九(九)是什么意思

九星-古汉语同实异名词典

九星jiǔ xīng

【释义】：

北斗星，包括北斗七星和辅佐二星。《素问·天元记大论》：“九星悬朗，七曜周旋。”

九英-古汉语同实异名词典

九英jiǔ yīng

【释义】：

指北斗七星及其辅佐二星。三国·魏·阮籍《阮步兵集·清思赋》：“袭九英之曜精兮，佩瑶光以发微。”又为腊梅的别称。

九华英-古汉语同实异名词典

九华英jiǔ huá yīng

【释义】：

唐时茶名。唐·曹邺《故人寄茶》诗：“剑外九华英，缄题下玉京。”

九阊-古汉语同实异名词典

九阊jiǔ chāng

【释义】：

朝廷的喻称，以其深处九重皇宫正门之内，故称。阊，皇宫的正门。亦指天门。清·张九钺《振灾篇》：“痌瘝一上闻，惠泽下九阊。痌瘝，疾痛。痌(tōng)，痛；瘝(guān)，病。清·唐孙华《张田陈太孺人贞节》诗：“旌命下九阊，思纶贲黄垆。”又指“天门”，见该条。

九重关-古汉语同实异名词典

九重关jiǔ chóng guān

【释义】：

帝王居处，指朝廷。以其深处禁内；犹九重门之内，故称。宋·王庭珪《送胡邦衡之新州贬所》诗：“囊封初上九重关，是日清都虎豹闲。”

九重天-古汉语同实异名词典

九重天jiǔ chóng tiān

【释义】：

古人认为天有九重，九重天指天的最高层，常喻深宫禁苑，借指帝王和朝廷。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“一封朝奏九重天，夕眨潮阳路八千。”宋·晏殊《浣溪沙》词：“可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前。使星归觐九重天。”清·李渔《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，伫望旌旗白日边。”

九关-古汉语同实异名词典

九关jiǔ guàn

【释义】：

指宫阙、朝廷。谓帝宫深处。宋·陆游《言怀》诗：“孰云九关远，精意当彻闻。”清·钱谦益《吴门送福清公还闽》诗记：“赤心自愬萦千折，丹地频惊扣九关。”清·陈梦雷《抒哀歌》：“叩九关以竭诚兮，及离思之未远。”

九阍-古汉语同实异名词典

九阍jiǔ hūn

【释义】：

朝廷喻称。指深宫廷最深处。阍，宫门。九阍，谓九道宫门之内。宋·曾巩《答葛蕴》诗：“春风吹我衣，暮召入九阍”。清·陈梦雷《东行口占一》之一：“襆被登车谢九阍，三年囚首一生存。”又指“天门”，见该条。

九春-古汉语同实异名词典

九春jiū chūn

【释义】：

指春天，春季。因其时共九十日，故称。《文选·阮籍〈咏怀诗〉之四》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。”张铣注：“春，阳；阳数九，故云九春。”明·唐寅《金粉地赋》：“瑶池疏润，演丽于九春；析木分辉，流光于千里。”

九城陌-古汉语同实异名词典

九城陌jiǔ chéng mò

【释义】：

都城大路。唐·白居易《郡中即事》诗：“遥思九城陌，扰扰趋名利。”

九街-古汉语同实异名词典

九街jiǔ jiē

【释义】：

犹九逵，都城的大道。唐·薛能《送浙东王大夫》诗：“九街鸣玉勒，一宅照红旌。”宋·周邦彦《少年游·雨后》词：“九街泥泞重，门外燕飞迟。”

九馗-古汉语同实异名词典

九馗jiǔ kuí

【释义】：

大路别称。馗，同“逵”，通往各方的道路。清·黄景仁《出都过芦沟桥》诗：“九馗车马暮骎骎，几曲浑河落日阴。”

九逵-古汉语同实异名词典

九逵jiǔ kuí

【释义】：

四通八达的道路。逵，通往各方的道路。南朝·梁·何逊《拟轻薄篇》：“长安九逵上，青槐荫道植。”唐·张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“紫绶拂三寺，朱门临九逵。”《孽海花》第十五回：“真个九逵无禁，锦衫交飞，万户初开，歌钟互答。”清·赵翼《题稚存万里荷戈集》诗：“狂风卷石落半岭，坚冰凿梯通九逵。”

九陌-古汉语同实异名词典

九陌jiǔ mò

【释义】：

原指汉长安城中的九条大道。后泛指都城大道繁华街市。《三辅黄图·长安八街九陌》：“《三辅旧事》云：‘长安城中八街九陌。’”唐·骆宾王《帝京篇》：“三条九陌丽城隅，万户千门平旦开。”宋·万俟咏《三台·清明应制》词：“好时代，朝野多欢，编九陌太平箫鼓。”清·顾炎武《蓟门送子德归关中》诗：“燕山一别八年余，再裹行賸来九陌。”也指田间小路。

九衢-古汉语同实异名词典

九衢jiǔ qú

【释义】：

大路别称，指纵横交错的大路；繁华的街市。《楚辞·天问》：“靡萍九衢，枲华安居。”枲(xī)华，大麻的花。王逸注：“九交道曰衢。”唐·韦应物《长安道》诗：“归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。”明·刘基《秋兴》诗之一：“九衢车马如流水，尽是邯郸梦里人。”清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“飞扬跋扈，狗脸生六月之霜；隳突叫号，虎威断九衢之路。”隳(huī)突，骚扰。

九通衢-古汉语同实异名词典

九通衢jiǔ tōng qú

【释义】：

四方通达的大路。清·陈梦雷《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“宝马仍尘三市路，绣车犹拥九通衢。”

九途-古汉语同实异名词典

九途jiǔ tù

【释义】：

犹九逵。京城中的大路。南朝·宋·鲍照《代结客少年场行》：“九途平若水，双阙似云浮。”

九典-古汉语同实异名词典

九典jiǔ diǎn

【释义】：

泛指古代经典著作。晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“下帷高枕，游神九典，精义赜隐，味道居静。”赜(zé)，精微，深奥。又《广譬》：“披九典乃觉墙面之笃蔽，闻王道乃知拘俗之多迷。”

九华玉-古汉语同实异名词典

九华玉jiǔ huá yù

【释义】：

绚丽多彩的的玉石。《西京杂记》卷一：“汉帝相传以秦王子婴厕奉白玉玺，高帝斩白色剑。剑上有七彩珠、九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣。”南朝·梁·元帝《乌栖曲》：“七彩隋珠九华玉，蛱蝶为歌明星曲。”

九五-古汉语同实异名词典

九五jiǔ wǔ

【释义】：

指帝位。本指《周易》卦爻名。九，阳爻；五，第五爻，即乾卦的第五爻(倒数)，《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五阳气盛至于天，故龙飞在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”故以九五指帝位。唐·李峤《上雍州高长史书》：“利见九五，差踪二八。”二八，指二元八恺，谓朝臣。

九冬-古汉语同实异名词典

九冬qiǔ dōng

【释义】：

谓冬季，因冬有九个九(一说因冬季九十日)，故称。《初学记》卷三引梁元帝《纂要》：“冬玄英，亦曰安宁，亦曰玄冬，三冬，九冬。”南朝·梁·沈约《夕行闻夜鹤》诗：“九冬霜雪苦，六翮飞不任。”唐·尚颜《除夜》诗：“九冬三十夜，寒与暖分开。”

九苞禽-古汉语同实异名词典

九苞禽jiǔ bāo qín

【释义】：

凤的别名。宋·欧阳修《赠杜默》诗：“何必九苞禽，始能瑞尧庭。”清·厉荃《事物异名录·禽鸟上，凤凰》：“九苞禽，谓凤也。”

九重-古汉语同实异名词典

九重jǐu chóng

【释义】：

指帝王深宫。亦泛指帝王宫殿。《楚辞·九辩》：“岂不都陶而思君兮，君之门以九重。”唐·钱起《汉武出猎》诗：“汉家无事乐时雍，羽猎年年出九重。”

九极-古汉语同实异名词典

九极jǐu jí

【释义】：

指皇宫。极，房屋正梁。九极，极言房梁之多，意指皇宫之宏伟。明·沈鲸《双珠记·秦议颁赦》：“自家乃唐朝黄门官也，身亲丹陛，职待紫宸。……往来于九极；通上下云为。”

九门-古汉语同实异名词典

九门jǐu mén

【释义】：

本指禁城中的九座门，借指宫禁。唐·王维《同崔员外秋宵寓直》诗：“九门寒漏彻，万井曙钟多。”宋·王谠《唐语林·识度》：“月余，九门内勾出数十万贯。”宋·张孝祥《浣溪纱》词：“宫柳垂垂碧照室，九门深处五云红。”

九籥-古汉语同实异名词典

九籥jiǔ yuè

【释义】：

亦作“九鑰”。泛指宫门。九，言宫门之多；籥，通“钥”，锁钥，借指门。宋·宋祁《拟杜子美峡中意》诗：“十年不识长安道，九籥宸开紫气深。”宋·杨万里《送萧伸和往长沙见张钦夫》诗：“圣明九籥天为守，玉匙密付蜀张手。”又指“天门”，见该条。

九里香-古汉语同实异名词典

九里香jiǔ lǐ xiāng

【释义】：

木犀的别称。宋·范成大《次韵马少伊木犀》：“纤纤绿里排金粟，何处能容九里香。”宋·张邦基《墨庄漫录》卷八：“湖南呼九里香，江东曰岩桂，浙人曰木犀，以木纹理如犀也。”

