十(十)是什么意思

十八娘-古汉语同实异名词典

十八娘shí bā niáng

【释义】：

荔枝品名。色深红而细长。相传闽王有女，排行十八，爱好这种荔枝，故名。宋·苏轼《次韵曾仲锡承议食蜜渍生荔枝诗》自注：“俗有十八娘荔枝。”

杜十姨-古汉语同实异名词典

杜十姨dù shī yí

【释义】：

戏称杜甫。因其曾官左拾遗，故世称杜拾遗。据此，旧村学究戏作杜十姨。宋·俞琰《席上腐谈》：“温州有土地杜十姨无夫，五撮须相公无妇。州人迎杜十姨以配五撮须，合为一庙。杜十姨为谁?乃杜拾遗也。五撮须为谁?乃五子胥也。”左拾遗，谏官之类。

十酒-古汉语同实异名词典

十酒shí jiǔ

【释义】：

清酒。因十旬酿成，故称。南朝·梁·庾肩吾《谢东宫赍槟榔启》：“无劳朱实，兼荔支之五滋；能发红颜，类芙蓉之十酒。”亦名“十旬”。

十旬-古汉语同实异名词典

十旬shí xún

【释义】：

酒名，因张衡《南都赋》云：“酒则九酝甘醴，十旬兼清”，故名。李善注：“十旬，盖清酒百日而成也。”刘良注：“九酝、十旬皆酒名。”南朝·陈·徐陵《谢敕赐祀三皇五帝余馔启》：“金壶流十旬之气，玉案备干品之羞。羞，通馐”珍贵食品。唐·刘禹锡《和乐天以镜换酒》诗：“把取菱花百链镜，换他竹叶十旬杯。”

八十一章-古汉语同实异名词典

八十一章bā shí yī zhāng

【释义】：

指《老子》。因世所传《老子》各版本，皆分八十一章，故称。宋·陆游《读老子》诗：“身为槁木心为墙，八十一章独置傍。”

十三月-古汉语同实异名词典

十三月shí sān yuè

【释义】：

周以十一月为正，殷以十二月为正，夏以十三月为正，实指每年一月。《诗·豳风·七月》：“三之日于耜，四之日举趾。”三之日为十三月，即正月。一说一年十二个月，如闰月，就为十三月；殷周之际将闰月放在岁末，故有十三月之称。非是。

十月-古汉语同实异名词典

十月shí yuè

【释义】：

月份名。指农历一年中的第十个月，冬季的首月。《诗·豳风·七月》：“九月筑场圃，十月纳禾稼。”《左传·定公二年》：“冬十月，吴军楚师于豫章，败之。”

十一月-古汉语同实异名词典

十一月shí yī yuè

【释义】：

月份名，指农历一年中的第十一个月，冬季的第二个月。《左传·哀公二十二年》：“冬十一月丁卯，越灭吴。”

十二月-古汉语同实异名词典

十二月shí èr yuè

【释义】：

月份名。指农历一年中的第十二个月，亦即夏历一年或冬季的最后一个月。《左传·昭公三十年》：“吴子怒，冬十二月吴子执钟君子，遂伐徐。”

五光十色-常用词语搭配词典

五光十色wǔ guāng shí sè

〈成〉形容色彩鲜艳，式样繁多。可以作谓语、定语、补语、宾语。

入夜，街头的霓虹灯五光十色|商店里五光十色，什么都有|水果摊上摆满了五光十色的水果|池水十分清澈，五光十色的金鱼游来游去|新张大吉的商厦门前五光十色地悬挂着彩色长幅广告|园林工人用花坛、喷水池把广场打扮得五光十色，吸引来众多游人|走近街头的小书摊，让人觉得五光十色，无所不有

十-现代汉语反义词词典

十shí

数目，有时表示多数或完全的意思——一(以～当十／～曝十寒／～目十行)

十冬腊月-现代汉语反义词词典

十冬腊月shídōnglàyuè

指农历十月、十一月(冬月)、十二月(腊月)天气寒冷的季节——五黄六月(无论是十冬腊月，还是～，他们都没有停止过训练。)

十全十美-现代汉语反义词词典

十全十美shíquánshíměi

各方面都非常完美，毫无缺陷——一无是处(不能把人看成～)、美中不足(这件工艺品虽然制作精巧，但～的是色彩浓淡失宜，还称不上十全十美。)

一暴十寒-现代汉语反义词词典

一暴十寒yīpùshíhán

晒一天，冻十天。比喻做事无恒心，努力少、懈怠多——锲而不舍(学习外语要有～的精神，一暴十寒是不可能学好的。)

非常　十分　万分　万般-现代汉语同义词词典

非常　十分　万分　万般

非常fēicháng 十分shífēn 万分wànfēn 万般wànbān

副词。表示程度很高地。

“非常”强调“程度之高非比寻常”。例如：“主席在刚才的开会辞中，对本人特别表示欢迎，我非常感激”(郭沫若：《洪波曲》)；“读这样的文章，……倒真的感觉到它的内容非常充实，情感非常丰富”(马南邨：《燕山夜话》)；“党中央作出这样的决定，我非常拥护”(阳翰笙：《时过子夜灯犹明——忆茅盾同志》)。

“十分”强调“到了充分的程度”。例如：“他在一次部务会议上，以十分坚决的态度，要抢做五月份的工作”(郭沫若：《洪波曲》)；“老头儿换上一件旧狐皮马褂，不系扣而用一条旧布褡包松拢着，十分潇洒”(老舍：《正红旗下》)；“他们都怀着十分希望，又十分恐惧的心情来准备这春蚕的大搏战”(茅盾：《春蚕》)。

“万分”强调“程度之高到了很充分的地步”，略带夸张的意味，强调的语气比“十分”强，意思比“十分”、“非常”重；多用于书面语，有书面语色彩。例如：“近年来他虽然万分拮据，面子上可还遮得过”(茅盾：《林家铺子》)；“虽然住在被煤烟四袭的破楼房里，但抱石的《桐阴读画》却万分超然的挂在我的壁上”(郭沫若：《洪波曲》)；“在那万分急迫动乱的时候，心中还要保持安静、镇定、稳重、沉着，这需要平时养成硬功夫，真本领”(姚雪垠：《李自成》，第二卷下册)。

“万般”含有“程度实在高到难堪地步”和略为夸张的意味，一般只用于不好的性质特点或心理，意思也比“十分”“非常”重，使用范围则比较狭窄；有书面语色彩，口语里一般不用。和“无奈”组合，构成固定词组“万般无奈”。例如：“我连是驻在鸭湖的一所祠堂之内，时常给养中断，军纪松弛，处境万般困苦”(《李宗仁回忆录》，上册)；“玉峰原是个走树下怕树叶儿打头的人，到了这时，万般无奈，只好去找他的老师点灯子，入了伙”(姚雪垠：《李自成》，第一卷下册)；“周泉万般无奈地点点头说：‘对。咱们不理他!’”(欧阳山：《三家巷》)。

“非常”在作为形容词而表示“不平常的”意思时(如说：“若发生非常事件，须立即向上级报告”)，和本组其他词无同义关系。“万般”在表示“各种各样”的意思时(如说：“虽然遇到万般阻力，仍然不屈不挠地奋斗”)，也不是“非常”“十分”“万分”的同义词。

十年磨一剑-实用委婉语词典

十年磨一剑

婉指用长久的努力获取事情的成功。喻指。唐贾岛《剑客》：“十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把示君，谁有不平事。”

天下不如意，恒十居七八-实用委婉语词典

天下不如意，恒十居七八

婉指人世没有十全十美的事情，而且不尽如意的事情占了大半。语出《晋书·羊怙传》。

不背十字架，戴不上王冠-实用委婉语词典

不背十字架，戴不上王冠

婉指经受不住艰难困苦考验的人，难以成为杰出的人。欧美谚语。

十年磨一剑-实用委婉语词典

十年磨一剑

婉指经过长时间的努力才能成就一件事情。语出唐贾岛《剑客》。

百艺百穷，九十九艺空-实用委婉语词典

百艺百穷，九十九艺空

意为与其百种技艺都去穷尽，不如钻深钻透其中的一门。语出元俞镇《学易居随笔》。也作“百艺不如一艺精”。

三十年河东，三十年河西-实用委婉语词典

三十年河东，三十年河西

意为世道的发展经常发生变化，盛衰也容易易位。语出《儒林外史》第四十六回。

气派十足-实用委婉语词典

气派十足

婉指故意显得气宇轩昂，威风凛凛。

火气十足-实用委婉语词典

火气十足

婉指露出凶相，准备开战。喻指。

笑一笑，十年少-实用委婉语词典

笑一笑，十年少

意为笑口常开将会使人变得年轻。俗谚。

十年淬砺，颖脱一朝-实用委婉语词典

十年淬砺，颖脱一朝

意为十年的艰苦磨炼，才得以显露头角。“淬砺”，即刀剑必须经过淬火和磨砺才能制成。

三十年河东，三十年河西-实用委婉语词典

三十年河东，三十年河西

意为人或世道常常发生变化，盛衰会有交替。语出《儒林外史》第四十六回。

十-孙子兵法词典

十shi

【释义】：

①数词。《作战篇》：“驰车千驷，革车千乘，带甲十万。”曹操注：“带甲十万，士卒数也。”②通“什”。十成。《军争篇》：“劲者先，疲者后，其法十一而至。”

十乘-孙子兵法词典

十乘

【释义】：

十辆战车。《作战篇》：“故车战，得车十乘已上，赏其先得者。”杜牧注：“夫得车十乘已上者，盖众人用命之所致也。”

十一-孙子兵法词典

十一

【释义】：

即“什一”，十分之一。《军争篇》：“劲者先，疲者后，其法十一而至。”陈皡注：“盖言百里争利，劲者先，疲者后，十中得一而至，九皆疲困，一则劲者也。”

十足与实足-实用语文规范知识小词典

十足与实足

“十”，有“达到顶点”的意思。“十足”常用来指成色或成分的纯粹、纯正。可用来指黄金、珠宝等；也用做贬义，可用来指抽象事物。如，“十足的黄金、十足的反革命、十足的教条主义”等；也用来形容程度，指非常充足、十分充足。常与“神气、理由、威风、劲头、干劲、信心”等词语相连接。如，“十足的理由、干劲十足、神气十足”等。“实”有“真实、实在”的意思，与“虚”相对。“充足”指确确实实够数的，足够的。常用来形容产量、年龄等与数量有关的事物。如，“实足的年龄、实足一百人”等。“实足”还可重叠，构成“实实足足”，表示程度的加强。如，“今天来看戏的实实足足有5000人”等。

锲而不舍　一暴十寒-反义词应用词典

锲而不舍　一暴十寒

锲而不舍 qiè'érbùshě

一暴十寒 yīpùshíhán

【锲而不舍】比喻有恒心，有毅力，坚持不懈。

〔例句〕

1．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

2．李世民就是个锲而不舍，有时甚至显得固执的人。

3．他也曾受过挫折，但他从未退缩过，总是以矢志不移、锲而不舍的精神勇往直前。

【一暴十寒】晒一天，冻十天。比喻学习或工作时而勤奋，时而懈怠，没有恒心。

〔例句〕

1．只有通过勤奋的学习实践，才能换来学习的优异成果，那种一暴十寒的学习态度，永远体会不到学习“丰收”的快乐。

2．学习的大敌是一暴十寒，机遇特别钟爱刻苦勤奋者。

〔应用例句〕

锲而不舍，能使普通之人成为奇才；一暴十寒可使“天才”沦为庸人。

一暴十寒　持之以恒-反义词应用词典

一暴十寒　持之以恒

一暴十寒 yīpùshíhán

持之以恒 chízhīyǐhéng

【一暴十寒】暴：同“曝”，晒。晒一天，冷十天。比喻学习或工作没有恒心，常常间断。

〔例句〕

1．他们跑出英文教室，说的听的依然句句是中国话。这只是“一暴十寒”的办法罢了，对于理解的工夫完全抛荒。

2．最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。

【持之以恒】有恒心，长期坚持下去。

〔例句〕

1．若能从此三事上下一番苦工，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。

2．不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，持之以恒地努力，就一定会有收获。

〔应用例句〕

要学有所成，学习时就须专心致志、持之以恒，那种一暴十寒的学习态度是不可取的。

实足　十足-近义词应用词典

实足　十足

实足 shízú 十足 shízú

【实足】确实足数的。如：

1．今天出席的代表实足三百三十四人。

2．听说刚勇的拳师，决不再打那已经倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。

【十足】①成色纯。②十分充足。如：

3．这条是十足的黄金。

4．以前，我自以为是十足的一个作家。

辨析：“实足”指足数，如今天参加义务劳动的实足五十人。又形容数量，常跟年龄或数量词搭配，如今年他实足六十岁。有时形容行为，指确实可以，完全可以，如鲁迅实足是青年的楷模。“十足”指十分充分，如十足的理由，十足的干劲，十足的信心等。

六十-古文观止词典

六十liù shí

【词性】：数词

数目，六个十(2)。《捕蛇者说》：自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。——自从我家三代住在这个乡里，到现在已经六十年了。《愚溪诗序》：自愚丘东北行六十步，得泉焉。——从愚丘向东北走六十步，找到了泉水。《泷冈阡表》：惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修，始克表于其阡。——我的先父崇国公安葬在泷冈后的六十年，他的儿子修才能够在他的墓道上建立墓表。

七十子-古文观止词典

七十子qī shí zǐ

【词性】：名词

传说孔子有学生三千名。其中才德突出的有七十来人。称七十是取其整数(1)。《伯夷列传》：且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。——还有七十弟子之辈，仲尼只称赞颜渊是好学的。

十-古文观止词典

十shí

【词性】：数词

一、数目。九加一所得(166)。《司马错论伐蜀》：卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。——〔秦国〕终于出兵去攻打蜀国，花了十个月攻取蜀地，就平定了它。《颜斶说齐王》：有敢去柳下季墓五十步而樵采者，死不赦!——有人敢去离柳下季墓五十步的地方砍柴割草的，办他死罪决不赦免。《路温舒尚德缓刑书》：臣闻秦有十失。——臣听说秦朝有十种过失。

二、十倍(1)。《贾谊治安策一》：天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯，权力且十此者乎?——皇上年富力强，行事合乎道义没有过失，恩泽超过了以前，尚且这样，何况最大的诸侯，权力比他们大十倍的呢?

