帝(帝)是什么意思

皇帝←→皇后-反义词词典

皇帝←→皇后huángdì－huánghòu

【词性】：名

皇帝：封建社会最高统治者的称号。

皇后：皇帝的妻子。

【例】 但是，袁世凯自己要做皇帝，为什么留下他真正对头的旧皇帝呢?(鲁迅：《伪自由书·〈杀错了人〉异议》)皇后打扮得花枝招展似的。

帝车-古汉语同实异名词典

帝车dì chē

【释义】：

即北斗星，以其似天帝之车，故称。《史记·天官书》：“斗为帝车，运于中央。临制四乡。”唐·李白《闻李太尉出征东南》诗：“帝车信回转，河汉复纵横。”清·钱谦益《新阡八景·石城开障》诗：“错列垣墙天市近，萦回阁道帝车行。”又指帝王之车。

帝极-古汉语同实异名词典

帝极dì jǐ

【释义】：

犹宸极。北斗星。明·莫止《汉京篇》：“汉京临帝极，复道众星罗。”

帝极-古汉语同实异名词典

帝极dì jí

【释义】：

犹宸极，北极星。以其位在天之极处，故称。帝，天帝，指代天。明·莫让《汉京篇》：“汉京临帝极，复道众星罗。”

帝扃-古汉语同实异名词典

帝扃dì jiōng

【释义】：

犹言皇帝宫阙，指朝庭。扃，门户。《魏书·常景传》：“虽縻爵帝扃，焉得而宁之?虽结珮皇廷，焉得而荣之?”

帝廷-古汉语同实异名词典

帝廷dì tíng

【释义】：

朝廷。《史记·孝武本纪》：“鼎宜见于祖祢，藏于帝廷，以合明应。”祢(ní)，古时父死在宗庙中立牌位以后的称谓。宋·苏辙《贺张宣徽知青州启》：“伏审入觐帝廷，荣加使秩，遂解南籥，作镇东藩。”籥，通“钥”，琐钥，引申为“封闭”，“屏障”。

帝庭-古汉语同实异名词典

帝庭dì tíng

【释义】：

宫廷，朝廷。汉·班昭《大雀赋》：“翔万里而来游，集帝庭而止息。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章表》：“俞往钦哉之授，并陈辞帝庭，匪假书翰。”又指“天庭”，见“天宫”条。

青帝-古汉语同实异名词典

青帝qīng dì

【释义】：

春的代称。青帝为东方之神，又称春神，借指春天、春季。《尚书纬》：“春为东帝，又为青帝。”唐·黄巢《咏菊》诗：“他日若得为青帝，报与桃花一样开。”

帝王-古汉语同实异名词典

帝王dì wáng

【释义】：

君主时代国家最高的统治者。在我国上古称帝，三代称王。春秋战国时各诸侯国首脑，一般称国君，后亦称王。秦统一后称帝，一直沿用至清朝末代。其异名颇多，均与其权势显赫，至高无上和神圣不可侵犯的地位相关联。历史上一般称帝王、君主、天子等。《庄子·天道》：“夫帝王之德，以天帝为宗。”清·唐甄《潜书·室语》：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”又为五帝三王的合称。

帝皇-古汉语同实异名词典

帝皇dì huáng

【释义】：

天子、皇帝。汉·张衡《西京赋》：“方今圣上，同天号于帝皇，掩四海而为家。”《后汉书·南蛮西南夷传序》：“女闻之，以为帝皇下令，不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配槃瓠。”帝，高辛氏，即帝喾(kù)，传说其女儿自愿和槃瓠(pánhù，神犬)结合。《宋书·武帝纪中》：“盖闻天生蒸民，树之以君；帝皇寄世，实公四海。”又指天帝，见该条。亦为三皇五帝的合称。

皇帝-古汉语同实异名词典

皇帝huáng dì

【释义】：

君主时代国家的最高首脑，即帝王。世袭并终身任职。公元前221年，秦王嬴政统一六国后，自以为“德并三皇，功高五帝”，兼采帝号，称为始皇帝。从此中国历代君主均称皇帝。《史记·秦始皇本纪》：“王曰：去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。”亦尊称前代帝王。

上帝-古汉语同实异名词典

上帝shàng dì

【释义】：

指君主，帝王。与下民相对称。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”毛传：“上帝，以托君王也。”孔颖达疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。”贬黜鼎臣，贬斥罢免大臣。李贤注：“上帝谓天子。”唐·韦绚《刘宾客嘉话录》：“果州谢真人上升前，在金泉山道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”又指“天帝”，见该条。

帝位-古汉语同实异名词典

帝位dì wèi

【释义】：

皇位；君位；天子之位。《易·履》：“履帝位而不疚。”《书·舜典》：“帝曰：‘格汝舜，询事考言，乃言底可绩三载，汝陟帝位。”陟(zhì)，登，升。’”《后汉书·光武帝纪上》：“更始因其资以据帝位。”

帝道-古汉语同实异名词典

帝道dì dào

【释义】：

帝位。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“若闻驱貔虎，奋尺剑，入紫微，升帝道，则未达窅冥之情，未测神明之数。”李周汉注：“帝道，帝位也。”又指贤明君主的治国之道。

帝统-古汉语同实异名词典

帝统dì tǒng

【释义】：

帝王的统绪，指帝业。清·阎尔梅《题昭烈庙》诗：“自可王孙承帝统，宁容国贼算神州。”

帝祚-古汉语同实异名词典

帝祚dì zuò

【释义】：

犹帝位。皇位。祚，福祉，君位。《史记·秦楚之际月表》：“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。”晋·陆云《张二侯颂》：“皇矣帝祚，受言既崇。”

帝尧-古汉语同实异名词典

帝尧dì yǎo

【释义】：

相传古帝名。帝喾之子。姓伊祁，也作伊耆，名放勋。初封于陶，又封于唐，号陶唐氏，又称唐尧。以其子丹朱不肖，禅位于舜。为历史上贤明君主，德政甚丰，为人所景仰。又为鼓吹曲名。

帝唐-古汉语同实异名词典

帝唐dì táng

【释义】：

即帝尧，唐尧。三国·魏·曹植《求通亲亲表》：“伏惟陛下咨帝唐钦明之德，体文王翼翼之仁。”刘良注：“帝唐，尧也。”南朝·齐·谢朓《齐进皇后哀策文》：“帝唐远胄，御龙遥绪。”

帝勳-古汉语同实异名词典

帝勳dì xūn

【释义】：

亦作“帝勋”，指帝尧。《旧唐书·礼仪志二》：“合宫听朔，阐皇轩之茂范；灵府通和，敷帝勋之景化。”皇轩，指黄帝轩辕氏。

帝业-古汉语同实异名词典

帝业dì yè

【释义】：

帝王的事业。即所谓建立王朝，统治天下，巩固帝位，希图万世一系的大业。秦·李斯《谏逐客书》：“强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。”唐·章碣《焚书坑》诗：“竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。”竹帛，借指书籍；祖龙，始龙，指秦始皇。

帝绪-古汉语同实异名词典

帝绪dì xù

【释义】：

犹帝业。《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“秦穆有王由五羖，攘却西戎，始开帝绪。”吕延济注：“绪，业也。”五羖，指百里奚，因由五张羖羊皮换来，又称“五羖大夫”，辅秦穆公成霸业。羖(gǔ)，公羊。《南齐书·乐志》：“假我帝绪，懿我皇维。”

帝载-古汉语同实异名词典

帝载dì zài

【释义】：

帝王的事业。载，事业。语出《书·舜典》：“咨四岳：有能奋庸熙帝之载，使宅百官揆，亮采惠畴。”孔传：“载，事也。”汉·蔡邕《光武济阳宫碑》：“匡复帝载，万国以绥。”唐·张九龄《大唐裴公碑铭序》：“学探帝载，何事小名。”

古帝魂-古汉语同实异名词典

古帝魂gǔ dì hún

【释义】：

指称杜鹃鸟，相传为蜀古帝杜宇之魂所化，故称。唐·杜甫《杜鹃》诗：“我见常再拜，重是古帝魂。”元·周霆震《杜鹃行》：“我不暇自哀，古帝魂春来。”

望帝-古汉语同实异名词典

望帝wàng dì

【释义】：

借指杜鹃鸟。晋·常琚《华阳国志·蜀志》谓，战国时杜宇在蜀称帝，号望帝。后禅位于开明帝，退隐西山，化为杜鹃，因以“望帝”为杜鹃鸟之别称。唐·杜甫《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”唐·李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

帝宸-古汉语同实异名词典

帝宸dì chén

【释义】：

帝王的宫殿。以其为帝王住处，故称。宸，本指北极星所在地，喻帝王居处。唐·李商隐《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗：“沦谪千年别帝宸，至今犹识蕊珠人。”

帝宇-古汉语同实异名词典

帝宇dì yǔ

【释义】：

帝王的宫殿。宇，屋宇，房屋，指宫殿。晋·左思《魏都赋》：“翼翼京室，耽耽帝宇。”亦泛指“宫苑”，见该条。

帝宅-古汉语同实异名词典

帝宅dì zhaí

【释义】：

皇宫。《后汉书·南匈奴传论》：“降及后世，翫为常俗，终于吞噬神乡，丘墟帝宅。”唐·骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。”

帝阍-古汉语同实异名词典

帝阍dì hūn

【释义】：

宫门。阍，宫门，又指守门人。前蜀·韦庄《夏初与侯补阙有约遽闻捐馆成长句四韵吊之》诗：“本约同来揭帝阍，忽随川浪去东奔。”《旧唐书·韩思复传》：“夫帝阍九重，涂远千里，故借天下之耳以听。”宋·黄庭坚《次韵宋楙宗雪后书》：“汉家太史宋公孙，漫逐班行谒帝阍。”

帝阙-古汉语同实异名词典

帝阙dì què

【释义】：

宫门的别称。《宋史·岳志十四》：“帝阙肃开，天阶坦履。”

帝弓-古汉语同实异名词典

帝弓dì gōng

【释义】：

指虹。谓为天帝之弓。宋·赵令畤《侯鲭录》卷四：“天弓，即虹也。又谓之帝弓。”

帝匹-古汉语同实异名词典

帝匹dì pǐ

【释义】：

指皇后。以其为皇帝之配偶，故称。匹，指配偶。《新五代史·唐淑妃王氏传》：“后，帝匹也。至尊之位，孰敢于之!”

