宿昔(宿昔)是什么意思

宿昔-古汉语同实异名词典

宿昔sù xī

【释义】：

夜晚；夜里。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。”晋·阮籍《咏怀》之四：“携手等欢爱，宿昔同衣裳。”李善注引《广雅》：“宿，夜也。”吕向注：“昔，夜也。”又指从前，往日。

宿昔-古汉语虚词用法词典

宿昔sùxī

副词

表示动作行为经常或一直就是这样。作状语。可译为“经常”、“一向”等。

《论衡·感虚篇》：师旷能鼓《清角》，必有所受，非能质性生出之也。其初受学之时，宿昔习弄，非直一再奏也。(《论衡》册二卷五页十一)

——师旷能奏《清角》，必定有所授教，不可能是天性秉赋的。他当初受学的时候，经常练习抚弄，不只是弹奏一次两次啊。(清角：古乐曲名。质性：天性。)

《南史·张裕列传·张率》：卿东南物望，朕宿昔所闻。(《南史》册三页八一五)

——你是东南地区人们所仰望的人，我一向就听到了。

宿昔交-汉语惯用语辞典

宿昔交sù xī jiāo

指旧交；老朋友。《三国志平话》“张飞把盏，德公又接饮罢。飞邀德公同坐，三杯酒罢，三人同宿昔交。”

宿昔交-汉语大词典

宿昔交

【1】旧交;老朋友。《三国志平话》卷上：“{張飛}把盞﹐{德公}又接飲罷。{飛}邀{德公}同坐﹐三盃酒罷﹐三人同宿昔交。”

宿昔-汉语大词典

宿昔

【1】从前;往日。{清}{曹寅}《春日过顾赤方先生寓居》诗：“即此相逢猶宿昔﹐頻來常帶杖頭錢。”《史记·平津侯主父列传》：“朕宿昔庶幾獲承尊位﹐懼不能寧﹐惟所與共爲治者﹐君宜知之。”{唐}{张九龄}《照镜见白发》诗：“宿昔青雲志﹐蹉跎白髮年。”【2】夜晩;夜里。《文选·阮籍＜咏怀＞之四》：“攜手等歡愛﹐宿昔同衣裳。”{李善}注引《广雅》：“宿﹐夜也。”{吕向}注：“昔﹐夜也。”《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“青青河畔草﹐綿綿思遠道。遠道不可思﹐宿昔夢見之。”{宋}{孔平仲}《续世说·企羡》：“{梁}{何思澄}終日造謁﹐每宿昔﹐作名紙一束﹐曉﹐便命駕﹐朝賢無不悉狎。”【3】犹旦夕。比喻短时间之内。{三国}　{魏}{曹丕}《于清河见挽船士新婚与妻别》诗：“與君結新婚﹐宿昔當别離。”《韩非子·奸劫弑臣》：“{卓齒}之用{齊}也﹐擢{湣王}之筋﹐懸之廟梁﹐宿昔而死。”{清}{钱谦益}《後饮酒》诗之三：“驅車出{春明}﹐辦嚴不宿昔。”{宋}{司马光}《招子骏尧夫》诗：“離羣纔宿昔﹐跂佇心已痗。”【4】犹年老。《文选·谢朓＜和王主簿季哲怨情＞诗》：“徒使春帶賒﹐坐惜紅顔變。平生一顧重﹐宿昔千金賤。”{李周翰}注：“宿昔謂衰老時也。”【5】经久;经常。{汉}{王充}《论衡·感虚》：“{師曠}能鼓《清角》﹐必有所受﹐非能質性生出之也。其初受學之時﹐宿昔習弄﹐非直一再奏也。”《素问·举痛论》：“寒氣客於小腸膜原之間﹐絡血之中﹐血泣不得注於大經﹐血氣稽留不得行﹐故宿昔而成積矣。”