三、指多次(1)。《桐叶封弟辨》：设未得其当，虽十易之不为病。——假如做得不当，即使多次改变它也不算错。

十二郎-古文观止词典

十二郎shí èr láng

【词性】：名词

即韩老成。韩愈的二哥韩介的儿子，过继给大哥韩会为子。“十二”是他在同辈中的排行。“郎”指“男儿”(1)。《祭十二郎文》：年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之莫，告汝十二郎之灵。——某年某月某日，叔父愈得知你去世消息后的第七天，方才能含悲忍痛来表示心意，派家人建中从远道送来时新味美的祭品，祭告你十二郎的灵魂。

十旬-古文观止词典

十旬shí xún

【词性】：名词

唐代官吏十天休假一次。十旬即休假日(1)。《滕王阁序》：十旬休暇，胜友如云。——休假日闲暇，好友如云。

十一月-古文观止词典

十一月shí yī yuè

【词性】：名词

一年中的第十一个月，在冬季(3)。《郑子家告赵宣子》：十一月，克减侯宣多，而随蔡侯以朝于执事。——十一月，平定了侯宣多，而后随蔡侯朝见贵国国君。《柳子厚基志铭》：子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。——子厚于元和十四年十一月八日逝世，终年四十七岁。《张益州画像记》：冬十一月，至蜀。——冬季十一月，〔张公〕到了蜀地。

十月-古文观止词典

十月shí yuè

【词性】：名词

一年中的第十个月。秋末冬初(3)。《阴饴甥对秦伯》：十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城。——十月，晋国的阴饴甥会见秦伯，在王城订立盟约。《单子知陈必亡》：故夏令曰：“九月除道，十月成梁。”——所以夏令说：“九月修整道路，十月修造桥梁。”《后赤壁赋》：是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。——这一年十月十五日，我步行从雪堂出发，想要回到临皋。

十八九-古文观止词典

十八九shí bǎ jiǔ

十分之八九。表示大多数(1)。《应科目时与人书》：无高山、大陵、旷途、绝险为之关隔也，然其穷涸不能自致乎水，为獱獭之笑者，盖十八九矣。——没有高山大陵、远路险途成为它的障碍，但是它处于干涸的境地，不能自己找到水，十有八九要被水獭嘲笑。

十二三-古文观止词典

十二三shí èr sān

十分之二、三。表示少数(1)。《高祖功臣侯年表》：汉兴，功臣受封者百有余人，天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三。一汉兴，功臣受封的一百余人，天下刚刚平定，所以大城名都人口散亡，户口算起来只有十分之二三。

十思-古文观止词典

十思shí sī

指唐魏徵谏太宗应慎重考虑的十个方面(1)。《谏太宗十思疏》：总此十思，宏兹九德。——全部作到这十思，宏扬那九种道德。

十一-古文观止词典

十一shí yī

十分之一。表示比例小(1)。《游褒禅山记》：盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右来而记之者已少。——大概我们所去的地方，同爱好游览的人相比，还不到十分之一，可是看洞两边到过这是里并且题字的人已显稀少。

后十九日复上宰相书-古文观止词典

后十九日复上宰相书

【说明】：

韩愈在贞元八年中进士，再应博学宏词科考试，未考中。贞元十一年，他三次上书宰相求官，本文即其第二次上书。在文中，他以巧妙的比喻说明自己“溺于水而爇于火”般的困窘处境，表达了希望得到引荐的急切心情。文章多次设问，笔调婉曲，情辞恳切，虽难免摇求乞怜之嫌，但也反映出统治者不重视人才的社会现实。

【原文】：

二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：

向上书及所著文，后待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为。乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。

愈闻之，蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声，疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急，而其情诚可悲也。

愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣，阁下其亦闻而见之矣。其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道而终莫之救也，阁下且以为仁人乎哉?”不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。

或谓愈，“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何?”愈窃谓之不知言者，诚其材能不足当吾贤相之举耳。若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉?且今节度观察使、及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者。况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎?古之进人者，或取于盗，或举于管库；今布衣虽贱，犹足以方于此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。

愈再拜。

祭十二郎文-古文观止词典

祭十二郎文

【说明】：

本文抒发了作者悼念亡侄的无限哀感。抒情和叙事紧密融合，忆事生情，叙事抒情，因情而写，所写皆情，“言有穷而情不可终”。语言上也一反传统祭文的格套，如话家常。被誉为祭文中的“千年绝调”。

【原文】：

年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。

呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝。在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也!吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎?吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也!

去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎?呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎?未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣!汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!

汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼!其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而致斯乎?汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎?其不然乎?

今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其馀奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

呜呼!汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤?彼苍者天，曷其有极!自今以往，吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼!言有穷而情不可终，汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨。

谏太宗十思疏-古文观止词典

谏太宗十思疏

【作者简介】：

魏徵(580－643)，字玄成，唐巨鹿曲城人，后迁居相州内黄(今河南内黄县)。隋末，出家学道，曾加入李密反隋义军。李密败，降唐。太宗时拜谏议大夫，检校侍中，封郑国公。魏徵是贞观时期著名的政治家，以直言敢谏闻名古今，对贞观之治有较重要的贡献。

【说明】：

本文是贞观十一年(637)所作。针对太宗逐渐滋生的骄奢享乐等思想，紧扣“思国之安者，必积其德义”这个安邦治国的根本问题作了精辟的论述；并针对太宗“忘本”、“忘危”的实际，针锋相对地提出了“十思”，以“思”治“忘”。本文融文、史、哲于一体，既具有历史家的远大目光，也具有哲家学的睿智深思，更具有强烈的文学感染力量。文句骈散相间，富于变化，精警凝炼，发人深省。对仗、排比等手法的大量运用，使全文气势雄浑，音韵顿挫。

【原文】：

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。

诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉!

八十妈妈休误上门生意-中国古代小说俗语大词典

八十妈妈休误上门生意

【释义】：

八十岁的老妈妈难得外出赶集逛市，找上门的买卖可不要耽误了。意谓对方自动找上门来，机会难得，不要错过。《歧路灯》一三：“你老人家没听得俗语说，八十妈妈休误上门生意。这是送上门的，你老人家休错了这主意，过这村，就没这店了。”又九三：原来是一宗亲事，我来提提。行不行，在老太太。只是八十妈妈，休误了上门生意。

八十年不下雨——记他的好晴儿-中国古代小说俗语大词典

八十年不下雨——记他的好晴儿

【释义】：

歇后语。晴：谐“情”。八十年没有下过雨的天气，自然是“好晴儿”。意为不忘他的好情儿。“情儿”可正反两用，既可以指恩、爱，也可以表示怨、恨。《醒世姻缘传》二二：咱有地，宁只舍给别人，也不给那伙子斫头的!“八十年不下雨——记他的好晴儿”。

八十岁妈妈嫁人家——却是图生图长-中国古代小说俗语大词典

八十岁妈妈嫁人家——却是图生图长

【释义】：

歇后语。八十岁老妈妈嫁人家，生养不出孩儿，图个啥?谓没盼头，没指望。《醒世姻缘传》三：这也是为奴作婢，投靠主人家一场!大年下，就是叫化子，也讨人家个馍馍尝尝，也讨个低钱来带带岁!咱就跟着这们样失气的主子，咱可是八十岁妈妈嫁人家——却是图生图长?

八十岁学吹鼓手-中国古代小说俗语大词典

八十岁学吹鼓手

【释义】：

吹鼓手：旧式婚丧礼仪中吹奏乐器的人。意谓过了学习某种行业技艺的年龄，未免太迟。《负曝闲谈》十七：读书就是自立的根基，这里头什么都有。他娘道：“真正笑话!这不成了‘八十岁学吹鼓手’了么!”

八十岁妈妈没牙——唇说-中国古代小说俗语大词典

八十岁妈妈没牙——唇说

【释义】：

歇后语。唇：谐“陈”；唇说，陈说。谓翻陈年老账，说废话，多余的话。《金瓶梅词话》三八：西门庆道：“怪奴才，八十岁妈妈没牙，有那些唇说的!李大姐那边请你和他下盘棋儿，只顾等你不去了。”

板板六十四-中国古代小说俗语大词典

板板六十四

【释义】：

板：版，古代铸钱模具，每版六十四文。喻人办事认真严格。亦喻刻板不知变通。《姑妄言》二一：即如大方家作文字……非如小学生初开笔，如板上钉钉……板板六十四，一定不可移之死规矩也。

伯乐一顾，马价十倍-中国古代小说俗语大词典

伯乐一顾，马价十倍

【释义】：

伯乐：传为秦穆公时人，因擅长相马而名重当时。只要被伯乐看上一眼，马的身价就能提高十倍。比喻受到有声望的人关照、光顾，情况就会大为改观。□《后汉书·阮嚣传》：数蒙伯乐一顾之价。《歧路灯》七四：我心里想着，你毕竟是此道中有体面的，我虽说不通也该记得有个伯乐一顾，马价十倍的话。

不管三七二十一-中国古代小说俗语大词典

不管三七二十一

【释义】：

①指不顾一切。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：这里不是烟花巷，又不是小娘儿家。不管三七二十一，我一顿拳头打得你满地爬。《喻世明言》六：只见申徒泰一匹马一把刀，马不停蹄，刀不停手。马不停蹄，疾如电闪；刀不停手，快若风轮。不管三七二十一。②不管是非曲直，不问情由。《醒世恒言》一：贾婆不管三七二十一，和张婆两个，你一推，我一，他出了大门。《初刻拍案惊奇》一一：忽一日，正在厅前闲步，只见一班应捕拥将进来，带了麻绳铁索，不管三七二十一，望王生颈上便套。

⊙不管甚么三七念一

念：廿，二十。《三宝太监西洋记通俗演义》五五：金毛道长也不管甚么三七念一，就把宝贝掀在半空中，照着老爷的顶阳骨上打将下来。

⊙不管三七念一

《三宝太监西洋记通俗演义》六五：唐状元看见他来，也不管三七念一，一声竹筒响，就是一齐鸟铳飞将过去。

⊙不管他三七二十一

《说岳全传》三八：赶到红墙边一望，不是庙宇，却是一座王殿。牛皋也不管他三七二十一，命众军士把粮车推进殿内躲雨。

⊙不管三七念一，二七十四

《西游补》二：一个醉天子，面上血红，头儿摇摇，脚儿斜斜，舌儿嗒嗒，不管三七念一，二七十四，一横横在徐夫人的身上。

⊙不管三七廿一

《文明小史》七：梳洗完罢，正待出门，却不断多少兵役一涌而进，有个差役认得他的，不管三七廿一，锁了就走。

⊙不问三七二十一

《二十年目睹之怪现状》七五：逛窑姐儿的人，倘给都老爷查着了，他不问三七二十一，当街就打。

⊙不理三七二十一

《廿载繁华梦》二一：那巡丁被他喝得无明火起，不理三七二十一，总说要拿烟拿人。

⊙不知三七二十一

《黄绣球》一二：那门斗也招呼了，问这屋子何以要翻造?复华不知三七二十一，随口说是造了开学堂。

⊙休管三七二十一

《廿载繁华梦》九：他在这里好自在，你们休管三七二十一，所有什物，与我搬回府上去。

娼妓百家转，赌博十里香-中国古代小说俗语大词典

娼妓百家转，赌博十里香

【释义】：

百家转：转百家，到处走；十里香：比喻到处受欢迎。谓娼妓到处去陪客，赌博的人名声远扬。《歧路灯》七四：俗话说：娼妓百家转，赌博十里香。不过说是谭相公到了，人的名，树的影，起个头儿。

趁我十年运，有病早来医-中国古代小说俗语大词典

趁我十年运，有病早来医

【释义】：

趁我这十年的好运，有病的人及早前来就医。谓要抓住有利时机做事。《三宝太监西洋记通俗演义》五三：趁我十年运，有病早来医。我也趁着这个宝贝，跟他进城，看他是个甚么动静。《十二楼·归正楼》二：趁我十年运，有病早来医。焉知我得意一生，没有个倒运的日子?万一贼星退命，拐骗不来，要做打劫修行之事，也不能勾了。

吃了十分酒，方有十分气力-中国古代小说俗语大词典

吃了十分酒，方有十分气力

【释义】：

指英雄好汉吃足了酒，酒助神威，才可以将本事全部使出来。指酒能壮胆添力。《水浒全传》二八：“你怕我醉了没本事，我却是没酒没本事。带一分酒，便有一分本事；五分酒，五分本事。我若吃了十分酒，这气力不知从何而来。”《说岳全传》三二：牛皋道：“常听得人说：吃了十分酒，方有十分气力。快去拿来!”