黄帝-古汉语同实异名词典

黄帝huáng dì

【释义】：

姬姓，又姓“公孙”。号轩辕氏、有熊氏，少典之子，为中原各族的共同祖先。曾在涿鹿攻杀九黎族首领蚩尤，又在版泉(今河北涿鹿东南)打败姜姓部落首领炎帝；从此被中华各部落推为联盟首领。

帝鸿-古汉语同实异名词典

帝鸿dì hóng

【释义】：

黄帝的号。《左传·文公十八年》：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德。”杜预注：“帝鸿，黄帝。”宋·徐铉《文房四谱·砚谱二》：“昔黄帝得玉一钮，治为墨海焉。其上篆文，曰‘帝鸿氏之研’。”墨海，砚台；研(yàn)，通“砚”。明·杨慎《风赋》：“又采飞龙氏之篆，陈帝鸿氏之砚。”

帝轩-古汉语同实异名词典

帝轩dì xuān

【释义】：

指黄帝轩辕氏。南朝·宋·颜延之《赭白马赋》：“昔帝轩陟位，飞黄服皂。”陟(zhì)，升、登。《隋书·音乐志上》：“帝轩百祀，人思未忘。”

帝室-古汉语同实异名词典

帝室dì shì

【释义】：

皇室，皇族。《汉书·翟方进传》。“天降威明，用宁帝室。”前蜀·杜光庭《虬髯传》：“公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心。”清·唐甄《潜书·鲜君》：“世族贵家，其子孙鲜有贤者。何况帝室富贵，生习骄恣，岂能成贤。”

帝属-古汉语同实异名词典

帝属dì shǔ

【释义】：

犹皇族。《北史·魏辽西公意列传》：“意列性雄耿，自以帝属，耻居跋下，遂阴结徒党，将袭邺。”

帝枝-古汉语同实异名词典

帝枝dì zhī

【释义】：

皇族，帝王宗族。枝，通“支”，分支。指繁衍的后代。唐·无可《送李少府之任临邛》诗：“发论唯公干，承家乃帝枝。”

帝胄-古汉语同实异名词典

帝胄dì zhòu

【释义】：

皇族。胄，贵族，后代。金·麻革《密国公挽词》：“人知尊帝胄，我但识儒冠。”清·龚自珍《资政大夫庄公神道碑铭》：“帝胄天孙，不能旁览杂氏。”

帝宗-古汉语同实异名词典

帝宗dì zōng

【释义】：

皇族。《新唐书·李暠传》：“(李暠)始为枝江丞，荆州长史张柬之曰：‘帝宗千里驹，吾得其人。’”

帝城-古汉语同实异名词典

帝城dì chéng

【释义】：

京都；皇城。唐·王维《奉和圣制春望之作应制》：“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”清·袁枚《随园诗话》卷一：“少妇昨宵家书到，催君迎看帝城花。”

帝都-古汉语同实异名词典

帝都dì dū

【释义】：

京城，京都。汉·徐于《中论·考伪》：“居必人才，考心帝都。”唐·李白《哭晁卿衡》诗：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。”晁衡，即日本人阿培仲麻吕。

帝华-古汉语同实异名词典

帝华dì huá

【释义】：

京华，京都。南朝·宋·鲍照《还都口号：“分壤蕃帝华，列正蔼皇宫。”南朝·齐·谢超宗《齐太庙禾歌·昭夏乐》：“帝华永蔼，泯藻方摛。”摛(chī)，传布。

帝京-古汉语同实异名词典

帝京dì jīng

【释义】：

帝都，京都。《汉武帝故事》：“上幸河东，欣言中流，与群臣饮宴，顾视帝京，乃自作《秋风辞》。”唐·白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。”明·边贡《重赠吴国宾》诗：“休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。”

帝里-古汉语同实异名词典

帝里dì lǐ

【释义】：

帝都，京都。以其为帝王之里，故称。《晋书·王导传》：“建康，古之金陵，旧为帝里，又孙仲谋、刘玄德俱言王者之宅。”唐·李百药《赋得魏都》诗：“帝里三方盛，王庭万国来。”

帝乡-古汉语同实异名词典

帝乡dì xiāng

【释义】：

京城，以其为帝王所住之地，故称。唐·杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号》：“衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。”清·顾炎武《京阙篇》：“帝乡秋惝悦，天阙岁峥嵘。”又指天宫；仙乡，见“天宫”条。亦指帝王的故乡。

帝州-古汉语同实异名词典

帝州dì zhōu

【释义】：

指京都。帝王州的省称，谓其为帝王所居之地，故称。南朝·齐·谢朓《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”唐·杜甫《秋兴》诗之六：“回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。”明·何景明《同冯光禄登慈仁寺阁》诗：“冥冥绣拱盘空界，袅袅丹梯接帝州。”

帝女-古汉语同实异名词典

帝女dì nǚ

【释义】：

指精卫。以传说为炎帝之女，故称。唐·顾况《送从兄使新罗》诗：“帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。”又指天帝之女淫姬；帝尧之女：娥皇、女英；亦泛指帝王之女。

帝女雀-古汉语同实异名词典

帝女雀dì nǚ què

【释义】：

精卫的别称。南朝·梁·任昉《述异记》卷上：“昔炎帝女溺死东海中，化为精卫……名鸟誓，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。”

帝女花-古汉语同实异名词典

帝女花dì nǚ huā

【释义】：

菊花的喻称，谓其花瓣披离色黄，有如帝女，故名。帝女，指神话中的天帝之女。晋·郭璞《山海经图赞·西王母》：“天帝之女，蓬发虎颜。”《广群芳谱·花谱二七·菊花一》：“菊花一名治蔷、一名日精、一名节花、一名傅公、一名周盈、一名延年、一名更生、一名阴成、一名朱嬴、一名帝女花。”

帝辇-古汉语同实异名词典

帝辇dì niǎn

【释义】：

皇帝所乘之车。辇，指帝王乘坐之车。南朝·梁·刘孝威《乌生八九子》诗：“高飞帝辇侧，远托日轮中。”唐·苏瓌《兴庆池侍宴应制》诗：“瑞凤飞来随帝辇，祥鱼出戏跃王舟。”

帝女-古汉语同实异名词典

帝女dì nǚ

【释义】：

帝王之女。唐·袁不约《长安夜游》诗：“凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。”清·袁枚《随园诗话》卷十一：“(毕太夫人)偶咏梅云：‘出身首荷东皇赐，点额亲添帝女装。’”亦指天帝和传说中的古帝之女。如：天帝之女瑶姬，炎帝之女精卫，帝尧二女娥皇、女英。

帝子-古汉语同实异名词典

帝子dì zǐ

【释义】：

本指传说中的帝尧的女儿娥皇、女英，亦泛指帝王的女儿。《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”王逸注：“帝子，谓尧女也。”又指帝王之子。

帝储-古汉语同实异名词典

帝储dì chǔ

【释义】：

即皇储。皇位的继承人。一般指皇太子。南朝·齐·谢朓《酬德赋》：“君奉笔于帝储，我曳裾于皇穆。”《晋书·天文志上》：“五帝坐北一星曰太子，帝储也。”

帝社-古汉语同实异名词典

帝社dì shè

【释义】：

古帝王为祭祀土、地神设立的坛。汉·蔡邕《独断》：“天子之宗社曰泰社，天子所为群姓立社也。天子之社曰王社，一曰帝社。”《新唐书·礼乐志四》：“藉田祭先农，唐初为帝社，亦曰藉田坛……垂拱中，武后藉田坛曰先农坛。”因此天坛又名王社、藉田坛、先农坛。

帝青-古汉语同实异名词典

帝青dì qīng

【释义】：

指青天，碧空。帝，天帝，指代天。宋·王安石《古意》诗：“帝青九万里，空洞无一物。”宋·刘克庄《满江红》词：“九万里，纤云收尽，帝青空阔。”又为“帝释青”，指佛家所称的青色宝珠。

天帝-古汉语同实异名词典

天帝tiān dì

【释义】：

某些宗教和迷信者所认为的天上的最高主宰者，宇宙的最高统治者，被称为上帝、天皇等等。《荀子·政论》：“居如大神，动如天帝。”汉·刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清冷之渊化为鱼，渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝。”唐·李白《枯鱼过河泣》诗：“谁使尔为鱼，徒劳诉天帝。”

大帝-古汉语同实异名词典

大帝dà dì

【释义】：

天帝。《公羊传·宣公三年》：“帝性不言。”汉·何休注：“帝，皇天大帝，在北辰之中，主总领天地五帝群神也。”汉·张衡《西京赋》：“昔者大帝说秦穆公而觐之，响以钧天广乐。”薛综注：“大帝，天也。”唐·元稹《青云驿》：“大帝安可梦，阊阖何由跻。”亦为对上古圣德帝王的敬称。如对尧、舜、禹，均可称为大帝。

帝皇-古汉语同实异名词典

帝皇dì huáng

【释义】：

指天帝。《晋书·文苑传·成公绥》：“帝皇坐于紫宫，辅臣列于文昌。”《隋书·天文志上》：“紫宫帝皇之居，太微为五帝之坐。”又指天子，皇帝，见“帝王”条。亦为三皇五帝的合称。

古帝-古汉语同实异名词典

古帝gǔ dì

【释义】：

天帝。古，天。《逸周书·周祝解》：“天为古，地为久。”《诗·商颂·玄鸟》：“古帝命五汤，正域彼四方。”郑玄笺：“古帝，天也。天帝命有威武之者成汤，使之长有邦域，为政于天下。”马瑞辰通解：“正义云引《尚书纬》云：‘日若稽古帝尧。’古，天也……，古帝，犹言昊天上帝。”亦指前代帝王。见“先王”条。

后帝-古汉语同实异名词典

后帝hòu dì

【释义】：

天帝；上帝。后，君主。《诗·鲁颂·閟宫》：“皇皇后帝，皇祖后稷。”郑玄笺：“皇皇后帝，谓天也。”《论语·尧曰》：“予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。”《楚辞·天问》：“何献蒸骨之膏，而后帝不若。”王逸注：“后帝，天帝也。”

上帝-古汉语同实异名词典

上帝shàng dì

【释义】：

天帝异名。《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。”百辟，百君。辟，帝位、君主。晋·袁宏《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，先政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”

玉帝-古汉语同实异名词典

玉帝yù dì

【释义】：

天帝。南朝·梁·陶弘景《真灵位业图》：“玉帝居玉清三元宫第一中位。”唐·王维《金屑泉》诗：“翠凤翊文螭，羽节朝玉帝。”玉清，为“三清”之一。道家谓天有玉清、上清、太清三清境，为天帝所居。

帝宫-古汉语同实异名词典

帝宫dì gōng

【释义】：

天宫。以其为天帝之宫，故名。《庄子·知北游》：“反于帝宫，见黄帝而问焉。”《楚辞·远游》：“排帝宫与罗囿兮，生县圃以眩天。”又指“京都”。亦为星辰名，指太微垣。县，同“悬”。

帝庭-古汉语同实异名词典

帝庭dì tíng

【释义】：

即天庭。帝，指天帝。《书·金縢》：“乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地。”孔传：“汝元孙受命于天庭为天子。”又指“朝廷”，见该条。

帝阊-古汉语同实异名词典

帝阊dì chāng

【释义】：

天门。亦指宫门。阊，天门，皇宫正门。明·吴骐《惑时书事寄计子山陆孝曾》诗：“下土栖蓬宝，无因叫帝阊。”清·魏源《偶然吟》之十八：“帝阊不可达，泪若天河翻。”