九皋-古汉语同实异名词典

九皋jiǔ gāo

【释义】：

指鹤。语出《诗·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于野”之句。谓鹤鸣于沼泽之间，吟贤者虽隐，人皆知之。九皋，曲折深远的沼泽。元·萨都剌《鹤笛》诗：“九皋声断楚天秋，玉顶丹砂一夕休。”

九皋处士-古汉语同实异名词典

九皋处士jiǔ gāo chǔ shì

【释义】：

以鹤拟人的美称。宋·陶谷《清异录·兽》：“武宗为颍王时，邸园蓄禽兽之可人者，以备十玩。绘十玩图，于今传播：九皋处士，鹤；玄素先生，白鹇；长鸣都尉，鸡……”

九皋禽-古汉语同实异名词典

九皋禽jiǔ gāo qín

【释义】：

指鹤。唐·李远《失鹤》诗：“秋风吹却九皋禽，一片闲云万里心。”

阳九-古汉语同实异名词典

阳九yáng jiǔ

【释义】：

指灾荒年景和厄运。术数家以四千六百一十七岁为一元。初入元即开始的一百零六岁中有旱灾九年，谓之阳九。阳，亢阳，即天旱。三国·魏·曹植《汉二祖优劣论》：“值阳九天妾之世，遭灾光厄会之运。”宋·文天祥《正气歌》：“嗟予遘阳九，隶也实不力。”

九河-古汉语同实异名词典

九河jiǔ hé

【释义】：

黄河的别名。因古代黄河自孟津以北，分为九道，故名。《书·禹贡》：“九河既道。”又指“银河”，见该条。

九曲-古汉语同实异名词典

九曲jiǔ qū

【释义】：

黄河别称。以其河道多曲折，故称。清孔尚任《桃花扇·劫宝》：“九曲天险，只用莲舟荡漾。”

九重泉-古汉语同实异名词典

九重泉jiǔ chóng quán

【释义】：

犹黄泉，指极深的地下。南朝·梁·萧统《咏弹筝人》诗：“还信三洲曲，谁念九重泉。”唐·杜甫《送郑十八虔贬台州司户》诗：“便与先生应永诀，九重泉路尽交期。”

九地-古汉语同实异名词典

九地jiǔ dì

【释义】：

犹九泉。《晋书·胡奋传》：“奋唯有一子，为南阳王友，早亡，及闻女为贵人，哭曰：‘老奴不死，唯有二儿，男入九地之下，女上九天之上。”九天，皇室。清·汤右曾《荆州》诗：“龙陂桥外坡头血，谁洗忠臣九地魂。”

九京-古汉语同实异名词典

九京jiǔ jīng

【释义】：

犹九泉，指地下。宋·叶适《翁诚之墓志铭》：“不不求，归全其生乎，不从古人于九京乎?”清·孔尚任《桃花扇·哭主》：“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。”周实《哭洗酲》诗：“讵知霹雳一声惊，君遽弃我归九京。”

九冥-古汉语同实异名词典

九冥jiǔ míng

【释义】：

犹九泉。地下。冥，阴间。晋·陶潜《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲，怀人在九冥。”

九泉-古汉语同实异名词典

九泉jiǔ quán

【释义】：

犹黄泉。指地下极深处和人死后的葬处。汉·阮瑀《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”唐·崔珏《哭李商隐》诗：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。”

九壤-古汉语同实异名词典

九壤jiǔ rǎng

【释义】：

犹九泉。晋·潘尼《桑树赋》：“洞芳泉于九壤，含溢露于清霄。”王闿运《吊旧赋》：“辞慈母之昦恩，甘归身于九壤。”昦(hào)，同“昊”，大。

九原-古汉语同实异名词典

九原jiǔ yuán

【释义】：

犹九泉，黄泉。《旧唐书·李嗣业传》：“忠诚未遂，空恨于九原。”宋·苏轼《亡妻王氏墓志铭》：“君得从先大人于九原，余不能，呜呼哀哉!”清·龚自珍《乙酉除夕梦返故庐见先母及沈氏姑母》：“醒犹闻絮语，难谢九原心。”

九陲-古汉语同实异名词典

九陲jiǔ chuí

【释义】：

九边，指极边远的地方。陲，国境，边界。《胭脂血弹词》第三回：“尔等是素来人种称强干，奈何把独立心思丢九陲。”

九荒-古汉语同实异名词典

九荒jiǔ huāng

【释义】：

九州极远之处。清·黄景仁《登衡山看日出用韩韵》：“九荒八极荡无翳，照我一寸披丹衷。”

九城-古汉语同实异名词典

九城jiǔ chéng

【释义】：

指京都。旧时京城多设城门九座，故称。北周·庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“长形临双阙，高层出九城。”唐·贾至《勤政楼观乐》诗：“银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。”清·康有为《东事战败》诗：“台人号泣秦桧歌，九城谣谍遍网罗。”

九光杏-古汉语同实异名词典

九光杏jiǔ guāng xìng

【释义】：

九光，五光十色，光芒绚烂四射。杏，黄色。唐·陆龟蒙《晓次神景宫》诗：“饭荐七白蔬，杯酾九光杏。”

九霞觞-古汉语同实异名词典

九霞觞jiǔ xiá shāng

【释义】：

亦作“九霞卮”，本指酒杯名，借指美酒。宋·杨万里《宿庐山栖贤寺示如清长老》诗：“方丈祝融抹清黛，群仙遥劝九霞觞。”宋·文天祥《端午初度》诗：“楚囚一杯酒，胜似九霞卮。”

九液-古汉语同实异名词典

九液jiǔ yè

【释义】：

泛指各种美酒。唐·柳泌《玉清行》：“七珍飞满座，九液酌如泉。”道教谓为九窍津液。

九酝-古汉语同实异名词典

九酝jiǔ yùn

【释义】：

一种经过重酿的美酒。《西京杂记》卷一：“汉制，宗庙八月饮酎。用九酝、太牢。”酎(zhòu)重酿的醇酒。汉·张衡《南都赋》：“酒则九酝甘醴，十旬兼清。”唐·元稹《西京伎》诗：“哥舒开府设高宴，八珍九酝当前头。”元·郑光祖《王粲登楼》第三折：“九酝酒光斟琥珀，三山鸾凤舞翩。”

九霞觞-古汉语同实异名词典

九霞觞jiǔ xiá shāng

【释义】：

亦称“九霞卮”，酒杯名。唐·许碏《醉吟》诗：“阆苑花前是醉乡，误翻王母九霞觞。”又指美酒，见该条。

九州-古汉语同实异名词典

九州jiǔ zhōu

【释义】：

指代全中国。原为传说中的我国中原上古行政区划。起于春秋战国时代。州名未有定说。《书·禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九州。《吕氏春秋·有始览》有幽州，而无梁州；《周礼·职方》有幽、并州，而无徐、梁州；《尔雅·释地》有幽、营州，而无青、梁州。后泛指全中国。《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女?”唐·王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州。”宋·陆游《示儿》诗：“死后元知万事空，但悲不见九州同。”清·龚自珍《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”

九-古汉语同实异名词典

九jiǔ chán

【释义】：

指九州。唐·韩愈《郓州谿堂》诗：“帝奠九，有叶有年。”廖莹中辑注：“九，九州也。”《宋史·乐志十一》：“帝奠九，孰匪我疆，系我东土，山川相望。”

九鼎-古汉语同实异名词典

九鼎jiǔ dǐng

【释义】：

传说夏禹铸九鼎，象征九州和国家政权，为传国之大宝。《史记·武帝纪》：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”九牧，指九州，见“九牧”条。

九纲-古汉语同实异名词典

九纲jiǔ gāng

【释义】：

指九州。《南齐书·陈显达传》：“神武横于七伐，神略震于九纲。”

九寰-古汉语同实异名词典

九寰jiǔ huán

【释义】：

指九州大地。寰，寰宇，寰球，谓天下。宋·范成大《送滕子昭绩溪罢归》诗：“天马西极来，目力尽九寰。”宋·罗泌《路史·前记四·东户氏》：“绍荒屯，遗美好，垂精拱默而九寰以承流。”

九截-古汉语同实异名词典

九截jiǔ jié

【释义】：

指九州。截，切断物的一部分，谓大地分为九部分。南朝·梁·萧纲《七励》：“九截同文，八极齐轨。”

九牧-古汉语同实异名词典

九牧jiǔ mù

【释义】：

指九州。州的长官叫牧，故九州曰九牧。《荀子·解蔽》：“此其所以代殷王而受九牧也。”杨倞注：“九牧，九州也。”《史记·孝武本纪》：“禹收九牧之金，铸九鼎。”《后汉书·孔融传》：“以九牧之地，千八百君。”李贤注：“以九州之人养千八百君也。”宋·陆游《送黄文叔守福州》诗：“议论前修似，声名九牧传。”

九区-古汉语同实异名词典

九区jiǔ qū

【释义】：

九州。以天下划为九个区域，故称。汉·刘騊《郡太守箴》：“大汉遵周，化洽九区。”晋·陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“九区克咸，讌歌以咏。”宋·陆游《夜从父老饮酒村店》诗：“床头金尽何足道，肝胆轮囷横九区。”

九壤-古汉语同实异名词典

九壤jiǔ rǎng

【释义】：

指九州。三国·魏·曹植《文帝诔》：“朱旗所剿，九壤被震。”《晋书·乐志下》：“洋之玄化，润被九壤。民无不悦，道无不往。”《文选·束皙〈补亡诗〉》：“恢恢大圜，茫茫九壤。”李善注：“九壤，九州也。”

