①. 由下到上距离大的,与“低”相对。 如: 高峰。高空。高踞。高原。高耸。高山流水(喻知己、知音或乐曲高妙)。高屋建瓴(形容居高临下的形势)。高瞻远瞩。
②. 高度。 如: 他身高一米八。
③. 等级在上的。 如: 高级。高考。
④. 在一般标准或平均程度之上。 如: 高质量。高消费。高价。高档。高手。高能物理。
⑤. 声音响亮。 如: 引吭高歌。
⑥. 敬辞,称别人的事物。 如: 高见。高就。高论。高寿。高堂。高徒。
⑦. 热烈、盛大。 如: 高昂。兴高采烈。
⑧. 显贵,道德水平高。 如: 崇高。清高。高风亮节。高尚。高雅。高洁。
⑨. 宗族中最在上之称。 如: 高祖。
⑩. 酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的。 如: 高锰酸钾。
⑪. 姓。
①. 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动。 如: 风向。风速。风级。风险。风波(喻纠纷或乱子)。风雨如磐(a.指风雨不断,天色黑暗,给人以重压的感觉;b.喻社会黑暗或境地艰难)。风花雪月(喻堆砌词藻,内容贫乏的的诗文)。
②. 像风那样迅速、普遍的。 如: 风潮。风靡一时。风驰电掣。
③. 社会上长期形成的礼节、习俗。 如: 风气。风习。风物(某地特有的景物)。风尚(在一定时期中社会上流行的风气和习惯)。
④. 消息,传闻。 如: 风传(chuán )(传闻)。闻风而动。
⑤. 表现在外的景象、态度、举止。 如: 风景。风度。风格(a.气度,作风;b.文艺作品表现出的思想、艺术特色)。风骨(a.刚强的气概;b.诗文书画雄健有力的风格)。风致。风采(a.人美好的礼仪举止,亦作“丰采”;b.文采;c.旧时指某些官吏的刚正风格)。风骚(a.指举止轻佻,如“卖弄风风”,一般指妇女;b.中国的《诗经》和《楚辞》的并称)。
⑥. 指民歌、歌谣。 如: 国风(《诗经》中古代十五国的民歌)。采风。
⑦. 中医学指某些疾病。 如: 风瘫。风湿。
⑧. 姓。
①. 古同“讽”,讽刺。
①. 明,有光。 如: 天亮了,敞亮。明亮。豁亮。亮光。亮度。
②. 光线。 如: 屋子里一点亮儿也没有。
③. 明摆出来,显露,显示。 如: 亮相。
④. 明朗,清楚。 如: 心里亮了。
⑤. 声音响。 如: 洪亮。响亮。
⑥. 使声音响。 如: 亮开嗓子唱。
①. 竹子或草木茎分枝长叶的部分。 如: 竹节。节外生枝。
②. 物体的分段或两段之间连接的部分。 如: 关节。两节车厢。
③. 段落,事项。 如: 节节(一段一段地,逐步)。节目。
④. 中国历法把一年分为二十四段,每段开始的名称。 如: 节气。节令。
⑤. 纪念日或庆祝宴乐的日子。 如: 节日。
⑥. 礼度。 如: 礼节。
⑦. 音调高低缓急的限度。 如: 节奏。节拍。节律。
⑧. 操守。 如: 节操。晚节。变节。高风亮节(高尚的品德和节操)。
⑨. 省减,限制。 如: 节省。节制。开源节流。
⑩. 略去,简略。 如: 节选。节录。
⑪. 古代出使外国所待的凭证。 如: 符节。使节。
⑫. 姓。
①. 〔~骨眼儿〕喻关键的,能起决定性作用的环节或时机(“骨”读轻声)。
拼音: gāo fēng liàng jié
注音: ㄍㄠ ㄈㄥ ㄌㄧㄤˋ ㄐㄧㄝˊ
繁体: 高風亮節
感情 褒义成语
近义词: 高风峻节
反义词: 卑鄙无耻 寡廉鲜耻 卑鄙龌龊
出处:宋・胡仔《苕溪渔隐丛话后集》:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
用法:联合式;作主语、宾语、定语;含褒义,形容道德和行为很高尚。
例子:蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人,因而也就不去摹仿他们的高风亮节。(老舍《四世同堂》二十三)
正音:“节”,读作“jié”,不能读作“jiě”。
辨形:“风”,不能写作“丰”。