帝关-古汉语同实异名词典

帝关dì guān

【释义】：

天门、宫门。南朝、梁·江淹《倡妇自悲赋》。“于是怨帝关之遂岨，怅平原之何极。”唐·张乔《哭陈陶》诗：“神理今难问，予将叫帝关。”

帝阍-古汉语同实异名词典

帝阍dì hūn

【释义】：

天门。即天帝的宫门。阍，看守天门的人。《文选·〈扬雄传〉》：“选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。”李善注引服虔曰：“令巫祝叫呼天门也。”清·黄遵宪《庚辰诸君子约游赋此》诗：“高山九即好痛哭，相继呼天叩帝阍。”又指“宫门”，见该条。

帝命-古汉语同实异名词典

帝命dì mìng

【释义】：

犹天命。天帝的意志。《诗·大雅·文王》：“有周不显，帝命不时。”亦指天子的命令。

帝书-古汉语同实异名词典

帝书dì shū

【释义】：

天书·帝，天帝，指代天。为道家之传说。《云笈七签》卷七：“皇文帝书，皆出自然。”

帝文-古汉语同实异名词典

帝文dì wén

【释义】：

上天所降的文字。指天书、图纬。帝，天帝。《后汉书·班彪传》：“于是圣皇乃握乾符，阐神珍，报皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若兴云。”唐·张说《大政舞》诗：“放赫元命，权舆帝文。天齐八柱，地半三分。”

帝娥-古汉语同实异名词典

帝娥dì é

【释义】：

指帝尧二女。唐·李群玉《王内人琵琶行》：“嬴女停吹降浦箫，帝娥净掩空波瑟。”

帝女-古汉语同实异名词典

帝女dì nǚ

【释义】：

指帝尧二女，娥皇、女英。嫁给舜，为其二妃。南朝·梁·吴均《登二妃庙》诗：“朝乱入目，帝女湘川宿。”唐·赵彦昭《奉和幸安乐公主庄应制》：“灵泉巧凿天孙渚，孝荀能抽帝女枝。”宋·梅尧臣《送宁乡令张沆》诗：“竹存帝女啼，夔学林雍。”又指炎帝女儿“精卫”，见该条。亦指天帝之女瑶姬并泛指帝王之女。

帝子-古汉语同实异名词典

帝子dì zǐ

【释义】：

指尧女娥皇、女英。《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”王逸注：“帝子，谓尧女也。”北渚，指湘江。明·徐祯卿《古意》诗：“帝子葬何处，潇湘云正深。”又泛指帝王之子。

帝纶-古汉语同实异名词典

帝纶dì lún

【释义】：

皇帝的诏令。语本《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”丝纶，古系印的青丝带，为高级官吏所佩带，指代权力。又为“经纶”，指谋略、规划，等等。唐·王勃《春思赋》：“朝升玉署调天纪，夕憩金闺奉帝纶。”宋·王安石《题中书壁》诗：“夜开金钥诏辞臣，对御抽毫草帝纶。”明·王世贞《太保刘文安公挽诗》：“帝纶昭似日，云锦烂生花。”

帝宣-古汉语同实异名词典

帝宣dì xuān

【释义】：

帝王的敕令。元·关汉卿《新水令》套曲：“玉兔鹘牌悬，怀揣着帝宣，称了俺男儿深愿。”又指少昊氏，即朱宣。

帝孙-古汉语同实异名词典

帝孙dì snū

【释义】：

织女星，一名天孙。《红楼梦》第七六回：“犯斗邀牛女，乘槎访帝孙。”

安睡在上帝的怀抱-实用委婉语词典

安睡在上帝的怀抱

欧美对人死亡的婉称。意为长眠在上帝的怀中。

皇帝的新衣-实用委婉语词典

皇帝的新衣

典出丹麦作家安徒生的童话《皇帝的新衣》，有戏谑味。后暗示没有穿衣服。

帝-孙子兵法词典

帝dì

【释义】：

古代君主的称号。《行军篇》：“凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。”

黄帝-孙子兵法词典

黄帝

【释义】：

古史中传说的远古时代的帝王，被奉为华夏民族的共同祖先。姬姓，居轩辕之丘，故号轩辕氏；号有熊，故又称有熊氏。少典之子。相传黄帝败炎帝于阪泉，又败蚩尤于涿鹿。被诸侯尊为天子，以方色称为黄帝。银雀山汉墓竹简《黄帝伐赤帝》云：“黄帝南伐赤帝”、“东伐〔苍〕帝”、“北伐黑帝”、“西伐白帝”，天下归之。

四帝-孙子兵法词典

四帝

【释义】：

黄帝时，东南西北四方部落首领各以方色称帝，称作四帝。银雀山残简《黄帝伐赤帝》云黄帝“南伐赤帝”、“东伐苍帝”、“西伐白帝”、“北伐黑帝”，大有天下。《行军篇》：“凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。”曹操注：“黄帝始立，四方诸侯无不称帝，以此四地胜之也。”

帝　王　后　皇-简明古汉语同义词词典

帝　王　后　皇

［帝dì　王wáng　后hòu　皇huáng］

同 在先秦时期都指一国的最高统治者，即后代所谓天子、皇帝、君主、人君、帝王等。《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落”。(帝：指尧。殂：音cú，死亡)《战国策·赵策三》：“前与齐闵王争强为帝”。《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《荀子·王霸》：“故百王之法不同”。《左传·僖公三十二年》：“其南陵，夏后皋之墓也”。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”(三后：夏禹王、商汤王、周文王)《庄子·天运》：“余语汝三皇五帝治天下”。(语：告诉)

异 【帝】 ①上帝，天帝。唯心主义者宣扬的所谓整个宇宙的主宰者。《尚书·洪范》：“帝乃震怒”。《列子·汤问》：“告之于帝。帝感其诚”。《尚书·吕刑》：“上帝监民”。《诗·大雅·大明》：“上帝临汝”。《战国策·楚策一》：“今子食我，是逆天帝命也。” ②泛指尊神。《汉书·高帝纪》：“吾子，白帝子也，化为蛇当道，今为赤帝子斩之。”

【王】 春秋时期，周天子势力衰落，诸侯国的国君，像楚、吴、越等，也自称为“王”，如吴王夫差、越王勾践。战国时的诸侯又都普遍称“王”，如梁惠王、齐宣王，于是“王”的地位逐渐降低。从秦始皇起，天子改称皇帝，“王”便再也不是指一国的最高统治者，而是成了臣子的最高封爵。如西汉初，韩信先封为“齐王”，后改为“楚王”。柳宗元《封建论》：“制其守宰，不制其侯王”。(制：控制。守宰：郡县的长官)

【后】 由指帝王本人，转指帝王的正妻。《战国策·齐策四》：“齐王使使者问赵威后”。《战国策·赵策四》：“赵太后新用事”。《后汉书·郭皇后纪》：“后叔父梁，早终”。(梁：人名)

【皇】 原指传说中远古的帝王，秦始皇始以皇帝自称。《史记·秦始皇本纪》：“朕为始皇帝”。(朕：皇帝的自称)以后，“皇”虽然也单用来指称天子，但也仅见于“高皇”、“太上皇”、“皇上”等词语中，一般都是“皇帝”并称。

数字与黄帝纪年-实用语文规范知识小词典

数字与黄帝纪年

辛亥革命前后，革命党人为了表示与清廷势不两立，不用清朝年号，而另采用黄帝纪年。黄帝纪年是以黄帝即位之年为元年，实际上属于王公即位年次纪年法。但由于上古历史无确切的记载，黄帝纪年的推算自然也不会准确。当时《民报》所用的黄帝纪年为多数革命党人所接受。如《民报》把1905年定为黄帝纪年四六〇三年。孙中山就任临时大总统时，通电各省，以黄帝纪年四六〇九年十一月十三日(1912年1月1日)为中华民国元年元旦，正式启用中华民国纪年。黄帝纪年也就使用到1911年12月31日为止。黄帝纪年是非公历纪年，出版物上应使用汉字数码。

帝-古文观止词典

帝dì

【词性】：名词

一、天帝。古代唯心主义者想象中的万物的主宰(2)。《潮州韩文公庙碑》：飘然乘风来帝旁。——轻快地乘着风来到天帝身旁。《潮州韩文公庙碑》：钧天无人帝悲伤。——天上缺乏人才天帝感到悲伤。

二、君王，帝王，皇帝(24)。《鲁仲连义不帝秦》：其意欲求为帝。——他的意思是想做皇帝。《李斯谏逐客书》：蚕食诸侯，使秦成帝业。——逐步吞并了诸侯各国，使秦国建成了帝王的基业。《贾谊治安策一》：元王之子，帝之从弟也。——元王的儿子，是皇帝的堂弟。

帝-古文观止词典

帝dì

【词性】：动词

称帝，尊……为帝，成就帝业(6)。《鲁仲连义不帝秦》：吾请去，不敢复言帝秦。——我请求离开这里，不敢再谈尊秦昭王为帝的事了。《秦楚之际月表》：非大圣孰能当此受命而帝者乎?——不是大圣人谁能在这时候接受天命而成就帝业呢?《袁州州学记》：欲帝万世。——想要万世称帝。

帝喾-古文观止词典

帝喾dì kù

【词性】：名词

传说中古代部族首领。号高辛氏(2)。《展禽论祀爰居》：帝喾能序三辰以固民。——帝喾能按太阳、月亮、星星的运行规律来安排节气的顺序，以使人民安定。《屈原列传》：上称帝喾，下道齐桓。——对远古称道帝喾，近世称述齐桓公。

帝王-古文观止词典

帝王dì wáng

【词性】：名词

君王，皇帝(5)。《范雎说秦王》：卒擅天下，而身立为帝王。——最终占有天下，自身立为帝王。《鲁仲连义不帝秦》：曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也?——为什么与别人一样都称帝王，结果却走向受人宰割的地步呢?《阅江楼记》：金陵为帝王之州。——金陵是帝王建都的地方。

帝系姓-古文观止词典

帝系姓dì xì xìng

【词性】：名词

古代文献篇名(2)。《五帝本纪赞》：孔子所传宰予问《五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。——孔子所传的宰予问《五帝德》和《帝系姓》，儒生们有的不肯传习。《五帝本纪赞》：其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣。——其中说明阐发《五帝德》、《帝系姓》是很明白的。

帝辛-古文观止词典

帝辛dì xīn

【词性】：名词

人名。即商纣王，商朝最后一个帝王(1)。《祭公谏征犬戎》：商王帝辛，大恶于民。——商王帝辛，对人民太凶恶了。

帝王-古文观止词典

帝王dì wàng

【词性】：动词

称帝称王(1)。《贾谊过秦论上》：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。——自认为关中险固，铜铸铁浇般的城墙千里，是子孙称帝称王万年不朽的功业。

帝后-古文观止词典

帝后dì hòu

皇后(1)。《为徐敬业讨武曌檄》：龙漦帝后，识夏庭之遽衰。——龙涎生出褒姒，成为皇后，就晓得西周很快就要衰亡了。

帝阍-古文观止词典

帝阍dì hūn

神话中掌管天门的人，这里指代君王(1)。《滕王阁序》：怀帝阍而不见。——怀念君王却无从进见。

帝乡-古文观止词典

帝乡dì xiāng

神话中天帝住的地方(1)。《归去来辞》：富贵非吾愿，帝乡不可期。——富贵不是我的志愿，去帝乡又没有希望。

帝制-古文观止词典

帝制dì zhì

皇帝的仪制(1)。《贾谊治安策一》：虑亡不帝制而天子自为者。——没有一个不想用皇帝的仪制而自己做皇帝的。

帝子-古文观止词典

帝子dì zǐ

皇帝的儿子，皇子(2)。《滕王阁序》：临帝子之长洲。——到唐高祖儿子建阁的长洲。《滕王阁序》：阁中帝子今何在?——阁中的皇子如今在哪里?