初一十五开的庙门早了——都竟出些小鬼来了-中国古代小说俗语大词典

初一十五开的庙门早了——都竟出些小鬼来了

【释义】：

歇后语。初一十五本指正月初一十五，即旧历新年和元宵节，后泛指节日。节日里人们常到庙里去上香礼拜，庙里多有鬼神塑像，庙门开的早了，祭拜观瞻的人还没来，只有鬼神塑像在，即所谓“竟出些小鬼来了”。小鬼在庙里身份低下，面貌丑陋。借喻下人，仆人，丫鬟。意谓净出去些粗俗丑陋的人。《金瓶梅词话》四六：月娘道：“问他好有张主的货!你家初一十五开的庙门早了——都竟出些小鬼来了。”大师父道：“我的奶奶，恁四个画儿的姐姐，还说是小鬼。”

打在十八层地狱-中国古代小说俗语大词典

打在十八层地狱

【释义】：

地狱：佛教所说的“恶道”之一。十八层地狱：指地狱的最下层、最深处。比喻受到最严厉的惩罚，指陷入最深重的苦难之中，没有出头之日。《通天乐》七：“魇魅法”，予不知起初出自何人传授，予又不知昔人作此害人之法，抑有何益?始作俑者，致令流毒无尽。自当打在十八层地狱，永不得超升。

⊙打落十八层阿鼻地狱

《新中国未来记》三：外患既已恁般凶横，内力又是这样腐败，我中国前途，岂不是打落十八层阿鼻地狱，永远没有出头日子吗?

得一望十，得十望百-中国古代小说俗语大词典

得一望十，得十望百

【释义】：

形容人贪欲没有止境。《醒世恒言》一七：房中桌上，更无别物，单单一个算盘，几本账簿……日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。《喻世明言》八：虽一钱一粟，不敢妄费，都积来为买绢之用。得一望十，得十望百。满了百匹，就寄放姚州府库。

⊙得一盘十，得十盘百

盘：盘算。《三遂平妖传》一六：因这员外平昔间，一心只对着做人家，盘本算利。得一盘十，得十盘百，全不想到女儿头上。

⊙得一求十，得十求百

《云仙笑》五：若千方百计，得一求十，得十求百，势必至招人怨恨。

灯月之下看佳人，比白日更胜十倍-中国古代小说俗语大词典

灯月之下看佳人，比白日更胜十倍

【释义】：

指美女在灯光月色之下观之，会增添一层朦胧之美，比白天更加俏丽。《封神演义》二六：况此月色复明，光彩皎洁，且是灯烛辉煌，常言灯月之下看佳人，比白日更胜十倍，只见此女肌如瑞雪，脸似朝霞，海棠丰韵，樱桃小口，香脸桃腮，光莹娇媚，色色动人。

⊙灯下看美人

《狐狸缘全传》三：公子此刻不敢遽然相近，偷眼观瞧。常言道：灯下看美人。见其打扮的衣服华丽，借灯光一看，较花园乍见时倍添了几分风韵。

⊙灯前观美女，月下玩佳人

《五美缘全传》二：冯旭与翠秀说了一会，不见落霞到来。月色渐亮，自古道：灯前观美女，月下玩佳人。越看越爱，那里按纳得住心猿意马。

二十四-中国古代小说俗语大词典

二十四

【释义】：

“二十四气”的歇字格。歇“气”。意即生气。二十四气，古代历法将一年分为二十四节气，其名为：立春、雨水、春分、清明、立秋、大暑、冬至等。《金瓶梅词话》五三：莫不是我昨夜去了，大娘有些二十四么?

二十栏杆-中国古代小说俗语大词典

二十栏杆

【释义】：

指罚打二十粗棍。《金瓶梅词话》二〇：趁早与我后边请去，请不将来，可二十栏杆。

二十四分-中国古代小说俗语大词典

二十四分

【释义】：

意同“十分”。形容达于极限，极端。《宦海》一四：王太守到了这个时候，方才二十四分的着急，在后面没命的叫喊。

二十四个月养下来的-中国古代小说俗语大词典

二十四个月养下来的

【释义】：

人皆十月分娩。意谓比他人特殊。《红楼梦》五五：又好好的添什么，谁又是二十四个月养下来的?

二十年又是这么高的汉子-中国古代小说俗语大词典

二十年又是这么高的汉子

【释义】：

迷信有托生之说，认为人死后仍能在阳世托生，今日死去，明日托生，二十年后又长成一条高大的汉子。指死没什么可怕的。《儿女英雄传》五：你瞧，那厨房院子里有一眼没底儿的干井，那就是你的地方儿!这也不值的吓的这个嘴脸，二十年又是这么高的汉子。明年今日是你抓周儿的日子。

⊙二十年后还是一个小娃娃

《中国现在记》九：杀了头，碗大的疤，二十年后还是一个小娃娃。我可是被你杀了，我家里省吃俭用，也可以过活了。

发昏章第十一-中国古代小说俗语大词典

发昏章第十一

【释义】：

仿《孝经》“××章第×”的格式，“十一”超过了“十”，指程度深。意即神智不清，发昏已极。含有戏谑口吻。《水浒全传》二六：那西门庆一者冤魂缠定，二乃天理难容，三来怎当武松勇力?只见头在下，脚在上，倒撞在当街心里去了，跌得个发昏章第十一。《金瓶梅词话》九四：这刘二那里依从，尽力把经济打了发昏章第十一。《歧路灯》八五：却说王氏坐轿而回，气得一个发昏章第十一。

⊙发昏章第一百二十八

《八仙全传》九〇：想犹未了，道士已把他摔将下来，丢在地上。这一摔一丢，险些把洞宾弄得个发昏章第一百二十八。

⊙发昏章第九

《大马扁》五：话说康有为因娘儿走到轮船中找寻自己，急跑到船面，跳在杉板小舟之内，正值是一轮热日当中，晒得康有为发昏章第九。

谷三千，麦六十，便是十分的收成-中国古代小说俗语大词典

谷三千，麦六十，便是十分的收成

【释义】：

谷粒达到三千，小麦粒达到六十，便是丰收了。形容庄稼长得好。□明·王象晋《群芳谱·谷谱》：“谚云：‘谷三千’，一穗之实至三千颗，言多也。”《醒世姻缘传》九〇：农书说道：谷三千，麦六十，便是十分的收成。这成化十四年的麦子，一穗中连粒带屑，足足的七十有余。这些庄农人户看得麦子眼底下即有十二分收成。

官断十条路-中国古代小说俗语大词典

官断十条路

【释义】：

断：判决案件。谓官员决狱时，往往多方揣测上司意图，或看送礼，或看背景，所以判决有多种结果，外人很难推测。□清·汪辉祖《佐治药言》：谚云：“官断十条路。”《醒世姻缘传》八一：官断十条路，输赢何似，胜败难期。《续红楼梦新编》一〇：开药行的车四有个姐夫叫冷延訾，平素惯走衙门，闻知内侄在兵马司滚了赌博事，虽站得住，但官断十条路，如不安顿，恐临期间虚了，弄成反坐，便不好了。

⊙官断十条路，九条猜不着

《〈带印奇冤郭公传〉叙》：呜呼!吾华当预备立宪时代，而竟有郭公之冤之奇，宜乎?老大帝国之奇称，所以传为五大洲之奇谈也?间尝闻社会普通之谚云：官断十条路，九条猜不着。

魂飞楚岫三千里，魄绕巫山十二峰-中国古代小说俗语大词典

魂飞楚岫三千里，魄绕巫山十二峰

【释义】：

楚岫：楚地山峦。形容吓得目瞪口呆，惊恐万状。巫山十二峰：在重庆湖北边境巫山中。即战国宋玉《高唐赋》中梦神女处。《清风闸》九：话说孙小继听见奶奶之言，只唬得他魂飞楚岫三千里，魄绕巫山十二峰。《云钟雁三闹太平庄》三：刁府家将，在外打听得这个消息，忙忙回府来，到书房，将上项事，一五一十，从头至尾告诉一遍。刁侯大惊。正是：魂飞楚岫三千里，魄绕巫山十二峰。《玉燕姻缘全传》一四：吕昆听得这番言语，只唬得：魂飞楚岫三千里，魄绕巫山十二峰。

⊙魂飞楚岫，魄绕巫山

《云钟雁三闹太平庄》四〇：那刁龙听得此言，只唬得目瞪口呆，面如土色……正是：魂飞楚岫，魄绕巫山。

⊙魂飞天外三千里，魄绕巫山十二峰

《混元盒五毒全传》三：那怪口吐人言说道：“蒙相公之情，救我出来，但我肚因饥饿，相公索性做个人情，把我吃了罢。”谢相公闻言只吓得魂飞天外三千里，魄绕巫山十二峰。

⊙魂飞海外三千里，魄散玉峰十二天

《白牡丹》一八：又听说要结果自己性命，惊得魂飞海外三千里，魄散玉峰十二天。

家有一千两，日用银二钱；若还无出息，不过十三年-中国古代小说俗语大词典

家有一千两，日用银二钱；若还无出息，不过十三年

【释义】：

意谓即便家中广有钱财，如不思进取，也维持不了多久时间。《韩湘子全传》二六：我们如今借住在这里，终久不是个了结，还须另图一个安身去处，才好做些生理，以过日子。若只这般混帐，一日一日难过了。岂不闻：家有一千两，日用银二钱；若还无出息，不过十三年。

家欲兴，十个儿子一样心；家欲倾，一个儿子十条心-中国古代小说俗语大词典

家欲兴，十个儿子一样心；家欲倾，一个儿子十条心

【释义】：

指只要弟兄们同心协力，家业就能兴旺；弟兄们各怀二心，家业就败落。《鼓掌绝尘》一一：那里晓得生下一个儿子，知艰识苦，并力同心，不上几年，起了泼天的家业。俗语有云：家欲兴，十个儿子一样心；家欲倾，一个儿子十条心。

娇妻唤作枕边灵，十事商量九事成-中国古代小说俗语大词典

娇妻唤作枕边灵，十事商量九事成

【释义】：

形容丈夫爱听妻妾的话，她们说的事大多总能办成。《喻世明言》三八：这妇人见丈夫听他虚说，心中暗喜，下楼做饭，吃罢，去睡了。正是：娇妻唤作枕边灵，十事商量九事成。这任珪被这妇人情色昏迷，也不问爷却有此事也无?

九曲十八弯-中国古代小说俗语大词典

九曲十八弯

【释义】：

形容走的路弯弯曲曲。《飞龙全传》九：孩儿闻了此信，因把这红面的诱进了九曲十八弯，通知二魏出来，齐心拿捉，不道那厮十分骁勇。

九头十八臂-中国古代小说俗语大词典

九头十八臂

【释义】：

比喻人厉害异常，本领极大。《施公案》三六九：只要这桃花玉马不曾飞上天去，任那盗御马的有九头十八臂，我黄天霸拚这一死，总要将那强盗捉住，碎尸万段。

九叩高门十不应-中国古代小说俗语大词典

九叩高门十不应

【释义】：

叩：敲。形容豪门大户傲慢难求，倚势欺贫凌弱。《醒世恒言》三七：九叩高门十不应，耐他凌辱耐他憎。如今骑鹤扬州去，莫问腰缠有几星!

离城四十里见蜜蜂儿揦屎，出门交癞象拌了一跤--原来觑远不觑近-中国古代小说俗语大词典

离城四十里见蜜蜂儿揦屎，出门交癞象拌了一跤--原来觑远不觑近

【释义】：

歇后语。揦屎：拉屎。交：教。觑：瞧。离城四十里远的蜜蜂拉屎都看得见，却没看见而被门口的大象绊上摔了一跤。讥笑人看远不看近。《金瓶梅词话》八：妇人道：“你哄三岁小孩儿也不信。哥哥儿，你醉的眼花恁样了，簪子落地下，就看不见?”王婆在傍插口道：“大娘子，你休怪大官人，他离城四十里见蜜蜂儿揦屎，出门交癞象拌了一跤--原来觑远不觑近。”

六十六，阎王请吃肉-中国古代小说俗语大词典

六十六，阎王请吃肉

【释义】：

民俗禁忌之一。指六十六岁时是人的生死关口。请吃肉：诙谐说法，指死亡。《扫迷帚》一七：又有所谓“六十六，阎王请吃肉”者，倘犯此忌，如有小疾，则必举家皇皇，视为危险。

媒人嘴，一尺水十丈波-中国古代小说俗语大词典

媒人嘴，一尺水十丈波

【释义】：

形容媒人的嘴善于夸张虚饰。《金瓶梅词话》八八：雪娥道：“可又来!到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”

男人三十一枝花-中国古代小说俗语大词典

男人三十一枝花

【释义】：

意谓男子三十岁正是风华正茂之时，往往体貌俱佳。《廿载繁华梦》二：现在库书爷爷，不过二十来岁，俗语说：“男人三十一枝花。”如何便说他上了年纪?

