①. 健壮，有力，与“弱”相对。 如: 强壮。强健。强人。强力。强大。强劲。刚强。富强。列强。强弩之末。年富力强。
②. 程度高。 如: 强手。强烈。强酸。能力强。
③. 胜过，优越，好。 如: 强干。争强好（hào ）胜。
④. 有余，略多于某数。 如: 强半（超过一半）。
⑤. 使用强力，硬性地。 如: 强占。强加。强攻。强悍。强横（hèng ）。强梁（强横霸道）。
⑥. 着重，增加分量。 如: 强化。增强。
①. 硬要，迫使，尽力。 如: 强使。强迫。强逼。强辩。勉强。强人所难。强词夺理。
①. 固执，强硬不屈。 如: 强嘴。倔强。
①. 语言里最小的可以独立运用的单位。 如: 词汇。词书。词典。词句。词序。词组。
②. 言辞，话语，泛指写诗作文。 如: 歌词。演讲词。誓词。词章。词律（文词的声律）。
③. 中国一种诗体（起于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。本可入乐歌唱，后乐谱失传，只按词牌格律创作）。 如: 词人。词谱。词牌。词调（diào ）。词韵。词曲。
①. 暗，不明。 如: 幽昧。昧旦（清晨还未明亮时）。
②. 昏，糊涂，不明白。 如: 愚昧。蒙昧。素昧平生（一向不认识）。
③. 目不明。 如: “目不别五色之章为昧”。
④. 隐藏，隐瞒。 如: 暧昧。昧心（违背良心做坏事）。
⑤. 冒犯。 如: 冒昧（多作谦辞）。
①. 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序。 如: 心理。肌理。条理。事理。
②. 事物的规律，是非得失的标准，根据。 如: 理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。
③. 自然科学，有时特指“物理学”。 如: 理科，数理化。理疗。
④. 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置。 如: 理财。理事。管理。自理。修理。总理。
⑤. 对别人的言行作出反应。 如: 理睬。答理。
⑥. 古代指狱官、法官。
⑦. 姓。
拼音： qiǎng cí mèi lǐ
注音： ㄑㄧㄤˇ ㄘˊ ㄇㄟˋ ㄌㄧˇ
繁体： 強詞昧理
近义词： 强词夺理
犹“强词夺理”。见“强词夺理”条。
此处所列为“强词夺理”之典故说明，提供参考。“强词夺理”原作“强词昧理”。佛教约于东汉明帝时正式传入中国，但一直仅流传于北方，并未传入江南。直到东汉末年，部分佛教徒为了躲避中原的战乱，迁居吴地，佛教才随之进入江南。据唐・神清《北山录・卷三・合霸王》载，东吴孙权赤乌年间，天竺僧人康僧会为在江南弘法，来到建业，奉劝孙权信佛并建寺塔，显佛骨舍利神迹，于是孙权命人建塔十三座，自此笃信佛教。后来孙皓继位，他暴虐无道，施行苛政，并要拆毁庙宇，亵渎神佛。众臣力劝不可，他们认为佛之能力跟其余众神不同，且佛塔是先王所建，若轻易拆毁，恐怕会遭到天谴，到时就后悔莫及了。孙皓因此犹豫不决，决定派张昱先去会见僧会，试探他的实力。张昱年轻好辩，又不信鬼神之事，向僧会提出了不少诘难。僧会虽已年老，但面对张昱的诘问仍回答得头头是道，使张昱无懈可击，反被折服，只得回去向孙皓复命。孙皓知道了僧会的辩才无碍之后，更想见他一面，于是召集了公卿百官，又派人去接僧会入宫。僧会来到宫中之后，孙皓也提出许多问题想要辩倒僧会，他问僧会说：“佛教所宣扬的是什么道理呢？”僧会回答：“是视众生平等。君王能够爱民，使人民安居乐业；人民能懂孝悌仁义，互相友爱。”孙皓听了之后又说：“这不都是孔孟的道理吗？”僧会回答：“佛法与孔孟之道有相同之处，也有不同之处。孔孟主要传扬人伦，这点与佛法是一样的，但是佛法更加广泛，提及因缘生灭、诸行无常，这则是孔孟之道所没有的。”孙皓虽然强自狡辩，但仍无法辩倒僧会，也就不敢随便毁坏庙宇佛像了。后来“强词夺理”这句成语，就从这里的原文“强词昧理”演变而出，用来形容没有道理却强行狡辩，硬说成有理。
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