帝祚-古文观止词典

帝祚dì zuò

帝位(1)。《秦楚之际月表》：卒践帝祚。——最终登上帝位。

高帝-古文观止词典

高帝gāo dì

【词性】：名词

即刘邦(前256－前195，一作前247－前195)，字季，沛县(今属江苏)人。西汉王朝的建立者。公元前202－前195年在位(5)。《诸葛亮后出师表》：今陛下未及高帝。——现在陛下赶不上高帝。《范增论》：增，高帝之所畏也。——范增是刘邦畏惧的人。《贾谊论》：又皆高帝之旧将。——他们又都是汉高祖的旧时将领。

高皇帝-古文观止词典

高皇帝gāo huáng dì

【词性】：名词

即刘邦(前256－前195，一作前247二前195)，字季，沛县(今属江苏)人。西汉王朝的建立者。公元前202－前195年在位(4)。《贾谊治安策一》：天下殽乱，高皇帝与诸公并起。——〔当年〕天下大乱，高皇帝和那些王侯一同起义。《贾谊治安策一》：高皇帝以明圣威武，即天子位。——高皇帝凭着圣明威武，当上了皇帝。《李陵答苏武书》：昔高皇帝以三十万众，困于平城。——从前高皇帝带着三十万军队，被困在平城。

冠帝之伦-古文观止词典

冠帝之伦guān dài zhī lún

戴冠束带之辈。指六国诸侯(1)。《秦楚之际月表》：至始皇乃能并冠带之伦。——到秦始皇才能兼并六国诸侯。

汉帝-古文观止词典

汉帝hàn dì

【词性】：名词

指汉高祖刘邦(前256－前195)。西汉王朝的建立者。公元前202年－前195年在位。字季，沛县(今江苏)人(1)。《深虑论》：而不知汉帝起陇亩之中。——不料汉高祖却在田野之中崛起。

汉献帝-古文观止词典

汉献帝hàn xiàn dì

【词性】：名词

即东汉皇帝刘协(181－234)。公元190年－220年在位。即位时东汉政权已名存实亡，成为军阀董卓的傀儡(1)。《朋党论》：莫如汉献帝。——没有哪一个赶得上汉献帝。

皇帝-古文观止词典

皇帝huáng dì

【词性】：名词

一、最高封建统治者的称号，始于秦(4)。《丰乐亭记》：昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下。——从前太祖皇帝，曾率领后周兵在清流山下击溃了李景的十五万军队。《三槐堂铭》：以直谏事仁宗皇帝。——用直言规劝事奉仁宗皇帝。

二、指宋仁宗赵祯(1010－1063)。北宋皇帝，公元1022年－1063年在位(1)。《袁州州学记》：皇帝二十有三年，制诏州县立学。——〔宋仁宗〕皇帝二十三年，下诏书在各州县设立学校。

黄帝-古文观止词典

黄帝huáng dì

【词性】：名词

传说中中原各族的共同祖先。姬姓，号轩辕氏，亦称有熊氏(10)。《展禽论祀爰居》：黄帝能成命百物。——黄帝能为各种事物定出名称。《太史公自序》：自黄帝始。——从黄帝开始。《心术》：此黄帝之所以七十战而兵不殆。——这就是黄帝打了七十次仗，而军队不松劲的原因。

惠帝-古文观止词典

惠帝huì dì

【词性】：名词

指晋惠帝司马衷(259－306)，公元290年－306年在位(1)。《辨奸论》：使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何以而乱天下乎?——假使晋朝没有惠帝，只是一个中等的君主，那么即使有千百个王衍，从哪儿搅乱天下呢?

秦皇帝-古文观止词典

秦皇帝qín huáng dì

【词性】：名词

即秦始皇。嬴姓，名政，秦庄襄王之子。公元前221年统一中国，建立秦朝，自称始皇帝，建都咸阳。秦始皇实行了很多有利于经济、文化发展和加强中央集权、巩固统一的措施(1)。《邹阳狱中上梁王书》：故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言以信荆轲，而匕首窃发。——所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，而相信荆轲，那么，匕首就从暗中刺过来了。

上帝-古文观止词典

上帝shàng dì

【词性】：名词

天帝，上帝(3)。《吕相绝秦》：昭告昊天上帝。——明告皇天上帝。《子产告范宣子轻币》：上帝临女，无贰尔心。——天帝在上面监视着你，你不要三心二意。《襄王不许请隧》：以供上帝山川百神之祀。——用来供奉天帝山川百神的祭祀。

文帝-古文观止词典

文帝wén dì

【词性】：名词

即汉文帝刘桓(前202－前157)，西汉皇帝。公元前180年－前157年在位(2)。《路温舒尚德缓刑书》：文帝永思至德，以承天心。——文帝有深远的考虑，最高尚的道德，来承受天帝的心意。《贾谊论》：夫绛侯亲握天子玺而授之文帝。——绛侯是亲手拿着皇帝的玉玺把它交给汉文帝的。

武帝-古文观止词典

武帝wǔ dì

【词性】：名词

汉武帝刘彻，公元前140年－前87年在位(2)。《路温舒尚德缓刑书》：故大将军受命武帝，股肱汉国。——所以大将军霍光接受汉武帝委托，辅佐汉朝。《讳辨》：汉讳武帝名“彻”为“通”。——汉朝避讳武帝的名字，把“彻”用“通”代替。

五帝-古文观止词典

五帝wǔ dì

【词性】：名词

指上古时的五个帝王，一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(4)。《范雎说秦王》：五帝之圣而死。——五帝那样的圣人也要死。《李斯谏逐客书》：此五帝三王之所以无敌也。——这就是五帝三王无敌于天下的原因。《五帝本纪赞》：学者多称五帝，尚矣。——学者们多称道五帝，已是很久远了。

五帝德-古文观止词典

五帝德wǔ dì dé

【词性】：名词

书名。已佚(2)。《五帝本纪赞》：孔子所传宰予问《五帝德》及《帝系姓》。——孔子所传的宰予问《五帝德》和《帝系姓》。《五帝本纪赞》：其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣。——其中说明《五帝德》、《帝系姓》是很明白的。

先帝-古文观止词典

先帝xiān dì

【词性】：名词

当朝帝王已故之父(21)。《李陵答苏武书》：昔先帝授陵步卒五千。——从前先帝给我步兵五千人。《诸葛亮前出师表》：先帝创业未半，而中道崩殂。——先帝开创事业不到一半，就中途去世。《诸葛亮前出师表》：是以先帝简拔以遗陛下。——所以先帝选拔出来留给陛下。

献帝-古文观止词典

献帝xiàn dì

【词性】：名词

东汉末代皇帝刘协。公元189年－220年在位(1)。《朋党论》：后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之。——后汉献帝时，全部逮捕了天下的著名人士把他们囚禁起来。

宣帝-古文观止词典

宣帝xuān dì

【词性】：名词

指汉宣帝刘询。公元前73年－前49年在位(1)。《路温舒尚德缓刑书》：宣帝初即位。——汉宣帝刚登上帝位。

义帝-古文观止词典

义帝yì dì

【词性】：名词

楚怀王的孙子，名心。公元前208年，项梁立心为楚怀王。公元前206年，项羽尊他为义帝，后来又把他放逐到长沙，并派人暗杀了他(11)。《项羽本纪赞》：放逐义帝而自立。——〔项羽〕放逐了义帝，自立为西楚霸王。《范增论》：且义帝之立，增为谋主矣。——况且义帝被拥立，范增是主谋者。《范增论》：增与羽比肩而事义帝。——范增和项羽并肩事奉义帝。

昭帝-古文观止词典

昭帝zhāo dì

【词性】：名词

指汉昭帝刘弗陵，公元前86年－前74年在位(2)。《路温舒尚德缓刑书》：昭帝崩。——汉昭帝去世。《路温舒尚德缓刑书》：往者昭帝即世而无嗣。——从前汉昭帝去世，没有后代。

鲁仲连义不帝秦-古文观止词典

鲁仲连义不帝秦

【原文出处】：国策

【说明】：

强秦攻赵，是战是降，事关重大。鲁仲连站在反侵略的立场上，坚决主张抗击秦国，并和“帝秦派”辛垣衍进行了激烈的辩论。在辩论中，鲁仲连揭穿了秦国得寸进尺的贪婪好战本质，并以具体事例反复强调了“帝秦”的危害性，终于驳倒了“帝秦”的论调，说服了辛垣衍，使赵国加强了抗秦的决心和信心。本文还突出地赞扬了鲁仲连事成之后不居功受赏的高贵品质，着力塑造了一个“为人排患释难，解纷乱而无所取”的义士形象。题材集中，笔墨经济，重点突出，比喻恰当。说理形象而透彻，文势起伏而流畅。

【原文】：

秦围赵之邯郸，魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴，不进。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故。今齐闵王益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫，未有所决。

此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君，曰：“事将奈何矣?”平原君曰：“胜也何敢言事，百万之众折于外，今又内围邯郸而不去。魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事!”鲁连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在?吾请为君责而归之。”平原君曰：“胜请召而见之于先生。”

平原君遂见辛垣衍曰：“东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介，而见于将军。”辛垣衍曰：“吾闻鲁连先生，齐国之高士也；衍，人臣也，使事有职，吾不愿见鲁连先生也。”平原君曰：“胜已泄之矣!”辛垣衍许诺。

鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居此围城之中而不去也?”鲁连曰：“世以鲍焦无从容而死者，皆非也。今众人不知，则为一身。彼秦，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民，彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也!所为见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何?”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐楚固助之矣。”辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶?”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也；使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何?”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周，周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席；东藩之臣田婴齐后至，则斫之!’威王勃然怒曰：‘叱嗟!而母婢也!’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”

辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎?十人而从一人者，宁力不胜，智不若邪?畏之也!”鲁仲连曰：“然梁之比于秦，若仆邪?”辛垣衍曰：“然!”鲁仲连曰：“然则吾将使秦王烹醢梁王。”辛垣衍快然不说，曰：“嘻!亦太甚矣，先生之言也!先生又恶能使秦王烹醢梁王?”鲁仲连曰：“固也!待吾言之。昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之库百日，而欲令之死。曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也?

“齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君?’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘子安取礼而来待吾君?彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，纳管键，摄衽抱几，视膳于堂下，天子已食，而听退朝也。’鲁人投其籥，不果纳，不得入于鲁。将之薛，假涂于邹。当是时，邹君死，闵王欲入吊，夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方；然后天子南面吊也’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死!’故不敢入于邹。邹鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，交有称王之名。睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而予其所爱。彼又将使其子女谗妾，为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎?而将军又何以得故宠乎?”

于是辛垣衍起，再拜，谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先王为天下之士也!吾请去，不敢复言帝奏!”

秦将闻之，为却军五十里。适会公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。于是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起前以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也!”遂辞平原君而去，终身不复见。

五帝本纪赞-古文观止词典

五帝本纪赞

【原文出处】：史记

【说明】：

《史记》是我国第一部纪传体通史。它是我国伟大的历史学家和文学家司马迁呕心沥血而写成的鸿篇巨著，约完成于公元前93年左右。

《史记》包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传，共130篇。它记述了从传说中的远古黄帝到汉武帝时期近三千年的政治、经济、军事、思想、文化、对外关系等各方面的历史。尽管司马迁的历史观基本上是唯心史观，但他能从发展的观点去总结和认识历史，这就使他独具慧眼，提出了很多卓越的见解，达到了一个封建史学家所不易达到的高度。《史记》中暴露了封建社会黑暗现实的某些方面，描写并歌颂了一些优秀的历史人物，有一定的进步倾向。《史记》有很高的文学价值，特别是其中的一些人物传记，既能保持事实的真实性，又善于选取典型的材料和运用个性化的语言来塑造人物形象。《史记》善于在紧张的矛盾冲突中显示人物性格特征，擅长细节刻画，所以它的人物形象大多生动鲜明。《史记》在语言运用上也有很大的创造，如善用符合人物身份的口语来表现人物的神情、性格，在叙事记言中经常引用民谣、谚语和俗语等。

五帝指传说中远古帝王黄帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜。本文说明了司马迁写《五帝本纪》的资料来源和作者自己的看法。言简意赅，很有价值。

【原文】：

太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问《五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣。至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

高帝求贤诏-古文观止词典

高帝求贤诏

【原文出处】：西汉文

【说明】：

高帝，即汉高祖刘邦(前256－前195)，沛县(今江苏省沛县)人。他是汉王朝的创始人。

本文选自《汉书·高帝记》，是刘邦去世前一年(前196年)颁布的选拔人才的诏令。文中说明了求贤的目的、标准和方法，表现了刘邦为汉王朝的长治久安而求贤若渴的心情。

【原文】：

盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎?患在人主不交故也，士奚由进?今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与我共安利之，可乎?贤士大夫，有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守。其有意称明德者，必身劝为之驾，遣诣相国府，署行义年。有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。

文帝议佐百姓诏-古文观止词典

文帝议佐百姓诏

【原文出处】：西汉文

【说明】：

文帝，即汉文帝刘恒(前202－前157年)，他是刘邦之子，在位期间，执行“与民休息”的政策，减免地税，赋役和刑狱，削弱割据势力，防御匈奴侵扰，对巩固和加强西汉政权起过重要作用。

本文先自《汉书·文帝记》，是文帝要求臣子讨论并解决百姓困难的一道诏令，文中反复设问，提出许多问题。从中可以看出文帝曾经认真思考过的问题，以及他解除人民疾苦的迫切心情。

【原文】：

间者，数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者，朕之政有所失，而行有过与?乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或费，无用之事或多与?何其民食之寡乏也?夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在?无乃百姓之从事于末，以害农者蕃，为酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者众与?细大之义，吾末能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之。有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。

景帝令二千石修职诏-古文观止词典

景帝令二千石修职诏

【原文出处】：西汉文

【说明】：

景帝，即汉景帝刘启(前188－前141年)，文帝之子，他继承帝位后，继续执行“与民休息”的政策，重农抑商，巩固中央政权，政绩颇为显著。历史上将文帝、景帝统治时期誉为“文景之治”。

本文先自《汉书·景帝记》，是景帝为了整顿吏治，给诸侯国的国相及郡太守所下的诏令，文中尖锐地指出人民饥寒困苦的原因，并命令二千石官吏各修其职，严禁贪赃枉法、侵夺百姓事件的发生。从客观上看，这样做对人民有一定好处。

【原文】：

雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。农事伤则饥之本也；女红害则寒之原也。夫饥寒并至，而能无为非者寡矣。朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服，为天下先。不受献，减太官，省繇赋；欲天下务农蚕，素有畜积，以备灾害。强毋攘弱，众毋暴寡，老耆以寿终，幼孤得遂长。今岁或不登，民食颇寡，其咎安在?或诈伪为吏，吏以货赂为市，渔夺百姓，侵牟万民。县丞，长吏也，奸法与盗盗，甚无谓也。其令二千石各修其职。不事官职，耗乱者，丞相以闻，请其罪。布告天下，使明知朕意。

武帝求茂材异等诏-古文观止词典

武帝求茂材异等诏

【原文出处】：西汉文

【说明】：

武帝，即汉武帝刘彻(前156－前87)，景帝之子。汉武帝是历史上有名的具有雄才大略的君主之一。他在位时，是汉王朝政治、经济、军事、文化、外交等方面都得到很大发展的时期。

本文选自《汉书·武帝纪》，是汉武帝的一道破格选拔人才的诏令。他认为对优秀人才的任用，必须不拘资历，不拘小节，可予以破格提拔。文章言简意赅，气势道劲。

【原文】：

盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，土或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。

光武帝临淄劳耿奔-古文观止词典

光武帝临淄劳耿奔

【原文出处】：东汉文

【说明】：

光武帝，姓刘名秀，南阳人，西汉皇族。后借助农民起义军推翻新莽政权，建立东汉王朝，公元25年至59年在位，本文选自《后汉书·耿弇传》。

公元29年冬天，光武帝派建威将军耿弇讨伐张步，耿弇指挥有方，大获全胜。光武帝亲赴临淄劳军，并讲了这段话。在讲话中，光武帝以韩信与耿弇作比，以自己处理张步与高祖处理田横作比，既表彰了耿弇之功，又鼓励了张步归降。语言简洁，文字生动。

【原文】：

车驾至临淄，自劳军，群臣大会。帝谓弇曰：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝以发迹。此皆齐之西界，功足相方。而韩信袭击已降，将军独拔勍敌，其功乃难于信也。又田横烹郦生，及田横降，高帝诏卫尉，不听为仇。张步前亦杀伏隆。若步来归命，吾当诏大司徒释其怨，又事尤相类也。将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。

关着大门做皇帝-中国古代小说俗语大词典

关着大门做皇帝

【释义】：

比喻只能在家里摆阔，上不得场面。《冷眼观》二：伍琼芳道：“女人家真不懂事!这请客是场面上的事，不是省了两个钱的事。要想省钱，就不如关着大门做皇帝了。”

胡然而天，胡然而帝-中国古代小说俗语大词典

胡然而天，胡然而帝

【释义】：

胡，何。形容服饰容貌极美，令人吃惊地以为是天神。指莫名其妙。□《诗经·君子偕老》：胡然而天也?胡然而帝也?郑玄笺：何由然女见尊敬如天帝乎?非由衣服之盛、颜色之庄与!《隋唐演义》四一：见一个十七八岁的女子，手里提着一篮桑叶，身上穿一件楚楚的蓝布青衫，腰间束着一条倩倩的素绸裙子，一方皂绢，兜着头儿，见了人，也不惊慌，也不跼蹴，真个胡然而天，胡然而帝。

⊙胡帝胡天

《梼杌萃编》六：不晓得怎样得了心疾，初仅谈到公事东拉西扯，胡帝胡天，还不要紧。

皇帝也有草鞋亲-中国古代小说俗语大词典

皇帝也有草鞋亲

【释义】：

草鞋亲：穷亲戚。意谓再富贵的人家都可能有穷亲戚。指不必嫌弃穷亲戚。《禅真后史》九：这是王道话了。自古说，皇帝也有草鞋亲。你见那个皇太子决要皇帝的女儿方才匹配?《意中缘》七：看门的道：“我家老爷有你这叫化子丈人么?”杨象夏道：“古语说得好，皇帝也有草鞋亲，怎么是这等说呢?”《连城璧》寅：皇亲国戚虽然荣贵，还有官无职，与临民治国的不同。自古道皇帝也有草鞋亲，就下贱些也无碍。这等说，臣就要奉诏了。

皇帝不急，急死了太监-中国古代小说俗语大词典

皇帝不急，急死了太监

【释义】：

比喻当事人不急，手下或旁观的人倒焦急起来。《再生缘》六三：“映雪要急坏了，这才叫皇帝不急，急死了太监。”

皇帝轮流做，明年到我家-中国古代小说俗语大词典

皇帝轮流做，明年到我家

【释义】：

意谓皇位不是固有不变的，不能由一家一姓永久独占，很快会轮到我。《西游记》七：大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬去，将天宫让与我，便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平!”

⊙皇帝轮流转，今年到我家

《飞龙全传》皇帝轮流转，今年到我家：虽然如此，却也论不定的。常言说得好，道是：皇帝轮流转，今年到我家。自从盘古到今，何曾见这皇帝是一家做的?

皇帝身上也有三个御虱-中国古代小说俗语大词典

皇帝身上也有三个御虱

【释义】：

御：称皇帝所用之物。连皇帝身上也会有虱子。比喻谁都可能有些缺点毛病。《西游记》七一：妖王惭愧道：“我从来不生此物，可可的今宵出丑。”娘娘笑道：“大王何为出丑?常言道：皇帝身上也有三个御虱哩。且脱下衣服来，等我替你捉捉。”

拿着赶狗棒儿骂皇帝--贵贱也不自量-中国古代小说俗语大词典

拿着赶狗棒儿骂皇帝--贵贱也不自量

【释义】：

歇后语。赶狗棒儿：叫花子手中的拐杖。叫花子骂皇帝，贵贱也不自己掂量一下。讥刺人不自量力，没有自知之明。《照世杯》一：张少伯道：“空口无准。你既自恃才高，便该中举、中进士，怎么像叫化子的形状，拿着赶狗棒儿骂皇帝--贵贱也不自量?”

破着一命剐，便把皇帝打-中国古代小说俗语大词典

破着一命剐，便把皇帝打

【释义】：

破：破败，拼舍。剐：凌迟，把人的皮肉一块一块割下直至死亡。拼着被凌迟而死，连皇帝也敢打。比喻人只要豁出命来不怕死，便什么都不会怕，什么都敢干了。《金瓶梅词话》二五：我的仇恨与他结的有天来大。常言道：一不做，二不休。到根前再说话。破着一命剐，便把皇帝打!

