乃(乃)是什么意思

故乃-古汉语虚词词典

故乃gù nǎi

连词

用于因果复句的后一分句之首，表示结果。义即“所以”。“故此”义同。①徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：“先生病矣，苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。”(《庄子·徐无鬼》)——句义：徐无鬼通过女商去拜见魏武侯，武侯慰问他说：“您太疲惫了，您对隐居山林感到辛苦，所以才肯来见我。”②宛、周、齐、鲁，商遍天下，故乃商贾之富，或累万金。(《盐铁论·力耕》)

何乃-古汉语虚词词典

何乃hé nǎi

副词

用于动词前，询问动作施行的原因。义即“为什么”、“怎么”。①陆生往见辟阳侯，贺曰：“平原君母死。”辟阳侯曰：“平原君母死，何乃贺我乎?”(《史记·郦生陆贾列传》)②恶恶止其身，何乃上及父祖邪?(《三国志·魏书·王卫二刘傅传》)——句义：指责罪恶限于有罪者自身，为什么竟连及父祖呢?③我受国恩，所以然耳。今卿等何乃相伴死乎?(《旧唐书·忠义列传》)——相伴死：陪我一起死。

连词

用于递进复句的后一分句之首，表示更进一层。义即“何况”。①今将军尚不得夜行，何乃故也?(《史记·李将军列传》)——何乃故也：何况是前任〔将军〕呢?②且秦举咸阳而弃之，何乃越也?(《史记·东越列传》)——句义：再说，秦连咸阳都放弃了，何况是东越呢?③两人同床卧，仁窃言曰：“不知人哉，家监也!”任安曰：“将军尚不知人，何乃家监也?”(《史记·田叔列传》)——家监(jiàn)：家臣。

何乃……为-古汉语虚词词典

何乃……为hé nǎi……wéi

凝固格式

用来询问原因，义即“为什么……呢”。①吾王长者，不倍德，且吾等义不辱，今怨高祖辱我王，故欲杀之。何乃污王为乎?(《史记·张耳陈馀列传》)——倍：通“背”。污王：玷污王。②及就席，上曰：“何乃迟为?”对曰：“自地升天，理不得速。”(《南史·张邵传》)——何乃迟为：为什么来迟了呢?③我须与汝战，何乃降为?(《旧唐书·回纥列传》)——降：投降。

况乃-古汉语虚词词典

况乃kuàng nǎi

连词

见“况于”。

乃-古汉语虚词词典

乃nǎi

人称代词

一、用作第二人称代词。

(一)用于名词或名词短语前作修饰语。义即“你的”、“你们的”。①备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善!(《尚书·费誓》)——句义：准备好你们的弓箭，锻冶好你们的戈矛，磨砺好你们的战刀，你们谁敢不准备好!②吾翁即汝翁，必欲亨乃翁，幸分我一杯羹。(《汉书·项籍传》)——翁：此处指父亲。亨：通“烹”。③此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《新五代史·伶官传序》)——与尔三矢：给你三只箭头。其：表示希冀的语气词。④王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《剑南诗稿·示儿》)——无：勿，不要。乃翁：你的父亲。

(二)作主语，义即“你〔们〕”。①朕心朕德，惟乃知。(《尚书·康诰》)——句义：我的心情我的行为只有你知道。②今欲发之，乃能从我乎?(《汉书·翟义传》)——句义：现在我想发兵，你能跟随我吗?

二、用作第三人称代词，多在名词前作修饰语。义即“他们的”、“他的”。①若民不力田，墨乃家畜。(《吕氏春秋·上农》)——句义：如果老百姓不努力耕田，就没收他们的家畜。墨：通“没”，没收。②试问谁家子，乃老能佩刀。(《李贺诗集·感讽》)——乃老：他的父亲。

副词

一、用于名词性谓语前，表示对主语的判断与申明。义即“就是”、“便是”。①天下乃天下人之天下，非一人之天下也。(《汉书·谷永传》)②足下身为司谏，乃耳目之官。当其骤用时，何不一为天子辨其不贤，反默默然无一语，待其自败，然后随而非之?(《欧阳文忠公集·与高司谏书》)——耳目之官：相当于皇帝耳目的官职，指掌管监察、执法、谏议的官吏。骤用：突然被召用。辨：辨别。待：等到。随：随后。非：非难、责备。

二、表示动作或情况仅限于某一范围或数量。义即“仅”、“只”。①及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。(《战国策·齐策四》)②天下胜者众矣，而霸者乃五。文王处其一，知胜之所成也。(《吕氏春秋·义赏》)③且秦举咸阳而弃之，何乃越也?(《史记·东越列传》)④匈奴大入上谷渔阳，安国壁乃有七百余人。(《汉书·韩安国传》)——壁：营垒。

三、表示后一情况是承接前一情况出现的。义即“便”、“就”、“于是”。①知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。(《孙子兵法·地形》)②景公知晏子贤，乃任以国政，三年而齐大兴。(《晏子春秋·内篇杂上》)——兴：兴盛。③华子既悟，乃大怒，黜妻罚子，操戈逐儒生。(《列子·周穆王》)——黜(chù)：罢掉。④庞涓自知智穷兵败，乃自刭。(《史记·孙子吴起列传》)——自刭：自刎。⑤一日，出都东门，息柳阴下，忽然困息，若暴疾，乃依古柳而坐。(《青琐高议·前集二·群玉峰仙籍》)——阴：荫。若暴疾：好像突然患了急病一样。

四、表示动作在具备一定条件后才施行。义即“才”、“才能”、“这才”。①必以长安君为质，兵乃出。(《战国策·赵策四》)②侯生视公子色终不变，乃谢客就车。(《史记·魏公子列传》)——色：神色。就车：上车。③黍心初生畏天露，令两人对持长索，概去其露，日出乃止。(《齐民要术·黍穄》)——天露：露水。索：绳子。概：刮。④〔阚駰〕性能多食，一饭至三升乃饱。(《魏书·阚駰传》)⑤呜呼!士穷乃见节义。(《昌黎先生集·柳子厚墓志铭》)——穷：穷困。

五、表示动作施行或情况出现比预想的晚。义即“才”。①吴王曰：“寡人闻夫子久矣，今乃得见，愿终其问。”(《晏子春秋·内篇问下》)②吾求君子久矣，今乃得之。(《国语·晋语五》)③定至今日，乃知调度自有方耳。(《三国志·吴书·陆逊传》)④朝廷以广汉太守魏兴王逊为南夷校尉、宁州刺史，代毅。自永嘉元年受除，四年乃至。(《华阳国志·南中志》)——受除：接受任命。

六、表示动作施行或情况发生的时间不久。义即“刚”、“才”。①鸟乃去矣，后稷呱矣。(《诗经·大雅·生民》)——去：离开。呱(gū)：小儿哭声。②陛下之臣，虽有悍如冯敬者，乃启其口，匕首已陷于胸矣。(《新书·亲疏危乱》)——悍：强悍。启：开。

七、表示情况出乎意料。义即“竟”、“居然”。①诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也。(《史记·淮阴侯列传》)②汝等凶逆，乃敢执劫大将军，复欲望生邪?(《三国志·魏书·夏侯惇传》)③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《陶渊明集·桃花源记》)④数日，友人来见玉山，怒责之曰：“此必足下轻名重利，售之他人，何相负乃如此!”(《鹤林玉露·玉山知举》)——售：卖。

八、用于反诘句中，加强反诘语气。义即“岂”、“难道”、“怎么”。①诚以为迁庙合祭，久长之策，高皇帝之意，乃敢不听?(《汉书·韦贤传》)②彼人也，予人也。彼能是，而我乃不能是?(《昌黎先生集·原毁》)——予：我。

九、表示两种情况恰好相反。义即“却”、“反倒”。①不见子充，乃见狡童。(《诗经·郑风·山有扶苏》)——句义：没见好人子充，却见了坏小童。②别虽一绪，事乃万族。(《江文通集·别赋》)——句义：离别之情虽然一样，离别的事由却多种多样。

十、指出更甚的情况尚且如此，它事更应如此。义即“尚且”。①夫政不平也，乃斩伐四国，而况二人乎?(《新序·杂事》)——句义：政事不平，尚且斩伐四国，何况是两个人呢?②大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。岂可游逸，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。(《建康实录·显宗成皇帝》)——生：活着。

连词

一、用于假设复句的前一分句，表示假设。义即“如果”。①乃越逐不复，汝则有常刑。(《尚书·费誓》)——句义：如果你们离开岗位去追赶〔奴隶和马牛〕而不报告的话，你们就会受到常刑。②夫帝王者，其利重矣，其威大矣。徒悬重利，足以劝善；徒设严威，可以惩奸。乃张重利以诱民，操大威以驱之；则举世之人，可冒白刃而不恨，赴汤火而不难。(《潜夫论·明忠》)——徒：只。劝：鼓励，勉励。惩：惩罚。白刃：指兵器。恨：遗憾。汤：热水。

二、用于递进复句的后一分句，表示进层关系。义即“而且”、“又”。①非独政之能，乃其姊者，亦列女也。(《战国策·韩策二》)——非独：不仅仅。列女：烈女。②此非特无术也，又乃无行。(《韩非子·六反》)——非特：不仅仅，不只是。无行：没有操守、品行。助词

用于句首或句中，使声韵和谐。①乃场乃疆，乃积乃仓。(《诗经·大雅·公刘》)——句义：治田畔整疆界，积粮食修仓库。②乃瞻衡宇，载欣载奔。(《陶渊明集·归去来兮辞并序》)——句义：看到自己简陋的住宅，欢欣又奔跑。

乃后-古汉语虚词词典

乃后nǎi hòu

副词

用于后面的句子之首，表示与上文的承接关系，义即“然后〔才〕”。①让其弟子申为王，不可。又让次弟公子结，亦不可。乃又让次弟公子闾，五让，乃后许为王。(《史记·楚世家》)——不可：没有答应：许：答应，同意。②今日固决死，愿为诸军快战，必三胜，斩将，艾旗，乃后死。(《汉书·项籍传》)——决死：决心战死。艾(yì)：通“刈”，砍。③自古帝王受命之君，虽有皇灵佐于上，文德播于下，亦赖武功以昭其勋。然而贵于时动，乃后为威耳。(《三国志·吴书·张紘传》)——佐：辅佐。播：传播。赖：依靠。勋：功勋。贵于时动：贵在适时而动。

乃且-古汉语虚词词典

乃且nǎi qiě

副词

用于动词前，表示动作即将施行。义即“将”、“打算”。①乃谓魏王曰：“夫楚亦强大矣，天下无敌，乃且攻燕。”(《战国策·楚策四》)②卫有士十人于吾所，吾乃且伐之，十人者其言不义也。(《吕氏春秋·期贤》)——所：处。③夜郎旁小邑皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。(《史记·西南夷列传》)——夜郎：古国名，在今贵州省西部。缯(zēng)帛：古代对丝织品的统称。乃且听蒙约：打算接受唐蒙的盟约，打算与唐蒙订约。

乃若-古汉语虚词词典

乃若nǎi ruò

连词

表示转折，叙完一事后，转论他事。义即“至于〔说到〕”。①是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。(《孟子·离娄下》)——句义：所以君子有终生的忧虑，没有突然的忧伤。至于忧虑的事却是有的：舜是人，我也是人。舜成为天下的楷模，名声可流传到后世，我却还未免是一个村夫，这倒是可忧虑的。由：通“犹”，仍，还。②或曰：“用兵之法，杀人如杀草，使钱如使水。”余曰：“军无赏，士不往；军无财，士不来。使钱如使水，可也；乃若杀人如杀草，则非至论。”(《鹤林玉露·用兵》)——或：有人。至论：至当之论。

乃遂-古汉语虚词词典

乃遂nǎi sui

副词

用于承接复句的后一分句，表示后事承接前事而出现。义即“于是”、“于是就”。①秋八月甲戌，公如公孙有陉氏，因孙于邾，乃遂如越。(《左传·哀公二十七年》)——句义：秋八月初一，哀公到了公孙有陉氏那里，因此而避居于邾国，于是就〔乘机〕去了越国。甲戌：初一。如：到。孙：通“逊”，避居。②白公胜怒，乃遂与勇力死士石乞等袭杀令尹子西、子綦于朝。(《史记·楚世家》)——句义：白胜大怒，于是便与勇敢不怕死的斗士石乞等人一起在朝中袭击杀死了令尹子西和子綦二人。令尹：官名。③高帝曰：“吾听公言。”及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。(《史记·刘敬叔孙通列传》)——句义：高帝说：“我听您的意见。”等到皇上设置了酒筵，看到留侯张良所带的宾客跟着太子一起入见时，皇上于是就打消了改换太子的想法了。易：改变，改换。志：想法，念头，打算。

乃者-古汉语虚词词典

乃者nǎi zhě

副词

用于谓语前或句首，用以追溯往时，可为很早以前，也可为不久前。义即“从前”、“最近”。①苏秦谓赵王曰：“秦乃者过柱山，有两木焉。”(《战国策·赵策一》)②乃者王翁善天下贤智材能之士，皆征聚，而不肯用，使人怀诽谤而怨之。(《新论·谴非》)——征聚：征召聚集起来。③乃者民人抵罪，多者一县百数，乃吏之所疑，榜笞奔走者甚众。(《汉书·食货志下》)——榜笞：用木板和竹板做的两种刑具，此指拷打。④乃者反虏刘信、翟义，悖逆作乱于东。(《汉书·翟方进传》)——反虏：反贼。悖(bèi)逆：叛逆。

乃至(乃至于)-关联词语词典

乃至(乃至于)