九土-古汉语同实异名词典

九土jiǔ tǔ

【释义】：

九州的土地，指九州。《后汉书·张衡传》：“思九土之殊风兮，从蓐收而遂徂。”李贤注：“九土，九州也。”宋·司马光《乞官刘恕一子札子》：“主于十国五代之际，群雄竞逐，九土分裂。”傅专《瘗鹤铭》：“即今沧海起波澜，九土汨没地轴残。”

九维-古汉语同实异名词典

九维jiǔ wéi

【释义】：

犹九州。唐·寒山《诗》之二九：“六极常婴困，九维徒自论；有才遗草泽，无艺闭蓬门。”

九围-古汉语同实异名词典

九围jiǔ wěi

【释义】：

即九州。《诗·商颂·长发》：“帝命式于九围。”孔颖达疏：“九围者，盖以九分天下，各为九处，规围然，故谓之‘九围’也。”《隋书·西域传·高昌》：“自我皇隋，平一宇宙，化偃九围，德加四表。”唐·柳宗元《祭独孤氏丈母文》：“名播九围，望高群士。”唐·元稹《月》诗：“迢递同千里，孤高净九围。”又指重围。

九县-古汉语同实异名词典

九县jiǔ xiàn

【释义】：

九州。《后汉书·光武帝纪赞》：“九县飙回，三精雾塞。”李贤注：“九县，九州也。”宋·文天祥《己卯岁除》诗：“日月行万古，神光索九县。”

九埏-古汉语同实异名词典

九埏jiǔ yán

【释义】：

九州的边际，亦指九州。埏，边际，地边。唐·王勃《拜南郊颂序》：“风行电举，未注景而浃九埏。”明·李东阳《大行皇帝挽歌辞》：“圣孝仁恩遍九埏，由来至性本天全。”清·王夫之《连珠》：“盖闻心量无垠，筵九埏而郭万国。”

九野-古汉语同实异名词典

九野jiǔ yě

【释义】：

指九州土地；九州。《后汉书·冯衍传下》：“疆埋九野，经营五山。”李贤注：“九野，谓九州之野。”唐·王勃《梓州元武县福会寺碑》：“皇业未昌，九野被豺狼之毒。”宋·苏轼《江上值雪》诗：“霍然一麾追九野，吁此权柄谁执持。”又指九天。见该条。

九垠-古汉语同实异名词典

九垠jiǔ yín

【释义】：

犹九州。垠，边际，尽头。唐·柳宗元《贞符》诗序：“环四海以为鼎，跨九垠以为炉。”唐·顾况《哭从兄苌》诗：“皇恩溢九垠，不记屠沽儿。”

九有-古汉语同实异名词典

九有jiǔ yǒu

【释义】：

九州。《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。”毛传：“九有，九州也。”前蜀·贯休《行路难》诗：“九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。”清·黄遵宪《感事》诗之二：“茫茫九有占禹城，南北东西尽戍狄。”

九囿-古汉语同实异名词典

九囿jiǔ yòu

【释义】：

九州。《通鉴外纪·包牺以来纪》：“(人皇氏)依山川土地之势，财(裁)度为九州，谓之九囿。”《说文解字》段注：“凡分别区域曰囿。常道将引《洛书》曰：‘人皇始出分理九州为九囿。’九囿即《毛诗》之九有，《韩诗》之九域也。”晋·常璩《华阳国志·巴志》：“圣禹继兴，导江疏河，百川益蜀修，封置天下，因古九囿以置九州。”明·杨慎《升庵经说·九丘八索》：“九囿，取育草木为义，即后世所谓九州也。”

九宇-古汉语同实异名词典

九宇jiǔ yǔ

【释义】：

犹言九州。《隋书·音乐志下》：“四海之宇，一和之壤，……九宇载宁，神功克广。”清·刘震《祖龙》诗：“六国邱墟九宇恢，更张周典见雄才。”又指高空，见该条。

九寓-古汉语同实异名词典

九寓jiǔ yù

【释义】：

即九州。《晋书·吕隆载记赞》：“瓜分九寓，沴聚二秦。”唐·李白《古风》之四八：“征华空九寓，作桥伤万人。”明·刘若愚《酌中志·大内规制记略》：“披皇图，考帝文，九寓化成于几席。”

九隅-古汉语同实异名词典

九隅jiǔ yù

【释义】：

九州。《逸周书·尝麦》：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之河，九隅无遗。”《楚辞·王褒〈九怀·匡机〉》：“弥览兮九隅，彷徨兮兰宫。”唐·李邕《秦望山法华寺碑》：“百宝盈于九隅，群经备于三藏。”

九域-古汉语同实异名词典

九域jiǔ yù

【释义】：

九州。《文选·潘勖〈册魏公九锡文〉》：“绥爰九域，罔不率俾。”李善注：“薛君曰：九域，九州也。”《晋书·孙惠传》：“今明公名著天下，声振九域。”晋·陶潜《赠羊长史》诗：“九域甫已一，逝将理舟舆。”

九原-古汉语同实异名词典

九原jiǔ yuán

【释义】：

即九州。《国语·周语下》：旧曰九原，宅居九隩。”南朝·宋·鲍照《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。”清·孔尚任《桃花扇·沈红》：“跨上百骡鞯空江野路，哭声动九原。”又指“黄泉”，见该条。

九花-古汉语同实异名词典

九花jiǔ huā

【释义】：

亦作“九华”。菊花的别称。因其在农历九月开放，故称。晋·陶潜《九月闲居》诗序：“余闲居，爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”醪(láo)，浊酒。清·富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》：“九花者，菊花也。”

九兰-古汉语同实异名词典

九兰jiǔ lān

【释义】：

兰花异名。语出《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”唐·骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“谈丛散馥，韫余气于九兰，碧海流涛，骇洪波于入水。”

九畹-古汉语同实异名词典

九畹jiǔ wǎn

【释义】：

指兰花。语出《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”畹，古时面积单位，一畹为十二三亩，一说为三十亩，还有一说为三十步。唐·杨炯《幽兰赋》：“尔乃丰茸十步，绵连九畹。”元·张昱《赵松雪墨兰》诗：“玉庐墨妙世无同，九畹高情天所工。”明·唐寅《和沈石田落花诗》之三十：“五更飞梦环巫峡，九畹招魂费楚词。”清·秋瑾《兰花》诗：“九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。”

九畹花-古汉语同实异名词典

九畹花jiǔ wǎn huā

【释义】：

兰花别称。语出屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”清·陈维崧《采桑子·题兰花小册》词：“只有章华，沦落天涯，忍看灵均九畹花。”灵均，屈原字。

九茎-古汉语同实异名词典

九茎jiǔ jīng

【释义】：

指灵芝。《史记·孝武本纪》：“甘泉防生芝九茎。”《汉书·宣帝纪》：“金芝九茎，产于函德殿铜池中。”后因以“九茎”指芝草。南朝·梁·何逊《七召》之八：“六穗于征赋，翫九茎于池沼。”翫，同玩。

九芝-古汉语同实异名词典

九芝jiǔ zhī

【释义】：

泛指灵芝。《汉书·武帝纪》：“甘泉宫内中产芝，九茎连叶。”因称灵芝为九芝。南朝·宋·鲍照《药奁铭》：“九芝八石，延正斜。”唐·王勃《采莲赋》：“宜其色震百草，香夺九芝。”

九星-古汉语同实异名词典

九星jiǔ xīng

【释义】：

冠名。明·谢肇淛《五杂俎·物部四》：“九星、灵芝、夜光、上元夫人冠也。”另九星指称甚多。

九疑仙人-古汉语同实异名词典

九疑仙人jiǔ yí xiān rén

【释义】：

绿萼梅的别称。清·厉荃《事物异名录·花卉·梅》：“《梅谱》：绿萼梅，比之九疑仙人。”

九英梅-古汉语同实异名词典

九英梅jiǔ yīng méi

【释义】：

亦省称“九英”。腊梅的一种。唐·冯贽《云仙杂记》卷二引《当朝录》：“元·稹为翰林承旨，朝退，行钟廊，时初日映九映梅，隙光射稹，有气勃勃然。”

九重闺-古汉语同实异名词典

九重闺jiǔ chóng guī

【释义】：

深闺，九重，谓九层门，极言其深。唐·乔知之《秋闺》诗：“鸳绮裁已成，龙乡信难见，窈窕九重闺，寂寞十年啼。”

九和-古汉语同实异名词典

九和jiǔ hé

【释义】：

秋季的异名。古称“九鼎”为“九金”，故以“九”为“金”之成数；秋属金，气和，故称秋为九和。《管子·幼官》：“九和时节，君服白色，味辛味，听商声，治湿气，用九数。”尹知章注：“金成数九，金气和，君则顺时节而布政。”

九旻-古汉语同实异名词典

九旻jiǔ mín

【释义】：

指秋天，秋季。旻，秋日的天空，借指秋。唐·韩鄂《岁华纪丽·重阳》：“重阳佳辰，九旻暮月。”又指“天空”，见该条。

九秋-古汉语同实异名词典

九秋jiǔ qiū

【释义】：

泛指秋季。谓秋天为九十天或“九”为金之成数，故云。晋·张协《七命》：“晞三春之溢露，遡九秋之鸣飙。”晞(xī)，晒干；鸣飙(biāo)，强劲的秋风。唐·杜甫《月》诗：“斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。”姮(héng)娥，即嫦娥。

九津-古汉语同实异名词典

九津jiǔ jīn

【释义】：

古时谓日出之地方。《吕氏春秋·求人》：“禹东至榑木之地，日出九津，青羌之野。”

九阳-古汉语同实异名词典

九阳jiǔ yáng

【释义】：

日出处。本为天地的边沿。《楚辞·远游》：“朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。”王逸注：“九阳，谓天地之涯。”实为想象中的天地极边的一个地名，故又指日出处。《楚辞·九思》：“蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。”又指“太阳”，见该条。