☉破着一身剐，皇帝也对打

《醒世姻缘传》四八：素姐说：“狗!破着一身剐，皇帝也对打!”

☉拼了一身割，可将皇帝拿下马

《北魏奇史闺孝烈传》九：果然将我们的功劳折他的罪，恐怕众人不服，明日进口时节，大家都会到元戎那里喊冤，正所谓拼了一身割，可将皇帝拿下马来。

☉拼着一身剐，敢把皇帝拉下马

《红楼梦》六八：俗语说：拼着一身剐，敢把皇帝拉下马。他穷疯了的人，什么事作不出来，况且他又拿着满理，不告等请不成。

☉拼得一身剐，皇帝拖下马

《冷眼观》六：俗话说的好：拼得一身剐，皇帝拖下马。我候制台出来，就上去拦舆喊控。

☉拼出一身剐，敢把皇帝打

《济公全传》二三七：安天寿说：“王胜仙又该怎么样?踢在江里喂王八!反正先叫他死了。拼出一身剐，敢把皇帝打。”

☉拼出一身剐，敢把皇帝拖

《济公全传》一六四：我的主意，你到咱们立的把式场那些朋友找来，先把姓郑的拉下楼来，打他一顿再说，不论他是多大字号人物，拼出一身剐，敢把皇帝拖。

乞食身，皇帝嘴-中国古代小说俗语大词典

乞食身，皇帝嘴

【释义】：

乞丐的身子，皇帝的嘴舌。讥诮人身份卑贱却嘴刁爱吃美食。《闽都别记》五一：看的人笑曰：“……把酒与他吃，龙船鼻才得转弯。酒不与他吃，要想龙船转弯，万万难也!”诸工匠闻此言，始觉之，皆曰：“果是他乞食身，皇帝嘴作怪，莫错，快去请他来转弯。”又五二：主人闻之讶曰：“此个即是‘乞食身，皇帝嘴’，之罗隐么?”

山高皇帝远-中国古代小说俗语大词典

山高皇帝远

【释义】：

指偏僻荒远之地，朝廷管辖不到，皇权难起作用。《醒世姻缘传》九五：你要还像刚才这般没人样，放泼降人，有天没日头的，可说这是山高皇帝远的去处，咱那亲娘亲老子，就使破了咱的喉咙，也叫不到跟前。

☉天高皇帝远

《醒世姻缘传》一二：这东昌巡道衙门住札临清；因临清是马头所在，有那班油光水滑的光棍，真是天高皇帝远，晓得怕些什么。

拾得拾得，皇帝夺不得-中国古代小说俗语大词典

拾得拾得，皇帝夺不得

【释义】：

比喻拣到的东西，便属己有，权势再大的人也不能强夺。《娱目醒心编》九：国栋道：真正书呆子!我既拾了，便是我物。从来说：拾得拾得，皇帝夺不得，管他来寻不来寻!

天上神仙府，人间帝王家-中国古代小说俗语大词典

天上神仙府，人间帝王家

【释义】：

比喻帝王宫殿园林富丽堂皇优美，就如天上神仙的府第一样。《白牡丹》八：一日间帝同刘瑾在后苑游玩，见桃红柳绿，十分春色，令人可爱，大悦曰：“朕观此景致，真乃天上神仙府，人间帝王家；谅极尽人间富贵乐矣。”

学成文武艺，货与帝王家-中国古代小说俗语大词典

学成文武艺，货与帝王家

【释义】：

货：售。学得文才武略，以求得到帝王的青睐重用。《喻世明言》二〇：陈辛曰：“我正是学成文武艺，货与帝王家。”不数日，去赴选场。《封神演义》二四：此时用武之秋，上心学艺，若能得功出仕，便是天子之臣，岂是打柴了事。古语有云：“将相本无种，男儿当自强。”又曰“学成文武艺，货与帝王家。”也是你拜我一场。《说岳全传》一二：岳大爷道：“王爷听禀，举子十载寒窗，所为何事?自古说：学成文武艺，原是要货与帝王家的。”

⊙学成文武艺，货卖帝王家

《五美缘全传》七九：自古说得好，学成文武艺，货卖帝王家，俺就有此意，出力皇家。前番劫了法场，杀死无数官兵，有罪在身。难得贤弟征西，愚兄愿去，立功以赎前罪。

欲求真富贵，惟有帝王家-中国古代小说俗语大词典

欲求真富贵，惟有帝王家

【释义】：

要想寻找真正的富贵所在，只有帝王家里才有。形容帝王之家富贵至极。《粉妆楼》七九：端的是帝王富贵，怎见得：孔雀屏开，天子设琼林之宴；玉螭扇展，群臣赴金殿之筵。海错山珍锦盘中，捧着龙肝凤胆，金波玉液银壶内，泛出青黄碧绿……这才是：欲求真富贵，惟有帝王家。

⊙欲知真富贵，便是帝王家

《云中雁三闹太平庄》三九：当下云太师为头，率领着各邦臣子，一队队进了御花园，到南极殿来。各尽了宾主之礼，依位而坐。有内监捧茶，各国使臣都来瞻仰御花园景致。正是：欲知真富贵，便是帝王家。

⊙欲知真富贵，定是帝王家

《云中雁三闹太平庄》五一：祭过天地，大宴群臣，天子亲自陪宴，笙箫迭奏，玉磐金钟，好不富贵。正是：欲知真富贵，定是帝王家。

皇帝的新衣-汉语惯用语辞典

皇帝的新衣huáng dì de xīn yī

比喻自欺欺人的东西。王彬彬《“私人话语”与常识》“常识缺乏的‘学术’，只是皇帝的新衣，只是‘一袭爬满虱子的华贵的袍子’。”

见上帝-汉语惯用语辞典

见上帝jiàn shàng dì

比喻死亡。陈玙《夜幕下的哈尔滨》“老巴夺已经闭起双眼，高喊一声‘主啊!’就等着去见上帝了。”

土皇帝-汉语惯用语辞典

土皇帝tǔ huáng dì

指盘踞一方的军阀或土豪劣绅。亦泛指称霸一方的坏人。瞿秋白《马克思文艺论底断篇后记》“每一个地主——直到小地主，都是当地的土皇帝，可以任所欲为。”也说“土皇上”。孔厥等《新儿女英雄传》“他两个互相利用，在这一带当起土皇上来了。”

小皇帝-汉语惯用语辞典

小皇帝xiǎo huáng dì

①比喻在某地专权独裁，横行霸道的人。杨朔《大旗》“村长在村里便是小皇帝，谁敢违拗他的话?”②比喻娇生惯养的子女。李延国《南海的呼吸》“他们夫妇带着一个‘小皇帝’住在某宾馆的套房里，×跨国公司为他交付房膳费。”

帝-古汉语常用词词典

帝dì

①古代指最高的天神，天帝。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于～。”李朝威《柳毅传》：“～知其冤而宥其失。”②君主，皇帝。《楚辞·离骚》：“～高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”《史记·秦始皇本纪》：“始皇君天下，故称～。”梁启超《谭嗣同传》：“于是益知西后与～之不相容矣。”

【帝国】指版图很大的国家。梁启超《少年中国说》：“一则曰老大～，再则日老大～。”

【帝京】京都，京城。白居易《琵琶行》：“我从去年辞～，谪居卧病浔阳城。”

【帝室】帝王的家族。《隆中对》：“将军既～之胄，信义著于四海。”

【帝王】君主，皇帝。《赤壁之战》：“若据而有之，此～之资也。”黄宗羲《原君》：“昔人愿世世无生～家。”

【帝乡】传说中天帝住的地方。陶潜《归去来兮辞》：“富贵非吾愿，～不可期。”

【帝业】建立王朝的事业。《隆中对》：“高祖因之以成～。”

三皇五帝-现代汉语大词典

三皇五帝sān huáng wǔ dì

【释义】：

指古代传说中的帝王。三皇说法不一，五帝通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么?”

上帝-现代汉语大词典

上帝shàng dì

【释义】：

①天帝。中国古代指天上主宰宇宙万物的神。②基督教传教士借用中国原有语词，对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。周而复《上海的早晨》：“四个美国兵在胸前划了个十字，同时说：‘谢谢上帝!’”

五帝-现代汉语大词典

五帝wǔ dì

【释义】：

古代传说中在三皇之后、夏代以前的五位上古帝王。古代典籍记载不一，有黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；黄帝、少昊、帝喾、帝挚、帝尧；伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜等多种不同说法。

东岳大帝-现代汉语大词典

东岳大帝dōng yuè dà dì

【释义】：

道教所奉东岳庙中的泰山神。迷信传说其掌管人间生死。每年夏历三月二十八日举行祭祀。沙汀《一个秋天的晚上》：“那是间大神殿，正中的东岳大帝已经搬移开了。”

伏魔大帝-现代汉语大词典

伏魔大帝fú mó dà dì

【释义】：

明万历四十二年敕封三国蜀大将关羽为三界伏魔大帝。鲁迅《琐记》：“只可惜那两个淹死鬼失了池子，难讨替代，总在左近徘徊，虽然已有伏魔大帝关圣帝君镇压着。”

关帝-现代汉语大词典

关帝guān dì

【释义】：

即三国蜀关羽。明万历二十二年进爵为帝，故称。茅盾《疯子》：“除了画关帝、画曹操、画奎星，这位阿三又能塑菩萨。”

关帝庙-现代汉语大词典

关帝庙guān dì miào

【释义】：

旧时供奉三国蜀关羽的庙宇。茅盾《林家铺子》：“关帝庙前那空场上，照例来了跑江湖赶新年生意的摊贩和变把戏的杂耍。”

儿皇帝-现代汉语大词典

儿皇帝ér huáng dì

【释义】：

后晋石敬瑭为谄媚契丹统治者耶律德光，尊德光为父，从契丹俗，自称儿皇帝。后比喻傀儡政权的首脑。柳亚子《感事二首》：“头衔早锡儿皇帝，末路难为楚大夫。”

土皇帝-现代汉语大词典

土皇帝tǔ huáng dì

【释义】：

指盘据一方的军阀或士豪劣绅。也泛指称霸一方的坏人。陈残云《山谷风烟》：“下一场大雨又河水泛滥，毁坏庄稼，生产毫无保障，加上大大小小的土皇帝抽剥重重，横征暴敛，老百姓的生活极为困苦。”

大帝-现代汉语大词典

大帝dà dì

【释义】：

天帝。如：玉皇大帝。

天帝-现代汉语大词典

天帝tiān dì

【释义】：

古代指天上主宰万物的神。

天高皇帝远-现代汉语大词典

天高皇帝远tiān gāo huáng dì yuǎn

【释义】：

远离京城的偏僻地区，王法难以到达。多用以比喻管束松懈。吴组缃《山洪》：“天高皇帝远，由的他们无法无天呢。”

小皇帝-现代汉语大词典

小皇帝xiǎo huáng dì

【释义】：

比喻在某地专权独裁、横行霸道的人。杨朔《大旗》：“村长在村里便是小皇帝，谁敢违拗他的话?”也比喻娇生惯养的子女。王延国《南海的呼吸》：“他们夫妇带着一个‘小皇帝’住在某宾馆的套房里，x跨国公司为他交付房膳费。”