歇后语: 飞机上打凉扇 —— 高风亮节
谜语: 竹林里挂灯笼 (谜底:高风亮节)
故事: 汉武帝时,匈奴单于即位,想与汉朝改善关系。汉武帝派苏武作为使节访问匈奴,由于匈奴内部变故,单于扣押了苏武,百般折磨他,让降将张胜、李陵来劝降他,苏武坚贞不屈,高风亮节,誓死不降,受到人们的尊重和爱戴。
“高风”,高尚的品格。语出《后汉书・卷二八下・冯衍传》。“亮节”,坚贞的气节。语出晋・陆云〈晋故豫章内史夏府君诔〉。“高风亮节”形容人的品格高尚,气节坚贞。
开岁发春兮,百卉含英。甲子之朝兮,汩吾西征。发轫新丰兮,裴回镐京。陵飞廉而太息兮,登平阳而怀伤。悲时俗之险阸兮,哀好恶之无常。弃衡石而意量兮,随风波而飞扬。纷纶流于权利兮,亲雷同而妒异;独耿介而慕古兮,岂时人之所憙?[1]先圣之[2]兮,[3]名贤之[4];[5]道德之珍丽兮,[6]富贵之乐耽。遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;固众夫之所眩兮,孰能观于无形?行劲直以离尤兮,羌前人之所有;内自省而不惭兮,遂定志而弗改。欣吾党之唐虞兮,愍吾生之愁勤;聊发愤而扬情兮,将以荡夫忧心。往者不可攀援兮,来者不可与期;病没世之不称兮,愿横逝而无由。
[1]沮:音jǔ,败坏、破坏。
[2]成论:定论。
[3]:音miǎo,超越。
[4]高风:高超的风范。
[5]忽:轻视、瞧不起。
[6]务:致力从事。
於穆府君,远祖弥光。功济黎献,泽洽八荒。披图承禅,袭化轩唐。洪风既振,遐曜休煌。越[1]自[2],[3]遗[4],亮节[5],[6]千祀。悠悠讫兹,徽烈不巳。
[1]殷:殷商,朝代名。公元前1751∼前1111。成汤始号为商,传至盘庚,改号为殷,合称为“殷商”。
[2]周:朝代名。公元前1122∼256。周武王灭商至周赧王为秦所灭,共历八百六十七年。前期都镐京,自武王传至幽王宠褒姒亡国,十二君,历三百五十二年,史称“西周”。自周平王东迁雒邑至周赧王亡国,二十二君,历五百一十五年,史称“东周”。
[3]绍膺:继承。膺,音yīng。
[4]祉:音zhǐ,幸福。
[5]三恪:周武王克殷,封前三朝的后裔以王侯名号,称为“三恪”。一说封虞、夏、殷之后于陈、杞、宋。一说封黄帝、尧、舜之后于蓟、祝、陈。恪,音kè,恭敬。
[6]侯服:古代王城外围,按一定距离所划分的区域。夏制指离王城一千里之地,周制指距王畿五百里之地。
“高风亮节”系由“高风”及“亮节”二语组合而成。 “高风”见于《后汉书・卷二八下・冯衍传》。冯衍,字敬通,东汉辞赋家,京兆杜陵人,生卒年不详。少有奇才,博通群书。王莽时,诸公荐举,冯衍辞不肯仕。新朝末年入更始政权,后与鲍永归降光武帝;但光武帝怨衍迟不归降,未予重用。后衍因与外戚交往,被免官归里,撰〈显志赋〉以自伤。赋中借史实以讽谕时政,借追慕古人而抒发其郁抑不平。赋云:“沮先圣之成论兮,名贤之高风。”是写冯衍虽然伤己不能遇到尧舜这样的明君,但自己依然保持著高尚的志节,不苟同这种世俗之见。 “亮节”则见于晋・陆云〈晋故豫章内史夏府君诔〉。陆云(公元262—303),字士龙,晋吴郡人。与兄陆机齐名,时称“二陆”。其文词藻丽密,旨意深雅。他在好友豫章内史夏府君过世后,写了一篇哀祭文。其中:“越殷自周,绍膺遗祉,亮节三恪,侯服千祀,悠悠讫兹,徽烈不巳。”是叙述好友生前美好的德行、伟大的功业。并以“亮节”一词,形容故友的坚贞节操。后来这两个词语被合成“高风亮节”,用来形容人的品格高尚,气节坚贞。
语义形容人的品格高尚,气节坚贞。褒义。
类别用在“品德高尚”的表述上。
①陈教授的高风亮节,得到全体师生的钦佩。
②文天祥的高风亮节,值得每个人学习效法。
③李将军不忮不求的高风亮节,令所有人敬佩。
④史可法、文天祥等民族英雄的高风亮节,一直为世人所景仰。
⑤如今世风日下,人心不古,崇尚传统知识分子高风亮节的已经少见。
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