“乃至”，连词。连接两项或两项以上性质相同或相近的事物或行为，表示范围的扩大或程度的加深，带有进一层的意思。“乃至”通常放在最后一项的前面，含有强调的语气。多用于书面。例如：

①他之来上海，或无多日，或已长久，耳濡目染，他的父亲，亲长，先生，父执，乃至同国，同种，都以骄傲践踏对付中国人。(朱自清《白种人——上帝的骄子!》)

②孙中山先生致力国民革命凡四十年，所要做而没有做到的事，农民在几个月内做到了。这是四十年乃至几千年未曾就过的奇勋。(毛泽东《湖南农民运动考察报告》)

③父亲每天替我们接孩子，送孩子，拖地板，打开水，买菜，做饭；乃至洗衣服，拆被子，换煤气。(梁晓声《父亲》)

④击溃有意义，乃至让敌人逃去有意义，只是对于全战斗或全战役中我军主力对确定之敌举行歼灭性的作战而说的，否则便没有什么意义。(毛泽东《中国革命战争的战略问题》)

“乃至”也可以说成“乃至于”，意义和用法同于“乃至”。例如：

⑤对他既别好奇乃至于敬畏，也不能歧视打击，大家要齐心合力地帮助他。(刘心武《班主任》)

【辨析】

乃至——甚至

1．“乃至”和“甚至”，作为连词，都可以连接两项或两项以上的成分，放在最后一项的前面，表示更进一层的意思。“乃至”用于书面，重在表示范围的扩大或程度的加深；“甚至”重在强调后边更突出的情况。

2．“甚至”经常用作副词，强调突出的事例。“乃至”没有这种用法。

甚至　甚而　甚或　乃至　乃至于　甚至于-现代汉语同义词词典

甚至　甚而　甚或　乃至　乃至于　甚至于

甚至shènzhì 甚而shènér 甚或shènhuò 乃至nǎizhì 乃至于nǎizhìyú 甚至于shènzhìyú

连词。表示下文是上文进一层的、突出一些的意思。

“甚至”强调下文的意思程度上进一步；较常用。例如：“我们的爱好文学、练习着写作的青年，甚至小部分的青年作者，也还没有摆脱这种资产阶级唯心主义的技巧论的影响”(《茅盾评论文集》，上卷)；“研究室附近，近来白天有怪人换番巡逻，甚至连夜里也有”(郭沫若：《洪波曲》)；“我甚至将给如此之多，如彼……将要求的”(《瞿秋白文集》，第一卷)。

“甚而”强调下文还有更甚一层；含有“而且”的意味；是文言词，书面语色彩较浓厚。例如：“我不太喜欢沈阳，每次过那里都不逗留，甚而不出车站一步，转车立即离去”；“然而她并不觉得可笑。即使我自己以为可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以为可笑”(鲁迅：《伤逝》)。

“甚或”含有“下文的进一层很有可能出现”的意味，也是文言词，书面语色彩比“甚而”浓厚，口语里完全不用。例如：“我担心你也会同我一样，被抓起来甚或遭到不幸”(《十月》，1980，1)；“要设想最坏的情况，我们到柳州等不到车，甚或露宿街头几日都是可能的”。

“乃至”较侧重于下文和上文的递层衔接关系；适用于议论性文字，比较典雅；书面语色彩的浓厚程度和“甚而”一致，不如“甚或”高。例如：“最显眼的是，他们不了解百年多来，乃至抗日战争以来的中国历史”(夏衍：《老骥不伏枥，余热可传人——〈于伶戏剧散论〉代序》)；“有人以为艺术的技巧可以归纳为若干‘规则’，熟习了这些‘规则’，就能写出有技巧乃至技巧高的作品”(《茅盾评论文集》，上卷)。

“乃至于”是“乃至”的等义词。

“甚至于”是“甚至”的等义词。

乃承雅意-实用委婉语词典

乃承雅意

意为领受您的美善之意。“乃”，即如此。多用作书面语。

乃承盛意-实用委婉语词典

乃承盛意

意为领受您的隆盛之意。参见“乃承雅意”。

乃荷隆意-实用委婉语词典

乃荷隆意

意为凭依受到您隆重的礼仪。或作“乃荷隆情”。多用作书面语。

有容，德乃大-实用委婉语词典

有容，德乃大

意指能够包容，其品德才算浩大。语出《书经》。

能容天下之谤，乃能受天下之誉-实用委婉语词典

能容天下之谤，乃能受天下之誉

意指能忍受所有人的毁谤，才能得到普天下人的赞誉。

康乃馨-实用委婉语词典

康乃馨

花色娇艳，芳香浓郁。又称“香石竹”。寓意温雅馨香，火红年华，前程似锦。

风干的木乃伊-实用委婉语词典

风干的木乃伊

婉指身体极为干瘦，生命委顿。多指行将就木的老人。

士穷乃见节义-实用委婉语词典

士穷乃见节义

意为志士虽然穷困但仍看得见操守和道义。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》。

乃-孙子兵法词典

乃nǎi

【释义】：

①于是；然后。《计篇》：“计利以听，乃为之势，以佐其外。”杜牧注：“利害已见听用，然后于常法之外，更求兵势，以助佐其事也。”②才；就。《地形篇》：“故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。”李筌注：“人事、天时、地利三者同知，则百战百胜。”

胜乃不殆-孙子兵法词典

胜乃不殆

【释义】：

取得胜利而不会有危险。《地形篇》：“知彼知己，胜乃不殆。”张预注：“晓攻守之术，则有胜而无危。”

胜乃不穷-孙子兵法词典

胜乃不穷

【释义】：

取得胜利而没有穷极。《地形篇》：“知天知地，胜乃不穷。”张预注：“顺天时，得地利，取胜无极。”一本“胜乃不穷”作“胜乃可全”。

另音shēng。

若　汝(女)　尔(而)　乃-简明古汉语同义词词典

若　汝(女)　尔(而)　乃

［若ruò　汝(女)rǔ　尔(而)ěr　乃nǎi］

同 第二人称代词。相当于现代汉语的“你(你们)”、“你(你们)的”。

异 感情色彩不同。

【若】 一般的称呼，没有褒贬的意味。《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也”。(缘木：爬树)《史记·项羽本纪》：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏!”柳宗元《捕蛇者说》：“更若役，复若赋，则何如?”

【汝(女)尔(而)】 ①称呼极亲密的人或上对下。柳宗元《三赠刘员外》诗：“今日临歧别，何年待汝归。”(歧：岔路)《诗·卫风·氓》：“以尔车来，以我贿迁。”(把你的车拉来，把我的财物运走。)《诗·魏风·硕鼠》：“三岁贯女，莫我肯顾。”《左传·昭公二十年》：“余知而无罪也”。 ②表示厌恶、轻蔑。《列子·汤问》：“汝心之固，固不可彻。”(彻：通)《荀子·议兵》：“今女不求之于本，而索之末，此世之所以乱也。”《庄子·盗跖》：“尔作言造语”。(你信口编造)《史记·项羽本纪》：“必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”。

【乃】 多用于长辈对晚辈。《史记·高祖本纪》：“几败乃公事!”(差点败坏了你爹的大事!)《汉书·高帝纪》：“此后亦非乃所知也。”陆游《示儿》诗：“家祭无忘告乃翁”。

乃至　甚至　以至-近义词应用词典

乃至　甚至　以至

乃至 nǎizhì 甚至 shènzhì 以至 yǐzhì

【乃至】甚至。如：

1．科学家在实验室里工作得那样紧张，乃至于经常忘记吃饭。

【甚至】提出突出的事例，含有更进一层的意思。如：

2．他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命。

【以至】一直到，表示上述原因所形成的结果。如：

3．从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了。

辨析：“乃至”常用于书面语体，如全中国乃至全世界人民都敬仰周总理。“甚至”强调程度同“乃至”，但说成“甚至连”时表示更加强调，如甚至连淘米都常常忘了。“以至”强调意味不重，表示“一直到”，如循环往复以至无穷。

尔乃-古文观止词典

尔乃ěr nǎi

【词性】：连词

连接分句，表示连贯关系。可译为“于是”、“就”(1)。《北山移文》：尔乃眉轩席次，袂耸筵上。——于是他坐在筵席上眉宇轩昂，挥舞衣袖。

乃-古文观止词典

乃nǎi

【词性】：代词

一、代第二人称。你，你的(3)。《郑庄公戒饬守臣》：我死，乃亟去之。——我死了，你就赶快离开这里。《驹支不屈于晋》：昔秦人追逐乃祖吾离于瓜州。——从前秦国人在瓜州逼迫驱逐你的祖父吾离。《五代史伶官传序》：与尔三矢，尔其无忘乃父之志。——〔我〕给你三支箭，你可别忘了你的父亲的志向。

二、代第三人称。他们(1)。《召公谏厉王止谤》：吾能弭谤矣，乃不敢言。——我能制止〔人们对我的〕毁谤了，他们不敢说了。

乃-古文观止词典

乃nǎi

【词性】：副词

一、表示限止。可译为“只”、“仅”、“才”、“只是”等(4)。《贾谊治安策一》：多者百余城，少者乃三四十县。——多的有一百多城，少的才三四十个县。《贾谊治安策一》：长沙乃在二万五千户耳。——长沙王〔封地内的人口〕才二万五千户罢了。《李陵答苏武书》：当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。——在那个时候，〔高皇帝的〕猛将和谋臣多得像云和雨，然而还是七天没有吃东西，仅仅只是免于覆灭而已。

二、表示动作行为刚发生不久。可译为“刚”(1)。《归去来辞》：乃瞻衡宇，载欣载奔。——刚望到家门，一边高兴，一边奔跑。

三、表示后一动作行为紧接着前一动作行为发生、出现。可译为“就”、“(于是)就”(61)。《石碏谏宠州吁》：桓公立，乃老。——卫桓公即位，〔石碏〕就告老退休了。《寺人披见文公》：瑕甥、郤芮不获公，乃如河上。——吕甥、郤芮没有抓到晋侯，于是就逃到黄河边上。《诸稽郢行成于吴》：越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴。——越王应许了，就派诸稽郢到吴国求和。

四、强调动作行为具备了一定条件才产生、出现。可译为“就”、“才”(18)。《管晏列传》：四维不张，国乃灭亡。——礼义廉耻不发扬，国家就要灭亡。《讳辩》：惟宦官宫妾，乃不敢言“谕”及“机”。——只有宦官宫妾，才不敢说“谕”字和“机”字。《驳复仇议》：而曰彼杀之，我乃杀之。——如果说他杀了人，我就杀了他。

五、强调动作行为或某种现象发生或出现得迟。可译为“才”(18)。《鲁仲连义不帝秦》：始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也!——开始〔我〕以为先生是个平凡的人，现在才知道先生是天下的高士呀!《秦楚之际月表》：百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。——〔经过〕一百多年，到秦始皇才能兼并六国诸侯。《喜雨亭记》：丁卯大雨，三日乃止。——丁卯这天开始下大雨，下了三天才停止。

六、加强对人、事的判断或肯定，有申明解释的意味。可译为“是”、“就是”(19)。《鲁仲连义不帝秦》：若乃梁，则吾乃梁人也。——至于梁国，我就是梁国人。《报任安书》：至于激于义理者不然，乃有所不得已。——至于被义理所激发的人就不这样，〔这〕是有所不得已。《秋声赋》：其所以摧败零落者，乃一气之余烈。——它能摧败草木使之零落的原因，是一股秋气的余威。

七、表示后一动作同前一动作相反，或表示分句间的转折关系。可译为“却”(19)。《原毁》：彼能是，而我乃不能是。——他能这样，我却不能这样。《师说》：巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。——巫师、医生、乐师、以及各种工匠，君子看不起，现在士大夫们的智慧却反而赶不上〔他们〕。《贺进士王参元失火书》：或将大有为也，乃始厄困震悸。——有的人将要大有作为，开始却遭到艰难，受到惊吓。

八、表示动作行为的发生或某种情况的出现出乎意料。可译为“竟”、“竟然”、“居然”(16)。《报任安书》：今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎?——如今您竟教我推荐贤士，恐怕和我的私衷相违背吧?《桃花源记》：问今是何世，乃不知有汉。——〔他们〕问现在是什么朝代，居然不知道有汉朝。《杂说一》：其所凭依，乃其所自为也。——它所依托的，竟然是它自己制造的。

九、表示动作行为的重复或继续。可译为“又”(2)。《赵威后问齐使》：乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶?”——〔威后〕又进一步问使者说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗?”《屈原列传》：怀王乃悉发国中兵，以深入击秦。——怀王又发动全国的兵力，深入攻打秦国。

十、表示程度上又深了一层。可译为“更”(1)。《光武帝临淄劳耿弇》：而韩信袭击已降，将军独拔勍敌，其攻乃难于信也。——但是韩信袭击已降的部队，而将军却独自战胜强大的敌人，这个功劳〔的建立〕比韩信更难。

乃-古文观止词典

乃nǎi

【词性】：连词

连接分句，表示选择关系。可译为“还是”(1)。《文帝议佐百姓诏》：意者，朕之政有所失，而行有过与?乃天道有不顺，地利或不得?——猜想起来，是我的政事有错误，行为有过失呢?还是天道有所不顺，地利有所不得?