帝-现代汉语大词典

帝dì

【释义】：

①上帝，最高的天神。古人想象中宇宙万物的主宰。如：天帝。②远古指部族联盟的领袖。如：三皇五帝。③天子。古代国家的最高统治者。郭沫若《中国古代社会研究》：“所谓王所谓侯不外是些大宗或小宗的酋长军长，所谓天子所谓帝当然也不外是一个大族的最高头目。”④帝国主义的省称。

帝子-现代汉语大词典

帝子dì zǐ

【释义】：

①指娥皇、女英。传说为尧的女儿。毛泽东《答友人》：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。”②帝王之子。

帝王-现代汉语大词典

帝王dì wáng

【释义】：

泛指君主，国家的最高统治者。

帝君-现代汉语大词典

帝君dì jūn

【释义】：

旧时对神中位尊者的敬称。如：文昌帝君；关圣帝君。

帝国-现代汉语大词典

帝国dì guó

【释义】：

由帝王控制，实行君主制的国家。特指实行君主制而拥有殖民地或无君主而恣意向外扩张的国家。如：罗马帝国；英帝国；第三帝国。

帝国主义-现代汉语大词典

帝国主义dì guó zhǔ yì

【释义】：

①资本主义发展中的一个特殊阶段。也称垄断资本主义。在生产和资本高度集中基础上形成的垄断统治，以及金融寡头的产生，是其经济上的基本特征。②特指帝国主义国家。③泛指依靠强大军事力量侵略、奴役别国或干涉别国内政的霸道行径。

帝制-现代汉语大词典

帝制dì zhì

【释义】：

君主专制政体。毛泽东《纪念孙中山先生》：“纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。”

帝俄-现代汉语大词典

帝俄dì é

【释义】：

指沙皇时代的俄罗斯国家。也称沙俄。

帝都-现代汉语大词典

帝都dì dū

【释义】：

京城；京都。鲁迅《“京派”与“海派”》：“北京是明、清的帝都。”

帝雉-现代汉语大词典

帝雉dì zhì

【释义】：

即黑长尾雉。

山高皇帝远-现代汉语大词典

山高皇帝远shān gāo huáng dì yuǎn

【释义】：

指王法管辖不到。周立波《暴风骤雨》：“你们山高皇帝远，干的好事，只当我姓白的不知道?”

影帝-现代汉语大词典

影帝yǐng dì

【释义】：

经评选产生的最佳男演员的荣誉称号。《青年报》1987．11．20：“港星周润发以影片《流氓大亨》，再次获得最佳男主角奖，成为金马奖史上第六位二度影帝。”

玉皇大帝-现代汉语大词典

玉皇大帝yù huáng dà dì

【释义】：

道教和民间宗教等称天帝。鲁迅《论雷峰塔的倒掉》：“听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。”

玉帝-现代汉语大词典

玉帝yù dì

【释义】：

即玉皇。

老大帝国-现代汉语大词典

老大帝国lǎo dà dlì guó

【释义】：

古老的大国。常指古老积弱的旧中国。李劼人《大波》：“我们中国是老大帝国，积弱已极。”

见上帝-现代汉语大词典

见上帝jiàn shàng dì

【释义】：

指死亡。陈玙《夜幕下的哈尔滨》：“老巴夺已经闭起双眼，高喊一声‘主啊!’就等着去见上帝了。”

炎帝-现代汉语大词典

炎帝yán dì

【释义】：

传说中上古姜姓部族首领。相传少典娶于有氏而生。原居姜水流域，后向东发展到中原地区。一说炎帝即神农氏。

称帝-现代汉语大词典

称帝chēng dì

【释义】：

自立为皇帝。如：李世民发动玄武门之变，又迫使唐高祖退位，然后即位称帝。

皇帝-现代汉语大词典

皇帝huáng dì

【释义】：

封建国家最高统治者的称号。始自秦始皇。

皇帝不急急太监-现代汉语大词典

皇帝不急急太监huáng dì bù jíjítàijiàn

【释义】：

指当事人不急，旁人十分着急。史汉富《珍泉》：“你不要‘皇帝不急急太监’，鲁医生是党委委员，又是正组长，他负责嘛!”

皇帝老子-现代汉语大词典

皇帝老子huáng dì lǎo zi

【释义】：

对皇帝的俗称。周立波《山乡巨变》：“我一发起躁气来，哼，皇帝老子都会不认得。”

皇帝的女儿不愁嫁-现代汉语大词典

皇帝的女儿不愁嫁huáng dì de nǚ ér bù chóujià

【释义】：

比喻东西好，总会受欢迎。刘彦林《春风得意》：“这个规模大、设备好、技术力量雄厚的大厂，却无所作为，满足于‘皇帝的女儿不愁嫁’，捧着‘铁饭碗’过日子。”

黄帝-现代汉语大词典

黄帝huáng dì

【释义】：

传说中华夏各族的共同始祖。原为姬姓部落的首领，号轩辕氏、有熊氏。曾与炎帝联合打败九黎族的蚩尤，安定天下。后同炎帝发生冲突，打败炎帝，被拥戴为炎黄部落联盟的领袖。相传很多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、医学、历算等都创始于黄帝时期。郭沫若《残春》：“但是他那粉白色的皮肤，平滑无表情的相貌，好像是我们祖先传来的一种烙印一样，早使我知道他是我们黄帝的子孙了。”

二帝三王-汉语大词典

二帝三王

【1】指{唐尧}﹑{虞舜}﹑{夏禹}﹑{商汤}﹑{周文王}(或{周武王})。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“昔在二帝三王﹐宫館臺榭……財足以奉郊廟﹐御賓客﹐充庖厨而已。”{李善}注引{应劭}曰：“{堯}﹑{舜}﹑{夏}﹑{殷}﹑{周}也。”{唐}{韩愈}《董公行状》：“所奏於上前者﹐皆二帝三王之道。”{宋}{王安石}《上仁宗皇帝言事书》：“夫二帝三王﹐相去蓋千有餘載﹐一治一亂﹐其盛衰之時具矣。”{胡適}《费氏父子的学说》：“二帝三王皆以事業爲道德﹐典謨訓誥記録彰明。”

二帝-汉语大词典

二帝

【1】指{唐尧}与{虞舜}。《书·大禹谟》“文命敷于四海﹐祗承于帝”{唐}{孔颖达}疏：“此{禹}能以文德教命布陳於四海﹐又能敬承{堯}{舜}﹐外布四海﹐内承二帝﹐言其道周備。”{宋}{范仲淹}《明堂赋》：“暨二帝之述焉﹐合五府而祭矣。”{明}{袁宏道}《志别种山阁作》诗：“作用笑三家﹐功德卑二帝。”【2】指{晋怀帝}与{晋愍帝}。《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“二帝失尊﹐山陵無所。”{吕向}注：“二帝謂{愍}{懷}。{懷帝}爲{劉曜}所虜﹐{愍帝}爲{劉粲}所虜。”【3】指{宋徽宗}与{宋钦宗}。{宋}{李心传}《建炎以来繫年要录·绍兴三十一年十月》：“八陵廢祀﹐可勝抔土之悲；二帝蒙塵﹐莫贖終天之痛。”

七十二帝-汉语大词典

七十二帝

【1】指上古到{泰山}封禅的君主。相传上古到{泰山}封禅者有七十二君。见《史记·封禅书》引{管仲}语。{唐}{李白}《大猎赋》：“方將延榮光於後昆﹐軼玄風於邃古﹐擁嘉瑞﹐臻元符﹐登封於{太山}﹐篆德於{社首}﹐豈與乎七十二帝同條而共貫哉！”

三皇五帝-汉语大词典

三皇五帝

【1】泛指远古时代的帝王。《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之書。”{毛泽东}《论反对日本帝国主义的策略》：“自从{盘古}开天地﹐{三皇}{五帝}到于今﹐历史上曾经有过我们这样的长征么？”详“三皇”﹑“五帝”。《吕氏春秋·禁塞》：“上稱{三皇}{王帝}之業﹐以愉其意。”{唐}{杜甫}《剑门》诗：“{三皇}{五帝}前﹐雞犬各相放。”

上帝-汉语大词典

上帝

【1】天帝。《易·豫》：“先王以作樂崇德﹐殷薦之上帝﹐以配祖考。”{晋}{袁宏}《後汉纪·顺帝纪上》：“愚以爲天不言﹐以災異爲譴﹐告政之治亂﹐主之得失﹐皆上帝所伺而應以災祥者也。”《西游记》第五回：“只爲妖猴欺上帝﹐致令衆聖降凡塵。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及﹐非其族類﹐則紹其同位﹐是故天子祀上帝﹐公侯祀百辟﹐自卿以下不過其族。”【2】远古的帝王。《素问·六节藏象论》：“{歧伯}曰：‘此上帝所秘﹐先師傳之也。’”{王冰}注：“上帝﹐謂上古帝君也。”{汉}{王充}《论衡·自然》：“《易》曰：‘{黄帝}{堯}{舜}垂衣裳而天下治。’……{周公}曰：‘上帝引佚。’上帝謂{舜}{禹}也。”【3】基督教传教士借用{中国}原有语词,对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。{丁玲}《母亲》二：“现在{武陵城}里也有了福音堂﹐是他们来传教的﹐他们不信祖宗菩萨﹐他们信什么上帝﹑{耶稣}。”{周而复}《上海的早晨》第三部二：“四个{美国}兵在胸前划了个十字﹐同时说：‘谢谢上帝！’”【4】指先帝。{宋}{苏辙}《西掖告词·安焘三代妻》：“朕初見上帝﹐嚴配文考。”【5】指君主,帝王。《诗·大雅·荡》：“蕩蕩上帝﹐下民之辟。”{毛}传：“上帝﹐以託君王也。”{孔颖达}疏：“王稱天稱帝﹐《詩》之通義。”《後汉书·党锢传·李膺》：“頃聞上帝震怒﹐貶黜鼎臣。”{李贤}注：“上帝謂天子。”{唐}{韦绚}《刘宾客嘉话录》：“{果州}{謝真人}上升前﹐在{金泉山}道場﹐上帝錫以馬鞍﹐使安其心也。”