九溟-古汉语同实异名词典

九溟jiǔ míng

【释义】：

犹九冥，深渊。明·宋濂《虞文靖公象赞》：“上凌霄汉，下烛九溟。”烛(动)，照。

九泉-古汉语同实异名词典

九泉jiǔ quán

【释义】：

深渊。《晋书·皇甫谧传·释劝篇》：“龙潜九泉，然执高。”又指“黄泉”，见该条。

九渊-古汉语同实异名词典

九渊jiǔ yuān

【释义】：

深渊。语本《庄子·列御寇》：“夫千金之子，必在九重之渊，而骊龙颔下。”汉·贾谊《吊屈原文》：“袭九渊之神龙兮，沕深潜于自诊。”晋·葛洪《抱朴子·清鉴》：“掇怀珠之蚌于九渊之底，指含光之珍于积石之中。”清·唐甄《潜书·抑尊》：“于斯之时，虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得照于九渊。”又为古乐歌名。

九节筇-古汉语同实异名词典

九节筇jiǔ jié qióng

【释义】：

竹杖名。筇，竹名，手杖。宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“筇竹杖蜀竹无之。乃出徼外峝，蛮人持泸叙间卖之。一枝才四、五钱，以坚硬细瘦九节而直者为上品。”明·李东阳《寄姜用贞》诗：“此身随处得从容，一叶扁舟九节筇。”

九节杖-古汉语同实异名词典

九节杖jiǔ jié zhàng

【释义】：

传说仙人用的手杖，亦泛指手杖。晋·葛洪《神仙传·王遥》：“遥有竹箧，……一夜大雨晦瞑，遥使钱以九节杖担此箧，将钱出，冒雨而行，遥及弟子衣皆不湿。”唐·杜甫《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”《剪灯余话·天台访隐录》：“喜君涉险来相访，问旧频扶九节杖。”清·朱彝尊《清流关》诗：“细路缘秋毫，石角竦殊状。舍我一两车，拄此九节杖。”

九溟-古汉语同实异名词典

九溟jiǔ míng

【释义】：

犹四海。唐·王勃《上武侍极启》：“吞九溟于笔海，苦控牛涔；抗五岳于词峰，如临蚁蛭。”牛涔(cén)，牛蹄踩的积水坑，蚁蛭(dié)，蚂蚁积的小土堆，蛭，通“垤”。

九阳-古汉语同实异名词典

九阳jiǔ yáng

【释义】：

太阳。九，为阳数。《后汉书·仲长统传》：“沆瀣当餐，九阳代烛。”李贤注：“九阳，谓日也。”明·刘基《淮南王》诗：“虹蜺缤纷夹采斿，上窥九阳下六幽。”又指日出处和天地的边沿。

九曜-古汉语同实异名词典

九曜jiǔ yào

【释义】：

道教语。日的别称。《云笈七签》卷八：“皇上四老真人在日中无影，呼日名为九曜。”又指北斗七星及辅佐二星。也指日月五星加想象的星座罗日侯和计都。

九苍-古汉语同实异名词典

九苍jiǔ cāng

【释义】：

犹九天。三国·魏·阮籍《答伏义书》：“夫九苍之高，迅羽不能寻其巅。”迅羽，指善高飞的鸟。

九宸-古汉语同实异名词典

九宸jiǔ chén

【释义】：

指九天。宸(名)，为北极星所在地。指代天。《海录碎事·地下》引宋·王禹玉《英宗挽词》：“一夜催仙文，悲声到九宸。”《西游记》第六三回：“一声吆喝长空振，似鹤飞鸣九贯宸。”

九重-古汉语同实异名词典

九重jiǔ chóng

【释义】：

指天。即九重天，古时认为天有九重，故称。《汉书·礼乐志》：“九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。”斿，同游。颜师古注：“天有九重。”唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》：“九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。”又指帝王宫殿。见该条。

九重天-古汉语同实异名词典

九重天jiǔ chóng tiān

【释义】：

泛指高天。古时认为天有九层，故称。《淮南子·天文训》：“天有九重。”唐·张鷟《朝野佥载》卷六引宋·善威诗：“月落三株树，日映九重天。”

九重霄-古汉语同实异名词典

九重霄jiǔ chóng xiāo

【释义】：

天的极高处，太空。元·金仁杰《追韩信》第一折：“泪洒就长江千尺浪，气冲开云汉九重霄。”

九垓-古汉语同实异名词典

九垓jiǔ gāi

【释义】：

亦作“九阂”，“九陔”。谓九重天。垓，层、级、重(chóng)。汉·司马相如《封禅文》：“上畅九垓，下泝八埏。”李善注：“垓，重也……言其德上达于九重之天。”诉，通“溯”。埏(yán)，大地的边际。《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。”颜师古注引如淳曰。“阂，亦垓也。”晋·葛洪《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九垓。”晋·郭璞《游仙诗》之六：“升降随长烟飘飘戏九垓。”唐·吴筠《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“董氏出六合，王君升九垓。”六合，上下四方。

九极-古汉语同实异名词典

九极jiǔ jí

【释义】：

道教语，犹九天。《云笈七签》卷十八：“道君者一也，乘云气珠玉之车，骖驾九极之马，时乘六龙以御天下。”

九灵-古汉语同实异名词典

九灵jiǔ líng

【释义】：

犹九天。灵，神灵，指天神、云神。《楚辞·王褒〈九怀·思忠〉》：“登九灵兮游神，静女歌兮微晨。”王逸注：“想登九天放精神也。”三国·魏·阮籍《大人先生传》：“辟九灵而求索，曾何足以自隆。”

九门-古汉语同实异名词典

九门jiǔ mén

【释义】：

指天门，借指九天。唐·钱起《秋霖曲》：“圣主旰食忧元元，秋风春雨暗九门。”旰(gān)，晚；元元(名)，老百姓。蜀·韦庄《洛南山二十韵》：“雨侵诸县黑，云破九门青。”

九旻-古汉语同实异名词典

九旻jiǔ mín

【释义】：

犹九天，天空的最高处。旻，天空。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·封禅》：“树石九旻，泥金八幽。”明·刘基《杂诗》：“海鲸乘扶摇，激水腾九旻。”

九冥-古汉语同实异名词典

九冥jiǔ míng

【释义】：

犹九天，高空。冥，天，高远。晋·郭璞《南郊赋》：“飞廉鼓舞于八维兮，丰隆击节于九冥。”飞廉，风神；丰隆(名)，云师，一说雷神。

九乾-古汉语同实异名词典

九乾jiǔ qián

【释义】：

九天。高远的天空。《易·说卦》：“乾为天。”《后汉书·崔骃传》：“俯鉤深于重渊，仰探远乎九乾。”李贤注：“九乾，谓天有九重也。’”晋·挚虞《思游赋》：“会司仪于有始兮，延嘉宾于九乾。”

九清-古汉语同实异名词典

九清jiǔ qīng

【释义】：

道教语，指九天。唐·白居易《送毛仙翁》诗：“所憩九清外，所游五岳颠。”也指天庭。前蜀·杜光庭《白可球明真斋赞志君》词：“伏冀倾光三境，回驾九清。”亦指帝王居处。

九天-古汉语同实异名词典

九天jiǔ tiān

【释义】：

天。古人谓“天有九重。”又，九为阳数，故九天指天或高空。《孙子·形篇》：“善功者动于九天之上。”宋·梅尧臣注：“九天，言不可测。”唐·李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”又指皇室。

九遐-古汉语同实异名词典

九遐jiǔ xiá

【释义】：

远阔的天空。遐，远方，引申为天界。《云笈七签》卷九八：“玉箫云上奏，凤鸣动九遐。”

九霄-古汉语同实异名词典

九霄jiǔ xiāo

【释义】：

犹“九天”。指天，天空。霄，云霄，高空。《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”唐·杜甫《春宿左省》诗：“星临万户动，月傍九霄多。”

九玄-古汉语同实异名词典

九玄jiǔ xuán

【释义】：

九天，天空最高处，玄，指代天。晋·葛洪《抱朴子·住命》：“不能凌扶摇以高竦，扬清耀于九玄。”《旧唐书·音乐志三》：“九玄著象，七曜甄明。”七曜，日、月、五星。《云笈七签》卷四四：“九天真女，御飞凤白鸾，游于九玄之上。”亦指众仙。

九野-古汉语同实异名词典

九野jiǔ yě

【释义】：

整个天空。指天的中央和八方。《吕氏春秋·有始》和《淮南子·天文训》谓：天的中央为钧天，东方的为苍天。东北的为变天，北方的为玄天，西北的为幽天，西方的为颢天(昊天)，西南的为朱天，南方的为炎天，东南的为阳天。《吕氏春秋·有始》：“天有九野，地有九州。”《列子·汤问》：“八纮九野之水，天汉之流，莫不注之。”八纮(hóng)，指八方极远之地。张湛注：“九野，天之八方中央也。”三国·魏·曹植《七启》：“挥袂则九野生风，慷慨则气成虹蜺。”清·顾炎武《咏史》诗：“中夜视百辰，九野何茫茫?”亦指“九州”，见该条。

九垠-古汉语同实异名词典

九垠jiǔ yín

【释义】：

犹九重。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。”李善注引服虔曰：“九垠，九重也。”唐·刘禹锡《罗浮》诗：“君言罗浮上，容易见九垠，”亦指“九州”，见该条。