乃若-古文观止词典

乃若mǎi ruò

语气词用在句首，表提挈语气。可不译出(1)。《待漏院记》：乃若北阙向曙，东方未明，相君启行。——北边宫门上的望楼接近黎明时，东方还没有天亮，宰相就动身上朝了。

乃今-古文观止词典

乃今nǎi jīn

现在，今天，而今(2)。《鲁仲连义不帝秦》：吾乃今然后知君非天下之贤公子也。——我今天才知道您不是天下的贤明公子。《贺进士王参元失火书》：乃今幸为天火所涤荡，凡众之疑虑举为灰埃。——现在幸而被大火烧得精光，所有众人的怀疑顾虑全部化为灰烬。

若乃-古文观止词典

若乃ruò nǎi

【词性】：连词

连接分句，表示它转。可译为“至于”(2)。《鲁仲连义不帝秦》：燕则吾请以从矣；若乃梁则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶?——燕国么，我认为它会听从您的；至于梁国，我就是梁国人，先生怎么能让梁国援助赵国呢?《滑稽列传》：若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留。——至于乡里集会，男女杂坐在一起，相互劝酒，慢慢地喝着。

无乃-古文观止词典

无乃wú nǎi

【词性】：副词

表示对动作行为的揣测、估计。可译为“恐怕”(3)。《驹支不屈于晋》：今官之师旅无乃实有所阙。——现在你们的官员恐怕确实有些过失。《子产却楚逆女以兵》：而无乃包藏祸心以图之。——但是恐怕暗藏坏心来谋图它。《文帝议佐百姓诏》：无乃百姓之从事于末。——恐怕是老百姓从事商业等妨碍农业的太多了。

无乃……乎-古文观止词典

无乃……乎wú nǎi……hū

用委婉语气表达肯定的看法。可译为“恐怕……吧”(7)。《石碏谏宠州吁》：无乃不可乎?——恐怕不可以吧?《齐国佐不辱命》：其无乃非先王之命也乎?——这恐怕不是先王的意志吧?《报任安书》：无乃与仆私心刺谬乎?——这恐怕和我的私衷相违背吧?

激石乃有火，不激原无烟-中国古代小说俗语大词典

激石乃有火，不激原无烟

【释义】：

比喻用人须用激将法。《三宝太监西洋记通俗演义》六三：自古道：激石乃有火，不激原无烟。倒是马公公这几句话儿，一下子就激出一个将官来。历阶而上，高叫道：“元帅何视诸将之薄也!末将不才，愿借一枝军马，前去擒住番狗奴，献于麾下。元帅心下如何?”

箭乃百步之威-中国古代小说俗语大词典

箭乃百步之威

【释义】：

箭的威力可达百步之远，形容箭的威力很大。《北魏奇史闺孝烈传》三二：大王，常言说，箭乃百步之威。凭他什么好汉，招架不住，大王何必以至尊之躯，临此险地?

酒能乱性，色是败真，财乃致命，气动杀身-中国古代小说俗语大词典

酒能乱性，色是败真，财乃致命，气动杀身

【释义】：

指酒色财气能迷乱人，使人失去理智，丧失本性，伤身害命。《说呼全传》一六：师父道：“且慢，我有偈言四句，汝须切记。偈云：酒能乱性，色是败真，财乃致命，气动杀身。”

⊙酒能乱性

《野叟曝言》一四八：水夫人此时已无酒意，知素臣赶来之故。不觉慨然道：“酒能乱性，诚属至言!”《快心编》七：佛戒酒之故，只因酒能乱性，便灭真如。《清风闸》二一：奶奶说：“五爷，弄点酒吃吃。”五爷说：“酒不是好东西，酒能乱性。”

⊙酒乱性，色迷人

《水浒全传》四五：那妇人一者有心，二乃酒入情怀。自古道：酒乱性，色迷人。那妇人三杯落肚，便觉有些朦朦胧胧上来。

粮乃兵家之性命-中国古代小说俗语大词典

粮乃兵家之性命

【释义】：

粮食是军队的命脉。指粮食供应是战争胜负的决定性因素。《说岳全传》三九：此处乃屯粮之所，常言道：粮乃兵家之性命。我不如就便去放把火，烧他娘个干净，绝了他的命根，岂不为美。

☉粮食兵家大事

《残唐五代史演义》三七：吾正忧虑此事，粮食兵家大事，倘军必有变，难以区处。

钱财乃身外之物-中国古代小说俗语大词典

钱财乃身外之物

【释义】：

金钱财物只是身体以外的东西。指钱财并非人所固有，不可太看重了它。《世无匹》三：一日对丽容道：“钱财乃身外之物，何苦孳孳较量，劳心操握!人生在世，只图个安闲快活，过了一生，就是便宜了。”

胜败乃兵家常事-中国古代小说俗语大词典

胜败乃兵家常事

【释义】：

打胜仗或是打败仗是军界常有的事。比喻办事有成功也有失败。遭受失败也不必气馁担忧。□《资治通鉴·唐宪宗元和十一年》：胜败乃兵家常事。……岂得以一将失利，遽议罢兵邪。《水浒全传》五五：吴用劝道：“哥哥休忧，胜败乃兵家常事，何必挂心?别生良策，可破连环军马。”《说岳全传》五九：哈迷蚩叫声：“狼主，何必轻生!胜败乃兵家常事。且暂回国，再整人马，杀进中原，以报此仇。”《施公案》三六三：李五哥何必如此，胜败乃兵家常事何必挂怀?

⊙胜负兵家之常

《三国演义》三一：兄言差矣。昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志!

⊙胜负兵家常事

《三国演义》九六：后主览毕曰：“胜负兵家常事，丞相何出此言?”

⊙胜败兵家之常

《四游记·东游记》一四：将军差矣，胜败兵家之常，若再战未可量也，奈何一挫，而遂失其锐乎?

⊙胜败兵家常事

《绿野仙踪》三一：胜败兵家常事，元帅不必过忧。

⊙胜负军家常事

《封神演义》三：君侯何故感叹。胜负军家常事，昨夜偶未提防，误中奸计。

⊙胜负乃兵家之常

《封神演义》五二：太师且请宽慰，胜负乃兵家之常，何必挂心。俟回朝再整大队人马，以复此仇未迟。

⊙胜败用兵之常事

《铁花仙史》三：况胜败用兵之常事，奸若魏武，亦有赤壁之败；仁如先主，亦有白帝之危。

⊙胜败乃兵家之常事

《绿牡丹》三九：胜败乃兵家之常事，栾大爷何灰心如此?

⊙胜负常事

《东周列国志》二一：桓公曰：“胜负常事，将军勿以为意。”

⊙胜败乃是常事

《狐狸缘全传》一三：常言胜败乃是常事，你老倒不必如此愧怍。

⊙胜败军家常事

《洪秀全演义》一七：众寡不敌，胜败军家常事耳!

⊙胜败乃兵家常理

《彭公案》三二一：用兵之道，胜败乃兵家常理，出兵开仗，谁也不能说谁胜谁败。

⊙输赢胜负，兵家常事

《水浒全传》一一八：卢先锋看了，心中纳闷，思量不是良法，便和朱武计议道：“今日进兵，又折了二将，似此如之奈何?”朱武道：“输赢胜负，兵家常事。”

饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪-中国古代小说俗语大词典

饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪

【释义】：

饮酒而不醉为上品高人，好色而不淫乱为英雄豪杰。指英雄豪杰好酒好色，但能把握尺度，不醉不乱。《警世通言》一一：饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪。无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。

⊙饮酒不醉最为高，见色不乱是英豪

《玉燕姻缘全传》三：饮酒不醉最为高，见色不乱是英豪。无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。

⊙饮酒不醉最为高，见色不贪是英豪

《二度梅全传》二四：饮酒不醉最为高，见色不贪是英豪。无义钱财君莫取，忍气饶人祸自消。

天下者，乃天下人之天下，非一人之天下-中国古代小说俗语大词典

天下者，乃天下人之天下，非一人之天下

【释义】：

意谓国家为天下人共有，不属某一家一姓。□《吕氏春秋·孟春纪·贵公》：天下非一人之天下也，天下之天下也。《隋炀帝艳史》三六：炀帝沉吟良久，急叹息道：“天下者，乃天下人之天下，非一人之天下。有一日之福，且享一日之乐，况天子四海为家，何必定恋两京?”

⊙天下者，非一人之天下也，有德者居之，无德者失之

有德者：指有德行的人。《彭公案》九六：你不必多说，自古及今，胜者为王，败者为寇，天下者，非一人之天下也，有德者居之，无德者失之。

⊙天下乃人人之天下，非一人之天下，有德者居之，无德者失之

《济公全传》一九三：小辈休要说此朗朗狂言大话!你岂不知天下乃人人之天下，非一人之天下，有德者居之，无德者失之。

⊙天下者，非一人之天下，乃人人之天下也，惟有德者居之，无德者失之

《永庆升平前传》六七：天下者，非一人之天下，乃人人之天下也，惟有德者居之，无德者失之。你大清自入关以来，不思收揽英雄，权臣用事，常有含冤的英雄受那势利小人之气。

⊙天下者，非一人之天下，乃仁人之天下也，惟有德者居之，无德者失之

仁人：指能宽惠德厚之人。《彭公案》二八八：天下者，非一人之天下，乃仁人之天下也，惟有德者居之，无德者失之。陛下作中原之主，为万乘之君，常怀不是之心。

⊙天下者，天下人之天下，非一家可私，惟有德能享

《跻春台·栖凤山》：常言：天下者，天下人之天下，非一家可私，惟有德能享。况我以仁义之众，故尔残暴之兵，除下之腥闻，成山河之帝主。

⊙天下者，非一人之天下，乃天下人之天下

《残唐五代史演义》三五：陛下差矣!古之帝王，无德让有德，自古皆然。天下者，非一人之天下，乃天下人之天下，须不是陛下祖宗自古传到今。请陛下思之。

⊙天下非一人之天下，惟有德者居之

《说唐全传》二：古云：天下非一人之天下，惟有德者居之。今天时在隋，故一战而定北，再战而平陈，四海咸平，边疆敬服。

⊙天下者，天下之天下

《四游记·东游记》一二：天下者，天下之天下，高才捷足者，皆可得之。汝汉可得之他人，我亦可得之于汉，乘除有数，无足怪者。

⊙天下者，乃天下之天下

《武则天四大奇案》五二：陛下之言，也失了意旨，天下者，乃天下之天下。刘伟之所言，正是为天下之公论，岂得谓陛下家事的!

⊙天下非一人之天下

《夏商合传·有夏》三：羿见王曰：“天下非一人之天下，当以无德让有德。”

⊙天下非一人天下

《东西晋演义·东》六：天下非一人天下，有德者可居焉。陛下仁德日新，何用退让。

⊙天下乃天下之天下

《台湾外志》一九：武曰：“天下乃天下之天下，岂耿藩之所自有?惟有德者居之。”

一贵一贱，交情乃见：一死一生，乃见交情-中国古代小说俗语大词典

一贵一贱，交情乃见：一死一生，乃见交情

【释义】：

指经历了贫富贵贱的变化或生死存亡的考验，才能真正鉴别出交情的真假或深浅。□《史记·汲郑列传赞》：一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。《警世通言》一七：从此亲事亦不题起。黄胜巴不得杜绝马家，正中其怀。正合着西汉冯公的四句，道是：一贵一贱，交情乃见：一死一生，乃见交情。《歧路灯》二〇：遂约定九月初二日，齐到谭宅，调理这个后生。正是：一贵一贱，交情乃见：一死一生，乃见交情。

⊙一贵一贱，交情乃见；一生一死，乃见交情

《野叟曝言》五九：即衣冠名教中，讲说道学，夸谈经济者，少甚么看风使舵，临危不下之人?古人云：一贵一贱，交情乃见；一生一死，乃见交情。诚看破世情之言也!

⊙一贵一贱，交情乃见

《西湖二集》一一：今相公已为官人，古人道：“一贵一贱，交情乃见。”岂敢复望枕席之欢，但妾一身终身沦落，实可悲悯。

⊙一贵一贱，乃见交情

《孤山再梦》五：古人云：一贵一贱，乃见交情。乘车戴笠之言，愿兄无忘。

⊙一死一生，乃见交情；一贵一贱，交情乃见

《梼杌闲评》三二：周公叹息道：“一死一生，乃见交情；一贵一贱，交情乃见。”若他是个贪婪不法的匪类，就是他势焰熏天，与他绝交何妨；他是个为国锄奸的正人，遭此横祸，正当惜他，岂可因在患难而弃之!

⊙一死一生，乃见交情

《醒世恒言》二六：年兄，年兄!你莫不是乔做人情，故假意劝了这几句，便当完了你事，再也不出半声了?自古道得好：一死一生，乃见交情。若非今日我是死的，你是活的，怎知你为同年之情淡薄如此!

⊙一富一贫，乃见交情；一贵一贱，交情

乃见

《八洞天》五：可见好人自有福报，恶人枉使欺心。奉劝世人切莫以富欺贫，以贵欺贱。古人云：一富一贫，乃见交情；一贵一贱，交情!

有容德乃大，无欺心自安-中国古代小说俗语大词典

有容德乃大，无欺心自安

【释义】：

指人能宽容才称得上有大德，没有欺诈心里自然平安。□语出《书·君陈》：“有容德乃大。”孔传：“有所包容，德乃为大。”《龙图耳录》六九：若按字意说来，有容德乃大，无欺心自安。员外作事光明，毫无欺哄，这是一生好处。

⊙有容称大德

《快心编》三一：自古有容称大德，世人却道怨难终。

方乃-古汉语虚词用法词典

方乃fāngnǎi

副词

表示动作行为具备了一定条件才发生、出现。作状语。可译为“才”。李公佐《南柯太守传》：生忽若惛睡，瞢(méng)然久之，方乃发悟前事，遂流涕请还。(《唐宋传奇集》页八二)

——淳于生忽然好象昏迷入睡，迷糊了好久，才醒悟过来想起了以前的事情，于是流着眼泪请求返回。《旧唐书·傅奕列传》：其有造作恶逆，身坠刑网，方乃狱中礼佛，口诵佛经，昼夜忘疲，规免其罪。(《旧唐书》册八页二七一五)

——其中有的人造孽作恶，自身落入法网，才在狱中拜佛祈祷，口念

佛经，昼夜忘掉疲劳，希望免除自己的罪恶。(规：打算、希望。)

何乃-古汉语虚词用法词典

何乃hénǎi

连词

连接分句，表示进层关系。可译为“何况”。

《史记·李将军列传》：今将军尚不得夜行，何乃故也!(《史记》册九页二八七一)

——现任的将军尚且不能夜里通行，何况以前的将军呢!

