋牙喏也。當用此牙字。古者﹐太守出廳則建牙。牙者﹐牙旗也。建牙以表太守出廳耳。于是兵卒鳴鼓而聲喏﹐每日早晏皆然﹐故謂之早牙﹑晩牙。”

深喏-汉语大词典

深喏

【1】古人见面时一种礼节,一面大幅度作揖,一面出大声致敬。《初刻拍案惊奇》卷三一：“{馬綬}走近前﹐與{陳林}深喏一個。{陳林}慌忙回禮。”

撒網喏-汉语大词典

撒網喏

【1】古代一种行礼方式。因其状如弯腰撒网﹐故云。《何典》第七回：“{活死人}只得唱個撒網喏﹐求他指引。”

肥喏-汉语大词典

肥喏

【1】大喏。唱喏时打躬的幅度大﹐抱拳高拱﹐弯腰扬声﹐表示格外恭敬。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“{吴衙内}雙手接受﹐深深唱個肥喏﹐{秀娥}還了個禮。”{聂绀弩}《韩康的药店》：“〔{韩康}〕心里一愣﹐但连忙脸上堆笑﹐唱了一个肥喏。”{元}{武汉臣}《老生儿》第三折：“我往紙馬鋪門首唱了個肥喏﹐討了這些紙錢。”

無禮喏-汉语大词典

無禮喏

【1】行礼的一种方式:一边作揖,一边口说“無禮”,表示客气。《荡寇志》第一一六回：“衆人方纔省悟﹐都大笑起來﹐唱個無禮喏﹐讓坐。”

應喏-汉语大词典

應喏

【1】见“應2諾”。

聲喏-汉语大词典

聲喏

【1】见“聲諾”。

貌喏-汉语大词典

貌喏

【1】古时下对上的一种敬礼方式。犹后世之请安。{清}{袁枚}《随园随笔·制府》：“貌喏者﹐大概今之請安也。”《续资治通鉴·宋理宗宝庆元年》：“{慶福}謁{國}（{許國}）之幕客{章夢先}﹐{夢先}令隔簾貌喏。”

領喏-汉语大词典

領喏

【1】见“領諾”。