年年十八-中国古代小说俗语大词典

年年十八

【释义】：

讥诮妓女隐瞒年龄。《楼中月》五二：今岁正逢宝玉四十生辰，若是自己挂牌，怎肯把真年纪说出?故做妓女的，有年年十八之诮。

宁走十步远，不走一步险-中国古代小说俗语大词典

宁走十步远，不走一步险

【释义】：

宁可稳稳当当绕道走远路，也不贪近走险路。《三侠五义》一一〇：咱们与其涉险，莫若绕远。俗语说的好：宁走十步远，不走一步险。小弟意欲从五峰岭的山后上去，大约再无妨碍。

宁拆十座庙宇，不破一人婚姻-中国古代小说俗语大词典

宁拆十座庙宇，不破一人婚姻

【释义】：

比喻破坏婚姻比拆庙还要罪大。《狐狸缘全传》九：况且他们两个合在一处，正是郎才女貌。不知咱老管家是何主意，硬说他是妖精。似这樱桃小口，每日三餐能用多少?一个延寿会被他吞了?常言宁拆十座庙宇，不破一人婚姻。我们虽系无知，也不可欺压这等的弱女。

弄花一年，看花十日-中国古代小说俗语大词典

弄花一年，看花十日

【释义】：

种花摆弄一年，看花不过十几日。形容种花养花十分费工费力，欣赏时间又非常的短暂。《十二楼·夏宜楼》：比不得寻常花卉，不到开放之际，毫不觉其可亲，一到花残絮舞之后，就把他当了弃物。古人云：弄花一年，看花十日。想到此处，都有些打算不来。

女大十八变-中国古代小说俗语大词典

女大十八变

【释义】：

指少女在成长发育的过程中，性情、容貌等变化很大。也指女子到了十八岁前后，往往会变得越来越美丽。《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：从来道：女大十八变。这女娘子方年一十七岁，十八大有颜色，张待诏点一铺茶请街坊吃，与女儿上头。上头之后，越觉生得好。《红楼梦》七八：老太太挑中的人原不错。只怕他命里没造化，所以得了这个病，俗语又说，女大十八变。况且有本事的人，未免就有些调歪。《八窍珠》六一：姐姐那年回家，甥女才三岁，转眼之间竟长成人，出息得这么好，让我那里敢认?真是女大十八变，可喜可喜!

七老八十-中国古代小说俗语大词典

七老八十

【释义】：

七八十岁。形容年岁大。《初刻拍案惊奇》一〇：还有最可笑的，传说道：“十个绣女要一个寡妇押送。”赶的那七老八十的，都起身嫁人去了。《三刻拍案惊奇》二：是公道的，七老八十，大热天，也没这气力为你府、县前走。《醒世姻缘传》三六：再不想自己七老八十的个棺材楦子，他那身强火盛的妖精，却是恋你那些好处?

☉七老八大

《廿载繁华梦》一二：他没有一男半女，又不是七老八大，自然不消张皇做好事，对我说什么?

☉七老八老

《喻世明言》三：胖妇人听得八老说了，没出气处，碾那老婆子道：“你七老八老，怕兀谁?不出去门前叫骂这短命多嘴的鸭黄儿!”

七十三，八十四-中国古代小说俗语大词典

七十三，八十四

【释义】：

本指人生的两个“关口”，俗传“七十三，八十四，阎王不叫自己去”。比喻东拉西扯，啰唆唠叨，没完没了。《水浒全传》二一：那婆子坐在横头桌子边，口里七十三，八十四只顾嘈。《醒世恒言》一三：冉贵见观察眉头不展，面带忧容，再也不来打扰，只管南天北地，七十三，八十四说开了去。《醒世姻缘传》四八：狄婆子也像他骑着狄希陈的一般使屁股坐着头，打了四五十鞭子，打的那素姐口里七十三，八十四无般不骂。

七十三，八十四，阎王不叫自家去-中国古代小说俗语大词典

七十三，八十四，阎王不叫自家去

【释义】：

指七十三岁，八十四岁是两个槛儿年份，老人易死亡。《林兰香》五七：自此，棠夫人卧病不起，臣巫罔效，延至夏末秋初，正应了一句俗言：七十三，八十四，阎王不叫自家去。遂于景泰五年七月命终。享年八十四岁。

启瓮三家醉，开樽十里香-中国古代小说俗语大词典

启瓮三家醉，开樽十里香

【释义】：

形容美酒名气远扬。《金瓶梅词话》九八：常言：启瓮三家醉，开樽十里香。神仙留玉珮，卿相解金貂。经济上来，大酒楼上周围都是推窗亮隔，绿油阑干。

☉开樽香十里，隔壁醉三家

《水浒全传》二九：磁盆架上，白冷冷满贮村醪；瓦瓮灶前，香喷喷初蒸社酝。未必开樽香十里，也应隔壁醉三家。

强盗没有个庆八十的-中国古代小说俗语大词典

强盗没有个庆八十的

【释义】：

强盗作恶多端，总会死于非命，不可能长寿，安享天年。《飞跎全传》九：愚弟有一言相劝。自古道：强盗没有个庆八十的。

壳不壳，六十六-中国古代小说俗语大词典

壳不壳，六十六

【释义】：

壳：躯体。俗以为人六十六岁是个坎儿，在这一年容易亡折。另有“六十六，阎王请吃肉”之俗谚。《龙图耳录》二六：小人之母去年六十五，今年六十六岁。小人为小人之母很愁。俗语说，壳不壳，六十六，今年小人之母还是坎儿呢，小人很记得，小人很记得，再也不敢撒谎的。

全凭钱十万，顿使人心移-中国古代小说俗语大词典

全凭钱十万，顿使人心移

【释义】：

古人有“有钱十万可以通神”的说法。意谓全仗着钱多，就立刻使人改变了心意。《隋史遗文》四一：李密道：“不难，我们身边有银三百余两，你为我送银一百二十两与惠参军，叫他路上宽松我们一分。……余外一百两，送你们二十位作酒资。……”……他肯撺掇，众人都依了。全凭钱十万，顿使人心移。

人生但讲前三十-中国古代小说俗语大词典

人生但讲前三十

【释义】：

人一生最美好的年华是三十岁以前。也指人一生成败得失要看三十岁之前所作所为。《廿载繁华梦》三一：马氏道：“不是这样说。俗语人生但讲前三十，若待他后来发达，然后得个诰命，怕女儿早已老了。”

人生七十古来稀-中国古代小说俗语大词典

人生七十古来稀

【释义】：

自古以来能活到七十岁的人很稀少。感叹人生短暂。□唐·杜甫《曲江》：朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。《喻世明言》一〇：人生七十古来稀，父亲今年七十九，明年八十齐头了，何不把家事交卸与孩儿掌管，吃些现成饭，岂不为美。《初刻拍案惊奇》二〇：夫人道：“相公，你岂不闻人生七十古来稀?今你寿近七十，前路几何?”《女仙外史》八七：老来蔬食，常看佛氏经文。人生七十古来稀，此媪八旬今代少。

☉人生七十古来少

《济公全传》一一四：和尚哈哈一笑，回头便走，信口做歌说道：“人生七十古来少，先除幼年后除老。”

☉人到七十古来稀

《续小五义》一〇八：古人云：人到七十古来稀，你能终朝走这么一趟，不嫌絮烦，可见你的一点孝心。

☉年过七十常稀

《喻世明言》一：任至千钟非贵，年过七十常稀。浮名身后有谁知?万事空花游戏。

人年五十，不称夭寿-中国古代小说俗语大词典

人年五十，不称夭寿

【释义】：

指人活五十岁而死，就算不上夭折。《三国演义》八五：朕闻：人年五十，不称夭寿。今朕年六十有余，死复何恨?

人间一昼夜，阴司十二年-中国古代小说俗语大词典

人间一昼夜，阴司十二年

【释义】：

迷信传说人世一天一夜，相当于阴间的十二年。《韩湘子全传》一六：山中方七日，世上已千年；人间一昼夜，阴司十二年。我无事不来冥府。

人有十年旺，神鬼不敢傍-中国古代小说俗语大词典

人有十年旺，神鬼不敢傍

【释义】：

傍：接近。人一生有十年兴旺时运，此时，连鬼神都不敢靠近。比喻人时运来时，一切邪气恶魔都不敢近身。《济公全传》九四：杨明说：“也好，只要胆子正正的，凡事人心一正，百邪远离，邪不能侵正。……”雷鸣说：“对，人有十年旺，神鬼不敢傍。”《精神降鬼传》二：爷爷是老糊涂了，虽有玉帝敕旨，不奉阎君的牒文，咱们是不能拿人的。再一说，人有十年旺，神鬼不敢傍。别说那赌博鬼当下正在个财旺的运里。

三十年远报-中国古代小说俗语大词典

三十年远报

【释义】：

三十年：泛指时间长久。意谓报应往往要远隔三十年始来。《金瓶梅词话》九一：当初这厮在日，专一违天害理，贪财好色，奸骗人家妻子。今日死了，老婆带的东西，嫁人的嫁人，拐带的拐带，养汉的养汉，做贼的做贼，都野鸡毛儿零挦了。常言三十年远报，而今眼下就报了。旁人都如此发这等畅快言语。

三一三十一-中国古代小说俗语大词典

三一三十一

【释义】：

原为珠算口诀，即用三除十，得三剩一。后用以指平均分成三分。《儿女英雄传》五：他原想着这是点外财儿，这头儿要了两吊，那头儿说了四百，一吊六百文是稳稳的下腰了；不料给当面抖搂亮了，也只得三一三十一，合那两个人每人“六百六十六”的平分。《三侠五义》二：李氏道：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。你到底想个主意呀。”《官场现形记》四：我的意思，二成之外，再加一百，一共五百两。倘若别人，我们须得三一三十一的分派；现在是你三大人，我们兄弟分上，你尽着使罢。

三七不知二十一-中国古代小说俗语大词典

三七不知二十一

【释义】：

比喻不识数。《意中缘》三：教你打算盘，三七不知二十一，有甚么生意做得?

三十六计，走为上计-中国古代小说俗语大词典

三十六计，走为上计

【释义】：

三十六计：泛指一切妙计。原指敌强我弱无力抵抗时，以避开为上策。后泛指处于困境，形势不妙时，最好的办法是一走了事。□《南齐书·王敬则传》：檀公三十六策，走是上计，惟应急走耳。《水浒全传》一八：济州府差一个何缉捕，带着若干人，奉着太师府钧帖，并本州文书，来捉你等七人，连你为首。三十六计，走为上计。若不快走时，更待甚么?《儒林外史》五：严贡生慌了，自心里想：“……三十六计，走为上计!”卷卷行李，一溜烟急走到省城去了。《老残游记》四：本想再为盘桓两天，看这光景，恐无谓的纠缠要越逼越紧了。三十六计，走为上计。

☉三十六计，走为上策

《醒世姻缘传》八二：再三寻思，没有别法，三十六计，走为上策。……仍旧锁上大门，脚下腾空，不知去向。

☉三十六着，走为上着

《野草闲花臭姻缘》一五：此刻他们已走，只得等赵媒婆回来分了银子，三十六着，走为上着，到别处避避风头。

☉三十六著，走为上著

《宦海》三：如今见金方伯抓起棍子直奔过来，知道势头不好，一想三十六著，走为上著，便拔起脚来，飞一般的往外就跑。

☉三十六着，走着为上策

《济公全传》一三九：雷鸣、陈亮在里间屋中坐着，就知道这两个老道要搬弄是非，动手又不是老道的对手，前者在白水湖就差点被老道杀了，今天要见着还不能善罢干休。陈亮一想：“三十六着，走着为上策”。

☉三十六着，走为上策

《施公案》一四八：俗语说的好，三十六着，走为上策。

☉三十六策，走为上策

《歧路灯》六五：三十六策，走为上策。官打的现在。赌博场中闹出事，只有个闻风远扬是高着。

☉三十六策走为上

《锋剑春秋》五二：我于今虽劫不了锁仙牢，也得他两件宝贝，倘若被他们困住，到难走脱。不如三十六策走为上。

☉三十六招，走为上策

《小五义》五三：李霸一瞧势头不好，三十六招，走为上策，虚砍一刀，撒腿就跑。

☉三十六行，走为上策

《三宝太监西洋记通俗演义》二八：事在呼吸，不可迟疑。自古道三十六行，走为上策。

☉三百六十相，走为上相

《鼓掌绝尘》一二：若在这里两日，万一有人探知我们消息，马又要送还，银子又要反璧，我们又没了体面。如今有了银子，还怕没处安身?古人说得好，三百六十相，走为上相。

☉三十六计

《醒世姻缘传》二六：也受他作害了三十六计年零三个月，那道士师徒只得三十六计!

☉三十六着

《绣戈袍全传》四：我再往此，恐惹起事来，不得不理，不如三十六着便了。

☉走为上着

《女仙外史》一六：腹背受敌，如何抵挡?景隆一想“走为上着”，就策马而逃。

三十年的寡妇——好守-中国古代小说俗语大词典

三十年的寡妇——好守

【释义】：

歇后语。守：谐“手”。守了三十年的寡，当然守得好了。意即一把好手。指技艺精巧的人。《三宝太监西洋记通俗演义》八：只见一个妖精管了一千只手，一万个妖精却不是管了万万只手?这也真是三十年的寡妇——好守哩!好守哩!

三百六十病，惟有相思苦-中国古代小说俗语大词典

三百六十病，惟有相思苦

【释义】：

意谓一切疾病中，只有相思病最痛苦。《醒世恒言》二八：作别冷如水，动念热如头。三百六十病，惟有相思苦。

三年清知府，十万雪花银-中国古代小说俗语大词典

三年清知府，十万雪花银

【释义】：

清：清廉。雪花银：成色纯白的银子。旧指即使清廉的官吏，做了几年知府，也会积下大量银钱。《清代官场百怪录·说假话毁家纾难》：尝闻故老言“三年清知府，十万雪花银”。为商获利虽多，终不及做官之优厚。《儒林外史》八：王太守笑道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚确了。”

三十年河东，三十年河西-中国古代小说俗语大词典

三十年河东，三十年河西

【释义】：

原谓风水或在河东面，或在河西面。指河道不断地变动，某地三十年前属于河东，三十年后又成了河西。比喻世事变迁，盛衰无常。《儒林外史》四六：大先生，三十年河东，三十年河西!就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。而今彭府上，方府上，都一年盛似一年。

☉三年河东，三年河西

《近十年目睹之怪现状》二：威风休得使尽了，三年河东，三年河西，手掌瞧不见手背。

三十无子，四十便要绝望-中国古代小说俗语大词典

三十无子，四十便要绝望

【释义】：

意谓妇女到了三十多岁还没有生育儿子，四十岁一过便没有希望再生了。《黑籍冤魂》二一：子诚道：“你会生育最好，可惜你不会生育，我与你十五六载夫妻，你从来不曾生过一胎。常言道：‘三十无子，四十便要绝望’。你不许我娶妾，难道愿我绝嗣不成?”