《史记·东越列传》：且秦举咸阳而弃之，何乃越也!(《史记》册九页二九八〇)

——而且秦国连咸阳都抛弃了，何况〔边远的〕越地呢!

何乃-古汉语虚词用法词典

何乃hé nǎi

熟语

加强反诘语气，并有出人意料的意思。可译为“怎么竟”。

《韩非子·十过》：兵之著于晋阳三年，今旦暮将拔之而飨其利，何乃将有他心?必不然。(《韩非子》册一卷三页五下)

——兵围晋阳已经三年，现在早晚将攻下它来分享利益，怎么竟会有他心?肯定不会这样。(飨：、享受。)

《史记·蒙恬列传》：此其兄弟遇诛，不亦宜乎!何乃罪地脉哉?(《史记》册八页二五七〇)

——这时他的兄弟遭到诛杀，不也应该吗!怎么竟归罪于地脉呢?(地脉：指地的脉络。)

李白《拟古·五》：春风笑于人，何乃愁自居?(《李太白全集》册九卷二四页四上)

——春风向人欢笑，〔你〕怎么竟独自在那里发愁?

《聊斋志异·嘉平公子》：公子如此一人，何乃不知风雅!(《聊斋志异》册四页一五八九)

——公子这样的人，怎么竟不懂得风雅!(风雅：这里指诗歌。)

乃-古汉语虚词用法词典

乃nǎi

代词

表示近指。指代事物、状况。作主语、定语、状语。可译为“这”、“这些”、“这样”等。

《尚书·无逸》：无皇曰：“今日耽乐!”乃非民攸训，非天攸若。(《尚书注疏》册四卷十六页八下)

——且不要这样说：“今天先尽情享乐!”这不是教导民众，也不是顺从上天的作法。(皇：用同“况”。且。训：教导。若：顺从。)

刘禹锡《天论上》：天何预乃事邪?(《刘宾客文集》册一卷五页四上)

——上天怎么干预这些事情呢?

《庄子·内篇·德充符》：子产蹴(cù)然改容更貌曰：“子无乃称!”(《庄子》册一卷二页十九上)

——子产心神不安变颜失色地说：“你不要这样说!”(蹴然：心神不安的样子。)

乃-古汉语虚词用法词典

乃nǎi

副词

在句中作状语

一、表示专独

1．表示动作行为的对象仅限于某一范围。可译为“只”、“仅”等。

《荀子·强国篇》：汤武也者，乃能使说己者使耳。(《荀子》册三卷十一页五下)

——商汤、周武，只能让悦服自己的人〔供自己〕役使罢了。(说：用同“悦”。)

《汉书·蒯伍江息夫传·蒯通》：将军将数万之众，乃下赵五十余城。(《汉书》册七页二一六一)

——将军〔您〕率领数万军队，仅攻下了赵国五十多座城。(将军：指韩信。)

2．表示人和事物的数量仅限于某一范围。可译为“只”。

《吕氏春秋·孝行览·义赏》：天下胜者众矣，而霸者乃五。(《吕氏春秋》册二卷十四页十一上)

——天下取胜的人很多，但建立霸业的只有五个。

《史记·孟子荀卿列传》：以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。(《史记》册七页二三四四)

——认为儒家所说的中国，在天下只是八十一分中的一分罢了。(中国：古指我国中原地区。)

二、表示动作行为发生、出现不久。可译为“初”、“刚”等。

《大戴礼记·保傅》：古之王者，太子乃生，因举以礼。(《大戴礼记》卷三页二五)

——古代的帝王，太子初生时，就举行仪式。

《汉书·贾谊传》：故太子乃生而见正事，闻正言，行正道。(《汉书》册八页二二四八)

——所以太子刚出生就看正当的事情，听正确的言论，走正确的道路。

三、表示后—动作行为紧接着前一动作行为发生、出现。可译为“就”。

《左传·庄公十年》：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。(《春秋左传集解》册一页一五〇)

——曹刿说：“做大官的人目光短浅，不能深谋远虑。”就进去见〔鲁庄公〕。(肉食者：指当时居高位享厚禄的大官。)

《史记·李将军列传》：匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。(《史记》册九页二八七二)

——匈奴左贤王率四万骑兵包围李广，李广的士兵都害怕，李广就派他的儿子李敢去冲击匈奴的包围。

《史记·孙子吴起列传》：庞涓自知智穷兵败，乃自刭。(《史记》册七页二一六四)

——庞涓自己知道智穷兵败，就自到了。

四、表示动作行为已经发生、出现。可译为“已经”。

《左传·昭公十三年》：子产闻其未张也，使速往，乃无所张矣。(《春秋左传集解》册四页一三八一)

——子产听说仆人没有〔去会盟处〕撑设〔帐幕〕，让〔他〕赶快去，〔到了那里〕已经没有撑设的地方了。

《孟子·梁惠王上》：夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《孟子注疏》册一卷一下页二下)

——我已经做了这件事，反过来追寻为什么这样做，却说不出我〔这样做〕的想法。

五、强调动作行为具备了一定条件才发生、出现。可译为“就”、“才”等。

《管子·牧民》：野芜旷，则民乃菅(jiān)。(《管子》册一卷一页一下)

——土地荒芜了，那么人民就会干坏事。(菅：当为“奸”。)

《淮南子·说林训》：见象牙乃知其大于牛，见虎尾乃知其大于狸，一节见而百节知也。(《淮南子》册五卷十七页八上)

——看见象牙就知道象比牛大，看见虎尾就知道虎比狸大，看到了一个部分，全部就可以知道了。

《孙子·地形篇》：知地知天，胜乃可全。(《孙子》册五卷十页十五下)

——知道地形，知道天时，胜利才可全部获得。

《战国策·赵四》：必以长安君为质，兵乃出。(《战国策》中册页七六八)

——一定要把长安君作为人质，〔齐国〕才出兵。

《论衡·实知篇》：知物由学，学之乃知。(《论衡》册六卷二六页六下)

——认识事物要经过学习，学习了才能懂得。

六、强调动作行为或某种现象发生、出现得迟。可译为“才”。

《战国策·齐四》：孟尝君顾谓冯谖(xuān)：“先生所为文市义者，乃今日见之。”(《战国策》上册页三九九)

——孟尝君回头对冯谖说：“先生为我买的义，今天才看清了。”(文：孟尝君的名字。市：买。)嵇康《与山巨源绝交书》：吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。(《文选》中册页六〇一上)

——我过去读书，得知〔世上有〕既能兼济天下又耿介正直的人，那时〔我〕认为没有这样的人，现在才相信真有啊。(并：指兼济天下。介：指耿介正直。)

《资治通鉴·汉纪·高帝三年》：信、耳起，乃知汉王来，大惊。(《资治通鉴》册一页三三七)

——韩信、张耳起来，才知道汉王来到，十分吃惊。

苏轼《喜雨亭记》：越三月，乙卯，乃雨。(《东坡全集》册五卷三一页一下)

——过了三月，乙卯日，才下了雨。

七、表示对人、事物、情况的强调或肯定，有申明辨别的意味。可译为“就”，或今语同。译时有的要加判断词“是”。

《商君书·画策》：饿不苟食，死不苟生，此乃有法之常也。(《商君书》册二卷四页十四上)

——饿着不苟且求食，宁死也不苟且求生，这就是有法度的正常现象。

《史记·高祖本纪》：吕公女乃吕后也。(《史记》册二页三四五)

——吕公的女儿就是吕后。

《乐府诗集·有所思》：有所思，乃在大海南。(《乐府诗集》册三卷十六页六下)

——有一个我所想念的人，就在大海的南面。

陶渊明《读山海经·四》：丹木生何许?乃在峚(mì)山阳。(《靖节先生集》册三卷四页十四)

——丹木生在什么地方?就在峚山的南坡上。(峚山：山名。见《山海经·西山经》。峚，古“密”字。)

《史记·张仪列传》：臣非知君，知君乃苏君。(《史记》册七页二二八〇)

——我不了解您，了解您的乃是苏秦。

《论衡·命义篇》：项羽且死，顾谓其徒曰：“吾败乃命，非用兵之过。”(《论衡》册一卷二页四上)——项羽将要死时，看着他的部下说：“我的失败乃是命里注定的，不是用兵的错误。”

八、表示前后两种情况相反。可译为“却”。

《诗经·郑风·山有扶苏》：不见子都，乃见狂且(jū)!(《毛诗注疏》册三卷四之三页五上)

——见不到子都，却见到了狂人!(狂且：即“狂狙”。这里指行动轻狂的人。)

《荀子·王霸篇》：将以为乐，乃得忧焉。(《荀子》册二卷七页六上)

——将要用来取乐，却得到了忧愁。

《史记·魏公子列传》：且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。(《史记》册七页二三八二)

——况且〔你〕假托魏王的命令，夺取了晋鄙的兵权，来援救赵国，〔这〕对于赵国是有功劳的，对于魏国就不是忠臣。公子却自己骄傲起来，认为这是自己的功劳，〔我〕私自认为公子不应采取〔这样的态度〕。

韩愈《师说》：巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其怪也欤!(《昌黎先生集》册四卷十二页二下)

——巫师、医生、乐师以及各种工匠，君子不与同列，现在君子的智能却反而赶不上〔他们〕，难道不奇怪吗!

韩愈《原毁》：彼能是，而我乃不能是。(《昌黎先生集》册四卷十一页七下)

——他能这样，而我却不能这样。

九、提出更甚的事作为衬托，表示甲事尚且如此，乙事就更不用说了。常同表示进层的连词“矧”、“而况”等呼应。可译为“尚且”。

《尚书·大诰》：若考作室，既底法；厥子乃弗肯堂，矧肯构?(《尚书注疏》册三卷十三页十二下)

——譬如父亲要建造房屋，已经定好了规模；他的儿子尚且不肯去打地基，何况肯去盖房子?

《新序·杂事》：夫政不平也，乃斩伐四国，而况二人乎?(《新序》卷五页三一)

——政事不平的话，尚且要斩伐四方的诸侯，何况是两个人呢?

十、表示动作行为或某种情况的发生、出现出乎意料。可译为“竟然”。

《史记·淮阴侯列传》：诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也。(《史记》册八页二六一一)

——各位将领都很高兴，人人都以为自己能作大将。等到任命大将时，竟然是韩信。

《列子·汤问》：人之巧，乃可与造化者同功乎!(《列子》册二卷五页十七上)

——人们的灵巧，竟然可以跟造物者同功啊!

陶渊明《桃花源记并序》：问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。(《靖节先生集》册三卷六页一下)

——问现在是什么朝代，竟然不知有汉，更不用说魏、晋了。

十一、加强反诘语气。可译为“难道”、“怎么”等。

《公孙龙子·迹府》：则向之所谓士者，乃非士乎?(《公孙龙子》页二下)

——那么以前所说的士人，难道就不算士人了吗?

《汉书·韦贤传》：高皇帝之意，乃敢不听?(《汉书》册十页三一二三)

——高皇帝的意见，难道敢不听从?《论衡·谴告篇》：顾可言政治失时，气物为灾；乃言天为异以谴告之，不改为灾以诛伐之乎?(《论衡》册三卷十四页十一下)

——只可说政治不合时宜，自然造成灾害；怎么能说上天呈现怪异现象来谴责警告他，〔如果〕不改就降下灾祸来惩罚他呢?(之：这里代人君。)

十二、强调某种情况原先如此或理应如此。可译为“本来”、“本来就”等。

《史记·陈涉世家》：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。(《史记》册六页一九五〇)

——我听说秦二世是小儿子，不应当做皇帝，应当做皇帝的本来是公子扶苏。

《史记·万石张叔列传》：我乃无兄。(《史记》册九页二七七一)——我本来就没有哥哥。

十三、表示发现了从前不知道的情况。可译为“原来”。

《汉书·陈胜项籍传·项籍》：汉王使间(jiàn)问之，乃羽也。(《汉书》册七页一八一六)

——汉王派探子去打听，原来是项羽。

《世说新语·雅量》：访之，乃是逸少。(《世说新语》册二卷中之上页二二下)

——一打听，原来是逸少。(逸少：王羲之的字。)

乃-古汉语虚词用法词典

乃nǎi

连词

一、连接分句，表示并列关系。可译为“而”、“又”等。

曹操《上书让费亭侯》：臣伏读前后策命，既录臣庸才微功，乃复追述先臣。(《曹操集》页二四)

——我恭敬地读了前后策命，既记录了我的庸才微功，又一再追述先臣〔的功绩〕。(庸才微功：平庸的才能、微小的功劳。先臣：指曹操的祖父曹腾。)

二、连接分句，表示进层关系。可译为“而且”。

《战国策·韩二》：非独政之能，乃其姊者，亦列女也。(《战国策》中册页一〇〇〇)

——不只是聂政有才能，而且他的姐姐，也是个烈女。(列：用同“烈”。)

《新论·形神》：譬犹衣履器物，爱之则完全乃久。(《弘明集》卷五页六一)

