①. 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵。 如: 神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。
②. 不可思议的，特别希奇的。 如: 神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。
③. 不平凡的，特别高超的。 如: 神勇。神医。神通。神圣。神速。
④. 心思，心力，注意力。 如: 劳神。凝神。神魂颠倒。
⑤. 表情。 如: 神色。神采。神姿。神志。
⑥. 精神。 如: 神清气爽。
⑦. 姓。
①. 同“尔”，代词，你或你的。 如: “而翁归，自与汝复算耳”。
②. 连词（①表平列，如“多～杂”。②表相承，如“取～代之”。③表递进，如“～且”。④表转折，如“似是～非”。⑤连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。⑥连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。⑦插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。
③. 表（从……到……）。 如: 从上而下。
①. 亮，与“暗”相对。 如: 明亮。明媚。明净。明鉴（➊明镜；➋指可为借鉴的明显的前例；➌明察）。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。
②. 清楚。 如: 明白。明显。明晰。明了。明确。明朗。
③. 懂得，了解。 如: 明哲保身。不明事理。深明大义。
④. 公开，不隐蔽。 如: 明说。明讲。明处。
⑤. 能够看清事物。 如: 明察秋毫。耳聪目明。眼明手快。
⑥. 睿智。 如: 英明。贤明。明君。
⑦. 视觉，眼力。 如: 失明。
⑧. 神灵，泛指祭神供神之物。 如: 明器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。
⑨. 次（专指日或年）。 如: 明日。明年。
⑩. 中国朝代名。 如: 明代。
⑪. 姓。
①. 助词，表示领有、连属关系。 如: 赤子之心。
②. 助词，表示修饰关系。 如: 缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
③. 用在主谓结构之间，使成为句子成分。 如: “大道之行也，天下为公”。
④. 代词，代替人或事物。 如: 置之度外。等闲视之。
⑤. 代词，这，那。 如: “之二虫，又何知”。
⑥. 虚用，无所指。 如: 久而久之。
⑦. 往，到。 如: “吾欲之南海”。
①. 东西在那里，人活着。 如: 存在。存亡。生存。
②. 保留，留下。 如: 保存。留存。存照。存疑。去伪存真。
③. 寄放。 如: 寄存。
④. 停聚。 如: 存水。
⑤. 怀有，怀着。 如: 存心。不存任何奢望。
①. 文言助词，表示疑问。 如: 汝识之乎（吗）？
②. 文言叹词。 如: 陛下与谁取天下乎（呀）！
③. 文言介词，相当“于”（用在动词或形容词后）。 如: 在乎。无须乎。异乎寻常。
④. 古形容词或副词后缀。 如: 巍巍乎。郁郁乎。
⑤. 古同“呼”，呜呼。
①. 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”。 如: 各得其所。莫名其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。
②. 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”。 如: 其他。其余。其次。文如其人。名副其实。言过其实。
③. 那里面的。 如: 其中。只知其一，不知其二。
④. 连词，相当于“如果”、“假使”。 如: “其如是，熟能御之？”
⑤. 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉。 如: “其如土石何？”
⑥. 词尾，在副词后。 如: 极其快乐。大概其。
①. 〔郦食（yì）～〕中国汉代人
①. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。 如: 人类。
②. 别人，他人。 如: “人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。
③. 人的品质、性情、名誉。 如: 丢人，文如其人。
拼音： shén ér míng zhī ， cún hū qí rén
注音： ㄕㄣˊ ㄦˊ ㄇㄧㄥˊ ㄓ ， ㄘㄨㄣˊ ㄏㄨ ㄑㄧˊ ㄖㄣˊ
感情 中性成语
出处：《易・系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
用法：作宾语、定语、分句；用于书面语。
例子：清·李宝嘉《官场现形记》第57回：“‘神而明之，存乎其人’，诸公随时留心，慢慢的学罢了。”
玄妙高深的道理，只有圣哲才能明白。语出《《易经・系辞上》：“化而裁之存乎变，推而行之存乎通。神而明之，存乎其人。”《孔颖达・正义》：“若其人圣则能神而明之，若其人愚不能神而明之。”后指人懂得事物的道理，还要善加运用而不拘泥。《清・纪盷・阅微草堂笔记・卷三・滦阳消夏录三》：“国弈不废旧谱，而不执旧谱。国医不泥古方，而不离古方。故曰：『神而明之，存乎其人』。”
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