三十六个牙齿，捉对儿厮打-中国古代小说俗语大词典

三十六个牙齿，捉对儿厮打

【释义】：

形容人极度惊骇，全身发抖的样子。《水浒全传》一：那大虫望着洪太尉，左盘右旋，咆哮了一回，托地望后山坡下跳了去。洪太尉倒在树根底下，諕的三十六个牙齿，捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响。《说唐全传》六：单雄信一闻此言，三十六个牙齿，捉对儿厮打，心头一似十五个吊桶，七上八下。《冷眼观》一八：险些把我的真魂吓走了，不由的手也抖了，眼也花了，心也战了，三十六个牙齿又捉对儿厮打了。

☉三十六个牙齿，趷磴磴的相打

《醒世恒言》二九：卢柟娘子还认是强盗来打劫，惊得三十六个牙齿，趷磴磴的相打。慌忙叫丫鬟快闭上房门。

☉二三个牙齿不住捉对的厮打

《汾梦全传》三：背上好像有三五桶冷水频浇，口中上下二三个牙齿不住捉对的厮打，头不住的乱摇。

☉牙齿捉对儿打交

《照世杯》一：陈江兰此时如立在云端里，牙齿捉对儿打交，浑身发痁儿缩抖，不知是梦里是醒里。

☉牙齿捉对儿厮打

《二刻拍案惊奇》二八：陈朝奉看时，只见满地都是鲜血，一个没头的妇人，躺在血泊里，不知是甚么事由。惊得牙齿捉对儿厮打，抽身出外，开门便走。

三百六十行，行行吃饭着衣裳-中国古代小说俗语大词典

三百六十行，行行吃饭着衣裳

【释义】：

意谓不管干哪一行，都可以解决生活问题。《何典》六：活死人道：“虽然三百六十行，行行吃饭着衣裳，我却肩不能挑担，手不能提篮，百无一能，教我去做甚么?望师父指引一条生路。”

三年读成举子，十年学不成诗翁-中国古代小说俗语大词典

三年读成举子，十年学不成诗翁

【释义】：

举子：举人。明清时称乡试考中的人。读书花三年时间就可以考成举子，学诗花十年时间也不一定能成为诗人。意谓诗具别才，不是死学硬记就能成的。《终须梦》三：兄差了。俗云三年读成举子，十年学不成诗翁。诗非锦心绣口、旷达不羁之才，不能道只字。诗正未可容易轻之也。

三十不荣，四十不富，五十看看寻死路-中国古代小说俗语大词典

三十不荣，四十不富，五十看看寻死路

【释义】：

荣：兴盛。意谓人到了三十岁还不兴盛，四十岁还不富贵，五十岁以后开始奔向老年就要绝望了。《喻世明言》三三：恭人道：“也是，说一个五十来岁的。”大伯又道：“老也。三十不荣，四十不富，五十看看寻死路。”

☉三十不豪，四十不富，五十将钱买死路

《闽都别记》三六一：又答过了三十，不能豪亦能图富，就到五十亦可捐官。台山闻侄答此，不甚欢喜，知中间必有迷阻难舍之因。正色言曰：“只恐三十不豪，四十不富，五十将钱买死路。”

十病九痛-中国古代小说俗语大词典

十病九痛

【释义】：

指经常患病，身体很不好。也指疾病很多。《水浒全传》二四：王婆道：“便是老身十病九痛，怕有些山高水低，头先要制办些送终衣服。”《红楼梦》一〇二：如今我的身子是十病九痛的，你二嫂子也是三日好两日不好。

⊙八病九痛

《红楼梦》八九：代儒本来上年纪的人，也不过伴着几个孩子解闷儿，时常也八病九痛的，乐得去一个少操一日心。

十博九空-中国古代小说俗语大词典

十博九空

【释义】：

指十次赌博九次要输。九，言多。《初刻拍案惊奇》一三：岂知家私有数，经不得十博九空。似此三年，渐渐凋耗。

十聋九哑-中国古代小说俗语大词典

十聋九哑

【释义】：

十个聋子中有九个是哑巴，聋子由于从小听不到声音，因而学不成说话。《儿女英雄传》一四：只见他把烟袋拿下来，指着口“啊啊”啊了两声，又摇了摇头，原来是个又聋又哑的。真是“十聋九哑”，古语不谬!

十灭九族-中国古代小说俗语大词典

十灭九族

【释义】：

十族中诛灭九族。形容滔天大罪或天大灾祸。《醒世姻缘传》一五：咱如今做着现任有司官，家里窝藏着钦犯，这是甚么小罪犯!咱已他担着是违背圣旨，十灭九族，拿着当顽哩!

十拿九稳-中国古代小说俗语大词典

十拿九稳

【释义】：

十分中九分稳妥。形容办事很有把握。《鸳鸯针》一：待小弟进场内选那《春秋》有上好的文字，截了他卷头，如此如此，用心誊写，将那法儿安插进去，十拿九稳。《绘芳录》一五：托天庇佑，有了陈小儒、祝伯青这几个撮合山，满口应允，你这件事真真十拿九稳。《官场现形记》二四：自来办大厂的人都守着这一个诀窍，所以这回贾大少爷的保举竟其十拿九稳。

⊙十拿十稳

《何典》一：活鬼道：“既是天尊显圣，将来生子是十拿十稳的了。”

十胖九虚-中国古代小说俗语大词典

十胖九虚

【释义】：

意谓身体肥胖的人，大多体质虚弱。《三侠五义》六一：况还有个胖妾吓倒，他的痰向上来，十胖九虚，必也丧命。

十亲九眷-中国古代小说俗语大词典

十亲九眷

【释义】：

指众多的亲戚、眷属。《金瓶梅词话》九三：狗性子生铁般硬恶尽了十亲九眷，冻饿死有那个怜悯!

十室九空-中国古代小说俗语大词典

十室九空

【释义】：

十户人家，九家空虚。形容因灾荒、战乱或暴政使人民破产或流离失所。□晋·葛洪《抱朴子·用刑》：天下欲反，十室九空。《金瓶梅词话》一〇〇：一处处死尸骸骨，横三竖四；一攒攒折刀断剑，七断八截。个个携男抱女，家家闭户关门。十室九空，不显乡村城郭，獐奔鼠窜，那存礼乐衣冠。《续金瓶梅》二：城门烧毁，垛口堆平。一堆堆白骨露尸骸，几处处朱门成灰烬。三街六巷，不见亲戚故旧往来；十室九空，那有鸡犬人烟灯火!《醒世姻缘传》三一：树皮草根都掘得一些不剩。……止说那城里边，每清早回城门出去的死人，每门上极少也不下七八十个，直是死得十室九空!

十旺八旺

指身体还很健壮。《红楼梦》一〇一：这会子不是我十室九空的呢!明儿我要是死了，剩下这小孽障，还不知怎么样呢!

十有八九-中国古代小说俗语大词典

十有八九

【释义】：

①十分之中有八九分。形容有极大的可能、或把握。《二刻拍案惊奇》一七：撰之道：“令姊面前，也在吾兄帮衬。通家之雅，料无推拒。”俊卿道：“小弟谨记在心。”撰之喜道：“得兄应承，便十有八九了。”《野叟曝言》三一：石氏大悟道：“姑娘所料，十有八九，但你哥哥与文相公因何并没信息?”《官场现形记》一五：只要他肯收留，将来总有法子好想。现在洋钱上的图章已对，看上去已十有八九。②指占绝大部分。《三国演义》一二〇：凡事当以利害相较。度此举之利，十有八九，而其害止于无功耳。

⊙十之八九

《五代史平话·唐》上：今天下之势，归朱温的十之八九。

十指连心-中国古代小说俗语大词典

十指连心

【释义】：

手指神经灵敏，受伤会疼痛刺心。比喻骨肉情深。也比喻某人和有关的人或事具有密切的关系。《封神演义》七：(烧红的铜斗)放在姜后两手，只烙的筋断皮焦，骨枯烟臭，十指连心，可怜昏死在地。《镜花缘》三八：最教俺难熬的，好好两只大脚，缠的骨断筋折，只剩枯骨包着薄皮，日夜行走，十指连心，疼的要死。

十捉九着-中国古代小说俗语大词典

十捉九着

【释义】：

比喻事情非常有把握。《水浒全传》二四：老身这条计，是个上着，……端的强如孙武子教女兵，十捉九着。

十步九回头-中国古代小说俗语大词典

十步九回头

【释义】：

形容犹豫不决而徘徊踟蹰，或心中牵挂而依依不舍。《何典》四：昨日他一头走路，只管十步九回头的看你，谅必配眼的。若再肯做入舍布袋，岂不是有缘千里来相会?《玉燕姻缘全传》二〇：张寅出了邓氏的门，十步九回头，有恋恋不舍之意。《天豹图》一三：花赛金道：“慢慢行。”施碧霞十步九回头，难舍难分。

十问九不应-中国古代小说俗语大词典

十问九不应

【释义】：

形容态度傲慢，不懂礼貌。《廿载繁华梦》一四：因广东妓女全不懂些礼教，只知是自高自傲，若是有了三五月交情的犹自可，倘或是头一次认识的，休想他到来周旋，差不多连话儿也不愿说一句；就是下乘烟花地狱变相的，都装腔儿，摆着架子，大模尸样，十问九不应的了。

十个人十样性-中国古代小说俗语大词典

十个人十样性

【释义】：

指每个人的性格都不相同，各有各的脾性。《何典》二：十个人十样性。你又不是老爷肚皮里蛔虫，就这等拿得稳!

十分水深人不过-中国古代小说俗语大词典

十分水深人不过

【释义】：

水太深了人们就不从那儿过河。比喻为人太苛刻，别人就不愿与之打交道。《金瓶梅词话》七五：你教他慢慢收拾了去就是了，立逼着撵他走了，又不叫小厮领他，十分水深人不过，却怎样儿的?却不急了人!

十个胡子九个臊-中国古代小说俗语大词典

十个胡子九个臊

【释义】：

胡子：原指胡人。泛指长大胡子的人。臊：腥骚。也指风骚、好淫。九，言多。十个胡人九个有腥臊气。亦谓十个有大胡子的人九个风骚。《镜花缘》四五：若据二公之言，难道世间胡子都是弃物么?你要晓得：十个胡子九个臊。他要发起臊风，比那没须的还更有趣哩。

十个麻子九个俏-中国古代小说俗语大词典

十个麻子九个俏

【释义】：

俏：灵活。聪明。指麻子多灵活，多聪明的。《儿女英雄传》三三：庆八十，十个麻子九个俏，俏冤家，家家观世音。

⊙十麻九俏

《闪电窗》四：胡有容道：“你不晓得十麻九俏。钱年兄俏多哩。”

十个指头个个疼-中国古代小说俗语大词典

十个指头个个疼

【释义】：

比喻骨肉情深，伤着哪一个都心疼。多指长辈对哪一个晚辈都疼爱。《五色石》五：却又自叹道：“我差了，天下小孩子千千万万，难道恰好是我的孩儿?”左思右想，一夜睡不着。正是：失去多时难再会，今朝提起肝肠碎。十个指头个个疼，可怜一夜不曾睡。

⊙十个指头个个痛

《飞跎全传》二六：千里送鹅毛，礼轻人意重，胆战心惊，十个指头个个痛。

⊙十个指头咬着都疼

《金瓶梅词话》七：列位高邻在上，我是他的亲姑娘，又不隔从，莫不没我说处?死了的是侄儿，活着的也是侄儿，十个指头咬着都疼。

十年富贵轮流转-中国古代小说俗语大词典

十年富贵轮流转

【释义】：

指人的富贵贫贱会流动变化。《金石缘》一：无奈世人，终不安分明理。见人一时落难，即要退婚绝交，使从前一团和好，两相弃绝。谁想他恶运一去，忽然富贵，自己反要去靠着他。所以古人说得好：“十年富贵轮流转”。以见人心，必不可因眼前光而不计其日后也。

十年主仆轮流转-中国古代小说俗语大词典

十年主仆轮流转

【释义】：

指主人、仆人的关系不会一成不变。《金石缘》一四：道全就与稳婆同去一看。见那妇人，果然生得标致，随欲交银停妥。正是十年主仆轮流转，命相生成难强求。

十步之内，必有芳草-中国古代小说俗语大词典

十步之内，必有芳草

【释义】：

十步：形容地域不大。比喻处处都有出色的人才。□语本汉·刘向《说苑·谈丛》：十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。《二十年目睹之怪现状》三四：我不禁暗暗称奇，不料这荜门圭窦中，有这等明理女子，真是十步之内，必有芳草。《冷眼观》七：不然，你老兄不闻乎?十室之邑，必有忠信，十步之内，必有芳草。

十访九空，也好省穷-中国古代小说俗语大词典

十访九空，也好省穷

【释义】：

指向亲友借贷，即使十次去，九次空手而归，也总多少能得到一些资助以解穷困之哀。《醒世恒言》二五：白氏道：“俗谚有云：十访九空，也好省穷。我想公公三十年宦游，岂无几个门生故旧在要路的?你何不趁此闲时，一去访求?倘或得他资助，则三年诵读之费，有所赖矣。”

十个明星当不的月-中国古代小说俗语大词典

十个明星当不的月

【释义】：

比喻地位低贱的人，十个人也抵不过一个地位高贵的人。指正妻生一子，胜过群妾生十子。《金瓶梅词话》四〇：我替你整治这符水，你老人家吃了，管情就有。难得你明日另养出来，随他多少，十个明星当不的月!