——比如衣服、鞋、器具，爱护它就可以完好而且持久。

三、连接分句，表示选择关系。可译为“还是”。

《汉书·文帝纪》：意者朕(zhèn)之政有所失而行有过与?乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与?(《汉书》册一页一二八)

——〔连年收成不好，又有灾祸，〕想来是我的政事有错误、行为有过失呢?还是天道有所不顺，地利有所不得，人事大多不和，鬼神被废置不祭呢?(朕：我。秦以前为一般人的自称，从秦朝起，专为皇帝的自称。)

四、连接分句，表示转折。叙述某件事时，又转到另一件事上。可译为“至于”。

《孟子·公孙丑上》：皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子也。(《孟子注疏》册一卷三上页六下)

——〔他们〕都是古代的圣人，〔他们所作的〕我不能作到；至于我所希望的，便是学习孔子啊。

《孟子·告子下》：不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也。乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去。(《孟子注疏》册四卷十二上页六下)

——不知道的人以为〔孔子〕是为了祭肉，那些知道的人以为是因为〔鲁君〕失礼。至于孔子却是想借着〔自己〕微小的罪过走开，不想随便离去。

五、连接分句，表示假设。可译为“如果”、“假如”等。

《尚书·费誓》：乃越逐不复，汝则有常刑。(《尚书注疏》册四卷二十页五下)

——如果超越队伍去追捕〔牛马奴隶〕，又不交还本主，你们就要受规定的刑罚。

《明夷待访录·原法》：乃必欲周旋于此胶彼漆之中以博宪章之余名，此俗儒之剿说也。(《明夷待访录》页七)

——假如一定要纠缠在〔三代以下〕那些难以分清的法制中，来博取效法祖宗的余名，这是世俗儒生的剿说。(剿说：窃取别人的言论作为自己的主张。)

乃-古汉语虚词用法词典

乃nǎi

助词

用在句首或句中，使语句和谐匀称。不能译出。

《诗经·大雅·公刘》：乃埸(yì)乃疆；乃积乃仓。(《毛诗注疏》册十卷十七之三页三下)

——治田畔，整地界；积粮食，修仓库。(埸：田界。)

陶渊明《归去来兮辞并序》：乃瞻衡宇，载欣载奔。(《靖节先生集》册二卷五页七下)

——〔我〕远远看到〔自己简陋的〕住宅时，一面心里高兴，一面快步前进。

《尚书·舜典》：帝乃殂(cù)落，百姓如丧考妣(bǐ)。(《尚书注疏》册一卷三页十一上)

——帝尧逝世，老百姓就象死了父母一样。(考妣：古人称呼死去的父亲、母亲。)

乃若-古汉语虚词用法词典

乃若nǎiruò

连词连接分句，表示转折。叙述某件事时，又转到另一件事上。可译为“至于”。

《墨子·兼爱中》：然而今天下之士君子曰：“然。乃若兼则善矣；虽然，不可行之物也。”(《墨子》册一卷四页四下)

——可是现在天下的士人君子们说：“〔您说的〕对。至于兼相爱确实是美好的；虽然如此，〔却是〕不可能实行的事情。”

《孟子·离娄下》：是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世；我由未免为乡人也，是则可忧也。(《孟子注疏》册三卷八下页三下)

——所以君子有终生的忧虑，没有一时的痛苦。至于〔他〕所忧虑的事却是有的：舜，是人；我，也是人。舜为天下人的模范，〔名声〕可传于后世；我仍然不免是一个普通人，这才是值得忧虑的事。(由：用同“犹”。)

乃至-古汉语虚词用法词典

乃至nǎizhì

连词

连接分句，表示进层关系。可译为“甚至”。

白居易《与元九书》：苟相与者，则如牛僧孺之戒焉。乃至骨肉妻孥，皆以我为非也。其不我非者，举世不过三两人。(《白氏长庆集》册一卷二八页一四三中)

——如果是有交情的，就用牛僧孺〔指陈时政，得罪权贵〕的事告诫我。甚至兄弟妻子，都认为我不对。那些不反对我的，举世不过三两个人。

洪亮吉《意言·天地篇》：不能自造其形乃至降而学人之形，有是理乎?(《卷施阁文甲集》册一卷一页十下)

——〔天地〕不能自造它的形状，甚至下降到模拟人的形状，有这个道理吗?

乃若-古汉语虚词用法词典

乃若nǎiruò

语气词

用在句首，表提挈语气。不能译出。

《孟子·告子上》：孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣。乃所谓善也。”(《孟子注疏》册三卷十一上页四下)

——孟子说：“从天生的本性看，可以〔使它〕善良。这就是〔我〕所说的人性善良。”

《墨子·兼爱中》：是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。”(《墨子》册一卷四页四上)

——因此老师墨子说道：“少吃食物，穿坏衣服，牺牲性命而追求名声，这是天下百姓都难办到的。”

乃尔-古汉语虚词用法词典

乃尔nǎi ěr

熟语

表示近指。指代情况、状态。可译为“这样”。

《三国志·蜀书·张裔传》：裔临发，权乃引见，问裔曰：“蜀卓氏寡女，亡奔司马相如，贵土风俗何以乃尔乎?”(《三国志》册四页一〇一二)

——张裔临出发时，孙权才接见了〔他〕，问张裔说：“蜀郡卓氏守寡的女儿，逃奔到司马相如那里，贵处的风俗为什么是这样呢?”

《乐府诗集·焦仲卿妻》：长叹空房中，作计乃尔立。(《乐府诗集》册十卷七三页四下)

——在空荡荡的房子里长长叹息，自尽的主意就这样拿定了。

《聊斋志异·马介甫》：此妇从屠，当不乏肉食，何羸(léi)瘠乃尔?(《聊斋志异》册二页七二九)

——这个妇人跟了个屠夫，应当不缺肉吃，为什么瘦弱到这样的程度?

乃后-古汉语虚词用法词典

乃后nǎihòu

熟语

连接分句，表示连贯关系。可译为“然后”。

《史记·老子韩非列传》：大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃后申其辩知焉。(《史记》册七页二一五二)

——最忠心的人没有背逆的行为，进言不攻击排斥别人，然后才施展自己的才辩、智能。(拂悟：即“咈忤”。背逆。)

《汉书·陈胜项籍传·项籍》：今日固决死，愿为诸军快战，必三胜，斩将，艾(yì)旗，乃后死。(《汉书》册七页一八一八)

——今天〔我〕一定决心拼死，愿意为各位将士痛快地打一仗，一定要打胜三次，斩将，砍旗，然后〔我〕再死。(艾：用同“刈”。这里指砍。)

乃-古汉语虚词用法词典

乃nǎi

附类

代词。代“你”、“你们”。

《左传·僖公十二年》：余嘉乃勋。(《春秋左传集解》册一页二八一)

——我嘉奖你的功勋。

《汉书·翟方进传》：今欲发之，乃肯从我乎?(《汉书》册十页三四二六)

——现在想举事，你肯跟从我吗?

《尚书·盘庚上》：古我先王暨乃祖乃父，胥及逸勤。(《尚书注疏》册二卷九页四下)

——过去我们的先王以及你们的祖辈你们的父辈，都是共逸同劳的。

丕乃-古汉语虚词用法词典

丕乃pīnǎi

副词

表示动作行为具备了一定条件才发生、出现。作状语。可译为“才”、“便”、“就”。

《尚书·盘庚上》：汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。(《尚书注疏》册二卷九页三下)

——〔如果〕你们能够除掉私心，把真实的好处给予人民，以至于〔你们的〕亲戚朋友，〔这样一来〕才敢说你们一向是积德的。(婚友：有婚姻关系的亲戚、朋友。)

《尚书·盘庚中》：乃祖先父丕乃告我高后曰：“作丕刑于朕孙!”迪高后丕乃崇降弗祥。(《尚书注疏》册二卷九页八上)

——先祖先父便告诉我的先王说：“用严厉的刑罚惩办我的子孙!”先王就重重地降下不祥来。(崇：重。)

若乃-古汉语虚词用法词典

若乃ruònǎi

连词连接分句，表示转折。在叙述某件事时，又转到另一件事上。可译为“至于”。

《战国策·赵三》：辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣。若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶(wū)能使梁助之耶?”(《战国策》中册页七〇五)

——辛垣衍说：“〔说到〕燕国，那么我认为〔它〕是会听从您的。至于梁国，我是梁国人，先生怎能使梁国帮助赵国呢?”

《淮南子·氾论训》：故仁以为经，义以为纪，此万世不更者也。若乃人考其才，而时省(xǐng)其用，虽日变可也。(《淮南子》册四卷十三页四下)

——所以把仁作为准则，把义作为纲纪，这是万世不变的。至于考察每个人的才能，而且时刻研究对他们的使用，〔这些〕即使天天变换都是可以的。

无乃-古汉语虚词用法词典

无乃wúnǎi

副词

表示对动作行为的揣测、估计。作状语。可译为“恐怕”。

《左传·宣公十二年》：子有军事，兽人无乃不给于鲜，敢献于从者。(《春秋左传集解》册二页五八八)

——您有军事任务，兽人恐怕不能供给鲜味，〔我把这只麋〕献给您的随从。(兽人：司兽之官。)

《国语·周语下》：今吾执政无乃实有所避。(《国语》上册页一〇八)

——现在我们的当政者恐怕确有过失。(执政：当政者。避：违，过失。)

无乃……乎-古汉语虚词用法词典

无乃……乎wú nǎi……hū

固定格式

由副词“无乃”和助词“乎”组成。用委婉语气表达肯定的看法。可译为“恐怕……吧”。

《左传·隐公三年》：君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎?(《春秋左传集解》册一页二三)

——做国君的应当极力消除祸患，而〔您〕却要召来祸患，恐怕不对吧?

《论语·雍也》：居简而行简，无乃大(tài)简乎?(《论语注疏》册一卷六页一上)

——存心简略，行事也简略，恐怕太简略了吧?(大：用同“太”)

《国语·周语中》：今王外利矣，其无乃阶祸乎?(《国语》上册页四八)

——现在王使狄人获得利益，这恐怕是祸患的因由吧?(外：指狄。)

《新序·节士》：子列子御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎!(《新序》卷七页四二上)

——列子御寇，是有道的高士，居住在您的国土上还困窘，您恐怕不喜好士人吧!

毋乃……乎-古汉语虚词用法词典

毋乃……乎wúnǎi……hū

固定格式

由副词“毋乃”和助词“乎”组成。用委婉语气表达肯定的看法。可译为“恐怕……吧”、“不是……吗”。

《礼记·檀弓下》：君反其国而有私也，毋乃不可乎?(《礼记注疏》册三卷十页二上)

——君王返回自己的国家还存有私心，恐怕不对吧?

《礼记·檀弓下》：天则不雨而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎?(《礼记注疏》册三卷十页十八上)

——天不下雨却寄希望于愚妇人，想用〔这种办法〕求雨，不是太不切实际了吗?(愚妇人：指女巫。已：甚。)

《聊斋志异·嘉平公子》：妾初以公子世家文人，故蒙羞自荐。不图虚有其表!以貌取人，毋乃为天下笑乎?(《聊斋志异》册四页一五九〇)

——我当初以为公子是高门世家的文人，所以蒙羞自荐。没想到〔你〕空有其表!凭相貌取人，不是要被天下人笑话吗?

至乃-古汉语虚词用法词典

至乃zhìnǎi

连词

连接分句，表示转折。在叙述一件事时，又转到另一件事上。可译为“至于”。

《后汉书·朱乐何列传·朱穆》：至乃田、窦、卫、霍之游客，廉颇、翟公之门宾，进由合，退因衰异。(《后汉书》册六页一四七四)

——至于田蚡、窦婴、卫青、霍去病的游士，廉颇、翟公的门客，来是因为权势〔把他们〕集合在一起，去是因为权势衰微所造成。(埶：用同“势”。)

木乃伊-汉语惯用语辞典

木乃伊mù nǎi yī

比喻思想保守，顽固不化的人。刘绍棠《西苑草》“你们在墙报上给我画漫画吧?我是木乃伊，我是书呆子!”