九宇-古汉语同实异名词典

九宇jiǔ yǔ

【释义】：

指高空。明·李东阳《祀毕喜晴次屠吏部韵》：“九宇空寒消雾露，一坛芒色动星辰。”

九阙-古汉语同实异名词典

九阙jiǔ què

【释义】：

指天宫。南朝·齐·谢朓《郊祀曲》：“整跸游九阙，清箫开八埏。”八埏(yán)，八方极远之地。九阙，又指皇城。

九霞-古汉语同实异名词典

九霞jiǔ xiá

【释义】：

本指九天云霞，借指天庭。唐·曹唐《小游诗》之二七：“共爱初乎住九霞，焚香不出闭金华。”明·屠隆《綵毫记·仙宫列奏》：“长清宫殿九霄高，玉珮群真绛节朝。”

九阊-古汉语同实异名词典

九阊jiǔ chāng

【释义】：

九天之门。指天。清·龚自珍《赠太子太师涿州卢公神道碑铭》：“我书公劳，十不六七，塞满九阊。”亦指“朝廷”’见该条。

九闳-古汉语同实异名词典

九闳jiǔ hōng

【释义】：

天庭的大门。《汉书·扬雄传》：“不阶浮云，翼疾风，虚举而上升，则不能撠胶葛，腾九闳。”颜师古注：“九闳，九天之门。”清·黄宗仁《平定两金川》诗：“天怒赫斯开九闳，桓桓御武厥命卿。”

九阍-古汉语同实异名词典

九阍jiǔ hūn

【释义】：

九天之门。亦指九天。唐·刘禹锡《楚望赋》：“高莫高兮九阍，远莫远兮故园。”清·钮琇《觚賸续编》卷三：“常恨羽翼未生，九阍难叩。”又喻朝廷。

九门-古汉语同实异名词典

九门jiǔ mén

【释义】：

天门。唐·李白《梁甫吟》：“阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒。”宋·梅圣俞《冬雷》：“欲叩九门阵，恨身无鸟羽。”

九籥-古汉语同实异名词典

九籥jiǔ yuè

【释义】：

亦作“九钥”，指天门。宋·吴聿《观林诗话》：“天门有九，故曰九籥。亦泛指宫门。”

九夏-古汉语同实异名词典

九夏jiū xià

【释义】：

夏季，夏天。因夏季三个月共九十天，又夏为阳，阳为九数，故称。晋·陶潜《荣木》诗序：“日月推迁，已复九夏。”唐太宗《赋得夏首启节》：“北阙三春晚，南荣九夏初。”清·李渔《闲情偶寄·颐养·行乐》：“九夏则神耗气素，力难支体。”

九和-古汉语同实异名词典

九和jiǔ hé

【释义】：

香名。明·彭大翼《山堂肆考·香》：“三洞珠囊；天人玉女，持罗天香案玉炉，烧九和香。”

九河-古汉语同实异名词典

九河jiǔ hé

【释义】：

指银河，以九天之河，或云银河集众水而成，故称。《楚辞·九歌·少司命》：“与汝游兮九河，冲飙起兮水扬波。”吕延济注：“九河，天河也。”唐·韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“侧身欲进叱于阍，帝赐九河湔涕痕。”湔(jiān)，洗涤。

九苞奴-古汉语同实异名词典

九苞奴jiǔ bāo nú

【释义】：

锦雉的别名。宋·陶谷《清异录·九苞奴》：“《动植广疏》云：‘锦雉一名九苞奴。’谓其有文无德，真凤凰之奴隶。”九苞，指凤凰。

九精-古汉语同实异名词典

九精jiǔ jīng

【释义】：

元气，真气。晋·葛洪《抱朴子·至理》：“尔乃吸宝华，浴神太清；外除五曜，内守九精。”九曜，泛指日月星辰。

九祖-古汉语同实异名词典

九祖jiǔ zǔ

【释义】：

泛指历代祖宗。唐·吕岩《敲爻》歌：“九祖先尽得超脱，谁羡繁华贵与荣。”前蜀·杜光庭《马尚书南斗醮词》：“赤纪潜延禄作，兴益七玄九祖，超度幽扃五族，六亲均承遗荫。”《醒世姻缘传》第五回：“你可拿瞎话支吾，我搅乱的狄家九祖不得升天。”

九月-古汉语同实异名词典

九月jiǔ yuè

【释义】：

月份名。农历一年中的第九个月。秋季的最后一月。《左传·昭公二十六年》：“九月，楚平王卒。”唐·岑参《走马川行送封大夫出师西征》：“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”

九泉-古语词今用词典

九泉jiǔquán

地下深处。特指人死后埋葬处所。三国魏阮瑀，宇无瑜。陈留人。建安七子之一，他年少时受学于蔡邕。建安中，曹洪曾逼促他担任书记，阮瑀不为所屈。后被曹操征召为司空年谋祭酒，管理记室。军国书信檄文大部分出自他的手。一次，他随从曹操外出途中，曹操命令他写一封信给韩遂，阮瑀在马背上就起草完成了，曹操看后想加以修改，但他坚决不让增减一个字。另有诗哀社会的战乱，叹人生之易逝。丁壮之年一去就难再遇，富贵一过就不会再来。人生最美好的时光一过，身体就将变为土灰。“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”(黑暗的地下，漫漫的长夜，那是死后埋葬的地方。)身亡力尽，精魂还能作什么。摆设着美味嘉肴，倾满杯中美酒，走出野外望故乡，只见到蒿叶野草一片。(三国魏·阮瑀《七哀诗》)

今沿用本义。

《大众电影》：“从尊重艺术规律方面言，能否总结出必要的经验呢?如能就此悟出一点有益的结论并藉以指导今后的话，吴老，你肯定会含笑九泉的吧?”《文化娱乐》：“对那些犯你的虎豹豺狼，你就要有包天的胆，十倍的恨，给他个以牙还牙!外祖父纵死九泉，也含笑瞑目了!”《团结报》：“这样才能使九泉之下的三毛不感寂寞，三毛心愿也才会得以实现。”

九仞-古语词今用词典

九仞jiǔrèn

仞：长度单位。具体长度，古时说法不一，依《书经》孔安国传为八尺，九仞，当为七十二尺，言其高。周武王灭商以后，修身慎行，以德治天下，故天下归顺。由于开辟交通，打通了与邻近各民族国家的道路，各国均以其名贵特产来献。西方旅国献来大犬。太保召公顾及江山社稷的安危，怕君王玩物丧志，因劝谏武王当以国家安危为重，不能太看重远方送来的珍宝异物。君王应当早晚勤奋，注意自己的言行细节。倘若不如此，就会损害君王的形象，终损大德，抹去以前的一切功绩。这就像“为山九仞，功亏一篑”，(堆积很高很高的山，最后只差一筐土而没有将它堆上去)，前功尽弃。君王如若能注意到这些，那么，周朝天下百姓就能安居乐业，而周朝的王位也可以世世代代传下去了，(《尚书·旅羹》)后引申为：高峻。

今沿用引申义。

郭沫若《沸羹集·谢陈代新》三：“研究没有到家最好不要说话。说了一句外行话，敌对者会推翻你九仞的高山。”陈毅《“七七”五周年感怀》：“国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。九仞为山争一篑，同仇敢与亿民期。”

九天-古语词今用词典

九天jiǔtiān

天的中央与八方。屈原为了楚国富强，一心辅佐楚王。然而，他的政治主张却得不到楚王的采纳，反遭谗陷，被放逐流浪，心情异常伤痛。尽管如此，仍不忘上述唐、虞，下叙桀、纣以规劝讽谏楚王。明知直言急谏会给自身带来灾祸，但内心不能自止而不说。“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也!”(指向苍天请它作证，我这样做的目的全是为了君王，毫无其他意思。)(《楚辞·离骚》)后引申为：很高的天，喻皇宫深邃。

今沿用引申义。

①很高的天。毛泽东《水调歌头·重上井冈山》：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”柳亚子《偕蕴山谈时事感赋兼示燕叟》：“武力能依民众群，九天灵爽合狂欣。”《文化娱乐》：“范大哈一见这如花似玉的红杜鹃，嘴巴合不拢，眼睛转不过弯，早已魂不守舍，魄飞九天了。”

②喻皇宫深邃。《旅游》：“这种矮小与高大，简单与豪华所产生的强烈反差，这种平面与海拔、纵深与横长在三维空间上的跌宕起伏，造成了层层闾阙、九天阊阖的神秘感觉。”

天保九如-实用委婉语词典

天保九如

用于祝贺老人健康长寿。“九如”，按古人的说法即：如山；如阜；如冈；如陵；如川之至；如月之恒；如日之升；如南山之寿；如松柏之茂。

俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊-实用委婉语词典

俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

意为女子的美丽就像春天的桃花，其爽洁如同秋天的菊花。语出清曹雪芹《红楼梦》第六十八回。

回肠九转-实用委婉语词典

回肠九转

婉指沉浸于悲伤之中难以自拔。“九”，形容多。

不如意事常八九，可与语人无二三-实用委婉语词典

不如意事常八九，可与语人无二三

婉指人生多是不如意的事情，能与人相告或叙谈的太少了。语出宋方岳《别子才司令》。

为山九仞，功亏一篑-实用委婉语词典

为山九仞，功亏一篑

意为虽然已把山堆得很高了，但因为只差一筐土，仍没有完成。语出《尚书·旅羹》。

百艺百穷，九十九艺空-实用委婉语词典

百艺百穷，九十九艺空

意为与其百种技艺都去穷尽，不如钻深钻透其中的一门。语出元俞镇《学易居随笔》。也作“百艺不如一艺精”。

九春-实用委婉语词典

九春

意指春天。意为春天总共有九十天。

九和-实用委婉语词典

九和

意指秋天。古代以九为金的成数，秋属金，显得气和舒畅，故称。也作“九秋”。

九漏-实用委婉语词典

九漏

笛子的婉称。笛有九孔，故称。

九曲回肠-实用委婉语词典

九曲回肠

喻指肠子。肠子为人体最长的消化器官，回旋于腹腔，好像弯弯曲曲的管道。

小九九-实用委婉语词典

小九九

婉指为自己精打细算。原指算术乘法口诀。也作“小算盘”。

重如九鼎-实用委婉语词典

重如九鼎

形容文字很有分量。“鼎”，古代煮东西的器物，传说夏禹铸九鼎，象征九州。

九-孙子兵法词典

九jiǔ

【释义】：

①数词。《九地篇》：“九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。”王皙注：“明九地之利害，亦当极其变耳。”②数之极多。《形篇》：“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。”王晳注：“九者，极言之耳。”