十目所见，十手所指-中国古代小说俗语大词典

十目所见，十手所指

【释义】：

指人的言行，会有许多人旁观监察。指人应慎独。□《礼记·大学》：曾子曰：“十目所见，十手所指”，其严乎!《歧路灯》二一：这谭绍闻也觉得今日十目所见，十手所指，心中老大不安。

十年之口，一朝难变-中国古代小说俗语大词典

十年之口，一朝难变

【释义】：

意谓说习惯了的嘴，一时改不过来。《九云记》二四：春娘陪笑道：“不是道俗语说的，十年之口，一朝难变。春云从少儿，一桌儿同食，一榻儿同寝。今虽贵为公主娘娘，春云之心，尚以小姐知之。一时失语了。”

十七的养了十八的-中国古代小说俗语大词典

十七的养了十八的

【释义】：

讥诮年轻人在年长人面前夸口。《儿女英雄传》三三：叫我们亲家评一评，咱们俩到底谁比谁大?真个的十七的养了十八的。

十日害眼，九日自明-中国古代小说俗语大词典

十日害眼，九日自明

【释义】：

十天害眼，到第九天时自然就开始明亮了。比喻事情到时候，自然会真相大白的。《好逑传》八：俗语常言：“鼓不打不响，钟不撞不鸣”。又言：“十日害眼，九日自明”。你前日留了这铁公子在家养病，莫说外人，连我也有些怪你。谁知你们真金不怕火。礼则礼，情则情，全无一毫苟且之心，到如今才访知了，方才敬服。

十室之邑，必有忠信-中国古代小说俗语大词典

十室之邑，必有忠信

【释义】：

邑：小城。即便是只有十户人家的小城，也会有忠诚守信的人。比喻处处都有贤才。□语本汉·刘向《说苑·语丛》：十室之邑，必有忠士。《三国演义》三五：玄德曰：“备亦尝侧身以求山谷之遗贤，奈未遇其人何!”水镜曰：“岂不闻孔子云：十室之邑，必有忠信。何谓无人?”《警世通言》一：岂不闻“十室之邑，必有忠信。门内有君子，门外君子至。”大人若欺负山野中没有听琴之人。这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。《白圭志》一三：此诗真天才也，孔子曰：十室之邑，必有忠信。忠信其在此乎。

十万通神，有钱使鬼-中国古代小说俗语大词典

十万通神，有钱使鬼

【释义】：

有了十万银子，连神也可以变通，有了钱连鬼都能使役。形容金钱万能。《隋史遗文》三二：正是：十万通神，有钱使鬼，说甚铁面，也便惟惟。

十八般武艺，件件精通-中国古代小说俗语大词典

十八般武艺，件件精通

【释义】：

十八般武艺：一说为：刀、枪、剑、戟、棍、棒、槊、镋、斧、钺、铲、钯、鞭、锏、锤、叉、戈、矛。一说为：弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、锏、挝、殳、叉、耙头、绵绳套索、白打。形容人武艺高强，各种兵器都很精通。《西湖二集》九：不要说十八般武艺，件件精通，就是晓得一两件的，负了这些本事，不愁贫穷，随你不济事，少不得也摸顶纱帽在头上戴戴。《吴三桂演义》一：吴三桂时已弓马娴熟，十八般武艺，件件精通。

⊙十八般武艺，件件皆能

《走马春秋》一〇：原来臣是山东兖州人氏，姓乐名毅字彦平，曾在乐蓝山学道，刀马战策，无有不通，十八般武艺，件件皆能。

⊙十八般武艺，件件都会

《唐钟馗平鬼传》八：俺如今虽穷，幼年也曾使枪弄棒，舞剑轮刀，十八般武艺，件件都会。

⊙十八般武艺，尽皆精练

《水浒后传》一二：那小将军姓花，名逢春，是世代将门之子，六韬三略，无不精通，十八般武艺，尽皆精练，更擅百步穿杨之箭。

⊙十八般武艺，无所不晓

《四游记·东游记》三四：后问曰：“妆来投军，有何武艺。”岩曰：“战阵机谋，无所不通，十八般武艺，无所不晓。”

⊙十八般武艺，一应俱全

《何典》一〇：活死人来到武库，见十八般武艺，一应俱全。

⊙十八般兵器，件件皆能

《飞龙全传》四〇：自小最好武艺，爱看兵书，十八般兵器，件件皆能。跑马射箭只当玩耍。

⊙十八般兵刃，件件皆能

《小五义》六六：芸生这身工夫是玉堂所传。马上步下，长拳短打，十八般兵刃，件件皆能。

⊙一十八般武艺，件件皆能

《草木春演义》七：总兵苏子又问他有何本事。天竺黄答道：“小人一十八般武艺，件件皆能，惯使大刀。”

⊙一十八般武艺，件件精通

《西湖二集》一：生的方面大耳，自幼好使枪棒，一十八般武艺，件件精通。

⊙一十八般武艺，件件惯熟

《南海观音全传》一：又有新科武举状元姓何名凤字朝阳，乃河东人氏，少年奋志，一十八般武艺，件件惯熟。

⊙一十八般武艺，无所不谙

《杨家将演义》四：一十八般武艺，无所不谙，随凭娘娘亲试。

十法九例，无例不成法-中国古代小说俗语大词典

十法九例，无例不成法

【释义】：

例，指作为判案参考依据的案例。我国唐代以后刑律常按“例”判案，其重要性不亚于法。指案例非常重要，没有“例”也就没有“法”。《三宝太监西洋记通俗演义》二一：那是个例子。常言道十法九例，无例不成法。

十年的野猪——老虎的食-中国古代小说俗语大词典

十年的野猪——老虎的食

【释义】：

歇后语。比喻弱者早晚势必为强者吞并。《荡寇志》一〇四：我看这个地方，所谓十年的野猪——老虎的食。看来终为梁山所有，竟不如开城迎接。

十个妇人，九个胸襟狭隘-中国古代小说俗语大词典

十个妇人，九个胸襟狭隘

【释义】：

竟谓大多数的妇女心胸不开阔。《廿载繁华梦》二一：就中单表二房伍氏，见马氏这般行为，周庸祐百依百顺，倒觉烦恼。俗语说：十个妇人，九个胸襟狭隘。觉马氏行为，不过得眼，少不免要恼起病来，因此成了一个阴虚证候。

十个女流，九个杨花水性-中国古代小说俗语大词典

十个女流，九个杨花水性

【释义】：

形容妇人中大多数心如随风飘浮的杨花、流动的水，用情不专，见异思迁。《廿载繁华梦》三：自古道：十个女流，九个杨花水性。香屏甚等人出身?嫁了一个二品大员，自世人眼底看来，原属十分体面。惟见晋祥上了两岁年纪，又有这个病长过命的痰喘症候，却不免日久生嫌，是个自然的道理。

十日滩头坐，一日行九滩-中国古代小说俗语大词典

十日滩头坐，一日行九滩

【释义】：

比喻平日闲着无事，一旦忙起来就忙得不可开交。《西游记》八四：常言道：十日滩头坐，一日行九滩。如今炎天，虽没甚买卖，到交秋时，还做不了的生意哩。你嗟叹怎么?

⊙十日滩头座，一日过九洲

《瞎骗奇闻》二：周先生道：“你不晓得我们的行业，叫作十日滩头座，一日过九洲，只要有了大大的主顾，便好吃上几个月了。”

十个妇人敌不得一个男子-中国古代小说俗语大词典

十个妇人敌不得一个男子

【释义】：

指在当家主事方面再多的妇女也顶不过一个男子。《警世通言》二二：自古道：“家中百事兴，全靠主人命。”十个妇人敌不得一个男子。自从宋金故后，卢氏掌家，连遭荒歉，又里中欺他孤寡，科派户役，卢氏撑持不定，只得将田房渐次卖了，赁屋而居。

十个女儿当不的一个儿郎-中国古代小说俗语大词典

十个女儿当不的一个儿郎

【释义】：

意谓女儿再多也抵不上一个儿子。古人重男轻女，故云。《梦中缘》七：吴瑞生道：“十个女儿当不的一个儿郎，怎说强的男子八百倍。”

十五个吊桶打水——七上八下-中国古代小说俗语大词典

十五个吊桶打水——七上八下

【释义】：

歇后语。形容心中慌乱不安。《水浒全传》二六：那胡正卿心头十五个吊桶打水——七上八下，暗暗地寻思道：“既是好意请我们吃酒，如何却这般相待，不许人动身?”只得坐下。《儿女英雄传》四〇：这句话却叫他怎的个答法?所以只急得他心里好像十五个吊桶打水——七上八下。一时越着急越没话，越没话越要哭。《新中国未来记》三：我每读法国革命史，只觉得毛骨悚然，想将起来，我心里头便是十五个吊桶打水——七上八下，正不知怎样难过哩。

⊙十五个吊桶打水——七上八落

《初刻拍案惊奇》三：私自道：“天教我这番倒了架也!倘是个不良人，这样神力，如何敌得?势无生理。”心上正如十五个吊桶打水——七上八落的。没奈何，迍迍行去。《载花船》三：这春燕心里好似十五个吊桶打水——七上八落，不知吉凶祸福。同了梅萼，齐入花厅，紧紧把门闭上。

⊙十五个吊桶打水一般——七上八落

《九尾龟》六：幼恽料着兰芬必要他代买，心内就如十五个吊桶打水一般——七上八落的跳个不住。

⊙十五六个吊桶打水——七上八落

《醒世恒言》二五：遥望家门，却又不见一些孝事，那心儿里就是十五六个吊桶打水——七上八落的跳一个不止。

⊙十五个吊桶打水的——七上八下的

《婆罗岸》一〇：他心里就似十五个吊桶打水的——七上八下的跳个不住，要走又走不开。

⊙十五个吊桶一般——七上八下

《官场现形记》一二：一回想到玉仙待文七爷的情形，一回又想到兰仙的模样儿，真正心上好像十五个吊桶一般——七上八下。

⊙十五个吊桶——七上八下

《说唐全传》六：单雄心一闻此言，三十六个牙齿捉对儿厮打，心头一似十五个吊桶——七上八下。

⊙十七八个吊桶——一上一下

《金石缘》六：这一惊也不小，不知出去如何说法。一时心上，就如十七八个吊桶——一上一下，没了主意。

⊙十八个吊桶——捋上捋下

《廿载繁华梦》三二：且说周庸祐自新督到任后，又已裁撤粤海关衙门，归并总督办理，心上正如横着十八个吊桶——捋上捋下。

⊙十个泼桶泼水——七上八落

《三春梦》一七：双手将小军心上一摸，见他个个心头恰似十个泼桶泼水一般，七上八落。

⊙十八个吊桶

《廿载繁华梦》二〇：那时田姐和陈健心里像十八个吊桶，魂儿飞上半天，早躲在一处。

⊙吊桶般一上一下

《醒世姻缘传》二：于是杨太医心内绝不寻源问疾，碌碌动只想如此歪念头，正似吊桶般一上一下的思量。

十个老婆买不住一个男子汉的心-中国古代小说俗语大词典

十个老婆买不住一个男子汉的心

【释义】：

指再多的妻妾也满足不了男人好色之心。《金瓶梅词话》二三：我对你说罢，十个老婆买不住一个男子汉的心。你爹虽故家里有这几个老婆，或是外边请人家的粉头，来家通不瞒我一些儿，一五一十就告我说。

十个男子九个肯，只怕女人心不稳-中国古代小说俗语大词典

十个男子九个肯，只怕女人心不稳

【释义】：

意谓男女偷情事，大多男子都想做，就怕女子心里拿不稳主意，一旦心活了，事情也就做出来了。《绣戈袍全传》四：忽听得房中侍婢梦语，心内即生一计，思量道：“岂不闻俗云，十个男子九个肯，只怕女人心不稳。如今进去叫门时，假托诸婢取火。他若肯开门，便允了。他若不肯，我便走了。”

十年窗下无人问，一举成名天下知-中国古代小说俗语大词典

十年窗下无人问，一举成名天下知

【释义】：

意谓读书人长期刻苦攻读无人知晓关心，一旦考取功名，立刻就会名扬天下。□元·刘祁《归潜志》七：古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知。今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。《二度梅全传》三九：只见那合省官员，远处皆是委官员来，那近的官皆亲自前来祭奠。正是：十年窗下无人问，一举成名天下知。《闪电窗》一二：褚良贵果以奇才雄策中式浙江乡试第二名。正是十年窗下无人问，一举成名天下知，夫人一到马头便知侄儿中了。

⊙十年寒窗无人问，一举成名天下知

《二度梅》三九：只见那合城的官员，远者皆是委员代吊，近者俱是亲来。果是：十年寒窗无人问，一举成名天下知。

⊙十年受尽窗前苦，一举成名天下闻

《警世通言》二四：走出门来，只见大门上挂着一联对子：十年受尽窗前苦，一举成名天下闻。这是我公公作下的对联。他中举会试，官至侍郎。

⊙一举成名天下闻

《红楼梦》一一九：一举成名天下闻，如今二爷走到那里，那里就知道的。谁敢不送来!《跻春台·双金钏》：爹爹呀!既有银钱把水进，何不周济姓常人。送他学堂读孔圣。一举成名天下闻。

⊙一举成名天下知

《明月台》一一：今年正当大比之年，分付儿子进京赴考。速提三场点了探花，赴宴谢恩。果然一举成名天下知，哄动京城九卿四相，文武官僚都来说亲。

十三十四正当时，十八十九婚姻迟-中国古代小说俗语大词典

十三十四正当时，十八十九婚姻迟

【释义】：

古人早婚，女孩子十三、四岁正是结婚的年龄，到了十八、九岁就迟了。《三宝太监西洋记通俗演义》一一：那不知趣的就唱一个说道：“十三十四正当时，只我十八十九婚姻迟，二十三十容颜退，衾寒枕冷那个知?”

