悲天悯人

成语分解

悲

读音（bēi）， 心部，共12画

①. 伤心，哀痛。 如: 悲哀。悲伤。悲怆。悲痛。悲切。悲惨。悲凉。悲愤。悲凄。悲恸。悲吟。悲壮。悲观。悲剧。乐极生悲。

②. 怜悯。 如: 悲天悯人。

天

读音（tiān）， 大部，共4画

①. 在地面以上的高空。 如: 天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。

②. 在上面。 如: 天头（书页上面的空白）。

③. 气候。 如: 天气。天冷。

④. 季节，时节。 如: 冬天。

⑤. 日，一昼夜，或专指昼间。 如: 今天。

⑥. 指神仙或他们所住的地方。 如: 天上。天宫。

⑦. 自然界。 如: 天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。

⑧. 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。 如: 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。

⑨. 自然的、生成的。 如: 天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。

悯

读音（mǐn）， 心部，共10画

①. 哀怜。 如: 怜悯。悯恤。悯惜。悯恻。

②. 忧愁。 如: 悯默。

人

读音（rén）， 人部，共2画

①. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。 如: 人类。

②. 别人，他人。 如: “人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。

③. 人的品质、性情、名誉。 如: 丢人，文如其人。

成语概况

成语意思

出处：清・黄宗義《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”

用法：联合式；作谓语、定语、状语；形容对社会腐败与人疾苦感到悲。

例子：君生平绝口弗谈政治，独其悲天悯人之怀，流露于不自觉，有如此者。（柳亚子《燕子龛遗诗序》）

正音：“悯”，读作“mǐn”，不能读作“wén”。

辨形：“悯”，不能写作“混”。

成语解释

【释义】

忧伤时局多变，哀怜百姓疾苦。语本唐・韩愈〈争臣论〉。

【典源】

唐・韩愈〈争臣^[1]论〉（据《全唐文・卷五五七・韩愈》引）

自古圣人贤士皆非有求于闻用也，闵其时之不平，人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻，死而后已。故禹^[2]过家门不入，孔席不暇暖^[3]，而墨突不得黔^[4]，彼二圣一贤者，岂不知自安佚^[5]之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也，耳目之于身也，耳司闻而目司见，听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子^[6]之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵^[7]人穷也，恶^[8]得以自暇逸乎哉？

注解

[1]争臣：能直言规劝国君过错的臣子。

[2]禹：姓姒氏，号禹，夏代开国的君主。因平治洪水有功，受舜禅让为天子，世称为大禹。在位八年而卒，传位于子启，而开君主世袭之制。

[3]孔席不暇暖：孔子总是席子都还没坐暖，就起身去忙别的事。暇，空闲。见“席不暇暖”。

[4]墨突不得黔：墨子在新住所的烟囱都还没被熏黑前，就离开到别的地方去继续工作。突，烟囱。黔，黑。见“墨突不黔”。

[5]安佚：安逸。佚，放纵的，通“逸”。

[6]阳子：阳城（公元７３６—８０５），字亢宗，唐定州北平人。幼家贫不能学，乃为集贤院写书吏，窃官书读之。登进士第，隐中条山不仕，众慕其行，多从之学。德宗召为谏议大夫，上疏论裴延龄枉黜大臣，阻德宗以延龄为相。后被贬国子司业，出任道州刺史。

[7]闵：怜恤。通“愍”。

[8]恶：音wū，如何、怎么。

【典故】

唐德宗时，有个叫阳城的人担任谏议大夫，主司规谏天子的职务。他学问很好，饱读诗书，却不常发言。当时与他同朝为官的韩愈看不过去，认为以他的学识，应该多给予皇帝意见，作好谏官的职务。于是写了〈争臣论〉这篇文章，讥讽阳城没有尽到职责。阳城当时看了并不以为意，但后来大臣裴延龄诬陷忠良，陆贽等人遭到罢黜。阳城便上疏指责裴延龄，论述他的罪状，替陆贽等人申诉，并极力阻止德宗任命裴延龄为相。由此看来，韩愈的这篇文章应当发挥了功效。〈争臣论〉整篇文章采设问法，假设有人问关于阳城的问题，韩愈再一一解答，表述自己对阳城的看法。阳城和一般官员不同，他高中进士后，反而隐居在中条山，不出来作官。很多人仰慕他的学问与情操，前来从他求学，后来才被德宗召为谏议大夫。韩愈就在文章中假设有人问：“阳城不是自愿要作官的，他不发言也是谨守本分，何必这么苛责他？”韩愈回答：“自古以来，圣贤之人都不是为了获取名利与权势而作官，而是忧虑时局的动荡，哀怜百姓的疾苦。学得了治世之道，不肯独善其身，总想利用所学，对国家人民有所贡献。如果阳城是个贤人的话，就应该知道现在时势的困顿，为百姓所受的苦难而哀伤，然后尽自己所能去完成改善时局的职责，怎么可以只顾过自己的安逸生活呢？”后来，文中的“畏天命而悲人穷”演变成“悲天悯人”这句成语，指忧伤时局多变，哀怜百姓疾苦。