九地-孙子兵法词典

九地

【释义】：

①地下最深处。《形篇》：“善守者，藏于九地之下。”梅尧臣注：“九地，言深不可知。”②《孙子》篇名。《九地篇》主要论述军队在九种不同地域作战的用兵原则，强调要根据不同作战地域和官兵的不同心理状态，采取不同的作战原则和处置方法。③九种用兵作战的地域形势。《九地篇》：“用兵之法：有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。”曹操注：“此九地之名也。”《九地篇》：“九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。”张预注：“九地之法，不可拘泥，须识变通。”

九天-孙子兵法词典

九天

【释义】：

天空极高处。《形篇》：“善攻者，动于九天之上。”梅尧臣注：“九天，言高不可测。”

九变-孙子兵法词典

九变

【释义】：

①《孙子》篇名。《九变篇》主要论述将领的灵活机变问题，强调要根据不同的地形地势，敌我实情，采取不同的作战原则。②九事之变。《九变篇》：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，塗有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者，知用兵矣。”贾林注：“九变，上九事。将帅之任机权，遇事则变，因利则制，不拘常道，然后得其通变之利。变之则九，数之则十，故君命不在常变例也。”一说为九地之变。梅尧臣注：“达九地之势，变而为利也。”又一说九为虚数。王晳题解：“九者，数之极；用兵之法，当极其变耳。”或云“五变”之误。曹操“治兵不知九变之术”注：“九变，一云五变。”五变谓“塗有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”五事。

九变之利-孙子兵法词典

九变之利

【释义】：

九事的变通之利。《九变篇》：“故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。”贾林注：“将贵适变也。”

九变之术-孙子兵法词典

九变之术

【释义】：

九事的变通之术。《九变篇》：“治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”贾林注：“五利五变，亦在九变之中。遇势能变则利，不变则害。”一云此“九变之术”之“九变”为“五变”之误。曹操注：“九变，一云五变。”

九地之变-孙子兵法词典

九地之变

【释义】：

九地的变通。《九地篇》：“九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。”杜牧注：“言屈伸之利害，人情之常理，皆因九地以变化。”

九牛一毛　成千累万-反义词应用词典

九牛一毛　成千累万

九牛一毛 jiǔniúyīmáo

成千累万 chéngqiānlěiwàn

【九牛一毛】比喻极大的数量中微不足道的数量。

〔例句〕

1．好在古雨山当日有财神之目，去了他七千两，也不过是“九牛一毛”……

2．一个人终生学习所得，在整个人类知识宝库中，也不过是九牛一毛罢了。

3．这棵“葡萄王”长得枝繁叶茂，结实累累，摘下几串葡萄，确实是九牛一毛，看不到减少。

【成千累万】形容数量非常多。也作“盈千累万”“成千上万”。

〔例句〕

1．他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。

2．这是历史的事实。人们难道没有看见听见过这些吗?真是成千上万!成千上万!

3．他焊过的焊缝盈千累万，可是每焊一道新的焊缝，还是小心翼翼，不敢有丝毫马虎。

〔应用例句〕

现在市场上的减肥食品简直可以说是成千累万，可是真有疗效的不过是九牛一毛。

初九-古文观止词典

初九chū jiǔ

【词性】：名词

指《屯》卦的第一爻中的阳爻(1)。《严先生祠堂记》：在《屯》之初九，阳德万亨。——在《屯》卦爻辞的初九，帝王的威德正当兴旺。

九-古文观止词典

九jiǔ

【词性】：数词

一、数名。八加一为九(22)。《介之推不言禄》：献公之子九人，唯君在矣。——献公的儿子九个人，只有国君您还在啊。《展喜犒师》：岂其嗣世九年，而弃命废职?——难道他继位九年，就背弃先王遗命，废弃固有的职责?《贾谊过秦论上》：秦人开关而延敌，九国之师，遁逃而不敢进。——秦国人开关迎战，九国的军队退却逃跑了，不敢前进。

二、虚指多数。古人对事物的数目，三以上则约称之以九(5)。《宋玉对楚王问》：凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天。——凤凰击拍翅膀腾空而上飞数千里，穿过云霓，背驮着青天。《管晏列传》：九合诸候，一匡天下，管仲之谋也。——多次会集诸侯，一举整顿了天下，都是管仲的计谋。《报任安书》：假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?——假使让我伏法被处死，就像很多头牛身上失去一根毛，同死掉一只蝼蛄、蚂蚁有什么两样?

九宾-古文观止词典

九宾jiǔ bīn

【词性】：名词

古代朝会大典设九宾，以示隆重。九宾的说法不一，但皆指九种地位不同的礼宾员。此指公、侯、伯、子、男、孤、卿。大夫、士(1)。《蔺相如完璧归赵论》：夫秦王既按图以予城，又设九宾。——现在秦王已经按照地图来给赵国十五座城，而且举行九宾仪式。

九伯-古文观止词典

九伯jiǔ b6

【词性】：名词

九州的方伯。即各州诸候之长。亦泛指天下诸侯(1)。《齐桓公伐楚盟屈完》：五侯九伯，汝实征之。——天下诸侯，你们都可以去讨伐他们。

九成-古文观止词典

九成jiǔ chéng

【词性】：名词

九成宫之省。九成宫，宫名。隋文帝杨坚开皇十三年建。故址在今陕西省麟游县境内(1)。《凌虚台记》：而其北则隋之仁寿，唐之九成也。——而凌虚台的北边就是隋朝的仁寿宫，后来是唐朝的九成宫。

九重-古文观止词典

九重jiǔ chóng

【词性】：名词

指宫禁。极言其深远(1)。《亲政篇》：陛下虽深居九重，而天下之事，灿然毕陈于前。——陛下虽然深居宫禁，可是天下的事情鲜明地全摆在面前。

九德-古文观止词典

九德jiǔ dé

九种优良品德，其内容说法不一(1)。《谏太宗十思疏》：总此十思，宏兹九德。——完全做到这十个想到，发扬光大那九种品德。

九鼎-古文观止词典

九鼎jiǔ dǐng

【词性】：名词

相传夏禹铸九鼎，象征九州。夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝(4)。《臧哀伯谏纳郜鼎》：武王克商，迁九鼎于雒邑。——周武王战胜了商朝，就把九鼎迁移到洛阳。《司马错论伐蜀》：周自知不救，九鼎宝器必出。——周王自己知道不能够挽救，九鼎宝器一定得献出来。《司马错论伐蜀》：据九鼎，按图籍，挟天子以令天下。——我们秦国据有九鼎，查验了地图和户籍，就可以挟制天子而去号令天下。

九府-古文观止词典

九府jiǔ fǔ

【词性】：名词

一、周代掌管财物的九种官。即大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币(1)。《货殖列传序》：设轻重九府。——管仲设置了以物价调节商品的办法和掌管财物的九个官府。

二、指《管子》中的篇名(1)。《管晏列传》：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》。——我读了《管子》一书中的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》等篇文章。

九皋-古文观止词典

九皋jiǔ gāo

【词性】：名词

深远的水泽淤地(1)。《放鹤亭记》：鹤鸣于九皋，声闻于天。——鹤在深远的水泽淤地中鸣叫，声音一直传到天上。

九京-古文观止词典

九京jiǔ jīng

【词性】：名词

山名。同“九原”。《国语·晋语》：“赵文子与叔向游于九京。”注：“京当为原。”春秋时，晋国卿大夫的墓地在九原。“京”为“原”之误(1)。《晋献文子成室》：是全要领以从先大夫于九京也。——这就是说我能够保全身体跟随我的先祖大夫到九原去。

九门-古文观止词典

九门jiǔ mén

【词性】：名词

宫禁中的九种门。亦泛指宫门(2)。《待漏院记》：九门既启，四聪甚迩。——宫门已打开了，皇帝就离得很近。《待漏院记》：九门既开，重瞳屡回。——宫门全部打开了，皇帝的眼睛就时时顾盼。

九牧-古文观止词典

九牧jiǔ mù

【词性】：名词

九州(1)。《王孙满对楚子》：贡金九牧，铸鼎象物。——九州贡献出金属，铸成九鼎，把画下来的各种东西的图像铸在鼎上。

九品-古文观止词典

九品jiǔ pǐn

【词性】：名词

九卿。古时中央政府的九个高级官职(1)。《襄王不许请隧》：内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已。——内宫只有九嫔，外宫只有九品，足够用来供奉祭祀神灵罢了。

九卿-古文观止词典

九卿jiǔ qīng

【词性】：名词

古时中央政府的九个高级官职。周以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿(1)。《敬姜论劳逸》：是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德。——所以天子在春分节时穿着礼服朝拜日神，和三公、九卿熟习，了解土地上生长的五谷。

九丘-古文观止词典

九丘jiǔ qiū

【词性】：名词

相传为古代书名(1)。《子革对灵王》：是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。——这人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。

九土-古文观止词典

九土jiǔ tǔ

【词性】：名词

九州的土地，指全国的土地(2)。《展禽论祀爰居》：其子曰后土，能平九土。——共工氏的儿子叫后土，能够平定九州的土地。《阿房宫赋》：直栏横槛，多于九土之城郭。——纵横的栏杆，比全国土地上的城郭还要多。

九疑-古文观止词典

九疑jiǔ yí

【词性】：名词

山名。在今湖南宁远县南。相传为虞舜葬地。也作“九嶷”(1)。《永州韦使君新堂记》：永州实惟九疑之麓。——永州确实在九疑山的山脚下。

九嶷-古文观止词典

九嶷jiǔ yí

【词性】：名词

山名。即九疑山。详见“九疑”条(1)。《潮州韩文公庙碑》：历舜九嶷吊英、皇。——韩文公经过埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。

九夷-古文观止词典

九夷jiǔ yí

【词性】：名词

一、我国古代对少数民族的泛称(2)。《后廿九日复上宰相书》：九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡。——在最荒远的地方以外的各少数民族，都已归顺进贡。《后廿九日复上宰相书》：九夷八蛮之在荒服之外者，岂尽宾贡?——九夷八蛮各民族处在边远的地区，难道都已归顺进贡?

