①. 土和水合成的东西。 如: 泥巴。泥垢。泥浆。泥煤。泥淖(泥污的洼地)。泥泞。泥洼。
②. 像泥的东西。 如: 枣泥。山药泥。印泥(盖图章用的印色)。蒜泥。
①. 涂抹。 如: 泥墙。泥缝儿(fèngr )。
②. 固执,死板。 如: 拘泥。泥古(拘泥古代的制度和说法,不根据具体情况加以变通)。泥守。
①. 哺乳动物,趾端有蹄,头上长一对角,是反刍类动物,力量很大,能耕田拉车,肉和奶可食,角、皮、骨可作器物。 如: 牛刀小试(喻有很大的本领,先在小事情上施展一下)。牛黄。牛角。
②. 星名,二十八宿之。 如: 牛斗(指牛宿和斗宿二星)。
③. 喻固执或骄傲。 如: 牛气。
④. 姓。
①. 进,由外到内。 如: 进入。入梦。
②. 适合,恰好合适。 如: 入选。入耳。
①. 靠近大陆,比洋小的水域。 如: 海洋。海域。海拔。海疆。海内。海岸。海誓山盟。五湖四海。
②. 用于湖泊名称。 如: 青海。中南海。
③. 容量大的器皿,巨大的。 如: 海碗。海涵(敬辞,称对方大度包容)。夸下海口。
④. 喻数量多的人、事物像海的。 如: 人山人海。火海。
⑤. 漫无目标地。 如: 海骂。海找。
⑥. 古代指从外国来的。 如: 海棠。
⑦. 特指中国上海。 如: 海派。
⑧. 姓。
拼音: ní niú rù hǎi
注音: ㄋㄧˊ ㄋㄧㄡˊ ㄖㄨˋ ㄏㄞˇ
感情 贬义成语
近义词: 一去不返 石沉大海 杳如黄鹤 杳无音信 杳无踪影
出处:宋・释道原《景德传灯录・潭州龙山和尚》:“我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。”
用法:主谓式;作谓语、定语、分句;表示没有希望。
例子:那两个钱庄干事的人,等了好久,只等得一个泥牛入海,永无消息。(清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回)
正音:“入”,读作“rù”,不能读作“bā”。
辨形:“泥”,不能写作“尼”;“入”,不能写作“八”。
泥塑的牛掉入海中。比喻人种种互相矛盾的思虑被解开。#语本《祖堂集・卷六・洞山和尚》。后用“泥牛入海”比喻一去不复返。△“杳如黄鹤”
问:“师见什摩道理更住此山?”师曰:“见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。”
另可参考:《景德传灯录・卷八・潭州龙山和尚》
《祖堂集》共二十卷,为南唐时释静、释筠二位禅师所编,是重要的禅宗史料。内容辑录过去七佛、初祖大迦叶至三十三祖慧能,及青原下八世雪峰义存之孙徒、南岳下七世临济义玄之孙徒,共二百五十余人。本集早于《景德传灯录》,为现存最早的综合禅宗史传,亦为后世诸灯史之所据。本集以史实立传,编录诸位禅师的机缘法语,是古代佛门公案之集成,并收录偈、颂、歌、行等禅文学,以及朝鲜禅宗的史料。北宋以来,本书亡佚,现存为公元1912年于韩国伽耶山海印寺发现之版本。在《祖堂集》卷六记载了一段小故事,洞山良价禅问漳州龙山和尚:“和尚你是领悟了什么道理,所以能住在这座山里面?”龙山和尚回答:“我看见了两头泥做的牛互相争斗,跌入海中,直到如今全无消息。”佛家之中,以“泥牛”比喻人的思虑。一个人的内心在未开悟之前,想法往往是互相矛盾的,不只现在的想法和过去的想法矛盾,内在的想法和外在的想法矛盾,自己和其他人的想法也是充满了冲突和比较,就像两头牛在互相争斗,无法解脱,然而泥塑的牛一旦掉入水中,马上就会融化了;同样的,一个人如果悟得智慧,开悟见性,原本心中的固执和主观意识,也会马上消失无踪。洞山良价禅师问潭州龙山和尚如何开悟,但是开悟的方法和境界并不是文字或语言可以形容,所以龙山和尚用了“泥牛掉入海中,至今没有消息”的比喻,表示未开悟前,自己与自己、自己与别人都是对立的,互相不断争斗;开悟之后,这种内外在的对立与争斗就不再发生了。因为有了智慧,能够超越种种对立与统一的矛盾,也就无从斗起。后来“泥牛入海”这句成语就从这里演变而出,用来比喻一去不复返。
语义比喻一去不复返。
类别用在“消失无踪”的表述上。
①老王退休后,就像泥牛入海般消失了。
②她只说要去台北,却从此如泥牛入海,杳无音讯。
③他离家出走后,如同泥牛入海般,从此不见踪影。
④我寄给她许多信,但都如泥牛入海,让我既痛苦又失望。
⑤毕业后我到处寄应征信,但就像泥牛入海般,毫无回音。
⑥虽然发出了很多寻人启事,但他就如泥牛入海般,至今仍是杳无音信。
⑦这篇稿子,原本以为泥牛入海,没希望了;想不到今天竟然被刊出来。
同义“泥牛入海”及“杳如黄鹤”都有失去踪影、毫无消息的意思。
异义“泥牛入海”多用于事物,但亦可用于人,前面常加如同、好像等动词;“杳如黄鹤”则一般用于人。
泥牛入海 | 杳如黄鹤 | 例句 |
---|---|---|
✅ | ❌ | 毕业后我到处寄应征信,但就像泥牛入海般,毫无回音。 |
❌ | ✅ | 照片中的四个人原本都是很好的朋友,但一场误会之后,其中两人竟都杳如黄鹤,断了讯息。 |
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