①. 能够。 如: 克勤克俭。
②. 战胜，攻下。 如: 攻克。克复（战胜敌人并收回失地）。
③. 制伏。 如: 克服。克制。克己奉公。以柔克刚。
④. 严格限定。 如: 克日。克期。克扣。
⑤. 消化。 如: 克食。
⑥. 公制重量单位或质量单位。 如: 一克等于一公斤的千分之一。
⑦. 中国西藏地方的容量单位，一克青稞约二十五市斤；亦是其地积单位，播种一克种子的土地称为一克地，约合一市亩。
①. 连续，继承。 如: 绍复（继承恢复）。绍述（继承）。绍世（连续几世）。
②. 指中国浙江省绍兴市。 如: 绍酒。绍剧。绍兴师爷（这一职务旧时大多数由绍兴人担任；后来就称刀笔吏、讼棍为“绍兴师爷”，含贬义）。
①. 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具（通常称“簸箕”）。 如: 箕帚。
②. 簸箕形的指纹，不成圆形。 如: 斗（dǒu ）箕。
③. 星名，二十八宿之一。
④. 姓。
①. 皮衣。 如: 狐裘。集腋成裘。
②. 姓。
拼音： kè shào jī qiú
注音： ㄎㄜˋ ㄕㄠˋ ㄐㄧ ㄑㄧㄡˊ
繁体： 克紹箕裘
感情 中性成语
近义词： 扬名显亲 光耀门第 光裕大业
反义词： 倾家荡产
出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
用法：动宾式；作谓语、定语；用于书面语。
例子：王老三也算是克绍箕裘，凭着一手好泥瓦手艺，这几年发了起来。
正音：“箕”，读作“jī”，不能读作“qí”。
辨形：“克”，不能写作“刻”；“箕”，不能写作“其”。
绍，继承。“克绍箕裘”比喻能继承父业。语本《礼记・学记》。后亦用“克绍箕裘”比喻能继承师业。△“箕裘废坠”
[1]之学，不足以为人师，必也其听语乎。力不能问，然后语之，语之而不知，虽[2]之可也。良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为[3]。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。
[1]记问：背诵学问，在课堂上讲说。记问之学指没有自己独到见解的学问。
[2]舍：同“舍”，暂时放弃。
[3]箕：畚箕。以竹篾或柳条编成，用以盛土的工具。
《礼记》是儒家典籍的一部分，为十三经之一，内容多是孔子的弟子及后学所记。书中所记载的，都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。这些制度和上古时代的人民生活息息相关，但是随著时代变迁，实体的礼俗早己不合现代实用，但是其中所蕴含的智慧与理念，却仍可作为后世的参考。在《礼记・学记》中提到，古时候好的铁匠的儿子，必须先学习缝合袍裘、兽皮，做为日后学习铸冶铁器的基础；而一个制造弓箭的能手，他的儿子要先学习用竹子、柳条来编制畚箕，为学习造弓奠下根基。如此循序渐进、由浅入深的学习，后代子孙自然能够学会前人的技术，并发扬光大。后来“克绍箕裘”这句成语就从这里演变而出，比喻能够继承父业，亦用于比喻能继承师业。
㈠
语义比喻能继承父业。
类别用在“继承家业”的表述上。
①我看令公子聪明伶俐，将来必能克绍箕裘。
②他父亲是著名的演员，克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
③眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘，老爹当然心情不好。
④像令公子这样愿意克绍箕裘的有为青年，现在可少了。
⑤今日社会讲究人各有志，当父母的不宜勉强子女克绍箕裘。
⑥为了完成父亲的心愿，他决定留在国内，克绍箕裘，接掌家业。
⑦自从决定克绍箕裘，当一个农夫以来，他真的是日出而作，日落而息。
⑧我当初领养这个小孩，就是期盼他克绍箕裘，没想到他根本瞧不上我这小手艺。
㈡
语义比喻能继承师业。
类别用在“继承师业”的表述上。
①师父的艺业，小子虽然自勉克绍箕裘，但难免战战兢兢，唯恐有辱师门。
②当年进入师门的时候，师父曾对我说：“期盼你能克绍箕裘，光大师门之业。”师父勉励的话，我至今不敢或忘。
1：自从决定克绍箕裘，当一个农夫以来，他真的是日出而作，日落而息。
2：父作之,子述之,如儿女能克绍箕裘、继志述事、发扬光大,那么靠爸无可疵议。
3：师父的艺业，小子虽然自勉克绍箕裘，但难免战战兢兢，唯恐有辱师门。
4：他父亲是著名的演员，克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
5：像令公子这样愿意克绍箕裘的有为青年，现在可少了。
6：当年进入师门的时候，师父曾对我说："期盼你能克绍箕裘，光大师门之业。"师父勉励的话，我至今不敢或忘。
7：黄家的后人,都能克绍箕裘,使得祖先经营下的药材生意,有所发展。
8：今日社会讲究人各有志，当父母的不宜勉强子女克绍箕裘。
9：我当初领养这个小孩，就是期盼他克绍箕裘，没想到他根本瞧不上我这小手艺。
10：我看令公子聪明伶俐，将来必能克绍箕裘。
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