二、指楚国境内的少数民族地区(1)。《李斯谏逐客书》：包九夷，制鄢、郢。——惠王采用张仪的计策，吞并了九夷，控制了鄢、郢。

九有-古文观止词典

九有jiǔ yǒu

【词性】：名词

九州。也泛指全国(1)。《展禽论祀爰居》：共工氏之伯九有也。——共工氏称霸于九州。

九御-古文观止词典

九御jiǔ yù

【词性】：名词

即九嫔。王宫中女官，也是帝王的妃子(2)。《襄王不许请隧》：内官不过九御。——内官只有九嫔。《敬姜论劳逸》：日入，监九御。——日落的时候，天子和太史、司载去监察九嫔。

九州-古文观止词典

九州jiǔ zhōu

【词性】：名词

古代中国设置的九个州。后泛指中国(2)。《展禽论祀爱居》：及九州名山川泽，所以出财用山。——九州的名山大川沼泽，人民靠它来生产财物。《北山移文》：希踪三辅豪，驰声九州牧。——周先生希望赶上三辅中杰出的人物，在中国官吏中传播名声。

九族-古文观止词典

九族jiǔ zú

【词性】：名词

始见于《尚书·尧典》：“以亲九族。”汉代儒家有二说。《今文尚书》夏侯、殴阳说九族为异姓亲族，即父族四、母族三、妻族二。《古文尚书》家认为同姓亲族，谓从自己算起，上至高祖，下至玄孙为九族(1)。《季梁谏追楚师》：亲其九族，以致禋祀。——亲近九族，用这些来致力于祭祀神灵。

上九-古文观止词典

上九shàng jiǔ

【词性】：名词

卦在第六位的阳爻称上九(3)。《争臣论》：在《易·蛊》之上九云。——在《易·蛊》的上九上说。《争臣论》：若《蛊》上九。——像《蛊》的上九所说的那样。《严先生祠堂记》：在《蛊》之上九。——在《蛊》卦爻辞的上九。

十八九-古文观止词典

十八九shí bǎ jiǔ

十分之八九。表示大多数(1)。《应科目时与人书》：无高山、大陵、旷途、绝险为之关隔也，然其穷涸不能自致乎水，为獱獭之笑者，盖十八九矣。——没有高山大陵、远路险途成为它的障碍，但是它处于干涸的境地，不能自己找到水，十有八九要被水獭嘲笑。

后十九日复上宰相书-古文观止词典

后十九日复上宰相书

【说明】：

韩愈在贞元八年中进士，再应博学宏词科考试，未考中。贞元十一年，他三次上书宰相求官，本文即其第二次上书。在文中，他以巧妙的比喻说明自己“溺于水而爇于火”般的困窘处境，表达了希望得到引荐的急切心情。文章多次设问，笔调婉曲，情辞恳切，虽难免摇求乞怜之嫌，但也反映出统治者不重视人才的社会现实。

【原文】：

二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：

向上书及所著文，后待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为。乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。

愈闻之，蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声，疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急，而其情诚可悲也。

愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣，阁下其亦闻而见之矣。其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道而终莫之救也，阁下且以为仁人乎哉?”不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。

或谓愈，“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何?”愈窃谓之不知言者，诚其材能不足当吾贤相之举耳。若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉?且今节度观察使、及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者。况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎?古之进人者，或取于盗，或举于管库；今布衣虽贱，犹足以方于此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。

愈再拜。

后廿九日复上宰相书-古文观止词典

后廿九日复上宰相书

【说明】：

韩愈连上宰相两书，但是毫无结果，于是再作此文，三上宰相。本文先赞扬了周公吐哺握发，求贤若渴的风范，接着批评了今之宰相对待人才的冷淡傲慢，最后表明自己求仕本意是忧在天下。由于接连上书不被理睬之故，本文言辞比较直切尖利，但又不犯嫌忌。通篇采用正反映照、两两相形的手法，“一路顿跌而下，如怒涛出峡”(何焯语)，淋漓酣畅地抒发了作者的满腹牢骚之气与无限愤慨之情。

【原文】：

三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：

愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食，三吐其哺，方一沐，三握其发。当是时，天下之贤才，皆已举用。奸邪谗佞欺负之徒，皆已除去；四海皆已无虞；九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡；天灾时变，昆虫草木之妖，皆已销息；天下之所谓礼乐刑政教化之具，皆已修理；风俗皆已敦厚；动植之物，风雨霜露之所沾被者，皆已得宜；休徵嘉瑞，麟凤龟龙之属，皆已备至。而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功，又尽章章如是。其听求进见之士，岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议，能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功，未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不睱食与沐矣岂特吐哺握发为勤而止哉!维其如是故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。

今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才，岂尽举用?奸邪谗佞欺负之徒，岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷八蛮之在荒服之外者，岂尽宾贡?天灾时变，昆虫草木之妖，岂尽销息?天下之所谓礼乐刑政教化之具，岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物，风雨霜露之所沾被者，岂尽得宜?休徵嘉瑞，麟凤龟龙之属，岂尽备至?其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉?其所称说，岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。

愈之待命，四十余日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。

古之士，三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可，则去之鲁；于鲁不可，则去之齐；于齐不可，则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此，则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉!渎冒威尊，惶恐无已。

愈再拜。

八八九九-中国古代小说俗语大词典

八八九九

【释义】：

十之八九，差不多。《东欧女豪杰》一：你看地球上那君主贵族的孽苗，不是已经被许多英雄铲除了八八九九吗?

不如意事常八九，可与人言无二三-中国古代小说俗语大词典

不如意事常八九，可与人言无二三

【释义】：

八九：十有八九；二三：十有二三。谓人生在世，常常会有难言的苦衷和不遂心的事情。□清·翟灏《通俗编》一五：不如意，恒八九。《醒世恒言》三二：黄生盼望良久，不见了船，不觉堕泪。傍人问其缘故，黄生哽咽不能答一语。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。《三遂平妖传》十五：才子佳人两下贪，姻缘错配总难堪。不如意事常八九，可与人言无二三。《春秋配》三：秋莲不敢高声啼哭，惟有暗暗落泪而已。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。

⊙不如意处常八九，可与人言无二三

《金瓶梅词话》一八：月娘这一句话，一棒打着两个人：孟玉楼与潘金莲都是再醮嫁人，孝服都不曾满。听了此言，未免各人怀着惭愧归房，不在话下。正是：不如意处常八九，可与人言无二三。

⊙不如意事长八九，可与人言无二三

《永庆升平全传》八：虽有自己不愿意的事情，也无处诉委屈，只可自己肚内伤感。正是：不如意事长八九，可与人言无二三。

⊙不如意事常八九

《巧联珠》六：闻生翻转身来，口里长叹一声道：“不如意事常八九!”《寻芳雅集》：鸾独立凝神，口诵“不如意事常八九”之句。

打天九-中国古代小说俗语大词典

打天九

【释义】：

一种用骨牌赌博的游戏。以天牌(十点)与九点合配成十九点为最尊，因此叫“打天九”。《红楼梦》七五：里间又有一起斯文些的，抹骨牌，打天九。《九命奇冤》五：王妈妈，王妈妈!有空么?叫了李婆婆、张嫂嫂，来打天九呀!我们那个东西又走了!大家凑个兴儿，我要翻本呢!