使尽了三十六板斧-中国古代小说俗语大词典

使尽了三十六板斧

【释义】：

传说唐代猛将程咬金使用兵器为大斧，他只有三十六斧的招数，使完了就要败下阵来。比喻使尽了一切手段。《何典》一〇：战了几十回合，倒塔鬼使尽了三十六板斧，还敌不住，巴望偷饭鬼来助一臂之力。

要一奉十-中国古代小说俗语大词典

要一奉十

【释义】：

要一个奉献十个。形容十分宠爱，百依百顺。《梼杌闲评》五：一娘被二盗缠住，尽意做作，哄得二盗满心欢喜，百依百顺。……二盗把他当为至宝，真个是要一奉十。谁知一娘别有一条心，都是假意奉承。《九尾龟》一一八：康中丞宠爱非常，竟把他当个正室夫人一般，把家里头上上下下的事情一古脑儿交给他一个人管理，真个是一呼百诺，要一奉十，不敢有一些违拗他的地方。

要养好儿三十前-中国古代小说俗语大词典

要养好儿三十前

【释义】：

意谓人要生育健康聪明的孩子，得在三十岁之前年轻力壮之时。《何典》一：虽说是要养好儿三十前，你们两个尚不至七老八十，要儿子也养得及。

四十无儿方娶妾-中国古代小说俗语大词典

四十无儿方娶妾

【释义】：

古人重视男孩承嗣，男子到了四十岁还没有男孩，就可娶妾。《雪月梅》四二：古云四十无儿方娶妾。

⊙四十无儿方纳妾

《鬼神传》二：自古有话四十无儿方纳妾。今积下许多金银产业亦是无用之物，终日心烦，如之奈何。

太公八十遇文王-中国古代小说俗语大词典

太公八十遇文王

【释义】：

太公：姜太公吕尚。相传吕尚到八十岁才遇到周文王，得到重用。比喻人到老年还会遇知己，得以显示自己的才能。常用以夸赞越老越有用的人。《三宝太监西洋记通俗演义》一五：干姜有枣，越老越好。正是：龟息鹤形，纯阳一梦还仙境；明珠入海，太公八十遇文王。

贪花不满三十-中国古代小说俗语大词典

贪花不满三十

【释义】：

贪花：贪淫女色。贪色往往是不满三十岁而亡。喻贪淫会寿夭。《三遂平妖传》一三：延至交春，油干火尽，呜呼哀哉，刚刚二十七岁，正是贪花不满三十。《三分梦全传》一五：可怜式钟卧傀，那时才得二十九岁，贪花不满三十，因不听梦瑶良言，不自量力，竟死于双爷之下。

天明四十五-中国古代小说俗语大词典

天明四十五

【释义】：

天明时已走出了四十五里路。指连夜动身赶路。《老残游记》六：张二秃子知道势头不好，仗着他没有家眷，天明四十五逃往河南归德府，去找朋友去了。

天下不如意事，十常八九-中国古代小说俗语大词典

天下不如意事，十常八九

【释义】：

指世上的事大多难以尽如人意。《三国演义》一二〇：(羊)祜闻上不允其请，叹曰：“天下不如意事，十常八九。今天与不取，岂不大可惜哉!”

天火烧过地，十年没生气；地经天火烧，十年害枯焦-中国古代小说俗语大词典

天火烧过地，十年没生气；地经天火烧，十年害枯焦

【释义】：

天火：由雷电或物体自燃引起的大火。迷信人认为发生过天火的地方，长久不会兴旺。《三遂平妖传》一八：央人作中，情愿将空地贱行卖与左右两邻。却又道：“天火烧过地，十年没生气；地经天火烧，十年害枯焦”。有这些俗忌，那个要他。

田舍翁多收十斛麦，尚欲易妇-中国古代小说俗语大词典

田舍翁多收十斛麦，尚欲易妇

【释义】：

田舍翁：老农，斛：旧时量器，一斛十斗或五斗。庄稼老头多收了十斛麦子，就想着要换个老婆。指人一有钱就想见异思迁，弃旧图新，休妻另娶。《混唐平西传》四：过了数日，中书舍人李义府叩阙表请立武氏为后。许敬宗从旁赞道：“田舍翁多收十斛麦，尚欲易妇，况天子乎!”

⊙田舍翁胜十斛麦，尚欲更新妇

《武则天四大奇案》五二：高宗在时，举为著作郎之职，其后欲废王皇后，立武则天为正宫，众大臣齐力劝谏，他说田舍翁胜十斛麦，尚欲更新妇，天子富有四海，立一后废一后，有何不可。高宗听了此言，便将武则天立为皇后。

⊙田舍翁多收十斛麦，便要娶妾

《冷眼观》二五：如今大家莫要吵，好让我静悄悄的说一段田舍翁多收十斛麦，便要娶妾，便要做风雅人的故事，把你们听听，乐一乐罢。

土居三十载，无有不亲人-中国古代小说俗语大词典

土居三十载，无有不亲人

【释义】：

指在一个地方住久了，都成了熟人或亲朋。《警世通言》一：老夫在这山里，多住了几年，正是土居三十载，无有不亲人。这些庄户，不是舍亲，就是敝友。《最娱情》：老夫在这山里，多住了几代，正是土居三十载，无有不亲人。这些庄户，不是舍亲，就是敝友。

退一步想，过十年看-中国古代小说俗语大词典

退一步想，过十年看

【释义】：

比喻看问题要想得开，看得远。《儿女英雄传》三六：古有云：退一步想，过十年看。这两句话似浅而实深。

万两黄金买不得，十字街头送与人-中国古代小说俗语大词典

万两黄金买不得，十字街头送与人

【释义】：

指道士的法术再多的钱财也买不到，但随便在街上传送给人却一文不取。《东游记》一六：梵志笑道：“贫道所修，那父不能传之子，子不能学之父。道家说的好：万两黄金买不得，十字街头送与人。”

我做兽医二十年，猜不着驴肚里病-中国古代小说俗语大词典

我做兽医二十年，猜不着驴肚里病

【释义】：

反问的话。意谓你那点鬼心思怎么能瞒得过我这内行人。《金瓶梅词话》六七：金莲道：“我做兽医二十年，猜不着驴肚里病!你不想他，问他怎的?”

五十步笑百步-中国古代小说俗语大词典

五十步笑百步

【释义】：

原指作战时后退了五十步的逃兵讥笑后退了一百步的逃兵。□语出《孟子·梁惠王上》。比喻缺点、错误的程度虽小有不同，但性质完全一样。《水浒后传》二五：比如老将军算有忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。《女仙外史》九七：月君道：“曼师以五十步笑百步，怎得人心服。”

秀才造反，十年不成-中国古代小说俗语大词典

秀才造反，十年不成

【释义】：

指秀才不满现状想谋反，但又优柔寡断，胆小怕事，终究成不了大事。《水浒全传》一九容评：秃翁曰：可惜王伦那厮却自家送了性命。昔人云：秀才造反，十年不成。岂特造反，即做强盗也是做不成底。

⊙秀才谋反，十年不成

《野叟曝言》六一：鸾吹等左思右想，没个计较，叹口气道：“真是秀才谋反，十年不成。”

⊙秀才造反，三年不成

《带印奇冤郭公传》三三：老师放心。谚云：秀才造反，三年不成。况此地方的人性更皆胆小于蚁，若稍稍压以官力，谁还敢再出头呢?《文明小史》六：秀才造反，三年不成。无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派几个人去查一查，看他们到底为何作此举动，再作道理。《冷眼观》一六：从来干大事的人，像你这样前怕狼后怕虎的，那还能做么?怪不得说是秀才造反，三年不成呢!

⊙秀才谋反，三年不成

《女开科传》四：这些阿呆们三三两两聚在一块所在，原没有甚好事做将出来，不是打人骂人，就是使酒撒泼，若要他们去做那样灭门绝户的事断断不做的，俗语道：秀才谋反，三年不成。

眼见稀奇物，胜活十年人-中国古代小说俗语大词典

眼见稀奇物，胜活十年人

【释义】：

能见到稀奇的人或物，胜过多活了十年。常用来夸赞别人的东西或某个人物非常珍美稀罕。《金瓶梅词话》六七：老先儿，你也尝尝!吃了牙老重生，抽胎换骨，眼见稀奇物，胜活十年人。

⊙眼见稀奇物，寿年一千岁

《石点头》一二：不道我侯官县有恁般绝色，可惜埋没在酸丁手里。二妈，可有甚法儿，教我见他一面，也叫做：眼见稀奇物，寿年一千岁。

腰缠十万贯，骑鹤上扬州-中国古代小说俗语大词典

腰缠十万贯，骑鹤上扬州

【释义】：

原指既想有很多钱，又想修仙飞升，又想做扬州这富地刺史。后指手中有钱可以随心所欲往胜地游赏。□南朝梁·殷芸《小说》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”《隋炀帝艳史》九：宇文恺道：“昔人有愿腰缠十万贯，骑鹤上扬州。又有诗云：‘谁知竹西路，歌吹是扬州。’古来繁华胜概，当以江都为上。”《铁花仙史》二二：昔人有云腰缠十万贯，骑鹤上扬州，看来扬州天下名区，不弱于我武林，何不命驾一游，用开怀抱。《醋葫芦》一四：若论大官人爱的，无过是繁华去处，除了苏、杭，只有扬州最妙。古人有云：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。何不竟往扬州?待小弟也好一陪。

一力降十会-中国古代小说俗语大词典

一力降十会

【释义】：

一个力气大的人可以降住十个会武艺的人。比喻力气大的人斗得过有武艺的人。《三侠五义》五〇：韩爷技艺虽强，吃亏了力软，雷洪的本领不济，便宜力大，所谓一力降十会。韩爷看看不敌。

一咒十年旺-中国古代小说俗语大词典

一咒十年旺

【释义】：

意谓被人一咒反而兴旺无事。《济公全传》八二：尹士雄说：“师父你怎么说人家死了，本来已经病着。”和尚说：“一咒十年旺，就死不了啦!”

⊙一咒十年旺，神鬼不敢傍

《醒世姻缘传》三：晁大舍说道：“没帐!叫他咒去!一咒十年旺，神鬼不敢傍!”

一尺水，十丈波-中国古代小说俗语大词典

一尺水，十丈波

【释义】：

把一尺小水，说成是十丈波浪。比喻说话夸张渲染。《金瓶梅词话》八八：可又来!到底还是媒人嘴，一尺水，十丈波的。

一传十，十传百-中国古代小说俗语大词典

一传十，十传百

【释义】：

形容消息传播得非常快。《喻世明言》二八：那黄善聪女扮男妆，千古奇事，又且恁地贞节，世世罕有。这些媒妪，走一遍，说一遍，一传十，十传百，霎时间满京城通知道了。《醒世恒言》三八：众子孙领了李清分付之后，真个一传十，十传百，都将麻绳百尺，赶在生日前交纳。《歧路灯》七四：我心里想着，你毕竟是此道中有体面的，我虽说不通，也该还记得有个“伯乐一顾，马价十倍”的话。万望贤弟念老惫无路之人，不惜屈尊。你但一到，自然一传十，十传百，或者轰起来。

⊙一传十，十传百，百传千，千传万

《三宝太监西洋记通俗演义》三一：原种是人家的耕牛，其后走入沿海山上，自生自长，一传十，十传百，百传千，千传万，虽是水牛，却叫做个野水牛。

⊙一传十，十传百，百传千

《樵史通俗演义》二九：一传十，十传百，百传千，顿时聚了千人，杀入县衙。

⊙一传二，二传三

《玉佛缘》八：那怕鬼的人，就合败兵怕草木一样，一传二，二传三。遇见楛树，当他僵尸，遇见石头，当他山魈，都是有的。

⊙一传两，两传三

《初刻拍案惊奇》三九：他们施符设咒，救病除妖，偶然撞着小小有些应验，便一传两，两传三，各处传将开去，道是异人异术，分明是一对活神仙在京里了。

⊙一个传十个，十个传百个，百个传千个

《小五义》五五：这一路上，幼童老叟全围拥来看。说：“可好了，给咱们除了害了。”“一个传十个，十个传百个，百个传千个”，顿时间，城里关外全嚷遍了。

⊙一个传十，十个传百，百个传千

《西游记》九九：那庄上人家，一个传十，十个传百，百个传千，若老若幼，都来接看。

⊙一个传十个，十个传百个

《金瓶梅词话》九〇：(郑旺)通奸拐盗财物，在外居住……今事发见官。当下一个传十个，十个传百个，路上行人口似飞。

⊙一个传十，十个传百

《乾隆巡幸江南记》一六：这长红一帖，那些远近军民人等，一个传十，十个传百，都相约到期观看。

⊙一个传两，两人传三

《欢喜冤家》一三：若是播扬起来，外边路上行人口似碑，一个传两，两人传三，登时传将起来。

⊙一人传十，十人传百，百人传千，千人传万

《三宝太监西洋记通俗演义》四：一人传十，十人传百，百人传千，千人传万，同声同口的都说道：“这个徽号，也不是等闲奉承得的。”又八：一人传十，十人传百，百人传千，千人传万。一邻传里，一里传党，一党传乡，一乡传国，一国传天下。执弟子的无论东西南北，四远八方，那一个不来皈依?那一个不来听讲?