五帝-汉语大词典

五帝

【1】古代所谓五方天帝。《後汉书·显宗孝明帝纪》：“今令月吉日﹐宗祀{光武皇帝}於明堂﹐以配五帝。”《周礼·春官·小宗伯》：“兆五帝於四郊。”{郑玄}注：“五帝﹐蒼曰{靈威仰}﹐{太昊}食焉；赤曰{赤熛怒}﹐{炎帝}食焉；黄曰{含樞紐}﹐{黄帝}食焉；白曰{白招拒}﹐{少昊}食焉；黑曰{汁光紀}﹐{顓頊}食焉。”按{汁光纪}亦作{叶光纪}。《楚辞·九章·惜诵》：“令五帝以中兮﹐戒六神與嚮服。”【2】上古传说中的五位帝王,说法不一。(1){黄帝}({轩辕})﹑{颛顼}({高阳})﹑{帝喾}({高辛})﹑{唐尧}﹑{虞舜}。《大戴礼记·五帝德》:“{孔子}曰:‘五帝用記,三王用度。’”《史记·五帝本纪》{唐}{张守节}正义:“{太史公}依《世本》﹑《大戴禮》,以{黄帝}﹑{顓頊}﹑{帝嚳}﹑{唐堯N{虞舜}爲五帝。{譙周}﹑{應劭}﹑{宋均}皆同。”{汉}{班固}《白虎通·号》:“五帝者,何謂也？《禮》曰:‘{黄帝}﹑{顓頊}﹑{帝嚳}﹑{帝堯}﹑{帝舜}也。’”(2){太昊}({伏羲})﹑{炎帝}({神农})﹑{黄帝}﹑{少昊}({挚})﹑颛顼。见《礼记·月令》。(3){少昊}﹑{颛顼}﹑{高辛}﹑{鯘啒﹑{虞舜}。《<书>序》:“{少昊}﹑{顓頊}﹑{高辛}﹑{唐}﹑{虞}之書,謂之五典,言常道也。”{孔颖达}疏:“言五帝之道,可以百代常行。”{晋}{皇甫谧}《帝王世纪》:“{伏羲}﹑{神農}﹑{黄帝}爲三皇,{少昊}﹑{高陽}﹑{高辛}﹑{唐}﹑{虞}爲五帝。”【3】(4){伏羲}﹑{神农}﹑{黄帝}﹑{唐尧}﹑{虞舜}。见《易·繫辞下》﹑{宋}{胡宏}《皇王大纪》。

五帝車-汉语大词典

五帝車

【1】见“五時副車”。

五帝坐-汉语大词典

五帝坐

【1】星座名,属太微垣。“坐”同“座”。《史记·天官书》：“衡﹐太微﹐三光之廷……其内五星﹐五帝坐。”{张守节}正义：“黄帝坐一星﹐在太微宫中﹐{含樞紐}之神。四星夾黄帝坐：蒼帝東方{靈威仰}之神；赤帝南方{赤熛怒}之神；白帝西方{白昭矩}之神；黑帝北方{叶光紀}之神。五帝並設﹐神靈集謀者也。”

兩帝-汉语大词典

兩帝

【1】谓两个天子并立。{晋}{左思}《魏都赋》：“日不雙麗﹐世不兩帝。”

十帝-汉语大词典

十帝

【1】泛指后世的十位皇帝。{唐}{崔塗}《读＜庾信集＞》诗：“四朝十帝盡風流﹐{建業}{長安}兩醉遊。”【2】指两{汉}的十余位皇帝。“十”,取其成数。《文选·鲍照＜升天行＞》：“備聞十帝事﹐委曲兩都情。”{李善}注：“十帝兩都﹐俱謂{漢}也。”{汉}{王充}《论衡·宣汉》：“且{孔子}所謂一世﹐三十年也。{漢}家三百歲﹐十帝耀德﹐未平如何？”

千古一帝-汉语大词典

千古一帝

【1】指{秦始皇}。{明}{李贽}《藏书·世纪列传总目》：“{始皇帝}﹐自是千古一帝也。”{霍达}《公子扶苏》一：“大纛下的御座上﹐俨然端坐着千古一帝{秦始皇}。”

南帝-汉语大词典

南帝

【1】指南海之帝{儵}。典出《庄子·应帝王》:“南海之帝爲{儵},北海之帝爲{忽},中央之帝爲{渾沌}。{儵}與{忽},時相與遇於{渾沌}之地,{渾沌}待之甚善。{儵}與{忽}謀報{渾沌}之德,曰:‘人皆有七竅,以視﹑聽﹑食﹑息,此獨無有,嘗試鑿之。’日鑿一竅,七日而{渾沌}死。”{唐}{韩愈}《嘲鼾睡》诗：“{南帝}初奮槌﹐鑿竅洩{混沌}。”【2】古代神话中的五位天帝之一,即南方{赤帝},名{赤熛怒}。{宋}{欧阳修}《剑联句》：“{南帝}輸火精﹐{西皇}降金液。”《云笈七籤》卷五二：“{北帝}激電﹐{南帝}火陳﹐{東蒼}啓燭﹐赫赫雷震。”

伏魔大帝-汉语大词典

伏魔大帝

【1】{明}{万历}四十二年敕封{三国}{蜀}大将{关羽}为{三界伏魔大帝}。{鲁迅}《朝花夕拾·琐记》：“只可惜那两个淹死鬼失了池子﹐难讨替代﹐总在左近徘徊﹐虽然已有{伏魔大帝}{关圣帝君}镇压着。”

侍帝晨-汉语大词典

侍帝晨

【1】道家称侍奉天帝的仙官﹑侍从。晨,通“宸”,帝居。{南朝}　{梁}{陶弘景}《真诰·运象》：“{桐柏真人}右弼王領五嶽司侍帝晨{王子喬}。”{唐}{陆龟蒙}《上元日道室焚修寄袭美》诗：“執蓋冒花香寂歷﹐侍晨交佩響闌珊。”自注：“執蓋﹑侍晨﹐皆仙之貴侣矣。”又﹐{宋}{林灵素}设道官侍晨﹐拟朝官待制。见《宋史·方伎传下·林灵素》。{南朝}　{梁}{陶弘景}《真诰·运象》：“{青蓋真人}侍帝晨{郭世幹}。”亦省作“[侍晨]”。

假皇帝-汉语大词典

假皇帝

【1】暂时代理皇帝。{汉}{平帝}{元始}后,{王莽}以外戚执政。{平帝}死,{莽}自居摄,朝会祭祝“皆如天子制”,称“假皇帝”,臣民謂之“摄皇帝”。详见《汉书·王莽传上》。

北帝-汉语大词典

北帝

【1】北方之帝。《战国策·燕策一》：“{秦}爲西帝﹐{趙}爲中帝﹐{燕}爲北帝﹐立爲三帝﹐而以令諸侯。”【2】即{黑帝}。神话中的主北方之神。《新唐书·高骈传》：“數月﹐{勝}獻銅匕首﹐{用之}曰：‘此{北帝}所佩也﹐得之者兵不敢犯。’{駢}寳秘之﹐常持以起坐。”{宋}{梅尧臣}《二月四日雪》诗：“前日春風初擺條﹐昨夜雪飛深一尺。{北帝}及臘不行令﹐{東皇}發煦遭爾厄。”{元}{杨载}《春雪诗》：“{東皇}收橐籥﹐{北帝}駕軨軿。”

元元皇帝-汉语大词典

元元皇帝

【1】即玄元皇帝。{唐朝}尊道教始祖{老君}为{玄元皇帝}。{唐}{封演}《封氏闻见记·道教》：“國朝以{李氏}出自{老君}﹐故崇道教……{高宗}{乾封}元年﹐還自{岱嶽}﹐過{真源縣}﹐詣{老君}廟﹐追尊爲{元元皇帝}。”{宋}{王谠}《唐语林·补遗二》：“{元元皇帝}﹐天下之聖人；{文宣王}﹐古今之聖人；{釋迦如來}﹐西方之聖人。”元本作“玄”﹐{清}刻本避讳改。

先帝-汉语大词典

先帝

【1】远古帝王。《礼记·月令》：“〔季春之月〕天子乃薦鞠衣于先帝。”{郑玄}注：“先帝﹐{大皥}之屬。”【2】前代已故的帝王。{唐}{韩愈}《进顺宗皇帝实录表状》：“監脩{李吉甫}授臣以前史官{韋處厚}所撰先帝實録三卷。”{清}{孔尚任}《桃花扇·闲话》：“{崇禎}先帝縊死{煤山}﹐{周皇后}也殉難自盡。”《史记·淮南衡山列传》：“{淮南王}{長}廢先帝法﹐不聽天子詔。”{三国}　{蜀}{诸葛亮}《前出师表》：“先帝創業未半﹐而中道崩殂。”

兒皇帝-汉语大词典

兒皇帝

【1】{五代}{契丹}之制,国君死,在墓旁起屋,谓之明殿,并置学士一人掌答书诏,逢有大庆吊,学士以亡君之名为书,称新君为儿皇帝。{後晋}{石敬瑭}为谄媚{契丹}统治者{耶律德光},尊{德光}为父,从{契丹}俗,自称儿皇帝。见《新五代史·四夷附录一·契丹》。后比喻傀儡政权的首脑。{陈毅}《“七七”五周年感怀》诗：“國中忍見兒皇立﹐朝内惟謀萁豆炊。”{柳亚子}《感事二首》之二：“頭銜早錫兒皇帝﹐末路難爲{楚}大夫。”亦省称“[兒皇]”。

玄卿大帝-汉语大词典

玄卿大帝

【1】指道教所奉的{玄武神}。{前蜀}{杜光庭}《张道衡常侍还愿醮词》：“詣北斗七元之殿﹐當{玄卿大帝}之前﹐虔備醮壇。”

玄元皇帝-汉语大词典

玄元皇帝

【1】{唐}奉{老子}为始祖,于{乾封}元年二月追号为“太上玄元皇帝”,{天宝}二年正月加尊号“大聖祖”三字,{天宝}八载六月又加尊号为“聖祖大道玄元皇帝”。见《旧唐书·高宗纪下》及《礼仪志四》。{唐}{杜甫}《喜闻盗贼总退口号》诗之五：“{大曆}三年調玉燭﹐{玄元皇帝}聖雲孫。”{唐}{李绅}《赠毛仙翁》诗：“憶昔我祖神仙主﹐{玄元皇帝}{周}柱史。”

玄帝-汉语大词典

玄帝

【1】北方之帝,即{颛顼}。《庄子·大宗师》“{顓頊}得之﹐以處玄宫”{唐}{成玄英}疏：“{顓頊}﹐{黄帝}之孫﹐即帝{高陽}也﹐亦曰{玄帝}……年九十七崩﹐得道﹐爲北方之帝。”《管子·幼官》：“一會諸侯﹐令曰：‘非{玄帝}之命﹐毋有一日之師役。’”{尹知章}注：“玄帝﹐北方之帝。”【2】指道教所奉的{真武帝}。《初刻拍案惊奇》卷三一：“貧道{玄武殿}裏道士{何正寅}﹐昨夜夢見{玄帝}分付貧道説：‘這裏有個{唐某}當爲此地女主﹐爾當輔之。’”【3】指{夏禹}。{禹}有治水功,水色黑,故称{玄帝}。{唐}{陈子昂}《昭夷子赵碑》：“{玄帝}傳家﹐五百數終。”

玄天上帝-汉语大词典

玄天上帝

【1】指北方之神。{明}{沈鲸}《双珠记·真武灵应》：“吾乃玉虚師相﹑玄天上帝是也。”