打小九九-中国古代小说俗语大词典

打小九九

【释义】：

小九九：乘法口诀。比喻算计。谓心里盘算，算计。《冷眼观》二五：小雅君，你别要尽着打小九九了，好让老萧说罢。

丢在九霄云外-中国古代小说俗语大词典

丢在九霄云外

【释义】：

九霄云外：比喻极高处。比喻扔得无影无踪。也比喻忘得一干二净。《水浒全传》九：说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢在九霄云外。《金瓶梅词话》一七：西门庆只在房里动旦，走出来，又走进去，忧上加忧，闷上添闷，如热地蚰蜒一般，把娶李瓶儿的勾当丢在九霄云外去了。

⊙忘在九霄云外

《红楼梦》二八：黛玉听了这个话，不觉将昨晚的事都忘在九霄云外了。《歧路灯》三七：此时，盛公子把结拜一事，久已忘在九霄云外了。

⊙提在九霄云外

《水浒全传》三一：蒋门神坐在交椅上，见是武松，吃了一惊，把这心肝五脏，都提在九霄云外。

⊙丢在九霄云里

《何典》七：真是逢着好处便安身，把那寻先生肚肠丢在九霄云里去了。

⊙丢到九霄云外

《卢梭魂》九：你一言，我一语，高高兴兴，心花儿都要开放了。他们刚才说的怎样开会，怎样独立，怎样办炸药那一类的话，早已无影无踪，丢到九霄云外去了。

⊙抛入九霄云外

《冷眼观》六：他早已将你家的恩师抛入九霄云外，你还要替他金钱主意上关心呢。

⊙置之九霄云外

《狐狸缘全传》九：反倒心软，将捉妖之念置之九霄云外，呆呆只是胡想。

⊙撇在九霄云外

《醒世姻缘传》六二：父母的深恩，撇在九霄云外，那公论清议，只当耳边之风。

费了九牛二虎之力-中国古代小说俗语大词典

费了九牛二虎之力

【释义】：

形容花了最大的气力。□语见元·郑德辉《三战吕布》楔子。《文明小史》九：心上晓得本府糊涂，昨日的事，费了九牛二虎之力。好容易调停下来，他非但不见情，而且还出这个难题目叫我们去做，真正懊恼。《官场现形记》二一：后来又费九牛二虎之力，把个戒烟会保住，依旧做他的买卖。

魂飞天外，魄散九霄-中国古代小说俗语大词典

魂飞天外，魄散九霄

【释义】：

①形容恐惧万分。《水浒全传》六三：梁中书看了，吓得魂飞天外，魄散九霄。②形容因女色艳美而不能自持。《金瓶梅词话》一三：于是对面见了一面：人生的甚是白净，五短身材，瓜子面皮，生的细弯两道眉儿。不觉魂飞天外，魄散九霄。《详刑公案》二：学礼见魁室门半掩，于门隙间见魁妻喻氏花容月貌赛过当年西子，堪比往昔潘妃，手纤纤若兰芽新发，眉弯弯似柳叶初垂，学礼见之魂飞天外，魄散九霄，心猿意马，莫能把持。

⊙魂游天外，魄散九霄

《封神演义》四：妲己启朱唇似一点樱桃，舌尖上吐的是美孜孜一团和气。转秋波如双弯凤目，眼角里送的是娇滴滴万种风情。口称：“犯臣女妲己愿陛下万岁，万岁，万万岁!”只这几句，就把纣王叫的魂游天外，魄散九霄，骨软筋酥，耳热眼跳，不知如何是好。

娇妻唤作枕边灵，十事商量九事成-中国古代小说俗语大词典

娇妻唤作枕边灵，十事商量九事成

【释义】：

形容丈夫爱听妻妾的话，她们说的事大多总能办成。《喻世明言》三八：这妇人见丈夫听他虚说，心中暗喜，下楼做饭，吃罢，去睡了。正是：娇妻唤作枕边灵，十事商量九事成。这任珪被这妇人情色昏迷，也不问爷却有此事也无?

接三换九-中国古代小说俗语大词典

接三换九

【释义】：

旧时风俗。新娘婚后第三天要接回娘家探亲一次，第九天男女双方亲家要互送礼物，并互相探访。《醒世姻缘传》六六：你长大出嫁的时节，我与你打簪环，做铺盖，买梳头匣子，我当自家闺女一般接三换九。

姐夫小姨，九分九厘-中国古代小说俗语大词典

姐夫小姨，九分九厘

【释义】：

小姨：小姨子，妻妹。九分九厘：十分占九分九厘，形容其好。在姐夫眼中的小姨子，和在小姨子眼中的姐夫，都是绝好的。《续金瓶梅》九：希大道：“常言说的好，姐夫小姨，九分九厘，嫂子小叔岔着一忽。”说的金宝也笑了。《续红楼梦》二八：尤三姐是珍大哥哥、琏二哥哥的小姨，已经就是亲戚。我和柳二哥又是患难的弟兄。琴妹妹是更不用说的了。俗语说的好，姐夫小姨，九分九厘。

⊙小姨九分九厘儿

《林兰香》一七：大姨比不得小姨，那两个本是小姨，自当轻薄。俗语云，小姨九分九厘儿。

九九归原-中国古代小说俗语大词典

九九归原

【释义】：

珠算中九九归除还原的口诀，指算来算去，最后还原。意谓归根结蒂。《海上花列传》三四：四面逼上去，阿是要逼杀俚性命哉。虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。

九九归真-中国古代小说俗语大词典

九九归真

【释义】：

九九：八十一。喻多。佛教说法，比喻经历诸多磨难之后，方能成正果。《西游记》九九：佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。

九流三教-中国古代小说俗语大词典

九流三教

【释义】：

九流：《汉书·艺文志》指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家学说。三教：指儒、释、道三教。泛指宗教、学术中的各种流派。也指从事各行各业的各类人物。《三国演义》六〇：文有相如之赋，武有伏波之才，医有仲景之能，卜有君平之隐。九流三教，“出乎其类，拔乎其萃”者，不可胜记，岂能尽数!《说岳全传》九：到了相国寺前。但见九流三教，作买卖赶趁的，好不热闹。《官场现形记》二四：北京城里上下三等，九流三教，只要些微有点名气的人，谁不认得我黄胖姑?

⊙三教九流

《水浒全传》六九：原来董平心灵机灵，三教九流无所不通，品竹调弦，无有不会。《醒世恒言》三五：自幼聪明好学，该博三教九流，贯串诸子百家。《镜花缘》九九：细细看去，士农工商，三教九流，无一不有。

九磨八难-中国古代小说俗语大词典

九磨八难

【释义】：

形容磨难很多。《十把穿金扇》三九：徒儿，唤你无别，则因尔等爹娘，受尽九磨八难，如今被奸人困住，势甚危险，故差尔等下山解围。

九死一生-中国古代小说俗语大词典

九死一生

【释义】：

九：形容多。□《离骚》“虽九死其犹未悔”刘良注：虽九死无一生，未足悔恨。①形容处境极端危险。生的机会少，死的机会多。《隋史遗文》一三：解进府去，恐怕行伍中顽劣，不尊约束，见面时，要打一百棍，名杀威棒。十人解进，九死一生。《野叟曝言》四一：我们回家，也是九死一生。《绘芳录》二三：那刘蕴一味的作恶不悛，自己作践的九死一生，受尽苦恼。②形容多次经历极大的危险而死里逃生。《红楼梦》七：不是焦大一个人，你们就做官儿享荣华富贵?你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。《狐狸缘全传》二一：虽然上仙用术救活了延寿，难道妖狐残毁神像圣经，迷惑周信以至九死一生，就不算过恶了?

九牛牵不转-中国古代小说俗语大词典

九牛牵不转

【释义】：

九头牛都拉不转动。形容人脾气执拗倔强，一旦下了决心，谁也动摇不了。《西湖二集》八：那宋朝王安石生性极其乖僻自用，执定主意，就是九牛也牵他不转。

⊙九牛拉不转

《儿女英雄传》三：旁人只说是慢慢的劝着就劝转来了，那知他早打了九牛拉不转的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。又二一：那知他不但不醋心，敢则从这一顿起，“一念吃白斋，九牛拉不转”，他就这么吃下去了。你看他有多大横劲!

⊙九牛休想牵得转

《醒世恒言》三：他若不情愿时，便是九牛也休想牵得他转。

九曲十八弯-中国古代小说俗语大词典

九曲十八弯

【释义】：

形容走的路弯弯曲曲。《飞龙全传》九：孩儿闻了此信，因把这红面的诱进了九曲十八弯，通知二魏出来，齐心拿捉，不道那厮十分骁勇。

九头十八臂-中国古代小说俗语大词典

九头十八臂

【释义】：

比喻人厉害异常，本领极大。《施公案》三六九：只要这桃花玉马不曾飞上天去，任那盗御马的有九头十八臂，我黄天霸拚这一死，总要将那强盗捉住，碎尸万段。

九尾狐狸精-中国古代小说俗语大词典

九尾狐狸精

【释义】：

九条尾巴成精的狐狸。相传妲己为九尾狐狸精幻化，迷惑殷纣王，祸乱天下。比喻祸乱主上，淫荡奸险的女人。《金瓶梅词话》二六：如今这屋里乱世为王，九条尾狐狸精出世。不知听信了甚么人言语，平白把小厮弄出去了。又二九：如今这一家子乱世为王，九条尾狐狸精出世了，把昏君祸乱的贬子休妻。又七五：你不知道，他是那九条尾的狐狸精，把好的乞他弄死了，且稀罕我能有多少骨头肉儿。

九子不忘媒-中国古代小说俗语大词典

九子不忘媒

【释义】：

已经生养了九个儿子，仍然不忘媒人的撮合之情。比喻媒人之恩永铭不忘。《飞花咏》一：朱天爵道：“我三人俱系同学，实与他人不同，今你二人结成亲家，以后便是至亲。我做了媒人，常言道：九子不忘媒，将来亲友之情，绵绵不绝矣。”

九国贩骆驼的-中国古代小说俗语大词典

九国贩骆驼的

【释义】：

原指到处做生意的人。比喻到处钻营图利的人。《红楼梦》四六：这个娼妇专管是个“九国贩骆驼的”，听了这话，他有个不承去的!

⊙八国里贩马

《何典》一〇：近地里有个马鬼，一向在七国里贩牛，近来又在八国里贩马。

⊙七国里贩牛

《何典》一〇：近地里有个马鬼，一向在七国里贩牛，近来又在八国里贩马。