乃-古汉语常用词词典

乃迺、廼nǎi

①你的，你。欧阳修《伶官传序》：“与尔三矢，尔其无忘～父之志!”陆游《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告～翁。”②他(们)的。《吕氏春秋·上农》：“若民不力田，墨～家畜。”(墨：通“没”，没收。)李贺《感讽》：“试问谁家子，～老能佩刀。”③此，这样。《庄子·德充符》：“子产蹙然改容更貌曰：‘子无～称!’”《史记·齐悼惠王世家》：“当断不断，反受其乱，～是也。”④副词。(1)表示确认某种事实，可译为“是”“就是”等。《齐桓晋文之事》：“是～仁术也。”(是：此。)《陈涉世家》：“吾闻二世少子也，不当立，当立者～公子扶苏。”(2)表示两事两承或相因。可译为“于是”“就”“便”等。《曹刿论战》：“刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’～入见。”范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴，～重修岳阳楼。”(3)表示动作在具备某种条件后才发生。可译为“才”“这才”等。《触龙说赵太后》：“必以长安君为质，兵～出。”《廉颇蔺相如列传》：“谓秦王曰：‘和氏璧，天下所共传宝也……设九宾于廷，臣～敢上璧。’”(4)表示限于某一范围。可译为“仅仅”“只”等。《吕氏春秋·义赏》：“天下胜者众矣，而霸者～五。”《史记·项羽本纪》：“至东城，～有二十八骑。”(5)表示转折或出乎意料。可译为“却”“竟然”等。《战国策·齐策四》：“先生不羞，～有意欲为收责于薛乎?”(责：同“债”。)陶潜《桃花源记》：“问今是何世，～不知有汉，无论魏晋。”⑤连词。(1)表顺承。可译为“而且”“并且”等。《庄子·养生主》：“合于‘桑林’之舞，～中‘经首’之会。”(桑林、经首：乐曲名。)《世说新语·文学》：“此非徒温雅，～别见孝悌之性。”(2)表他转，可译为“至于”。《孟子·公孙丑上》：“皆古圣人也，吾未能有行焉；～所愿，则学孔子也。”《史记·刺客列传》：“非独政能也，～其姊亦烈女也。”⑥助词。无义。《尚书·大禹谟》：“帝德广运，～圣～神，～武～文。”

【乃尔】这样，竟然这样。《孔雀东南飞》：“府吏再拜还，长叹空房中，作计～立。”《颜氏家训·勉学》：“诸刘叹曰：‘不意～!’”也作“乃耳。”《西厢记诸宫调》卷六：“夫人不受，曰：‘何必～。’”

【乃今】①如今。《战国策·燕策三》：“此臣日夜切齿拊心也，～得闻教。”②才。《庄子·逍遥游》：“而后～将图南。”

【乃若】至于。《孟子·离娄下》：“是故君子有终身之忧，无一朝之患也；～所忧，则有之。”

【乃遂】于是，于是就。《战国策·燕策三》：“既已无可奈何，～发盛樊於期之首，函封之。”

【乃者】往日，从前。《汉书·景帝纪》：“～吴王濞等为逆，起兵相胁。”

【乃至】以至，以至于。韩愈《答崔立之书》：“足下犹复以为可教，贬损道德，～手笔问之。”

乃-现代汉语大词典

乃nǎi迺　廼

【释义】：

①代词。(1)你；你的。如：乃兄今日与你痛饮一番。(2)其，他的。茅盾《锻炼》：“便是深知乃兄为人的仲平也觉得这样的‘好整以暇’未免过了点分。”②副词。(1)就是；是。如：履险而不知险，乃真险。(2)却。叶圣陶《穷愁》：“后至者乃弗及遁。”(3)才。如：河中有一巨石，水落乃见。③连词。表承接。于是。如：忽病，乃不得成行。

另见“!cj迺cj!”。

乃父-现代汉语大词典

乃父nǎi fù

【释义】：

①你的父亲。如：乃父一生节俭，你却挥霍如此!②旧时称人家的父亲。如：此人有乃父之风。

乃尔-现代汉语大词典

乃尔nǎi ěr

【释义】：

犹如此。如：两者口吻，何其相似乃尔!

乃至-现代汉语大词典

乃至nǎi zhì

【释义】：

以至；甚至。老舍《龙须沟》：“他们终日终年乃至终生，都挣扎在那肮脏腥臭的空气里。”

乃是-现代汉语大词典

乃是nǎi shì

【释义】：

是；就是。鲁迅《病后杂谈之余——关于“舒愤懑”》：“大家早忘却了血史，反以为全留乃是长毛，全剃好像和尚。”

康乃馨-现代汉语大词典

康乃馨kāng nǎi xīn

【释义】：

即香石竹。

安乃近-现代汉语大词典

安乃近ān nǎi jìn

【释义】：

解热镇痛药。白色或微黄色粉末，易溶于水。用于高热、头痛、肌肉痛、牙痛、关节痛、偏头痛、月经痛等。

无乃-现代汉语大词典

无乃wú nǎi

【释义】：

相当于“莫非”、“恐怕是”，表示委婉测度的语气。如：居简而行简，无乃太简乎?

木乃伊-现代汉语大词典

木乃伊mù nǎi yī

【释义】：

干尸。用防腐的药物、香料殓藏尸体，年久干瘪，可以保存至数千年。以古代埃及最为盛行。郭沫若《诗歌国防》：“小说和戏剧中如果没有诗，等于啤酒和荷兰水走掉了气，等于是没有灵魂的木乃伊。”

胜败乃兵家常事-现代汉语大词典

胜败乃兵家常事shèng bài nǎi bīng jiā cháng shì

【释义】：

胜利或失败是作战的人常碰到的事。陈立德《情仇》：“胜败乃兵家常事。这一点挫折，对英姑又算得了什么呢?”

欸乃-现代汉语大词典

欸乃ǎi nǎi

【释义】：

象声词。①摇橹声。②划船时歌唱的声音。

一死一生，乃知交情-汉语大词典

一死一生，乃知交情

【1】谓于生死患难处方可显示交情。《史记·汲郑列传赞》：“始{翟公}爲廷尉﹐賓客闐門；及廢﹐門外可設雀羅。{翟公}復爲廷尉﹐賓客欲往﹐{翟公}乃大署其門曰：‘一死一生﹐乃知交情。一貧一富﹐乃知交態。一貴一賤﹐交情乃見。’”亦作“[一生一死﹐乃見交情]”。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“自古道得好：‘一死一生﹐乃見交情。’若非今日我是死的﹐你是活的﹐怎知你爲同年之情淡薄如此！”

不乃-汉语大词典

不乃

【1】无乃,岂不。《庄子·胠箧》：“然則鄉之所謂知者﹐不乃爲大盗積者也？”《南史·陈深传》：“{隋}軍排閤入﹐{深}使宣令勞之曰：‘軍旅在道﹐不乃勞也！’”

不乃羹-汉语大词典

不乃羹

【1】古{交趾}食品名。一种用羊﹑鹿﹑鸡﹑猪肉等连骨熬制的浓汤。{唐}{刘恂}《岭表录异》卷上：“{交趾}之人﹐重不乃羹。羹以羊鹿雞豬肉和骨﹐同一釜煮之﹐令極肥濃。漉去肉﹐進葱薑﹐調以五味﹐貯以盆器﹐置之盤中。”

丕乃-汉语大词典

丕乃

【1】连词。于是。《书·立政》：“我其克灼知厥若﹐丕乃俾亂。”{王引之}《经传释词》卷十：“丕乃﹐猶言於是也。”《书·盘庚上》：“汝克黜乃心﹐施實德于民﹐至于婚友﹐丕乃敢大言﹐汝有積德！”

乃-汉语大词典

乃

《廣韻》奴亥切,上海,泥。【1】代词。你;你的。《书·舜典》：“帝曰:‘格!汝{舜}。詢事考言,乃言厎可績,三載。’”{孔}传:“乃,汝。”《左传·僖公十二年》：“往踐乃職,無逆朕命。”【2】代词。其,他的。《後汉书·宋汉传》：“太中大夫{宋}{漢}清修雪白,正直無邪……予錄乃勳,引登九列。”《红楼梦》第四回：“令其讀書,較之乃兄,竟高十倍。”{茅盾}《锻炼》三：“便是深知乃兄为人的{仲平}也觉得这样的‘好整以暇’未免过了点分。”【3】代词。如此;这样。《庄子·大宗师》：“{孟孫氏}特覺人哭亦哭,是自其所以乃。”{王先谦}集解:“乃,猶言如此。”{南朝 宋}{刘义庆}《世说新语·赏誉》：“{謝車騎}問{謝公}:‘{真長}性至峭,何足乃重? ’”【4】副词。就是;原来是;才是。《孟子·梁惠王上》：“無傷也,是乃仁術也。”《史记·孟尝君列传》：“始以{薛公}爲魁然也,今視之,乃眇小丈夫耳。”{清}{秋瑾}《<中国女报>发刊辞》：“危險而不知危險,是乃真危險。”【5】副词。却。《书·康诰》：“有厥罪小,乃不可不殺。”《诗·郑风·山有扶苏》：“不見{子都},乃見狂且。”{唐}{韩愈}《师说》：“巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!”{清}{王士禛}《香祖笔记》卷十：“吾鄉三十年前冬至節祀先賀歲,與除夕﹑元旦同,近乃不行,亦不知其所以然也。”{叶圣陶}《穷愁》：“後至者乃弗及遁。”【6】副词。竟然;居然。《战国策·齐策四》：“先生不羞,乃有意欲爲收責於{薛}乎? ”{晋}{陶潜}《桃花源记》：“問今是何世,乃不知有{漢},無論{魏}{晉}。”{宋}{张俞}《骊仙记》：“{安禄山}夷狄賤物,受恩主上,蒙愛貴妃,乃敢悖慢如此!”{清}{梁章鉅}《归田琐记·鼇拜》：“以勢燄熏灼之權奸,乃執於十數小兒之手。”【7】副词。尚且。《书·大诰》：“厥子乃弗肯堂,矧肯構?”{汉}{刘向}《新序·杂事五》：“夫政不平也,乃斬伐四國,而説二人乎?”【8】副词。岂;难道。《左传·襄公三十年》：“或主彊直,難乃不生?”{王引之}《经传释词》卷六：“乃,猶寧也……雖或主彊直之人,寧不生難乎?”《公孙龙子·迹府》：“而王一以爲臣,一不以爲臣,則向之所謂士者,乃非士乎?”【9】副词。仅仅;只。《吕氏春秋·义赏》：“天下勝者衆矣!而霸者乃五。”{高诱}注:“乃猶裁也。”《史记·项羽本纪》：“至{東城},乃有二十八騎。”【10】副词。才。《书·盘庚上》：“若農服田力穡,乃亦有秋。”《战国策·齐策四》：“先生所爲{文}市義者,乃今日見之。”{唐}{韩愈}《祭十二郎文》：“年月日,季父{愈},聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使{建中}遠具時羞之奠,告汝{十二郎}之靈。”{清}{王士禛}《池北偶谈·谈异六·超然琅邪二台》：“又臺下入海十餘里,復有一碑,每海潮退時,乃可見。”【11】副词。始;刚刚。《大戴礼记·保傅》：“古之王者,太子乃生,固舉之禮,使士負之。”{王聘珍}解诂:“乃,始也。”《礼记·月令》：“〔仲春之月〕是月也日夜分,雷乃發聲。”{汉}{贾谊}《新书·亲疏危乱》：“陛下之臣,雖有悍如{馮敬}者,乃啓其口,匕首已陷於胷矣。”【12】连词。表并列。而;又。《庄子·养生主》：“奏刀騞然,莫不中音;合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。”【13】连词。表进层。而且。《战国策·韩策二》：“非獨{政}之能,乃其姊者,亦列女也。”{汉}{董仲舒}《春秋繁露·玉杯》：“非直不予,乃少惡之。”【14】连词。表选择。还是。《汉书·文帝纪》：“意者朕之政有所失而行有過與?乃天道有不順,地利或不得,人事多失和,鬼神廢不享與。”【15】连词。表承接。于是。《书·尧典》：“乃命{羲和}。”{蔡沈}集传:“乃者,繼事之辭。”《史记·陈涉世家》：“守丞死,乃入據{陳}。”{清}{王应奎}《柳南随笔》卷一：“未幾而廟門啟,乃燃香燭入拜。”【16】连词。表转折。然而,可是。《三国演义》第六六回：“今已得{益州},則{荆州}自應見還,乃{皇叔}但肯先割三郡。”{明}{徐弘祖}《徐霞客游记·游黄山日记》：“時夫僕俱阻險行後,余亦停弗上;乃一路奇景,不覺引余獨往。”{清}{赵翼}《二十二史札记·史记汉书二》：“使在後世,豈不以妄誕得罪,乃帝反偉之。”【17】连词。表假设。若;如果。《书·盘庚中》：“汝萬民乃不生生,暨予一人猷同心。”{王引之}《经传释词》卷六：“乃,猶若也……言汝萬民若不生生也。”《荀子·成相》：“思乃精,志之榮。”{汉}{王符}《潜夫论·明忠》：“乃張重利以誘民,操大威以驅之,則舉世之人,可令冒白刃而不恨,赴湯火而不難。”{清}{黄宗羲}《明夷待访录·原法》：“乃必欲周旋於此膠彼膝之中以博憲章之餘名,此俗儒之剿説也。”【18】助词。无义。《书·大禹谟》：“乃聖乃神,乃武乃文。”《礼记·杂记下》：“祝稱卜葬虞,子孫曰哀,夫曰乃。”{郑玄}注:“夫曰乃某,卜葬其妻某氏。”{孔颖达}疏:“乃者,言之助也。妻卑,故假助句,以明夫之尊也。”{唐}{李白}《化城寺大钟铭》：“遂與六曹豪吏,姑熟賢者,乃緇乃黄,鳧趨梵庭,請揚宰君之鴻美。”【19】通“[仍]”。《国语·吴语》：“邊遽乃至。”{汪远孙}发正:“乃讀爲仍。《爾雅·釋詁》:‘仍,乃也。’《説文》:‘仍从乃聲。’二字古同聲通用。”《史记·匈奴列传》：“{漢}復遣大將軍{衛青}將六將軍,兵十餘萬騎,乃再出{定襄}數百里擊{匈奴}。”《汉书》乃作“仍”。

乃郎-汉语大词典

乃郎

【1】旧时女子称丈夫或情人。{清}{李渔}《巧团圆·原梦》：“虧我把世職空懸候乃郎。”【2】旧时称人家的儿子。《儒林外史》第四三回：“{湯鎮臺}進來﹐兩個乃郎請安叩見了。”《金瓶梅词话》第六十回：“{伯爵}道：‘他對我説來﹐我説你去的不是了。他乃郎不好﹐他自亂亂的﹐有甚麽心緒和你説話。’”《隋唐演义》第五四回：“他的令堂乃郎﹐孤多膳養在此。”