⊙一人传十，十人传百，百传千万

《卢梭魂》一二：看官，你想这样新闻虽然出在汉山，也就一人传十，十人传百，百传千万，不到半日，那汉山左右，全轰动了。

⊙一人传十，十人传百

《红楼梦》一〇二：由是一人传十，十人传百，都说大观园中有了妖怪。《海角遗编》二五：子张既达城外，次早百姓知之，一人传十，十人传百，只见人人顶祝，户户拈香。

⊙一人传百，百人传千

《鼓掌绝尘》二七：那些街坊上人，听得李二相捉奸，掩得那个的耳目?霎时间一人传百，百人传千，城里城外，纷纷簇拥来看。

⊙一人传两，两人传三

《西湖二集》二九：自此之后，一人传两，两人传三，都道拗牛儿吴堪得了个绝色的妻子，遂鼎沸了一个义兴县。《蜃楼志》九：这一人传两，两人传三，不消三五日就可以传遍省城的。

⊙一人传十

《轰天雷》三：这句话一人传十，从此见家都知道新姑爷是痴的。

⊙一邻传里，一里传党，一党传乡，一乡传国，一国传天下

《三宝太监西洋记通俗演义》八：人人说道这等降魔禅师，也有这等异样的长老也。一人传十，十人传百，百人传千，千人传万。一邻传里，一里传党，一党传乡，一乡传国，一国传天下。执弟子的无论东西南北，四远八方，那一个不来皈依?那一个不来听讲。

⊙一人哄十，十人哄百

《狮子吼》八：一人哄十，十人哄百，顷刻聚集数百人。

一日风波十二时-中国古代小说俗语大词典

一日风波十二时

【释义】：

比喻日夜都有风波。《飞剑记》一二：真人道：“可知、可知，我曾道来，人问、只是无波处，一日风波十二时。谁人可以度得。”

一日官事十日打-中国古代小说俗语大词典

一日官事十日打

【释义】：

一天就可以解决的官司也得打上十天才了结。指打官司多费时日。《西游记》八三：一日官事十日打。你告了御状，说妖精是天王的女儿，天王说不是，你两个只管在御前折辨，反复不已。

一日相思十二时-中国古代小说俗语大词典

一日相思十二时

【释义】：

一昼夜分为十二个时辰。意谓日夜都在相思。《初刻拍案惊奇》二九：幸得那人归，怎便教来也?一日相思十二时，真是情难舍!

一条蛮秤十八两-中国古代小说俗语大词典

一条蛮秤十八两

【释义】：

旧秤一斤十六两，十八两比平常秤多二两。比喻人极戆直、老实。《何典》四：不比嫁着个乡下土老儿，只晓得一条蛮秤十八两的。

一登龙门，声价十倍-中国古代小说俗语大词典

一登龙门，声价十倍

【释义】：

登龙门：俗传鲤鱼一旦跃过龙门，便化为龙。喻科举考试被录取。也比喻一旦得到有力者的赏识引荐，声誉便会大增。□唐·李白《与韩荆州书》：一登龙门，则声誉十倍。《九尾龟》一五：上海的倌人声价，名妓平章，出于众口，那相貌好的红倌人不用说了，自然是有目共赏，众口交称，一登龙门，声价十倍。

⊙登了龙门，声价十倍

《新中国未来记》三：但得外国人一顾一盼，便好像登了龙门，声价十倍，那些送条子、坐门房、使黑钱、拍马屁种种把戏，都挪到各国钦差领事衙门去了。

一分醉酒，十分醉德-中国古代小说俗语大词典

一分醉酒，十分醉德

【释义】：

指小醉算是醉酒，关系不大，大醉就有损于品德。《喻世明言》一七：司户道：“酒已过醉，不能复饮。”司理道：“一分酒醉，十分心醉。”司户道：“一分醉酒，十分醉德。”

一人吃斋，十人念佛-中国古代小说俗语大词典

一人吃斋，十人念佛

【释义】：

指一人虔诚吃素信佛，能感化许多人信佛。《三遂平妖传》七：常言道：一人吃斋，十人念佛，因这杨巡检夫妻好道，连这老门公也信心的，见婆子说话有些古怪，更认真了。

一点阴功，可增十年长寿-中国古代小说俗语大词典

一点阴功，可增十年长寿

【释义】：

意谓人积一点阴德，上天就会奖赏增添你十年阳寿。《桃花女》六：公爷，想来石宗辅若不出破窑外面，岂不压死在里厢?或者他在路上想必行了好事。自古道“一点阴功，可增十年长寿”。

一个君子待了十个小人-中国古代小说俗语大词典

一个君子待了十个小人

【释义】：

意谓君子度量大，能容得下众人，宽恕他们的过错。《金瓶梅词话》七六：娘，你是个当家人，恶水缸儿，不恁大量些罢了，却怎样儿的。常言一个君子待了十个小人。你手放高些，他敢过去了；你若与他一般见识起来，他敢过不去。

一朝被蛇咬，十年怕草索-中国古代小说俗语大词典

一朝被蛇咬，十年怕草索

【释义】：

一天被蛇咬了一口，十年中见了与蛇形似的草绳也害怕。比喻吃过亏，教训深刻，遇事小心谨慎。也比喻遭受过挫折变得胆小怕事。□语见《五灯会元·龙门远禅师法嗣》。《彭公案》一九四：余仕龙……，说道：“……从今以后，你们众人无论在哪里说话，都要留神。”马玉龙道：“不劳你老人家嘱咐，一朝被蛇咬，十年怕草索。”

⊙一朝被蛇咬，三年怕带子

《冷眼观》二六：顷刻间，旌旗生色，鼓角齐鸣。我是庚子那年在北京吓怕了的，所谓一朝被蛇咬，三年怕带子，只疑惑是汉口有变，所以守江军队闻信戒严。

⊙一夜被蛇咬，十日怕麻绳

《歧路灯》七三：未牌时分，发放来人赶驴而回。早已下店，住个小房，桌子顶门，主仆同床而睡。夜半喂马，主仆结伴方敢起来。日出三竿，方敢出店。真真“一夜被蛇咬，十日怕麻绳”光景。

⊙一日被蛇螫，三年怕鳝鱼

鳝鱼，形似蛇。《鸳鸯针》二：时大来才如醉方醒，起来拜谢了。这恰是：一日被蛇螫，三年怕鳝鱼。与君半夕语，胜读十年书。

⊙一年吃蛇咬，三年怕草索

《初刻拍案惊奇》一〇：文若虚道：“一年吃蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。只是守了这些钱回去罢。”

⊙一年吃蛇咬，三年怕烂草

《韩湘子全传》二三：不是我不信神仙，只是我被那神仙哄坏了。汝是走方的人，岂不晓得俗语说得好，一年吃蛇咬，三年怕烂草?

一部二十四史，不知从何说起-中国古代小说俗语大词典

一部二十四史，不知从何说起

【释义】：

二十四史：指古代从《史记》到《明史》共二十四部正史书。二十四史卷帙浩繁，要讲也不知从何说起。比喻情况复杂，头绪繁多，不知该从哪里说起。□清·翟灏《通俗编》七作：一部十七史，从何处说起。《官场现形记·序》：仆尝出入卑鄙龌龊之场，往来奔竞夤缘之地，耳之所触，目之所烂，五花八门，光怪万状。觉世门变幻之态，无有过于中国官场者一一尝苦一部二十四史，不知从何说起。《新石头记》二七：世人说的“一部二十四史，不知从何说起。”到得这里，才是不知从何看起。

与君一席话，胜读十年书-中国古代小说俗语大词典

与君一席话，胜读十年书

【释义】：

赞誉别人的话。谓和先生谈这一次话，比我读十年书的收益还大。□语见明·许时泉《赤壁游》：今夕月白风清，必有贤人来游赤壁之下，可并鱼与酒献之，求闻一夕之谈，却不道“共君一夜话，胜读十年书。”《画图缘》六：柳青云道：“谚语说道：‘与君一席话，胜读十年书。’今日得无回去，朝夕盘桓，则虽不读书，胜于读书矣。”《玉燕姻缘全传》二六：张寅只认他说的这一番真话，连连打躬：“谢兄指教，真金石之言，顿开茅塞。这正是与君一席话，胜读十年书。”

⊙与君一夕话，胜读十年书

《老残游记》九：子平听说，肃然起敬道：“与君一夕话，胜读十年书。真是闻所未闻!只是还不懂：长沮、桀溺倒是异端，佛老倒不是异端，何故?”

⊙与君半夕语，胜读十年书

《鸳鸯针》二：时大来才如醉方醒，起来拜谢了。这恰是：一日被蛇咬，三年怕鳝鱼。与君半夕语，胜读十年书。

⊙与卿一席话，抵我十年工

《红楼幻梦》一六：宝玉向黛玉深深一揖，说道：“今闻之矣!与卿一席话，抵我十年工。”

⊙与君顷刻一谈，胜抵十年之读

《女才子书》一一：隽生欣然而笑曰：“与君顷刻一谈，胜抵十年之读。自惭向在醉梦，今得兄长不觉。”

⊙领教得一日，胜似读十年书

《玉娇梨》二：岂有父执呼唤不来之理!况又有老年伯在此，领教得一日，胜似读十年书，所以才来了。

⊙得君一夕话，胜读十年书

《文明小史》五九：冲天炮也回上房安歇。正是：得君一夕话，胜读十年书。

月过十五光明少，人到中年万事休-中国古代小说俗语大词典

月过十五光明少，人到中年万事休

【释义】：

月亮每月十五、十六的时候最圆最亮，其后逐渐亏缺。比喻人一到中年就逐渐走下坡路，什么也谈不上了。《喻世明言》三三：恭人道：“也是，说一个六十来岁的。”大伯道：“老也。月过十五光明少，人到中年万事休。”

⊙月过十五光渐少，人到中年事乃休

《草木春演义》二八：况且番王又如是老迈，不能成什么大事的了。正是：月过十五光渐少，人到中年事乃休。

正月十六贴门神——迟了半月-中国古代小说俗语大词典

正月十六贴门神——迟了半月

【释义】：

传统习俗，农历除夕或正月初一在门上贴年画神像。正月十六才贴，已经迟了半月。比喻为时已晚。《金瓶梅词话》八九：正是正月十六贴门神——迟了半月。人也入了土，才来上祭!

⊙正月半买门神——迟来了半个月了

《飞跎全传》二：门上一对门神，却是正月半买的，迟来了半个月了。

种花一年，看花十日-中国古代小说俗语大词典

种花一年，看花十日

【释义】：

培植一年花木，赏花不过十日。形容养花烦难不易。《醒世恒言》四：内中又有直道的道：“莫说这没天理的话!自古道：种花一年，看花十日。那看的人但觉好看，赞声好花罢了，怎得知种花的烦难。只这几朵花，正不知费了许多辛苦，才培植得恁般茂盛，如何怪得他爱惜!”

走遍天下无路，悔不十年读书-中国古代小说俗语大词典

走遍天下无路，悔不十年读书

【释义】：

走遍天下都行不通，后悔不曾在家读十年书。意谓出外行不通时，才后悔读书少。《鸳鸯针》四：范顺气得目瞪口呆，还是依了旁人劝解，将身上那件道袍脱下来准与他。那船家还睁着双眼一路里骂了去。这正是：忙忙如丧家之犬，昏昏似落网之鱼。走遍天下无路，悔不十年读书。

做和尚的吃十方-中国古代小说俗语大词典

做和尚的吃十方

【释义】：

指和尚靠各方信众布施生活。《石点头》三：内中又有一个道：“只说做和尚的吃十方，看这人到要吃廿四方的，莫要理他。”

做兽医二十年，猜不着驴肚里病-中国古代小说俗语大词典

做兽医二十年，猜不着驴肚里病

【释义】：

当了二十年兽医，驴肚里病一猜就准。用反问的语气表示肯定。意谓你心里的歪点子瞒不过我。《金瓶梅词话》六七：金莲道：“做兽医二十年，猜不着驴肚里病?你不想她，问她怎的?”西门庆道：“我方才梦见她来。”

八九不离十-汉语惯用语辞典

八九不离十bā jiǔ bù lí shí

谓相差不多。《生活时报》2000．8．24“误解二有了足够的银行存款证明，获得签证就八九不离十。”

板板六十四-汉语惯用语辞典

板板六十四bǎn bǎn liù shí sì

比喻刻板不知变通。清范寅《越谚·数目之谚》“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”王安忆《绕公社一周》“这个人板板六十四，不通人情。”也作“版版六十四”。清顾张思《土风录》“古执不活动，呵为‘版版六十四’。此钱局中语也。”

版版六十四-汉语惯用语辞典

版版六十四bǎn bǎn liù shí sì

见“板板六十四”。

背十字架-汉语惯用语辞典

背十字架bēi shí zì jià

比喻忍受痛苦。鲁迅《意表之外》“我又不学耶穌，何苦替别人来背十字架呢?”

不管三七二十一-汉语惯用语辞典

不管三七二十一bù guǎn sān qī èr shí yī

谓不顾一切，不问情由。《中国证券报》2001．2．28“有人不管三七二十一，操起自己的外汇存单就直奔证券公司。”

吃十方-汉语惯用语辞典

吃十方chī shí fāng

佛经称八方上下为十方。和尚靠信徒布施，四处化缘度日，故称“吃十方”。清李渔《意中缘·毒诓》“我出家人是吃十方的，没有闲饭倒把别人吃去。”吴晗《朱元璋传》：“和尚吃十方，善男信女的布施吃不完。”

打十三-汉语惯用语辞典

打十三dǎ shí sān

谓责打。宋无名氏《张协状元》“末‘推得没巴臂。’生‘门子打十三!’”