【书证】

• 01.清・黄宗羲〈朱人远墓志铭〉：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”
• 02.清・王士禛《带经堂诗话・卷六・题识类》：“其《放吟》一卷，皆乐府诗，丁明末造，多悲天悯人之思。”
• 03.《老残游记》第一一回：“坎水阳德，从悲天悯人上起的，所以成了个既济之象；兑水阴德，从愤懑嫉妒上起的，所以成了个革象。”
• 04.《东欧女豪杰》第三回：“（菲亚）心中感触了好些时事，只觉得恶俗世界无一是处，忍不住那一腔悲天悯人的热情沸将上来。”

【用法】

语义忧伤时局多变，哀怜百姓疾苦。

类别用在“慈善怜悯”的表述上。

例句

①泰瑞莎修女救助贫苦，悲天悯人的精神令人敬佩。

②圣人之所以为圣人，正因为他们有悲天悯人的胸怀。

③他经常把悲天悯人挂在嘴边，却连一百元也舍不得捐献。

④一国的领袖若有悲天悯人的胸怀，就不会轻易地发动战争。

⑤这尊圣母像的脸上流露出悲天悯人的神情，让人看了感动不已。

⑥你别以为装出一副悲天悯人的样子，就没人知道你做过的亏心事。

⑦一个作家不只要有才华，更要有悲天悯人的胸怀，才能写出伟大的作品。

⑧《悲惨世界》书中充满了悲天悯人的思想，因此成为一部伟大的文学作品。

成语造句

1、耳顺就是悲天悯人，理解与包容。
2、那女人把两片薄薄的嘴唇咧到后脑勺儿上，装出一副悲天悯人的样子。
3、一个作家不只要有才华，更要有悲天悯人的胸怀，才能写出伟大的作品。
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4、那就这样吧，别悲天悯人，自叹命薄了。你还年轻，依旧漂亮。
5、这尊圣母像的脸上流露出悲天悯人的神情，让人看了感动不已。
6、这种情况下，你应该学会悲天悯人，对对方有一定水平的理解。
7、杜甫的《三吏》、《三别》等诗作,不只是作者悲天悯人情感的宣泄,还表现了作者对美好生活的向往和追求。
8、他经常把悲天悯人掛在嘴边，却连一百元也捨不得捐献。
9、宾讷慢声慢气说，他的语调中总有那么一种悲天悯人的味道。
10、除了证明奥巴马的演讲也可以悲天悯人，但什么才是真正具有政治涵义的东西。
11、耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。
12、一国的领袖若有悲天悯人的胸怀，就不会轻易地发动战争。
13、人们更熟悉的唐。麦克库林是目光锐利、悲天悯人的战地和灾难摄影师。
14、你别以为装出一副悲天悯人的样子，就没人知道你做过的亏心事。
15、泰瑞莎修女救助贫苦，悲天悯人的精神令人敬佩。
16、圣人之所以为圣人，正因为他们有悲天悯人的胸怀。
17、谁都知道他是一个害人虫,他却一个劲儿吹嘘自己一向悲天悯人,真不知羞耻。
18、了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。这才是伟人之所以成为伟人的真正原因，这才是人类最为崇高的道德与情感。
19、他经常把悲天悯人挂在嘴边，却连一百元也舍不得捐献。
20、诗人以悲天悯人的胸怀谴责了当时的军阀混战，申诉了人民的苦难。
21、你的五个前身有一个共通点，他们拥有一个特点，一种悲天悯人的慈悲心，这也是救世主的作用。
22、布鲁克林地方的人说活有些悲天悯人的味道，他就基本上没有这样的腔调。
23、辛教授经常劝勉同学，要有悲天悯人之心，关怀及服务社会上有需要的人，做一个良好公民，贡献社会。
24、这听起来有些悲天悯人的感觉，但是在我们认识到达尔文的自然选择这一进化原理并不局限于生物学之后，世界的图景便是如此。
25、我觉得我就有一颗慈悲为怀悲天悯人的菩萨心肠，路边走过一只小强我都舍不得用脚踩死，顶多用乙醚闷倒。六六
26、清海无上师是位着名的灵性导师，同时也是一位博爱的人道主义者，她自幼即流露悲天悯人的天性，年幼时看到受伤的小动物，她都带回悉心照顾然后放生。
27、没有什么特别的东西让你感悟，因为面对现实的时候，即使最浪漫的罗马人也会束手无策，即使不悲天悯人，也应该是甩甩衣袖，寻找希望。
28、虽然我被拘禁在一个只有八尺宽十尺长的单人牢房里，我仍感受到师父悲天悯人的爱心。
29、最大地尊重别人，站在别人的出发点了解别人的所为，一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。
30、现在发生的事对她再好也没有了，我能对着这样的好事哭哭啼啼，做出一副悲天悯人的样子吗？

成语接龙

翻译

1. 英语 bewail the times and pity the people
2. 日语 世の乱れを悲しみ，民の困窮を憂(うれ)える；社会の腐敗や人民の苦痛に義憤や不平を抱く
3. 俄语 притвóрное милосéрдие

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