乃是-汉语大词典

乃是

【1】是;就是。《平山冷燕》第三回：“小女此扇﹐乃是草書﹐故此飛快。”《百喻经·山羌偷官庫衣喻》：“山羌答言﹐我衣乃是祖父之物。”{鲁迅}《且介亭杂文·病后杂谈之余－－关于“舒愤懑”》：“大家早忘却了血史﹐反以为全留乃是长毛﹐全剃好象和尚。”【2】却是。{南朝}　{宋}{刘敬叔}《异苑》卷六：“{樹}（{秦樹}）低頭急去數十步﹐顧其宿處﹐乃是冢墓。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“{朱氏}正要問個備細﹐一陣冷風﹐遍體颯然驚覺﹐乃是南柯一夢。”

乃父-汉语大词典

乃父

【1】你的父亲。《汉书·燕灵王刘建传》：“〔{高后}〕笑曰：‘顧乃父知田耳﹐若生而爲王子﹐安知田乎？’”《书·君牙》：“惟乃祖乃父﹐世篤忠貞﹐服勞王家。”【2】旧时称人家的父亲。《醒世姻缘传》第十六回：“他的乃父是我朝數得起一個清官。”

乃心-汉语大词典

乃心

【1】思念,怀念。{三国}　{魏}{曹操}《祀故太尉桥玄文》：“奉命東征﹐屯次鄉里﹐北望貴土﹐乃心陵墓。裁致薄奠﹐公其尚饗！”

乃翁-汉语大词典

乃翁

【1】你的父亲。《汉书·项籍传》：“乃﹐亦汝也。”《汉书·项籍传》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁﹐幸分我一盃羹。”{颜师古}注：“翁﹐謂父也。”{宋}{陆游}《示儿》诗：“王師北定中原日﹐家祭無忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》：“{一清}（{楊一清}）亟謂曰：‘子不知乃翁與我友耶？’”【2】他的父亲。{明}{叶盛}《水东日记·玉带生卷》：“{劉廷美}主事求作乃翁合葬挽辭﹐以《玉帶生》軸爲贄。”{宋}{朱敦儒}《念奴娇》词：“乃翁心裏﹐没許多般事。”

乃公-汉语大词典

乃公

【1】你的父亲。{清}{金农}《卢郡掾官斋銷夏即事有赠》诗之二：“濟源水味恨難同﹐茶事殷勤羨乃公。”【2】傲慢的自称语。犹今言你老子。《汉书·高帝纪》：“豎儒幾敗乃公事！”《史记·淮南衡山列传》：“{淮南王}乃謂侍者曰：‘誰謂乃公勇者？吾安能勇？’”

乃蠻-汉语大词典

乃蠻

【1】也称{乃蛮部},一作{奈曼}。古族名。{辽}{金}时,游牧于{阿尔泰山}与{杭爱山}之间。文化较高,统治阶层信景教。至{元太祖}时始灭。《元史·太祖纪》：“帝與{乃蠻}軍大戰至晡﹐{禽}殺{太陽罕}。”【2】{蒙}语“八”。{清}{钱大昕}《十驾斋养新录·蒙古语》：“{元}人以本國语命名……乃蠻者﹐八也。”

爾乃-汉语大词典

爾乃

【1】更端发语词,无义。{汉}{班固}《西都赋》：“爾乃正殿崔嵬﹐層構厥高﹐臨乎{未央}。”{唐}{李白}《大鹏赋》：“爾乃蹶厚地﹐揭太清﹐亘層霄﹐突重溟。激三千以崛起﹐向九萬而迅征。”{晋}{张协}《七命》：“爾乃六禽殊珍﹐四膳異肴﹐窮海之錯﹐極陸之毛。”【2】这才;于是。{南朝}　{梁}{何晏}《景福殿赋》：“既窮巧於規摹﹐何彩章之未殫？爾乃文以朱緑﹐飾以碧丹﹐點以銀黄﹐爍以琅玕。”{三国}　{魏}{曹植}《洛神赋》：“日既西傾﹐車殆馬煩。爾乃税駕乎蘅臯﹐秣駟乎芝田﹐容與乎{陽林}﹐流眄乎{洛川}。”《三国志·魏志·杨阜传》：“{吴}{蜀}以定﹐爾乃上安下樂﹐九親熙熙。”{汉}{应劭}《＜风俗通义＞序》：“{周秦}常以歲八月遣輶軒之使﹐求異代方言﹐還籍奏之﹐藏於祕室。及{嬴氏}之亡﹐遺脱漏棄﹐無見之者。{蜀}人{嚴君平}有千餘言﹐{林閭翁孺}才有梗概之法。{揚雄}好之﹐天下孝廉﹐衛卒交會﹐周章質問﹐以次注續﹐二十七年﹐爾乃治正﹐凡九千字。”

乃至-汉语大词典

乃至

【1】以至;甚至。《晋书·礼志中》：“{漢祖}草創﹐因而不革。乃至率天下皆終重服﹐旦夕哀臨﹐經罹寒暑。”{老舍}《龙须沟》第一幕：“他们终日终年乃至终生﹐都挣扎在那肮脏腥臭的空气里。”《战国策·赵策二》：“天下之卿相人臣﹐乃至布衣之士﹐莫不高賢大王之行義。”{清}{洪亮吉}《意言·天地》：“不能自造其形﹐乃至降而學人之形﹐有是理乎？”

乃若-汉语大词典

乃若

【1】至于。《墨子·兼爱中》：“乃若兼則善矣。”{况周颐}《蕙风词话》卷一：“乃若詞以人重﹐則意内爲先﹐言外爲後﹐尤毋庸以小疵累大醇。”{明}{李东阳}《私试策问》：“乃若四皓之事﹐{班馬}皆同。”《孟子·离娄下》：“乃若所憂則有之。”

乃堂-汉语大词典

乃堂

【1】他的母亲。{元}{王实甫}《西厢记》第一本第二折：“本待要安排心事傳幽客﹐我只怕漏泄春光與乃堂。夫人怕女孩兒春心蕩﹐怪黄鶯兒作對﹐怨粉蝶兒成雙。”

乃心王室-汉语大词典

乃心王室

【1】《书·康诰》:“雖爾身在外,乃心罔不在王室。”{孔}传:“汝心常當忠篤,無不在王室。”后称尽忠于朝廷为“乃心王室”。《旧唐书·郭子仪传》：“{子儀}雖失兵柄﹐乃心王室﹐以禍難未平﹐不遑寢息。”《三国志·魏志·高柔传》：“知卿忠允﹐乃心王室。”

乃眷-汉语大词典

乃眷

【1】他的妻子。《儒林外史》第十四回：“把方才這些話说與乃眷{魯小姐}。”《儒林外史》第三四回：“日日携着乃眷上酒館吃酒。”【2】《诗·大雅·皇矣》:“乃眷西顧。”{郑玄}笺:“乃眷然運視西顧 。”后以“乃眷”喻关怀。《宋书·武帝纪》：“暢朝廷乃眷之旨﹐宣下民壅隔之情。”{宋}{王禹偁}《园陵犬赋》：“蒙先朝之乃眷﹐向皇宫而託身。”

乃可-汉语大词典

乃可

【1】岂可,那可。《南齐书·张敬儿传》：“足下乃可不通大理﹐要聽君子之言﹐豈可罔滅天理﹐一何若兹？”{南朝}　{宋}{刘义庆}《世说新语·任诞》：“{張季鷹}縱任不拘﹐時人號爲{江東}步兵。或謂之曰：‘卿乃可縱適一時﹐獨不爲身後名邪？’”【2】竟可。《列子·汤问》：“人之巧﹐乃可與造化者同功乎！”【3】宁可;宁使。《敦煌变文集·丑女缘起》：“將來今日目前﹐見這箇弱事﹐乃可不要富貴﹐亦不藉你官職。”【4】才可。《百喻经·倒灌喻》：“昔有一人患下部病﹐醫言當須倒灌乃可瘥耳。”

乃耳-汉语大词典

乃耳

同“[乃爾]”【1】{金}{董解元}《西厢记诸宫调》卷六：“夫人不受﹐曰：‘何必乃耳。’”《三国志·吴志·孙韶传》：“二人議曰：‘{伯海}與將軍疎遠﹐而責我乃耳。’”

乃昔-汉语大词典

乃昔

【1】先前;往日。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“乃昔之月﹐鼠巢於樹﹐野鵲變色。”{三国}　{魏}{阮籍}《为郑冲劝晋王笺》：“故聖上覽乃昔以來禮典舊章﹐開國光宅﹐顯兹{太原}。”

乃誠-汉语大词典

乃誠

【1】诚意;忠诚。《晋书·元帝纪》：“是以陳其乃誠﹐布之執事。”《南齐书·河南传》：“又卿乃誠遥著﹐保寧遐壃。”

乃者-汉语大词典

乃者

【1】近时。《三国志·蜀志·秦宓传》：“乃者以來﹐海内察舉﹐率多英雋而遺舊齒。”《花月痕》第四回：“乃者逆﹐倭犯順﹐天地不容﹐神人共憤。”{汉}{荀悦}《汉纪·哀帝纪上》：“乃者{河南}{潁川郡}水汎處浸殺人民。”{宋}{苏轼}《奖谕敕记》：“{河}之爲中國患久矣﹐乃者堤潰東注﹐衍及{徐}方。”【2】从前;往日。《战国策·赵策一》：“{秦}乃者過{柱山}﹐有兩木焉。”{宋}{蔡絛}《铁围山丛谈》卷四：“乃者{河中}有{姚氏}﹐十三世不析居矣。”《汉书·曹参传》：“乃者我使諫君也。”{颜师古}注：“乃者猶言曩者。”

乃往-汉语大词典

乃往

【1】从前,以前。《无量寿经》卷上：“{佛}告{阿難}：乃往過去﹐久遠無量。”

乃爾-汉语大词典

乃爾

【1】犹言如此。{宋}{杨万里}《观雪》诗：“屑雲作粉如何濕﹐琱玉爲花乃爾輕。”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·司文郎》：“我謂南人不復反矣﹐傖楚何敢乃爾！”{三国}　{魏}{曹操}《杨阜让爵报》：“{姜叙}之母﹐勸{叙}早發﹐明智乃爾。”【2】竟然如此。《後汉书·方术传下·蓟子训》：“道過{滎陽}﹐止主人舍﹐而所駕之驢忽然卒僵﹐蛆蟲流出﹐主遽白之。{子訓}曰：‘乃爾乎？’”

乃今-汉语大词典

乃今

【1】而今;方今;如今。《左传·襄公七年》：“吾乃今而後知有卜筮。”{清}{方苞}《与刘函三书》：“僕聞而慨然以爲不使不仁加乎其身﹐乃今復有其人！”《庄子·在宥》：“躬身求之﹐乃今也得。”{成玄英}疏：“立身以來﹐方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣聞{比干}剖心﹐{子胥}鴟夷﹐臣始不信﹐乃今知之。”{金}{元好问}《范宽秦川图》诗：“乃今得子胸中{秦}﹐作詩一笑君應聞。”

乃老-汉语大词典

乃老

【1】犹言其父。{唐}{李贺}《感讽》诗之四：“試問誰家子﹐乃老能佩刀。”{董懋策}注：“乃老即乃公﹐乃公指其父。”

乃情-汉语大词典

乃情

【1】竭诚。《後汉书·袁安传论》：“{袁公}{竇氏}之間﹐乃情帝室﹐引義雅正﹐可謂王臣之烈。”{李贤}注：“乃情﹐猶竭情也。”

乃纔-汉语大词典

乃纔

【1】犹仅仅。{汉}{贾谊}《新书·藩疆》：“{長沙}乃纔二萬五千户耳。”

乃其-汉语大词典

乃其

【1】于是;就。《书·多方》：“我乃其大罰殛之。”《国语·晋语一》：“彼得政而行其欲﹐得其所索﹐乃其釋君。”{王引之}《经传释词》卷五：“其與乃同意﹐故又以乃其連文。”

乃-汉语大词典

乃

《洪武正韻》依亥切,上解。【1】《洪武正韵·上解》：“款乃,棹船相應聲。”《正字通·丿部》：“按,款乃本作欸乃,今行舟摇櫓戛軋聲似之。{柳宗元}詩:欸乃一聲山水緑。{元結}《湖南欸乃曲》讀如矮靄是也。”

何乃-汉语大词典

何乃

【1】何故,为何。{汉}{荀悦}《汉纪·高后纪》：“{辟陽侯}曰：‘{平原君}母死﹐何乃賀我？’”{清}{俞樾}《春在堂随笔》卷十：“余乙巳春……作詩紀事﹐中有云：‘竊思{河}出{崑崙}墟﹐其勢定可吞埏垓；何乃千里一曲直﹐如汞瀉地往復回？’”【2】怎能,何能。《後汉书·列女传·袁隗妻》：“乃初成禮﹐{隗}問之曰：‘婦奉箕箒而已﹐何乃過珍麗乎？’”《史记·蒙恬列传论》：“此其兄弟遇誅﹐不亦宜乎！何乃罪地脈哉？”【3】何况。《史记·东越列传》：“且{秦}舉{咸陽}而弃之﹐何乃{越}也！”《史记·田叔列传》：“將軍尚不知人﹐何乃家監也！”{明}{李东阳}《太白行》：“龍攀鳳附不自由﹐何乃棄君來事讎！”

來乃-汉语大词典

來乃

【1】{唐}时{骠国}乐曲名。又名“鬭羊勝”。《新唐书·南蛮传下·骠》：“凡曲名十有二：一曰《佛印》﹐{驃}云《没馱彌》……五曰《鬭羊勝》﹐{驃}云《來乃》昔有人見二羊鬭海岸﹐彊者則見﹐弱者入山﹐時人謂之‘來乃’。來乃者﹐勝勢也。”

便乃-汉语大词典

便乃

【1】连词。于是。《水浒传》第一一〇回：“{宋江}再四挽留不住﹐便乃設一筵宴﹐令衆弟兄相别。”《清平山堂话本·错认尸》：“看{程五娘}許説五十貫酒錢﹐便乃向前道：‘小娘子﹐我與你拽過尸首來岸邊﹐你認看。’”

既乃-汉语大词典

既乃

【1】犹于是。{宋}{梅尧臣}《玉麈尾寄傅尉越石联句》：“既乃阻清燕﹐復屈驅蚊。”{明}{李东阳}《明故封大安人舒氏墓志铭》：“{仲律}戚戚强答語﹐殊不釋﹐既乃言曰：吾母之葬﹐不可無銘。”{金}{王若虚}《门山县吏隐堂记》：“客或問焉﹐每患其無以對也﹐既乃易之爲‘吏隱’。”{汉}{张衡}《西京赋》：“既乃珍臺蹇産以極壯﹐墱道邐倚以正東。”

木乃伊-汉语大词典

木乃伊

【1】干尸。用防腐的药物﹑香料殓藏尸体,年久干瘪,可以保存至数千年。以古代{埃及}最为盛行。{郭沫若}《战声集·诗歌国防》诗：“小说和戏剧中如果没有诗﹐等于碑酒和荷兰水走掉了气﹐等于是没有灵魂的木乃伊。”{明}{陶宗仪}《辍耕录·木乃伊》：“{回回}田地有年七八十歲老人﹐自願捨身濟衆者﹐絶不飲食﹐惟澡身啖蜜﹐經月﹐便溺皆蜜。既死﹐國人殮以石棺﹐仍滿用蜜浸﹐鐫志歲月於棺蓋﹐瘞之。俟百年啟封﹐則蜜劑也……俗曰蜜人﹐番言木乃伊。”

或乃-汉语大词典

或乃

【1】或者。常用于句首表示变换叙述内容。{汉}{马融}《长笛赋》：“或乃聊慮固護﹐專美擅工；漂凌絲簧﹐覆冒鼓鍾。”{南朝}　{梁}{江淹}《别赋》：“或乃邊郡未知﹐負羽從軍。{遼水}無極﹐{雁山}參雲。”

普乃-汉语大词典

普乃

【1】{鲜卑}的姓氏。{北魏}时改{周}氏。《北史·周摇传》：“其先與{魏}同源﹐初姓{普乃}﹐及居{洛陽}﹐改爲{周}氏。”

況乃-汉语大词典

況乃

亦作“[況廼]”亦作“[况乃]”【1】恍若,好像。{唐}{元稹}《和乐天秋题曲江》：“況乃江楓夕﹐和君《秋興》詩。”{唐}{杜甫}《江边星月》诗之一：“餘光隱更漏﹐况乃露華凝。”{南朝}　{宋}{谢灵运}《游赤石进帆海》诗：“周覽倦瀛壖﹐況乃陵窮髮。”【2】何况;况且;而且。《後汉书·王符传》：“以罪犯人﹐必加誅罰﹐況乃犯天﹐得無咎乎？”{南朝}　{宋}{谢灵运}《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分慮﹐況廼協悲端。”{宋}{王安石}《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜雲不見天﹐况乃星與月。”

特乃子-汉语大词典

特乃子

【1】果名。{宋}{范成大}《桂海虞衡志·志果》：“特乃子﹐狀似榧而圓長端正。”

胡乃-汉语大词典

胡乃

【1】何乃。{唐}{李白}《古风》之二三：“人生鳥過目﹐胡乃自結束。”{金}{王若虚}《滹南诗话》卷下：“意到即用﹐初不必校﹐古律皆然﹐胡乃妄爲云云也。但律詩比古稍嚴﹐必親鄰之韻乃可耳。”

欸乃-汉语大词典

欸乃

【1】象声词。泛指歌声悠扬。{宋}{陈师道}《和黄预感秋》：“{黄生}多新詩﹐如盆繭抽緒；唱高難欸乃﹐隽永得■咀。”{宋}{叶適}《灵岩》诗：“亡王未亡時﹐絶色館孤峻。歌聲妙欸乃﹐俎品窮蛤蜃。”{唐}{刘言史}《潇湘游》诗：“野花滿髻妝色新﹐閒歌欸乃深峽裏。”【2】象声词。摇橹声。{唐}{元结}《欸乃曲》：“誰能聽欸乃﹐欸乃感人情。”题注：“棹舡之聲。”{清}{黄遵宪}《夜宿潮州城下》诗：“艣聲催欸乃﹐既有曉行船。”{唐}{柳宗元}《渔翁》诗：“烟銷日出不見人﹐欸乃一聲山水緑。”【3】象声词。棹歌﹐划船时歌唱之声。{元}{郑光祖}《倩女离魂》第二折：“聽長笛一聲何處發﹐歌欸乃﹐櫓咿啞。”{宋}{陆游}《南定楼遇急雨》诗：“人語朱離逢{峒獠}﹐櫂歌欸乃下{吴}舟。”

欸乃詞-汉语大词典

欸乃詞

【1】指樵歌。{金}{王绘}《江天秋晩图》诗：“四山紅葉風聲健﹐散入儂家欸乃詞。”

欸乃歌-汉语大词典

欸乃歌

【1】指棹歌。{宋}{葛立方}《韵语阳秋》卷十：“{王稚川}調官京師﹐母老﹐留{鼎州}﹐久不歸侍。嘗閲貴人歌舞﹐有詩云：‘畫堂玉珮縈雲響﹐不及{桃源}欸乃歌。’”{宋}{陆游}《寄周洪道参政》诗：“半生篷艇弄烟波﹐最愛三{湘}欸乃歌。”

欸乃曲-汉语大词典

欸乃曲

【1】乐府近代曲名。{唐}{元结}作。{结}有《欸乃曲五首》﹐其序曰:“{大曆}丁未中﹐{漫叟}{結}爲{道州}刺史﹐以軍事詣都使。還州﹐逢春水﹐舟行不進﹐作《欸乃五首》﹐令舟子唱之﹐蓋以取適於道路云。”形式为七言四句。又{元结}在《系乐府十二首》中另有《欸乃曲》一首﹐系五言^。【2】词牌名。因{元结}诗得名。单调二十八字﹐四句三平韵。见《词谱》卷一。

勝敗乃兵家常事-汉语大词典

勝敗乃兵家常事

【1】见“勝負兵家之常”。

焉乃-汉语大词典

焉乃

亦作“[焉廼]”【1】连词。于是。《楚辞·招魂》：“{巫陽}焉乃下招曰：‘魂兮歸來！去君之恒幹。’”《列子·周穆王》：“{西王母}爲王謡﹐王和之﹐其辭哀﹐焉廼觀日所入。”

無乃-汉语大词典

無乃

亦作“[無迺]”【1】相当于“莫非”﹑“恐怕是”,表示委婉测度的语气。《论语·雍也》：“居敬而行簡﹐以臨其民﹐不亦可乎？居簡而行簡﹐無乃太簡乎？”{唐}{韩愈}《行难》：“由宰相至百執事凡幾位﹐由一方至一州凡幾位﹐先生之得者﹐無乃不足充其位邪？”{元}{萨都剌}《相逢行》：“郎君别後瘦如許﹐無迺從前作詩苦？”{清}{和邦额}《夜谭随录·邵廷铨》：“公子此際利害﹐間不容髮﹐不急爲之救﹐乃又慮及未然﹐兄之計無乃左矣！”

然乃-汉语大词典

然乃

【1】犹然后。{汉}{董仲舒}《春秋繁露·服制象》：“夫能通古今﹐别然不﹐然乃能服此也。”{汉}{王充}《论衡·讲瑞》：“三年之後﹐然乃知之。”

毋乃-汉语大词典

毋乃

【1】犹无奈。{宋}{赵时庚}《金漳兰谱·品兰高下》：“雖有不韙之謂﹐毋乃地邇而氣殊﹐葉萎而花蠹﹐或不能得培植之三昧者耶？”{清}{姜埰}《秋怀》诗：“君子守故轍﹐毋乃見者嗤。”【2】莫非;岂非。《汉书·董仲舒传》：“今廢先王德教之官﹐而獨任執法之吏治民﹐毋乃任刑之意與？”《礼记·檀弓下》：“君反其國而有私也﹐毋乃不可乎？”{清}{袁枚}《新齐谐·百四十村》：“{周叟}頗喜飲﹐今不來賣薪﹐又不來稱祝﹐毋乃病乎？”

禾乃-汉语大词典

禾乃

【1】“秀”的析字。{隋文帝}《下诏数蜀王秀罪》：“重述木昜之姓﹐更治{成都}之宫﹐妄説禾乃之名﹐以當八千之運。”禾乃﹐指{杨秀}之秀。中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》：“禾乃師贖病主。”禾乃师﹐即{秀师}﹐指{杨秀清}。

而乃-汉语大词典

而乃

【1】连词。表示承接。犹然后。{汉}{王充}《论衡·初禀》：“當{漢祖}斬大蛇之時﹐誰使斬者？豈有天道先至﹐而乃斬之哉？勇氣奮發﹐性自然也。”《史记·吕不韦列传》：“乃往見{子楚}﹐説曰：‘吾能大子之門。’{子楚}笑曰：‘且自大君之門﹐而乃大吾門。’”【2】连词。表示转折或另起话题。{明}{方孝孺}《豫让》：“苟遇知己﹐不能扶危於未亂之先﹐而乃損軀殞命於既敗之後﹐釣名沽譽﹐眩世炫俗﹐由君子觀之﹐皆所不取也。”{南朝}　{宋}{宗炳}《明佛论》：“夫一局之弈﹐形算之淺﹐而{弈秋}之心﹐何嘗有得﹐而乃欲率井蛙之見﹐妄抑大猷﹐至獨陷神於天穽之下﹐不以甚乎？”{鲁迅}《书信集·致许广平》：“而乃年届結束﹐南北東西；雖尺素云能通﹐或下問之不易。”{宋}{叶適}《始议一》：“非惟不務討伐二虜以定西北之疆域﹐而乃反行聘使封册以申百年之誓信。”

至乃-汉语大词典

至乃

【1】连词。提出突出事例﹐表示达到某种程度。犹言甚至﹐竟至。《北史·甄琛传》：“舉秀才﹐入都積歲﹐頗以奕棊棄日﹐至乃通夜不止。”《史记·张丞相列传》：“{魏}丞相{相}者﹐{濟陰}人也﹐以文吏至丞相。其人好武﹐皆令諸吏帶劍﹐帶劍前奏事。或有不帶劍者﹐當入奏事﹐至乃借劍而敢入奏事。”《後汉书·光武帝纪下》：“時兵革既息﹐天下少事﹐文書調役﹐務從簡寡﹐至乃十存一焉。”【2】连词。表示另提一事。《後汉书·朱穆传论》：“若夫文會輔仁﹐直諒多聞之友﹐時濟其益；紵衣傾蓋﹐彈冠結綬之夫﹐遂隆其好﹐斯固交者之方焉。至乃{田}﹑{竇}﹑{衛}﹑{霍}之游客﹐{廉頗}﹑{翟公}之門賓﹐進由埶合﹐退因衰異……皆以利害移心﹐懷德成節﹐非夫交照之本﹐未可語失得之原也。”

若乃-汉语大词典

若乃

【1】至于。用于句子开头, 表示另起一事。{唐}{柳宗元}《非国语下·伐宋》：“若乃天者﹐則吾焉知其好惡而暇徵之耶？”{汉}{班固}《西都赋》：“若乃觀其四郊﹐浮遊近縣﹐則南望{杜}{霸}﹐北眺{五陵}。”{金}{王若虚}《焚驴志》：“若乃水旱之事﹐豈其所知而欲寘斯酷歟！”{王闿运}《严通政庶母任氏寿颂》：“若乃家推宿齒﹐禮絶青衣﹐婢或窺眉不疑﹐黄氣配尊而分。”

遂乃-汉语大词典

遂乃

【1】于是,就。《後汉书·孔融传》：“是時{荆州}牧{劉表}不供職貢﹐多行僭僞﹐遂乃郊祀天地﹐擬斥乘輿。”{清}{纪昀}《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“語未竟﹐我忽作嗽聲﹐遂乃寂然。”{姚华}《曲海一勺·骈史上》：“遂乃寄身世於糟邱﹐悟人生於夢蝶。”{北周}{庾信}《小园赋》：“遂乃山崩川竭﹐冰碎瓦裂。”

非乃-汉语大词典

非乃

【1】岂非﹔莫不是。《史记·孝文本纪》：“今法有肉刑三﹐而姦不止。其咎安在？非乃朕德薄而教不明歟？”

顧乃-汉语大词典

顧乃

【1】却;反而。{金}{王若虚}《五经辨惑上》：“{高}之解經﹐類以私意穿鑿﹐詭異百端﹐曾無忌憚﹐顧乃于此著疑﹐以示重慎﹐豈不可笑哉！”《金史·程震传》：“不能上贊君父﹐同濟艱難。顧乃專恃權勢﹐蔑棄典禮﹐開納貨賂﹐進退官吏。”

龍多乃旱-汉语大词典

龍多乃旱

【1】喻人多互相依赖,反而办不成事。{宋}{李季可}《松窗百说·恃众》：“爐火盛﹐爇爐木﹐至一邊盡﹐衆客環視﹐莫令止之。直舍吏至﹐始撲滅。僕嘗好犯衆﹐然亦方觀其理。徐笑謂鄰坐曰：‘一二客在﹐豈至是乎？今不救之﹐罪分於衆而難責﹐則皆莫之顧﹐况横身犯衆﹐爲人肩利害事耶？諺所謂龍多乃旱是也。”